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    Culturas hibridas suas confletos latino- | Pas y Jonge Luis Borges | Estrategias para entrar y salir neces ae sin Ie F de la modernidad no acaba de llegs cruces interculturales. ge= ll esto Libro original rnetados por ls mi 1 clini confronta los deba- | tecnologia. Pa tes tosricos acerea de lo | estas culturas hibridas, mademo y lo pusmaderne | autor propone la ui [con estado sobre tos | cion combinada de as culto y de los medios ma- | zan por separado: la an- I Se sein eo: ‘os on i sic | eee a omer )_ tas tatciones, os com ! Wi Ml foiposwevenfre = Sse = eee sas es = = = = CULTURAS HIBRIDAS Estrategias para entrar y salir de la medernidad Esra par nr si do eee ede Las Felge NOG 9 Base pore DR. © {880 or EDITORIAL CRIIALBO, 8.4. Cv Gi, Sor Batol Naina mn 288 Nig Haas, Meio, DF ices Pasa Tessea y Julian 1a Vida personal, la expresiba, el sonoeimien {2 y a historia svanzan oblicuasiete, ¥ 10 Grestamene, hada ines © hacia eoncestos to que se Dussa demasiado diberadamente, MAURICE MERLEAL-Ponry INDICE urate Lamedernided desputs de a prsmodenigad CCapilo 1, De le opis mepoido [US eeinason emancisedn? Aeaberen Ins varguarclns,quedan is avais do innova Fascnado, con le piaiivo'y le popult Caio Il. Contrasts tainarericono: gmaderiome Tin moderaacdn? Inmoria, taluk, consul pea Exgansioh de consumo y solurtarime eta Er Esta cubis paso, ax enest fe modern CCaptalo I, Antistes, seme ios piblge: sinnover h 9 u 2 6s SL 106 2 44 modern de os reeptana \Ceptulo 1V. 2 porveni de pea instmewalhss¥ modeaiadore cme pds’ LL teatratzasin del poder E 48on poste os muse ticion i dela crs del naionaines os PH Para aus srven lo to ideniied 3 ‘aca tera socal del ph sd» disciminacées (CHBilo V. Le pues on ciene ce fo paputer leo: nance el i nents do ics Gukuras populares présperas a Reconverson baensintar Y Aspire rence sea popes Atopoioaa i wcll Capito V1, Popular pop sell Mpa. mero: det repesenacién ‘enuiiccionese construc del espectadot Popuiso: fa imdactn dale WveigsciintraneHiasplaars lentes 0 veel dey popatay? Hab in i WDetwicon Patiopacon spb itera y cats tenes Dacron: eae neon gat aa Pater ebiciog vn voretas Salita Entrar sir Donde invertr Came aves Mediacones ydomécratinaci, Dibiograria Indice analtica i» ty us 1s) 180 191. 193 200 2 Bs” ENTRADA, uCuales son. en los anos noventa, Ins estrategias para entre ) salir de la'modemidad? Colecamos 1s pregunta de est= mado poraue e2 América Lavine, doude lay ‘radieiones aan no se han igo) la moder Jad no acabe de llegar, dudamos st modevaizarnos debe sel ineipal objetivo, seni pregonan polices, economistasy la publicidad de nuevas tecnologias. O:ros sectores, al compro- bar que los salusios regresan al poder que lenian hece des éeadat vel producto de los paises mes prosperee —Acgentine, Brasil, México— permanesid estarcado durante lor aos schenia, te preguntan sila medernizacion wo se vuelve inac sible pera la mayoria. Y tambiéa es posible pensar que rerdid sentido ser moderao en ete tiempo en que lan fioserl as fe la posmocernidad desealfican a les movimienios culturales {ue prometes wopias y auspician el progreso, No basta explicar estas esctepanctas por las distintas com sepslotes de 1a modernidad en Iz economia, 1a politisa ¥ It cultura, Jumo a la exeutioa tedriea, estan 20 jscen dilemas polices. ;Vale la pen que s+ promuevan lac artesavias, se restauce o reatilice el pattinowio hisdrico, que se sign acep- ‘ando