La política en los tiempos de Cambiemos

De ciudadanos, militantes y
consumidores
Escribe Osvaldo Drozd | Ago 10, 2018 | Política |

Etiquetas: Cambiemos, Consumidores, Militantes, Políticos

La sociedad política hoy está completamente escindida de la sociedad civil, y ésta

es una escisión constitutiva de las actuales democracias. Esto limita

considerablemente la posibilidad de surgimiento de partidos de extracción popular.

L a llegada del macrismo al gobierno central produjo en un principio cierto

extrañamiento. Durante los primeros meses no pocos intentaron dar cuenta de un

fenómeno que supuestamente no podía entenderse demasiado. Cómo era esto de

que los verdugos se hicieran populares entre sus propias víctimas. La nueva

derecha ¿es democrática o no? Sobre esto se escribió demasiado.

Hoy existe una sobreabundancia de elaboraciones sobre la política que, lejos de

servir como herramientas para la acción, son meras interpretaciones de una

realidad en la que el alejamiento de la sociedad civil de la política se agiganta de

manera creciente. Pueden servir para los debates universitarios pero sólo dando

vueltas en ese circuito se transforman en posturas inofensivas que producen una

regresión a lo que críticamente enunciara Marx en su famosa Tesis XI sobre

Feuerbach a saber: “Los filósofos no han hecho otra cosa que interpretar de

diferentes formas el mundo. Se trata de transformarlo”.

Los timbreos macristas.

Obviamente esas elaboraciones nunca podrían tener como destinataria a la gran

mayoría de la ciudadanía, nunca podría ser así. Históricamente todo lo concerniente

a la acción política tuvo como principales interlocutores a los militantes y activistas

con pretensiones de formarse como cuadros. Preocupa que hoy no se dé de esa

manera contribuyendo al desánimo y desmovilización masivos, aunque de todas

maneras se produzcan grandes marchas por reivindicaciones sectoriales y

corporativas.
El viejo axioma del pasaje de lo social a lo político se hace cada vez menos probable

y sólo quedan las variantes conocidas que concentran todo su esfuerzo en

convencer al ciudadano de que debe saber elegir a sus representantes no

dejándose engañar por lo que dicen los grandes medios. Nunca antes se produjo

como en la actualidad el aislamiento de los movilizados aunque lo hagan de manera

multitudinaria.

El 24 de Marzo de 1996 en ocasión de los 20 años del golpe del ’76, la marcha de

cerca de cien mil personas a la Plaza de Mayo fue interpretada claramente como

una filosa estaca para el por entonces presidente Carlos Menem. Hoy movilizando

muchos más es muy difícil realizar el pasaje a lo político e influenciar a la masa

desmovilizada que por la TV escucha hablar del atascamiento del tránsito

mostrando las imágenes de dirigentes obesos o sospechados de corrupción.

Del compromiso al consumismo

En su libro Psicopolítica (2014) el filósofo surcoreano Byung- Chul Han expresó con

bastante acierto el hecho de que el neoliberalismo ha convertido al ciudadano en

consumidor. “El votante en tanto consumidor, no tiene un interés real por la

política”, señala Byung, agregando que “No está dispuesto ni capacitado para la

acción política común. Solo reacciona de forma pasiva a la política, refunfuñando y

quejándose igual que el consumidor ante las mercancías o servicios que le

desagradan”.
 Durán Barba, un estratega.

El consumidor generalmente contrata determinados servicios para desentenderse

del problema que supuestamente le genera tener que resolver él mismo y por ende

delega responsabilidades. En una sociedad cada vez más heterogénea y diversa no

está mal que eso suceda. Pero, en política implica para el hombre medio un

alejamiento creciente no sólo de la actividad gubernamental sino y en especial una

incomprensión radical de los procesos colectivos.

Con el neoliberalismo las diferentes opciones políticas fueron abandonando la

esfera pública para ser cada vez más parte de la esfera privada. De esta manera las

diferentes organizaciones que pretendan competir en lo electoral deberán poseer

estructuras bien aceitadas para promover candidatos y por ende suficiente dinero

para eso. Esto limita considerablemente la posibilidad de surgimiento de partidos de

extracción popular.
El surgimiento de Cambiemos y principalmente del Pro, muestran a las claras esta

política de estructura marketinera similar a las empresas de ventas de productos

intangibles. Los timbreos de los funcionarios no se distancian tanto del accionar de

las cuadrillas de vendedores de marcas como Autocrédito. Vinieron para hacerse

cargo de lo público para que el consumidor- votante se olvide de todo y viva su vida

privada sin otra preocupación que no sea su quehacer personal. Cada dos años

estas máquinas electorales se ponen en juego y si bien el Pro es quien tiene el

posicionamiento más evidente al respecto, de ello no escapa nadie. La sociedad

política hoy está completamente escindida de la sociedad civil. Es una escisión

constitutiva de las actuales democracias.

La democracia de los espectadores

Al respecto señala Byung- Chul Han que la supuesta transparencia que se le exige

a los candidatos no es una reivindicación política. “No se exige transparencia frente

a los procesos políticos de decisión”, dice, ya que ello no interesa al consumidor. El

imperativo de la transparencia sirve para desnudar a los políticos y transformarlos

en objetos de escándalo. “La reivindicación de la transparencia presupone la

existencia de un espectador que se escandaliza”. En ello el autor es bastante claro:

“No es la reivindicación de un ciudadano con iniciativa sino la de un espectador

pasivo”. Hoy es difícil no encontrar esos diálogos cruzados entre el ciudadano-

consumidor y el ciudadano politizado. Es un diálogo de sordos. Otra manera de

interpretar lo que dieron en llamar la “grieta”.

De todas maneras, cualquier alternativa política que pretenda representar a los

trabajadores y a los sectores populares no tiene hoy otra forma de llegar al gobierno

si no es a partir de la concurrencia electoral. Lo que no puede hacer -en caso de

gobernar- es mantener dicha escisión de forma prolongada o permanente. Es

necesario realizar una profunda transferencia de poder de los sectores más

concentrados hacia los de abajo transformando sustancialmente las relaciones de

fuerza e impedir el retorno de las más recalcitrantes derechas que vienen a producir

brutales saqueos mientras la sociedad mira soñolienta hacia otro lado.