EL Plan Maestro Libro 2 PDF

' (
para el Discipulado Cristiano

(Libro II)
El Plan Maestro I y II y El Plan Maestro - Guía para
Líderes pueden ser solicitados a la entidad nacional
autorizada, por personas que han recibido su certificación
en este curso. Los demás materiales de El Plan Maestro
pueden ser solicitados a las agencias de distribución que
aparecen a continuación:
CASA BAUTISTA DE PUBLICACIONES
Apartado 4255, El Paso Texas 79914, EE. UU. de A ..
Agencias de Distribución
ARGENTINA: Rivadavia 3464, 1203 Buenos Aires; BRASIL: Rua Silva Vale 181, Río de
Janeiro; BOLIVIA: Casilla 2516, Santa Cruz; COLOMBIA: Apartado Aéreo 55294, Bogotá
2 D. E.; COSTA RICA: Apartado 285, San Pedro; CHILE: Casilla 1253, Santiago; ECUADOR:
Casilla 3236, Gua~•aquil; EL SALVADOR: 10 Calle Pte. 124, San Salvador; ESPAllA: Arimón
42, 08022, Barcelona; ESTADOS UNIDOS: Broadman/Holman: 127 Ninth Ave., Nashville,
Tenn., 37234; GUATEMALA: 12 Calle 9-54, Zona 1, 01001 Guatemala; HONDURAS: 4 Calle
9 Avenida, Tegucigalpa; MEXICO: Vizcaínas 16 Ote. 06080 México, D. F.; José Rivera
No. 145-1, Col. Moctezuma P Sección 15500, México D. F.; Matamoros 344 Pte. Torreón,
Coahuila, México; 16 de Septiembre 703 Ote., Cd. Juárez, Chi.h, , México; NICARAGUA:
Apartado 5776, Managua; PANAMA: Apartado 5363, Panamá 5; PARAGUAY: Pettirossi 595,
Asunción; PERO: Apartado 3177, Lima; REPOBLICA DOMINICANA: Apartado 880, Santo
Domingo; OROGOAY: Casilla 14052, Montevideo; VENEZUELA: Apartado 152, Valencia 2001-A
MATERIAL COMPLEMENTARIO
El Plan Maestro Día por Día es una guía para devociones personales que
puede usarse como complemento de El Plan Maestro I y II o independientemente
de éste. Contiene instrucciones para disciplinas en la vida devocional,
formularios básicos para devociones personales para un período de tres
meses y un registro permanente del crecimiento espiritual personal.
El Plan Maestro Día por Día no tiene la restricción de El Plan Maestro,
pudiendo ser adquirido por cualquier persona. Para su uso dentro de los
Estados Unidos y Puerto Rico debe solicitarse con el número de artículo
7778-15 a la siguiente dirección: Materials Services Department, Sunday
School Board, 127 Ninth Avenue, North, Nashville, Tennessee 37234, EE. UU.
de A. Frecuentemente puede ser adquirido en su librería evangélica más
cercana.
El Plan Maestro Día por Día, para uso fuera de EE.UU. de A. y Puerto
Rico, debe ser solicitado a la entidad nacional que maneja El Plan Maestro
en el país, con el número de artículo 11824.
Los pasajes bíblicos que aparecen en El Plan Maestro han sido tomados
de las versiones Reina Valera Revisada 1960 y Dios Llega al Hombre,
@Sociedades Bíblicas en América Latina. Usadas con permiso.
e Copyright 1982
The Sunday School Board
of the Southern Baptist Convention
Nashville, Tennessee
Publicado originalmente en inglés bajo el título MasterLife, Discipleship
Training fer Leaders. Traducido y adaptado con permiso.
Todos los derechos reservados.
e Casa Bautista de Publicaciones, 1983
ISBN: 0-311-11815-1
C. B. P. Art. No. 11815
Primera Edición 1983

Segunda Edición 1985
Tercera Edición 1986
Cuarta Edición 1986
Quinta Edición 1987
Sexta Edición 1990
4 M 6 90
Printed in USA 7767-0643
CL( cffanMaes(r~
para el Discipulado Cristiano
(Libro II)
Autor
Avery T. Willis, Jr.
CASA BAUTISTA DE PUBLICACIONES

Introducción
--~ -------- -- .. ~~,
2
"La madurez es la habilidad de hacer un trabajo con o
sin supervisión; terminar un trabajo una vez comenza-
do; llevar dinero sin gastarlo; y, por último, sopor-
tar una injusticia sin buscar revancha." -Anónimo.
¡Bienvenido a la aventura de crecer en la madurez que

ofrece el Plan Maestro II!
Al revisar su cuaderno del Plan Maestro II verá la

hoja ya conocida de "Mi Relación Semanal con el
Maestro", seguida de la guía, los formularios e in-
formación que le ayudarán a completar sus tareas. Sin
embargo, notará muchas diferencias al progresar a
través del Plan Maestro II. El enfoque consiste en su
desarrollo como líder, en descubrir el plan singular
de Dios para su vida y en su participación al explo-
rar diversos ministerios.
En el Plan Maestro I el énfasis estaba en su desarro-

llo como discípulo. Jesús eligió a sus discípulos
para "estar con él" y para "enviarlos" a predicar
después del entrenamiento. Hemos dicho lo mismo usan-
do la analogía de aprender "a permanecer en Cristo"
para que podamos "llevar fruto". Entre estar con
Cristo y ser enviados como sus representantes hay un
proceso de desarrollo. Hemos comenzado ya a hacer la
transición. En las próximas semanas deberá estar
alcanzando un nivel mayor de madurez. El dibujo en la
pág. 2 ilustra el proceso que seguimos en el Plan
Maestro I y II.
En el Plan Maestro I nos hemos concentrado en la

formación de caracteres, valores, disciplinas y há-
bitos relacionados especialmente con el desarrollo
interior. En consecuencia, hemos utilizado un método
estructurado. Se le indicó qué hacer y cómo hacerlo,
y después se verificó si lo estaba haciendo o no.
Quizá no le hizo falta tanta dirección, pero mucha
gente la necesita para cambiar sus costumbres tradi-
cionales y para disciplinarse. La mayoría de las
verificaciones de lo que hacíamos vinieron de afuera
y sirvieron para que cada uno alcanzara un nivel
mínimo de conducta como discípulo. Esto nos permitió
a todos establecer las disciplinas básicas en nues-
tras vidas al movernos hacia el punto medio que
muestra la ilustración.
Estamos en el momento de transición de ser discípulos

movidos por fuerzas externas a ser líderes movidos
por fuerzas internas. En el Plan Maestro II empezare-
mos a descubrir el propósito único y los dones
particulares que Dios nos ha dado a cada uno de
nosotros. No somos todos iguales, y no serviremos
todos a Cristo de la misma manera. Cada uno tiene
dones, talentos, experiencias, conocimientos y habi-
lidades que nos preparan para ministerios específi-
cos. Así estaremos ayudándonos a encontrar la manera
más fructífera de servir a Cristo. En contraposición
al Plan Maestro I, donde tratamos de lograr un nivel
básico uniforme de conducta, en el Plan Maestro II
nos ayudaremos a crecer en el Señor en una dirección
diferente, propia de cada uno, para cumplir nuestros
ministerios únicos en el cuerpo de Cristo.
La parte superior de la figura muestra una conducta

divergente (en vez de uniforme) y enfatiza el desa-
rrollo al ritmo propio y en la dirección particular
de los dones y las habilidades que Dios ha dado a
cada persona. En el Plan Maestro II determinará
cuánta ayuda necesita de los demás para mantener el
nivel que quiere. Las tareas y versículos para memo-
rizar generalmente no serán controlados durante las
sesiones del grupo. Cuando necesite apoyo o aliento,
pida a su cónyuge, compañero de oración, otro miembro
del grupo, o al líder que le ayude. Continuará usando
"Mi Relación Semanal con el Maestro" para controlar
su propio progreso. Se le pedirá que tome más inicia-
tiva en la elección de sus actividades de aprendi-
zaje, la formación de metas para su vida, la explora-
ción de ministerios, etc.
Durante las semanas 14 a 19 estará mejorando sus

relaciones con los de su propia familia y con otras
personas. Estará evaluando los propósitos y las metas
de su vida. Además, estará desarrollando su vida de
oración. La sesión 18 es un retiro de oración en el
que usted pasará como medio día en comunión con el
Maestro.
Le espera una gran aventura durante las semanas 19 a

26, cuando aprenderá a fondo técnicas de testificar e
investigará ministerios para los cuales Dios le está
capacitando. El punto culminante tendrá ~ugar cuando
termine de estudiar el Plan Maestro II y descubra sus
dones espirituales. El grupo puede tener un retiro o
de cuatro a ocho sesiones usando materiales que su
librería local puede proveerle concerniente al
descubrimiento de sus dones espirituales, con el fin
de relacionarlos a ministerios duraderos. Entonces
estará preparado para dedicarse a cualquier
ministerio o para planear estudios avanzados sobre la
materia. Será un líder que podrá multiplicar su mi-
nisterio por medio del entrenamiento de los demás.
Hable con su compañero de oración mientras comience
la aventura de descubrir el plan de Dios para su
futuro ministerio, como una parte del cuerpo de Cris-
to. Pídale que ore por usted para que sea todo lo que
Dios quiere y pueda terminar todo el trabajo que él
le ha encomendado.
Registro de Tareas Cumplidas II
.~~~~-.---~~~-,
Fecha Inicial
DEDICAR TIEMPO AL MAESTRO
l. Haber demostrado constancia en

su Tiempo Devocional.
2. Haber aumentado el promedio o la

calidad del Tiempo Devocional en
comparación con el Plan Maestro
I.
VIVIR EN LA PALABRA
l. Haber citado correctamente los

versículos relacionados con el
ministerio.
•Cómo Mejorar las Relaciones:

Mateo 5:23, 24
•Los Dones Espirituales: 1 Pedro
4: 10
•La Habilidad de Dios: Efesios
3:20, 21
•Dios Busca a un Siervo: 2 Cró-
nicas 16:9
•El Ministerio del Servicio: 2
Timoteo 2:21
e El Ministerio del Evangelismo:
Juan 20:21
•El Ministerio de la Enseñanza/
Proclamación: 2 Timoteo 3:16, 17
•El Ministerio de la Nutrición:
Colosenses 1 :28, 29
•El Ministerio de la Oración: 1
Juan5:14,15
eLa Multiplicación de Su Ministe-
rio: 2 Timoteo 2:2
•El Discipulado Total: Mateo
28:18-20
2. Haber citado correctamente los

versículos relacionados con las
Buenas Nuevas.
•El Propósito de Dios: La Vida
Eterna: 1 Juan 5:13
•El Propósito de Dios: La
Salvación Es un Don Gratuito:
Romanos 6:23
•El Propósito de Dios: Una Vida
Abundante y con Propósito: Juan
10:10
•El Propósito de Dios: el Cielo:
Juan 14 :3
5
Fecha Inicial
•Nuestra Necesidad: Todos Peca-
ron: Romanos 3:23
•Nuestra Necesidad: No Podemos
Salvarnos a Nosotros Mismos:
Efesios 2:8, 9'
•Nuestra Necesidad: Merecemos la
Muerte y el Infierno: Romanos
6:23
•La Provisión de Dios:La Encarna-
ción: Juan 1 : 1 , 14 .
•La Provisión de Dios: Jesús, el
Unico Camino: Juan 14:6
•La Provisión de Dios: La Cruci-
fixión: 1 Pedro 3:18
•Nuestra Reacción: Recibir a
Cristo: Juan 1:12
•Nuestra Reacción: El Arrepenti-
miento: Hechos 3:19
•Nuestra Reacción: Tener Fe: Efe-
sios 2:8, 9
•Nuestra Reacción: El Compromiso:
Romanos 10:9, 10
•Dios en Medio Nuestro: Mateo
18:20
3. Haber anotado semanalmente sus
percepciones espirituales claras en
la Guía de Comunión Diaria con el
Maestro.
4. Haber tomado notas de por lo
menos cinco sermones o lecciones de
la escuela dominical.
5. Haber completado once estudios
bíblicos.
"Cómo Mejorar las Relaciones"
"Los Dones Espirituales en el
Cuerpo"
"La Visión de los Propósitos y
Metas de la Vida"
"Los Discípulos Son Siervos"
"El Ministerio con Su Familia"
"El Ministerio del Servicio"
"El Ministerio de la Enseñanza/
Proclamación"
"El Ministerio del Evangelismo"
"El Ministerio de la Nutrición"
"El Ministerio de la Intercesión"
"El Ministerio del Discipulado"
6
ORAR CON FE Fecha Inicial
l. Haber hecho sus listas de ora-

cion y tenerlas organizadas en un
diario personal de oración.
2. Haber pasado medio día en

oración.
3. Haber compartido tres respuestas

a la oración que ocurrieron durante
el curso del Plan Maestro.
COMUNION CON LOS CREYENTES
l. Haber tomado la iniciativa para

reconciliarse con personas con
quienes había un problema de rela-
ción.
2. Haber completado el Cociente

Relacional con miembros de su pro-
pia familia.
3. Haber realizado el culto fami-

liar por espacio de siete días
consecutivos como mínimo, o si es
soltera, la persona ha tenido tiem-
pos de oración con una persona
amiga por espacio de siete días
consecutivos.
4. Haber entrenado a algunos discí-

pulos y haberlos llevado a testifi-
car por lo menos una vez.
TESTIFICAR AL MUNDO
l. Haber usado su testimonio perso-

nal al testificar.
2. Haber hablado por lo menos con

una persona inconversa.
3. Haber participado en la visita-

ción de evangelización de testimo-
nio por lo menos cinco veces.
4. Haber compartido el evangelio

con algún inconverso.
MINISTRAR A OTROS
l. Haber presentado "La Armadura
Espiritual" con exactitud, en sus
Fecha Inicial
propias palabras, usando Efesios
6:10-18.
2. Haber hecho la presentación de
las "Buenas Nuevas", en sus propias
palabras, con el uso de la Biblia.
3. Haber explicado las ideas prin-
cipales de "La Presentación de la
Criatura Espiritual".
4. Haber hecho la presentación del

estudio titulado "Maestro Construc-
tor", en sus propias palabras, y
haber incluido los puntos princi-
pales con la ayuda del diagrama.
5. Haber identificado los ministe-

rios en los cuales Dios quiere ocu-
parle.
6. Haber identificado el hecho de
que necesita más entrenamiento para
su ministerio.
7. Haber decidido su plan de acción

para el ministerio en el discipula-
do, la Palabra, la nutrición, el
evangelismo, la intercesión/servi-
cio.
8. Haber participado en una acción

dentro de los siguientes ministe-
rios:
-Servicio
-Evangelismo
-Enseñanza/Proclamación
-Nutrición
-Discipulado
-Intercesión
8
MI RELACION SEMANAL CON EL MAESTRO
Semana 14
PLAN DE LA
SES ION
DIVIDIDA
<u
L m
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L E
QJ
'1< U)
o Tenga
cada día.
un Tiempo
Escoja
Devocional
una o más de
las tareas bajo "Vivir en la
Palabra" y "Orar con Fe" para
realizarlas en su Tiempo Devo-
cional . o
o Lleve un control
Tiempo Devocional
diario de
anotando
su
el
tiempo invertido .....•....... o
Domingo Lunes
Martes --- Miércoles
Jueves --- Viernes
Sábado ---
VIVIR EN LA PALABRA
o Use
Palabra
la hoja Escuchando
para tomar notas de la
la
lección de la escuela domini-

cal o de un sermón. Una tarea
optativa es usar la Guía para
la Meditación y concentrarse
en un versículo de las Escri-
turas . o
;., . o Lea su Biblia diariamente y
registre sus percepciones pro-
fundas en la Guía de Comunión
Diaria con el Maestro . D o
o Complete
"Cómo
el estudio
Mejorar las Relaciones"
bíblico
(pág. 13) ..........•......... D

D Memorice Mateo 5:23, 24 . D
o Memorice 1 Juan 5:13 . o
9
Repase todos los versículos
para memorizar que no está
seguro de haber dominado ..... o o
ORAR CON FE
o Medite en oración teniendo en

mente "La Armadura Espiritual"
(pág. 19) y usando las ins-
trucciones que se dan en la
sesión de adiestramiento ..... o
o Ore con su compañero de
oración cuando estén juntos, o
por teléfono, concerniente a
la presentación de su testimo-
nio ante un inconverso ..•.... o
o Lea "Cómo Usar el Formulario

del Cociente Relacional" (pág.
27) ••••••...••••••••••••••••• o
o Llene y discuta la hoja del
Cociente Relacional (pág. 31)
con un familiar y un amigo que
estén también dispuestos a
llenar su hoja . o
TESTIFICAR AL MUNDO
o Comparta su testimonio perso-

nal verbalmente o por escrito
en una carta a alguna persona
inconversa . o
MINISTRAR A OTROS
o Presente "La Armadura Espiri-

tual" a un amigo (pág. 19) y
explíquele su uso práctico en
la oración. Puede usar la
Biblia. No se espera que usted
pueda citar los versículos y
todas las subdivisiones, sino
el significado en sus propias
palabras ..................•... o
10
o Lea "Cómo Celebrar Sus Dife-
rencias" (pág. 35) y complete
el ejercicio de "Considere Su
Relación Conyugal" (pág. ~ 3).
Si usted es soltero(a), haga
el ejercicio con un amistad
íntima. Si no la tiene, guarde
el ejercicio para cuando la
tenga ......................... o
EL DISCIPULO ES LA PERSONA QUE HACE DE JESUCRISTO

EL SEÑOR DE SU VIDA
11
,
1
12
Estudio Bíblico
Cómo Mejorar las Relaciones

Los creyentes funcionan como una familia donde hay
amor, y experimentan los malentendidos y dolores
propios de toda familia. Este estudio está preparado
para ayudarle a saber qué hacer cuando surgen proble-
mas entre creyentes.
Al finalizar este estudio, debe poder:

-hacer una lista de tres razones por qué se deben
restaurar las buenas relaciones en forma inmediata.
-explicar cuáles acciones tomar si ha ofendido a
otro.
-identificar los seis pasos a tomar si otro le ha
ofendido.
-describir el papel del pacificador.
Complete las siguientes actividades de aprendizaje.

Las respuestas están al final del estudio para veri-
ficar su trabajo.
l. La comunión entre creyentes es una parte esencial

de la experiencia cristiana. Nuestra relación con
Dios, por medio de Cristo, nos une como el cuerpo de
Cristo.
\ En su muerte en la cruz JesGs pagó por nuestros

pecados y restauró la relación rota con Dios (Roma-
nos 5:1). Hizo posibles, también,las buenas rela-
ciones entre los hijos de Dios. Juan nos dice que
nuestro amor por Dios se refleja en la manera en que
nos amamos los unos a los otros (1 Juan 4:21).
Lea 1 Juan 3:14 y llene los espacios. "Nosotros
sabemos que hemos pasado de a ___ , en
que a los hermanos."
2. Hemos de amar a nuestros compañeros creyentes de

hecho y en verdad (1 Juan 3:18). No obstante, el
pecado todavía interrumpe la comunión entre creyen-
tes. Subraye todos los pecados siguientes que pueden
causar problemas entre creyentes:
celos envidia amargura
orgullo falta de sensibilidad impaciencia
enojo chisme falta de tacto
malentendidos jactancia codicia
(
3. Diferencias de criterio, personalidades en
conflicto y luchas por el poder dañan la relación
de amor entre creyentes. Los discípulos de JesGs
tuvieron que luchar con el asunto de amarse unos a
otros a pesar del pecado humano.
13
Lea Mateo 20:20-24 y conteste las preguntas.
a. ¿Con quiénes estaban enojados los discípulos?
b. ¿Por qué estaban enojados?
4. Afortunadamente, nuestra relación con Cristo hace

posible restaurar las relaciones rotas. Al pedir
perdón, podemos reconciliarnos con Dios y con los
hermanos.
Lea 1 Juan 1:7 y conteste estas preguntas.
a. ¿Cuál es la fuente.de la comunión cristiana?
b. ¿Qué limpia (restaura) esta comunión?
5. Cuando nos damos cuenta de un problema en las

relaciones, debemos actuar de inmediato para corre-
girlo. Tal acción es necesaria por tres razones.
Primera, las malas relaciones con hermanos creyentes
afectan nuestra relación con Dios. Resuma las si-
guientes afirmaciones bíblicas.
a. 1 Juan 4:20, 21
b. Mateo 6:14, 15
6. Segunda, se nos manda restaurar las relaciones

rotas. E.scriba cierto o falso al lado de cada afir-
mación.
a. No importa quién es culpable, se nos manda

restaurar las relaciones (Mateo 5:23, 24). Debemos
perdonarnos los unos a los otros setenta veces siete
(Mateo 18:22).
b. No se espera que nos amemos los unos a los
otros como Cristo nos amó (Juan 15:12).
7. Tercera, nuestro testimonio al mundo inconverso

nos obliga a restaurar las relaciones rotas. Jesús
dijo a sus discípulos que los demás los reconocerían
fácilmente. Lea Juan 13:34, 35 y marque lo que
distingue al creyente verdadero.
14
O a. un acento galileo
O b. amor mutuo
O c. la señal del pez
¿Cómo podemos hablar a otros del amor de Dios si no
amamos a los creyentes? De la misma manera que Dios
reconcilió al mundo consigo por medio de Cristo, se
nos ha encomendado el ministerio de la reconcilia-
ción (2 Corintios 5:18).
8. Ir a otra persona para lograr la reconciliación

requiere mucha iniciativa personal. Pero es necesa-
rio estar dispuesto a iniciar el proceso. Es tenta-
dor postergarlo. Pensamos que sería mejor dejar las
cosas en calma por un tiempo o esperar hasta que nos
sintamos de buen ánimo para hacerlas.
El escritor de Hebreos explica el peligro si no se

resuelve la situación en forma inmediata. Lea He-
breos 12:15 y subraye el peligro de esperar.
a. La persona puede olvidarse del asunto.

b. Puede decidir no perdonarlo.
c. Permite aumentar la amargura.
9. En Mateo 5:23, 24, Jesús describe a un discípulo

que se dio cuenta de la necesidad de arreglar una
relación rota. ¿Dónde está el discípulo cuando se da
cuenta de esta necesidad?
En la presencia de Dios, llegamos a tener conciencia

de las necesidades y problemas en nuestras rela-
ciones. Al, abrirnos a la influencia del Espíritu,
él examina nuestros corazones y nos convence del
pecado. Nos hace conocer su voluntad con respecto a
nuestras acciones y actitudes.
10. Mateo 5:23, 24 describe el proceso de arreglar

las relaciones rotas. No especifica si la persona
que estaba delante del altar era el que había ofen-
dido o el que había sido ofendido.
Si usted ha ofendido, ¿qué debe hacer según 1 Juan

1:9?~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
11. La confesión a Dios trae el perdón. No tenemos
que preguntarnos si Dios nos va a perdonar o no. Se
debe confesar también a la otra persona. Se debe
reconocer verbalmente la ofensa específica y pedir
perdón.
¿Cuál de las siguientes maneras es la mejor? (Marque

una.)
15
O a. "Hice mal, pero si usted no hubiera .•. 11
O b. "Si hice mal, perdóneme."

O c. "Lamento que esté enojado conmigo."
O d. "Hice mal en ¿Me perdonará?"
12. Después de haber pedido perdón, posiblemente

necesitará hacer restitución. Después de haber
confesado, Zaqueo prometió devolver cuadruplicado lo
que pudo haber tomado injustamente (Lucas 19:8).
¿Cuáles de los siguientes actos serían considerados
como restitución? Subráyelos.
a. Tener la voluntad de decir a otros involucrados
que estuvo equivocado.
b , Retractarse públicamente de cualquier afirma-
ción que fuera chisme, mentira o difamación.
c. Devolver bienes robados.
d. Arreglar o cambiar cosas dañadas.
e. Ofrecer ayudar con algún proyecto o tarea.
13. Si algún creyente le ha ofendido, es tentador
esperar hasta que él tome la iniciativa en resolver
el problema. Sin embargo, en Mateo 18 :15-17 Jesús
instruye a la persona ofendida a tomar la iniciati-
va. Lea este pasaje y arregle los siguientes pasos
en el orden correcto.
a. Si la presencia de testigos no logra la recon-
ciliación, lleve el asunto a la iglesia.
b. Vaya a la persona que le ha ofendido y busque
la reconciliación.
c. Si los dos pueden ponerse de acuerdo, la rela-
ción rota está arreglada.
d. Un creyente le ofende.
e. Si el que le ha ofendido rehúsa ser reconcilia-
do, tome dos o más amigos creyentes consigo
para buscar la reconciliación.
f. Si el que le ha ofendido rehúsa hacer caso al
consejo de la iglesia, debe ser tratado como
pecador.
14. Si todos los intentos fracasan y el hermano
rehúsa resolver sus diferencias con usted, la Escri-
tura dice que debe relacionarse con él como lo haría
con un pecador. Fíjese que la Escritura no dice que
ese individuo no deja de ser su hermano-en Cristo.
Note también que la Escritura no dice que la persona
o la iglesia víctima de la ofens~iene derecho a
realizar actos de amargura o de venganza. Acuérdese
de que todos somos pecadores. La actitud del que fue
víctima de la ofensa hacia el que la cometió debe
seguir siendo una de amor y profundo interés por la
persona. Lo que cambia es la relación, no la
actitud.
16
15. En un encuentro cara a cara, es sabio admitir la
posibilidad de que la otra persona tenga la razón.
Esté dispuesto a reconocer su parte en el problema o
a preguntar si ha hecho algo que ha contribuido a la
situación existente. Problemas de relaciones causan
problemas espirituales. La oración es una herramien-
ta espiritual que trae soluciones espirituales.
¿Cómo ayuda la oración a resolver los conflictos?
16. Mateo 18:15-17 sugiere que los testigos pueden

ser útiles para verificar su esfuerzo en pro de la
reconciliación. ¿Qué papel juegan estos terceros en
tal caso? Encierre en un círculo la letra al lado de
la respuesta correcta.
a. señalan quién estaba equivocado

b. sugieren la forma de la restitución
c. toman apuntes para poder dar un informe correc-
to a los demás
d. observan sus intentos de lograr la reconcilia-
ción
17. El testigo, o el pacificador, debe ser un cre-
yente maduro, muy objetivo y guiado por el Espíritu.
Lea Gálatas 6:1 y explique en sus propias palabras
el consejo de Pablo para el pacificador. ~
18. Una vez que las buenas relaciones 'hayan sido

restablecidas, o que usted haya hecho todo lo que
esté a su disposición para restablecerlas, estará
libre de culpabilidad y dolor. El perdón de Dios es
completo, y el suyo debe serlo también. Perdone a la
otra persona sin reserva, y perdónese usted mismo.
Según Mateo 5:23, 24, ¿dónde termina el creyente el
proceso de la reconciliación? _
El proceso termina donde empezó: delante de Dios, en

adoración.
19. Pida a Dios que le revele ahora mismo a cual-
quier persona que puede haber ofendido, o que le
haya ofendido a tal punto que no puede adorar en
paz. Escriba la acción que piensa tomar para restau-
rar la relación.--------------------~
17
RESPUESTAS
l. muerte, vida, amamos
2. su respuesta
3. a. Jacobo ":! Juan; b. Porque pedían lugares

importantes en el reino de Jesús.
4. a. nuestra relación con Dios por medio de Cristo;

b. la sangre de Jesús
5. a. Si no ama al hermano, ¿cómo puede decir que

ama a Dios? b. Si no perdona los pecados de otros,
Dios no le perdonará.
6. a. cierto; b. falso
7. b
8. e
9. ante el altar
10. pedir perdón
11. d
12. Todos, excepto~· El hacer un trabajo o ayudar

en un proyecto que no tiene relación con el asunto
es más penitencia que restitución.
13. d, b , c, e, a, f
15. La oración nos capacita para ver nuestro pecado

y conceder el perdón.
16. d
17. Los que son espirituales deben ayudar al pecador

a ver su pecado. Pero se debe hacer de una manera
suave.
18. ante el altar
19. su respuesta
18
La Armadura Espiritual
Como un discípulo, usted sabe que estamos en guerra.

Ha experimentado el conflicto espiritual entre las
fuerzas del bien y del mal en su personalidad. Ha
descubierto que no importa cuántas victorias gane,
Batanás siempre vuelve otro día a luchar contra
a e t e d , Una cosa que debe recordar es que no lucha en
una guerra privada. Es parte del ejército del Señor
llamado a derrotar a Satanás y sus fuerzas malignas.
Todos vivimos detrás de las líneas del enemigo y
continuamente hay guerra espiritual a nuestro alrede-
dor.
Dios nos capacita a los creyentes para que ganemos la

batalla. (Lea Efesios 6:10-20.) El quiere que todo
creyente esté firme en contra de Satanás y todas sus
estratagemas e~lucha espiritual (v. 11). El Señor
quiere que permanezcamos en pie en el día malo y nos
mantengamos firmes habiendo terminado la batalla (v.
13). Nos dice que no estamos luchando contra carne ni
sangre, sino contra poderes del mal, las fuerzas de
las tinieblas y huestes espirituales de maldad (v.
12). La manera de vencer a las huestes espirituales
de maldad es mediante el uso de la armadura espiri-
tual mencionada en este pasaje: la verdad, la justi-
;ia, el evangelio de la paz, la fe, la salvación y la
Palabra de Dios. Pablo comparó cada uno de estos
recursos del carácter cristiano con cada parte de la
armadura del soldado. Sin duda, él las conocía muy
bien porque estaba encadenado a un soldado romano.
Debe notarse que Pablo concluyó su lista de caracte-

rísticas con una exhortación a la oración: "Orando en
todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíri-
tu, y velando en ello con toda perseverancia y
súplica por todos los santos." El guerrero espiritual
comienza de rodillas. Es por medio de la oración que
se viste con todas las partes de la armadura espiri-
tual antes de salir a luchar contra el enemigo.
El versículo 18 se concentra en la oración como el

campo definido de batalla y coloca el énfasis en
-la oración constante

-toda clase de oración y especialmente la súplica
-el estar alerta
\-la perseverancia
-todos los santos
Las batallas espirituales comienzan con un presto

recurrir a la oración. Es una de las maneras en que
Dios nos fortalece con su poder omnipotente. Cuando
uno se viste de la armadura espiritual, se obtiene
19
la victoria por medio de la oración. Así nos podemos
adelantar para ver las respuestas de Dios a nuestras
oraciones en el campo de batalla del mundo.
La obtención de la victoria por medio de la oración
se ilustra primeramente en un relato del Antiguo
Testamento. A Josafat se le amenazaba con un ataque
de tres reyes (2 Crónicas 20:1-25). Citó a toda la
nación a la oración. Después de un tiempo de ayuno y
oración, Dios les respondió: "··· no es vuestra la
guerra, sino de Dios ... No habrá para qué peleéis
vosotros en este caso; paraos, estad quietos, y ved
la salvación de Jehová con vosotros" (2 Crónicas
20:15-17). A la mañana siguiente exhortó a su pueblo
a creer en Dios. Colocó el coro adelante del ejército
al dirigirse a la batalla. ¡Qué extraña fuerza de
ataque! ¡Qué fe en Dios! Para cuando llegaron al
lugar donde se realizaría la batalla, Dios había
hecho que los tres ejércitos enemigos se aniquilaran
entre sí. Los israelitas sólo salieron al campo de
batalla a recoger los despojos.
El secreto de la victoria es este: gane primero la

victoria en la oración, y luego ataque al enemigo y
tenga la victoria que Dios ya ha ganado. A veces
tenemos que hacer algo más que salir a la batalla,
pero podemos tener la seguridad de que Dios nos ha
garantizado la victoria.
Permítame explicar cómo se coloca simbólicamente, en

oración, cada parte de la armadura espiritual. Las
pondré en orden como para que pueda recordarlas
fácilmente.
El Yelmo de la Salvación
Haga un cuadro mental del yelmo de la salvación que
recibimos cuando Cristo nos salvó. Que este símbolo
nos ayude a recordar lo siguiente:
l. Agradezca a Dios porque usted es una de sus

criaturas." mayor es el que está en v o s ot r o s ,
que el que está en el mundo" (1 Juan 4:4). Agradéz-
cale por su salvación.
2. Alabe a Dios por la vida eterna. El yelmo nos

protege en todo momento y en cualquier batalla.
Alábele por esto.
3. Aprópiese de la mente de Cristo (1 Corintior

2:16). Ha sido incluida en la salvación.
La Biblia dice: "Pues aunque andamos en la carne, no

militamos según la c a r-ne ; porque las armas de nuestra
milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para
20
la destrucción de fortalezas, refutando argumentos y
toda altivez que se levanta contra el conocimiento de
Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obe-
diencia a Cristo" (2 Corintios 10:3-5). (Léalo y
cítelo de memoria.)
~a Coraza de Justicia
.l a g a un cuadro mental de la coraza de la justicia que
ha recibido de Cristo, y que ha producido una vida
recta en usted. Piense en que simbólicamente protege
el corazón y la voluntad. Recuerde lo siguiente:
l. Pedir que Dios examine su corazón para ver si hay

algún camino de maldad allí (Salmo 139:23, 24).
2. Confesar cualquier pecado (1 Juan 1:9).
3. Apropiarse de la justicia de Cristo para cubrir

sus pecados y darle una posición correcta ante el
Señor (2 Corintios 5:21). Mantenga firmemente en su
lugar la coraza con un corazón recto y una vida
limpia.
La Biblia dice: "Si en mi corazón hubiese yo mirado a

la iniquidad, el Señor no me habría escuchado" (Salmo
66:18). (Léalo y cítelo de memoria.)
El Cinturón de la Verdad
Piense mentalmente en el cinturón de la verdad que
mantiene toda la armadura en su lugar. En este pasaje
la verdad significa integridad y rectitud moral. Que
esto le recuerde lo siguiente:
l. Sea sincero consigo mismo y con Dios cuando ora o

lucha en una batalla espiritual.
2. Aférrese a la verdad. Satanás es el padre de

mentiras y quiere engañarle.
3. Domine sus emociones. Sus emociones deben tener

la dirección de la verdad y no de la carne o Sata-
nás. La Biblia habla de esta parte del cuerpo
cubierta por el cinturón de la verdad como "entrañas
o partes interiores", lo que se define como la sede
de las emociones propiamente. Este cinturón le ayuda
a poder dominar sus emociones y a no comprometerse
en base a sus sentimientos. Si no tiene puesto el
cinturón de la verdad, no podrá pensar que sus
oraciones tendrán respuesta.
La Biblia dice: "Pedís, y no recibís, porque pedís

mal, para gastar en vuestros deleites" (Santiago
4:3). (Léalo o cítelo de memoria.)
21
Los Pies Calzados con el Apresto del Evangelio de la
Paz
Piense mentalmente en las sandalias tachonadas de un
soldado, en sus pies. El apresto del evangelio de la
paz significa que uno está preparado y listo para la
batalla. Que este evangelio de la paz le haga recor-
dar que debe:
l. Estar preparado. Que debe prepararse antes de que

comience la batalla. Pida que Dios le prepare para
cualquier eventualidad.
2. Comparta el evangelio. La preparación del evange-
lio de la paz significa estar listos para proclamar
el evangelio. Pida que Dios le prepare para testifi-
car de él.
3. Interceda por los inconversos. Usted está prepa-

rado para atacar al enemigo por medio de la oración
o el testimonio. Pablo tenía éxito cuando testifica-
ba, porque él oraba por los perdidos (Romanos 10:1).
Pida por sus amistades inconversas que aparecen en su
lista de oración. Piense en los países del mundo con
sus millones de personas perdidas y ore por ellas.
La Biblia dice: "Exhorto ante todo, a que se hagan

rogativas, oraciones, peticiones y acciones de
gracias, por todos los hombres. Porque esto es bueno
y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual
quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad" (1 Tirnoteo 2:1, 3, 4).
(Léalo o cítelo de memoria.)
La Espada del Espíritu

Piense mentalmente en la espada del Espíritu, la
Palabra de Dios, puesta en su mano derecha. La Pala
bra aquí significa "una declaración de Dios", y alude
a que Dios le habla de situaciones definidas. Que la
espada en la mano le recuerde que debe:
i. Empuñar la Palabra. La Palabra de Dios es un arma

agresiva y "... es viva y eficaz , y más cortante que
toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el
alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y
discierne los pensamientos y las intenciones del
corazón" (Hebreos 4:12). Usela aunque el enemigo no
la reconozca corno tal.
2. Que el Espíritu use la Palabra. Es su espada.
3. Ore basándose en la Palabra. El Espíritu usará la

Palabra para revelarle la voluntad de Dios y ayudar-
le a saber cómo orar (Juan 16:13-15), y cómo ponerla
en práctica.
22
La Biblia dice que Jesús oró y ayunó cuarenta días;
pero cuando Jesús fue tentado, la Palabra de Dios
ahuyentó a Satanás (Mateo 4:1-10).
El Escudo de la Fe
Sobre todo, haga un cuadro mental de su persona
sosteniendo el escudo de la fe en su otra mano. El
'escudo romano era largo, ovalado y de madera. Cuando
las flechas encendidas del enemigo le pegaban, se
incrustaban en la madera y eran extinguidas. De igual
manera, cuando las flechas de maldad están dirigidas
hacia uno, puede avanzar con el escudo de la fe y
apagar los dardos encendidos del maligno. Que el
escudo de la fe le ayude a:
l. Declarar la victoria. La fe es la victoria que
vence al mundo (1 Juan 5:4).
2. Avanzar con fe. La fe sin obras es muerta (San-
tiago 2:20); debemos respaldar nuestras oraciones
con acciones concretas.
3. Apagar todos los dardos encendidos del maligno.
La Biblia dice: "Por tanto, os digo que todo lo que
pidiereis orando, creed que lo recibiréis, y os ven-
'í r-á" (Marcos 11:24). (Léalo o cítelo de me m o r i a; )
La Oración
Está vestido con la armadura espiritual de protec-
ción. Su mente está protegida por el yelmo de la
salvación; el corazón y la voluntad protegidos por la
coraza de justicia, y las emociones por el cinturón
de la verdad. Camina con los pies calzados por el
apresto del evangelio de la paz. En una mano lleva la
espada del Espíritu, la Palabra de Dios. Junto con
eso, en la otra mano, tiene el e s c u d o de la fe.
Existen, por lo menos, tres ocasiones cuando esta
armadura puede usarse con precisión:
l. Cuando está buscando ser liberado del dominio de
Satanás en alguna esfera de su vida.
2. Cuando Satanás le ataca.
3. Cuando ataca a Satanás. Se ataca a Satanás cuando
entramos en sus dominios para reclamar, por medio de
la intercesión y el testimonio, a los que él haya
capturado. 1 Juan 5:19 dice: "Sabemos que somos de
Dios, y el mundo entero está bajo el maligno." Los
perdidos y alejados están bajo el control de Sata-
nás, y él pelea por conservarlos.
23
La Oración de Batalla
La armadura espiritual le prepara para interceder por
otros. Ahora está en condiciones de poder orar por
otros y esperar una respuesta. Este pasaje termina
con las palabras: "Con toda oración y súplica orad
siempre en el Espíritu, y así velad con toda perseve-
rancia y súplica por todos los santos" (Efesios 6:18,
BLA). ¡Ya empezó la batalla! Avance vestido con l<
armadura de Dios. Persevere en intercesión hasta que
la victoria sea ganada y permanezca triunfante con
los trofeos de la gracia. Ore para que el plan de
Dios se lleve a cabo y su evangelio sea proclamado
con audacia (Efesios 6:19, 20).
Esta clase de oración requiere más de cinco minutos.

