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Ética y Moral
Texto Paralelo
En el último capítulo, titulado Conjugar justicia y En este capítulo, la autora nos da los
felicidad, Cortina nos da las últimas claves para parámetros para vivir en armonía, llevar una
conseguir llevar una vida plena, para ser justos y vida plena y feliz.
felices. En primer lugar, ser justos supone dar a Utilizando o teniendo el cuenta diferentes
cada uno lo que le corresponde (p.161), esto valores basándonos en nuestra ética y moral,
implica exigirnos mutuamente que todas y cada ya que, debemos respetar la vida de cada uno,
una de las personas respetaremos nuestros nuestros derechos y conocer nuestros deberes,
derechos. En cuanto a la felicidad, “nadie puede teniendo en cuenta esto, cada uno debe elegir
exigir a otros que sean felices de una manera como vivir, como actuar en la vida por que la
determinada, sino que cada persona es la que ha felicidad de cada persona puede ser diferente
de optar por un camino u otro” (p. 163). Cada cual según sus necesidades.
vive su vida en plenitud de un modo distinto, Sin embargo, en el camino que cada uno decida
porque si bien la felicidad es el fin mismo de la por más que a criterio de nosotros no sea lo
vida, cada cual se encamina hacia ella como cree correcto, se debe respetar la decisión ajena, por
más conveniente. En este aspecto, los Estados que cada cual utiliza el camino que crea
tienen la responsabilidad de garantizar las bases conveniente.
de justicia para que cada cual pueda decidir cómo El estado de cada país tiene como deber u
ser feliz, y que no se impida a los demás hacer lo obligación encargarse de que las bases de la
mismo (p.165). Con el advenimiento del mundo justicia estén firmes para evitar conflictos o
moderno, la felicidad comienza a entenderse problemas, y de esta manera cada uno decide
como bienestar, como el “conseguir el máximo como ser feliz.
posible de bienes sensibles” (p.168), y ese estar En este tiempo la felicidad de define o se puede
bien se identifica con las posibilidades de entender como “conseguir el máximo de bienes
consumo. Sin embargo, el consumo, más allá de sensibles”, esto quiere decir, tener fuertes y
referirse a la satisfacción de necesidades vacías, lazos firmes entre valores como amor, respeto,
puede replantearse convertirse en una tolerancia, paz, esperanza, para que seamos
oportunidad para sacar adelante una vida feliz. personas mas sensibles y tolerantes los unos
Para esto, la autora propone aunar dos virtudes en con los otros.
nuestro carácter: lucidez y cordura. La lucidez nos La autora menciona que hay que tener en
permite ser conscientes de que “el ethos cuenta dos factores: lucidez y cordura, por que
consumista no es natural, sino que está creado sin ellos no podríamos alcanzar la felicidad
artificialmente, y que con él se pierden una gran plena, la lucidez es lo que nos permite ser
cantidad de oportunidades felicitantes” (p.173). La conscientes, mientras que la cordura se
cordura permite discernir entre el exceso y el encarga de que discernamos entre el exceso y
defecto en nuestras prácticas de consumo, pero la limitante que exista, así el ser humano tendrá
también en nuestra vida en general (p.174). Así o estará en total capacidad de encaminarse al
pues, con el ejercicio de dichas virtudes, el sujeto camino de la felicidad, tomando en cuenta cada
podrá encaminar su consumo, para que uno de los puntos antes mencionados, de esta
contribuya a la felicidad propia y de los demás. manera si uno es feliz puede contribuir con la
felicidad de los demás, siendo amable,
educado, cortés, amoroso, paciente etc. Ya que
muchas veces las personas solo necesitan una
sonrisa o un gesto amable para alegrar su día
de los problemas personales que pueda tener.
Hay que recordar que todo que uno da, vuelve.
Y uno da lo que tiene en el corazón, y si
tenemos plenitud y felicidad eso mismo
transmitiremos al resto de las personas que nos
rodean.