sgreses masivos de estuciantes en carreras humanisticas a 0 gedas a usividadesem devas del arte de ite ola culture hopsint (Tse senide ~persoea ¥cometivaente tines fren inigoxetulos para Seabar tn putt de Sno selane repiendo wWinicas) conacimieatonttgndos en verde dd flue ale witosectrSriceo ia teecomunicacbnt apie ey susie gar entender ed ferent ene as Iilento modern sean et cua os siergencian hoologhes se deerian al dedgual acceso gue logan los Benes codadanos Y polices, trabajadores ) emprestios, artsanosy arin La primera hipgesl se este bro gue ia neerambne cere del sentido y sal de moderna deriva to sla fe sepa haciones, nae y Cass, ino defo srcees fale en dus lo tradicional lo moderna se mela, Como entender el encenize de aneinan indigenas con caitlpos de site de vanguard soore Ta mesa el telesors {Qué bucan los pintover cuando sien en sl misme cease gece psclombinas, colonials y de i indecta clu Giand> Ms reslaboran -usinco.compatadoras y lis? Los Redioy de omuntrclon eleewonie, gue passan dediados Surtul serteculto jel fll, ahors lo dfusdenasharente Eroeky lamin rita" serena, somenlac mcnspole os ‘nebula populares asane ysrosmercane Nove tata solo ce estates ig instucions y ls sreoveebegemdnivon. Las nabemos tambien tn le ersoever Si" econ ysteibsca com ue migrant corsets Sapa von sabes para viv a clidad,y ss areaning bane andy os ober redectivee sin sbundonarcreencss antiguas, Ios movingen, for popolares tnserlan sis demandat an rdio'y terns Coalawiere de nosotros Gene ens cea discos castes co comin musics ttn rn, fll, tango sae ac Bces quv fasionaron exon ghey crueando en sor Shey fuidcones cutesy populares ‘Al como no funciona la oposicdn abropta entre lo tad clonal to modemo, tampoco elt, Jo popular To mayo feide donde nor hattunmos 4 enconerlen, £2 meses le encore eles eran secre mee az sera 1s wcde lerse con las hetramientas ce Jas disipinas que tos idan por separadz: i hscorie del arte y la tneranora, ave SUSAipelde tesco" et fletory i antegologa, cosa facow’s [0 ponies Ios trabajos sobre comunicai6n, especia~ Hetdk'en fe vulture masiva, Necestamos clencias socials ‘bist, capaces de circular por as esealzras que comanican Gor pos, © mejor: que riiteten los planos y comaniguen Sorzostaimente Ios nveles “La wegunda hipotats cs que el abajo conjunto de estas ciscploas passe genera tre. modo. de conceait Ia mode Soaconaloamerciia, nds que oo una furea ajena Faanen cage opervie per surivoeton eo tad.cional 910 woinlon ce los intetog de renovacion con que diversos Toe we hacen catzo dea heterogenetdad mudatemporal de fade macibn tree tinew de nipstess sugiere que esta mirada trsuudiecplinara sobre lor creutos bros iene consecten- Eire cesbordas lainvesigaion cultural, Caexpicucibn de potqud cocwsten culturas einicasy auevastexnologit, formas UeSslaascin arsenal naa, pee buninar srocson icon; por ejemplos as rarones por las que fan las capas 2oMllnet com ie sites combinan la democraca moderna wee Mdacones ancavas de poder. Eucouanos em 6) ousie 4 ia heteronene!Sad cultural ana de as vias para expiea los poderes sbieues que ensevenan inaituiones liberals y habi- poner ontarion, sovimientor sociales democraticos zon rei- ‘Roses peternalists, fax transazcionts de unos con oos “Fememos, envosca, tres cuestiones en debate. Come est dint lar calturessitsidas que constuyer Ia todernidad y le Snape pantie en amerce Latina, Lang, cent Tos ‘Ghoresrarclals de las decplinas que se ooapan