La guerra espiritual significa luchar con el enemigo.
Puede requerir una hora, o un día, o una semana, o
más. Dios está buscando soldados de oración, armados
para el combate. Todo triunfo del reino depende de
las oraciones de los santos. Dios le ha constituido
en socio pleno en el establecimiento del reino, y por
lo tanto manda que se ponga la armadura espiritual en
oración y entre en la guerra espiritual.
Todo creyente debe apartar un tiempo especial para la

oración en su combate contra el enemigo, además de
los tiempos regulares de oración. Puede empezar cor
una hora por semana y aumenta~ el tiempo a un día de
ayuno y oración. La tarea del combatiente en oración
no es solamente para los "santos viejos" que no
pueden ser activos en el campo de batalla del mundo.
Dios quiere que todo creyente ore siempre "con toda
oración y súplica". Cuando Dios quiere que algo sea
hecho en el mundo, mueve a personas a orar para
lograr este propósito. El privilegio más grande que
nos da es el de luchar en su ejército a favor de
aquellos que han sido capturados por Satanás.
La lucha en la oración nos prepara para la lucha en

el mundo. Sin la oración, entraremos al combate sin
toda la armadura de Dios. Usemos las armas espiri-
tuales al movernos dentro de las líneas del enemigo.
¡Pongamos pies a nuestras oraciones!
24
La Armadura Espiritual
El Yelmo de la Salvación
-i\f~1·.ttlf'7J':1 :1 Dios por· SPr· su t.tjo
-fil:1be n Olor. por :;1; ví d., C"t,<:1·n:1
-PosP:-1 la mon t o Lle Cr- t st.o
La Coraza de Justicia
-Plllrl a Dlos qu o r- xn ru l n c su cor:1:1.0n
-üon r 1 o s e todo pee a do
-Po s e a la ju s tí ct a dr- Cristo
El Cinturón de
la Verdad
-Sc-1 VP.l'<IZ
-ti.fi-rrPSE" a 1.: ver-dn d
-Dom t no sus s en t m t e nt.o s
í
-!lag;, suya la vi c t oría

-Avanc o con re
-i\rri.gue los da r-do s del malt grio
La Espada del
Espíritu El Calzado--el
-Empuñe In Pn l n b r-a
Evangelio de la Paz
-Por-rn t a que e l Es p i r- ttn u s c la P:11·1br:1
í
-rvre b a s. ndoc e en 1,1 P;:iJ;1hr·.1

á
= 1~;~~~~~::. ~ ': ~ ~P ,,~~~·~~;~ ~;i1 ~~o
-Tn tc r-c cc a por los pr-rdl doa
25
26
Cómo Usar el Cociente Relacional
El Formulario de Mi Cociente Relacional (CR, pág. 31)
es una herramienta que se puede usar con miembros de
su familia y amigos cercanos para considerar su
relación con cada uno, entenderla mejor y encontrar
maneras para mejorarla. No trate de hacer este ejer-
)Cicio con más de una persona a la vez. Se proveen dos
hojas en el cuaderno. Su líder podrá proveerle hojas
adicionales.
l. Examine el Formulario del CR. Note que hay siete

cocientes relacionales que estará evaluando (compar-
tir, escuchar, apoyar, etc.). Cada una de estas
relaciones tiene dos extremos, como "cerrado--abier-
to" en su relaci6n de compartir y "escucha--no escu-
cha" en su relación de escuchar. Entre estos extre-
mos hay una línea con siete marcas para indicar el
grado en que cada persona se abre o cierra, etc. Las
palabras él/ella y ;¿Q arriba y debajo de la línea
indican que tiene que poner su evaluación del CR de
la otra persona arriba de la línea y la evaluación
de su propio CR debajo de la línea.
a. Compartir el CR significa que ¿comparte sus

sentimientos y pensamientos más íntimos, o se los
guarda para usted mismo? ¿Acaso uno de ustedes
tiene que adivinar lo que la otra persona está
sintiendo?
b. Escuchar el CR significa que ¿escucha atenta-
mente y con comprensión a la otra persona, o deja
de escucharla? ¿Se responden mutuamente por hábi-
to, o le presta toda su atención al porqué su
compañero dice lo que dice y hace lo que hace?
c. Nutrir el CR significa que ¿se apoyan, animan,
ayudan, aman y se son leales mutuamente, o se
destruyen, descuidan, impiden, abandonan mutuamen-
te? ¿Se da cuenta que la otra persona está activa-
mente interesada en lo mejor para usted en todo
tiempo?
d. Confirmar el CR significa que ¿se apoyan verbal
y mutuamente con elogios o buen testimonio ante
otros, o algunos de ustedes, en forma habitual, se
critican, se dan poca importancia, se culpan, se
reprenden o condenan mutuamente?
e. El CR espiritual significa que conversan ínti-
mamente acerca de sus peregrinaciones espiri-
tuales, o comparten abiertamente lo que les está
sucediendo en sus relaciones con Dios, sus luchas,
sus victorias y sueños. ¿O uno de los dos guarda
su distancia, es cerrado, no comunica sobre su
estado espiritual?
27
f. El CR de desarrollo significa que la otra
persona ¿le ayuda a tener libertad para crecer y
lograr lo que Dios intentaba para ella? O ¿es cada
uno de ustedes manipulativo y restrictivo de la
otra persona para que haga o sea lo que ustedes
quieren?
g. El CR físico significa que usted es cariñoso y
sabe relacionarse con la otra persona físicamente,
o ¿es uno de los dos insensible, no interesado, o
frío hacia la otra persona?
2. Use un formulario de CR distinto para cada miem-
bro de su familia o amigo con quien completa este
ejercicio. Ambos deben completar formularios separa-
dos sin ver lo que ha hecho la otra persona. Cada
persona debe seguir estas indicaciones.
a. Sobre cada línea en su hoja, ponga una marca
que en su opinión indica cómo se relaciona la otra
persona con usted.
b. Debajo de cada línea en su hoja, ponga una
marca que le parece indicar cómo se relaciona usted
con la otra persona.
3. Después de que ambos hayan completado sus formu-
larios del CR, comparen sus evaluaciones. Comenten
por qué hay diferencias. Pongan atención especial en
las razones de estas diferencias. Las razones de una
diferencia en la manera en que ambos perciben su
relación es tan importante como la diferencia que
perciben.
4. Mientras considere su relación en cada esfera,
pregunte a la otra persona lo que puede hacer para
mejorar la relación en esa esfera. En este asunto,
lo más importante que debe hacer es escuchar. Real-
mente, debe tratar de entender lo que esta diciendo
la otra persona. No trate de defenderse.
No se sienta agredido ni discuta sobre cómo le
evaluó la otra persona. Estas son evaluaciones ho-
nestas de los dos, les gusten o no. No debe condenar
a la otra persona o echarle la culpa. Quizá la otra
persona le esté diciendo algo por primera vez. Si
está en desacuerdo con la otra persona, puede llegar
a cortar una avenida de comunicación que acaba de
abrirse. Si le dio un calificativo más alto del que
la persona se concedió, puede alentarle diciéndole
por qué le dio esa evaluación. Puede tener sorpresas
agradables en algunos de los CR antes de terminar.
5. Trate de advertir particularmente las esferas
donde su propia evaluación fue baja. Decida qué
hacer para mejorar en esa esfera. Discutan sobre lo
que pueden hacer juntos para mejorar sus relaciones.
28
6. Identifique el CR donde necesite más ayuda y
comience a diseñar un proyecto para mejorar en esta
esfera. Cualquier calificativo a la izquierda del
centro de la barra en su formulario o en el de la
otra persona, muestra que necesita trabajar en esa
esfera. Pida a la otra persona que le ayude. Su
actitud misma puede ser la razón por la cual otra
persona se dio un calificativo bajo. Por ejemplo,
quizá la persona anotó cerrado en la esfera de
compartir porque no estaba segura de su reacción si
se hubiera manifestado abierto.
7. El propósito del CR no intenta ser una evaluación
profesional y clínica de su relación con otros, sino
una herramienta para facilitar la discusión. También
debe orar por este asunto. Quizá necesite pedir
ayuda para resolver las dificultades expuestas.
Hagan un pacto para ayudarse mutuamente en el desa-
rrollo de una mejor relación.
29
30
FORMULARIO DE MI COCIENTE RELACIONAL (CR)
COMPARTIR
EL/ELLA
CERRADO ABIERTO
1
YO
ESCUCHAR
EL/ELLA
NO ESCUCHA ESCUCHA
1
YO
NUTRIR
EL/ELLA
DESTRUYE APOYA
1
YO
AFIRMAR
EL/ELLA
CRITICA ELOGIA
YO
ASPECTO ESPIRITUAL
EL/ELLA
DISTANTE INTIMO
YO
ASPECTO DE DESARROLLO PERSONAL

EL/ELLA
MANIPULA LIBERA
YO
ASPECTO FISICO
EL/ELLA
NO RESPONDE RESPONDE
YO
31
COMPARTIR
EL/ELLA
CERRADO ABIERTO
1
YO
ESCUCHAR
EL/ELLA
NO ESCUCHA ESCUCHA
1
YO
NUTRIR
EL/ELLA
DESTRUYE APOYA
1
YO
AFIRMAR
EL/ELLA
CRITICA ELOGIA
YO
ASPECTO ESPIRITUAL
EL/ELLA
DISTANTE INTIMO
YO

EL/ELLA
MANIPULA LIBERA
YO
ASPECTO FISICO
EL/ELLA
1
YO
32
COMPARTIR
EL/ELLA
CERRADO ABIERTO
1
YO
ESCUCHAR
EL/ELLA
NO ESCUCHA ESCUCHA
1
YO
NUTRIR
EL/ELLA
DESTRUYE APOYA
1
YO
AFIRMAR
EL/ELLA
CRITICA ELOGIA
YO
ASPECTO ESPIRITUAL
EL/ELLA
DIS'l ANTE
1 INTIMO
YO

EL/ELLA
MANIPULA LIBERA
1-
YO
ASPECTO FISICO
EL/ELLA
1 1
YO
33
COMPARTIR
EL/ELLA
CERRADO ABIERTO
1
YO
ESCUCHAR
EL/ELLA
NO ESCUCHA ESCUCHA
1
1-
YO
NUTRIR
EL/ELLA
DESTRUYE APOYA
1
YO
AFIRMAR
EL/ELLA
CRITICA ELOGIA
YO
ASPECTO ESPIRITUAL
EL/ELLA
DISTANTE INTIMO
YO

EL/ELLA
MANIPULA LIBERA
YO
ASPECTO FISICO
EL/ELLA
YO
34
Cómo Celebrar Sus Diferencias
Por Pablo y Nelly Tournier
Doctor Tournier: Es nuestra convicción que Dios tiene

un plan para toda persona, y que el sentido de la
vida está en buscar la voluntad de Dios para llevar a
cabo este plan.
1
Si él tiene un plan para mí y un plan para Nelly,
entonces es lógico pensar que tiene un plan para
nosotros como pareja. Sin embargo, es inevitable que
cada uno de nosotros vea a Dios desde su propio punto
de vista; de modo que, la búsqueda de Dios puede
llegar a ser una fuente de armonía entre los dos.
Esto no es fácil. Hay creyentes que dicen: "Solamente

crea, y los problemas desaparecerán." Sin embargo,
esto no es lo que nosotros hemos experimentado; y de
hecho, pensamos que el trabajo duro impuesto por las
dificultades de la vida en la búsqueda de Dios, nos
ha hecho madurar.
No es fácil descubrir la voluntad de Dios. Las

guerras religiosas han sido las más terribles en la
historia, precisamente porque ambos campos estaban
convencidos de que Dios estaba de su lado. He visto,
también, guerras religiosas en familias. ¡Qué trágico
es ver la crueldad con que un creyente puede tratar a
su cónyuge! Cierto pastor que vino a verme con su
esposa, dijo: "Como puede darse cuenta, doctor, yo
tengo el Espíritu Santo y ella no." En seguida pensé
que esa actitud era en sí suficiente para provocar la
enfermedad de su esposa. ¡Y si tenía al Espíritu
Santo, el Espíritu Santo podría decirle que cambiara
su actitud!
Nos reímos de tales casos extremos, pero todos tende-

mos a creer que Dios comparte nuestra opinión más
bien que la del prójimo. Poco a poco he aprendido que
Dios habla a todos, hombres y mujeres, adultos y
niños, negros y blancos, ricos y pobres. Para descu-
brir la voluntad de Dios, uno tiene que estar listo a
escucharle en la voz de todos los hombres. Por su-
puesto, prefiero que Dios me hable directamente, más
bien que a través de mi esposa y, sin embargo, al
buscar verdaderamente su voluntad tengo que reconocer
que Dios habla tanto por medio de ella como por mí,
?ue él nos habla tanto a ella como a mí.
Entonces la voz de Dios se convierte en una voz que
no es ni mi voz ni la voz de ella, sino una que pueda
unirnos. Ni mi esposa ni yo poseemos a Dios. Le
buscamos juntos y para hacerlo así, debe haber unión
35
entre nosotros. Comunión conyugal, aun en los mejores
matrimonios, es difícil.
Mi esposa me inhibe, aún después de 40 años de casa-

dos. Y la timidez es una barrera real para el encuen-
tro humano. Estoy escribiendo un libro, y cuando
Nelly dice: "¿Podrías leerme una porción del manus-
crito?", me inhibe. Puedo leer el manuscrito a mi'
personas con menos esfuerzo que lo que me cuest¿
leerle un solo pasaje. ¡Cuán importante es sentirse
libre y relajado el uno con el otro!
Señora de Tournier: Cuando Pablo me pidió que me

casara con él, ¡qué explosión en mi vida! El era un
gran intelectual, y yo ni era una buena alumna.
Durante toda mi juventud había considerado a Tournier
mucho más allá de las demás personas. Ciertamente, no
me consideraba su igual.
Doctor Tournier: Traté de darle buenas razones para

ayudarle a descubrir un sentido de igualdad, razones
psicológicas, teológicas, filosóficas, etc. Mientras
más razones le daba, más inferior se sentía en compa-
ración conmigo. Aun los asuntos de la fe fueron
difíciles. Quisimos tener un hogar de creyentes, de
modo que de tiempo en tiempo tomábamos la Biblia y yo
la leía; luego, comentaba el pasaje bíblico y mi
esposa escuchaba, pasiva y quietamente. No h a b i a
mucha vida en el asunto, y muchas veces la suspendía-
mos.
Luego decíamos: "No; debemos tener un período devo-

cional juntos", y empezábamos de nuevo. Yo hacía de
pastor y Nelly hacía de mi congregación.
Señora de Tournier: Sentía muy claramente que si

alguna vez podría orar en presencia de mi esposo
estaría liberada de mis sentimientos de inferioridad.
Al fin, pude hacerlo, orando por medio de la letra de
un himno que había elegido. Más tarde pude orar
usando mis propias palabras.
Doctor Tournier: Tuvimos que recorrer un largo camino

antes de poder llegar a ser una pareja real. Yo vivía
en el mundo intelectual, y ella tenía una fe senci-
lla. Lentamente, fuimos capaces deunir mi complejidad
con su sencillez. Tal unión es extremadamente impor-
tante porque la sencillez sin pensamiento se vuelve
sentimental, mientras el pensamiento religioso sin la
sencillez de la fe se convierte en teología vacía.
Nuestro descubrimiento del silencio resultó ser un

acontecimiento decisivo en el camino por donde tran-
sitábamos. En 1932 me encontré con un hombre que me
contó la importancia que la meditación silenciosa
36
jugaba en su vida. El día siguiente probé una hora de
meditación silenciosa en la presencia de Dios. Al
mismo tiempo, y sin que yo lo supiera, mi esposa
estaba probando la misma actividad.
Ninguno de nosotros se atrevía a hablar de este

experimento al otro. Cuando, al fin, admitimos mutua-
~ente lo que estábamos haciendo, empezamos a esperar
a Dios, en silencio, juntos.
Los dos nos sentíamos incómodos. Durante estos perío-

dos de meditación habría sido más fácil para mí
volver a mi vieja práctica del pensamiento abstracto,
pero no me quedaba esta alternativa ya que lo que
estaba en juego era mi vida y lo que Dios me estaba
diciendo personalmente acerca de ella. Ya que poner
en palabras nuestros pensamientos había sido siempre
un obstáculo entre Nelly y yo, el silencio llegó a
ser una puerta abierta para ambos.
Señora de Tournier: En cierta ocasión, cuando dije a

mi esposo que había experimentado algo durante un
período de silencio común, él empezó a elaborar este
pensamiento. Encontré la fuerza de voluntad para
decir: "Estoy pensando en algo que siento que Dios
quiere que comprendamos. No hace falta que lo adornes
con detalles."
Doctor Tournier: Nuestros temperamentos son muy

diferentes, y costó mucho trabajo hacer coincidir
nuestros puntos de vista. Esta convergencia es la
obra de Dios en nuestro matrimonio.
Yo soy optimista, y ella es pesimista. Ella piensa en

toda dificultad, adversidad y catástrofe que puede
ocurrir; y no puedo prometerle que tales cosas no
ocurrirán. Pero Dios no es ni optimista ni pesimista.
La búsqueda de Dios nos lleva más allá de nuestra
propia personalidad y temperamento, por un camino que
no es ni optimismo ni pesimismo.
Otra diferencia entre nosotros es que tiendo a tomar

la postura de un hombre que no sabe lo que es el
miedo, mientras que Nelly tiende a ser temerosa por
naturaleza. Una noche, nuestro hijo había salido en
el coche y no volvió cuando lo esperábamos. Los dos
estábamos muy preocupados, y de repente dije a Nelly:
"Estoy tan preocupado como tú, pero trato de disimu-
larlo."
Ella contestó: "Esto me hace sentir mejor." Ya no se

sentía sola en su miedo.
Esposa y esposo tienden a acentuar sus actitudes en

un delicado balance de incompatibilidades. Cada uno
37
se constituye en el contrapeso del otro. Si uno
demuestra miedo, el otro lo esconde. Pero de hecho
todos somos jalonados ya sea por el miedo o por el
coraje. La separación, o la frontera, no está entre
los dos cónyuges sino dentro de cada uno.
Otra diferencia que tenemos todavía es nuestra acti-

tud hacia el dinero. No me gusta ganarlo, pero mé
gusta muchísimo gastarlo. Mi esposa está contenta con
que yo gane el dinero, pero no quiere gastarlo. Otra
vez era necesario buscar la concurrencia, y encontrar
un terreno común.
Señora de Tournier: El hombre que crió a Pablo
(porque mi esposo era huérfano y su tío lo había
cuidado) un día llegó a casa y me dijo: "Los Tournier
siempre han gastado todo. Pero sé que en tu familia
te han enseñado a contar las monedas. Quiero que
actúes como ministro de finanzas del hogar."
Fue difícil sugerir esto a mi esposo, pero por el
hecho de tener los períodos de meditación silenciosa,
decidí abordar el tema. Como resultado, me entregaba
todo el dinero que ganaba, y juntos decidíamos qué
hacer con él.
Doctor Tournier: Mi esposa era más bien severa con

los hijos, y yo indulgente. De hecho, estábamos
reaccionando el uno contra el otro. Un dia, durante
19- meditación, tuve este pensamiento: Estoy dejando
~ella lleve toda la carga. Tengo~ estar ~ás
consciente de mis responsabilidades X ser mas severo
con los hijos. Entonces mi esposa me dijo: "¡Ahora yo
puedo ser menos severa!"
Están también las pruebas difíciles de la vida.
En 1936 tuvimos un accidente automovilístico. Yo

manejaba el coche, y mi tío que me había criado murió
en dicho accidente. Inmediatamente me di cuenta que
algo terrible e irrevocable había ocurrido. Tal pér-
dida no se podía reparar. Lo único que podía hacer
era llevar mi sufrimiento al pie de la cruz, y allí
ser perdonado. No hubo culpabilidad legal, pero no
podía quitarme de encima el sentimiento de culpabili-
dad hasta no orar y dejarlo en manos de Dios.
Señora de Tournier: Tuve que ser internada como con-

secuencia del accidente. Durante el período de conva-
lecencia, y por varios meses después, soportaba el
dolor de saber que Pablo había matado a su tío; él no
era culpable pero la muerte del tío era un hecho. Al
fin, me volví a mi pastor quien me había estado
acompañando a través 'de toda la prueba. Había dicho
todo lo posible humanamente hablando para consolarme,
38
pero nada de lo que dijo satisfizo mi necesidad.
Finalmente, en el momento de irme, me preguntó: "¿Mu-
rió Cristo en la cruz por algunas cosas o por todas?"
Unas noches antes de Navidad desperté durante la

noche y escuché la palabra "todas". Quedé liberada.
Cuando pensé en el accidente, se había ido el dolor.
)
Doctor Tournier: Si es cierto que Dios tiene un plan
para nosotros, entonces debe haber momentos determi-
nantes, momentos cuando debemos seguir la dirección
que él parece estar indicando. En 1936 llegamos a uno
de estos momentos determinantes. Me parecía que Dios
quería que yo dejara la práctica de la medicina para
dedicarme al evangelismo. Empecé a estar menos absor-
bido por mi vida de médico, que me parecía rutinaria
en comparación con la vida de un evangelista. Me
entusiasmaba la nueva perspectiva, pero Nelly no
estaba convencida. Otra vez, nuestros temperamentos
diferentes volvieron a jugar sus respectivos papeles:
Yo como aventurero, y ella como cautelosa.
¿Qué hacen los esposos cuando están buscando la vo-

luntad de Dios pero no pueden ponerse de acuerdo
acerca de lo que es esta voluntad? Lo único que se
puede hacer es esperar hasta que Dios les ilumine con
más entendimiento de la situación.
Por muchos meses pasamos por un período muy difícil.

Un día cuando estábamos cansados con las conversa-
ciones interminables, llegué a sentir desesperación.
Pero seguimos esperando.
Hubo también implicaciones financieras en la deci-

sión: abandonar la práctica médica significaba aban-
donar la seguridad del trabajo.
Señora de Tournier: Yo tenía amigos "enc an t ado r e s ", y

aun familiares, que me decían: "Si te dejas llevar
por esa idea, no cuenten con nosotros para ayuda."
Pero nuestro hijo más pequeño, que no tenía todavía
diez años en aquel entonces, dijo un día: "Mami,
pronto podré yo salir y ganar la vida."
Al fin, sentí que mi esposo realmente había recibido

el llamamiento de ser evangelista, mientras seguía en
su práctica médica. De modo que, pedí a un pastor
joven si podía ir y orar en su presencia para aceptar
la perspectiva de que mi esposo cumpliría la voluntad
de Dios al ser médico-evangelista.
Doctor Tournier: Cuando me di cuenta que Dios no

quería que yo dejara la práctica médica pero que
aplicara mi fe en ella, sabía que sería necesario
39
iniciar una nueva clase de medicina. Me consagraría a
la tarea de descubrir en qué grado la vida espiritual
era capaz de influir en la salud. Mis amigos íntimos
no comprendieron lo que estaba tratando de hacer.
Estaba solo, con la única ayuda de la plena compren-
sión de mi esposa.
¡Cómo quería que Dios me diera indicaciones! Tení2

solamente tres ideas: Volver a leer ciertos libros
para descubrir si había respuestas a las preguntas
que la medicina no podía contestar; conversar de
estas cosas con seis colegas; y escribir una carta a
mis clientes explicándoles que desde ahora iba a
tratar con la influencia de la vida espiritual en la
salud.
Durante dos semanas nos alejamos de la casa esperando

que Dios me diera inspiración adicional. Eso nunca
llegó, y, al fin, comprendí que tenía que comenzar
con las ideas ya logradas y que Dios supliría las
otras más tarde.
En todos los años sucesivos, los períodos de medita-

ción han sido fuente del curso de mi vida profesio-
nal. Tuve que resolver cuestiones prácticas, por
ejemplo, cómo organizar mi tiempo. Con pacientes que
atender, reuniones a asistir, libros por escribir,
discursos que dar; hubo siempre conflictos con res-
pecto a cómo usar el tiempo. ¿Cuáles invitaciones
debía aceptar? ¿Cuáles artículos no debía escribir?
Siempre considerábamos tales preguntas en meditación.
Ahora que me estoy poniendo viejo y tengo que reducir

mis actividades, hay problemas nuevos y cada vez es
necesario que los dos temperamentos trabajen juntos y
en armonía. Juntos buscamos el camino indicado según
la voluntad de Dios.
El camino es diferente para cada persona y cada

pareja. No traten de imitarnos; sigan su propio
camino. Quizá será el de hablar en lugar de permane-
cer en silencio.
Lo que importa es la búsqueda de Dios. A veces hay

respuesta. A veces uno tiene la convicción definida
de que Dios le está pidiendo algo concreto. Pero
muchas veces se da solamente el silencio, sin res-
puesta. Mucho después se descubre que el plan de Dios
se estaba realizando sin que uno se diera cuenta y
que ha sido guiado sin reconocerlo.
Mi esposa y yo damos gracias a Dios por la manera en

que nos ha guiado, y por todo lo que nos ha dado. Lo
más importante no es haber recibido tal o cual orden,
40
porque muchas veces estamos equivocados en cuanto a
esto. No; lo más importante es entrar más y más en
intimidad, de tal forma que la relación de la pareja
se haga más profunda por su intimidad con Dios.
41
42
Considere Su Relación Conyugal
Después de haber leído el diálogo entre los Tournier,

complete la siguiente evaluación.
Etapa 1
1
l. La franqueza de los Tournier con respecto a las

diferencias en la pareja me hace pensar (marque
la(s) letra(s) correspondiente(s)):
a. ¿Cómo pueden confesar tales cosas?

b. Tuvieron que hacer lo mejor de una mala
elección en el matrimonio.
c. Hay otras parejas como nosotros.
d. Quizá haya esperanza para nosotros a pesar de
nuestras diferencias. Tienen una gran relación
a pesar de ser tan distintos.
e. Nunca debieron haberse casado.
2. Los Tournier fueron diferentes en cinco aspectos

de la vida. Indique el grado de diferencia con su
cónyuge, en los mismos aspectos, escribiendo la
letra inicial del nombre de su cónyuge en el lugar
apropiado en cada una de las siguientes líneas.
Luego, escriba la primera letra de su nombre en el
lugar apropiado en la misma línea. En cada caso, los
dos pueden estar entre los extremos.
EN LA FE
complejo,
intelectual simple
EN ACTITUD
optimista pesimista
CON RESPECTO AL DINERO
derrochador ahorrativo
CON RESPECTO A LOS HIJOS
indulgente severo
CON RESPECTO A LA VOCACION
aventurero cauteloso
3. Indique cómo se siente con respecto a la siguien-

te declaración, a la luz de su propia experiencia.
43
Ponga un tilde al lado de una de las posibilidades
que a p a r e c e n después de la d e c La r a c Lc n : "Esposo y
esposa tienden a acentuar' sus actitudes en un equi-
libr'io delicado de opuestos. Cada uno se constituye
en el c o n t r-a p e s o del o t r o , Si uno d e rn u e s t r a miedo,
el otr'o lo esconde. Per'o, de hecho, todos estamos
t t r-a d o s por' un lado por' el miedo y por' el o t r o por'
la valentía. La línea de s e p a r-a c ín , la f r o n t e r a , no
ó
está entr'e los dos cónyuges, sino dentr'o de cada

uno."
a. estoy de acuer'do b. no estoy de acue!"do

c. no opino
Etapa 2
l. El fo!"mular'io CR me ayudó a ver'me con más clar'i-

dad por'que me di cuenta de que
2. El f o r mu La r í.o me ayudó a ver' a mi cónyuge/amigo

con más clar'idad por'que me di cuenta de que~~~~-
3. Nu e s t r a discusión del r o r-mu La r o nos í ayudó a

r-e La c í.onar no s mejor' (o peor') po r-q ue _
4. A la luz de la evaluación de nuestr'a !"elación

total, mis puntos más débiles son _
5. En nuest!"a !"elación, mi cónyuge/amigo ayuda a

compensa!" mis puntos débiles, por'que _
Mis puntos fuer'tes ayudan a mi cónyuge/amigo, por'que
44
Semana 15
PLAN DE LA
SES ION
DIVIDIDA
cd <U
L en 'Q cU
(!) s:: s:: s::
E <U ::J <U
·riE bCE
L (!) (!) G)
P..,U) [/"JVJ

D Tenga un Tiempo Devocional
cada día. Escoja una o más de
realizarlas en su Tiempo
Devocional . D D
D Use el artículo "Cómo Usar la
Armadura Espiritual para Ayu-
dar a un Amigo" (pág. 49) para
que se autoexamine ante Dios .. D
VIVIR EN LA PALABRA
D Lea la Biblia diariamente y
apunte las percepciones pro-
fundas en la Guía de Comunión
Diaria con el Maestro . D D
D Complete el estudio bíblico
"Los Dones Espirituales en el
Cuerpo" (pág. 51 ) . D
D Memorice 1 Pedro 4:10 . D
D Memorice Romanos 3:23 . D
D Repase los versículos de memo-
ria del Plan Maestro I, por lo
menos una vez por semana, y
los del Plan Maestro II dia-
riamente . D o
ORAR CON FE
D Ore todos los días de esta
semana, si es posible, con su
cónyuge o amistad, usando la
oración "conversacional" y
turnándose el liderazgo cada
día.......................... O
45
O Complete la hoja del Cociente
Relacional (pág. 33) con otros
miembros de su familia/amis-
tades. Podrá hacer una o todas
estas semana, pero complete
una hoja del Cociente Relacio-
nal con cada uno de los que
componen su familia, de los
que estén dispuestos a hacer-
lo . o o
o Estudie "Cómo Buscar la Recon-
o
ciliación" (pág. 57) .
o Enumere por escrito cualquier
persona de sus círculos con-
céntricos de influencia (Plan
Maestro I, pág. 171) con la
que usted puede buscar la
reconciliación . o
o Procure
con la
reconciliarse
persona que,
primero
en su
opinión, será la más difícil.
Medite detenidamente en "La
Armadura Espiritual" antes de
salir . o
TESTIFICAR AL MUNDO
O Comparta su testimonio o salga

a ganar almas con alguien esta
semana ..•.............•...... o
MINISTRAR A OTROS
O Explique "La Armadura Espiri-

tual" (pág. 19) lo mejor que
pueda a estas alturas, ante
alguna persona que será bene-
ficiada. Una manera de conse-
guir que escuche es decirle
que a usted le hace falta
practicar la presentación para
46
el Plan Maestro. Pídale que le
escuche por unos diez minutos.
Al terminar, pregunte: ¿Se
entendió mi presentación?
¿Tiene algunas preguntas?
Aproveche cualquier oportuni-
dad que le dé el Maestro para
servir .........•.............. o
LA IGLESIA DEBIERA OPERAR EN BASE A LOS DONES

ESPIRITUALES DE SUS MIEMBROS
47
48
Cómo Usar la Armadura Espiritual
para Ayudar a un Amigo
La presentación, "La Armadura Espiritual", le da (1)

una guía para orar y, (2) una herramienta para ayudar
a creyentes que están luchando para superar sus difi-
cultades. Use "La Armadura Espiritual" para ayudar a
un amigo que le viene pidiendo consejo acerca de
algún problema espiritual. Haga preguntas que provo-
quen un autoexamen como las que siguen. Use las
sugerencias que se encuentran en la presentación de
"La Armadura Espiritual" (pág. 19) para dar instruc-
ciones a la persona.
El Casco de la Salvación
l. ¿Tiene seguridad de su salvación?
2. ¿Hay alguna duda en cuan to a su salvación o

relación con el Señor?
3. ¿Cuándo nació de nuevo?
La Coraza de Justicia
l. De acuerdo con su propio conocimiento, ¿ha confe-

sado todos sus pecados?
2. ¿Está dependiendo de Cristo para su justicia?
3. ¿Se ha perdonado usted mismo los pecados que

Dios ya le perdonó?
4. ¿Está usted viviendo una vida recta?
El Cinturón de la Verdad
l. ¿Está viviendo y hablando la verdad en todo

aspecto de su vida?
2. ¿Es usted ejemplo de integridad?
3. ¿Tiene una visión objetiva de las circunstancias?
4. Lo que hace usted, ¿es verdadero, correcto y justo?
Los Pies Calzados con el Apresto del Evangelio de la

Paz
l. ¿Es buen representante del evangelio?
2. ¿Está listo para marchar a la batalla espiritual

guiado por Dios?
49
3. ¿Está dispuesto a llevar el mensaje del evangelio
a otras personas?
4. ¿Está dispuesto a testificar a otros?
La Espada del Espíritu
l. ¿Es la Palabra de Dios su guía absoluta al hacer

frente al mundo, la carne y el diablo?
2. ¿Está escuchando, leyendo, estudiando y memori-

zando la Palabra?
3. ¿Está meditando en la Palabra y aplicándola

constantemente?
4. ¿Usa las Escrituras para hacer frente a las

tentaciones y las pruebas?
5. ¿Usa las Escrituras al testificar?
6. ¿Está usted alerta a la voz de Dios?
El Escudo de la Fe
l. ¿Está confiando en que Dios proveerá para todas

sus necesidades?
2. ¿Cuál es su compañero constante, el miedo o la

fe? (2 Timoteo 1: 7)
3. ¿Está su fe basada en la Palabra de Dios?
4. ¿Le están limitando las dudas?
Nota: Fíjese en que las tres primeras partes de "La

Armadura Espiritual" son básicamente armas defensi-
vas: la salvación, la justicia y la verdad. Las tres
últimas partes son básicamente armas agresivas: el
evangelio, la Palabra y la fe. Debe ponerse los
zapatos, tomar la espada y el escudo y marchar,
orando en todo momento.
50
Estudio Bíblico
Los Dones Espirituales en el Cuerpo

El llamamiento de Jesús al discipulado es para
dedicarle todo lo que somos y tenemos. El llamamiento
a la salvación es a la vez un llamamiento al ministe-
rio. Pero, ¿cómo puede cada uno de nosotros hacer la
obra del ministerio?
Este estudio le capacitará para explicar el método
que Dios usa para capacitar a los creyentes para
servirle. Comprenderá lo que son los dones espiri-
tuales, quiénes los poseen y cómo funcionan en el
cuerpo de Cristo. Específicamente, podrá:
-definir el significado de los dones espirituales.
-reconocer la diferencia entre dones espirituales,
el fruto del Espíritu y talentos.
-explicar cómo se reparten los dones espirituales.
-explicar cómo deben usarse los dones espirituales
en la iglesia.

Las respuestas están al final del estudio.
l. Lea 1 Corintios 12:4-14. La palabra dones en el

versículo 4 es una traducción de la palabra griega
charismata, que significa dones de gracia.Se refiere
a un don dado en base al amor del dador, y no en
base al mérito de aquel que lo recibe.
En Romanos 12:6, ¿qué dice Pablo que es la base para

recibir los dones espirituales? (Marque uno.)
O a. Las necesidades que tiene Dios.

D0b. Los requisitos que Dios pone.
c. La gracia de Dios.
2. La preocupación que tiene Dios por nuestra

capacitación para su servicio es lo que le ha movido
a darnos los dones espirituales. Estos pueden defi-
nirse como habilidades espirituales dadas a creyen-
tes con el propósito de capacitarlos para llevar a
cabo la obra de Dios en el mundo.
¿Cuántos dones espirituales se mencionan en los

pasajes señalados a continuación?
a. Romanos 12:6-8 d, Efesios 4:11
b. 1 Corintios 12:8-10 e. 1 Pedro 4:11
c. 1 Corintios 12:28-30
3. El número y los nombres de los dones espirituales

varían de lista en lista. Use estas palabras clave
para escribir una definición de los dones espiri-
tuales: habilidades, creyentes, capacitar, la obra
de Dios, el mundo.
51
4. Los dones espirituales difieren del fruto del
Espíritu. Esto se encuentra detallado en Gálatas
5:22, 23. Aunque no se espera que ningún creyente
tenga todos los dones espirituales, todo creyente
debe buscar desarrollar y manifestar todos los fru-
tos del- Espíritu.
Lea 1 Corintios 12:29, 30. Encierre en un círculo
la respuesta anticipada por la pregunta de Pablo.
sí no
5, Desarrollamos el fruto del Espíritu a medida que

nos entreguemos más y más a su dominio. Estas vir-
tudes presentes en la vida de Cristo deben caracte-
rizar nuestras vidas.
Los dones espirituales nos capacitan para servir a

Dios con nuestras vidas. El fruto del Espíritu
representa la clase de persona que hemos de ser; los
dones espirituales tienen que ver con lo que hemos
sido capacitados para hacer. Encierre en un círculo
la manifestación del fruto del Espíritu y subraye
los dones espirituales.
amar predicar ser bondadoso tener paz

sanar gozarse ayudar ser fiel
6. Los dones espirituales son diferentes de los

talentos. Recibimos los dones espirituales cuando
nacemos espiritualmente. Un don es un poder espiri-
tual que poseen solamente los creyentes. Tanto
creyentes como no creyentes poseen talentos. Por
ejemplo, la fe es un den; la habilidad de cantar es
un talento. Debemos usar nuestros talentos en el
servicio de Dios; no obstante, los talentos están
presentes aun cuando no haya una entrega a Cristo.
Ponga una D, F o T al lado de cada declaración para

indicar si describe un don espiritual, una manifes-
tación del fruto del Es pí r t t u , o un talento.
a. habilidades espirituales
b. habilidades naturales
c. cualidades espirituales
d. se dan a los creyentes para capacitarlos para
el ministerio
e. se logran por medio de entregarnos al dominio
del Espíritu
52
7. Todo creyente ha recibido por lo menos un don
espiritual (1 Pedro 4:10; 1 Corintios 12:7). Los
dones espirituales son dados por Dios. Usted no
puede elegir los que prefiera. Lea 1 Corintios
12:11. Explique cómo se reparten los dones espiri-
tuales.
8. En 1 Corintios 12:14-26 Pablo explica que no

debemos codiciar los dones de otros creyentes ni
menospreciar los nuestros. Comparó los miembros del
cuerpo de Cristo con los miembros de un cuerpo
físico. ¡.Qué conclusión sacó Pablo, según el versí-
culo 20?
9. Dios conoce cómo cada uno de nosotros puede ser

mejor usado. Nos da dones espirituales que nos capa-
citan para ayudar al cuerpo de Cristo a funcionar
efectiva y eficientemente. ¿Cómo contestaría a algu-
no que dice que el don de la predicación es superior
al don del servicio? _
10. ¿Sabe cuál don o cuáles dones ha recibido? Lea

otra vez las listas en Romanos 12:6-8; Efesios 4:11;
1 Pedro 4 : 11 ; 1 Corintios 1 2 : 8-1 O, 2 8- 3 O. En e 1
siguiente espacio, escriba sus dones. _
Si no sabe qué dones ha recibido, pida que Dios le

revele cuáles son. Al terminar el Plan Maestro, el
grupo pasará varias horas ayudando a cada persona a
darse cuenta de sus dones y a confirmarlos.
11. Todo creyente debe conocer sus dones y permitir

que el Espíritu Santo los desarrolle. ¿Cuál es el
propósito de los dones en la iglesia? Son condecora-
ciones de mérito que se dan en reconocimiento de las
buenas obras? ¿Se han de usar para beneficio propio?
¿Cómo sugiere 1 Corintios 14:12 que debemos usar

nuestros dones? (Marque uno.)
Opara gobernar a otros Opara obtener prestigio
Opara edificar a la ig~sia
12. Los dones espirituales son para edificar, mejo-
ra r , fo rta1 e e e r e 1 eue rpo de C r i s to. La pa1ab ra
edificar se usa también en Efesios 4:11, 12. En este
pasaje, ¿quién es el que hace la obra del ministerio
y edificación del cuerpo de Cristo?
53
13. Los que perfeccionan (Efesios 4:11) han de capa-
citar a todos los creyentes para realizar la obra
del ministerio y edificar el cuerpo de Cristo. De
otra manera, seremos como niños inmaduros, arrastra-
dos por toda doctrina falsa (Efesios 4:14). ¿Cuál es
la norma para llegar a la madurez que se nos presen-
ta en Efesios 4:13?
14. Los dones espirituales también deben ser usados

para cuidar a cada miembro del cuerpo. Lea 1 Corin-
tios 1:25, 26. Pablo dice que hemos de estar tan a
tono los unos con los otros que, cuando un miembro
sufre, todos sufrimos y, cuando un miembro se goza,
todos nos gozamos.
¿Se golpeó alguna vez el dedo pulgar con un martillo?

De repente parece que todo el cuerpo es un pulgar
gigante dolorido. De la misma manera, los creyentes
deben operar como una unidad, conscientes de cada
parte y de su mutuo bienestar.
¿Cuál es el efecto de nuestra necesidad y dependen-

cia de los dones de los demás? _
15. El propósito de Dios al dar tantos dones dife-

rentes a los creyentes es unirlos a todos en un
cuerpo interdependiente. De esta manera cada uno
puede ministrar a alguno. La gente con los mismos
dones debe usarlos de maneras complementarias más
bien que competitivas.
¿Qué le dijo Pablo a Timoteo, en 2 Timoteo 1:6, con

respecto al desarrollo de su don? _
16. Desafortunadamente, los dones espirituales

pueden ser mal usados y aun falsificados. En 1 Juan
4:1 se nos recomienda probar los espíritus. Pero no
debemos evitar el tema del Espíritu Santo y sus
dones simplemente porque algunos abusan de sus
privilegios.
Según 1 Corintios 14: 1, ¿qué debe estar presente en

la vida de alguien que usa sus dones espirituales
sabiamente? Encierre en un círculo la respuesta
correcta.
54
poder fama amor inteligencia
17. Los creyentes han de ser llenos de amor y de los

demás frutos del Espíritu. Pablo escribió 1 Corin-
tios a una iglesia que estaba debatiendo acerca de
cuál de los dones espirituales era el mejor. Con
este fin, insertó el gran capítulo sobre el amor en
la Biblia, entre dos capítulos que tratan el tema de
los dones espirituales. Pablo describió el amor como
"un camino aún más excelente", superior al ejercicio
de cualquier don (1 Corintios 12:31).
Subraye la prueba correcta de una vida llena del

Espíritu.
capacidad para predicar hablar en lenguas

relaciones de amor
18. Una iglesia llena de creyentes que están ejer-

ciendo sus dones espirituales de una manera amorosa
se va a caracterizar por la unidad (Efesios 4:16; 1
Corintios 12:25). Evalúe hasta dónde su iglesia
funciona como una unidad. En base a 1 Corintios
12:25, 26 indique cómo puede ayudar a lograr esto.
RESPUESTAS
1. c
2. a. 7; b. 9; c. 9; d. 4-5; e.2
3. habilidades dadas a creyentes para capacitarlos

a realizar la obra de Dios en el mundo
4. no
5. en un círculo: amar, gozarse, ser bondadoso,

tener paz, ser fiel; subrayado: sanar, predicar,
ayudar
6. a. D; b. T; c. F; d. D; e. F
7. Dios da a cada uno como él quiere.
8. Hay muchos miembros pero solamente un cuerpo.
9. su respuesta
55
10. su respuesta
11. para edificar la iglesia
12. los santos, esto es, todos los creyentes, no

solamente los que capacitan (Efesios 4:11)
13. la plenitud de Cristo
14. Su respuesta. Debe producir humildad, interde-

pendencia y un aprecio por los dones de cada uno.
15. Le mandó avivar el fuego del don de pastor-

maestro.
16. amor
17. frutos del Espíritu

18. su respuesta
56
Cómo Buscar la Reconciliación
Quizá el obstáculo que más daño causa a la obra de

D~?s y a la paz de sus hijos es la falta de disposi-
cion a perdonar. Esta actitud imposibilita la recon-
ciliación. Muchos creyentes fieles han llevado esta
carga durante años. Hacerlo puede ser el paso más
importante en su vida de victoria y en la salvación
de aquellos que están en sus círculos concéntricos de
influencia.
La Biblia da claras órdenes e instrucciones de cómo

ser reconciliado. Siga esta guía paso a paso para
lograr la reconciliación.
Responsabilidad
l. Su responsabilidad es buscar la paz. "Procuren

estar en paz con todos ... "(Hebreos 12:14, DHH).
a. Trate de reconciliarse con cualquiera que tiene

algo contra usted, sin que importe quién tiene la
culpa.
b. Trate de reconciliarse con cualquier persona
que tenga algo contra usted, no importando si
usted está en lo correcto o equivocado.
c. Trate de reconciliarse con cualquiera que le
haya hecho mal.
d. Procure mantener la paz entre creyentes.
2. Su responsabilidad es llevar una vida pura y

santa (Hebreos 12:14, 15).
a. Busque la limpieza personal del Señor antes de

intentar reconciliarse con alguien.
b , Procure tener relaciones amistosas con otros,
para que ellos alcancen el perdón por haber senti-
do la gracia de Dios (Hebreos 12:15).
c. Busque diligentemente oportunidades de hacer la
paz, en vez de chismear o disfrutar del hablar
acerca de los demás.
3. Su responsabilidad es evitar la amargura y el

resentimiento (Hebreos 12: 15).
a. El pecado no perdonado crea raíces de amargura

que rinden fruto malo y hacen que muchos sean
contaminados (Hebreos 12:15).
b , La falta de reconciliación en una relación
produce raíces de amargura que contribuyen al
constante deterioro de la relación misma.
57
Recursos
l. El perdón de Dios (Mateo 18:21-35).
a. Dios le ha perdonado de un pecado más grande

que alguno jamás haya cometido contra usted. Su
pecado mandó a su Hijo a la cruz.
b. Usted puede perdonar a otros porque ha sido
perdonado. Quizá ellos no puedan perdonar porque
no están experimentando la gracia, el amor y el
gozo que usted está experimentando. (Mateo 18:23-
35. )
2. La comunión con Dios (1 Juan 1).
a. Camine honesta y abiertamente con Dios, en la

luz, como lo hizo Jesús. No intente ocultar nada
de Dios.
b. Camine abierta y honestamente con otros en la
luz del Señor. Esto significa confesar sus pecados
a otros creyentes y a Dios (Santiago 5:16).
c. Dios quiere que experimentemos una comunión
plena con él y con los demás. La confesión de su
pecado a otros abre su relación con ellos. La
confesión de su pecado a Dios restaura su relación
con él.
3. El Espíritu Santo le ha indicado de la necesidad

de lograr la reconciliación, y puede estar seguro de
que está también trabajando en el otro. O quizá
quiere usarle para ayudar a la otra persona a tener
conciencia de la obra de la convicción de pecado por
el Espíritu en su vida.
Reconciliación
l. Intente lograr la reconciliación en privado.

