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 LOS
CUADERNOS
DE
LAZARUSLONG
Por Robert A. Heinlein
Lazarus Long -un hombre que ha vivido
miles de años. que ha viajado a las estrellas. un
hombre inmortal- aparece por primera vez en
1941. en la novela Los ni/jos de Matusalén. de
Robert A. Heinlein. Treinta años más tarde es el
protagonista de Tiempo slIficiellte pam amar.
del mismo autor.
La experiencia de innumerables vidas vivi-
das en toda su intensidad. y su especial capaci-
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dad para haber sobre vivido a todas ellas motivó a
que Heinlein resumiera la filosofía de Lazarus
Long en Los cuadernos de Lazarus Lon g , obra
publicada en 1973 por G.P. Putnam's Sonso
cuya segunda reimpresión acaba de aparecer
este año .
Ofrecemos a continuación algunas líneas
del ingenio y la sabiduría de Lazarus Long. Léa-
las y pondérelas muy cuidadosamente.
 Una generación que ignore la Historia no tiene pasado, ni tampoco
futuro. Uno vive y aprende. O uno no vive mucho.

Cuando un lugar se llena de gente más allá de las posibilidades

normales, el colapso social no está muy lejos. Es tiempo de irse a otra
parte. Lo mejor de los viajes espaciales es que han hecho posible irse a
otra parte .

Hay contradicciones escondidas en la mente de las personas que

"aman la Naturaleza" al tiempo que deploran las "artificialidades" con
las que " el Hombre ha dañado la Naturaleza" . La contradicción radica en
la elección de las palabras, que implican que el Hombre y sus artefactos no
son parte de la "Naturaleza", pero los castores y sus diquessí lo son, por
ejemplo.
Tales contradicciones van más allá de la incongruencia evidente a
primera vista. Al declarar su amor por un dique de castores (hecho para los
propósitos de los castores), y su rechazo a los diques erigidos por los
hombres (para propósitos de los hombres), el "Naturista" revela su
re(:hazo a su propia especie -su rechazo a sí mismo .

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 Nuestra especie es un organismo único en constante crecimiento, que
debe ser podado regularmente para mantenerse saludable. Esta necesidad
no puede cuestionarse; cualquiera puede ver cómo un organismo que
crece sin limitaciones siempre termina muriendo de sus propios venenos.
Lo único a cuestionar racionalmente es si la poda resulta mejor hacerla
antes o después del nacimiento.

Los hombres raramente conciben un Dios superior a sí mismos. La

mayoría de sus Dioses tienen las maneras y la moral de un chico enojado.

Un ser humano debe sercapazde cambiar un pañal , planear una invasión,

faenar un cerdo, conducir un barco, diseñar un edificio, escribir un
soneto, hacer un balance, construir un muro, reubicar un hueso , confortar
al que muere, llevar a cabo una orden, dar una orden , cooperar, actuar
solo, solucionar una ecuación, analizar un nuevo problema, esparcir
abono , programar un computador, preparar una rica comida , pelear con
eficiencia, morir con elegancia.
La especialización es para los insectos.

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No hay que confundir "deber" con lo que la gente espera de uno; son
cosas distintas. Deber es una deuda con uno mismo para cumplir
obligac iones asumidas voluntariamente. El pagar esta deuda puede
significar cualquier cosa,desde años de pac iente labor hasta la instantúnea
disponibilidad para morir. Puede ser difícil. pero la recompensa es el
respeto por uno mismo.

La triste pequeña lagartija me dijo que descendía de un brontosaurio por el

lado de su madre. Yo no reí; alguien que alardea de sus ancestros le queda
poco en qué apoyarse. Pero consentirlo no cuesta nada y agrega un poco
de felicidad a un mundo en que la felicidad está siempre escasa.

Atacar molinos de viento duele mús que los molinos de viento.

Mientras mús ama uno. mús uno Pllc>de amar -mientras mús
intensamente uno ame-o No hay límite tampoco sobre a cllúntos puede
uno amar. Si una persona tuviera tiempo suficiente. podría amar a toda esa
mayoría de los justos y los decentes.

Ilustración: Hugo Marín

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