de a clara fra erat posible elaborar von Interprecaston tas pase elas costeadicelones los fracasos demuestra modersizacion Eh rca agate gus hacer —eumndo In moceraidad se he ‘uate un preyests polemigo 9 desconfiable— Ib Sconoaiiiy maternal esscnamina dest andor autocestrados 9 al teencanarmicnto ave propia la espetacu ierzaion de los medion. Loqus ne dtsvanecen0 so tanco fos, bienes aes sonocidos como edit @- populares, sno 1 retensign de wnor'y otros de conformer univer autonaf Gentes dea les obras producidas en cada campo se Siem Stren” de tn creas ? logice que tambien contluyan la disinlisas que estadiat ban eseo ailverson El sstorlador de are, que coors l fallogo ds una txposicion eruaha al arata ola lendemcine: una sucesién artcslaga de busavedas, us cleo avamee™ ‘peo dt Io que se Sabla ecto en ee sano: El foldaea Yel entropolego feria las aressnias ¢ una malt male © Ur satema sociocultural uténomos que debe a aay Sentidos preckos. Hoy eas operaciones se 208 rape como consirucciones culuraes, mull por actores que trasienden Io artic o sta encuniacmo i a eupoe f te Facth los perogits» eritios,hstociadore fs, marchands. colewionistas expec semants, lo popular io se define por una sine por las entategns Inesiables, diverse Sen sas posisione lek prnpionsectere ua pet a wrodo en gue el flores el ane Scena le eultura popular pera el museo & Seciciogos tos poltcon pars fs puta Dara lov medion seems 6 La MODERNIDIAD DESPUES DE LA POEMODEANIDAD Estos cembiot de los mercados slmbolicos en parte radicalican € proyecto moderno en cierto modo llevan a una situacise pocnoderea, enrendida somo ruptura coa lo anterior, Le Eibliocrafia reciente sobre ests doble movimiento ayuda & fepeusat varios debates latizoamericanos, Ante todo, la tesls EPque lov Gosaeusrdos enire el modernismo sultsrel y la fodernizacion soeial aos velverfan una version deficiente de [i modersided canonirada por las metropolis.” O la inversa: fue pot se le pittin del pastiche y el bricolage, donde se dan ts muchas Epocas y esléiees, tendsiamos el orgullo de se: Foamocernes desde hace siglos y de un mode singular. Ni ol Devadigina” de la imitociga, ai el de la originalidad, ai le feoria® gue todo Jo attibuye a la dependencia, ni la que rerezosanjente quiere explicarnos por “lo real maravitloso” 0 En sursealisino latzpoemericano, logran da eventa ds nuestras futures bras ‘Sr trata de ver cémo, dentro de la crisis de la modernidad ‘eceidental —de la que America Latina es parte—, st transfor stan ley relaciones entze tacicidn, modernism cukural y Rodemnizicion soeloeconartics. Para eso hay ue ir mas alla sek xpeculacion Hlosdtics y ct intuisionismo estético dom vantes en ia nibliogrsfia pesmodcrna. La escasez de estudios {mpiricos sobre el lugar de la cultura en los procesos lamados Sogmodemos hi llevado a reincicit en disiorsiones del pense Jhlento premodern: corstruiz pesic.ones ideale, sin contrat. lacion faction ‘Una primera tarea es cener en cuente les ciserepantes con sepsiones de la modernisac, Mientras en el arte, 18 arquites {uray a filosofia las corrientes postodzrras son hegeméaicas auctes paises, em la eccntomia 9 Ta politi latinoamerics- Sec prevalecen, los abjstivas ‘modernizadores. Las witimas Campalias electorates, les mensajes politicos que acompanen jos planes ce ajuste ¥ TeconversiOn, juzgan prioritario que > adeptenosconci ti! cn nea vrai de ae csr sms pase eimai ae ona de canned Ie sexe toaomen sss rps trae a ra