Busque un lugar donde puedan hablar solos y sin
interrupción.
2. Confiese sus propias transgresiones.
a. La forma correcta de confesar es:

--Diga: "He estado meditando mucho acerca de nues-
tra relación, y el Señor me ha redarguido de mi
(acción equivocada) hacia usted y (si se
aplica al caso) lo que he hecho cuando~~~~~
(actitud equivocada) . "
--Algunas posibles actitudes equivocadas son: no

perdonar, amargura, resentimiento, orgullo,
58
juzgar, etc. Algunas posibles acciones equivo-
cadas son: ignorar a la persona, criticarle,
evitar contacto con ella, hablar mal de ella,
discutir, humillarle, burlarse de ella, provo-
carle, tentarle, etc.
No exprese su pedido diciendo: "Quizá he ... "

o, "Si he ... " Está confesando un pecado del cual
el Espíritu Santo le ha convencido, y no debe
intentar disminuir la convicción por medio de
hacer que la otra persona aminore su pecado o lo
pase por al to. Posiblemente la otra persona le
haya ofendido; pero usted ha respondido con una
mala actitud o acción. Debe confesar su pecado y
dejar al Espíritu Santo convencer a la otra
persona de su pecado.
--Siga diciendo: "He pedido a Dios que me perdone,

y creo que lo ha hecho. Ahora quiero pedirle a
usted que me perdone."
Use la palabra perdonar y anime a la otra perso-

na a decir que le está perdonando, si lo está
haciendo. Generalmente, la otra persona tratará
de minimizar su pecado en vez de asumir la
responsabilidad de perdonarle. Por ejemplo, la
otra persona dirá: "No es nada." O, "He hecho lo
mismo muchas veces." O, "No te preocupes."
Diga algo así: "Bueno, yo no sé cómo le parezca

a usted, pero para mí es importante que usted me
perdone, y que yo le oiga decirlo. Si me puede
perdonar, dígalo por favor." Si esa persona no
quiere perdonarle, entonces diga: "Lamento lo
que he hecho, y espero que algún día me pueda
perdonar."
b. La manera equivocada de pedir perdón es: Culpar

a la otra persona o aminorar su pecado, dicién-
dole:
--"Realmente no puedo entenderme con usted."
--Actué mal; pero usted había hecho tal cosa,
entonces yo ... " (está diciendo que la otra per-
sona realmente tiene la culpa).
Nota: Puede ser que no esté convencido de haber

pecado, y que no sepa cuál es el problema. Si el
Espíritu Santo no le convence de nada, omita el paso
2 y continúe con el 3.
3. Pregunte si ha ofendido a la persona de alguna
manera.
a. Si la persona dice que sí, entonces pídale que
59
le diga en qué manera. Escuche cuidadosamente e
intente ver la situación desde el punto de vista
de la otra persona.
--Si la evaluación de la situación es correcta,
pida perdón a la persona.
--Si no es cierto, diga la verdad tan objetivamen-
te como le sea posible.
--Si los hechos están bien claros pero el motivo
que interpretó la otra persona en las acciones
que usted realizó está mal, dígale que no fue su
intención dejar esa impresión o que no había
visto la situación de esa manera. Prometa ser
más cuidadoso en sus acciones en el futuro.
Asegure a la persona que estaba actuando con la
mejor de las intenciones.
b. Si la persona dice que no le ha ofendido,

pregúntele si puede explicar por qué la relación
entre los dos no ha sido muy buena.
--Pueden aparecer problemas fundamentales.
--La persona puede pensar que no hay problemas. Si
es así, acepte esta opinión y comprométanse a
amarse y ayudarse mutuamente.
4. Si otro creyente le ha ofendido exprésele sus

sentimientos con espíritu de amor (Mateo 18:15-17;
Gálatas 6:1).
a. No pase por alto el problema. La tendencia es

dejarlo pasar. Si pasa por alto el problema no
está mirando bien para evitar "que alguno deje de
alcanzar la gracia de Dios" (Hebreos 12:15). Para
hacer frente al problema, puede ayudar al otro a
buscar el perdón de Dios. Esta persona puede no
estar consciente del problema o no darse cuenta de
que otra persona tiene conciencia de dicho proble-
ma.
b. Si la otra persona no quiere perdonarle, pida a
dos o más personas maduras, compasivas y afectuo-
sas que le ayuden en la reconciliación.
c. Si el asunto no se puede resolver, posiblemente
debe llevarse a la congregación para efectuar la
reconciliación. Aun esto puede fallar, y el malen-
tendido puede seguir siendo una realidad. Puede
llegar a ser necesario que usted y la congregación
acepten el hecho de que por su actitud y rechaza-
miento de reconciliación dicha persona se haya
aislado de usted y de la congregación. Sin embar ..
go, las Escrituras enseñan que la actitud suya
debe continuar siendo de mucho interés, amor y el
deseo de obtener la reconciliación.
d. Debe recordar siempre que busca la reconcilia-
ción y no la justificación o el desagravio. Este
60
procedimiento que se ha bosquejado es válido
solamente cuando usted lo sigue con un deseo
amoroso y sincero de restaurar el compañerismo
entre un hermano o hermana en Cristo y usted.
'). Oren juntos para que Dios les ayude a caminar en
su luz y tener una relación amistosa, pura y honesta
en el futuro.
6. Examine en oración todas las relaciones en los

círculos concéntricos de influencia. (Plan Maestro
I, pág. 171.)
--Haga una lista de las personas con quienes nece-
sita buscar la reconciliación.
--Use esta guía para lograr la reconciliación con
el caso más difícil primero. Es importante empe-
zar con el más difícil y resolverlo; luego,
seguir con los otros será mucho más fácil.
--Continúe hasta cumplir el mandato de Dios. "Si
es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad
en paz con todos los hombres" (Romanos 12:18).
Algo para Recordar

Busque la reconciliación --"Que brotando alguna raíz
de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean
contaminados" (Hebreos 12: 15).
61
62
Semana 16
PLAN DE LA
SES ION
DIVIDIDA
<0 (Ó
'D (Ó
'"
Q) e
CT1 e e
E ro :::l (Ó
•ri E bC E
Q) (l)
'" Q)
p_. U) U) U)
D Tenga un encuentro con Dios en

su Tiempo Devocional. Escoja
una o más de las tareas bajo
"Vivir en la Palabra" y "Orar
con Fe", a saber "Guía para la
Oración Intercesora" para
realizarlas en su Tiempo Devo-
c ional . D D
VIVIR EN LA PALABRA
D Escuche un sermón, pero no

\. para llenar una hoja de Cómo
Escuchar la Palabra, sino has-
ta volver a su casa. Entonces,
escriba lo que haya podido
recordar . D
D Lea su Biblia diariamente se-
gún su propio plan sistemáti-
co ...........................• D D
D Complete el estudio bíblico
"Visión de los Propósitos y
Metas de la Vida" (pág. 67) .. D
D Memorice Efesios 3:20, 21 .... D
D Memorice Juan 14:6 .. D
D Repase todos los versículos de
"La Cruz del Discípulo" (Plan
Maestro I, (pág. 39) ......... D
D Repase diariamente todos los
versículos que usted aprendió
en el Plan Maestro II ........ D
ORAR CON FE
63
o Use "La Guía para
Intercesora" (pág.
la Oración
7 5) ....... o
o Organice Su Diario
Personal, usando
de Oración
las instruc-
cionés que están en "Corno
Su Diario de
Desarrollar
Personal" - (pág.
Oración
7 9) ...••.•. o o
o Siga buscando la reconcilia-

ción con otras personas en sus
círculos concéntricos de in-
fluencia, hasta que tenga una
conciencia limpia en todas sus
relaciones ........•.....•.... o
o Siga usando
ciente
la hoja del
Relacional con
Co-
los
miembros de su familia hasta
que haya podido hablar con
cada uno . o o
o Escoja una de las sugerencias
del artículo "Cómo Ayudarse
Mutuamente para Ser Discipli-
nados" (pág. 87) y practíque-
la . o
TESTIFICAR AL MUNDO
o Participe en la visitación de
evangelización. Si no se sien-
te seguro, pida a algún herma-
no de más experiencia que le
permita acompañarle . o
MINISTRAR A OTROS
O Domine la presentación de "La

Armadura Espiritual" (pág.
19), usando sus propias pala-
bras. Cualquier versículo
bíblico, con tal que no sea
tomado de Efesios 6:10-18, es
optativo. No se le requiere
que recuerde todos los inci-
sos. Haga la presentación ante
otro miembro del grupo y que
esa persona le ponga sus ini-
ciales en el Registro de
64
Tareas Cumplidas del Plan
Maestro I I ................... o
o Esté atento a las
dad es para aconsejar
oportuni-
a alguna
persona con algún problema
espiritual, usando "La Armad u- o
ra Espiritual .............•...
L
NO ENSEÑE ALGO QUE EL DISCIPULO NO QUIERA
PONER EN PRACTICA
65
66
Estudio Bíblico
Una Visión de los Propósitos y Metas

de la Vida
Se ha dicho: "La persona que no apunta a nada, gene-
ralmente no logra nada." Por otro lado, la Biblia
dice: "Donde no hay dirección divina, no hay orden"
(Proverbios 29:18, VP). Los logros más grandes del
mundo se deben a personas cuyas vidas fueron orienta-
das por metas. Es importante que las metas de la vida
del creyente estén enfocadas en Cristo.
Este estudio está diseñado para ayudarle a determinar

los propósitos y establecer las metas para su vida de
acuerdo con el plan de Dios para usted. Al finalizar
el estudio, debe poder:
•explicar la relación entre los propósitos y las
metas de una vida
•dar tres propósitos para la vida, que se encuen-
tran en Marcos 12:29-31
•indicar tres características de metas para la
vida
eevaluar los propósitos y las metas para su propia
vida
l. Una de las bendiciones de ser creyentes es tener
propósitos en la vida. Sin Cristo, la vida es seme-
jante a un rompecabezas. Las piezas no se ajustan
entre sí y no hay visión de lo que será una vida
plenamente realizada.
Para el creyente, la visión completa de la vida debe
ser Cristo mismo. En él descubrimos el significado
de nuestra vida. ¿Cuál era el propósito de Jesús
para su vida, según Juan 4:31-34?
2. Un propósito para la vida es un objetivo general

que debe ser alcanzado en el transcurso de nuestra
existencia. Provee dirección para las actividades
diarias y determina nuestras prioridades.
¿Tiene un propósito para su vida? Si lo tiene,

escrí balo aquí.
3. Algunas personas pasan la vida tratando de lograr

el éxito. Otras desean riquezas o fama. Otras hasta
esperan en vano encontrar la felicidad, el amor y la
seguridad a través de las relaciones humanas.
67
El escritor de Eclesiastés probó todos estos cami-
nos, en un intento por descubrir el significado de su
vida. Escriba dos conclusiones que se encuentran en
Eclesiastés 12:13.
4. Un escriba pidió a Jesús que resumiera el deber

total del hombre. Su respuesta se encuentra en Mar-
cos 12:29-31. Lea el pasaje.
Jesús llamó la atención a tres propósitos de la

vida.
a. amar a Dios con todo el ser
b. amar a los demás
c. amarse a uno mismo
En el Sermón del monte Jesús enfatizó la prioridad

del primer mandamiento. Lea Mateo 6:33. Subraye lo
que Jesús dice que debemos poner en primer lugar en
nuestra vida.
bienes materiales salud el reino de Dios

seguridad
5. ¿Cómo se relaciona el propósito de su vida con el

primer mandato de amar a Dios con todo el corazón,
alma, mente y fuerza? Piense en la respuesta que
daba a los adultos cuando le preguntaban qué iba a
ser al llegar a la edad adulta. ¿Qué decía? ~
6. Su respuesta puede parecer infantil ahora que ya

es adulto: Mire otra vez al futuro y conteste esta
pregunta: "¿En qué capacidad quiere que la gente se
acuerde de usted?" Escriba una afirmación del pro-
pósito para su vida en relación con Dios. _
7. El segundo mandato de Jesús nos da otra clave

para un propósito de la vida --amar a otros como a
nosotros mismos. El amor al prójimo ocupa un segundo
lugar después del amor a Dios. Si el primer propó-
sito de nuestra vida es agradar a Dios, entonces el
segundo será relacionar a nuestros prójimos con él.
Escriba un propósito de su vida para lograr este
objetivo.
68
8. Un tercer propósito se deduce de la afirmación de
Jesús --amarse a uno mismo, Jesús se dio cuenta de
que hay una relación estrecha entre nuestra capaci-
dad de amar a los demás y la de amarnos a nosotros
mismos como criaturas de Dios. Lea Efesios 5:29 y
coloque una "C" al lado de la declaración que mejor
exprese el pensamiento de Pablo en este versículo.
a. Amarse a sí mismo es una actitud saludable en

el ser humano.
b. Amarse a sí mismo es pecado y un propósito
indigno para el creyente consagrado.
9. El amarnos a nosotros mismos en la perspectiva

correcta, nos lleva al desarrollo pleno de nuestras
posibilidades humanas. En este contexto, su realiza-
ción como hijo de Dios, es el proceso de llegar a
ser todo lo que Dios quiso que fuera cuando le hizo.
Lea Romanos 8: 15-17. Coloque un tilde al lado de la
mejor razón para sentirse digno y con derecho a
amarse.
O a. la posición en la vida que uno logra

O b, sus posesiones
O c. sus antepasados
O d. su identidad como hijo de Dios
O e. sus talentos
O f. la admiración de la gente
10. El hijo de Dios no necesita otra razón para

amarse fuera del hecho de que Dios lo ama. Escriba
un propósito para su vida relacionado con el amor
propio.~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
11. Muchas personas han hablado de descubrir la

voluntad de Dios para sus vidas. La voluntad de Dios
consiste en atraer el mundo a su persona. Esto
incluye la salvación (2 Pedro 3:9; 1 Timoteo 2:4)
para todos, y la santificación para todos aquellos
que le aceptan (1 Tesalonicenses 4 :3). No tiene que
descubrir la voluntad de Dios. El ya se la ha reve-
lado. Los propósitos para su vida deben tener que
ver con la salvación del mundo y la santificación
del pueblo de Dios. Después de determinar el propó-
sito para su vida, es el momento de preguntarse cómo
puede llevar a cabo mejor la voluntad de Dios en las
69
decisiones acerca de su matrimonio, vocación, etc.
Lea las siguientes decisiones y escriba Propósito
junto a aquellas que tienen que ver con propósitos
para la vida y Meta junto a las que son pasos hacia
el logro de los propósitos para la vida.
a. Elegir una buena carrera
b. Casarme con un creyente
c. Vivir para la gloria de Dios
d. Servir a una persona necesita-

da
e. Usar mi hogar como base para
el ministerio cristiano
f. Aceptarme a mí mismo tal como

Dios me acepta
12. Marcos 12:29-31 ilustra los propósitos para la
vida de un creyente. Si amamos a Dios, deseamos ser
como él. Deseamos lograr sus propósitos.
Si amamos a nuestros prójimos, queremos que tengan

todo lo que Dios quiere para ellos, incluyendo la
vida eterna. Si nos amamos, queremos desarrollar
todas nuestras potencialidades humanas.
¿Puede escribir tres grandes propósitos para la vida

de un creyente, en base a Marcos 12:29-31?
a.
b.~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
c. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
13. Estos propósitos son objetivos grandes, gene-

rales, sobre los cuales puede edificar su vida. Para
lograr los propósitos de Dios es necesario tener
metas intermedias que conducen a los objetivos
últimos. Las metas para su vida son convicciones
acerca de qué quiere Dios que haga al caminar en fe
con él para lograr sus propósitos.
El propósito de Jesús era llevar a cabo el plan de

Dios para la redención de la humanidad. Para lograr
este propósito, las metas para su vida incluyeron
(1) la preparación de discípulos para seguir con su
obra; (2) morir en la cruz; (3) volver a la vida
después del tercer día.
Explique la relación entre los propósitos y las

metas de una vida.
70
14. Las metas que Jesús fijó tienen tres caracterís-
ticas importantes. (1) Fueron reveladas por Dios más
bien que concebidas por los hombres. (2) Fueron
suficientemente grandes para no ser logradas sin el
poder de Dios. (3) Hicieron posible que lograra los
'propósitos para su vida.
Lea Marcos 8:31-33. Coloque una "D" al lado de una

meta revelada por Dios y una "H" al lado de una meta
concebida por el hombre.
a. Jesús tenía que sufrir, morir y resucitar.

b. Jesús se quedaría con los suyos como rey
terrenal.
15. La segunda característica de metas personales

nos recuerda que solamente el poder de Dios obrando
en nosotros puede lograrlas. En Colosenses 1 :28
Pablo declaró que su meta era presentar a todo
hombre perfecto en Cristo. En el versículo siguiente
explicó cómo la lograría: "Para lo cual también
trabajo, luchando según la potencia de él; la cual
actúa poderosamente en mí" (Colosenses 1 :29).
¿Por qué cree que Dios quiere ser la fuente de poder

para lograr sus propósitos? ~~~~~~~~~~~~~~
16. La tercera característica es esencial para ayu-

darnos a organizar nuestras prioridades. Muchas
veces nuestras decisiones no están entre lo bueno y
lo malo, sino entre lo bueno y lo mejor. Satanás
está contento con que nos quedemos con lo bueno si
esto evita que esperemos los mejores dones de Dios.
Enumere tres características de metas para la vida.
a.
b.~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
c. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
17. Cuando hace decisiones importantes en la vida,

tales como las que se relacionan con su profesión o
su cónyuge, debe preguntarse: ¿Esta elección me
ayudará a lograr los propósitos de Dios para mi
vida? Si es así, vale la pena el esfuerzo para
lograr lo que ha elegido. Si fija metas sin antes
determinar los propósitos para su vida, muchas veces
reemplaza los propósitos de Dios con sus propias
metas.
71
Coloque un tilde al lado de las siguientes afirma-
ciones que indiquen las metas que piensa sean bene-
ficiosas de fijar en su vida.
O a. Nos ayudan a medir nuestras acciones para de-

terminar si son medios u obstáculos en la
realización de los propósitos de Dios.
O b. Evitan que seamos desviados por otras sugeren-
cias.
O c. Nos ayudan a mirar las cosas en sus perspecti-
vas más amplias en vez de vivir solamente para
el presente.
O d. Traen paz y estabilidad en tiempos de conflic-
to.
18. Una historia del Antiguo Testamento ilustra la

importancia de tener una visión de los propósitos y
las metas de nuestra vida. Lea la historia en Josué
14 :6-14. Conteste las siguientes preguntas.
a. ¿Cuál era el propósito de Caleb para su vida?

(v. 8)~~~~~~~~~~~~~~~~~~
b. ¿Cual era la meta específica de Caleb para su
vida? (v. 14) ~-~~~~c---7
c. ¿Cómo sabemos que esta meta había sido fijada

por Dios? (vv. 9, 10) ~
d. ¿Se podría lograr esta meta sin la ayuda de

Dios? (v. 12).
e. ¿Qué re 1 a e io~-n~h_u_b_o
__e_n_t_r_e i to
__s_u_m_e_t_a_y--e~l_p_r_o_p~o-s
que tenía para su vida? (v. 14) _
19. Caleb siguió a Dios plenamente al tomar posesión

de Hebrón. ¿Qué evidencia tiene de que las metas que
está tratando de lograr le llevarán a realizar el
propósito para su vida? _
RESPUESTAS
l. hacer la voluntad de Dios y terminar su obra
2. su respuesta
3. a. temer a Dios (tener reverencia por Dios)

b. guardar sus mandamientos
4. el reino de Dios
5. su respuesta
6. su respuesta
72
7. su respuesta; ¿Incluyó algo acerca de ayudar a su
prójimo a conocer a Dios?
8. a
9. d
10. su respuesta; ¿Incluyó "viviendo de acuerdo con

todas sus posibilidades"?
11. c, d y f tienen que ver con propósitos para la

vida porque están de acuerdo con lo que Dios ha
revelado como su voluntad. a, b y e tienen que ver
con las maneras en que se pueden lograr o no los
propósitos para la vida y deben ser marcadas como
"metas".
12. a. amar a Dios; b. amar a los demás; c. amarse a
uno mismo
13. Las metas personales llevan hacia la realización

de los propósitos de la vida.
14. a. D; b. H
15. Dios quiere que dependamos de él. El recibe la

gloria al obrar en nosotros. Por ser pecadores y
finitos no podemos hacer su obra sin su ayuda.
16. a. Son reveladas por Dios más bien que fijadas

por los hombres; b. Son suficientemente grandes para
no ser alcanzadas sin el poder de Dios; c. Hacen
posible lograr los propósitos de la vida.
17. Todas estas declaraciones señalan beneficios que

ofrecen metas dignas.
18. a. Seguir a Dios plenamente. b. Tomar Hebrón

como herencia. c. Dios lo había prometido' a través
de Moisés. d. No podía sacar a los anaceos sin la
ayuda de Dios. e. La posesión de Hebrón fue eviden-
cia de que había seguido a Dios plenamente.
19. su respuesta
73
74
Una Guía para la Oración Intercesora
Instrucciones Bíblicas sobre la Oración Intercesora:

1 Timoteo 2: 18.
Pablo nos exhorta a orar. En este pasaje, el Apóstol
exhortó a los cristianos a hacer lo siguiente:
l. Hacer de la intercesión nuestra primera prioridad

(V, 1),
"Ante todo" habla de la importancia y preeminencia

de la intercesión sobre la orden del servicio.
2. Interceder, usando todo tipo~ oración (v. 1).

a. Rogativas --para suplicar a Dios que haga algo
basándose en ciertas necesidades.
b. Oraciones --para rogar a Dios que haga algo
basado en su carácter.
c. Intercesiones --para pedir algo basado sobre la
necesidad de otra persona.
d. Acciones de gracias --para agradecer a Dios por
bendiciones y oraciones contestadas.
3. Interceder por toda la gente (vv. 1, 2, 4).

a. Todas las personas (v. 1).
b. Todos los que están en autoridad (v. 2).
c. Todos los que no son salvos (v. 4).
4. Interceder con un propósito ~lo~al (vv. 2, 4),

para que
a. Todas las personas puedan ser salvas (v. 4).

b. Podamos vivir en paz (v. 2).
c. Podamos vivir en toda piedad (v. 2).
d. Podamos vivir en honestidad (v. 2).
5. Interceder en todo lugar (v. 8).

6. Interceder con toda pureza (v. 8).
a. Manos santas.
b. Relaciones armoniosas, sin ira o disensión.
c. Esperanza, sin dudar.
Aplicación Práctica de los Ejemplos de la Biblia
l. El modelo de la oración intercesora consiste en

orar basandose en la constancia del carácter de
Dios.
a. La bondad de Dios: "El Juez de toda la tierra,

¿no ha de hacer lo que es justo?" (Génesis 18:25).
b. La misericordia de Dios: "Acuérdate, Jehová, de
75
tus piedades y de tus misericordias, que son per-
petuas" (Salmo 25:6).
c. El nombre de Dios: "Para que sepan todos los
reinos de la tierra que sólo tú, Jehová, eres
Dios" (2 Reyes 19:19).
d. Las promesas de Dios: "Acuérdate de Abraham, de
Isaac y de Israel tus siervos, a los cuales has
jurado por ti mismo" (Exodo 32:13).
2. La posición del intercesor es ponerse delante de

Dios en el lugar de la persona por la cual se ora.
a. Moisés:" ... que perdones ahora su pecado y si

no, ráeme ahora de tu libro que has escrito"
(Exodo 32:32).
b , Pablo:" ..• que tengo gran tristeza y continuo
dolor en mi corazón. Porque deseara yo mismo ser
anatema, separado de Cristo, por amor a mis herma-
nos, los que son mis parientes según la carne"
(Romanos 9 : 2, 3).
c. Jesús: "Padre mio, si no puede pasar de mi esta
copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad"
(Mateo 26:42). "Yo pongo mi vida por las ovejas"
(Juan 10:15).
3. La perseverancia del intercesor es lo que preva-

lece.
a. Epafras: Pablo dijo a los cristianos colosen-

ses: "Epafras ... siempre orando por vosotros enca-
recidamente en sus oraciones, para que estéis
firmes, perfectos y completos en todo lo que Dios
quiere" (Colosenses 4:12).
b. La parábola del amigo que persiste (Lucas 11:5-
10). "Pedid, ... buscad, ••. llamad, ... " (v. 9).
c. Abraham alegó con Dios para que perdonara a
Lot, y él lo hizo (Génesis 18:22--19:12).
4. El compañero en la intercesión es el Señor mismo.
a. Jesús: "Cristo es el que murió, más aún, el que

también resucitó, el que además está a la diestra
de Dios, el que también intercede por nosotros"
(Romanos 8:34). Lea también Juan 17.
b , El Espi ri tu Santo: "Y de igual manera el Espi-
ri tu nos ayuda en nuestra debilidad, pues qué
hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero
el Espiritu mismo intercede por nosotros con gemi-
dos indecibles, ... porque conforme a la voluntad
de Dios intercede por los santos" (Romanos 8:26,
27).
5. La promesa de la intercesión es segura.
76
a. Mateo 7 :7: "Pedid, y se os dará, buscad, y
hallaréis, llamad, y se os abrirá."
b , Santiago 5:16: "La oración eficaz del justo
puede mucho."
11
78
Cómo Desarrollar Su Diario de
Oración Personal
Propósitos de Su Diario de Oración Personal.
l. Ayudarle a organizar su vida de oración personal

y a prepararse para períodos extensos de oración.
2. Equiparle para servir a su mundo a través de la

oración.
3. Recordarle que ore por personas y cosas que de

otra manera permanecerían olvidadas.
4. Capacitarle a velar por su propio crecimiento

espiritual en su diario caminar con el Maestro.
El Significado de Su Diario de Oración Personal
l. "Personal" significa que usted debe diseñarlo y

usarlo de modo que se amolde a sus propias necesi-
dades y personalidad. La agenda no debe llegar a ser
un sistema rígido y obligatorio que le maneje; más
bien, usted es libre de hacer sus propias decisiones
de cómo usarlo, fija sus propias metas y horarios.
Usted mismo se evalúa.
2. "De oración" significa que el motivo debe ser
encontrarse regularmente con el Señor en oración, no
solamente orar porque se ha hecho un hábito o cos-
tumbre.
3. "Diario" significa que es una guía y un registro

de sus pactos con Dios.
La Organización de Su Diario de Oración Personal
l. Organice los siguientes temas en su carpeta del

Plan Maestro para su agenda de oración. Prepare tres
divisiones distintas:
a. Recursos de oración
b. Listas de-Oracion
c. Guía personal
2. La primera gran división es para los recursos de

oración. Recolecte los siguientes recursos de su
material del Plan Maestro I y II. (Luego agregará
otros recursos al final de esta división.)
a. "La Cruz del Discípulo" (para examinar su papel

personal de ser discípulo, Plan Maestro I, pág.
39) .
79
b. Las listas del pacto de oración (hasta la
fecha, Plan Maestro I, pág. 75).
c. "La Personalidad del Discípulo" (para el cotejo
personal del señorío de Cristo, Plan Maestro I,
pág. 123).
d. "Principios de la Oración 'Conversacional'"
(Plan Maestro I, pág. 157).
e. Estudios bíblicos: "La Verdad y la Fe" y "Orar
con Fe" (Plan Maestro I, págs. 163, 177).
f. Círculos Concéntricos de Influencia: Lista de
Oración por Inconversos.
g. Círculos Concéntricos de Influencia: Listas de
Personas Que Necesitan Reconciliación.
h. Guía para Orar con Fe (Plan Maestro I, pág.
213).
i. "Guía para la Alabanza" (Plan Maestro I, pág.
79).
j. "Cómo Usar la Guía para Orar con Fe" (Plan
Maestro I, pág. 207).
k. "La Armadura Espiritual" (Plan Maestro II, pág.
19) •
l. "Cómo Usar la Armadura Espiritual para Ayudar a
un Amigo" (Plan Maestro II, pág. 49).
m, "Guía para la Oración Intercesora" (Plan Maros-
tro II, pág. 75).
n , "Guía para la Confesión y el Perdón" (Plan
Maestro II, pág. 105).
3. La segunda gran división está compuesta por las
Listas de Oración. Al final de esta división coloque
dos su bd ív s Lcne s : Categorías
í y Calendario.
a. Prepare páginas separadas para cada una de las

siguientes categorías y colóquelas detrás de la
Agenda de "Categorías". Quizá desee añadir otras
categorías de acuerdo con sus necesidades. Obtenga
formularios extras del Pacto de Oración. Recuerde
usar su Lista del Pacto de Oración y sus círculos
concéntricos de influencia como la base para de-
terminar los objetivos que desea escribir debajo
de cada categoría. Ejemplos de categorías son:
--Miembros de la familia
--Parientes
--Amigos cercanos
--Asociados de negocios
--Personas en autoridad
--Misioneros
--Líderes de la iglesia
--Discípulos
--Países del mundo
b , Quizá desee organizar mejor las categorías

mene ionadas, de acuerdo con la frecuencia en que
orará por ellas. 'De ser así, mueva las categorías
que preceden o prepare páginas como sigue para
colocarlas detrás del "Calendario".
80
--Lista de oración diaria. Incluya a personas
por las que usted ora cada día, como necesidades
personales o familiares, casos de emergencia,
etc. Use las listas de oración misioneras
valiéndose de las listas de cumpleaños de misio-
neros dom~sticos y foráneos. No necesita escri-
bir sus nombres.
--Lista de oración semanal. Arregle las listas
bajo "Cu t.e g o r i a s " par;-a que ore por un grupo
diferente cada día; por ejemplo, por misioneros
los lunes, por discípulos los martes, por auto-
ridades los miércoles, etc. Algunos de estos
asuntos que parecen tener prioridad pueden haber
sido ya incluidos en su lista de oración diaria,
pero ore por estos asuntos sólo una vez por
semana en un día dado.
--Lista mensual de oración. Emplee medio día en
oracion cada mes para revisar sus listas de
oración y las respuestas. Incluya un calendario
de planes personales para cada mes cuando planee
su medio día de oración. Puede usar otros calen-
darios que necesite consultar, como el de la
iglesia, escuela, etc. Revise el mes anterior y
mantenga una lista de las victorias que Dios le
ha dado. Revise el progreso de su vida en el
logro de sus metas anuales. Determine las metas
y peticiones de oración para el próximo mes.
--Lista anual de oración. Haga una lista de los
propositos para-su vida. Haga una lista de sus
metas anuales. Más adelante encontrará ayuda
para establecer sus metas. Haga una lista de los
asuntos por los que ora cada año, por ejemplo,
las actividades en la iglesia o la convención
tales como Semanas de Oración, campañas de evan-
gelización en ciertos países.
4. La tercera división mayor es la Guía Personal.

Prepare la siguiente lista y colóquelacletras de esa
agenda.
a. Propósitos para la vida.

b , Metas para la vida (una o dos páginas). Vea el
estudio bíblico sobre este tema en el Plan Maestro
II, semana 17.
c. Metas mensuales. Haga una lista durante su
medio día de oración cada mes. Las metas mensuales
deben contener una porción específica de sus metas
anuales, las mismas que deberán contribuir a las
metas para su vida.
d. Metas semanales. Desarrolle esta lista durante
su sesión de planeamiento semanal. Ejemplos:
--Leer y subrayar mi Biblia durante diez minutos

diarios.
81
--Memorizar dos nuevos versículos bíblicos por
semana.
--Hacer ejercicios físicos tres veces a la sema-
na.
--Tener un estudio bíblico individual una hora
por semana.
--Testificar a una persona por semana.
--Tomar notas de un sermón por semana.
--Tener medio día de oración por mes.
Enumere sus metas en un cuadro como el que está al

final de este artículo. Puede llevar control del
tiempo que invierte en cada actividad o solamente
dejar una señal en el asunto al completarlo. Ponga
la fecha de cada día en un espacio diferente. Al
comenzar un día o al final del día, puede anotar los
asuntos que ha cubierto. Por supuesto, se llenan los
espacios solamente de lo que se ha hecho ese día.
Por ejemplo, el medio día de la oración se anotaría
sólo en el día que usted haya completado esa activi-
dad. Usted mismo juzgará cuánto de su Tiempo Devo-
cional es suficiente. Recuerde que Su Diario de
Oración Personal será usado como herramienta para
lograr el cumplimiento de las metas que se propone
con la ayuda de Dios.
Cómo Usar Su Diario de Oración Personal
l. Comience donde está; desarrolle su agenda sobre

la marcha. Si todavía no se ha fijado metas para la
vida, comience donde está haciendo una lista semanal
o diaria. Efectúe un plan para redactar sus metas
para la vida en su próximo medio día mensual de
oración. Así irá aumentando el volumen de su diario
de oración personal.
2. Use su agenda de oración personal diariamente.
a. Para orar diariamente por personas de su lista

de oración.
b. Para orar por la lista particular de oración
que ha designado para ese día, como los líderes de
la iglesia, misioneros, etc.
c. Controle sus metas y el cumplimiento de las
mismas.
3. Haga el propósito de pasar medio día de oración

por mes en un lugar donde no puedan interrumpirle.
4. Prepare un tiempo de evaluación anual. Quizá

elija hacerlo cerca de Navidad o de Año Nuevo, o
quizá durante sus vacaciones.
82
5. Siga desarrollando su diario de oración personal,
según sus necesidades. El diario de cada persona
diferirá en tamaño, uso y otros detalles. Este debe
ser un proyecto personal suyo, y es útil solamente
en la medida en que lo haga usted mismo. Su agenda
llegará a ser como una brújula que le indicará si
está siguiendo bien las indicaciones de Dios, y
tendrá una nueva comprensión de lo que él quiere que
haga.
Haga un Breve Resumen de la Lista de Oración para

Conservar en Su Biblia
Tome una hoja de ocho pulgadas y media por once (como
la de escribir a máquina), póngala de costado y
dóblela por mitades. Luego dóblela de nuevo en la
misma dirección. Corte el papel como para incorporar-
lo en su Biblia; luego, desdóblelo. Así usted tiene
una hoja con ocho columnas largas --cuatro de un lado
y cuatro del otro. En el encabezado de una sección
escriba Lista Diaria de Oración y enumere los asuntos
por los que usted esta-orando diariamente. Escriba un
día de la semana en cada una de las siguientes siete
divisiones. Enumere los asuntos por los que está
orando en ese día. Puede anotar cualquiera de las
categorías que ya haya elegido para un día determina-
do. Puede anotar una meta para toda su vida separada
para cada día. Puede anotar distintos países o misio-
neros en cada día.
Tenga este breve resumen al día y a la mano en su

Biblia.
83
84
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85
86
Cómo Ayudarse Mutuamente
para Ser Disciplinados
La mayoría de las personas necesitan el apoyo de

otros para ser disciplinados. Hay dos tipos básicos
de personalidad que requieren diferentes sistemas de
apoyo: los que desean ayudar a otros y los que desean
hacer bien las cosas. La mayoría de nosotros tiende
hacia una u otra de estas personalidades. Escoja el
sistema de apoyo que mejor responde a sus propias
necesidades. Si no le hace falta tal apoyo para ser
disciplinado, tenga la generosidad de ayudar a alguna
persona que sí lo requiere.
l. El Sistema del Amigo Intimo.
Este sistema funciona mejor entre aquellos que no
gustan tener metas o esforzarse solos en el logro de
las mismas. Dos o más individuos se comprometen a
hacer todo lo que pueden para ayudarse mutuamente en
el cumplimiento de sus metas respectivas. Oran unos
por otros. Se animan y velan por su progreso mutuo.
Hasta se ofrecen para ayudarse mutuamente cuando las
cosas se ponen difíciles. Cada uno toma la iniciati-
va (sin que ninguno de los dos ejerza el papel de
mandón o regañón) para cerciorarse de que su amigo
continúa esforzándose por lograr sus propias metas.
2. El Sistema de la Declaración de la Interdependen-

cia.
Este sistema funciona mejor con la persona que tiene
dificultad en comprometerse y cumplir con sus res-
ponsabilidades sin la ayuda de otros. Así que, pide
a una o más personas que le ayuden a mantenerse al
día. Esta es la manera cómo funciona: comunica sus
metas a una o más personas. Les solicita que le
ayuden a controlar el progreso hacia sus metas,
según les deje actuar.
Si usted escoge este sistema, debe decir con cuánta

frecuencia y con cuánto detalle quiere que esa
persona le vigile. Puede ser que usted prefiera que
le pregunten, como de pasada y nada más, cómo le va
de tiempo en tiempo. O, por el otro lado, usted
querrá que la persona le pregunte semanalmente para
ver si ya terminó correctamente sus tareas. Usted
mismo decide cuánto apoyo necesita de la otra perso-
na. Esta no debe pasarse de lo acordado en su siste-
ma declarado de la interdependencia. De esta manera,
quiere apoyo, pero no que la otra persona tenga
plena libertad para ayudarle a su manera.
3. El Sistema de la Autodisciplina
Si piensa que puede lograr sus metas sin que nadie
le ayude, decida autodisciplinarse. Si escoge este
87
plan, podría usar algunas de las siguientes técnicas
para motivarse en el logro de sus metas.
a. Compita con usted mismo. Procure superarse;

logre un alto nivel de progreso.
b. Procure realizar algo especial. Propóngase
lograr algo que nadie más, en su situación, lo
haya hecho de la misma manera.
c. Compita con otros. Tenga presente lo que otros
están haciendo y dedíquese a hacer lo mismo o
mejor que ellos.
d. Comprométase por un largo tiempo. Cualquier
meta que sea digna de realizarse llevará tiempo.
Dedíquese a programar su cumplimiento y mejora por
un tiempo prolongado.
-Piense mentalmente en cómo será cuando usted
cumpla con su meta. Tenga una idea clara de cómo
se verá y cómo se sentirá cuando logre sus
metas.
-Piense mentalmente en cómo se vería el fracaso.
Admita el temor al fracaso, y haga todo lo
posible para evitarlo.
-Piense anticipadamente en los obstáculos que
pueden presentarse para alcanzar sus metas.
Podría ser un obstáculo propio de su naturaleza
o de fuera que le obstruya el camino. Haga
planes cuidadosamente para vencer cualquier
obstáculo que pudiera impedirle en el logro de
sus metas.
-Pida ayuda cuando la necesite. Dése cuenta que
una persona no puede hacer las cosas completa-
mente sola, sin la ayuda de algún experto o
consejo similar. Hay personas que logran mucho
durante sus vidas porque han aprendido cuáles
son sus propias limitaciones, y saben cuándo
pedir ayuda de otros.
Las dos personas podrán usar el mismo sistema o cada

una puede usar uno diferente. La diferencia está en
el grado de ayuda que usted quiera de la otra persona
al proseguir hacia el cumplimiento de sus metas.
No importa cuál sea el sistema, los móviles verdade-

ros brotan del interior. Cristo vive y obra en noso-
tros para realizar su voluntad. Digamos con Pablo:
"Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" (Filipen-
ses 4:13).
88
Semana 17
PLAN DE LA
Fecha SES ION
DIVIDIDA
\ o:: (Ú ro
<i: s, m 'O ro
z
.....:¡
::>
(1) e e e
c:i: ('.) E ro ::l ro
.....:¡ µ:¡
·rl E bC E
(j)
p.. o::
(!) (!)
'""'
o., U) (/) (/)
o Pida al Señor que le indique

los motivos de oración durante
el retiro de oración. Haga
listas en su Diario de Oración
Personal ..........•......•.... o
Escoja una o más de las tareas
bajo "Vivir en la Palabra" y
"Orar con Fe" para realizarlas
en su Tiempo Devocional. Una
tarea es estudiar los pasajes
en la "Guía para la confesión
y el perdón".
VIVIR EN LA PALABRA
o Lea su Biblia diariamente y

anote sus ideas. Varíe su
lectura bíblica durante una
tempQrada para incluir por-
ciones históricas, devocio-
nales y sabiduría de las Es-
crituras de acuerdo con su
propio plan sistemático . o
[l Complete el estudio bíblico
"Los Discípulos Son Siervos"
(pág. 93) •..••.......•••.•.•• o
o Memorice 2 Crónicas 16:9 ...•. o
o Memorice Juan 1:12 . o
o Repase todos los versículos
sugeridos para la memorización
hasta la fecha en el Plan
Maestro II •.............••... o
ORAR CON FE
89
o Prepare
Personal
su Diario
para usarlo
de Oración
durante
el retiro de oración . o
o Lea "Cómo
Prolongado
Tener un Tiempo
con el Maestro"
(pág. 99) .......•...••........
o
o Durante el retiro de oración
use la "Guía para la Confesión
y el Perdón" (pág. 105) . o
o Pida a su compañero de oración
que ore por usted en cuanto a
cómo descubrir la voluntad de
Dios para su vida durante el
retiro de oración . o
O Invierta un rato especial con

un familiar, haciendo lo que
le interesa a ese familiar. Si
usted no vive con su familia,
escoja una amistad para esta
actividad.................... O
TESTIFICAR AL MUNDO
o Comuníquese con un incrédulo

que está en uno de los círcu-
100 concéntricos de su lista
de oración. Ayúdele, comparta
una palabra de verdad con esa
persona, déle su testimonio o
preséntele el evangelio . o
MINISTRAR A OTROS
o Prepárese para el retiro de

oración. Lea las instrucciones
(pág. 99) y prepare lo que
será necesario . o
o Lea el artículo "Fijar Metas
para la Vida" (pág. 109).
Aclare y comience a escribir
los propósitos y las metas de
su vida. Escriba todas las
metas que pueda para el retiro
de oración . o
90
D Durante el retiro de oración
lea el artículo "¿Cómo Oirán?"
(pág. 117) y use el Mapa para
Conocer el Mundo, para ejercer
un ministerio de oración por
el mundo ................. D
LA VIDA DE ORACIONES UN BAROMETRO SEGURO DE

QUIEN ES UNO
91
92
Estudio Bíblico
Los Discípulos Son Siervos
La salvación es personal, pero no es privada. Toda

persona que se salva tiene una responsabilidad ante
rla comunidad cristiana y ante un mundo perdido. Somos
salvados para servir.
El propósito de este estudio es explicar el ministe-

rio de servicio del creyente. Al terminar el estudio
debe poder:
-contrastar las pautas de grandeza del mundo con
las de Cristo
-dar tres características del siervo
-evaluar su participación en un ministerio de
servicio.

¿En Qué Consiste la Grandeza?
l. El mundo define grandeza en términos de poder e

influencia. Si uno puede requerir el servicio de
otros, ha logrado la grandeza en cierta medid~
Lea Marcos 10:42. ¿Cómo describió Cristo a aquellos

de su tiempo que el mundo consideraba grandes? Ponga
una X al lado de su respuesta.
Da. Ejercíah su autoridad para dominar.

