FERNANDO BARBOZA

ARRIO de Rowan Williams

Acercarse a la figura de Arrio desde el enfoque católico, es verlo desde la perspectiva del
arrianismo. Esta obra intenta rescatar los distintos testimonios sobre este personaje, no solo
de sus detractores. Algunas teorías fabricadas de acuerdo a cartas, enunciados, testimonios o
basadas hasta en su forma de vestir, hacen complejo el acercamiento a este autor del
arrianismo.
Lo que deja claro esta obra es que Arrio era de Líbano, de ahí se deduce su fama y buen
nombre, una apoyo local y eclesial. Ordenado diacono por Pedro y presbítero por Aquila,
candidato episcopal en el 313. Uno de sus encargos fue la exegesis de la escritura desde la
ortodoxia por petición de Alejandro. Se dice que fue excomulgado por su doctrina, aunque
algunos arguyen que por su personalidad o conducta. Se destaca la carta Henos Somatos
Eusebio donde es descrito como alguien «dispuesto a renovar su anterior malevolencia». En
el documente Thalia, se conoce la controversia arriana, este es respaldo por Eusebio de
Nicomedia.
En la cuestión doctrinal se destaca:
 Cristológica sobre el conocimiento Padre-Hijo. El hijo solo conoce desde su
humanidad como una criatura más.
 El homoousios, en referencia al hijo como increado, por tanto el Padre de igual
manera.
 Luego se retracta de lo anterior, guardando silencio en su credo, cuando hablar sobre
el hijo engendrado por el Padre
 Luego ofrece otra profesión de fe, en la que declara que el logo de la sustancia de
Dios era anarchos (sin origen o desconocido según la etimología). Influenciado por
el sentimiento de soledad.
Esto detono el concilio de Nicea, el cual mostro una nueva forma organizativa de la Iglesia
en cuanto a la cuestión doctrinal y la comunión de ello.
La cuestión sobre entender la relación entre hijo-Padre y su naturaleza en Arrio queda un
poco confusa en el escrito. Sin embargo, siendo conscientes desde el contexto, es lógico
pensar bajo un conocimiento más literalista de los textos sagrados. Los cuales podrían no
alcanzar a comprender los distintos campos de sentido que presentan las distintas
perspectivas teológicas de diferentes textos sagrados. Además de la armonía que refleja la
tradición y magisterio, frente a la sola escritura. Desde una lectura, cercana a la letra, es
lógico caer en el monismo y no comprender el vínculo entre Padre e Hijo, quedando solo la
naturaleza meramente humana de Cristo.
En lo personal, no me gusto el texto. Esperaba algo más sencillo y conciso sobre el arrianismo
y su repercusión en la visión cristológica. O quizás no lo alcance a comprender debidamente,
lo cierto, es que no hay nada conciso sobre las intenciones del pensamiento arriano, podría
ser cuestión doctrinal o meramente emocional, pero llevó al límite la fe. Cuando se rompen
los límites de un pensamiento, algo cambia, y gracia a ello, el concilio de Nicea.