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El reto está en permitir que la escuela salte realmente los muros y se haga
visible, de manera que el entorno se empape, que haya un intercambio real e
irreversible entre lo de dentro y lo de fuera.
De esta forma, la Educación trasfiere su sentido a toda la Comunidad. La
Ciudad se convierte también en eje educativo. La Educación se configura como
cimiento de la Cultura.
Así empiezan hablando de Educación y Cultura, llegan a un compromiso con
una Cultura de la Infancia y hoy, están defendiendo ya algo absolutamente
imprescindible para volver a mirar el mundo de otra forma:
están evocando la Cultura de la Domiciliaridad,: la ciudad-hogar, la ciudad-
habitable... y los niños y niñas como ciudadanos de pleno derecho: no como
futuros ciudadanos, sino como ciudadanos desde el momento de su
nacimiento.
Partir de la necesidad
Las dificultades fueron muchas, claro. Hubo que empezar saltando muros bien
altos.
Por una parte, conseguir el reconocimiento de que el niño tiene derecho a la
educación y por tanto la escuela no puede tener sólo un enfoque
asistencial ni caritativo para estas edades.
Por otro, el empeño en que la gestión sea descentralizada permitiendo que
los Ayuntamientos asuman su compromiso como responsables más próximos
frente al monopolio de la Iglesia y la gestión privada.
Más difícil todavía: los niños y niñas de 0-3 años, también existen.
Finalmente, las escuelas que trabajan con niños y niñas de 0 a 3 años son
una realidad y se asumen como algo tan importante y necesario como el
resto de tramos educativos: en planificación, presupuestos...
Hacerse visibles
Desde esa apuesta por estar presentes, por difundir lo que se estaba haciendo
en las escuelas, surge una primera muestra “L’ Occhio se salta il muro” que
recoge numerosas experiencias puestas en marcha por los niños y niñas hasta
ese momento. Esta muestra ( que pudimos ver en España en 1984), revierte
en una más amplia que ha ido rotando por multitud de países y que sigue
estando vigente tanto en su contenido como en los objetivos que pretende:
“Los cien lenguajes del niño”.
LORIS MALAGUCCI
Todo esto, irá por tanto revirtiendo en una serie de condiciones y estrategias
de planificación, que obligan nuevamente a optar por unas cosas frente a
otras:
...La arquitectura como parte de la idea de acogida y encuentro, la posibilidad
de dos adultos por grupo para poder hacer viable la pedagogía de la escucha y
la recogida de documentación, la inclusión de especialistas en arte
(talleristas) que impulsen Proyectos coordinados entre los centros, la inversión
en Educación como algo prioritario, la difusión de lo que se está haciendo a
través de muestras, exposiciones y publicaciones diversas, la participación de
los niños y niñas como ciudadanos de pleno derecho ( se contará con ellos
para participar en propuestas de la propia Ciudad...), la búsqueda de nuevos
recursos que tengan en cuenta el mundo educativo y del entorno ( Centro de
reciclaje Remida...), el compromiso por extender a otros países una propuesta
que puede inspirar nuevos proyectos sin intención de que se implanten como
una copia de lo que allí se está haciendo (algo que iría en contra de sus
propios principios)...
UN PUÑADO DE PROPUESTAS QUE LO HACEN EXPLÍCITO.
Los espacios
En su intención de hacer de la escuela un espacio más humano, se respeta en
todas un lugar común, de encuentro, como si fuera la “plaza” en los pueblos,
adonde se acude a celebrar, a contarse, a resolver, a despedir, a ...
La distribución de las aulas, con un minitaller (además del taller amplio para
todo el centro) permite que los proyectos de investigación y creación se
desarrollen con las condiciones y calma necesarias.
Hay rincones para encontrarse, otros para esconderse, recursos que permiten
la búsqueda a partir del juego...
( Distintos autores advierten sobre el peligro que corremos: Elena Martín Artajo
advierte de la “desaparición de esta especie en peligro de extinción” ...