Qb. Eran mansos y humildes.
2. La sociedad dice que los grandes han de ser

servidos. Las personas grandes de la historia pueden
caracterizarse como individuos de autoridad. ¿Puede
pensar en alguien a quien el mundo considera grande?
Subraye la expresión que mejor describe su estilo de
vida.
sirve a los demás es servido por los demás
3. Durante su ministerio aquí en la tierra, Jesús

anunció una fórmula para lograr la grandeza. Dijo a
sus discípulos que, desde aquel momento en adelante,
la grandeza se caracterizaría por la disposición a
servir.
Los discípulos sabían muy bien lo que significaba

ser siervo. Muchos de los primeros creyentes fueron
esclavos. Al animarlos a buscar el estatus de siervo
o esclavo, Jesús no les ofrecía una alternativa
atractiva.
93
¿Le apela la idea de ser esclavo de o t r o ? ¿Por' qué
sí o por' qué no? _
4. El título "s e ño r " se r e r e r a a la r e La c n ent r e

í í ó
el amo y el esclavo. El señor' tenía a u t o r Ld a d abso-

luta s o b r e e'L esclavo; tenía poder' s o b r-e éste y le
per'tenecía; literalmente, poseía el poder' de la vid2
o de la muet"te sobr'e él.
¿Aceptó Jesús el título de Señor'? Lea Juan 13:13 y

encier'r'e en un cíPculo la Pespuesta cor'Pecta.
Sí No
5. Jesús pr'esentó a sus seguidot"es un nuevo concepto
del t er-m no "s eño r ". El epa Señor', sin emb a r-go , ejer-
í
cía su autoridad con espír'itu de amor'. Consider'Ó las

necesidades de sus discípulos por' encima de las
pr'opias. De hecho, él epa sier'vo de ellos.
Dur'ante su ministerio Jesús había intentado explicar
que la verdader'a grandeza está en ser'vir a otros.
Ponga el n íirn e r-o c o r r e s p o n d í.e n t e al lado del pasaje
bíblico.
a. Mateo 10:39 (1) Si quier'e ser' pr'imer'o, sea
S ie r'VO de todos.
b. MaPcos 9:35 ( 2) Los últimos set"án primet"os,
y los pr'imet"os, últimos.
- c. Lucas 13:30 ( 3) El humilde será exaltado.
d. Lucas 14 : 11 ( 4) El que pier'de su vida por mí,
la encontr'ar'á.
6. Jesús no se r e f e r i a a la relación deg radan t e
e n t r-e el amo y el esclavo de sus días. No r'epr'esen-
taba el papel del s e r-v o como a t r-a c t v o ni tampoco
í í
suger'Ía que ellos asumier'an una actitud de inferio-

ridad y de sumisión absoluta a la a r s t o c r a c a í í
judía. En cambio, suger'Ía que el papel auténtico del

discípulo se expt"esa en el de aquel que sir've por
amor'.
Contt"aste la inter'pretación de la gpandeza que tiene
el mundo con la de Cristo. _
¿Qué Es Servir?
El cuadr'o del sier'vo que pintó Jesús tiene tr'es
c a r-a c t e r i s t c a s : (1) La motivación
í del s e r-v c o es í í
el amor'. (2) El modelo de lider'azgo es el de ser'

sier'vo. (3) La nopma de evaluación es el ser'vicio.
94
La Primera Característica del Servicio Es el Amor
7. ¿Cómo amó Jesús a sus seguidores? Busque la res-
puesta en Juan 15:12, 13. _
8. Toda la vida de Jesús fue un ejemplo de amor.

Después de su resurreccion, se presentó a Pedro a la
orilla del mar. Lea la conversación en Juan 21 :15-
17. Ponga una tilde al lado de la respuesta que
explica lo que Jesús estaba diciendo a Pedro.
O a. Si me amas, te convertirás en pastor.

o b. Si me amas, darás de comer a los hambrientos.
o c. Si me amas, te preocuparás por las necesidades
de otros.
9. Jesús sabía que sin amor, el servir a otros se

convierte en un acto egoísta por medio del cual uno
busca glorificarse a sí mismo. Es un intento de
manipular a otros o lograr autoestima. Jesús quiere
que nuestro servicio sea para el beneficio de otros.
Resuma el contenido de los siguientes versículos.
¿Cuál es la motivación del servicio? _
La Segunda Característica del Siervo Tiene Que Ver

con Su Estilo de Liderazgo
10. En Mateo 23:8-12 Jesús instruyó a sus discípulos
a rechazar el estilo de vida de los líderes religio-
sos de su tiempo. La base de la autoridad de éstos
era su educación, riqueza o posición. ¿Cuál es la
base de la autoridad del creyente? (v. 11)
11. Jesús dijo: Si quiere ser líder, sea un siervo.

Esté dispuesto a darse a sí mismo. Jesús vinculó la
grandeza con la humildad (Mateo 23:12). Lea Filipen-
ses 2:7, 8 y explique cómo Jesús demostró humildad.
12. Los discípulos estaban mucho más cómodos con el

estilo de liderazgo del mundo. Es evidente que pen-
saban que Jesús sería un rey terrenal que destruiría
a sus enemigos y gobernaría en la tradición de
David. En cambio, su Mesías les enseñaba que el
camino al éxito es a través del servicio. ¿Cómo
podía su Señor ser al mismo tiempo siervo?
95
Los discípulos de Jesús se encuentran con este dile-
ma en Juan 13:3-16. Lea el relato. Ponga "C" (cier-
to) o "F" (falso) al lado de cada afirmación.
a. Después de la cena, Jesús tomó la toalla y

empezó a lavar los pies de los discípulos.
b. Los discípulos estaban conformes con que Jesús
lavara sus pies.
c. Pedro estaba tan contento que pidió que Jesús
lavara sus manos también.
d. Jesús esperaba que los discípulos estuvieran
dispuestos a servirse los unos a los otros como
él los había servido.
Lavar los pies era un trabajo que hacía el esclavo

de la casa. Ningún señor haría un trabajo tan humil-
de. Por su ejemplo, Jesús hizo patente que el modelo
para el líder en su reino es el siervo.
La Tercera Característica del Siervo Es la Norma

por la Cual Es Juzgado
Lucas 14:12-14 declara que en el juicio todos los
cristianos serán juzgados en sus vidas y ministerios
por la manera en que sirvieron a los demás. En otras
palabras, la medida del juicio será el servicio.
13. Lea Gálatas 5:13 y llene el espacio: " _

por amor los unos a los otros."
14. En Mateo 25:31-46 Jesús contó la historia del

juicio final. Identificó las ovejas y las cabras por
sus acciones hacia los demás. Indique las cosas que
Jesús dice que los justos habrían hecho en la tie-
rra.
a.
b.
c.
d.
e.
f.
15. Jesús dijo que cualquier atención a otro sería

considerada como una atención a su propia persona.
Su descripción de los justos contrasta directamente
con el cuadro de los injustos. Estos habían rehusado
ayudar o no habían visto la necesidad de ayudar.
No bastan las buenas intenciones ni la compasión

solamente. Nuestra fe debe afirmarse en acciones.
¿Qué debemos hacer cuando encontramos a un hermano
necesitado, según Santiago 2:15, 16? Ponga una X a
la respuesta correcta.
96
O a. Decir: "Dios le bendiga."
O b. Darle lo que necesita.
Resumen
16. Jesús contó muchas parábolas durante su ministe-
rio público. Es interesante cuántas de ellas presen-
tan al creyente como siervo. (Ver Mateo 18; 24; 25.)
Es claro que su intención era que los discípulos
sirvieran en vez de ser servidos.
Indique las tres características del siervo:
a. Sirve por
b. Su modelo de es el
c. La pauta para su es el
17. Cada uno de nosotros tiene que evaluar su estilo

de vida por medio de estas preguntas: ¿Estoy involu-
crado en un ministerio de servicio? ¿Me conocen como
uno que busca servir o que desea ser servido?
Nombre esferas de su vida donde está sirviendo a

otros. _
¿Cómo puede estar más involucrado en un ministerio

como siervo? _
¿Está demostrando la actitud de siervo en la obra

que hace por Cristo? _
18. Medite en esta pregunta: ¿Cuán diferente sería

su iglesia si
a. todos los miembros fueran motivados por el

amor?
b. los líderes se consideraran como siervos?
c. los miembros fueran evaluados en base a su
servicio a los demás?
RESPUESTAS
1. a
2. Probablemente subrayó servido J2Q!'_ los demás.
3. su respuesta
4. sí
5. a. (4); b, (l); c. (2); d. (3).
97
6. Para el mundo la grandeza equivale a poder,
influencia y autoridad. La grandeza en la vida cris-
tiana se basa en servicio a los demás.
7. Jesús dio su vida por ellos.
8. ces la respuesta más completa
9. a. Debemos amarnos los unos a los otros como

Jesús nos amó. De esta manera todos sabrán que somos
sus discípulos. b. Jesús nos ama de la misma manera
que el Padre le arna. Demostrarnos nuestro amor me-
diante nuestra obediencia.
10. De su servicio a los demás.
11. Abandonó su lugar en el cielo para servir a la

humanidad.
12. a. C; b , F; c. F; d. e
13. servíos
14. a. dar de comer a los hambrientos
b. dar de beber a los sedientos
c. hospedar a los forasteros
d. vestir a los desnudos
e. visitar a los enfermos
f. visitar a los encarcelados
15. b
16. a. amor
b. siervo
c. servicio
17. su respuesta
18. su respuesta
98
Cómo Tener un Tiempo Prolongado
con el Maestro
Jesús Es Nuestro Ejemplo
Muchas veces Jesús buscó lugares solitarios para
pasar largas horas con el Padre. La totalidad de su
vida y de su ministerio fue sumergida en la oración.
l. Cuando estaba ocupado. Jesús se levantó "muy de

mañana, siendo aún muy oscuro" para orar (Marcos
1:35). La gente se había quedado con él hasta tarde
y lo iban a buscar temprano al día siguiente. Jesús
puso la oración primero. Sintió que la comunión con
el padre debe preceder a la comunión con la gente.
2. Cuando estaba cansado. Una vez, después de un día

entero de ministerio, Jesús pidió que sus discípulos
fueran al otro lado del lago. Entonces despidió a la
gente y "subió al monte a orar aparte" (Mateo
14 :23). Se quedó allí desde antes de ponerse el sol
hasta la cuarta vigilia de la noche (entre las 03:00
y las 06:00 horas). En un horario que nos resultaría
cargado, Jesús oraba.
3. Cuando tenía que tomar una decisión. Antes de

elegir a los apóstoles, Jesús pasó toda la noche en
oración (Lucas 6:12). Si tiene que tomar una deci-
sión importante, dedique tiempo a la comunión con
Dios antes de tomarla.
4. Cuando se preparaba para empezar su nuevo minis

terio. Después de ser bautizado, Jesús fue guiado
por el Espíritu hasta el desierto para pasar cuaren-
ta días en ayuno y oración (Lucas 4:1, 2). ¡Son casi
seis semanas! Necesitaba dirección para definir
prioridades, y fortaleza para enfrentarse con las
tentaciones que le iban a amenazar. Cuando nos
preparemos para nuestro ministerio debemos dedicar
el tiempo adecuado a la oración.
5. Cuando se enfrentó con la cruz. En Getsemaní,

Jesús oró tres horas antes de ir al juicio y a la
cruz (Mateo 26:39-44). Ya había orado mucho tiempo
por los discípulos (Juan 17). Cuando le espera car-
gar su cruz o un servicio redentor, la oración
durante un período extendido puede prepararle para
enfrentar las pruebas que vendrán.
6. Cuando sentía la necesidad de hacerlo. ¿Por qué

tuvo Jesús períodos extendidos de oración y comunión
con el Padre? De nuestro breve estudio descubrimos
varias razones.
99
-Gozaba de la comunión con el Padre (Juan 17).
-Necesitaba fuerza para cumplir su ministerio
(Lucas 4:1, 2; Mateo 26:39-44).
-Necesitaba conocer la voluntad del Padre (Mateo
26:39-44)
-Intercedía por otros (Lucas 6:12; Juan 17).
El Señor Nos Enseñará a Orar

Después de oír a Jesús orar, los discípulos dijeron:
"Señor, enséñanos a orar, como también Juan enseñó a
sus discípulos" (Lucas 11:1). Le pidieron que les
enseñara a orar. La mejor manera de aprender a orar
es orando. Los libros sobre la oración y los métodos
de cómo orar son buenos, pero nadie aprende a orar
sin la práctica.
¿Por qué hacemos tan poco de lo que Jesús hizo tanto?

Orar. Las palabras de Jesús a Pedro resuenan en los
oídos de muchos de nosotros aún hoy, diciéndoles:
"¿Así que no habéis podido velar conmigo una hora?"
(Mateo 26:40.)
Durante varios meses usted ha estado dedicando más

tiempo a Dios en oración, escuchándole por medio de
su Palabra. ¿Siente, como Jesús, que es el momento de
apartar más tiempo para una comunión más prolongada
con el Padre?
¿Cuándo Debe Orar?
l. Cuando quiere glorificar a Dios y expresarle su

amor. Esta es la forma más elevada de orar. La
alabanza y la acción de gracias glorifican a Dios.
Exprese a Dios su amor. Si tiene algún problema para
comenzar, use la "Guía para la Alabanza" (Plan Maes-
tro I, pág. 79).
2. Cuando necesita compañerismo con el Maestro.

Cuanto más tiempo esté con el Maestro, tanto más
querrá tener compañerismo con él, sin interrupción.
Tal como los enamorados anhelan estar cerca el uno
del otro, así nuestro corazón anhela la cercanía de
Dios.
3. Cuando necesita dirección. Un tiempo prolongado

de oración permite que el creyente vea las cosas
desde el punto de vista de Dios. Es posible despejar
la mente y el corazón para recibir su Palabra y
dirección.
4. Cuando necesita fortaleza. Las épocas de pruebas

y tentaciones nos obligan a orar. Con mucha frecuen-
cia los creyentes permiten que tales circunstancias
les alejen de la oración. Cuando somos débiles, él
100
es fuerte (2 Corintios 12:9). Nuestras cargas nos
acercan al Señor si respondemos ante ellas en ora-
ción con fe. Dichas cargas nos separan del Señor si
permitimos que éstas se interpongan en nuestra rela-
ción con él.
5. Cuando se aproxima a una fase nueva y crítica del

ministerio. Este tiempo de oración prolongada ha
sido colocado en el Plan Maestro II, d u r a n t e la
semana 18, coincidiendo con la preparación que los
participantes están teniendo para descubrir sus
ministerios e involucrarse en los mismos. Le dará
tiempo para precisar los propósitos y las metas que
Dios tiene para su vida. Si ya ha determinado tales
metas, Dios puede guiarle a descubrir alguna nueva
fase de su ministerio, o le puede equipar mejor para
el que ya ha iniciado.
6. Cuando le hace falta un despertar espiritual.

Dios prometió a su pueblo sanar su tierra y perdonar
sus malos caminos (2 Crónicas 7:14). Esa promesa
llega hasta su pueblo actual. El despertar personal,
nacional e internacional reclaman las oraciones del
pueblo de Dios.
7. Cuando otros necesitan sus oraciones. Una oportu-

nidad de oración prolongada en bien de otros le
permite cumplir el papel de sacerdote, en su papel
de intercesor. Si ama a las personas necesitadas,
invertirá tiempo orando por ellas. La oración inter-
cesora requiere mucho esfuerzo, pero sus bendiciones
abarcan más de lo que uno puede imaginarse. Sólo el
cielo revelará la recompensa total. Vea la "Guía
para la Oración Intercesora" (pág. 7 5) para obtener
más sugerencias.
8. Cuando no se está realizando la voluntad del

Señor en la tierra. El corazón de Dios anhela que
todos los seres humanos lleguen a tener el conoci-
miento redentor de la verdad (Juan 3:16; 1 Timoteo
2:4). Los cristianos estamos llamados a pedir que
venga el reino de Dios sobre los hombres (Mateo
6: 1 o) •
9. Cuando hacen falta obreros en los campos. Jesús
nos encargó que oráramos para que el Señor de la
mies envíe obreros a su mies (Lucas 10:2). La mies
espera que los creyentes oremos por obreros.
Un tiempo prolongado con el Maestro no es necesaria-

mente mejor, simplemente por ser prolongado. No se
nos contesta porque hablemos mucho (Mateo 6:7). Tam-
poco debe uno jactarse de lo mucho que ora. Dios
recompensa abiertamente cuando uno ora en secreto. La
Biblia habla de que Jesús pasó mucho tiempo en ora-
101
ción. Dijo a sus discípulos que las grandes cosas no
suceden sin la oración (Mateo 17:21).
Quizá usted esté de acuerdo acerca de la necesidad de

orar, pero duda de lo práctico de tener un tiempo
prolongado con el Maestro. A continuación hay varias
preguntas que se han hecho sobre este tema y, también
algunas respuestas.
Preguntas y Respuestas Acerca de un Tiempo Prolongado

con el Maestro
l. ¿Para qué tenerlo?

--Para tener compañerismo prolongado e ininte-
rrumpido con Dios
--Para evaluar lo que Dios ha hecho y ha estado
haciendo en la vida de uno
--Para concretar el señorío de Cristo en todos
los aspectos de la vida
--Para recibir dirección en los planes, ministe-
rios, etc., del futuro
--Para concentrar la oración en los intereses
principales que uno tenga
--Para interceder por otros
2. ¿Qué debo traer?
--Biblias (varias versiones y traducciones según
sean necesarias)
--Los cuadernos del Plan Maestro I y II
--Su Diario de Oración Personal, si no está con-
tenido en su cuaderno del Plan Maestro
--Papel o cuaderno para tomar notas; pluma o
lápiz
--Los planes acerca de las metas propuestas hasta
la fecha
--Una merienda (especialmente si se han de reunir
un domingo por la tarde, o si los participantes
piensan tener un tiempo de oración como grupo
después del medio día de oración individual)
--Las tarjetas de los pasajes de memoria
3. ¿Cuál será el horario?
--Anuncios: 10 minutos
--Tiempo para la oración individual: 3 horas
--Tiempo para compartir: 20 minutos
--Oración juntos: 25 minutos
--Clausura: 5 minutos
4. ¿Cómo puedo orar por tanto tiempo sin ser inte
rrumpido?
a. Recuerde que orar es conversar con Dios. Debe
escucharle tanto como hablarle.
b. Utilice los recursos para la oración que tiene
en su Diario de Oración Personal. Use todos los
que desea, en cualquier orden y de cualquier forma
102
que quiera. Sin duda, va a querer incluir todos
los elementos de la oración, usando la Guía para
la Alabanza (Plan Maestro I, pág. 79); para la
confesión (pág.105); para la oración intercesora
(pág. 75); para orar acerca de los problemas (Plan
Maestro, pág. 213 ), etc. También va a querer orar
usando algunas de las presentaciones como, por
ejemplo, "La Personalidad del Discípulo" (Plan
Maestro I, pág. 123) o "La Armadura Espiritual"
(pág. 19).
c. Utilice sus listas de oración para orar por sus
necesidades propias y por las de los demás.
d. Use la sección de dirección en la oración de su
Diario Personal de Oración.
--Lea de nuevo las hojas de su Guía de Comunión
Diaria con el Maestro. Fíjese si hay alguna
pauta en lo que Dios le ha estado diciendo, o en
lo que usted le ha dicho. Tome nota de las
respuestas a sus oraciones, de las evidencias
propias de crecimiento espiritual, de percep-
ciones benéficas, y compromisos e intereses que
requieren más oración.
--Repase los propósitos, las metas y las hojas
de planes para su vida. Pida al Señor que le
ayude a escribir, pulir o completar estos asun-
tos hoy.
--Enfoque sus oraciones en lo que tiene que
hacer para acercarse al cumplimiento de sus
metas.
e. Lea la Biblia. Escuche a Dios. Medite en los
versículos que ha memorizado. Repase los estudios
bíblicos y los apuntes de sermones que ha tomado.
Fíjese especialmente en las aplicaciones que ha
hecho.
f. No piense demasiado en usted mismo. Pida perdón
por sus pecados y ore por otras personas y cosas.
5. ¿Qué debo hacer primero?

a. Lo que le agrade. Puede empezar como desea y
volver sobre alguna cosa cuantas veces quiera.
b. Hay varias posibilidades, tales como:
--Lo sugerido en párrafos anteriores
--"La Personalidad del Discípulo"
--Guía para Orar con Fe
--Adoración, Confesión, Gratitud, Súplica
c. Podría comenzar escuchando al Señor por medio
de la lectura de su Palabra.
6. ¿Qué puedo hacer si mi mente divaga?
a. Ore por cualquier cosa que le viene a la mente.
Puede haber sido puesta allí por Dios, o él quiere
que usted atienda cierto asunto.
103
b , Prepare una lista de lo que tiene que "hacer"
más tarde para que no se le olvide y lo pueda
quitar de su mente ahora.
c. Siga haciendo una lista de las cosas que surgen
en su mente. Pregunte al Señor, ¿por qué? Recuerde
que usted na está preparando un discurso para
Dios; se está comunicando con él de mente a mente,
de corazón a corazón, y de espíritu a Espíritu.
Está dialogando con él al meditar.
7. ¿Cómo puedo mantenerme alerta y despierto?
a. O re en voz al ta.
b. Varíe la actividad, como: la adoración, la
lectura de la Palabra de Dios, la meditación, la
evaluación, la oración para obtener la visión
sobre algún asunto y la intercesión.
c. Cambie su posición física con frecuencia:
sentado, caminando, parado, arrodillado.
d. Durante dos noches previas duerma el tiempo
apropiado en preparación para este tiempo
prolongado de oración.
8. Por qué tener un medio día de oración?

a. Es más tiempo del que la mayoría de nosotros
invierte en la oración en un día.
b. Es preparación para un ministerio más eficaz.
Jesús pasó mucho tiempo en oración antes de empe-
zar una etapa nueva de su ministerio.
c. Es un fundamento básico en su vida como discí-
pulo. Debe tener un período prolongado de oración
cada mes.
9. ¿Cómo puedo hacer significativo cada período de

oración?
a. Anote lo que hace. Controle el tiempo usado

para cada actividad.
b. Guarde los apuntes para la próxima oportunidad.
Esto le ayudará a mantener un equilibrio en su
tiempo de oración. Por ejemplo, si usó gran parte
del tiempo esta vez orando por sus propias necesi-
dades, la próxima vez querrá pasar más tiempo
orando por otros.
c. Comparta con el grupo lo que hizo, y cómo le
resultó la experiencia.
104
Guía para la Conresión y el Perdón
¿Sospecha que sus oraciones no son contestadas a

causa del pecado en su vida? ¿Está pensando constan-
temente en sus pecados? Dios ofrece perdón y compañe-
rismo con él a través de la confesión. Cuando sienta
cualquier barrera entre usted y Dios, use esta guía
para ayudarse a descubrir y confesar cualquier pecado
que pueda estar en el camino. Dios quiere que camine
en la luz y tenga compañerismo con él y con otros
creyentes ( 1Juan1:5-10).
Pida al Espíritu Santo Que Le Haga Sentir la Culpa de

Su Pecado (Juan 16: 8-11)
l. No intente convencerse usted mismo del pecado, ni

tampoco se haga un autoexamen inadecuado.
2. Pida a Dios que examine su corazón, suspensa-

mientos y sus caminos (Salmo 139:23, 24).
3. Deje que el Espíritu Santo use la Biblia para

mostrarle cómo Dios mira a su corazón, sus pensa-
mientos y sus caminos (Hebreos 4:12, 13; Romanos
8:26, 27).
a. Lea su Biblia cada día.

b. Lea pasajes especiales de acuerdo a la necesi-
dad que sienta.
--Los Diez Mandamientos; Exodo 20
--El Sermón del Monte; Mateo 5-7
--Romanos 3; 12; Colosenses 4; Efesios 4:17-32,
etc.
Póngase de Acuerdo con Dios sobre la Seriedad de Su

Pecado
l. Para confesar: Póngase de acuerdo con Qios. La

palabra confesar significa reconocer o admitir. No
intente encontrar excusa para su comportamiento,
sino acepte lo que Dios le revela como pecado (1
Juan 1:8-10).
2. Para confesar: Ande en la luz de su santidad (1

Juan 1: 7 ). No se compare conotra persona o trate de
andar en su luz.
3. Para confesar: Sea honesto .s'..Q.12 Qios (1Juan1:8-

10). No oculte nada de Dios o de usted mismo.
105
Reconozca a Cristo Como Su Unica Propiciación y Su
Abogado (1 Juan 2:1, 2)
l. Exprese a Dios su tristeza y arrepentimiento
(Salmo 51).
2. Pida perdón basado en la sangre de Cristo que nos
limpia de todo pecado (1 Juan 1:7; 2:2). No ponga
como base de su pedido las obras de justicia que
haya hecho en el pasado o piensa hacer en el futuro
(Tito 3:5).
3. Entregue sus pecados a su abogado, Cristo (1 Juan
2:2; Hebreos 4:14, 16; 7:25; 9:24-26; 10:19, 22). No
vuelva a recordar sus pecados. Como Dios le ha
perdonado, considérelos como historia pasada.
Ande en la Luz con Otros Creyentes (1 Juan 1:7)
l. Sea hortesto con otros creyentes sobre sus pecados
contra ellos. Andar en la luz significa ser abierto
y honesto (1Juan1:7).
2. Confiese sus pecados a otros creyentes que sean
comprensivos. "Confesaos vuestras ofensas unos a
otros, y orad unos por otros" (Santiago 5:16).
a. Confiese en ·el contexto de un compañerismo de
oración mutua. El cuerpo de creyentes está com-
puesto por sacerdotes que por medio de su actitud
perdonadora pueden ayudarle a darse cuenta de que
Dios le ha perdonado. No lo confiese a cualquiera.
La confesión puede expresarse durante la oración
compartida.
b. Confiese sólo a aquellos que pueden ayudarle a
soportar su carga en un espíritu de humildad (Gá-
latas 6:1). Deben ser personas que merezcan su
confianza y le ayuden a vencer la tentación.
c. Cuente solamente lo que sea necesario. En algu-
nas ocasiones sólo necesita confesar que ha pecado
y que Dios le ha perdonado. Otras veces puede
confesar el pecado pero no los detalles. (Si su
pecado tiene que ver con alguna impureza sexual,
no dé los detalles. Si siente la necesidad de
darlos, busque la oportunidad de hacerlo con su
pastor o con un consejero entrenado.) Si su pecado
es conocido o afecta a la iglesia, pida a los
hermanos que le perdonen como lo ha hecho Dios.
d. Confiese su pecado pero no el ajeno. No culpe a
otro por su pecado. Acepte su parte de la respon-
sabilidad y no involucre a otros. Deje que la otra
persona se enfrente con su responsabilidad en el
asunto a su manera.
106
3. Renuncie a su pecado y haga una restitución si le
parece necesario y posible (Lucas 19:8). Cualquier
restitución no tiene que ser considerada como peni-
tencia, y de ninguna manera como pago por el pecado.
No se hace para aliviar un sentimiento de culpa;
Cristo ya le ha perdonado. Sin embargo, la restitu-
ción ayuda a reponer cualquier cosa que le haya
quitado a otro, lo que puede llegar a ser un testi-
monio para esa persona.
Ande en la Luz con Cristo (1 Juan 1:7)
l. Cuando peque otra vez, confiéselo inmediatamente

y pida a Dios que le perdone.
2. No abandone su lucha para librarse de algún

pecado que le acosa. Una técnica del diablo es la de
convencerle que Dios no le perdonará cuando comete
el mismo pecado una y otra vez. Por supuesto, el
arrepentimiento genuino y el abandono del pecado son
necesarios para que reciba el perdón. Sin embargo,
algunas veces peca nuevamente, a pesar de sus buenas
intenciones. Si en arrepentimiento genuino busca el
perdón, Dios le perdonará otra vez. Ciertamente, él
hará tanto como Jesús pidió a Pedro que hiciera,
cuando dijo: "Y si siete veces al día pecare contra
ti, y siete veces al día volviere a ti diciendo: Me
arrepiento; perdónale" (Lucas 17:4).
a. Cuídese de no pecar porque sabe que puede pedir

el perdón. Dios no juega. Si peca conscientemente,
toma en broma el sacrificio de Cristo por usted.
b. Si continuamente comete el mismo pecado sin ser
liberado, consulte con su pastor. Cristo puede
vencer cualquier pecado.
3. El pecado en la vida del creyente no cambia la

relación de uno como hijo de Dios, pero crea una
barrera para el compañerismo con el Señor.
Conclusión
El perdón es la dádiva de Dios. La confesión y el
arrepentimiento son requisitos que Dios demanda para
librarnos del castigo, la presencia y el poder del
pecado. Aunque nunca alcancemos la perfección en este
mundo, por medio de Jesucristo podemos andar conti-
nuamente en la luz con nuestro Santo Dios.
107
108
Fijar Metas para la Vida
HOGAR TRABAJ·o
Efesios 5:21 Mateo
Mateo 6:1934
7:2427
MINISTERIO
Mateo 5:4048
MENSAJE
Mateo 5:1316
/J 1 ... l.i.
Una vez que haya determinado claramente los propósi-

tos para su vida, y se haya dedicado totalmente a
Cristo para llevarlos a cabo, puede fijar con clari-
dad sus prioridades. Los propósitos para su vida
relacionados con amar a Dios, amar al prójimo, y
amarse a sí mismo son los objetivos generales que
está siempre tratando de alcanzar. Toda decisión,
toda relación, el uso de todo su tiempo, y toda
inversión deben hacerse en función de estos objeti-
vos. Si hay duda en cuanto a si cierta acción verda-
deramente le ayudará a realizar algún propósito,
puede ser necesario considerar de nuevo esta acción.
"No os conforméis a este siglo, sino transformaos por
medio de la renovación de vuestro entendimiento, para
que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios,
agradable y perfecta" (Romanos 12:2). El plan de Dios
es que se mueva hacia la madurez.
Un discípulo que crece se capacita cada vez más con

la mente de Cristo (Filipenses 2:5; 1 Corintios 2:16)
y con visión clara (Colosenses 3: 1, 2). Sabe a dónde
va. Pablo desafió a los efesios: "Mirad, pues, con
diligencia cómo andéis, no como necios sino como
sabios" (Efesios 5:15). ¡Es emocionante saber a dónde
se va en la vida!
109
La siguiente preocupación es desarrollar un plan para
ir hacia la realización de los propósitos para su
vida con el sentido correspondiente de responsabili-
dad. Hay mucho que hacer. Muchas cosas demandan
nuestra atención. ¿Cómo puede determinar lo que es
primero? ¿Cómo se han de fijar prioridades?
El cuadro al principio de este artículo le muestra

cuáles deben ser las prioridades de su vida. ¿Qué es
lo que más preocupa a Dios en mi vida? ¿Cuál es la
prioridad que él tiene para mí? El cuadro tiene que
ver con las metas básicas de su vida: Estos asuntos
mayores forman la estructura del edificio de la vida,
según el plan de Dios. Hay un orden para desarrollar
estas metas. Muchos se equivocan al elegir la carrera
o el cónyuge antes de poner estas cuatro metas en su
secuencia esperada. Fíjese cuidadosamente en la pro-
gresión de prioridades: Primero es el fundamento.
Edifique su vida sobre el fundamento de Jesucristo.
Colosenses 2:6, 7 presenta el desafío: "Arraigados y
sobreedificados en él."
El Funda.mento Es Cristo (Mateo 6:33)

"Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justi-
cia, y todas estas cosas os serán añadidas" (Mateo
6:33). "Porque nadie puede poner otro fundamento que
el que está puesto, el cual es Jesucristo" (1 Corin-
tios 3:11).
1 Corintios 3:11 es el comienzo de una analogía usada

por Pablo para ilustrar el concepto de la edificación
de una vida sobre Jesucristo. Demuestra que se empie-
za con el fundamento y entonces se eligen los mate-
riales (v. 12). El que edifica se hace responsable
por el edificio y la durabilidad de los materiales.
Una vez que el edificio esté terminado viene el
inspector para revisarlo (v. 13).
Esté seguro de que edifica todo aspecto de su vida

sobre la persona de Jesucristo. Este bloque responde
a la pregunta: ¿Es Cristo y su reino prioridad número
uno? Escriba unas metas para la vida que le ayudar~n
a poner a Cristo primero en su vida. Algunos ejemplos
de metas para toda la vida, que otras personas han
escrito relacionadas con el fundamento que es Cristo,
son: Colocar a Cristo por encima de todo otro ser
humano; poner el reino de Cristo por encima de cual-
quier otro interés o asunto; edificar mi vida sobre
los principios bíblicos más que sobre la sabiduría o
teorías humanas; permanecer en Cristo.
La Persona (Mateo 5:1-12)

"El que está unido a Cristo es una nueva persona. Las
cosas viejas pasaron; lo que ahora hay, es nuevo" (2
Corintios 5: 17, Dios Llega al Hombre).
110
El primer bloque que se coloca sobre el fundamento de
Cristo es usted. Dios se preocupa primero por usted,
por guiarle a llegar a ser todo lo que él quiere que
sea. Le preocupa más la clase de persona que está
llegando a ser que la carrera que elegirá. Le importa
más la calidad interior de su vida que las aparien-
cias externas. E~te bloque responde a la pregunta:
¡Qué clase de persona estoy llegando a ser?
Dios empieza con la tarea de reproducir en usted el

carácter de Jesucristo. Hasta que esto comience, no
puede usarle eficazmente. Haga un estudio personal de
los siguientes pasajes de las Escrituras que le
exhortan a llegar a ser la persona que Dios quiere
que sea. Este hecho incluye: nueva vida en Cristo (2
Corintios 5:17), seguridad genuina (1 Juan 5:11-13),
aceptación personal (Salmo 139:13-16), crecimiento
equilibrado (Lucas 2:52), vida llena del Espíritu
(Efesios 5:18), descubrimiento de dones (1 Corintios
12:7), conciencia limpia (Hechos 24:16), fruto espi-
ritual (Gálatas 5:22, 23), hermosura interior (1
Pedro 3:3, 4), pureza sexual (1 Tesalonicenses 4:1-
8), normas éticas (Colosenses 3:5-25), prioridades
(Mateo 6:33), y la no conformidad con el mundo (Roma-
nos 12:1, 2).
~scriba unas metas para toda la vida que le ayudarán

.i ser la persona que Dios quiere que sea. Los ejem-
plos de metas que otros han escrito en relación con
la calidad de persona, son: poder tener la experien-
cia plena de la nueva vida en Cristo; tener una
seguridad inconmovible de mi salvación; aceptarme a
mí mismo cpmo Dios me acepta: digno, cariñoso, agra-
dable a Dios.
El Mensaje (Mateo 5:13-16)

"Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para
que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vues-
tro Padre que está en los cielos" (Mateo 5:16).
El segundo bloque es el mensaje de su vida. Responda

a la pregunta: ¿Qué ven los demás en mi vida? ¿Qué
les dice mi vida? Su mensaje nace de su relación
personal con Cristo. Si de veras se está convirtiendo
en una persona semejante a Cristo, será evidente para
los que le conocen y observan su vida. Su mensaje es
el cartel que dice a los demás quién realmente es.
Jeconocen su genuinidad y sinceridad. Usted es el
mensaje. La totalidad de sus experiencias constituyen
el medio por el cual puede hablar con autoridad,
porque ha hecho lo que dice. El mensaje de su vida
tiene que ver con cómo le perciben los demás.
El mensaje se desarrolla al hacer de Cristo el centro

111
de su vida (Filipenses 3:10) y al apropiarse de la
Palabra de Dios (Salmo 119:11; 2 Timoteo 3:16, 17).
Esto significa el desarrollo de los dones espiri-
tuales que ha descubierto en su vida (1 Timoteo 4:14;
2 Timoteo 1:6). Escriba algunas metas permanentes que
le ayudarán a tener un mensaje por el resto de su
vida. Algunos ejemplos de metas que otros han escrito
en relación con el mensaje son: vivir el mensaje dr
que soy un discípulo, soy honrado, las personas pue-
den contar conmigo, soy un testigo y un siervo.
El Ministerio (Mateo 5:40-48)

"Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su
vida por sus amigos" (Juan 15:13). "Amad a vuestros
enemigos, ... y orad por aquellos que os persiguen
para que podáis ser hijos de vuestro Padre que está
en los cielos" (Mateo 5:44, 45).
El ministerio fluye de nuestro mensaje y persona. Es

un derrame natural y no tendrá que ser un esfuerzo
artificial. Al beber sinceramente del agua que da
Jesús, hará que ésta fluya naturalmente en uno (Juan
7 :37' 38).
El ministerio responde a la pregunta: ¿Cómo puedo
compartir mi vida con otras personas? Escriba unas
metas para su vida que tienen que ver con un m í.n s t e- í
río. Use las siguientes ideas.
a. Usar los dones que Dios me ha dado-- 1 Pedro

4:10
b. Compartir a Cristo-- 1 Tesalonicenses 2:8;
Hechos, 1: 8
c. Hacer discípulos-- Mateo 28: 19, 20; Colosenses
1:28, 29
d. Servir por medio de la iglesia-- Hebreos 10:24,
25
e. Penetrar la esfera del mundo secular-- Mateo
5:13
f. Satisfacer necesidades humanas-- Romanos 12:9-
21
Es imperativo que comprendamos que Dios nos ha llama-

do a una vida de ministerio. Ningún discípulo se
exime. Nos concentraremos en caminar con Cristo pare-
ciéndonos a él. Aprendamos a ver a las personas como
él las ve, y nos dará un ministerio que debemos
cumplir. Ejemplos de metas, en cuanto a ministerios
que otros han escrito son: Mostrar misericordia a los
destituidos, a los enfermos, a los que no tienen
hogar; compartir a Cristo en toda buena oportunidad
que se presente; ayudar a formar discípulos que sepan
multiplicarse; y saber penetrar al sector secular del
mundo y al que uno pertenece.
112
El Hogar (Efesios 5:21; Mateo 7:24-27)
"Someteos unos a otros en el temor de Dios" (Efesios
5:21; también los versículos 22 y 23). "Cualquiera,
pues, que me oye estas palabras, y las hace, le
compararé a un hombre prudente, que edificó su casa
sobre la roca" (Mateo 7 :24). El hogar es una parte
principal de nuestro ministerio.
1
El hogar es el lugar más natural para demostrar lo

que Cristo está haciendo en su vida, y lo que hará en
la vida de otros. El hogar fue instituido antes de la
iglesia y puede hablar al mundo más poderosamente que
la segunda institución de Dios, la iglesia. La pre-
gunta es: ¿Cómo puedo hacer de mi hogar una platafor-
ma para mi ministerio? La mayoría de las personas
establecen un hogar como casados o solteros. Cada uno
debe considerar cómo su circunstancia especial puede
contribuir al logro de las metas para su vida.
El matrimonio es, por supuesto, optativo. No es nece-

sario casarse para ser hombre o mujer de Cristo, o
para tener un ministerio en el mundo. No obstante, la
mayoría de las personas se casan. Para los que están
buscando cónyuge, el bloque del hogar responde a la
pregunta: ¿Quién es la persona más indicada con la
cual puedo casarme y tener el ministerio más eficaz
e n el mundo? Un discípulo que está madurando y está
pensando en casarse, nunca debe pensar en hacerlo con
una persona que no tiene un concepto semejante al
suyo con respecto al asunto de edificar una vida y
una relación sobre el fundamento de Cristo. Si se
queda soltero, la pregunta es: ¿Cómo puedo usar mejor
mi soltería para aumentar mi ministerio en el reino
de Dios? Aun quedándose soltero su hogar sigue siendo
una esfera primordial.
Para los creyentes, el matrimonio es una especie de

sociedad. Es la unión espiritual de dos personas cuyo
deseo principal en la vida es glorificar a Dios y
llegar a ser como Jesucristo. Esta unión espiritual
se describe de manera muy hermosa en Efesios 5:21-33.
En 1 Pedro 3:7 Dios considera a los cónyuges como
"coherederos de la gracia de la vida". Priscila y
Aquila (Romanos 16:3-5) así interpretaron su matrimo-
nio, y usaron su hogar como lugar de reunión para una
iglesia. Si está casado, decida convertir su matri-
monio en la clase de relación ~ue llegará a ser un
¡estimonio que penetra en el mundo, demostrando el
poder de Cristo por medio de un verdadero amor y
propósito.
Escriba algunas metas relacionadas con su estado

civil y el hogar que glorificarán al Señor. Algunos
ejemplos de metas escritas por otros son: Tener un
113
matrimonio cristiano; realizar un ministerio unido
con mi cónyuge, que tenga el hogar como plataforma de
servicio; servir a mi familia de tal manera que sus
miembros lleguen a ser personas piadosas que sabrán
servir a otros; en caso de ser soltero(a), usar mi
hogar como base para un ministerio entre solteros y
dedicar más tiempo a esta meta.
El Trabajo Diario (Mateo 6:19-34)

"Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborre-
cerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y
menospreciará al otro" (Mateo 6 :24). "Y todo lo que
hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el
nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre
por medio de él. Y todo lo que hagáis, hacedlo de
corazón, como para el Señor y no para los hombres;
sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la
herencia, porque a Cristo el Señor servís" (Colosen-
ses 3:17, 23, 24).
La aplicación de estos versículos a su vida le dará

una nueva visión de cómo Dios puede usarle como una
influencia en su profesión o trabajo. El bloque que
corresponde al trabajo diario responde a la pregunta:
¿Cómo puedo permitir que Cristo tenga el máximo mi-
nisterio por medio de mi vida en mi profesión? O, si
está todavía resolviendo el asunto de carrera o em-·
pleo, responda a la pregunta: ¿En qué carrera puede
tener un ministerio eficaz en el mundo?
El trabajo diario debe verse primordialmente como uno

de los medios del ministerio cristiano.
Este concepto, si fuera aceptado por un número signi-

ficativo de creyentes, revolucionaría el desmpeño
laboral en el mundo secular. Dondequiera que esté su
trabajo debe dedicarse a él como un servicio al Señor
y no como una manera de hacer dinero. No debe haber
más quejas o pereza. Más bien se debe exhibir el
espíritu de Cristo en todas nuestras actitudes, rela-
ciones, hábitos de trabajo y decisiones. La sal puede
penetrar en el mundo a través del trabajo diario.
Usted puede tocar otras vidas de una manera signifi-
cativa por medio del trabajo. Verán su mensaje y
estarán abiertos a un ministerio.
Ore así: Señor, al ir la próxima vez al trabajo
(fábrica, oficina, escuela, tienda, etc.) d a rn e una
visión de lo que quieres que sea y haga para influit
con Cristo en la vida de los que trabajan conmigo.
Ayúdame a demostrar verdadero amor y ser sensible a
las oportunidades que me das para ministrar y testi-
ficar verbalmente. Ayúdame a hacer de mi trabajo un
punto de penetración de mi ministerio por ti en el
mundo.
114
Al pensar en su profesión presente (o en la que tiene
en perspectiva) esté seguro de que está dispuesto a
cambiar si Dios se lo indica. Esté dispuesto a consi-
derar un llamado a la obra del Señor si Dios se lo
manifiesta. Escriba unas metas que tienen que ver con
su ministerio.
~jemplos de metas diarias para el trabajo son: Hacer

mi trabajo de tal manera que los demás glorifiquen a
Dios; hacer que el lugar donde trabajo sea el lugar
de mi ministerio; usar mi trabajo como una oportuni-
dad para comunicarme con las personas que necesitan a
Cristo, amor y atención; y dedicar todo mi tiempo y
energías a servir al Señor en una vocación espiri-
tual.
En resumen, estas son las cinco metas supremas de la

vida; son las prioridades.
Persona: Llegar a ser plenamente la persona que Dios

quiere que sea.
Mensaje: Llegar a ser una evidencia tangible del
amor de Dios hacia los hombres.
Ministerio: Permitir que el amor de Dios fluya a
través suyo hacia las vidas de los demás.
Hogar: Unir su vida a la de otra persona para demos-
trar el amor de Cristo por medio de su familia en
una sociedad que va desintegrándose, o usar su esta-
do de soltería para aumentar su ministerio en el
mundo.
Trabajo diario: Usar su empleo o profesión como
punto de penetración para su testimonio y ministerio
en el mundo.
115
116
¿Cómo Oirán?
"Si esto es verdad, ¿por qué mi padre y mi madre

nunca oyeron esta buena noticia? Y yo, ¿por qué no la
he oído antes?" preguntaba una joven madre indonesa,
después de que le había compartido el mensaje del
evangelio.
Bajé la cabeza avergonzado. Hacía unos momentos le

había dicho que Cristo había venido, muerto y resuci-
tado por sus pecados. Ella había preguntado, "¿cuán-
do?", como si esto hubiese ocurrido la semana pasada.
No supe bien cómo explicarle por qué tuvieron que

pasar casi dos mil años para que ella tuviera noticia
de esto.
Después de un largo rato, levanté la cabeza, la miré

y le dije: "Perdóneme por no haberle dicho hasta hoy;
perdone a todos los cristianos por no haber cumplido
con lo que el Señor ha ordenado. La culpa no la tiene
Dios. Dios ha hecho lo necesario para que todo el
mundo sea salvo. El dio a su Hijo para que muriera
por nuestros pecados. Jesús dijo a sus seguidores que
llevaran el evangelio a toda persona. Perdónenos a
todos los cristianos por llegar recién ahora con las
buenas nuevas para usted."
Ella es una de los tres mil millones de personas en

el mundo no cristiano, cuyo 80% nunca ha escuchado el
mensaje. Estas personas viven fuera del contacto
significativo con creyentes, porque no tienen igle-
sias en su grupo socio cultural.
Dios también pregunta: "¿Cuándo ... oirán todos? ¿Por

qué tanta demora? ¿Será porque no amo a todas las
personas?"
-No, Señor. (Juan 3:16)
-¿Será porque no he muerto por todos los seres huma-

nos?
-No, Señor. (1 Juan 2:2)
-¿Será porque no quiero que todos se salven?
-No , Señor. (2 Timoteo 2:1-4)
-¿Será porque no les he mandado que hagan discípulos

de todas las naciones?
-No, Señor. (Mateo 28:19, 20)

117
-¿Será porque no les he dado el poder?
-No, Señor. (Hechos 1 :8)
-¿Será porque no les he salvado?

