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128 Apocalipsis

Eclesiología desemboca en la escatología. Es la insistencia en el tiempo que pasa y que ya


no tiene dilación.
Características:
1. Abarca todos los tiempos, pasado, presente y futuro
2. Existe una tensión hacia una meta final “el tiempo está cerca” “el gran día”
3. El mal quedará superado de forma irreversible y vendrá luego una renovación general.
4. La escatología está anclada a la historia. No permite huidas.

140: Apocalíptica
Como conclusión: al final ganaran las fuerzas positivas sobre las negativas, y no solo que
serán derrotadas sino que desaparecerán por completo por una intervención de Dios.
1. La situación definitiva traerá consigo la resurrección y renovación radical del
ambiente pues ya no se verá acechado por las dificultades y limitaciones.

265: bienaventuranzas makarizö= proclamar dichoso síntesis del evangelio, son maneras
especiales de concebir la felicidad del hombre.
Dios que hace una promesa que va más allá de la vida terrena de los individuos y que
garantiza la intervención con que en el futuro llegará a cambiar el curso de la historia. Él
suscita en el corazón de sus fieles una esperanza que encontrará naturalmente su expresión
en las bienaventuranzas escatológicas. Es decir, la espera en Dios por un mundo mejor. Is
30, 18 Dan 12, 12

291: Colosenses
En esta carta sufre u n giro la escatología paulina, de una inminente parusía inminente y lleva
al lector a poner sus ojos en el mundo superior y celestial como un mundo perfecto.
Manifestando que por medio del bautismo ya estamos salvados y quiere poder este “misterio
de manifiesto”.

303: comida banquete


La relación marcada del Pueblo de Israel con Dios es de fracaso, el pueblo siempre es infiel.
Por ello, solamente cuando Dios renueve todas las cosas, tanto en Israel como en la
humanidad entera podrá gozar de nuevo de la abundancia de comida propia de los orígenes,
en un contexto de renovada fidelidad a Dios.
Pero en el momento actual Dios sigue siendo aquel que da comida especialmente a los más
pobres y necesitados

308 comida banquete


Fase final del reino tomará el aspecto de un banquete preparado por Dios para los justos.
(Invitados a las Bodas, parábola del banquete nupcial, el banquete en el hijo pródigo).
En el milagro de saciar el hambre de la multitud: la salvación final, prefigurada en el maná y
relacionada con la abundancia de la comida, no solo se pone a disposición de los judíos sino
a todo los gentiles. (Verdadero pan es Jesús).

467: Efesios
Más que el Señor ha de Venir, se mira al Señor como cabeza actual del cosmos y de la Iglesia
(Ef 4,10)

487: Elección
Por medio del bautismo y asumiendo la fe (Elegidos) el creyente ha llegado ya de alguna
forma a la salvación, en cuanto participa ya de la obra salvífica del Hijo, mientras que vive
su vida y espera su regreso glorioso.
Elegidos: no sólo la intervención de Dios, sino la expresión de su voluntad y ponen de relieve
su propio compromiso de llevar una vida digna.
Los cristianos saben que, ya “salvados” por gracia, no se salvarán al final a no ser gracias a
Dios y a su fidelidad “estar en guardia”.
El Espíritu Santo es la manifestación suprema del don divino, la anticipación en el hombre
de su eternidad, él es el que garantiza el amo de Dios.

680: Filipenses
El impulso de crecimiento tiene una meta escatológica (Trascendente). Pablo piensa en la
muerte con tranquilidad con la muerte se realiza el “estar con Cristo” lleva a una
transformación a la situación actual en el sentido de una participación plena, transformará
nuestro cuerpo lleno de miserias conforme a su cuerpo glorioso. (Flp 3, 21)

708: Guerra: Dimensión escatológica


Es dibujada en escenarios fantásticos y por teofanías debe llevarnos a pensar que con la
certeza de la fe en la justicia del Dios salvador, al que le corresponde la última palabra.

710 Guerra
En el libro de Apocalipsis no hace más que proponer el tiempo de la Iglesia, como la
instauración del reino de Dios entre los hombres por obra del cordero inmolado.

791: en el llamado apocalipsis sinóptico, lo que buscan es invitar a la vigilancia de los


creyentes respecto a los acontecimientos últimos o a la venida del hijo del hombre

Parusía: momento decisivo en la vida del hombre. Momento que abre un futuro mientras
escruta y sopesa el pasado. (Vida terrena) no sorprendernos en el juicio final.

931: Evangelio de Juan


El cristiano vive en una comunidad en donde vive en una comunidad en donde encuentra la
Palabra de Jesús, la orientación, la vida y la esperanza en la resurrección futura y en el retorno
del Señor
948: Judaísmo
Escatología plena formulación en el Déutero-Isaías papel decisivo del profetismo esquemas:
1. Final del pasado (tiempo de Culpa)
2. Comienzo del futuro (Tiempo de liberación y salvación

1181 Mesianismo

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