Otros, descubren en Reggio un poco de esperanza: Bruner, profesor de la
Universidad de Nueva York, hoy ciudadano de Reggio, quedó admirado en los
años 70 al conocer el Proyecto:
“ No estaba preparado para lo que me encontré. Me admiró la imaginación
( como algo colectivo) y la POSIBILIDAD de la Infancia”.)
Pero...
¿ Cómo hacerlo?
Con un respeto absoluto por la identidad de cada propuesta pero a las que se
les van a exigir unos compromisos (se recogen a modo de decálogo)
empezando por un esfuerzo de difusión pública y social:
El Servicio para la Infancia tiene finalidad educativa, no asistencial o sanitaria.
La educación es un derecho del niño y una responsabilidad de la Comunidad.
La escuela es un bien público, un recurso de la Comunidad, no un bien privado
del mercado.
El niño es un ser social y por tanto es parte de la Sociedad.. Es una persona a
la que hay que tener en cuenta.
El niño está hecho de cien lenguajes.
La educación tiene todas las posibilidades para proponer diversidad y riqueza
de situaciones y experiencias porque el niño tiene todas las potencialidades y
hay que atenderlas y desarrollarlas.
La educación tiene un compromiso: La educación, según se plantee, puede ser
factor de cambio o de conservación, puede ser instrumento de emancipación o
de sumisión.
La educación ha de trabajar por la cohesión social.
La educación tiene que trabajar por la construcción de contenidos y valores que
hagan a la persona más persona.
La educación tiene que impulsar la democracia, la participación y el pluralismo.
Acuerdos y compromisos:
Autonomía en los modelos de centro, pero con compromiso por ese marco
común.
Formación de los enseñantes.
Coordinación entre los centros (Una coordinadora pedagógica para varios
centros).
MODELOS DE GESTION
MODELOS DE CENTRO
Nidos 0-3
Escuelas de Infancia 3-6
Algunos centros 0-6
Centros de Servicio a la Infancia “Centri Verdi”
Otros ( Pedagogía Waldorf; Tótem: todo el año según necesidades...)
“Escuela abierta” ( dos tardes en semana)
Algunos de 5 unidades
Casi todos de 3 unidades
Algunos incluso de 1 unidad
IMPORTANCIA DE LA PARTICIPACIÓN
EL ÚLTIMO CONGRESO:
ATRAVESANDO FRONTERAS: Narrativa de lo posible
Bajo este título, y cuarenta años después de que esta experiencia se pusiera
en marcha, se ha convocado en febrero del 2.004 un Congreso en el que
hemos participado más de 1.500 personas de todo el mundo.
la ciudad como lugar habitable; la magia de la escritura; los niños, el arte y los
artistas; la música del cuerpo; pedagogía y arquitectura.; reconocernos como
seres diversos; la ciencia: entre la investigación, la poesía y la belleza,; la
evaluación: hacer visible el aprendizaje;¿la diferencia de la ética o la ética de
la diferencia?; la poética de lo digital; democracia y participación en el cambio:
experiencia de cooperación entre lo público y lo privado.
( títulos éstos de las distintas mesas de trabajo en el Congreso)
Quizá haya que empezar por algo tan sencillo como tener conciencia del
momento: ahí está la clave. El representante de Nairobi, B. Banabas, lo dejó
muy claro en la apertura del Congreso a que hemos hecho referencia:
... Y CAMINEMOS.
MATERIAL CONSULTADO
Documentación aportada en el Congreso “ Atravesar Confini...”( Regio Emilia
2.004)
“L’Occhio se salta il muro” ( Material y Bibliografía apoyo a la muestra 1.984)
“Los cien lenguajes del niño” ( Material y Bibliografía de apoyo a la muestra:
1996/2000)
“La ética del Pensamiento y obra de Loris Malaguzzi” ( Alfredo hoyuelos.- Ed.
Octaedro.- Rosa Sensat)
Revista Infancia en Eu-ro-pa- (Nº 04.6)
“Sedúcete para seducir” ( E. Bach y P. Darder. Ed. Paidos)
Revista Trabanque nº 17: artículo de Julio rogero anaya.
Intervención de Pepa Alcrudo ( x Jornadas Intercambio de Experiencia Ed.
Infantil- Madrid).