-Oh no, Señor. (1 Juan 3: 1)
Entonces, ¿por qué no han oído?
Veamos la tarea. Para que todos oigan el evangelio
hasta el año 2000, tendremos que compartirlo con
750,000 personas distintas cada día. Si alguien le
hubiese dicho a una personadistinta cada minuto de
cada día desde los tiempos de Cristo hasta hoy,
todavía no habríamos hablado con mil millones de
personas. ¡S1 hubiese un pentecostés cada día y se
bautizaran 3,000 personas, pasarían 4,566 años para
llegar a bautizar a los cinco mil millones de no
cristianos predichos para el primero de enero del año
2000!
Nadie sabe a cuántas personas nuevas estamos alcan-
zando cada día, pero supongamos que sean 50,000. Eso
dejaría un saldo diario no alcanzado de 700,000
personas. Dichas personas formarían una línea que
iría de Nueva York a San Francisco en una semana y
daría la yuelta al mundo en dos meses. Imaginémoslo.
En un año, el saldo no alcanzado se extendería alre-
dedor del mundo seis veces.
El decirlo a los miles de millones no es el único
problema. Alguien tendrá que servir de misionero
étnico entre los 16, 750 grupos culturales distintos
que no tienen siquiera una iglesia en el segmento
cultural que les toca. La mayoría no escuchará las
buenas nuevas hasta que haya visto a un cristiano
demostrar el amor de Cristo en su propia sociedad.
Veamos lo que se está haciendo actualmente. Cada
semana se van estableciendo más de 1,000 iglesias
nuevas. El número de misioneros y el dinero contri-
buido desde algunas naciones tecnológicamente desa-
rrolladas aumenta aceleradamente. El número de
organismos misioneros provenientes del Tercer Mundo
(campos misioneros) se ha duplicado, y el número de
hermanos que van como misioneros étnicos se ha tri-
plicado (a 8,634) en el espacio breve de diez años.
Más de un millón de personas en el Asia y otro millón
en el Africa dicen ser cristianas. Muchos expertos en
misiones pronostican que toda el Africa será cristia-
na para el año 2000. Se han establecido puentes de
playa en la mayoría de los países del mundo. Las
estadísticas son animadoras si no se las compara con
la línea de espera que circunda el globo.
118
Dios tiene el propósito, el poder, el plan y las
personas. ¿Los tiene de veras? El problema es el
número de humanos. Dios tiene más de ciento veinti-
cinco millones de personas que dicen ser cristianas.
El cálculo de los que son cristianos activos oscila
entre los 161 millones y los 230 millones. Si los
cristianos activos se entregaran a cumplir con el
~ropósito de Dios, siguieran su plan y usaran su
poder, todos oirían el evangelio para el año 2000.
Pero cada uno debe hacer su parte.
Veamos lo que tendremos que hacer si esas personas

han de oír. La fila de personas no tiene que acercar-
se a nosotros. Si cada uno de nosotros hace su parte,
podremos alcanzarles con el mensaje del evangelio.
¿Cómo oirán?
l. Cada uno deberá centrar el propósito de su vida

en los propósitos de Dios (2 Pedro 3:9). :Lamay~
de nosotros ha vivido como gusano en capullo y
carece de la más vaga idea de los miles de millones
de almas perdidas en todo el mundo. Nuestros propó-
sitos giran en torno a nosotros mismos, nuestras
familias, nuestros trabajos, nuestros amigos, nues-
tras iglesias, nuestro país y nuestros problemas.
Aunque no pueda sentir las necesidades del mundo,

debe involucrarse en la tarea de comunicar- a todas
las personas del mundo acerca de su relación con
Dios. ¿Por qué será que lo que a Dios más le intere-
sa, el mundo (Juan 3:16), no forma parte esencial
del propósito de nuestra vida? Dios siempre ha espe-
rado que los que quieren cumplir con sus propósitos
sean obedientes, siervos y sacerdotes para con las
naciones (Exodo 19:4-6). Usted forma parte del
linaje de su pueblo para llevar a cabo esto (1 Pedro
2:9, 10). La primera prioridad debe consistir en
conocer la voluntad de Dios; y la segunda, en hacer-
la.
Un creciente número de creyentes está comprometién-

dose por el resto de sus días a hacer todo lo que
pueda para lograr el propósito de Dios en el mundo.
¿Se unirá usted a ellos? Esto significará nuevas me-
tas, nuevo estilo de vida y una nueva vida de
oración.
1 2. Cada uno debe establecer metas para toda la vida

de acuerdo con la meta suprema de Dios (Mateo 28:19,
20). La meta de Dios es que "hagamos discípulos en
todas las naciones". El hacer discípulos es una
tarea mucho más amplia que la de presentarles el
evangelio solamente. Es en las tareas mayores donde
se cifran las mayores esperanzas. A medida que lle-
119
guemos a ser discípulos comprometidos, podremos
hacer discípulos de otros, a quienes a su vez
capacitaremos para que hagan más discípulos. Los
discípulos descritos en el libro de los Hechos se
multiplicaron. Si sólo dos discípulos consiguen a
dos discípulos, s los cuatro consiguen a cuatro más,
y así sucesivamente 33 veces, el total será de más
de ocho mil millones. El mundo se ha poblado por
medio de la multiplicación física; podrá ser evange-
lizado por medio de la multiplicación espiritual de
los creyentes en Cristo.
Nuestras metas deben incluir el llegar a ser todo lo
que Dios quiere que seamos y el hacer todo lo que
Dios quiere que hagamos. Las metas específicas de su
vida deben indicar la voluntad de Dios para su
existencia. Puede ser que se encuentre exactamente
donde Dios quiere que esté por el resto de su vida,
o también puede ser que él tenga una tarea para
usted en otra parte del mundo. Miles de creyentes
están comprometiéndose como misioneros por corto o
largo plazo, o permanentemente. Si los miles de
grupos culturales sin iglesia han de ser evangeliza-
dos, individuos de otras culturas deberán trasponer
las barreras culturales e ir a ellos como misione-
ros. Sin embargo, la meta de su vida tiene que ver
más con servir como misionero que con su ubicación
geográfica.
3. Cada uno ha de adaptar su estilo de vida para

emplear todas sus posesiones de la mejor-ffianera
posible, con el fin de beneficiar al número mayor de
personas. La meta de llegar a todas las personas con
el mensaje del evangelio será una farsa si no cam-
biamos nuestro estilo de vida. Las posesiones no
deben ~edirse compárandolas con lo que otros tienen,
sino con lo que la mayoría no tiene. En algunos
países, el obrero promedio gana en una semana más
dinero que uno del mismo promedio anual en otros.
Dios es Señor de toda la tierra, y no ha bendecido a
unos con sus riquezas sólo para que las puedan
acaparar para sí mismos. El creyente debe llegar a
ser cristiano para todo el mundo, y compartir las
bendiciones de Dios con los hambrientos, desnudos,
enfermos, los que viven en soledad, y los perdidos a
quienes Dios ama.
4. Cada uno debe usar el medio más activo de comu-

nión con Dios, que es la oración, para interceder
por todo el mundo. Dios tiene su propia cadena de
telecomunicaciones. Sus "satélites" son los cristia-
nos que interceden como s a c e r d o t e a y siervos entre
él y el mundo. Somos eslabones para con Dios para
presentarle las necesidades del mundo, y para con
los hombres con el propósito de presentarles el
120
mensaje del amor de Dios. El consejo de Jesús, al
ver los campos blancos para la siega, fue: "Pedid al
Señor de la mies que envíe obreros a su mies" (Lucas
10:2). Hay pocos segadores porque hay poca oracion
para que los creyentes tespondan a esta necesidad.
La oraci6n es'un medio disponible para que lleguemos

a los millones que viven en países donde no se
permite la entrada de misioneros foráneos.
El plan de Dios para evangelizar al mundo depende de

su poder. Lo que para los hombres es imposible para
Dios es posible. La oraci6n está diseñada para que
nos incluyamos en los propósitos de Dios, no para
que incluyamos a Dios en nuestros planes. Una vez
que entendamos el prop6sito que Dios tiene para con
el mundo, invertiremos nuestras vidas en él. La
misión que Dios tiene para con el mundo depende de
la oración de su pueblo. Su línea de contacto con
Dios será usada no s6lo intermitentemente, sino como
un canal de oración con el Padre en bien del mundo
(1 Timoteo 2:1-4).
Si usted llegara a hacer suyos el prop6sito de Dios,

la meta de Dios, el estilo de vida de entrega de
Dios y la línea de comunión entre Dios y los hombres
habría cumplido con su parte para ayudar a congregar
a las multitudes provenientes de todas las tribus y
naciones que estarán alrededor del trono de Dios en
el cielo (Apocalipsis 7 :9, 10).
La madre indonesa de nuestra historia, el primer día

que oyó las buenas nuevas de Cristo, consagró todo lo
que comprendi6 de sí misma a todo lo que comprendi6
de él. Por lo menos, un millón de personas aceptarían
a Cristo hoy, si un testigo como usted fuera a decir-
les las buenas nuevas en el poder del Espíritu. ¿Cómo
oirían? Usted es la respuesta.
Usado con permiso de la Uni6n Femenil Misionera.
121
122
Semana 18
PLAN DE LA
SES ION
DIVIDIDA
cd ro
s. m 'O ro
QJ s::: s::: s:::
s ro ::s ro
·rl
s.,
s
Q)
bC
Q)
s
Q)
P... U) (/) (/)
o Vele por la regularidad de su

Tiempo Devocional. Escoja una
o más de las tareas bajo "Vi-
vir en la Palabra" y "Orar con
Fe" para realizarlas en su
Tiempo Devocional. .....•...•. o
o Anote el tiempo que pasa dia-
riamente en su Tiempo Devocio-
nal . o
Domingo~ Lunes~---~
Martes Miércoles_~-
Jueves Viernes __ ~-
Sábado _
VIVIR EN LA PALABRA
o Lea su Biblia
converse
diariamente
con Dios acerca de su
y
comprensión espiritual. ...... o o
o Estudie
5:22
y medite
al 6:4 acerca
en Efesios
de su mi-
nisterio con su familia,
basándose en "Cómo Tener un
Grupo de Estudio Bíblico Es-
pontáneo" (pág. 12 7) ......... o
o Memorice 2 Timoteo 2: 21. ..... o
o Memorice Romanos 10:13 ....... o
o Repasar
versículos
diariamente
aprendidos
todos los
durante
las últimas seis semanas ..... o
123
D Siga usando el formulario de
Cómo Escuchar la Palabra, para
tomar apuntes de los sermones.
o
ORAR CON FE
o Use su Diario de Oración Per-

sonal y sus listas de oración
para cada día .. o o
o Pida al Señor que le dé una
visión del ministerio que
quiere darle . o
O Realice unas actividades que

promuevan el compañerismo en-
tre los creyentes o aun su
propio compañerismo con otros
creyentes. Anote su plan aquí. o
TESTIFICAR AL MUNDO
o Comparta su fe con una persona

perdida. Si se siente capaz,
lleve consigo a alguien que no
acostumbra dar su testimonio.
Si fuese necesario invite a
una persona con experiencia
para (1Ue les acompañe ........ o
MINISTRAR A OTROS
o Ponga en práctica algunas

las cosas que el Señor
de
le
enseñó durante su medio día de
oración. Esté preparado para
compartir con el grupo ........ o
O · Repaseel "Desarrollo en Espi-
ral de la Cruz del Discípulo"
(Plan Maestro I, pág. 122).
124
Retenga bien los asuntos ya
estudiados y los que serán
cubiertos durante la última
parte del Plan Maestro. Trái-
galo a la siguiente sesión ... o
EL PLAN DE CRISTO CONSISTE EN QUE LOS

DISCIPULOS SE REPRODUZCAN EN OTROS
PARA EVANGELIZAR AL MUNDO
125
126
Cómo Tener un Grupo de
Estudio Bíblico Espontáneo
l. La Preparación: Que el grupo se siente formando
un círculo. Cada persona tendrá una Biblia y una
copia de la lista de preguntas para la meditación
bíblica.
2. El Líder: El líder anunciará el pasaje que se

estudiará y dirigirá las siguientes actividades.
a. Que una persona lea el pasaje. Pueden también

hacerlo varias personas.
b. Dé una introducción del pasaje, de dos o tres
minutos.
c. Anuncie el procedimiento que usará.
d. Use el principio de la dinámica de grupos
pequeños.
3. El Procedimiento
a. Cada persona leerá el primer versículo en si-
lencio por sesenta segundos, usando las preguntas
que siguen en la meditación bíblica, para que la
persona lo aplique a su vida.
b. El líder pedirá que algunos voluntarios compar-
tan sus impresiones o aplicaciones del versículo.
Las respuestas deben ser breves. Que el estudio no
se estanque.
c. Después de que se haya estudiado un versículo
brevemente, el líder les indica que lean el
siguiente, en la misma forma, por sesenta segun-
dos, y que lo comenten. Este procedimiento
continúa hasta que se termine el pasaje o hasta
que se acabe el tiempo.
d. El líder reserva de uno a tres minutos para
hacer un breve resumen de las verdades del pasaje.
e. Si el tiempo lo permite, el grupo puede dedi-
carse a la oración "conversacional".
4. Las Preguntas para la Meditación Bíblica
a. ¿Cuál es la verdad principal del versículo?

b, ¿Qué otros pasajes ayudan a entender este ver-
sículo?
c. ¿Hay alguna palabra o parte del versículo que
no comprendo?
d:- ¿Tiene alguna doctrina que debo comprender?
e. ¿Hay alguna exhortación para mi vida? (un peca-
do o un error)
f. ¿Hay una corrección que debo realizar en mi
manera de hacer las cosas?
g. ¿Contiene algún mandato o alguna instrucción
que debo obedecer?
127
h. ¿Tiene alguna palabra de precaución que debo
obedecer?
i. ¿Contiene alguna promesa que puedo obtener?
j. ¿Cómo se compara con mi propia experiencia lo
que Dios dice aquí?
k. ¿Hay algún buen ejemplo que imitar?
l. ¿Cómo puedo aplicar este pasaje en la vida real
de cada día?
m. ¿Cómo puedo expresar este versículo en forma de
oración?
128
Semana 19
PLAN DE LA
SES ION
DIVIDIDA
(Ú
¡_. m
G! e
E ro
·~ E
s, QJ
e, U)
o Analice su Tiempo Devocional

para saber si está rela-
cionándose bien con el Maestro
o si, únicamente está cum-
pliendo con un rito. Escoja
una o más de las tareas bajo
con Fe" para realizarlas en su
Tiempo Devocional. .. o o
VIVIR EN LA PALABRA
o Lea su Biblia
anote su comprensión
diariamente
espiri-
y
tual ....•.....••.•.....•.....• o o
o Estudie Mateo 25:31-46 sobre
un ministerio de servicio,
u s a n'd o 1 as p r e g un t a s d e 1 a
meditación bíblica en "Cómo
Tener un Grupo de Estudio
Bíblico Espontáneo" (pág.
127). No se le requiere escri-
bir nada ....••..•............. o
o Memorice Romanos 6:23 ........ o

o Memorice Juan 10:10 .......... o
o Repase todos los versículos
relacionados con los puntos
principales de la "Presenta-
ción de las Buenas Nuevas"
aprendidas hasta la fecha: 1
Juan 5:13; Juan 3:16; Romanos
3:23; Juan 14:6; Juan 1:12;
Romanos 10:13 .. o o
1
129
ORAR CON FE
D Ore con su cónyuge o su com-

pañero de oración por sus
vecinos en lugares cercanos.
Ore por ios que viven en cada
casa de la calle donde vive
usted ......................•.. D
D Ore en forma especial por los
inconversos que están en su
lista de oración. Pida a Dios
que le ayude a darles su tes-
timonio durante el Plan Maes-
tro II ..•.•....•....•......... D
D Tenga el culto familiar con

aquellos que estén dispuestos
a hacerlo. Si usted es solte-
ro(a) realice su Tiempo Devo-
cional con otra(s) persona(s)
diariamente por una semana, si
es posible. Vea "Cómo Dirigir
el Culto Familiar" (pág. 14 7). D
TESTIFICAR AL MUNDO
D Domine la "Introducción" de la
"Presentación de las Buenas
Nuevas" con las referencias
bíblicas .......•....•........ D
D Domine la sección "El Propó-
sito de Dios" de la "Presenta-
ción de las Buenas Nuevas".
Sólo los versículos asignados
hasta la fecha serán memoriza-
dos ahora .•.................. D
MINISTRAR A OTROS
D Lea el artículo "Ministrar a

Otros". Prepárese para compar-
tir con el grupo su interés
por alguna esfera de ministe-
rio y hasta qué punto quiere
dedicarse al mismo .......•.... o
D Si todavía no ha elegido a al-
gún compañero que trabajará
con usted en uno de los siste-
mas explicados en "Cómo Ayu-
130
darse Mutuamente para Obtener
Disciplina" (pág. 87), puede
pensar en hacerlo ahora. Cada
uno expresará su preferencia
por el sistema que ha de usar
y se dispondrá a ayudar a la
otra persona, según el sistema
que ésta haya escogido, para
cumplir las tareas y alcanzar
las metas propuestas. Si usted
ya tiene a la persona escogi-
da, póngase de acuerdo con
ésta.......................... O
o Lea "Cómo Usar 'Una Guía en la
Aventura del Ministerio'"
(pág •. 155 ) .. o
O Complete la sección práctica
de Una Guía en la Aventura del
Ministerio relacionada con un
ministerio a su propia fami-
lia. Puede usar la tarea del
culto familiar ya mencionada
arriba como la acción del
ministerio durante esta sema-
na............................ O
EDIFIQUE UNA VIDA QUE PROCLAMA
131
132
El Evangelio en la Mano
c. LA PROVISION
DE DIOS
Juan 14:6
B. NUESTRA
NECESIDAD D. NUESTRA
Romanos 3: 23 REACCION
Juan 1: 12
E. NUESTRA
ORACION
Romanos
10: 13
2. No nos
·~.·:..
podemos
.
salvar
a nosotros 1 Pedro
mismos 3' 1 a.
.·¡. I saía~
A. EL PROPOSITO ·'
..
Eres tos
2 ,9 .
;· 53 ,6
DE DIOS ~ J. Jesús
.;T_llan 3: 16 resuc 1 tó
··~, ...\.
•! '3 Merecemos de los
·la muerte 3. Debelllo
y el muertos
entregar
.
1nf\erno Homanos
nuestra
,, '25
Vlda a
Rob~~~s
Jesús
Señor
como
. ·:·.......
.:-:
1~º-m9anos
· • 10 ::·.~~·.. ..... ~.
.... •
....-~;·. :
.:·: ~. ;, · .
..
EL EVANGELIO ....
... . : ·.
.
.....,.·.....
..... ..
. . . ~ ·' ::,~
• 1···.
.
....
:- . _ .
···' i.~·:·..... ...
..... ...
Este bosquejo de la presentación del evangelio debe
aprenderse de memoria para poder recordarlo en cual-
quier situación. El diagrama puede usarse como una
ayuda para el aprendizaje o al hacer una presentación
del evangelio. Las otras dos ocasiones especiales en
las que se podrá usar este diagrama son cuando quere-
mos hacer una presentación breve o para dar un resu-
men del evangelio antes de invitar a una decisión. Si
se usa en la presentación de las Buenas Nuevas,
posiblemente no se señalarán todos los puntos de cada
133
dedo; éstos sirven solamente como puentes para recor-
dar. Si lo usa con un incrédulo, podrá comenzar la
explicación después de las preguntas exploratorias.
I. Introducción
II. El Evangelio
Juan: Roberto, una persona me mostró un diagrama

interesante usando la mano, con el cual uno
puede comunicar su seguridad de tener salva-
ción eterna. ¿Me permite compartirlo con
usted?
Roberto: Por supuesto, siga adelante. (Espere

hasta que diga que sí.)
A. El Propósito de Dios: El Pulgar
Juan: El pulgar representa el hecho de que Dios

le ama y tiene un propósito para su vida.
(Haga una señal con el dedo pulgar hacia
arriba.) Usted es importante ante Dios. La
Biblia lo afirma así. (Cite Juan 3:16. Con-
tinGe con los tres puntos bajo el "Propósito
de Dios".)
Transición: De todos los dedos, el pulgar es el

que tiene más libertad. Puede hacer
más que los demás. Puede demostrar
orgullo cuando indica hacia arriba o
fracaso cuando indica hacia abajo.
(Haga las señales al decir estas pala-
bras.) Creo que yo soy como el dedo
pulgar. Al pensar en mi vida, veo que
nunca he llegado al nivel que debía
haber llegado. Si yo mismo me doy
cuenta de que no he sido lo que debie-
ra ser, sé también que no cumplo con
las expectativas que Dios tiene de mi
persona. Me doy cuenta de que mi natu-
raleza pecaminosa me ha impedido el
cumplimiento del propósito de Dios
para mi vida. ¿No ha sentido usted lo
mismo?
Roberto: Sí, muchas veces.
B. Nuestra Necesidad. El Indice
Juan: Esto nos hace pensar en el dedo que indica

algo. (Que el pulgar descanse en la base del
índice en forma paralela.) Recordemos la
infinidad de veces que hemos usado ese dedo
134
para indicar a alguien o a algo. (Señale con
el índice.)
Roberto, me he dado cuenta de que Dios me

señala con su dedo. Como lo dice la Biblia,
"Todos pecaron y están destituidos de la
gloria de Dios" (Romanos 3:23).
(Siga adelante con los tres puntos de "Nues-

tra Necesidad" y la declaración de transi-
ción.)
C. La Provisión de Dios: El Medio
Juan: Así como el dedo índice está entre el pul-

gar y el medio, nuestros pecados están entre
nosotros y Dios. (Extienda todos los dedos
al seguir hablando. No levante el dedo del
medio solo.) El dedo del medio representa a
Cristo·. Está en un nivel más alto que los
otros y en el centro de los demás. Jesús es
el Señor de todo y está en el centro del
universo. (Siga presentando los primeros dos
puntos de la provisión de Dios.) Roberto,
sin doblar los otros dedos, doble el dedo
del medio para tocar la palma de la mano.
(Doble el dedo del medio y toque la p a Lm a , )
Notará que siente dolor. Cristo sufrió
dolores por nuestros pecados en la cruz.
(Ahora, que el dedo medio vuelva a su posi-

ción normal.) Así como el dedo del medio
vuelve hacia arriba, de la misma manera
Cristo se levantó de los muertos y nos
ofrece vida eterna y qui ta la pena y conde-
nación de nuestro pecado. (Presente el punto
tres de la "Provisión de Dios" y la declara-
ción de transición.)
D. Nuestra Reacción: El Anular
Juan: El dedo que sigue es el anular y representa

nuestro compromiso. Cuando mi señora y yo
intercambiamos anillos de boda, nos com-
prometimos mutuamente para bien o para mal,
para pobreza o para abundancia, en salud o
enfermedad, hasta que la muerte nos separa-
ra. Cuando acepté este anillo, prometí
abandonar mi interés por todas mis otras
amigas para ser fiel a mi esposa en tanto
que ambos viviéramos. La Biblia, a veces,
compara nuestro compromiso con el Señor como
un casamiento.
135
(Proceda con los tres puntos bajo "Nuestra
Reacción" y la declaración de transición.
Haga las tres preguntas de compromiso.)
III. Guiar al Compromiso: El Meñique
A. Las Preguntas del Compromiso o de la Entrega a

Cristo. (Como una ayuda para la memoria, puede
pensar en las tres preguntas de compromiso escri-
tas bajo el dedo meñique, en lugar de las tres
oraciones dadas más abajo. Sin embargo, es mejor
que la persona que recibe a Cristo piense en el
dedo meñique como el que representa la oración.)
B. Aclaración
Juan: Roberto, para recibir a Cristo usted debe:
l. Arrepentirse de sus pecados. (Toque la

yema del índice con la yema del pulgar.)
2. Confiar en Jesús. (Junte el dedo medio a

los dedos que ya se están tocando.)
3, Decidir la entrega de su vida a Jesucris-

to. (Agregue el anular a los otos, palpando
la yema del pulgar.)
El meñique representa la oración. Cuando

pedimos al Señor que sea nuestro Salvador y
Señor, él nos da la vida eterna. (Junte el
meñique a los otros tres, tocando la yema
del pulgar. En el preciso momento que se
tocan, abra la mano de golpe con una acción
repentina como para ilustrar la creación.)
En el preciso momento en que decidimos
entregarnos a él, Dios nos restaura a la
posición original que teníamos antes de
pecar y nos da el regalo de la vida eterna.
(Continúe con la transición y la oración de
comprensión, entrega y gratitud. Podrá darle
la mano al extenderle la bienvenida a la
familia de Dios; mire su mano y diga: Ahora
que usted tiene el evangelio en su mano y en
su corazón somos hermanos --hermana o herma-
no).
IV. Seguir de Inmediato la Instrucción
(Continúe con la transición hacia la c.:on-

firmación misma. Al hablar de la confesión y
el bautismo, sería bueno recordarle el sig-
nificado simbólico del anillo de bodas usado
en la presentación anterior.)
136
La Presentaci6n de "Las Buenas Nuevas"1
I. Introducción
A. Familia
Transición: Como cónyuges, ¿tienen pasatiem-
pos especiales?
B. Intereses
Transición: Roberto, cuando ustedes asisten a
los servicios de adoración, ¿a cuál templo
van?
Transición optativa: ¿Siente que alguna vez
le está faltando algo en su vida? No impor-
tando cuál sea la respuesta, comparta su
testimonio personal. "La razón por qué le
pregunto es que hubo un tiempo en que yo
sabía que algo faltaba en mi vida ... "
c. _!!e 1 i g i ó n
D. Misión
Juan: Roberto, ¿cuánto tiempo pasa pensando en
asuntos espirituales?
Transición: Roberto, permítame hacerle unas

preguntas.
E. Exploración (en preguntas)

Pregunta 1:
Juan: ¿Ha llegado a saber con seguridad que
usted tiene vida eterna y que irá al cielo
cuando muera?
Roberto: No, ni creo que nadie lo pueda saber.
Juan: Transición: Roberto, por mucho tiempo yo

tampoco lo supe, pero con su permiso quiero
compartirle las buenas nuevas que encontré.
La Biblia dice: "Estas cosas os he escrito a

vosotros que creéis en el nombre del Hijo de
Dios, para que sepáis que tenéis vida eter-
na, y para que creáis en el nombre del Hijo
de Dios" (1 Juan 5:13). Con esto sé con
seguridad que tengo vida eterna y que cuando
muera iré al cielo. Quiero hacerle otra
pregunta.
Pregunta 2:
Roberto, suponga que usted ya se encuentra
ante Dios en este momento, y que él le
pregunta: "¿Por qué debo dejarte entrar al
cielo?" ¿Qué diría usted?
137
Roberto: En realiad, no sé. Pienso que le diría
que hice lo mejor que pude.
Juan: Muy bien. ¿Y qué más?
Roberto: Pues, soy honesto, soy buen esposo y

padre.
Juan: ¿Algo más?
Roberto: Claro que yo sé que no soy perfecto,

pero hago lo mejor que puedo.
Juan: ¿Verdad que es una pregunta difícil?
Roberto: Claro que sí.
Juan: ¿Se acuerda cuando le pregunté si sabía

con seguridad si usted tiene la vida eterna,
que compartí con usted las buenas nuevas de
que la Biblia enseña que sí podemos estar
seguros? Ahora tengo noticias más buenas. La
Biblia dice que .••
Transición: Dios nos ama y tiene un propósito

para nuestra vida. La Biblia lo dice así:
"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que
ha dado a su Hijo unigénito, para que todo
aquel que en él cree no se pierda, mas tenga
vida eterna" (Juan 3:16). El propósito de
Dios es que tengamos vida eterna.
II. El Evangelio
A. El Propósito de Dios
Juan: l. Roberto, recibimos la vida eterna como

un regalo. La Biblia dice: "La dádiva
de Dios es vida eterna en Cristo Jesús
Señor nuestro" (Romanos 6:23).
2. El tener vida eterna significa que

podemos gozar de una vida llena y con
propósito ahora mismo. Jesús dijo: "Yo
he venido para que tengan vida, y para
que la tengan en abundancia" (Juan
10:10).
3. Pero esto no es todo. No sólo quiere

decir que podemos tener una vida abun-
dante y con propósito ahora mismo;
también significa que cuando muramos,
pasaremos la eternidad con Jesús en el
cielo. Jesús lo prometió cuando di jo:
"Y si me fuere y os preparare lugar,
vendré otra vez, y os tomaré a mí
138
mismo, para que donde yo estoy, voso-
tros también estéis" (Juan 14 :3).
Transición: Al buscar el verdadero significado

para mi vida, me di cuenta de que mi naturaleza
pecaminosa me impedía cumplir el propósito
de Dios para conmigo.
B. Nuestra Necesidad
Juan: Roberto, todos somos pecadores por

naturaleza y por preferencia. ¿Ha
notado que no hace falta enseñar a los
niños a portarse mal?
Roberto: Creo que todo padre estaría de acuerdo.
Juan: l. Esto nos demuestra cómo nuestra natu-

raleza o nuestras preferencias natura-
les son para hacer el mal. Eso seña-
la la Biblia al decir: "Todos pecaron,
y están destituidos de la gloria de
Dios" (Romanos 3:23). La Biblia enseña
que el pecado consiste en errar el
verdadero propósito de la vida, en un
camino de rebelión e independi_ente de
Dios. Todos fallamos ante las normas y
planes de Dios para nuestra vida.
2. También me he dado cuenta de que no

puedo salvarme a mí mismo. La Biblia
dice que la salvación "no es por
obras, para que nadie se gloríe"
(Efesios 2:9).
3. La Biblia también enseña que merecemos

la muerte y el infierno, al decir: "La
paga del pecado es muerte" (Romanos
6:23). Todos conocemos lo que signifi-
ca el día de pago. Por lo general, no
se nos paga todos los días; pero tarde
o temprano llega el día del pago. La
Biblia dice que la paga del pecado es
muerte y separación eterna de Dios en
el infierno.
Transición: Roberto, Dios es santo y justo y

debe castigar el pecado; sin embargo, nos
ama y ha provisto el perdón por nuestros
pecados. Jesús dice: "Yo soy el camino, la
verdad, y la vida: nadie viene al Padre,
sino por mí" (Juan 14:6).
c. La Provisión de Dios
139
Juan: l. La Biblia aclara muy bien que Jesús es
Dios y se hizo hombre, al decir: "En
el principio era el Verbo, y el Verbo
era con Dios, y el Verbo era Dios ... Y
el Verbo se hizo carne, y habitó entre
nosotros" (Juan 1:1, 14). Jesús era
ese Verbo que estaba con Dios. Jesús
era el Verbo que se hizo carne y habi-
tó entre nosotros.
2. La Biblia también enseña que Jesús

murió en la cruz al decir: "Porque
también Cristo padeció una sola vez
por los pecados, el justo por los
injustos, para llevarnos a Dios" (1
Pedro 3:18). Jesús estuvo dispuesto a
llevar todo el castigo que nuestro
pecado mereció.
Ilustración del "Libro del Pecado":

Permítame ilustrarlo de esta manera.
Que la mano izquierda me represente y
que la mano derecha represente a
Jesús. Este libro representa mis im-
perfecciones, mis yerros y mi pecado.
(Mostrar el libro u otro objeto con la
mano izquierda.) Dios me ama (señale
los dedos izquierdos) pero odia mi
pecado (señale el libro u otro objeto)
y debe castigarlo. Por su amor, Dios
mandó a Jesús al mundo (levante la
mano derecha paralela con la izquier-
da). La Biblia dice: "Todos nosotros
nos descarriamos como ovejas, cada
cual se apartó por su camino; mas
Jehová cargó en él el pecado de todos
nosotros" (Isaías 53:6). (Al pronun-
ciar las palabras cargó en él, cambie
el libro con un movimiento marcado de
la mano izquierda a la derecha y dé-
jelo allí.) Cuando Jesús murió en la
cruz, Dios puso sobre él todo mi peca-
do y toda mi culpa.
3. Roberto, Jesús estuvo dispuesto a

llevar todo el castigo que merecio
nuestro pecado, pero allí no termina
la historia. Jesús fue resucitado de
los muertos. La Biblia dice:
que Jesús "fue entregado por nuestras
transgresiones, y resucitado para
nuestra justificación" (Romanos 4:25).
¿No son éstas buenas nuevas?
140
Roberto: Sí, ¡cómo no!
Juan: Transición: La única forma en que Jesús

puede tocar nuestras vidas es que nosotros le
recibamos. La Biblia dice: "Mas a todos los
que le recibieron, a los que creen en su
nombre, les dio potestad de ser hechos hijos
de Dios" (Juan 1:12).
D. Nuestra Reacción
Juan: l. Para recibir a Jesús d e b e m o s arrepen-

tirnos de nuestros pecados. La Biblia
dice: "Arrepentíos y convertíos para
que sean borrados vuestros pecados"
(Hechos 3:19).
a. Para arrepentirnos, debemos admitir

que somos pecadores y sentir pesar de
que hayamos pecado, pero el arrepenti-
miento no es solamente sentir tristeza
pasajera por nuestros pecados. En reali-
dad, la Biblia insta a los hombres a
"que se arrepintiesen y se convirtie-
sen a Dios, haciendo obras dignas de
arrepentimiento" (Hechos 26 :20).
b , Por lo tanto, el arrepentimiento
consiste en volverse de su pecado y
encaminarse hacia Dios por medio de
Jesús.
Ilustración del "Comando Militar": Se

parece mucho a lo militar cuando los
soldados están marchando en una direc-
c i o n y reciben la orden de: "Media
vuelta, marchen." Todos se dan vuelta
inmediatamente y caminan en la direc-
ción opuesta. Al arrepentirnos,
cambiamos de dirección al volvernos de
nuestros pecados y nos dirigimos hacia
Jesús.
(Optativo: Ilustración de "Media Vuel-

ta".) Voy a ilustrar lo que estoy
diciendo. Suponga que va en automóvil
a una reunión. De repente, se da cuen-
ta que se ha equivocado de dirección y
da media vuelta. Así se estaría enca-
minando en dirección opuesta. Al
arrepentirnos nos volvemos de nuestro
pecado y nos dirigimos hacia Jesús.
2. Al arrepentirnos de nuestro pecado,

depositaremos nuestra fe en Jesús. La
Biblia dice: "Porque por gracia sois
141
salvos por medio de la fe; y esto no
de vosotros, pues es don de Dios"
(Efesios 2:8).
a. La fe no es solamente creer en los
heC11osacercadeJesus. La Biblia
dice:"Tu-crees que-Dioses uno; bien
haces. También los demonios creen, y
tiemblan" (Santiago 2:19). Esto nos
enseña que aun los demonios creen lo
que la Biblia dice acerca de Jesús.
b. La fe es confiar en Jesús. Signifi-
ca confiar en él al grado de tener una
dependencia total en él. Quiero ilus-
trarlo.
La ilustración del "Avión": ¿Ha viaja-
do a bordo de algún avión o conoce a
alguna persona que lo ha hecho?
Roberto: Por supuesto.
Juan: Podemos comparar nuestra fe en Jesús como
viajar a bordo de un avión. Son varias
cosas: le hace falta el boleto, tiene que
llegar al aeropuerto a tiempo y creer que el
avión le llevará a donde quiere ir.
Pero, Roberto, ¿qué más hay que hacer para
poder realizar el viaje?
Roberto: Hay que subirse al avión.
Juan: Correcto. Nunca hará el viaje si no confía
en el avión como para subirse al mismo. De
la misma forma debe uno responder a Jesús.
La única manera de permitir que Jesús rea-
lice un cambio en su vida es deposi tanda su
plena confianza en él. Por mucho tiempo
sabía que Jesús existía, pero no significaba
cosa alguna para mi vida, porque nunca me
ocupé del asunto. Creía que Jesús existía,
pero no había puesto mi confianza en él.
Confiaba en mí mismo.
Juan: (Opción: La ilustración de la "Silla".)
¿Ve esa silla?
Roberto: Sí.
Juan: ¿No le parece que es sólida y que serviría
para sentarse en ella con confianza?
Roberto: Por supuesto.

142
Juan: Pero a usted no le está sirviendo. ¿Por
qué?
Roberto: Porque no estoy sentado en ella.
Juan: Tiene razón. La silla nunca le servirá a

menos que confíe lo suficiente como para
sentarse en ella. La única manera para que
Jesús produzca un cambio en su vida es que
usted confíe totalmente en él. Por mucho
tiempo sabía que Jesús existía, pero no me
importaba ya que nunca me preocupé de esas
cosas. Creía en los hechos acerca de Jesús,
pero nunca le tuve confianza. Confiaba en mí
mismo.
3. Si hemos de confiar totalmente en

Jesús, haremos que él s.ea el Señor de
nuestras vidas. Por eso dice la Biblia:
"Que si confesares con tu boca que
Jesús es el Señor, y creyeres en tu
corazón que Dios le levantó de los
muertos, serás salvo. Porque con el
corazón se cree para justicia, pero
con la boca se confiesa para salva-
ción" (Romanos 10:9, 10).
a. Para que Jesús sea nuestro Señor no

es Süflcieñte decirle queleentre-
gamos nuestras vidas. Por eso-Yesus
dijo: "No todo el que me dice: Señor,
Señor, entrará en el reino de los
cielos, sino el que hace la voluntad
de mi Padre que está en los cielos"
(Mateo 7:21).
b. El hacer de Jesús nuestro Señor --

---- es
permitirle tener control de nuestras
vidas.
(La ilustración de "Manejo de un Au-

to".) Roberto, quiero darle un ejemplo
de lo que significa permitir que Jesús
controle nuestra vida. Es como viajar
en automóvil con otra persona por la ca-
rretera. En tanto que esté manejando
el vehículo, tendrá control del mismo
y podrá determinar el camino a reco-
rrer para llegar a su destino. Si en
algún momento se da cuenta que no sabe
el camino y que la otra persona sí lo
sabe, dirá: "Muy bien, maneje usted."
Luego, la otra persona tendrá el con-
143
trol y ambos irán por la ruta que ella
conozca. De la misma manera, entrega-
remos el control de nuestras vidas a
Jesús, y le diremos: "Jesús, toma el
control de mi vida, y yo iré donde tú
quieras que vaya." Tendremos que
entregarle el control de nuestras vidas
y aprender a ir donde él quiera quE
vayamos.
Transición: Como una evidencia de que le hemos

dado el control, nos agrada identificarnos
con él. La forma neotestamentaria de confe-
sarle públicamente es seguirle en el bautis-
mo y en la comunión de la iglesia.
III. Llegar al Punto de la Entrega o del Compromiso
A. Preguntas relacionadas con la entrega o com-

promiso
Juan: l. Pregunta de Transición: Roberto,

¿tiene sentido todo lo que hemos esta-
do discutiendo?
Roberto: Sí, creo que sí.
Juan: 2. Pregunta de Conformidad: ¿Habrá alguna

razón por qué usted no estaría dis-
puesto a recibir el regalo de la vida
eterna de Dios?
Roberto: No, ninguna.
Juan: 3, Pregunta de Compromiso: ¿Está dispues-

to a volverse del pecado y a depo-
sitar su fe en Jesús ahora mismo?
Roberto: Sí, estoy dispuesto.
B. Aclaración
Juan: Roberto, recuerde que para recibir a Jesús

usted debe:
l. Arrepentirse de sus pecados.

