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PAULO FREIRE
Valladares Sánchez Diana Carolina
“Sería una verdad una actitud ingenua esperar que las clases dominantes
desarrollasen una forma de educación que permitiese a las clases dominadas
percibir las injusticias sociales en forma crítica”
- Paulo Freire
Por increíble que parezca, a la fecha nos encontramos con problemas epistemológicos sobre
lo que significa la justicia y constantemente nos enfrascamos en debates estériles con
respecto a los lineamientos legales para hacer referencia a lo más acertado para la
convivencia en sociedad. Olvidamos que lo legal no siempre es equivalente a lo justo y que
la justicia formal raramente empata con la justicia en los hechos, la justicia factual.
Freire explica que sólo el poder que nace de la debilidad de los oprimidos será
suficientemente fuerte para liberarlos a ellos y a los opresores, quienes paradójicamente
también están sometidos a ciertas determinantes utilitarias de las que no pueden salir –
como la deshumanización- sin el apoyo de aquellos a quienes subyugan. Para comprender
esta parte tan fundamental de la propuesta de Freiré, primero se debe ahondar y
concientizarnos sobre las dinámicas existentes en la sociedad: Opresores y oprimidos.
Una vez aceptada la premisa anterior, puede finalmente existir la base para la liberación. La
importancia fundamental de esta conciencia a través de la educación dialógica se encuentra
en que la liberación no debe darse por medio del cambio a opresor o sub-opresor, pues la
deshumanización continuaría a través de esos actos de violencia y lo único que hacemos es
mantener la recursividad de la opresión.
Esta parte en específico me hizo recordar los últimos spots publicitarios con los que el PRI
busca mantener al estado igual a través de la amenaza de pérdida de instituciones y migajas
de humanidad.