BAB Iv USAHA-USAHA SERTA KEBERHASI LAN SYEH MAULANA MALIK TBRAHIM DALAM MERINTIS PENYEBARAN [SLAM DI PULAU JAWA A. Strategi Syeh Maulana Malik Ibrahim Dalam Melaksanakan Dakwan Islam mn tebua sebulkan bahwa yang dimaksud dengan stiaieg: dakwah adalah sebuah metode, siasat, takbik atau maniuvers yang dapergunakan dalam aktivitas (kegiatan) dakwan Stretegi dakwah yang dipergunakan dalam usaha akwah ii harus semparhatikan beberapa azas dakwah, diantaranya adalah 1. Azas Filosotis Menbicarakan masala erat hubungannya dengan tujuan yang nendak fieapar dalam proses atau dalam AkLivilas dakwah Aras kam wan dan Keahtian Dat Azas Sor inlogis Memsahas mas ah-masalah yang berkaitan dengan L Islam, Tkhlas, Sur Aeon Dasar Str Dakwan57 situasi dan kondisi sazaran dakwah, misalnya politik pemerintahan setempat, t:losofis sasaran dakwah, sosio bultural sasaran daxwah dan sebagainya. 4. Azas Peykalogy Membahas om, alah yang era! hupungannya dengan keji- Waan manis:a. Seorana (a: adalah manusia, begitupun hwabtrya yang memliki karakter (kejiwaan) yang unk yang berseds satu sama lainnya. Apalagi Masalah agama, yang nerupaan masalah idiologi atau kepercayaan (rovaniah) tax Luout dari masalah-masa- dah paykelogie sebagar az (dasar) dakwabnya 5. Aras Elebtifites dan etisvensi Maxsudnya adalah bahwa di dalam aktivitas dakwah harus besusaha aenye ima kan antara biaya, waktu maupun tenaga sang dike Larkan dengan pencapaian hasilny a? Demikian beberapa teor: azas dakwan yang perlu diperbatilkan da am rancka strategi dakwah yang dipergu- Makan dajan usaha dakwan pads saat ini. ban salah satu dari strateg: Syeh Maulana Mlak Ibrahim yang beliau pergunakan pada Sait ity ada yaog bisa dikategorikan masuk paca atas sosialogis * Ipid, hal. 3Berikut ini beberapa strategi yang dipergunakan oleh Syeh Maulana Malik Ibramim dalam melaksanakan dakwah Tstamyah pada saat itu. 1. Mendi ri kar Pandok Pasantren ebutan yanh Bapak Pesaptren ai Jawa, itulah tepal bagi Syeh Maulana Malik Teraham yang memular dakwal dan mencidit para santrinya dengan manempuh ndok Pesantres’ sisten Pesantren ialah tempat para santri atau murid- muric yang belajar ilm: agama islam. Sedangkan Pondos adalah tempat penginapan mereka seperti a asrama masa sekarana Dalam versa yang ain juga disebutkan bahwa S41 Fesantron adalah tempat belajar penge: tian para sentra, Sedangkan Pondok berart: rumah/tempat tinggel sederhare yang terbuat dari bambu. Disamping atu kata 2undok muagkin berasal dari bahasa Arab Saituddin Zunri, Sejaran Kebangkitan Islam dan Perkembangannya di Indoresis, PT Al-Maarif, Cet.IIT, Bandung, [981, hal. 26! Manmug Yuous, Sejarsh pendidikan Islam di Indo- nesia, Mutia Sumber Widya, Cet II], Jakarta, 1995, hal