2.Depositar su fe en Jesús.
3. Y hacer que Jesús sea el Señor de su
vida.
Transición: Roberto, inclinemos nuestros rostros

y yo dirigiré en una oración.
C. Oración
144
Juan: l. Oración pidiendo comprensión: Padre,
pido que tu Espíritu Santo guíe a
Roberto hacia ti. Ayúdale a volverse
de sus pecados y dale fe para creer en
Jesús. Esto te lo suplico en el nombre
de Cristo. Amén. Roberto, el Señor
quiere que usted ore pidiéndole que le
salve.
Transición: La Biblia dice: "Porque todo aquel

que invocare el nombre del Señor será salvo"
(Romanos 10:13). Si realmente quiere que
Jesús le dé vida eterna, pídale en voz alta.
2. Oración de Compromiso: Puede hacerlo

o, si quiere, yo le ayudaré. Lo que
más aprecia el Señor es su actitud de
corazón y no necesariamente sus pala-
bras. ¿Cómo quiere hacerlo?
Roberto: Quiero que usted me ayude.
Juan: Si yo le ayudo, usted tiene que orar como

si lo estuviera haciendo usted, y de todo
corazón. Inclinemos nuestros rostros, y
repita las palabras que yo diré.
Querido Señor (pausa para que Roberto repita

las palabras): Sé que he pecado y necesito
perdón (pausa). Me arrepiento de mis pecados
(pausa). Te recibo, Señor, por fe y te doy
mi vida (pausa). Gracias por oír mi oración
y por darme la vida eterna (pausa).
(Juan le da mano a Roberto, l~ mira directa-

mente a los ojos, y le dice:)
Transición: Roberto, bienvenido a la familia de

Dios. Usted acaba de tomar la decisión más
importante de su vida, y puede estar seguro
de tener la salvación y la vida eterna.
Juan: 3. Oración de Gratitud: Me gustaría dar

gracias a Dios por la salvación que
usted ha recibido, y creo que usted
también siente lo mismo. Oremos de
nuevo.
Juan: Padre, te agradezco que hayas oído la

oración de Roberto y que le hayas salvado.
Pido que tu Espíritu Santo le dé seguridad,
que sus pecados hayan sido perdonados y que
ahora tenga vida eterna. En el nombre de
145
Jesús, amén. Ahora, Roberto, agradézcale en
sus propias palabras.
Roberto: Querido Señor, quiero agradecerte que

me hayas salvado hoy y por haber enviado a
estas personas aquí para ayudarme a renovar
mis relaciones contigo. Gracias por haberme
dado la vida eterna. En el nombre de Jesús,
amén.
(Comparta aquí el folleto "Los Primeros

Pasos" o "Bienvenida a la Familia de Dios",
Aparecerá.)
Transición: Roberto, el recibir a Jesús en su

vida es solamente el comienzo de una maravi-
llosa experiencia. Miremos cómo puede saber
con seguridad que tiene vida eterna y que
puede crecer en su vida cristiana.
Esta presentación fue tomada del material de Conti-

nuing Witness Training y usada con permiso de la
Sección de Evangelismo de la Junta de Misiones
Domésticas de la Convénción Bautista del Sur.
146
Cómo Tener el Culto Familiar
¿Por qué debe adorar a Dios nuestra familia en el

hogar? El cristiano no necesita otra respuesta que la
de saber que el Sefior lo ordena: "Y estas palabras
que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las
repetirás a tµs hijos, y hablarás de ellas estando en
ltu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y
cuando te levantes. Y las at&rás como una sefial en tu
mano, y estarán como frontales entre tus ojos; y las
escribirás en los postes de tu casa, y en tus puer-
tas" (Deuteronomio 6:6-9).
Las familias cristianas, a través de los siglos,
podrían atestiguar en favor del culto familiar. Las
familias que han honrado a Dios fielmente por medio
de la adoración, en sus hogares, han hallado que tal
costumbre ha contribuido más para el fortalecimiento
y enriquecimiento de sus vidas de hogar que cualquier
otra cosa en su experiencia.
Puede ser que usted nunca haya intentado tener culto
a Dios en su hogar. O, posiblemente, lo intentó una o
dos veces sin éxito y se desanimó. ¿Cómo puede una
familia adorar en su hogar? Y una vez que se haya
iniciado, ¿cómo poder continuar el culto familiar
fielmente a través de los afios?
Un Líder
Es probable, ante todo, que el culto familiar con
éxito requiera de un líder entusiasta que se dé
cuenta del valor de dicha práctica y se comprometa a
realizarlo fielmente, a pesar de los obstáculos.
Podría decir que con la ayuda de Dios y la dirección
del Espíritu Santo, guiará a su familia a honrar a
Dios por medio de la adoración en su hogar, y así se
gana la batalla. Sin la dedicación de, por lo menos,
un miembro de la familia a realizar esta práctica,
las posibilidades del éxito son escasas.
¿Quién debe tomar la dirección en el culto familiar?
Cualquier joven o adulto podría hacerlo. El esposo y
padre, por lo general, debe aceptar esta responsabi-
lidad. El hombre es el líder espiritual natural del
hogar. "Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos,
sino criadlos en disciplina y amonestación del Sefior"
(Efesios 6:4). Sin embargo, la adoración en el hogar
no debe demorarse si el padre no está dispuesto a
aceptar esta responsabilidad o está temporalmente
ausente. El miembro del hogar a quien Dios le ha
revelado esta necesidad de adoración debe asumir la
dirección.
El miembro de la familia que está convencido de la
necesidad de adorar a Dios en el hogar deberá conse-
147
guir que el resto de la familia lo haga. Los mejores
resultados se obtienen cuando todos los familiares
participan. El familiar que ha sentido esta necesidad
del culto familiar es como un promotor o uno que
estimula o que facilita y no siempre dirige los
pensamientos devocionales. Todos los miembros de la
familia, desde el más joven hasta el más anciano,
d e b e n t u r n a r s e e n 1 a d i r e c c i ó n .d e 1 a e x p e r i en c i a d e
la adoración. Aun el preescolar puede dirigir a todos
en el canto de algo que haya aprendido en la escuela
dominical o citar algún versículo de la Biblia.
Una Hora Fija

Una hora fija dedicada a la adoración es tan impor-
tante para una familia como para una congregación. Si
una iglesia decidiera adorar sólo cuando la congrega-
ción se sintiera con deseos de hacerlo en vez de
tener una hora fija, la adoración sería espasmódica.
Igualmente, la familia necesita la disciplina de una
hora fija para encontrarse con Dios en un culto de
adoración en el hogar.
La mejor hora para adorar variará entre familia y

familia. Algunas comienzan el día con la adoración.
Para otras la primera hora podría ser la peor. Muchas
adoran inmediatamente antes o después de alguna comi-
da. Otras no. Cada familia deberá pensar en la mejor
hora y que se ajuste a su propia rutina. Generalmen-
te, se puede encontrar la mejor hora experimentando
muchas veces. Una vez que se haya decidido, sea de
mañana, de noche, o al mediodía --o en alguna hora
intermedia-- la familia toda debe comprometerse a
reservar este tiempo para reunirse y adorar a Dios.
Tampoco significa que dicha hora será rígida e in-

flexible. En algunas familias necesitan variar
periódicamente el tiempo del culto. Por ejemplo, la
mejor hora para el culto familiar durante los meses
de verano puede ser distinta de la de cuando los
niños están asistiendo a la escuela. Sin embargo,
resulta mejor establecer el culto familiar si todos
los miembros de la familia saben que a determinada
hora del día harán una pausa en su rutina para encon-
trarse con Dios en la oración.
Un Lugar
Así como la mayor parte de las iglesias edifican un
lugar de adoración, la familia también necesita un
lugar en el hogar. No hace falta un lugar como un
altar con velas y otros símbolos religiosos. Pero
debe escogerse un lugar para adorar donde la familia
podrá ser menos interrumpida por el teléfono, la
televisión, los visitantes y otras distracciones.
Una vez que se haya escogido este lugar de culto,
148
debe dejarse alli todo material necesario al que,se
tendrá fácil acceso. Asi, cuando la familia se reune
para adorar, no habrá demora o interrupción mientras
se ubique este material.
Recursos para la Adoración
Para adorar a Dios en el hogar, la familia necesita
más de la presencia del Espiritu Santo y una actitud
reverente.
Como es de esperarse, la Biblia debe ocupar un lugar
principal tanto en el culto familiar como en todo
culto de adoración. Algunas familias usan una tra-
ducción más moderna de la Biblia disponible, espe-
cialmente útil para los niños. Otras ayudas biblicas
de estudio, pero no indispensables, serian comenta-
rios, concordancias, diccionarios, atlas del mundo y
otras.
Algunas familias prefieren una guia devocional para

el culto familiar. Hay diversos libros devocionales
para este fin, como Manantiales en el Desierto (CBP).
Un Método
Supongamos que su familia ha decidido tener el culto
familiar por primera vez; se han puesto de acuerdo en
cuanto al tiempo, el lugar y la persona que va a
dirigir. ¿Qué sigue? ¿Cómo se comienza, y qué se hace
durante el culto familiar?
Muchas familias empiezan leyendo la Palabra; siempre

es conveniente en cualquier experiencia de adoración.
Alguien lee en voz alta un pasaje de la Biblia.
Luego, entre varios miembros, se puede comentar sobre
el significado del pasaje. Si se usa una guia devo-
cional (como la de El Hogar Cristiano), se puede leer
en voz alta el pasaje sugerido y los comentarios que
siguen.
Estos momentos de lectura biblica y discusión pueden

ser seguidos por un tiempo de compartir experiencias
unos con otros. Puede ser un testimonio por un miem-
bro de la familia de alguna vivencia tenida con el
Señor, o un pasaje biblico que le haya servido. Los
miembros de la familia también deben cantar juntos o
escuchar algo de música espiritual. Todo se hará en
un espiritu de adoración y reverencia, reconociendo
la presencia de Dios.
Por lo general, se clausura con una oración. Un

miembro de la familia la puede dirigir, o cada
familiar puede orar muy brevemente. Pueden también
mencionarse motivos de oración. Cuando una familia
comienza a adorar por primera vez, la ocasión debe
149
ser breve y sencilla. Luego, mientras se desarrolle
la pericia en la adoración, puede extenderse para
satisfacer las necesidades y los intereses de todos
los miembros de la familia.
El culto familiar no es fácil. Puede haber muchas

interrupciones, distracciones y desilusiones. Pero
Dios recompensará a aquellas familias que cor
fidelidad le honran en adoración a pesar de los
obstáculos. "Porque donde están dos o tres
congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de
ellos" (Mateo 18: 20).
Resumen
l. Diga: "Yo y mi casa serviremos a Jehová" (Josué

24:15). Que la adoración en el hogar sea un asunto
de oración. Pedir la dirección de Dios, y que la
decisión sea firme para sobreponerse a todos los
obstáculos con el fin de tener siempre el culto
familiar.
2. Hable con su cónyuge. Consiga su cooperación y
apoyo. Luego, presente sus planes para el culto
familiar a los otros de su familia para obtener su
participación. Si vive solo o sola, puede hablar con
alguna amistad que vive cerca para que adoren jun-
tos, o puede considerar su Tiempo Devocional como su
culto familiar. Siga orando y buscando la dirección
del Señor para tener el culto familiar en su hogar.
3. Tenga listo todo lo que necesita para la adora-
ción. Hasta que tenga más experiencia en el culto
familiar, siga las sugerencias dadas bajo "Recursos
para la Adoración". A la par que la versión que usa
normalmente, use también otras traducciones de la
Biblia, como: Dios Llega al Hombre (Versión Popu-
lar), la Biblia al Día, y otras.
4. Escoja la hora, el lugar y el líder para el
culto, y comience usando el bosquejo dado bajo "Un
Método". Propicie un ambiente reverente, tranquilo y
familiar. Tenga como meta que el culto familiar sea
el momento más importante de cada día en su hogar.
5. Sea flexible. Adapte el culto familiar para sa-
tisfacer las necesidades cambiantes de su familia.
Que todos se sientan con libertad de sugerir maneras
en que el culto familiar puede ser más eficaz. Los
horarios que se adaptaban a los hijos cuando eran
pequeños ya no satisfacen cuando llegan a ser
adolescentes o adultos. Las parejas necesitan otro
marco de actividades si no hay niños presentes. La
adoración en el hogar debe cambiar a medida que
cambian las necesidades espirituales de los miembros
de su familia.
150
Cómo Ministrar a Otros
La mayoría de los inconversos, en la actualidad,
nunca serán alcanzados por medio de los programas
eclesiásticos regulares. Es una triste realidad, pero
importante, que los programas eclesiásticos apelan
muy poco a un gran porcentaje de la población. Estu-
)ie su ubicación geográfica. Visite cien hogares o
complejos de vivienda. Presente el plan de la salva-
ción a cada persona que se lo permita. Invite a cada
uno a que asista a la escuela dominical, a un culto de
adoración, a un evento especial, o aun a un estudio
bíblico. De los cien que usted visite, del 60 al 85%
no ha de responder.l
La Pregunta Que Debemos Contestar

Reconozcamos que muchos inconversos son personas
fuera del círculo de la iglesia. Tienen muy poco o
ningún interés en la iglesia. Los programas de la
iglesia, con sus énfasis y actividades son cosas
desconocidas por ellos. No se relacionarán --mucho
menos responderán-- a los métodos actuales de evange-
lización.
El problema se complica más por lo reducido del mundo

en que vive cada persona. Los sociólogos han dicho
que el individuo de mediana clase social tiene entre
veinte y treinta personas en su mundo. Tales personas
se dividen en grupos de familiares, parientes, amis-
tades y compañeros de trabajo, escuela, actividades
recreativas, etc. Sin embargo, aquellos cuyas perso-
nalidades han sido dañadas seriamente por ciertas
circunstancias vivirán en un mundo de diez a doce
personas, se sienten solos y carecen de autoestima-
ción.
Esta es la pregunta que la iglesia tiene que contes-

tar: ¿Qué pasa con esta persona de afuera que no
puede o no quiere responder a los programas de la
iglesia y en su mundo no existe un creyente que
compartirá con ella el evangelio? ¿Continuaremos
dejando que tal persona curse su vida y entre a la
eternidad sin Cristo, porque no hemos aprendido a
servirle? ¿Cómo podemos penetrar en este mundo y
hacer un impacto positivo con el mensaje del amor de
Dios en estas vidas?
Esta pregunta es difícil y compleja, requiere dife-

·entes respuestas para alcanzar a todos los seres
humanos del mundo. Una de las respuestas es un con-
cepto con el que se ha estado trabajando desde el
principio del curso de capacitación en el Plan Maes-
tro. Es el concepto de los círculos concéntricos~
influencia. La respuesta esta en la ampliacion de sus
circulas de influencia mediante un ministerio entre
151
los que están fuera de la influencia de la iglesia.
La respuesta no es tan simple, ya que no es otro
programa más. Más bien, es su propia dedicación al
trabajo del siervo lo que toca las vidas de los
inconversos.
Pasos para Ministrar a Otros

Es la voluntad de Dios que todos tengan la experien-
cia de la vida eterna, incluyendo a los que no res-
ponden ni quieren recibirla. Es imposible pensar que
han de confiar en Jesucristo cuando le desconocen
totalmente. Entonces, ¿qué podemos hacer para que
estos inconversos lleguen a amar profundamente a
Jesucristo y se comprometan con él por toda su vida?
l. Establezca una relación por medio de algún

interés o necesidad. Se ha dicho que esto puede
llamarse el arte de descubrir un hueco en el corazón
del incrédulo. Todos los inconversos tienen
intereses y necesidades. Tales intereses y necesi-
dades son puntos de relación que los creyentes
pueden establecer con aquellos que tienen intereses
similares y que han tratado con necesidades pareci-
das. Este paralelo podrá servir de lazo para
establecer y mejorar una relación. En tal caso, el
creyente llega a ser el vínculo entre el inconverso
y Cristo.
La vida diaria de la mayoría de los creyentes repre-

senta muchas oportunidades para establecer estos
puntos de relación. Una hermana que había sido cam-
peona de acrobacia con el bastón en la escuela
superior, invitó a muchas jovencitas de su localidad
para que viniesen a su hogar una vez por semana. Les
enseñaba cómo usar el bastón y les servía refrige-
rio, y usaba todo momento posible para compartir lo
que Dios había hecho en su propia vida. Un hermano,
ex drogadicto, mantenía contacto con aquellos que
todavía estaban esclavizados por la droga. Unos
hermanos que tenían una criatura lisiada comenzaron
un ministerio con los padres que sufrían por sus
criaturas lisiadas. Todos se relacionaron con perso-
nas que de otra manera nunca hubieran tenido contac-
to con los programas de la iglesia. Muchos de los
que fueron alcanzados así, llegaron a aceptar al
Señor porque algunos creyentes interesados y dedica-
dos descubrieron la manera de servir como vínculo
entre ellos y Jesucristo.
2. Ayude al inconverso a comprender lo que Cristo ha

significado para su propia vida. A medida que la
amistad con el inconverso aumenta y nos sentimos en
libertad de compartir más y más lo que Cristo repre-
senta para nosotros, el interés del inconverso
aumentará al grado que podamos hablar seriamente
152
acerca de lo que significa ser discípulo de Jesu-
cristo. Habrá oportunidades para compartir algún
pasaje bíblico. Posteriormente, se puede pensar en
momentos dedicados al estudio bíblico y a descubrir
las verdades que ayudarán al incrédulo a confiar en
Jesucristo.
1 3. El ciclo se cumple solamente hasta que la persona

nueva llegue a saber comunicarse con algún inconver-
so. Una vez que haya confiado en Jesús, debe iniciar
el proceso del discipulado. Inmediatamente, debe
comenzar el estudio de Sígueme, y así trabajar ínti-
mamente con el nuevo creyente. Como parte del proce-
so de hacerle un discípulo auténtico, debemos
ayudarle a participar en seguida en el programa de
capacitación y estudio bíblico de la iglesia. Uno
debe dirigir y apoyar el crecimiento espiritual de
esta persona para que ella misma pueda también
llegar a servir como punto de relación entre el
nombre de Cristo y las vidas de otros que han de
creer. En este momento de su vida el nuevo creyente
tiene el mayor número de amistades inconversas que
jamás volverá a tener. Esa persona comprende sus
penas y necesidades. Uno le puede ayudar a ser útil
ante esas amistades y a la vez servirle de apoyo.
La Iglesia Misma Puede Apoyar y Fomentar Este Proceso

El proceso de descubrir las necesidades y los inte-
reses, de cimentar y desarrollar las relaciones, de
animar la conciencia y el interés, de obtener la
dedicación y de hacer discípulos pueden ser fomenta-
dos y multiplicados grandemente por medio de la
participación de la iglesia.
l. La iglesia podrá reunir a los miembros que tienen

ciertos talentos y habilidades con grupos de incon-
versos que tienen intereses similares, En el contex-
to del grupo, el líder puede relacionarse con los
miembros y compartir con ellos lo que Cristo signi-
fica para él (o ella) en una forma fluida y espon-
tánea. Ejemplos de tales grupos podrían incluir:
enseñar a tocar la guitarra, tener un programa de
buena música, la fotografía, las artes, la natación
y toda clase de actividades de recreación, primeros
auxilios, decoración de interiores, arreglos
florales, costura, cocina, idiomas, pasatiempos,
etc.
2. La iglesia puede formar grupos que ministren a

ciertas necesidades, bajo la dirección de un líder
que haya tratado con las mismas necesidades. Ejem-
plos de tales grupos podrían ser de padres
viudos/divorciados/solteros, grupos para personas
divorciadas; grupos para enseñar a solteros. ciertas
habilidades que un cónyuge normalmente haría (coci-
153
nar, remendar, etc. para hombres, y reparar cosas en
el hogar, mantener el vehículo en buenas condi-
ciones, etc. para mujeres); grupos para personas que
han quebrantado las leyes civiles, grupos para los
padres de tales personas, grupos para personas que
han perdido al cónyuge, y la lista podría continuar.
Nuestro servicio se basa en que Cristo también fue
siervo de toda clase de personas y nos ha enseñado á
hacer lo mismo. Por el servicio que brindaba, pudo
encaminarlos hacia su Padre celestial. Igualmente
también nosotros lo podremos hacer.
3. La iglesia puede fomentar la tarea de hacer

discípulos entre los creyentes nuevos relacionándo-
los con todas las actividades de la iglesia y prove-
yéndoles los recursos necesarios en dichas acti vi-
dades.
4. La iglesia puede proveer los recursos y la capa-

citación para que los discípulos sepan darse cuenta
de los intereses y las necesidades de los que no son
de la iglesia, relacionarse con ellos, y reiniciar
el ciclo.
La primera frase de este artículo declaraba que la
mayoría de los inconversos nunca serán alcanzados
para el Señor con los métodos tradicionales de la
iglesia. Sin embargo, si los hermanos de la iglesia
se esfuerzan y se relacionan con las personas desin-
teresadas, la iglesia por fin les habrá servido.
¿Qué es la iglesia, sino, los hermanos en Cristo? La
intención del Señor no era almacenar las buenas
nuevas en los templos. Somos ministros ante el mundo,
no sólo para invitarlos a asistir al templo.
1Adaptado del capítulo 4, de Charles Aranyas, "Mi-

nisterios de Contacto", en La Iglesia del Futuro ,
Ralph Neighbor, Jr. (Casa Bautista de Publicaciones,
1983, Artículo No. 17024)
154
C6mo Usar "Una Guía en la Aventura
del Ministerio"
Base Bíblica para Su Ministerio
l. Todo creyente es un ministro y tiene un ministe-

rio que cumplir. La palabra que se traduce por
"ministro" viene del griego diákonos. La palabra
diakonía significa el cargo y la labor de un siervo.
Se usaba para tareas domésticas y actividades reli-
giosas. Otra palabra griega, lei tourgía, significa
la realización de un cargo público por cuenta de uno
mismo. Se le llama ministro o siervo. Todos los
cristianos son considerados siervos-ministros. El
sacerdocio de todos los creyentes nos confirma que
todos somos iguales ante Dios; todos tenemos acceso
directo al Padre; y tenemos la responsabilidad de
servir a otros en el nombre de Jesucristo. (Exodo
19:5, 6; Isaías 61:4-6; 1 Pedro 2:9; Apocalipsis
1: 6.)
2. Todo creyente fue llamado a ser ministro cuando

Cristo le invitó a seguirle. (Mateo 4 :19; Lucas
14:26, 27; 1 Corintios 1:26-29; Efesios 1:18; 2
Tesalonicenses 1:11; 2 Timoteo 1:9). Una de las
razones porque fuimos llamados a seguir a Cristo es
porque somos pueblo escogido, sacerdotes para todas
las naciones y para mostrar las alabanzas de su
gloria (1 Pedro 2:9).
3. Todo creyente tiene uno o más dones espirituales

que lo capacitan para ser ministro. (1 Corintios
12:7; Ro m a a o s 12:4-6; Efesios 4:7; 1 Pedro 4:10,
11). Una manera de saber cuál es nuestro ministerio
es descubrir los dones espirituales que Dios nos ha
dado para ministrar. Estos dones se destacan cuando
estudiamos la Biblia, cuando ministramos y cuando
la iglesia nos los confirma.
4. Cada creyente estará capacitado para realizar su
ministerio. Efesios 4:11, 12 dice que Cristo dotó a
la iglesia de apóstoles, profetas, evangelistas,
pastores y maestros con el propósito de capacitar a
los creyentes para el ministerio que realizarían.
Aunque todos somos ministros, Dios ha dado a algunos
la responsabilidad de ayudar a capacitar a los
demás. La palabra que se traduce por "perfeccionar"
o "capacitar" significa entrenar a una persona
correctamente en cuanto a lugar y condición, restau-
rarle, educarle, capacitarle, guiarle o instruirle
para hacer su tarea. Hay diferentes traducciones del
versículo 12 que enfatizan el hecho de que la tarea
de los que ayudan a capacitar es entrenar a todos
los creyentes en su ministerio o trabajo. Note algu-
nas de estas versiones en inglés.
155
a. "Con la mira de capacitar a los santos en la
obra de ministrar."
b , "Con el fin de equipar plenamente al pueblo de
Dios para la tarea de servir."
c. "Para equipar inmediatamente al pueblo de Dios
para la obra del servicio."
d. "Con el propósito de lograr que los miembro'
del pueblo santo estén listos para servir com,
obreros."
El Proceso del Desarrollo Personal en el Ministerio

Ya que usted es un creyente, llamado a servir, quere-
mos ayudarle a hacer tres cosas:
l. Descubrir con toda claridad sus dones espiri-

tuales.
2. Ubicarse en el ministerio que Dios le ha asignado

realizar.
3. Capacitarle y ejercitarle en la realización de

ese ministerio en el nombre de Cristo y en el poder
de su gracia.
Durante varias semanas usted ha de explorar los mi-

nisterios de servir, enseñar/predicar, evangelizar.
nutrir, discipular e interceder. La actividad fina
del Plan Maestro le ayudará a saber cuáles son sus
dones espirituales y a concentrarse en una de las
esferas del ministerio para el cual ha sido capacita-
do. Después del Plan Maestro se le hará escoger de
entre una variedad de programas que le equiparán
mejor para cumplir con el llamamiento de Dios.
Cómo Se Procede en el Uso de "Una Guía en la Aventura

del Ministerio"
Está por comenzar la exploración de ministerios cris-
tianos básicos. Semanalmente, usará la hoja de la
Guía en la Aventura del Ministerio para planear la
parte práctica de su participación en ese ministerio.
A continuación siga las sencillas instrucciones:
l. El Ministerio: Escriba el nombre del ministerio

que-Se ha de estudiar durante la semana.
2. La Base Bíblica: Tome notas acerca del ministerio

mientrasrealiza su estudio bíblico o mientras el
grupo discute sobre dicho estudio. Anote lo qu
enseña el pasaje estudiado con relación al ministe-
rio mencionado y aporte sus propias percepciones de
otros pasajes paralelos y de comentarios de otras
personas.
3. La Aplicación Práctica: A veces hay un enorme

trecho entre la enseñanza bíblica y la aplicación
156
práctica de un ministerio en un contexto moderno.
Escriba cuantos ejemplos pueda de la manera en que
se está realizando ese ministerio en la actualidad.
Esto le dará amplitud para escoger las maneras de
participar en dicho ministerio.
4. La Aplicación Personal: Será importante que usted

xplore todas las esferas del ministerio para darse
éuenta si Dios quiere que se concentre en una de
ellas. Tendrá que decidir hasta dónde quiere hacerlo
en cada una de ellas. Podrá escoger una o más de las
siguientes acciones.
a. Observe a algún hermano que ya se encuentra

realizando dicho ministerio. Escriba lo que haya
aprendido o cómo le impresiona el trabajo.
b. Haga algo en ese ministerio. Ayude a alguien
que lo necesite. Participe con alguien en la
realización de ese ministerio. Busque a una perso-
na para que juntos practiquen dicho ministerio.
c. Indague acerca de ese ministerio. Hable con los
que lo están llevando a cabo. Lea algún artículo o
libro sobre el asunto. Vea una película, un video-
casete o escuche un casete sobre el particular.
Escriba lo que haya aprendido o informe a alguien
de lo aprendido.
A estas alturas de su propio desarrollo, podrá

decidir lo que quiere hacer para aprender más
acerca de ese ministerio. Elija una acción defini-
da y realícela.
5. La Verificación: Conteste las siguientes pregun-

tas-:-¿Que he de aceptar como evidencia de que he
terminado la acción de dicho ministerio? ¿Cómo se lo
comprobaría a otra persona? Si sabe que necesita
verificar lo realizado en la práctica de dicho mi-
nisterio, le ayudará si lo escribe. Nadie demanda
que pruebe si realizó dicho ministerio, pero debe
escribirlo para que otros hermanos puedan saber que
usted lo hizo, como si hubiesen estado con usted.
También podrá escribir los resultados de su acción
en su propia vida y cómo afectó las vidas de otras
personas.
157
158
Una Guía en la Aventura del
Ministerio
2. Base bíblica (escriba la idea espiritual recibida

del estudio bíblico):~~~~~~~~~~~~~~~
3, Aplicación práctica (escriba varias aplicaciones

de comprensión espiritual que se apliquen a la
actualidad):~~~~~~~~~~~~~~~~~~~-
4. Aplicación personal (escriba una acción de minis-

terio que hará o algo que aprenderá sobre el
ministerio):~~~~~~--~~~~~~~~~~~~-
5. Verificación (escriba como para que usted y/o

alguien más puedan saber que fue usted quien
llevó a cabo la aplicación práctica):~~~~~~-
1~
Ministerio

del estudio bíblico):~~~~-~~~~~~~~~~~~
3. Aplicación práctica (escriba varias aplicaciones

actualidad):~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ministerio):~~~~~~.~~~~~~~~~~~~~~
5, Verificación (escriba como para que usted y/o

llevó a cabo la aplicación práctica):~~~~~~~
160
Semana 20
PLAN DE LA
SES ION
Fecha
DIVIDIDA
1
o:; <d ro
«: 1:... rn 'O ro
....:¡ ('J e e e
z:::i E: ro ;:l ro
-c o •rl E: bC E:
....:¡ [.I.l 1:... Q) Q) G.J
P-. o:; P-. C') ir: {/)
D Tenga su Tiempo Devocional

diario. Elija una o más de las
tareas bajo "Vivir en la Pala-
b r a " y "Orar con Fe" para
incluir en su Tiempo Devocio-
nal ...••......•.•..••..•••.••. o o
VIVIR EN LA PALABRA
o Estudie 2 Corintios 5:18-21

bajo el título "El Ministerio
de la Evangelización", usando
un formulario del método de
Estudio Bíblico Inductivo. Vea
"Cómo Hacer un Estudio Bíblico
Inductivo" (pág. 16 7)' y "He-
rramientas para el Estudio
Bíblico" (pág. 171) ...•......• o
o Memorice Juan 20:21 .......... o
o Memorice Efesios 2: 8' 9 ...... o
o Repase los versículos que apa-
de
recen en la "Presentación
las Buenas Nuevas" (pág. 137). o o
ORAR CON FE
o Ore por las personas que par-

de
ticipan en un ministerio
'
. . .......
Ser'VlClO ,, .. ,, .... , •. ,. o
o Trabaje con el compañero que
ha seleccionado para ayudarle
a ser disciplinado. Ayúdense
mutuamente de acuerdo con el
1
161
sistema que cada cual haya
escogido (vea "Cómo Ayudarse
Mutuamente para Ser Discipli-
nados", pág. 87) ..........•.•• o o
TESTIFICAR AL MUNDO
o Comience a visitar a sus veci-

nos. Dígales que usted y su
cónyuge (o amigo) están orando
por las necesidades sociales,
morales y espirituales de la
vecindad, a fin de que todos
puedan tener un ambiente
adecuado en el cual vivir y
dirigir a sus familias. Dí-
gales que usted también está
orando por cada familia, por
nombre, a medida que va
conociendo sus necesidades.
Pregunte si hay alguna cosa
específica, algún problema o
necesidad por la cual quieren
que ore. Mantenga una lista
para poder informarse sobre
algún progreso más adelante.
Su interés y sus oraciones
pueden abrir la puerta para
poder testificar a estos veci-
nos luego . o o
MINISTRAR A OTROS
o Domine el bosquejo y la expli-

cación de "El Evangelio en la
Mano" (pág. 153) •............ o
o Domine la porción "Nuestra Ne-
cesidad" de la "Presentación
de las Buenas Nuevas" . o
o Domine la porción de la pre-
sentación de "La Provisión de
Dios". Los versículos que no
han sido asignados no tienen
que ser memorizados, pero
aprenda las referencias para
que pueda encontrarlas en su
Biblia . o
La lectura optativa de los
materiales mencionados incluye
el capítulo 6 del libro de
162
Coleman, "Plan Supremo de
Evangelizaci6n", y los capitu-
las 1 y 3 del libro de Willis,
"La Base Biblica de las Mi-
siones", No. 29010 (Aparecerá)
D Use "Una Guia en la Aventura
del Ministerio" para escoger
una acci6n de ministerio rela-
cionada con el ministerio de
servicio. Complete la acción
esta semana. El siguiente
asunto puede usarse para esta
asignaci6n ...........•........ D
D Use el dinero que su lider le
confi6 para ministrar a alguna
persona necesitada. Es el di-
nero de Dios que usted debe
usar como mayordomo (Mateo
25:14-30) ••••••••••••••••..•. D
D Lea el articulo "C6mo Hacer un
Estudio Biblico Inductivo"
(pág. 167) . D
D Lea el articulo "Herramientas
para el Estudio Biblico" (pág.
17 1) .••••.•.•.•••••••••.••••• D
D Estudie el articulo "Un Método
para Testificar" (pág. 17 7) .. D
INVOLUCRARSE CON OTROS SIGNIFICA QUE TENDRA QUE

SUFRIR
163
164
Estudio Bíblico Inductivo
Pasaje:
l. ¿Cuál es la situación? (Contexto)
2. ¿Hay algunas dudas? (Las preguntas que usted

tiene)
3. ¿Qué más dice la Biblia sobre este asunto?

Versículo Referencia Idea
4. ¿Cómo lo diría yo en mis propias palabras? (Haga

su propia paráfrasis)
165
5. ¿Qué dicen otros de esto? (Investigación)
6. ¿Qué debo hacer? (Salmo 119:59, 60) (Aplicación)

a. ¿Cuál verdad me reveló Dios y la aplicó a mi
vida por medio de este pasaje?
b , ¿Se cumple en mi vida esta verdad? ¿Cómo?
c. ¿Qué debo hacer específicamente para que mi

vida cuadre con esta verdad?
166
Cómo Hacer un Estudio Bíblico
Inductivo
¡Los cristianos maduros comen carne! Es más --la
preparan ellos mismos. (Hebreos 5: 12-14.) Durante
varios meses usted ha estudiado la Biblia usando
estudios preparados por otra persona. Ahora está
listo para prepararlos. No se preocupe, ya tiene
muchos de los conocimientos que necesitará para hacer
un estudio bíblico inductivo.
En un estudio bíblico inductivo, usted trata de des-

cubrir por su propia cuenta lo que dice un pasaje de
la Biblia, sin que le sean impuestas ideas preconce-
bidas o sin depender de las interpretaciones de otras
personas para entenderlo. En los estudios bíblicos
inductivos, usted depende del Espíritu Santo para que
le enseñe directamente mientras "escarba" en la Pala-
bra. Puede consultar las interpretaciones de otras
personas solamente después de haber descubierto todo
lo que puede aprender por sí mismo.
¿Por qué es importante que domine los conocimientos

necesarios para los estudios bíblicos inductivos?
Comience con estas razones:
-Para ser una persona madura que, sin la ayuda de
otros, se alimenta de la Palabra
-Para poder usar bien la Palabra de verdad
-Para que el Espíritu Santo le enseñe directamente
de la Palabra
-Para llegar más allá de los significados superfi-
ciales y entender la verdad que yace bajo las
Escrituras
Fíjese en el formulario que debe seguir al hacer un

estudio bíblico inductivo (pág. 165) mientras lee
esta discusión de cómo usar cada sección.
Selección del Pasaje

Elija un pasaje de la Biblia que tiene algún interés
para usted. Las Epístolas son excelentes para el
estudio inductivo. Las enseñanzas e incidentes de los
Evangelios se prestan para estudios de este tipo. Los
estudios inductivos generalmente se concentran en
pasajes doctrinales o éticos.
¿Cuál Es la Situación? (Contexto)

Determine el contexto del pasaje antes de hacer un
estudio profundo. Lea los versículos o capítulos
anteriores y posteriores al pasaje. Consulte las
anotaciones que llevan algunas Biblias de estudio u
otras ayudas para el estudio bíblico (ver el artículo
"Herramientas para el Estudio Bíblico", pág. 171)
para descubrir cuándo, por qué, dónde y por quién
167
fue escrito el pasaje. Escriba una oración concisa a
modo de resumen de la situación en la cual se escri-
bió el pasaje.
¿Hay Algunas Dudas? (Preguntas)

Lea el pasaje en varias versiones o traducciones
distintas. Puede hacerlo en una t r-adu c c ón diferente
í
cada día. Escriba las preguntas que tenga en el curso

de sus lecturas. Pueden ser sus propias preguntas o
las que piense que otea pe r s oria podría tener. Busque
en un diccionario o en un comentario los significados
de palabras que no conoce bien. No intente contestar
las preguntas ahora, pero escriba las más importantes
en los espacios provistos para ello.
¿Qué Más Dice la Biblia sobre el Asunto? (Referen

cias)
La Biblia es el mejor comentario de sí misma. Piense
en versículos que haya memocizado, los cuales tienen
relación con las ideas del pasaje, y escriba las
referencias en los lugares provistos. Si puede recor-
dar otra porción de las Escrituras, sin poder ubicar
la ceferencia exacta, use una concordancia bíblica o
las refecencias al centro de su Biblia para encon-
trarla. No busque precisamente la(s) misma(s)
palabra(s) en otro pasaje sino incluya sólo las cefe-
rencias que arrojen luz sobre la misma idea.
¿Cómo Lo Diría Yo en Mis Propias Palabras? (Paráfra

sis)
Al principio, puede pensar que pa r-af r a s e a r un pasaje
en sus propias palabras es la parte más fácil, dado
que hay muchas t r a d u c c Lo n e s a su disposición. No lo
tome ligeramente. El propósito de una paráfrasis es
aseguracse de que usted realmente comprende lo que el
pasaje significa y puede expresarlo con sus p r o p a s
í
palabras. Siga este procedimiento.
l. Léalo varias veces, pceferiblemente en traduc-

ciones distintas, hasta que sea capaz de c e r r a r- sus
ojos y pensar en las ideas del pasaje, pero con sus
propias palabras.
2. Use alguna de las sugerencias en el artículo

"Cómo Usar la Guía para la Meditación" (Plan Maestro
I, pág. 2O1) como una simple guía.
3. Escriba su pcimer borrador de la paráfrasis en

otra hoja de papel sin mirar su Biblia.
4. Compare su par-á r r-as s con la Biblia.

í Añada algu-
nas ideas que haya dejado fuera.
168
5. Piense en la forma en que diría este pasaje con
sus propias palabras a personas de diferentes
edades , ta 1 es como a un niño de cinc o años , un
adolescente, un jovencito, un adulto más joven que
usted, una persona de su misma edad y una persona
mucho mayor que usted. Busque los sinónimos que
pudieran expresarles el significado de los términos
bíblicos.
6. Escriba de nuevo su paráfrasis en el espacio
provisto en el formulario del Estudio Bíblico Induc-
tivo.
7. Puede preferir resumir el pasaje (optativo). El

resumen es un paso más allá de la paráfrasis. Se
procura decir las mismas cosas con menos palabras.
Una regla es que el número de palabras en el resumen
no exceda el total del número de versículos, multi-
plicado por diez.
8. Puede preferir bosquejar el pasaje (optativo). Si

es así, asegurese de que el bosquejo refleje lo que
el pasaje dice y no solamente una forma conveniente
de bosquejo o aliteración.
¿Qué Dicen Otros Acerca de Ello? (Investigación)

Después de haber aprendido todo lo que pueda, permi-
tiendo que la Biblia misma le hable, utilice otros
recursos para revisar y verificar lo que ha aprendi-
do. (Vea "Herramientas para el Estudio Bíblico", pág.
171.) Los comentarios le proporcionarán nuevas ideas
o traerán nuevas preguntas. Si tiene a la mano varios
comentarios, puede comparar las maneras en que los
diferentes autores interpretan cada frase. Es impor-
tante que en su estudio bíblico use herramientas
confiables y que lo haga así en cuanto sea posible
antes de empezar a delinear las conclusiones finales
acerca de la enseñanza, el significado o la aplica-
ción de un pasaje de las Escrituras. Esto le ayudará
a asegurarse de que no sacó conclusiones erróneas o
sólo parcialmente correctas. No se meta demasiado en
una cuestión menor o en debates que no terminan
nunca. Puede usar el tiempo que quiera en esta parte.
Cuando estudie este pasaje con el grupo, recibirá

nuevas ideas de cómo lo interpretan otros.
¿Qué Debo Hacer? (Aplicación: Salmo 119:5760)
l. Pregunte: ¿Qué me dice Dios a través de este

pasaje? Debe tener el mismo propósito del salmista:
"He dicho que guardaré tus palabras. Tu presencia
supliqué de todo corazón; ten misericordia de mí
169
según tu palabra" (Salmo 119:57, 58). En el estudio
bíblico debemos contestar dos preguntas: ¿Qué inten-
taba decir el autor entonces? ¿Qué significa para mí
ahora? Hasta ahora, nos hemos concentrado en el
entonces, pero tendrá poco efecto en su vida hasta
que pueda expresar el significado para usted mismo
ahora. Aísle la que considere más importante que
parece estar diciéndole Dios por medio de este
pasaje de las Escrituras. Mire el artículo "Cómo
Usar la Guía para Orar con Fe" (Plan Maestro I, pág.
197). En el espacio provisto, escriba una afirmación
suya sobre esta verdad.
2. Pregunte: ¿Cómo se relaciona mi vida con esta

verdad? ¿Dirá con el salmista: "Consideré mis cami-
nos, y volví mis pies a tus testimonios" (Salmo
119:59)? Escriba maneras específicas en que ha
fallado en el cumplimiento de esta verdad. Pida a
Dios que le convenza de algún cambio que sea necesa-
rio.
3. Pregunte: ¿Qué acciones específicas tomaré para

poner mi vida en armonía con esta verdad? Diga con
el salmista: "Me apresuré y no me retardé en guardar
tus mandamientos" (Salmo 119:60). No escriba trivia-
lidades, como: "Intentaré hacerlo mejor." Defina
algunas acciones específicas y observables que le
ayudarán a aplicar esta verdad a su vida. Planee
cómo y cuándo volverá a examinarse y vea cómo se
está desarrollando en este sentido. "Pero sed hace-
dores de la Palabra, y no tan solamente oidores,
engañándoos a vosotros mismos" (Santiago 1:22).
170
Herramientas para el Estudio Bíblico
Como estudiante serio de la Biblia, debe conocer y
usar ciertas herramientas al estudiarla. El Espíritu
Santo puede utilizarlas para ayudarle a lograr una
comprensión plena de lo que está estudiando.
Biblias
Va a necesitar una Biblia de trabajo para el estudio

inductivo de las Sagradas Escrituras. Existen varias
ediciones económicas, con tipos claros y fáciles de
leer, con el texto impreso sobre papel de buena
calidad. Cómprese una que pueda marcar, y en la que
pueda hacer apuntes sin problemas. Al comprar una
Biblia de estudio se deben considerar tres aspectos:
l. Traducciones recientes. Traducciones recientes de

la Biblia son aquellas hechas durante los últimos 50
años. Leer el pasaje en más de una sola versión le
ayudará a clarificar el significado de palabras y
frases.
La Biblia fue escrita en hebreo y griego durante un

lapso de aproximadamente 1,500 años. La primera
Biblia castellana completa, traducida de los origi-
nales hebreo y griego fue la "Biblia del Oso", la
versión de Casiodoro de Reina. El castellano ha
cambiado mucho desde entonces.
Al cambiar y desarrollarse el idioma, ha sido nece-

sario ir revisando la versión de Casiodoro de Reina,
y cambiando algunas palabras y frases. La primera
revisión fue hecha por Cipriano de Valera en 1602, y
la más reciente en 1960. El descubrimiento de nuevas
fuentes de información para el conocimiento del
hebreo y del griego ha hecho posible entender y
traducir mejor las palabras y las expresiones de las
Sagradas Escrituras. Es también cierto que algunos
de los manuscritos de la Biblia fueron descubiertos
posteriormente a la fecha de la versión de Casiodoro
de Reina. Las versiones más recientes aprovechan el
mejor conocimiento de los idiomas originales y del
texto original.
Un estudio de las traducciones más recientes puede

dar un concepto mucho más claro del significado de
un versículo. Lea Efesios 4: 16 en Reina Valera.
Ahora fíjese en el mismo versículo en Dios Habla
H.Q.y: "Por Cristo el cuerpo entero se a}usta y se
liga bien mediante la unión entre sí de todas sus
partes; y cuando cada parte funciona bien, todo va
creciendo y desarrollándose en amor."
171
Considere la posibilidad de agregar estas traduc-
ciones recientes a su biblioteca de estudio: La
Biblia~ las Américas, Dios Habla H.Qil La Biblia de
Jerusalen o Nueva Biblia Española. Si domina otros
idiomas, puede aprovechar otras traducciones de la
misma.
La versión Reina-Valera (revisión de 1960) es la

base para esta obra; se mencionan otras versiones
solamente en los casos en que hay una diferencia
considerable entre ellas.
2. Biblias de Estudio. Una buena Biblia de estudio

puede aumentar el valor de su lectura de las Escri-
turas y servir como punto de partida para el estudio
serio y profundo.
Las Biblias de estudio se consiguen en casi todas

las traducciones y versiones, y normalmente inclui-
rán: (1) referencias a otros pasajes que tienen algu-
na relación con el versículo que se está estudiando;
(2) información acerca de cada libro de la Biblia;
( 3) una concordancia limitada; ( 4) un juego de mapas
de las tierras bíblicas; (5) un índice de pasajes
bíblicos: (6) una armonía de pasajes paralelos en
los Evangelios.
3. Referencias. Muchas Biblias que no son necesaria-

mente de estudio, tienen un sistema de referencias a
otros pasajes afines. Estos sistemas de referencias
pondrán a su alcance los resultados de la erudición
bíblica y de años de estudio. Estas sirven para lo
siguiente: (1) dar otras traducciones o significados
para ciertas palabras o frases; (2) indicar dónde
hay otra referencia a la misma palabra o al mismo
tema; (3) hacer referencia al Antiguo Testamento
para ideas que aparecen en el Nuevo Testamento.
En una Biblia con referencias, Marcos 14:27 podría

tener esta forma:
"Entonces Jesús les di~o: gTodos os escandaliza-
réis de mí esta noche; porque escrito está: Heri-
ré al pastor, iy las ovejas serán dispersadas."
La referencia g indica un versículo en Mateo 26:31-

35 que es paralelo al primero, es decir, que relata
el mismo incidente. La referencia h indica una com-
paración con este pasaje, y la referencia i indica
el pasaje del Antiguo Testamento que Marcos cita
aquí.
No todas las Biblias tienen un sistema de referen-

cias. Es bueno tener por lo menos una Biblia en su
biblioteca de estudio que ofrece este recurso.
172
Diccionario Bíblico
Un diccionario bíblico provee información acerca de
palabras, personas, lugares, temas, trasfondo histó-
rico y arqueología. Normalmente indica: ( 1) pronun-
ciación de palabras y frases poco conocidas, (2) el
significado de las palabras y frases bíblicas, (3)
algunas citas donde palabras y frases aparecen en la
Biblia, y (4) datos acerca de personas, lugares y
cosas de los tiempos bíblicos.
En Mateo 23:5, Jesús se refiere a filacterias. Un
diccionario bíblico puede aclarar el significado de
esta palabra. Son estuches cúbicos de cuero que con-
tienen inscritos en estrechos pergaminos pasajes
esenciales de la ley de Moisés (Exodo 13:2-17; Deute-
ronomio 6:4-9; 11:13-21), y se usan sobre la frente o
el brazo.
Hay varios diccionarios bíblicos disponibles para su
biblioteca de estudio. El Diccionario Ilustrado de la
Biblia (Editorial Caribe) es de gran valor.
Concordancia Bíblica
Una concordancia de la Biblia tiene las palabras
bíblicas importantes en orden alfabético con las
citas bíblicas donde aparecen.
Puede usar una concordancia bíblica para (1) e n c orr-
trar versículos que tratan ciertos temas como el
amor, el pecado o el arrepentimiento; (2) e n c o n t r a r
el versículo cuando sabe lo que dice pero no sabe
dónde está; (3) encontrar un versículo cuando se
acuerde solamente de una parte; (4) encontrar histo-
rias o pasajes bíblicos conocidos; y (5) descubrir el
sentido más amplio de palabras por medio de comparar
su uso en diferentes pasajes. Una concordancia analí-
tica asocia la palabra en castellano con la raíz de
la misma que se traduce del hebreo o del griego.
Para encontrar un versículo cuando no sabe la cita o
cuando se acuerda solamente de una parte del versícu-
lo, elija una palabra clave de la cual se acuerde;
por ejemplo, un nombre o un verbo. Busque esta pala-
bra en la lista alfabética. Revise las frases citadas
b a j o 1 a m i s m a h a s t a e n c o n t t' a r 1 a q u e e s t á b u s e a n d o •
Si no aparece de esta manera, piense en otra de las
palabras principales y repita el proceso. No dependa
de los artículos o preposiciones para ayudarse a
encontrar el versículo.
Observe el siguiente procedimiento para encontrar
versículos relacionados con un tema específico o para
comparar el significado de palabras. Primero, busque
la palabra; por ejemplo, gracia. Segundo, fíjese en
173
el número de veces y en los lugares donde se usa esta
palabra. Tercero, busque las citas y léalas.
Para encontrar una historia o un pasaje que son

conocidos, piense en una palabra o persona importante
mencionada en dicho pasaje y busque la palabra. Por
ejemplo, si quiere encontrar el incidente de la zarza
que ardía, podrá ubicar la palabra zarza y buscar
debajo de zarza hasta llegar a Exodo 3: 2: "Una llama
de fuego en medio de una z ," O podría buscar Moisés,
Aar6n o aun Horeb.
La Concordancia de las Sagradas Escrituras (San José,

Costa Rica: Editoriar-caribe, 1969) es la más exhaus-
tiva en base a la revisi6n de Reina-Valera de 1960.
Menos completa, pero todavía muy útil, es la Concor-
dancia Breve de la Biblia (El Paso: Casa Bautista de
Publicaciones,-l§b4). La Única obra en castellano que
se aproxima a una concordancia analítica de la Biblia
es la Nueva Concordancia Greco-Española del Nuevo
Testamento con Indices (El Paso: Editorial Mundo
Hispano, 197--¡;-y:-
Comentario Bíblico
Un comentario bíblico puede ayudarle a distinguir los
diferentes tipos de literatura de la Biblia, inter-
pretar el significado de pasajes, y tener acceso a
informaci6n acerca de los libros de la Biblia.
Muchos de los comentarios han sido escritos por gente

erudita, consagrada, que ha pasado años en estudio e
investigaci6n. Los discernimientos y las perspectivas
teol6gicas de los estudiosos difieren de comentario
en comentario.
La forma de los comentarios es diferente también.