ces info del moaemied, Tatn Mane, 196; Matta Bera, edo eee aetmce ent are te igarenda dele Roantiad ib9 XH, ad, cea i cron mae Tp ca Bt 4 ronnn [pecranman ei anus ets ic ade WactSn solide, muna teenies hemos tenice sna imavscla giudadanos corwiisan demeeateeerae® PALES done foe ogltsen sti evelesionisia, al ot i el progresisnio étioo han sido entre sie ovotios causes po “Cémo hablar de posrsodernt ee came a dud desde el pais donde insur onlaba “hace poco’ el vociione’ ¢e pemodemo™ Pissidenctal Henry Pease Gateia. Las Contmnniccon eno) Histintas en o:ros paises, pero existe lt op aioe ee de que, si bien iterationcy Parlementarielegaron a as cone fohetion social yuna cultura politic —pie- i 65 pueden iste la opinidn generalieada wien ce representatividad fones, catesemos de tna | tiea mede‘ eas 3 Posistas a desmisaton la nea unvenine anslabergs © iil oetesaraingr sate ust prone P28, Oe “a nae laces de pometett: Seases ese er once ct ake Ba 10 Paz or enrpieo, oagts Monte, Mec. 18% 6a {guia liberales de fines del siglo X1x y principios del xx habrian ‘echo como gue contin Estades, feto oslo cedenacen ase hes arses de fa sociedad para promaver un devarreio subord'- hago © incorsisente: hieleron come que formabaa cultures hcienales, y apenas constrayeron calturas d dites dejendo Fuere a enormes pobleciones indigenss y eampesinas que ev Gencian su exclusem en mill revueltes 2 es le migsacida que “trastarna’ lee catdades. Los populismos hicieron como que i= corporsban a esos sectores exeluidos, pero su polities distr Bucionista en la ceonemia y Ia cultura, sin cambios estruct rales, fue revertiga en pacos atos o se ciluyo en clienelismes demcesicos sPara qué seeuit haciendo coma cue tenemos Estaéo, pre aunts el exer José Ignacio Cabrujas cuando lo consulta ia Comisién Presidencial pera la Reforma del Estado Venetola- no, si el Estado "es an esciema de distmulos"? Venezucle, Ghplica, ee fue cresnda como sm campamento, habitado pric ‘mero por bus ervanies y lueto por espaaoles que Ia usaron Gomo sitia de paso en la bisqueda del oro prometido, hacia Potest 0 Et Dorado, Com el piogrese io cue st hizo fee cconvertir el eampamnesto en un gigacteso hotel, en el que los pabladeres se sienten huéspedes y el Estedo un gerents “en ernianente fracaso a [a hora de gazaztizer el confor: de sus huespedes" nal, mavteme er us eno htbtce hacia vn obi algo ie ‘hict cone epamento de hol, puesto que cuazdo me ajo 2 tn fle no pretendg cranferinar sus tntlacones. 8) tsoveray belpeain’ ane esse Sinplomente ls En alatin momento se persé que eta nectsario un Estado eapaz de administrario, on eonjunto de fasticiones y Leyes para Straatisar un minito de orden, “elertor prinsipios elegances, Spolinens mis que elegantes, mediente los cuales ibamos a pertenecer al mundo Gvilzedo” Habra sido mis soso isentar «508 ancuos que lermes sempre al ingrenr en um tunrto de hol, car siempre abiadee a I "Cémo debe vivir uted acu”, "a que hora dete marchers favor, ao tomer en Tas habiteciones", "queds terminascemercé Dranibido el ingreso ce pervs eu suuto', len en dent Unreslamento srasmatieo ¥ sin nibain melindre peineipata, Ee 2 ‘cesremas nanroae 4s 3 ote, giro y tree de ech i menos vaina pos, role He mre de ose sf erp ce noameticanos, las sociedades @ las que cosesponden ; Safar palit ote depen tendoma un nec ES ad Stl acer ag Da spit nga covexons are mo sn que lo pensé Max Weber— con

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