Algunos comentarios son devocionales a propósito.
Otros son homiléticos y ofrecen informaci6n en forma
16gica y bien bosquejada. Varios comentarios ofrecen
un acercamiento erudito a los pasajes bíblicos. Estos
comparan las diferentes interpretaciones de las
Escrituras dadas por otros estudiosos y presentan los
resultados de investigaciones recientes. Algunos
comentarios imprimen el texto bíblico completo junta-
mente con las interpretaciones; otros no imprimen el
texto. Varios comentarios emplean versiones diferen-
tes de la Biblia.
Un comentario es una ayuda valiosa, pero no le exime

de la necesidad de estudiar el texto por cuenta
propia. El propósito de un comentario es ofrecer
discernimientos e ideas en que no se ha pensado.
Sirve para estimular su propio pensamiento y re-
174
flexión bajo la dirección del Espíritu Santo. Los
comentarios le proporcionan los pensamientos de otras
personas, pero usted es responsable de interpretar la
Biblia por usted mismo.
Un excelente comentario de toda la Biblia en un tomo
es el Nuevo Comentario Bíblico (El Paso, Casa Bautis-
ta de Publicaciones, 1977). Otro comentario de dos
tomos es el de Jamieson, Fausset y Brown, Comentario
Exegético;¡__ Explicativo de la Biblia (El Paso: Casa
Bautista de Publicaciones-,-1958). Hay también comen-
tarios de varios tomos sobre el Nuevo Testamento,
como el Comentario del Nuevo Testamento, de L.
Bonnett y-A.-sch:roeder-(Buenüs-AireS:-Junta-Bautista
de Publicaciones, sin fecha). Este último es una
colección de cuatro tomos y un serio intento de
exponer el sentido pleno del texto del Nuevo Testa-
mento. Un ejemplo de un comentario popular, devocio-
nal sobre el Nuevo Testamento es el de William
Barclay, El Nuevo Testamento Comentado (Buenos Aires:
La Aurora:- 1975) que consiste de dieciséis tomos.
Otra manera de formar una biblioteca de comentarios
es ir comprando tomos sobre libros sueltos.
Atlas Bíblico
La mayoría de las personas cree que un atlas es una
colección de mapas. Sin embargo, un atlas bíblico
contiene mucha más información que otros atlas geo-
gráficos. Por lo general, contiene mapas, cuadros
cartográficos, fotografías de las tierras bíblicas.
Además contiene información acerca de la historia
bíblica, geografía y costumbres. Porque Dios decidió
manifestarse en la historia a través de un pueblo en
particular y quiso actuar en un momento específico,
cualquier conocimiento sobre ese pueblo y sus costum-
bres en ese momento histórico puede ayudarle a
comprender lo que está leyendo.
Un atlas bíblico provee (1) mapas para ayudarle a
saber dónde ocurrieron los eventos bíblicos; (2)
fotografías o cuadros de las tierras y lugares bíbli-
cos; (3) información con respecto al clima, costum-
bres, pueblos, gobernantes, arquitectura, comidas y
animales; (4) información con respecto a los diferen-
tes períodos de la historia bíblica.
Un atlas bíblico puede ayudarle a entender Juan 4:1-7
de las siguientes maneras: Puede encontrar a Sicar a
mitad del camino entre Jerusalén y Nazaret. Puede
descubrir que el pozo donde Jesús y la samaritana
hablaron tenía un diámetro de unos dos metros, una
profundidad de unos 28 metros y que era, de hecho,
una cisterna de donde sacaban agua de lluvias.
175
Muchas Biblias tienen por lo menos algunos mapas.
Estos ayudan, pero el estudiante serio de la Biblia
necesita mapas adicionales y la información que le
proveerá un atlas bíblico. Dos obras útiles en este
sentido son el Atlas Histórico Westminster de la
Biblia (El Paso: Casa Bautista de PublicacioneS,
1971) y La Geografía Bíblica (El Paso: Casa Bautista
de Publicaciones, 1969).
Otras Ayudas para el Estudio Bíblico

Hay otras ayudas para el estudio de la Biblia que
merecen un lugar en su biblioteca. Una concordancia
temática agrupa las citas bíblicas según ciertos
temas que van en orden alfabético. Un ejemplo es la
obra de Carlos Bransby, Concordancia Temática de la
Biblia (El Paso: Casa Bautista de PublicacioneS,
1972).
Una armonía de los Evangelios presenta el texto de
Mateo, Marcos, Lucas y Juan arreglado en columnas
paralelas que hacen posible comparar los pasajes
paralelos y notar los pasajes distintivos. Los pa-
sajes están ordenados en forma cronológica. Un
ejemplo es Una Ar!!!onía de los Cuatro Ev a ng e Lí o s , de
A. T. Robertson (El Paso: Casa Bautista de Publica-
ciones, 1954).
Hay también diccionarios teológicos que dan informa-
ción con respecto a la r a i z , h i s t o r I a , usos y signi-
ficados teológicos de las palabr>as impor>tantes de la
Biblia. Un ejemplo de la clase de infor>mación que se
encuentra en un diccionar>io teológico se ve en el
libro de William Bar>clay, Palabras Griegas del Nuevo
Testamento (El Paso: Casa Bautista de Publicaciones,
1977).
Un manual bíblico o Lr e c e Ln o r m a c b n h s t r c a ,
í í í ó í
geogr>áfica, ar>queológica y de otr>a índole, juntamente

con un muy breve comentario. Un ejemplo es el Compen-
dio Manual de la Biblia, de H. H. Halley (San José,
Costa Rica:Editor>ial Caribe, sin fecha). Las o b r a s
mencionadas pueden adquir>ir>se en una libr>ería bautis-
ta o en cualquier librería evangélica c e r-c ana. Algu-
nas pueden estar en la biblioteca de su iglesia. Como
estudiante serio de las Escr>itur>as, debe empezar a
formar> su propia biblioteca, par a que pueda estudiar>
la Biblia con más eficiencia.
176
Un Método para Testificar
¡La etapa más difícil es el comienzo! Por lo menos,

así lo siente uno cuando empieza a compartir su fe
con otros. No es fácil hablar sobre cosas importantes
--especialmente cosas eternas. ¿Cómo puede comenzar?
A continuación hay varias sugerencias para ayudarle a
bomenzar un testimonio que llevará la presentación de
las Buenas Nuevas.
Cultive Amistades para Cristo

Veamos algunas maneras de cultivar amigos antes de
testificarles:
-Hacer nuevos amigos de entre aquellos que tienen
un estilo de vida distinto al suyo.
-Aprovechar situaciones de crisis como pasos que
preparan para el testimonio.
-Escuchar los temas que otros quieren comentar.
-Orar por los amigos inconversos.
-Invitar a los amigos inconversos a su hogar o
iglesia para una comida, un estudio bíblico, una
actividad social, etc.
-Visitar a los vecinos, los nuevos en el barrio,
los miembros en perspectiva para la iglesia;
visitar también lugares que estas personas
frecuentan.
-Despertar interés por medio de preguntas que
requieren más que la respuesta sí o no (las pre-
guntas ¿quién? ¿qué? ¿dónde? ¿por qué? ¿cuándo? y
¿cómo?).
-Piense siempre en el tema de testificar, de modo
que cuando se presenta la oportunidad esté prepa-
rado.
-Introducir temas espirituales en la conversación.
-Desarrollar relaciones con amigos inconversos,
demostrándoles interés en las cosas que les son
importantes.
-Hacer el esfuerzo para incluir a los amigos in-
conversos en sus esferas de intereses personales.
Llegue a un Hogar para Testificar
l. Memorice el nombre de la persona y otra informa-

c1on en la tarjeta de visitación. No lleve la tarje-
ta a la puerta.
2. Fíjese en cosas que indiquen los intereses de la

familia, cuántos miembros tiene, qué clase- de
juguetes tienen los niños, plantas, libros, cuadros,
etc.
3. Toque el timbre y dé un par de pasos hacia atrás.

No demuestre su prisa de ingresar a la casa como si
tuviera algo que vender.
177
4. Sonría, e inmediatamente identifíquese, diciendo
el propósito de su visita. Diga: "Señor Pérez, soy
y éste es mi amigo
y venimos de la Iglesia Bautista
~~----------· (Añada otra información si la
tiene, tal como un amigo común, que es nuevo en el
barrio, que notó que había visitado su iglesia,
etc.) Queremos tomar unos minutos de su tiempo, s í
le parece bien." Por la situación en muchas comuni-

dades, es importante que las personas sepan inmedia-
tamente de dónde y con qué propósito está haciendo
esta visita. Si no le invitan a entrar, pregunte si
habrá un momento cuando podría regresar.
Comience una Conversación de Testimonio
Esta conversación puede tomar lugar con cualquier
persona, no importa si se encuentra con ella de
manera casual, si ha ido a la casa de ella a visitar-
le o si ha conocido a la persona por algún tiempo.
l. Sea amigable y complaciente.
2. Salude honesta y sinceramente.
3. Acepte cualquier disculpa y vaya a otro asunto.
4. Haga preguntas que provean una transición fluida
de temas de la vida cotidiana a temas de carácter
espiritual. Gane el derecho de ser escuchado al
mantenerse atento y mostrar interés en todas las
respuestas de la persona. Use los siguientes pasos
para mantener la conversación dirigida hacia asuntos
espirituales:
Familia. Pregunte acerca de su cónyuge, sus hijos,
su lugar de nacimiento, etc. Relacione estas expe-
riencias con las suyas.
Intereses. Pregúntele qué le gusta hacer en su
tiempo libre. Demuestre interés en alguna diver-
sión, el deporte, las actividades de la comunidad,
etc.
Religión. Pregunte con respecto a su trasfondo
religioso. Relaciónelo con su propia experiencia o
la de sus amigos y parientes que tienen un tras-
fondo semejante. Puede decidir dar su propio
testimonio aquí, si las circunstancias son apro-
piadas. No incluya las cuatro verdades del evange-
lio en su testimonio. Lo hará más adelante.
Preguntas de Exploración. Haga la primera pregunta
diagnóstica de la presentación de las Buenas
Nuevas para crear interés y revelar su condición
espiritual.
a. ¿Ha llegado al punto en su vida de saber, sin
duda alguna, que tiene vida eterna; .y que
178
cuando muera irá al cielo?
-Si la respuesta es afirmativa, pregunte:
¿Tendría inconveniente en compartir conmigo
cuándo aceptó a Cristo? Si la persona da la
respuesta correcta, siga con las preguntas
relacionadas con su nivel de compromiso, tales
como el bautismo, la asistencia regular al
templo y el discipulado.
-Si la respuesta es negativa (y generalmente
lo es) continúe la presentación. Advierta que
el énfasis de nuevo está en el descubrimiento
que usted y otros han hecho, y que es posible
para cualquiera tener la misma experiencia. Si
no dio su testimonio antes, quizá este sea el
momento apropiado para darlo.
b. Haga la segunda pregunta exploratoria: Suponga

que está ahora mismo de pie ante Dios, y él le
pregunta: "¿Por qué debo dejarte entrar al
cielo?" ¿Qué piensa usted que le diría?
-Si la persona contesta correctamente, que
Jesucristo es su Salvador y Señor, háblele
acerca de su experiencia personal y de su
seguridad en la salvación.
-Si contesta con algo relativo a sus buenas
obras, usted puede estar relativamente seguro
de que no entendió el evangelio. Continúe
preguntando si tiene algo más que decir, para
dejar que la persona exponga todos los ele-
mentos que sustituyen a Cristo. De nuevo,
advierta que la presentación enfatiza una
preocupación y un énfasis sobre lo que usted
ha descubierto.
c. Trasládese de la transición a la presentación

de las Buenas Nuevas. Diga: Recuerde que cuan-
do le pregunté si sabía con certeza que tiene
vida eterna, compartí las Buenas Nuevas que la
Biblia enseña de que sí podemos estar seguros.
Tengo algunas buenas nuevas más. ¿Puedo com-
partirlas con usted?
-Es importante pedir permiso para compartir
las Buenas Nuevas. Esto prevendrá que la per-
sona corte la conversación un poco después.
-Use la declaración de transición para trasla-
darse a la parte del "Propósito de Dios" en la
presentación.
-Si la persona dice que no está bien que usted
comparta esta presentación, dígale amablemen-
te: Bien, me gustaría compartirla con usted
alguna vez. Solamente tomará diez minutos (si
luce apurada). Puede ser que en alguna ocasión
podamos reunirnos cuando el tiempo le sea más
favorable. A veces dirá: "Bien, si es tan
corto, adelante y dígamelo ahora." Mantenga su
179
presentación dentro de los diez minutos,
excepto por las preguntas que la persona puede
hacer para prolongar la conversación.
Conclusión
El método que acabamos de abordar le permite contes-
tar muchas objeciones antes de que la persona pueda
presentarlas. Le ayuda también saber la condició1
espiritual de la persona. Por supuesto, no hay pre-
guntas que puedan revelar completamente el corazón,
pero éstas muchas veces revelarán la condición de la
mayoría de la gente. Puede usar cualquier otro méto-
do que a usted le parezca eficaz, para iniciar la
presentación de las Buenas Nuevas. El asunto impor-
tante es no detenerse antes de que usted consiga
presentar las Buenas Nuevas. Cualquier método que use
debe despertar el interés de la persona antes de que
usted le haga la presentación. No trate de forzar a
alguien a escuchar, si no le da el privilegio de
compartirlo.
180
Semana 21
PLAN DE LA
SES ION
DIVIDIDA
(Ú
s, m
w e
s ro
·rl s
¡_. (lJ
P-< U)

o Utilice una parte de "La Per-
sonalidad del Discípulo" (El
Plan Maestro I, pág. 123) cada
día su Tiempo Devocional.
Puede elegir también una o más
de las tareas bajo "Vivir en
la Palabra" y "Orar con Fe" •.. o
VIVIR EN LA PALABRA
o Tome apuntes sobre Escuchando

la Palabra en el ministerio de
enseñanza y predicación que
alguien está ejerciendo (como
pastor, maestro, profesor,
etc.) o
o Estudie 2 Timoteo 3:16, 17
de la Enseñanza/Predicación",
usando el formulario del Estu-
dio Bíblico Inductivo . o
O ('l1area o p t a t í.v.. ) Prepare el
bosquejo de un mensaje usando
una lección de la escuela
dominical, un devocional o un
sermón, basado en uno de los
estudios bíblicos del Plan
Maestro II o un mensaje que
necesita preparar para cual-
quier ocasión. Use el formula-
rio del Mensaje Basado en un
Estudio Bíblico (pág. 185) y
el artículo "Cómo Preparar un
Mensaje Basado en un Estudio
Bíblico" (pág. 18 7).
o Memorice2 Timoteo 3:16, 17 ... o
o 1 Memorice Juan 14:3 ..........•. o
181
o Mantenga al día su habilidad
de citar todos los textos que
ha aprendido hasta ahora, re-
pasándolos con regularidad ... o
o Revise "Cómo Memorizar las
Escrituras" (Plan Maestro I,
pág. 99) cuando lo necesite ... o
ORAR CON FE
o Ore especialmente por aquellos

que están integrados en un
ministerio de evangelismo, tal
como evangelismo personal, de
grupo, iglesia, de masas, te-
levisión, grupos étnicos,
etc . o
o Póngase en contacto con su

socio en el Sistema de Compa-
ñero o de Declaración de In-
terdependencia y continúe en
su ac ue r do de apoy ar-s e mutua-
mente .................•....•. o
TESTIFICAR AL MUNDO
o Continúe visitando a los ve-

cinos para pr'eguntar'les si
tienen peticiones de or'ación o
informes de p r o g r e s o ....•..... o
o Compar'ta el evangelio con una
p e r s o n a no c r e y e n t e durante
esta semana •.......•......•.. o
MINISTRAR A OTROS
O Domine la porción "Nuestra
Respuesta" de "La Pt'esentación
de las Buenas Nuevas" (pág.
141) incluyendo las afirma-
ciones de tt'ansición e ilus-
tr'aciones..................... O
o Practique ensamblando toda la
presentación hasta aquí, ha-
ciendo uso de la ilustt'ación
so b r e "E 1 Ev a n ge 1 i o en 1 a
Mano" •.•.........•••......... o
182
Intégrese en un aspecto o
proyecto del evangelismo esta
semana. Use "Una Guía en la
Aventura del Ministerio" para
planear una acción de ministe-
rio. Puede ser una de las
tareas de testimonio ya cu-
biertas antes. Esté preparado
para compartir ideas que haya
recibido de esta experiencia ..
Estudie "El Maestro Colabora-

dor: Guía para una Asociación
Financiera con Dios" (pág.
19 3). Renueve o restaure su
compañerismo o asociación .•..
CUALQUIER DISCIPULADO QUE NO EVANGELIZA Y SIRVE,

NO ES BIBLICO
183
184
Bíblico
Tdea clave que quiere presentar de este pasaje:
Meta u objetivo de lo que quiere que los oyentes

hagan, sean o sientan al final del mensaje:
Presentación
l. Introducción
a. ¡Capte su atención!~~~~~~~~~~~~~~~~
. 185
b, "¿Por qué presentarlo?" Presente las· necesidades
que resuelve este pasaje.
2. Forma del Mensaje

a.-..-¿comosirve?" Explique cómo satisface esa nece-
sidad, incluyendo el bosquejo.
b, "¿Y por ejemplo?" Ilustraciones
3. Conclusión
a. "¿Y ahora?" Aplicación y pasos para acción.
186
Cómo Preparar un Mensaje Basado
en un Estudio Bíblico
¿Se ha dado cuenta lo difícil que es comunicar a
otros lo que ha descubierto o sentido en el estudio
bíblico personal? Hay una buena razón que lo explica.
'i otros están estudiando con usted, ya hay partici-
~ación y comparten el mismo interés. Pero cuando
está tratando de comunicar las mismas ideas en un
devocional, discurso, sermón o conferencia, la gente
presta menos atención. Normalmente es porque no están
involucrados o el estudio no se enfoca en términos de
sus necesidades e intereses. Por lo tanto, si quiere
presentar un mensaje basado en un estudio bíblico,
debe seguir un proceder distinto al que siguió al
hacer el estudio.
Use la hoja del "Mens!Je Basado en un Estudio Bíbli-
co" (pág. 185).
Idea Clave Que Quiere Presentar Basándose en el
Pasaje
l. Elija una idea principal del pasaje o resúmalo en

una oración que ponga énfasis en la idea central.
2. Escriba esta idea lo más simple y concisamente
como le sea posible.
Meta u Objetivo
l. Escriba su objetivo en términos de lo que los

oyentes podrán comprender, hacer o sentir al finali-
zar su mensaje.
2. Escriba este objetivo de una manera concisa y
personal. Por ejemplo: Quiero que mis oyentes bus-
quen la reconciliación con una persona con quien
tienen problemas.
Título
l. Elija un título que describa lo que intenta

decir. Evite títulos que no describen el contenido
del mensaje.
2. Use un título que sea interesante para los oyen-

tes --uno que se refiera a un tema acerca del cual
querrán saber algo más.
3. Normalmente, un título debe tener solamente de
tres a cinco palabras principales.
4. Aunque un título no es esencial, ayuda a enfocar
el mensaje para el oyente y ayuda al orador a rela-
187
cionar el bosquejo con la idea clave.
Bosquejo
l. El bosquejo, g e n e r a'Lm e n t e , se desprende del

pasaje. Fíjese cómo el escritor bíblico dividió o
desarrolló el tema.
2. El bosquejo debe consistir de las diferentes

partes de la idea clave, una explicación o preguntas
acerca de la misma.
3. Puede usar tantas divisiones como sean necesa-

rias. Normalmente no necesita muchas divisiones
secundarias si usa la manera funcional que aprendió
al tomar apuntes de sermones. Esto consiste en:
a. Explicar lo que la Biblia dice acerca de este

punto.
b. Ilustrarlo.
c. Aplicarlo.
Presentación
l. Introducción
a. "Zzzzzz", representa la actitud de los oyente

hasta que capte su atención. Puede lograrlo po1
una de estas maneras:
-Una declaración sorprendente
-Una ilustración interesante
-Una pregunta llamativa
-Algo en que ya tienen interés
b, "¿Por qué hablar de esto?", es la pregunta en la
mente de la persona cuyo interés ha captado. Pre-
sente la necesidad o señale la pregunta a que
responde su mensaje. Presente el argumento a favor
de esta necesidad con toda la fuerza que sea
posible. El oyente debe convencerse de que va a
decir algo que vale la pena escuchar.
a. "¿De qué manera?", es la pregunta del oyente

después de que le ha dicho que tiene una respuesta
a su necesidad. Su explicación debe mostrar la
respuesta de Dios a su pregunta o necesidad. Su
respuesta puede ser el bosquejo con explicaciones
ilustraciones y aplicaciones.
b. "¿Por ejemplo?", es la pregunta del oyente cada
vez que usted explica un punto o principio. Las
ilustraciones son las ventanas que dejan entrar la
luz en la mente del oyente. Aunque ya incluyó
varias ilustrac~ones, debe incluir otra aquí que
ayude al oyente a visualizar lo que ocurrirá si
aplica su mensaje en la vida real.
188
3. Conclusión
a. "¿Qué tiene que ver esto conmigo?", es la pre-

gunta del oyente después de escuchar el mensaje.
¿Qué espera que haga con respecto al mensaje?
b. Especifique los pasos de acción que deben darse
basándose en las Escrituras.
Desafíe a los oyentes a aplicar la idea clave de

su mensaje en sus vidas. Apele directamente a su
voluntad, diciendo: "¿Hará esto?"; en vez de de-
cir: "¿No debe hacer esto?" (que apele a su senti-
do de culpabilidad). Anímelos a hacerlo. Cuente de
otros que lo han hecho y de los resultados que han
tenido. Invítelos a entregarse a Dios.
189
190
Cómo Dirigir Estudios Bíblicos
Inductivos
Use las siguientes sugerencias para dirigir al grupo
en la consideración de cada punto.
l. ¿Cuál es la situación? (Contexto)
a. Pida a un voluntario que resuma el contexto del

versículo.
b. Pida a otros que agreguen otros detalles.
c. Supla cualquier información necesaria que los
miembros no provean.
2. ¿Cuáles son los problemas? (Preguntas)
a. Invite a los miembros a hacer preguntas.

b , Fíjese que nos interesan más preguntas perso-
nales, pero preguntas que otra persona podría
hacer con respecto al pasaje pueden ser aceptadas
también.
c. Si alguien tiene una respuesta para una pregun-
ta, dele la oportunidad de compartirla, pero no se
queden discutiendo la respuesta. Las próximas tres
divisiones del estudio proveerán la oportunidad
para considerar algunas de estas preguntas.
d. Ayude a los miembros a reconocer que está bien
tener algunas preguntas no contestadas. Algunas
serán contestadas al continuar el estudio; otras
lo serán en estudios bíblicos futuros. Hay pregun-
tas para las cuales quizá nunca tengamos una
respuesta plena.
3. ¿Qué más dice la Biblia acerca de esto? (Referen-
cias)
a. Pregunte si alguien sabe de otro pasaje que
contesta alguna de las preguntas en la lista.
b , Si alguno de los miembros tiene un pasaje que
es de ayuda particular en relación con uno de los
puntos, pida que lo lea y explique por qué piensa
que es útil en este sentido.
c. Recuerde a los miembros que han de poner en la
lista solamente citas que arrojan luz sobre alguna
idea del pasaje, y no solamente sobre alguna pala-
bra del mismo.
4. ¿Cómo puedo decirlo en mis propias palabras?

(Paráfrasis)
a. Pida que algún miembro lea su paráfrasis. Elija

a alguien que no ha participado en la discusión.
b. Pregunte a otro sólo lo que le gustó en la
paráfrasis del primero. No pida críticas.
c. Que uno o dos más lean sus paráfrasis. Puede
pedir a otros que digan qué aspectos les gustan en
191
estas paráfrasis, pero no es imprescindible hacer-
lo. Cuide su tiempo.
d. Que alguien comparta su resumen o bosquejo del
pasaje.
5. ¿Qué dicen otros acerca de esto? (Investigación)
a. Pida que alguien comparta una respuesta obteni-

da para alguna de las preguntas hechas en la
sección anterior.
b. Invite a los miembros a compartir cualquier
pensamiento de especial provecho que hayan descu-
bierto.
6. ¿Qué debo hacer? (Aplicación)
a. Pida a un voluntario que comparta las tres

partes de su aplicación.
b. Felicítelo por algo bueno en su respuesta.
c. Si las acciones no son suficientemente especí-
ficas y mesurables, pregunte: ¿Cómo va a saber que
ha hecho la aplicación? Puede pedir sugerencias a
otros si el voluntario parece incapaz de expresar
la aplicación en términos específicos.
d. Pida que otros voluntarios lean sus aplica-
ciones. Llame a los miembros por nombre si es
necesario.
192
Guía para una Asociación
Financiera con Dios
"¿Por qué será que los cristianos no comprenden que
el estorbo más grande para su crecimiento son los
botones de sus bolsillos (donde están las billete-
ras)", comentó un discípulo que había consagrado sus
posesiones al Maestro.
Cuando Dios creó el mundo, estableció una asociación

con el hombre y le dio dominio sobre todo lo creado
(Génesis 1:26). El hombre falló al no seguir los
principios básicos de la mayordomía. El resultado fue
una situación económica caótica que aún permanece.
La Biblia reafirma los principios y promesas de Dios

en una oración: "Mas buscad primeramente el reino de
Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán
añadidas" (Mateo 6:33). Por "estas cosas" Dios quiere
decir las necesidades físicas del hombre (vea Mateo
6:19-34).
Si usted pone el reino de Dios primero, Dios pone sus

necesidades primero. El Señor quiere suplir todas sus
necesidades (Filipenses 4:19). ¿Se ha retirado usted
de su sociedad financiera con Dios por no vivir de
acuerdo a sus principios? Sus problemas económicos
pueden ser una señal de haber violado uno o más
principios económicos de Dios.
Esta guía le ayudará a renovar su sociedad con Dios y

le mostrará los principios que necesita comenzar a
practicar. Renueve su sociedad con Dios usando los
pasos que siguen. Lea cada principio y las Escrituras
que lo enseñan. Ponga sus iniciales al principio si
usted está viviendo en armonía con Dios ahora. Si no
lo está, déjelo en blanco hasta el paso 4.
Paso 1: Acepte los principios del reconocimiento de

la propiedad de Dios. Escriba sus iniciales
en los principios que al presente usted acep-
ta.
Acepto el principio que Dios es el sobera-
~-no Creador, dueño y gobernador de todas
las cosas (Salmo 24:1).
Acepto el principio del hecho que Dios ha
~-constituido al hombre mayordomo (superin-
tendente) de toda la creación (Salmo 8:6).
Acepto el principio del hecho que Dios
-~suple todas las necesidades del mayordomo
que fielmente maneja todo lo que le ha
confiado (Filipenses 4:19; Salmo 37:25).
193
Acepto el principio del hecho que Dios
--juzgará al mayordomo sobre las bases de lo
que tiene, más bien de lo que no tiene (2
Corintios 8:12; 1 Corintios 4:2).
Paso 2: Practique los principios de responsabilidad.

Escriba sus iniciales en los principios que
al presente está practicando.
Practico el principio de glorificar a Dios
por la manera en que manejo las posesiones
que él me ha dado a supervisar (Mateo
6:33; 1 Corintios 10:31).
Practico el principio de administración
--financiera adecuada en los asuntos de mi
hogar (1 Timoteo 5:8; Proverbios 11:29;
15:27).
Practico el principio de manejar mis
--finanzas para dar el diezmo a mi iglesia
(Malaquías 3:8-11).
Practico el principio de dar más que el
--diezmo (1Corintios16:1, 2; Hechos 4:32-
37; Proverbios 11:24, 25).
Practico el principio de dar al gobierno
--al pagar mis impuestos (Lucas 20:25; Roma-
nos 13:1-7).
Administro adecuadamente los fondos que
tengo, de modo que pueda sostener a mi
familia, dar a mi iglesia y pagar mis
impuestos sin defraudar a nadie.
Debe saber que los principios precedentes aumentan su
sentido de responsabilidad, pero el practicarlos le
trae victoria. Los siguientes pasos le ayudarán a
practicar los principios de Dios y a llegar a ser
completamente un colaborador del Maestro.
Paso 3: Responda a los principios de confianza al
creer en la capacidad de Dios. Ponga sus
iniciales en los siguientes principios a los
cuales usted está deseando responder en fe.
Confío en que Dios bendice a los justos
--(Proverbios 22:4; Salmo 37:3, 4).
Confío en que Dios bendice al que ora
--(Santiago 5:16; Mateo 7:7, 8; Juan 15:7).
Confío en que Dios bendice al obrero dili-
gente (Proverbios 10:16; 12:11; 13:4;
Salmo 1 :3; Proverbios 11 :25).
Creo que podría limitar mis deseos a lo
--que Dios provee (Filipenses 4:11, 12; 1
Timoteo 6:6; Proverbios 15:16).
Paso 4: Invierta de acuerdo a los principios de re-
compensa. E9criba sus iniciales en los prin-
cipios a los cuales usted está deseando
consagrar sus recursos.
194
Invertiré mis posesiones en la economía de
--Dios, porque ello no traerá tristeza.
(Proverbios 10:22; esto es, que Dios ben-
dice hasta el punto que a uno no le causa-
rá tristeza invertir en su reino.)
Invertiré mis recursos materiales como una
demostración de mi fe (Hebreos 11 :6).
Dependeré de Dios para que me bendiga de
--acuerdo a sus promesas (Malaquías 3:10;
Lucas 6:38).
Dependeré de Dios para que tenga cuidado
-~de una herencia para mis hijos y nietos
(Proverbios 13: 22 ).
Paso 5: Cambie su estilo de vida de acuerdo a los

principios de restauración. Quizá haya descu-
bierto que su estilo de vida le impide ser a
plenitud un colaborador del Maestro. Si es
así, ponga sus iniciales en los pasos si-
guientes que usted tomará para recobrar la
relación de un colaborador del Maestro.
Me arrepiento del pecado de no seguir los
--principios de Dios, y pido restauración
(Proverbios 28:13; Salmo 32:1-7).
Comenzaré inmediatamente a practicar la
~-mayordomía bíblica, al diezmar y ofrendar
a la iglesia, pagar mis impuestos, y admi-
nistrar los asuntos de mi hogar de acuerdo
con las Escrituras.
Eliminaré lo que no es esencial, hasta que
sea capaz de pagar todas mis cuentas atra-
sadas a mis acreedores (Proverbios 22: 1).
Haré arreglos para liquidar mis deudas con
--mis acreedores, por los mejores medios
posibles para ellos (dadas mis circunstan-
cias), tan pronto como pueda (Proverbios
11:3; 20:18).
Continuaré, pacientemente, poniendo en
orden mis asuntos financieros, hasta que
sea capaz de vivir un estilo de vida cris-
tiana que sea agradable a Dios (Proverbios
28:6; 21:5). Recordaré que puede tomarme
tanto tiempo salir de la dificultad finan-
ciera, como me tomó entrar en la misma.
Dios ha establecido sus principios, y se ha comprome-

tido cumplirlos. Me comprometo a una plena sociedad
con Dios. Seré un buen mayordomo de todo lo que me ha
tonfiado, y dependeré de él como mi fuente de provi-
siones.
Fecha
Socio de Dios
195
196
Semana 22
PLAN DE LA
SES ION
Fecha
DIVIDIDA
p:; cd ro
<x: s. rr1 'O ctj
...:¡ QJ h h h
z:::i a ctj ;:s ro
s
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...:¡ µ:¡
•rl sQJ 00
QJ
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QJ
P... p:; P... U) U) U)
o Tenga su Tiempo Devocional •.. o

o Anote las cosas que Dios le
diga durante su Tiempo Devo-
cional en esta semana ...•... o
Elija una o más tareas bajo
con Fe" para incluirlas en su
Tiempo Devocional ......•...
VIVIR EN LA PALABRA
o Continúe leyendo su Biblia

todos los días y anotando sus
impresiones en la Guía de
Comunión Diaria con el Maes-
tro ...................•.. · ... · o
o Estudie "El Discipulado:
Mandato para las Misiones: en
Un
La Base Bíblica de las Mi-

siones-(aparece r á-Y:- Complete
las actividades de aprendizaje
personal. o
o Memorice Colosenses 1:28, 29. o
o Memorice Juan 1:1, 14 . o
o Repase los versículos memori-
zados previamente de la Pre-
sentación de las Buenas Nuevas
(pág. 137) . o o
197
ORAR CON FE
D Ore por aquellos que están

integrados en un ministerio de
enseñanza o predicación, tales
como maestros de la escuela
dominical, pastores, profe-
sores en colegios y semina-
rios, y misioneros......... O
D Escriba el nombre de una per-

sona en cada nivel de la Pi-
rámide del Discipulado. Colo-
que una señal junto a un
nombre y ore diariamente para
que esa persona avance en la
pirámide. Si no conoce a
alguien para realizar esta
actividad, pida al Señor que
le guíe a alguna persona en un
futuro no muy lejano . D
D Considere la planeación y
prolongación de su Tiempo De-
vocional. Ha pasado un mes
desde el retiro del grupo de
oración. Un tiempo similar
privado cada mes lo mantendrá
activo mientras obedezca a los
propósitos de Cristo para su
vida.
Fecha ......•... D
D Invite a las personas intere-

sadas, especialmente a aque-
llas que usted desea guiar a
través del Plan Maestro, para
que asistan a la Conferencia
sobre el Discipulado la pró-
xima semana . D
198
TESTIFICAR AL MUNDO
o Lea el artículo "Cómo Guiar a

1 a Decisión" (pág. 2 O 1) ...•.. o
o Comparta una verdad de las
Escrituras, su testimonio, o
el evangelio con alguien esta
semana ..•....•......••....... o
MINISTRAR A OTROS
o Domine la sección "Cómo Guiar

a la Decisión", en la "Presen-
tación de las Buenas Nuevas",
de modo que usted pueda decir-
lo en sus propias palabras. o
Tenga a alguien que ponga sus
iniciales en su Registro de
Tareas Cumplidas II, si puede
compartir la presentación efi-
cazmente. Continúe memorizando
otros versículos para la pre-
sentación a través de todo el
Plan Maestro •..••...•.•.•..... o
o Lea el artículo "Niveles de
Testimonio y Discipulado"
(pág. 207) . o
EL DISCIPULADO CONSISTE EN INVERTIR LA VIDA EN

LA DE OTROS
199
200
Cómo Guiar a la Decisión
pna presentación de las buenas nuevas de salvación es

incompleta a menos que los oyentes sean desafiados a
aceptar al Cristo del evangelio. Debe hacerse un es-
fuerzo deliberado para guiar a la persona perdida a
aceptar a Cristo como Salvador. Hay muchas razones
que explican este esfuerzo:
¿Por Qué Guiar a la Decisión?
l. Es una práctica bíblica. Jesús mismo hacía esta

clase de invitación a la gente. Le dijo a Pedro:
"Sígueme" (Mateo 4 :19). La misma invitación la hizo
a Mateo el cobrador de impuestos. Después de recibir
una invitación personal de Jesús, Felipe mismo ex-
tendió una invitación a Natanael (Juan 1 :45-49).
2. Es lógico. La naturaleza del mensaje del evange-

lio requiere una invitación a responder. Es el re-
sultado lógico de la presentación del evangelio. Si
el testigo no le anima a aceptar a Cristo, de alguna
manera, el mensaje es incompleto. Las buenas nuevas
de Jesús representan una oferta. Dios ofrece al
hombre la salvación, el perdón de los pecados y un
compañerismo eterno con Dios basado en la obra sal-
vadora de su Hijo Jesús. Esta oferta hace necesaria
una decisión de parte del que la escucha.
Trate de imaginar esto. Un jurado está embargado

oyendo un caso extremadamente importante. Escuchan
cuidadosamente cómo los abogados presentan la evi-
dencia que tiene que ver con el caso. Cuando la
evidencia ha sido presentada, se suspende la sesión.
Nadie pide una decisión al jurado; nadie le dice
cómo llegar a una decisión; no hay argumentos con-
cluyentes. El jurado permanece sentado en la tribu-
na. Todo se ha dejado inconcluso.
El mismo principio se aplica si se presenta el

evangelio a una persona perdida, pero no se le guía
cuidadosamente a una decisión. Las buenas nuevas de
Jesús demandan un veredicto. Si a una persona perdi-
da no se le ayuda a entender cómo aceptar a Cristo y
se le anima a decir sí, entonces virtualmente se le
ha ayudado a decir no.
3. Es práctico. Millones de personas han sido salva-

das cuando alguien las invitó a aceptar a Cristo en
un contexto de persona a persona. Mucha gente que
201
responde durante una invitación pública ya ha acep-
tado a Cristo en respuesta a una invitación de
persona a persona. Una persona perdida puede evitar
los servicios de adoración porque está bajo convic-
ción y no quiere oír el evangelio o su invitación.
Un cristiano puede llevar el evangelio a una persona
perdida y hacerle una invitación para que acepte 2
Cristo. El evangelio y la invitación no deben confi-
narse al edificio de la iglesia. Dios quiere que los
cristianos lleven el evangelio y la invitación al
mundo; no espere que el mundo venga al edificio de
la iglesia.
El evangelio de Jesucristo puede hacer una impresión

extraordinaria en la persona que lo escucha. Es
peligroso dejar pasar esta impresión sin animar a la
persona inconversa a que actúe de una manera u otra
en respuesta al evangelio. La impresión sin una
expresión puede llevar a la depresión.
El compartir el evangelio y no proveer la oportuni-

dad para que la persona tome una decisión, frustra
al que lo escucha. Esto puede hacer que se hunda más
en su pecado al retrasar la decisión, contribuyendo
a que la persona se endurezca al evangelio.
Por naturaleza, el hombre es lento para responder

espiritualmente. Necesita tener el ánimo alentado
para responder a la oferta del evangelio. Pablo
comprendió esto, cuando dijo: "Conociendo, pues, el
temor del Señor, persuadimos a los hombres" (2 Co-
rintios 5:11). Impresiones favorables pueden desapa-
recer pronto si la gente no actúa en base a los
sentimientos profundos que ha experimentado.
¡Qué tragedia permitir que alguien se quede sin

entregarse a Cristo, cuando habría tomado una
decisión si el testigo hubiera apelado a que se
decidiera!
Cómo Guiar a la Decisión

El ofrecer una invitación de persona a persona debie-
ra considerarse cuidadosamente. El testigo debe saber
exactamente lo que va a decir cuando le piden que se
comprometa; debería aun memorizar las palabras exac-
tas que va a usar. Esto puede sonar estricto, pero
hay muchas razones por las cuales el testigo debiera
saber exactamente lo que va a decir, aun al punto de
memorizar su apelación.
El momento de pedir a una persona que acepte a Cristo

conlleva a su vez tensión. El testigo está a veces
nervioso, y el inconverso sabe que está siendo en-
frentado a una decisión de significación eterna. Esta
202
no es hora de que el testigo esté inseguro de sus
palabras o dudoso de su petición. Lo que se necesita
es una instrucción clara para la persona sin Cristo
de lo que se le está pidiendo que haga. Esta persona
necesita oír instrucciones bien medidas y claramente
presentadas de lo que puede hacer para aceptar a
Cristo como Salvador. En un momento tan lleno de
presion, el testigo no debe confiar en observaciones
improvisadas. Vaya a la apelación a través de una
serie de preguntas inmediatamente después de la pre-
sentación del evangelio.
l. ¿Tiene esto sentido para usted? Esta pregunta

pide de la persona inconversa la comprensión del
.evangelio. Es también una pregunta de transición y
ayuda a orientar la discusión hacia una respuesta
del oyente. La persona inconversa responderá sí o
no. Si la respuesta es sí, vaya a la próxima pregun-
ta.
Si la respuesta es no, revise rápidamente los puntos

principales de la presentación del evangelio, pre-
guntando mientras lo hace: ¿Entiende este punto? Las
respuestas negativas deben ser expuestas como, no
estoy seguro; o, esto es muy complicado. Tengo que
pensar acerca de ello. Esto pudiera significar falta
de interés o convicción, o pudiera ser una admisión
honesta de falta de entendimiento. Trate honestamen-
te estas preguntas.
2. ¿Hay alguna razón por la cual usted no desea

recibir el regalo de Dios? Esta es una pregunta de
decisión negativa. Trata con el desánimo de la per-
sona perdida de recibir la oferta de salvación de
Dios. Esta pregunta se dirige a la voluntad de la
persona.
En la presentación del evangelio, hay una discusión

acerca del regalo de Dios y del abandono del pecado
y de cómo debemos poner nuestra fe en Jesús. Esta
pregunta no será el primer encuentro que la persona
inconversa habrá tenido con tales frases.
De nuevo, si la persona perdida tiene algunas pre-

guntas o excusas en este punto, trátelas honesta,
abierta y positivamente.
3. ¿Desea abandonar sus pecados y depositar su re en

Cristo ahora mismo? Esta es una pregunta de decisión
positiva. Si la persona perdida dice sí, proceda con
la sección de "Aclaración" que bajo "Llegar al Punto
de la Entrega o del Compromiso" se ha dado en el
modelo de presentación de las Buenas Nuevas. El
modelo de presentación le da pasos claves para ayu-
203
dar a la persona perdida a comprender lo que va a
hacer.
Cómo EnI'rentarse con una Respuesta Negativa

Usted ya sabe lo que tiene que hacer cuando una
persona a quien le está hablando le contesta afirma-
tivamente. Pero ¿qué hace cuando se confronta con una
respuesta negativa?
El proceso de hacer decisiones es a menudo complejo.

La mente humana a veces racionaliza al punto de que
una persona no comprende lo que está sucediendo en su
propia mente. Hay veces cuando una persona dice "no"
en cuanto a aceptar a Cristo, pero su "no" está
actualmente cubriendo el deseo de decir sí. En una
situación como ésta, el testigo debe ser extremada-
mente sensible a la dirección del Espíritu Santo. En
tales casos, el testigo casi siempre puede ayudar a
la gente perdida a encontrar las razones. que necesita
para aceptar a Cristo. Puede tener necesidad de re-
troceder y unos pocos minutos después continuar en
otra dirección. A veces los padres necesitan que se
les recuerde que su decisión afectará no sólo a sus
propias vidas sino también a las de sus hijos. Otras
apelaciones pueden ser que Jesús da el propósito que
desesperadamente se necesita en la vida, o paz si la
persona parece tener profundos conflictos internos; o
puede traer fortaleza al hogar y ayuda oportuna para
resolver los conflictos domésticos.
La extensión de tales esfuerzos secundarios puede

determinarse por la dirección del Espíritu Santo.
Nunca sea ofensivo; nunca ponga en duda la integridad
de la persona sin Cristo; nunca ponga su deseo de
hacer que la persona acepte a Cristo por sobre la
integridad de la persona perdida, Pero no deje de
presionar para obtener una decisión. La presión adi-
cional puede ser precisamente lo que la persona nece-
sita.
Cuando esté convencido de que la mente de la persona

sin Cristo no está preparada para recibir a Cristo,
lo siguiente puede ser de ayuda.
En su Nuevo Testamento, tenga una lista de personas

por quienes está orando. Búsquela y diga: Creo que
pronto llegará el tiempo en que usted deseará ser
cristiano. Quiero hacerle saber que ello me interesa
muchísimo. ¿Querría firmar mi lista de oración? Le
prometo que cada vez que vea su nombre, ciraré para
que Dios le ayude a hacer esta gran decisión. ¿Me
permite hacerlo?
Déjele un tratado del evangelio y anímele a leerlo
204
cuidadosamente esa noche. Recuérdele que puede acep-
tar a Cristo en cualquier momento y en cualquier
lugar. Diga: Si usted acepta a Cristo, ¿tendría la
bondad de llamarme tan pronto como le sea posible? Mi
nombre, dirección y teléfono están aquí en el trata-
do •.
rermine la visita con una oración, dando gracias a

Dios por la oportunidad que ha tenido. Deje el hogar
amigablemente, expresando aprecio por el tiempo que
esta persona le ha concedido.
205
206
, Niveles del Testimonio y Discipulado
/\
COMISION
CONSAGRACION
DECISION
COMUNICACION
CULTIVO
CONTACTO
Cuando esté testificando o haciendo discípulos, muy

pronto se dará cuenta de que no todas las personas
responden de la misma manera. Algunas están listas, y
hasta gozosas, de recibir su testimonio, mientras que
otras son indiferentes o quizá hostiles, ¿Cómo puede
testificar a personas que obviamente están en dife-
rentes niveles de receptividad? Una ayuda consiste en
determinar en qué nivel se encuentra la persona. En
el aspecto espiritual y sicológico, todos pasamos por
varios niveles al ir de la incredulidad al discipula-
do. Al ayudarles a avanzar del nivel 1 al nivel 6,
está llevando a cabo la Gran Comisión.
207
Lea la explicación de cada nivel y piense en las
actividades en las cuales el grupo ha participado
durante el Plan Maestro y que corresponden a este
nivel. Escriba el nombre de una persona con la cual
tiene relaciones en cada nivel. Si no tiene una
relación con alguien en algún nivel, deje el espacio
en blanco; pero empiece a tratar de relacionarse con
alguien en este nivel. Sea un discípulo que cumple la
Gran Comisión.
Contacto
El primer paso en el testimonio personal es tener
contacto con otras personas. Debemos esperar que cada
relación personal con un inconverso resulte en una
posibl~ oportunidad de testimonio. Este contacto
puede ger natural, accidental o planeado de antemano.
Cultivo
El proceso de cultivar esta relación puede durar unos
minutos o varios meses (o aun años). Durante este
tiempo está estableciendo una relación con la persona
y tratando de construir _puentes de comprensión. Debe
compartir todas las expresiones de su fe de una
manera normal y natural. Sin embargo, no prolongue
demasiado su testimonio al punto de no presentarlo
por temor de perder la amistad de esa persona.
Comunicación
En este nivel se está testificando directamente a la
persona --o dando su propio testimonio o compartiendo
las buenas nuevas vertidas de las Escrituras.
Decisión
Sea sensible a la dirección del Espíritu Santo. Mu-
chos testigos fracasan en su esfuerzo de guiar a
otros a Cristo, porque temen pedirles que le entre-
guen su vida.
Consagración
El creyente experimentado debe ayudar al nuevo discí-
pulo a reorganizar sus prioridades y valores bajo el
señorío de Cristo.
Conservación
Guíe al nuevo discípulo en el comienzo de su vida,
para que. actúe de acuerdo con sus prioridades y
nuevos valores ahora controlados por Cristo.
Comisión
El proceso del discipulado debe continuar hasta que
la persona pueda actuar como discípula y llegar a ser
testigo a otros.
Conclusión
Escriba en cada nivel el nombre de alguien con quien
mantiene buenas relaciones. Ponga una señal al lado
de uno de estos nombres y ore para que Cristo le guíe
en su desplazamiento al próximo nivel.
208
Etapas de Desarrollo en el Discipulado
12. Se caracteriza
como discípulo.
11. Produce fruto regular-
mente.
CONSERVACION
10. Reorganiza sus prioridades
y valores como discípulo.
9. Empieza a reorganizar su vida
según el señorío de Cristo
CONSAGRACION
8. Entrega su vida a Cristo.
7. Cree que Cristo es el único cami-
no para ser salvo.
Reconoce el hecho de que Cristo es el Salvador.
ENTREGA
5. Recibe voluntariamente la presentación
del evangelio.
4. Responde pasivamente a las presentaciones
de la fe cristiana.
COMUNICACION
3. Se fija en las vidas de los creyentes.
2. Escucha a los creyentes pero no responde.
CULTIVO
l. Conoce del cristianismo, pero no tiene interés.
CONTACTO
LA PIRAMIDE DEL DISCIPULADO
Acaba de descubrir siete niveles en sus relaciones

como testigo y discípulo. Pero, ¿conoce las etapas de
desarrollo por las que pasa la persona con quien está
trabajando al avanzar de un nivel a otro? La pirámide
en este artículo demuestra las etapas de desarrollo
por las que se pasa al llegar a ser un discípulo que
se reproduce. Estas etapas siguen siendo una secuen-
cia establecida. Si no completa una etapa como se
espera que lo haga antes de pasar a la otra, en la
mayoría de los casos no podrá responder positivamente
ni se desempeñará bien por mucho tiempo en el nivel
más avanzado. Puede participar temporalmente en acti-
vidades de niveles avanzados cuando otro le imponga
dichas actividades; pero si no se desarrolla espiri-
209
tualmente para alcanzar este nivel, tendrá que
regresar al nivel anterior.
El desarrollo y crecimiento físico de una planta o de

un ser humano puede representar el desarrollo espiri-
tual. No es posible forzar el desarrollo. Sin embar-
go, se puede -c r e a r- el ambiente que conducirá al
crecimiento. En tales casos, las circunstancias y
experiencias correctas estimulan el crecimiento.
Fíjese en la pirámide y ponga una señal junto a la
etapa donde se encuentra ahora. No todos los que
están en el grupo del Plan Maestro se encontrarán en
el mismo nivel. Cada uno inició el curso en diferen-
tes etapas de desarrollo, y algunos se han desarro-
llado más rápidamente que otros. Las muchas
actividades y circunstancias a las cuales ha sido
expuesto deben haberle ayudado a avanzar una o más
etapas en este proceso de crecimiento. No será posi-
ble determinar si de veras ha alcanzado esta etapa
hasta después de terminar el curso del Plan Maestro.
Si ha avanzado, su vida seguirá caracterizándose por
una conducta típica de esta etapa, aun cuando no esté
recibiendo el apoyo de sus compañeros en el grupo del
Plan Maestro.
Las quince etapas de desarrollo en el discipulado en

La Pirámide del Discipulado también le ayudarán a
determinar cuál etapa representa mejor a las personas
con las cuales está trabajando. Por ejemplo, tome uno
de los nombres de las personas que escribió en la
pirámide de los Niveles del Testi~onio y Discipulado
la semana pasada. Decida en qué etapa de la pirámide
se encontraría esa persona. Piense en una o más cosas
que podría hacer para ayudarle a avanzar a la si-
guiente etapa. Al exponerlo a nuevas experiencias o
nuevos conocimientos, usted puede llegar a ser el
medio para ayudarle a crecer y parecerse más a
Cristo.
Uno puede pasar por estas etapas rápida o lentamente.

Es posible pasar de la etapa de "tener conocimiento
del cristianismo" a la de "empezar a reorganizar la
vida según el señorío de Cristo" por medio de un solo
acontecimiento en 'la vida. No obstante, esto normal-
mente es la culminación de un proceso que requiere
algún tiempo. La mayoría de las personas avanzan en
forma gradual por la pirámide hasta alcanzar una
nueva etapa.
Recuerde que los nombres de los niveles en la pirá-

mide indican su tarea, mientras que las etapas
numeradas representan el des~rrollo de la otra perso-
na. Use la Pirámide del Discipulado al planear cómo
ayudar a individuos a llegar a ser discípulos.
210
Semana 23
PLAN DE LA
SES ION
DIVIDIDA
cd cd
s, m 'O cd
(1) s::: s::: s:::
E ro ;j cd
'"" E bO E
s, (1) (1) (1)
P-. (/) (/) (/)
o Use la presentación del Maes-

tro Constructor en su Tiempo
Devocional cada día. Durante
cinco días, ore acerca de sus
tareas y responsabilidades en
el proceso del discipulado.
Ore también por las diferentes
etapas cada día. El sexto día,
ore por sus necesidades y
visión que usted tiene para
hacer discípulos, y en el
séptimo día por su responsabi-
lidad concreta de hacer discí-
pulos ...............•.•.•..... o
Si usted no ha completado el
curso Sí~~~ quizá quiera
comenzar a usarlo durante su
Tiempo Devocional ahora o des-
pués que haya completado su
Plan Maestro. (Esta es una
asignación optativa.) Puede
seleccionar una o más de las
asignaciones bajo "Vivir en la
Palabra" y "Orar con Fe" du-
rante su Tiempo De vo c I ona L,
VIVIR EN LA PALABRA
o Lea su Biblia
anote sus
diariamente
impresiones en la
y
Guía de Comunión Diaria con el

Maestro ••.........•. , •..•••... o o
Comience haciendo planes para
leer toda su Biblia. Puede
leerla completamente en un
año, si lee tres capítulos
211
cada día y cinco cada domingo.
Si lo hace en las siguientes
proporciones puede leer toda
la Biblia más a menudo.
Tiempo Capítulos
por día
l. Seis meses 6 1/2
2. Cuatro meses 13
3. Dos meses 20
Escoja su propio ritmo para

comenzar a leer toda la Bi-
blia. Escriba su plan.
D Estudie Colosenses 1:21-29 ba-

jo el título "El Ministerio de
la Nutrición", usando el for-
mulario del Estudio Bíblico
Inductivo. En vez de resumir,
haga una paráfrasis del pasaje
(vea "Cómo Hacer un Estudio
Bíblico Inductivo", pág. 167). o
D Memorice 2 Timoteo 2:2 ....•.. D
D Memorice Hechos 3:19 •...•.•.. o
o Revise todos los versículos en
la presentación de las Buenas
Nuevas memorizados hasta la
fecha .......•.......•.••..... o
o Repase los versículos relacio-
nados con los distintos minis-
terios •.............•.•••.... D
ORAR CON FE
o Ore por su propio ministerio

de nutrición, conservación y
discipulado. Ore para que Dios
le dé personas a quienes pueda
discipular, usando Sígueme o
el Plan Maestro . D
o Ore por la nutrición de los
miembros de su iglesia en el
programa de capacitación de su
iglesia ......•......•........ o
212
D Actualice su Diario Personal
de Oración ...•.••.......•.... D
D Póngase en contacto con su

compañero de oración o con una
visita que asistió a la C~nfe-
rencia sobre el Discipulado.
Pregunte cómo reaccionó ante
la conferencia. Ore con ella
por la necesidad del ministe-
rio de hacer discípulos en su
iglesia. Pida que se le consi-
dere en oración mientras
contempla la posibilidad de
llegar a ser un líder que se
multiplica ..••..•.•.•......•.. D
D Anime a un nuevo creyente. Use
el curso de Sígueme con esa
persona .•.•.......•.•••...... D
TESTIFICAR AL MUNDO
D Testifique a alguien esta se-

mana. Use la "Presentación de
las Buenas Nuevas" (por lo
menos la ilustración sobre "El
Evangelio en la Mano"), si es
posible. Quizá desee invitar a
un miembro del Plan Maestro
para que le apoye y ayude si
lo necesita. Considere a una
persona que haya expresado
interés en estar en un grupo
del Plan Maestro . D
MINISTRAR A OTROS
D Domine los cinco puntos esen-

ciales de la presentación de
"La Criatura Espiritual", para
que los pueda explicar en sus
propias palabras ante un nuevo
creyente. Use también el
folleto sobre Los Primeros
Pasos .....••............•..... D
D Estudie el artículo "Conserva-
ción Inmediata de Resultados"
(pág. 221) ...•..•.....••...•... D
213
o Lea la presentación titulada
"Maestr>o Constructor". Debe
poder e x p Lí c a r Lo al final del
Plan Maestro. Si no tiene
tiempo de aprender a hacer el
diagrama, puede usar el que se
le sugiere •.••.••••••••••.•••• o o
o Complete la sección de las
metas y otras partes de la
Hoja de Evaluación del Tr>abajo
Individual no ter>minada en la
Conferencia s ob r-e el Discipu-
lado en el Plan Maestr>o. Usted
decide el número y la clase de
metas que desea tener .••.•••• o
D Lea el artículo "Cómo Comuni-
e a r V a 1 o r e s " ( p á g.2 3 7 ) • • ,, • • • o
PREFIERO PONER A TRABAJAR A DIEZ HOMBRES QUE

HACER EL TRABAJO DE DIEZ
214
La Presentación de la Criatura
Espiritual
La siguiente presentación es un diálogo que se usará
con un creyente nuevo inmediatamente después de su
conversión. Está basrdo en el folleto "Bienvenido a
la Familia de Dios". Esta presentación le ayudará a
tener seguridad de su salvación y a comprender cómo
crecer en su vida cristiana.
(Diga o lea) BIENVENIDO A LA FAMILIA DE DIOS.
-----.tEl-Espíritu mismo da testimonio a nuestro espí-
ritu, de que somos hijos de Dios" (Romanos 8:16).
(Diga o lea)
~ted entró a formar parte de la familia de Dios
por medio de un nacimiento espiritual.
"Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que
es nacido del Espíritu, espíritu es. No te mara-
villes de que te dije: Os es necesario nacer de
nuevo" (Juan 3:6, 7).
Puede estar seguro de tener vida eterna
-Porque el nacimiento es una sola experiencia (2
Corintios 5:17).
-Porque ha hecho una decisión.
Se arrepintió de su pecado (Hechos 3:19).
Puso su fe en Cristo (Efesios 2:8, 9).
Comprometió su vida con el Señor Jesucristo
(Romanos 10:9, 10).
¿Acaso, la siguiente oración resume lo que usted ha

hecho?
Querido Padre, sé que he pecado y que necesito el
perdón. Creo que Jesús murió por mi pecado. Per-
dona mi pecado y reconcíliame contigo. Seguiré a
Jesús como mi Señor y le obedeceré en todo lo que
haga. Te pido esto en el nombre de Jesús. Amén.
(Diga o lea) Uno puede tener la certeza de la vida
eterna-
-Por la forma en que Dios cumpie su palabra.
111Bienvenido a la Familia de Dios" es un folleto de

16 páginas que enseña los primeros pasos para el
nuevo creyente. Pida: CBP No. 20252.
215
Vida Eterna
CERTIFICADO DE NACIMIENTO
"Y este es el testimonio: que Dios nos
ha dado vida eterna; y esta vida está
en su Hijo. El que tiene al Hijo,
tiene la vida; el que no tiene al Hijo
de Dios no tiene la vida. Estas cosas
os he escrito a vosotros que creéis en
el nombre del Hijo de Dios, para que
sepáis que tenéis vida eterna, y para
que creáis en el nombre del Hijo de
Dios" (1 Juan 5:11-13).
Acepté a Cristo: ~-----
Fecha
Firma
¿Qué clase de vida dice la Biblia que Dios le ha

dado?
(Espere una respuesta para cada una de las siguien-
tes preguntas.) Sí, es vida eterna de la más alta
calidad. ¿Cuánto dura la eternidad? (Nunca cesa.) ¿Y
de dónde viene esta vida? (Del Hijo.) ¿Quién es el
Hijo? (Jesús.) Dios dice que todo aquel que tiene a
su Hijo tiene vida eterna. ¿Tiene al Hijo de Dios en
su corazón? Si es así, usted tiene vida eterna inte-
riormente en este momento, ¿verdad?
Escriba la fecha y su nombre (en este certificado, o

en su Biblia) si es que acepta la Palabra de Dios
que le dice que tiene vida eterna.
(Diga o lea) Puede estar seguro de tener vida eterna

---------=PoPque Dios lo ha prometido
"De cierto os digo: El que oye mi Palabra, y
cree al que me envió, tiene vida eterna; y no
vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a
vida" (Juan 5:24).
(Espere recibir una respuesta para cada una de

lasSlguientes preguntas en tarlto-qlle dTcha
respuesta sea positiva.) ¿Haoído la P-alab--¡;;-ade
DioS?-¿Ha creído en el? ¿Cree en su promesa de
vida eterna? Si así lo ha hecho, no será conde-
nado. Usted ya ha pasado. de muerte a vida. Note
que la afirmación se hace, en el tiempo pasado.
Puede confiar en la promesa de Dios.
216
Como criatura de Dios usted debe crecer y madurar
(Colosenses 2:6, 7). Aunque tiene la vida eterna,
apenas acaba de empezar en esta vida. Necesita darse
cuenta que es una criatura espiritual--sin importar
la edad física que tenga. La criatura necesita muchas
cosas para sobrevivir. Vamos a mencionar y comparar
algunas de éstas con lo que nos hace falta como
criaturas espirituales.
2. La Palabra de Dios es indispensable para el cre-

cimiento espiritual, así como el alimento es
necesario para el desarrollo físico.
"Desead, como n i n o s recién nacidos, la leche
espiritual no adulterada, para que por ella crez-
cáis para salvación, si es que habéis gustado la
benignidad del Señor" (1 Pedro 2:2, 3).
-La Palabra de Dios le ayudará a crecer: LEALA
DIARIAMENTE. Si quiere crecer, tendrá que reci-
bir el alimento espiritual de la Palabra de
Dios. Necesita designar un tiempo fijo todos los
días para leer la Biblia.
-La Palabra de Dios le guiará: ESCUCHELA CUANDO
SE ENSENA Y PREDICA DE ELLA. -------- ---------
-La Palabra de Dios le protegerá: MEMORICELA Y
OBEDEZCALA. La Palabra le fortalecera-cuando
Satanas le tiente. Una de sus primeras tenta-
ciones es convencerle de que i. s t e d no tiene la
vida eterna. Satanás quiere que confíe en sus
emociones en lugar de confiar en la Palabra de
Dios. Le animo a que aprenda de memoria 1 Juan
5:11-13 que acabamos de leer. Cuando Satanás le
dice que usted no tiene seguridad de la vida
eterna, podrá citarle este pasaje y él no lo
podrá negar.
-La Palabra de Dios le enseñará cómo vivir: ESTU-
DIELA. El estudiar la Biblia es como masticaC-la
comida. Al saborear cada bocado se disfruta más
y se recibe más beneficio de ella.
-La Palabra de Dios le inspirará: MEDITE EN ELLA.
Al meditar en ella, uno asimila y digiere su
significado.
-La Palabra de Dios es práctica: PRACTIQUELA.
Siga las instrucciones y las enseñanzasCfe-la
Biblia, y se asombrará de lo práctica que es.
¿Cuántas veces come por día? Para nutrir el cuer-

po físico hace falta comer tres veces al día, ¿no
le parece que haría falta una o dos veces por día
alimentar su vida espiritual? ¿A qué hora del día
le agradaría tener su lectura diaria de la Bi-
blia? ¿Por qué no lo escribe aquí en esta hoja o
en su Biblia?
217
(Diga o lea)
3, La Oraciones esencial para el crecimiento espi
ritual igual que la respiración es para el creci
miento .físico.
Por lo general, lo primero que hace el médico
después de que nace una criatura es saber que ha
comenzado a respirar. Lo que la respiración es
para la criatura recién nacida, la oración es
para el creyente nuevo. Hace falta mantener la
comunión con Dios continuamente. O sea, le habla-
mos y también le escuchamos. Es como exhalar e
inspirar el oxígeno para la vida.
Puede hablarle en cualquier momento:
• Al adorarle.
• Al sentir una necesidad.
• Al sentirse solo.
• Al buscar fuerzas.
• Al buscar dirección.
• Al ser tentado.
• Al pecar o fracasar.
Necesita saber cómo confesar sus pecados. Aunque

uno ha nacido espiritualmente, seguirá teniendo
pruebas y tentaciones; diariamente erramos el
blanco de la norma perfecta que Jesucristo ha
dejado.
Pero recuerde que cuando una criatura está apren-
diendo a dar los primeros pasos y cae, el padre
le ayuda a pararse, le estimula y anima para que
dé otro paso. Dios quiere ayudarnos de la misma
manera. Por lo tanto, él nos dice lo que tenemos
que hacer cuando fracasamos. (Lea 1 Juan 1:9.) La
Biblia dice: "Si confesamos nuestros pecados, él
es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y
limpiarnos de toda maldad." Este es un versículo
que debe aprender de memoria pronto. Aprendí que
cuando sé que he pecado, debo confesarlo inmedia-
tamente a Dios. Aun mientras maneje mi automóvil
por la calle, si me doy cuenta de mis pecados, le
digo a Dios cuánto siento que he pecado y le pido
que me perdone y me ayude en el futuro.
Si uno no pide perdón, el sentimiento de culpabi-
lidad se acumula. Si la familia no lavara los
platos por toda una semana y los guardara para el
domingo, haría desesperar a cualquiera, ¿verdad?
Algunas personas procuran vivir como cristianas
de esa manera. No debe esperar hasta el domingo
para confesar sus pecados; debe confesarlos tan
pronto como se dé cuenta de que los ha cometido.
Al orar, Dios le guiará a vivir correctamente.
218
Una de las cosas que más necesita una criatura es
un ambiente correcto. Esto significa que debe
haber limpieza, calor y comodidad. Por sobre
todas las cosas, la criatura necesita un ambiente
de amor. Necesita una familia que le demuestre su
amor. No hace mucho tiempo, Dios le ha permitido
nacer en su familia espiritual. Esta familia se
llama la iglesia.
~o lea)
4. La Iglesia o congregación es esencial para el
crecimiento espiritual así como el hogar es nece
sario para que la criatura crezca.
Lo que un buen hogar y una buena familia son para
la criatura, la congregación lo es para el nuevo
creyente.
El pueblo de Dios, la iglesia, es nuestra nueva

familia.
•Se regocijarán en el hecho de su nuevo nacimien-
to.
•Le aceptarán y amarán.
•Le animarán y darán apoyo.
•Le enseñarán y capacitarán para la vida.
•Adorarán a Dios con usted.
Se declara nuestra aceptación de Cristo y de

nuestra familia nueva siendo bautizados.
"Los que recibieron su palabra fueron bautiza-
dos ... Y el Señor añadía cada día a la iglesia
los que habían de ser salvos" (Hechos 2:41, 47).
El bautismo es un testimonio simbólico de su fe
en la muerte, sepultura y resurrección de Jesu-
cristo. No salva, pero muestra su obediencia al
ejemplo y a las enseñanzas de Cristo. Jesús cami-
nó 96 kilómetros para ser bautizado. Y ya que él
puso tanta importancia en el bautismo, ¿no será
propio que usted también lo haga? El bautismo es
el primer acto físico que usted podrá hacer para
mostrar su agradecimiento y obediencia al Señor.
illiga .2_ lea)
5. La comunicación de su f'e a otros es tan importan
te como lo es que una criatura aprenda a comuni
carse con otros.
Cuando una criatura hace el esfuerzo para comuni-
carse con otros, aprende y crece; usted también
crecerá al compartir con otros su nueva vida.
¿Quién sería la persona más feliz al saber qu~
usted ha nacido de nuevo? Escriba ese nombre·
aquí.
219
¿A quién más podría decirle su experiencia, y a
quién le hace falta tenerla?
Escriba aquí el nombre de esa persona.
RESUMEN: PASOS HACIA EL CRECIMIENTO

l. ALIMENTARSE DIARIAMENTE DE LA PALABRA DE DIOS
2. ORACION CON REGULARIDAD
3. UNIRSE A SU NUEVA FAMILIA EN LA
IGLESIA EL PROXIMO DOMINGO
4. COMPARTIR SU FE PRONTO
Si lleva a cabo estas cuatro cosas, tendrá una vida
victoriosa. Nuevamente: invierta tiempo en la Pala-
bra de Dios todos los días, ore todos los días, sea
bautizado y forme parte activa de su iglesia, y
hable con otros acerca de Jesús.
220
Conservación Inmediata de
Resultados
La Gran Comisión indica la importancia de la conser-

vación de resultados. "Por tanto, id, y haced discí-
pulos a todas las naciones, bautizándolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
enseñándoles que guarden todas las cosas que os he
mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los
días, hasta el fin del mundo" (Mateo 28:19, 20).
Examinemos este mandato con cuidado y veamos si pode-
mos comprender el significado de la conservación de
resultados.
l. "Id" no es un mandato sino un participio, una

construcción verbal auxiliar del verbo principal.
Literalmente se debe traducir: "Al ir, haced discí-
pulos a todas las naciones."
2. "Haced discípulos" traduce al verbo matheteusate

que significa "formar aprendices". Es un verbo tran-
sitivo en este caso, de modo imperativo, en voz
activa, "convertir en aprendices". Viene de una raíz
que implica pensamiento acompañado por esfuerzo. Se
usa en la literatura griega para designar a uno que
sigue las enseñanzas y ejemplo de otro.
3. "Bautizando" habla de un compromiso abierto en el

nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, el
Dios único que se revela en los tres aspectos perso-
nales.
4. "Enseñándoles que guarden" puede traducirse "en-

señando a obedecer, guardar y mantener sin violar".
Afirma que la tarea de hacer discíplos no termina
hasta que los discípulos realmente estén cumpliendo
los mandatos de Cristo.
Razones para la Conservación

Sin lugar a duda, Jesús quería que el recién conver-
tido se iniciara en forma inmediata en el proceso del
discipulado. Esto requiere un evangelismo con inte-
gridad. La tarea de la iglesia no termina hasta que
el convertido haya sido bautizado, enseñado y adies-
trado para realizar la obra de ganar, enseñar y
adiestrar a otros.
Herschel Hobbs ha dicho con respecto a la Gran Comi-

sión: "El resultado trágico de poner a un lado este
programa es el siguiente: miembros no regenerados;
221
miembros que son como ganado sin marca, que no tienen
ninguna afiliación con una iglesia local o denomina-
ción específica; creyentes desocupados, no adiestra-
dos, inútiles. El evangelismo es más que ganar a la
persona para Cristo. No termina con la conversión, de
la misma manera que una vida plena no termina con el
nacimiento. Es solamente el comienzo."
¿Por qué debemos continuar instruyendo al nuevo con-

vertido?
l. Es implícito en el mandato de Cristo (Mateo

28:18-20).
2. Cristo mismo es el modelo (Marcos 3:14).
3. Debemos hacerlo porque amamos a Cristo (Juan

21:15-17).
4. Debemos seguir con el recién convertido porque

Cristo quiere que los creyentes sean personas madu-
ras que crecen espiritualmente.
5. Un nuevo creyente necesita la ayuda, el apoyo y

la nutrición que vienen solamente de otros creyen-
tes.
La Biblia dice que el nuevo creyente es como una

criatura recién nacida. Es la responsabilidad del
creyente maduro ayudar a la criatura a crecer en el
discipulado pleno.
La conservación de resultados es el proceso de nutrir

al nuevo creyente desde el momento de su nacimiento
espiritual hasta que esté capacitado para cuidarse a
sí mismo espiritualmente. Es semejante al cuidado del
padre o la madre del niño (Gálatas 4:19; 1 Tesaloni-
censes 2:7-12). El padre espiritual debe hacer lo
siguiente:
l. Proteger (1 Pedro 5:8; 1 Corintios 10:13).
2. 'Enseñar (Colosenses 2:6, 7).
3. Servir de modelo (Filipenses 4:9).
4. Trabajar con el nuevo convertido hasta poder

presentarlo como una persona madura en Cristo (Colo-
senses 1:28, 29).
Pasos en la Conservación de Resultados

La conservación inicial de un nuevo creyente es como
el cuidado de una criatura recién nacida; después de
haber sobrevivido la experiencia del nacimiento espi-
222
ritual necesitará diariamente mucho consejo y direc-
c i o n,
Es su tarea, como la del que le condujo a
Cristo ayudarle hacia la madurez. Por supuesto, no
podrá satisfacer todas sus necesidades; pero, como
buen padre, se cerciorará de que reciba toda la ayuda
que necesita de otras fuentes. Veamos c mo se hacía ó
en el Nuevo Testamento.
l. Métodos del Nuevo Testamento
a. Visitación (Juan 12:1). No mucho después de
que Jesús había resucitado a Lázaro, fue a Beta-
n a a visitar el hogar de Lázaro, María y Marta.
í
Allí confirmó a estos amigos que habían pasado

por la crisis más grande de sus vidas.
b , ~je!!1_.I2.l.2_ ~rsonal. Pablo podía decir siempre:
"Sed imitadores de mí; así como yo de Cristo" (1
Corintios 11:1; ver también 1 Tesalonicenses
2:10-12; 2 Tesalonicenses 3:9; Filipenses 3:17;
4: 9 ). Pocas veces se adelantará el discípulo más
allá de su modelo.
e . O r a c i ó n ~~o na~ O re p o r e 1 nuevo con ve r t i do
y discípulo. Pablo se refirió a aquellos que
había ganado como: "Hijitos míos, por quienes
vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que
Cristo sea formado en vosotros" (Gálatas 4:19).
Fíjese también en 1 Tesalonicenses 3:10; Efesios
1:16; Colosenses 1:9, 10; 4:12.
d. Bepresentantes ~I'...§_onal~ (1 Tesalonicenses
3:2, 5-¡r;-Filipenses 3:17). Nunca puede asumir la
responsabilidad total por la otra persona. Dios
no quiere que tengamos más huérfanos espiri-
tuales. Como si fuera el progenitor espiritual
del nuevó creyente, usted tendrá que conducirlo
hacia la madurez (1 Corintios 4 :15).
e. Cartas personales. Muchas veces las cartas de
Pablo contenían instrucciones con respecto a
la doctrina cristiana, el gobierno de la iglesia
y el testimonio personal. La mayoría de sus
epístolas fueron escritas para animar a creyentes
a crecer en la fe (ver 2 Corintios 2:4, 9; 2
Timoteo 3:14-17).
2. Instrucciones prácticas
a. Dí & al e p o _r_ ~~ ( 2 Ti m o t e o 2 : 2 ) .
b. Muestrele como (Filipenses 4 :9).
c. A.,y_údtl~ .§: ~!:!!.PeZ_§:_..'.:_ (Hechos 20: 3 2). Ayúdele a
fijar sus propias metas espirituales y persistir
en ellas.
d. ]'i.§:.Qténgal~ ~~.!:l_pado (2 Pedro 1:12-15). Que
sienta responsabilidad por lo que hace, al saber
que usted le está controlando. Haga todo lo nece-
sario para que este nuevo creyente llegue a ser
223
un discípulo victorioso y obediente.
e. Ayúdele a reproducir su fe (Juan 15: 16). Dél e
tareas específicas enseñele como hacerlas. Algu-
nos fracasan porque nadie les ha mostrado especí-
ficamente cómo hacerlo. Enséñele cómo compartir
con otros lo que usted ha compartido con él. Todo
el proceso de discipular debe ser transmisible a
otros.
3. La presentación de La Criatura Espiritual debiera

darse inmediatamente después de que la persona
acepta a Cristo (pág. 215). El nuevo creyente reci-
birá un ejemplar de "Los Primeros Pasos".
La Conservación: Los Primeros Siete Días

Después de que la persona haya llegado a aceptar a
Cristo como su Salvador personal, se debe usar el
curso Sígueme, tan pronto como sea posible. El recién
convertido ha encontrado el perdón y el comienzo de
una nueva vida, pero normalmente tiene que volver al
mismo mundo que conocía antes de convertirse. Su
nueva fe encontrará nuevos desafíos; las tentaciones
le conducirán hacia sus viejas costumbres. Posible-
mente, los viejos amigos no comprenderán lo que ha
ocurrido. El recién convertido puede cuestionar esta
nueva manera de vivir, puede tener ideas preconcebi-
das acerca de los creyentes o de las denominaciones
religiosas, o puede tener en mente un cuadro ideal y
no real sobre la vida cristiana.
Sígueme está diseñado para dar al nuevo creyente el

mejor comienzo posible. La Guía para Líderes le ayu-
dará a tener sesiones de aprendizaje con el nuevo
creyente que serán alentadoras, informativas, produc-
tivas y de beneficio mutuo.
La portada de Sígueme muestra a dos personas prepara-

das para un viaje juntas. Pasarán 11 semanas antes de
llegar a su destino. Una de estas personas es un
nuevo creyente. Usted está a punto de convertirse en
la otra persona al servir como guía en la vida cris-
tiana. Al llegar a su destino habrá llevado a su
amigo a:
-descubrir a Cristo como guía permanente para el

viaje de la vida
-pasar un buen tiempo cada día en el estudio de la
Biblia y en oración
-comprender los principios bíblicos básicos del
crecimiento cristiano
-testificar y orar por amigos inconversos
-decir de memoria 22 versículos
224
Guiará a su compañero usando el método de Jesús.
-Jesús explicó la verdad. En Mateo 5 al 7, enseñó
toda la verdad que sus discípulos necesitarían
saber para seguirle.
-Jesús dio ejemQ!Q de la verdad, ilustrándola con
su vida en cuanto a cómo andar por fe. Era un
modelo de lo que enseñaba.
-Jesús llevó a los discípulos a experimentar la
verdad, aplicándola a situaciones reales en la
vida. Los observó a medida que hacían lo mismo,
animándoles, corrigiéndoles y guiándoles.
-Jesús enseñó a los discípulos a proclamar la
verdad al entrenarles en la tarea de cómo hacer
discípulos. Los discípulos utilizaron este modelo
y comenzaron a enseñar a otros tal como Jesús J.o
había hecho con ellos.
El método de Jesús consiste en explicar, dar ejem-

plos, experimentar, extender la verdad. Esto le llama
a ser modelo de la vida cristiana, no simplemente a
hablar de ella. Como guía, no solamente indique el
camino; vaya adelante, dirigiendo por el camino.
Quizá esté pensando: "No lo puedo hacer." Tiene
razón; no lo puede. Pero el Cristo que vive en usted
sí lo puede. Si se apoya plenamente en él, será el
modelo o ejemplo para el nuevo creyente a quien está
guiando y esto es lo más importante. Puede comunicar
verbalmente toda la información en Sígueme, pero el
simple hecho de mostrar su dependencia personal de
Cristo valdrá 100 veces más que toda esta informa-
ción. Fíjese en la Guía para Líderes donde encontrará
sugerencias específicas para el primer encuentro con
su amigo.
225
226
Maestro Constructor
Cualquiera puede ver la cantidad de manzanas en un

~anzano; sólo unos pocos pueden ver la cantidad de
manzanos en una manzana. Usted debe ser uno de los
pocos que pueden ver más allá de las apariencias
exteriores de una persona y discernir su potencial
pleno para llegar a ser un líder que se reproduce en
otros. Jesús vio más allá del terreno inestable de
Simón, y lo llamó Pedro, roca. Bernabé vio más allá
del Juan Mar'cos que abandonó la misión, y dedicó su
minister'io a desar'r'ollar' al futur'o autor del Evange-
lio según Mar'cos. Usted también puede llegar a ser' un
Maestr'o Constr'uctor' que ayuda a discípulos a llegar' a
ser' r e pr-odu c t o r-e s .
¿Cómo puede alcanzar' la meta Or'iginal del Plan Maes-
t r o , y hacer' discípulos que a su vez h a r án discípu-
los? 'I'r-ac e mo s un dibujo que le dar una vista
á ge ne r a I
de un proceso de hacer' discípulos. Se llama Maestro
Constructor. Por' medio del dibujo aprender'á las
etapas en el desar'r'ollo de una per'sona desde el
momento que llega a ser' cr'eyente hasta conver'tir'se en
colabor'ador'. Ver'á la tar'ea, el papel que debe asumir',
y el énfasis que debe hacer' en cada etapa. Recibirá
una visión par'a su minister'io de multiplicación.
Comprender'á cuánta r'esponsabilidad tienen usted y la
persona con quien está t r a b a j a nd o en cada etapa del
desar'r'ollo. Ver'á la impor'tancia de tr'abajar' con otros
discípulos en su iglesia local para producir' líderes
que se r-e p r-odu c e n,
Su minister'io de multiplicación puede llevar'se a cabo
al dir'igir' gr'upos del Plan Maestro. Quizá multiplica-
rá los líder'es al involucrar'los en el minister'io con
usted. No Lm p o r t a el ministerio que el Señor' le dé;
debe estar' multiplicando líder'es por' medio del disci-
pulado y la capacitación de otros. Si lleva consigo a
otras personas al salir' a ministr'ar, estar'á multipli-
cando su ministerio; así e s t a r a d e s t r a n d o a o t r o s
á í
p a r a ministrar'. Llegue a ser' un Maestr'o Constr'uctor

sabio como Pablo (1 Corintios 3:10). Mientr'as dibuja
el diagr'ama, abra su Biblia en los cuatro pr'imeros
capítulos de 1 Corintios y siga el estudio conmigo.
El Modelo del Crecimiento
Pr'imer'o, dibujemos el marco de refer'encia par'a el
Maestr'o Constr'uctor'. Se le indicar'á qué hay que dibu-
jar' en cada paso hasta que haya hecho un dibujo
semejante al que se e n c u e n t r a en la página 228.
(Dibuje un rectángulo, deje dos espacios debajo del
227
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228
mismo, y escriba Maestro Constructor.) Este dibujo
representa el desarrollo de una persona desde su
conversión a Cristo hasta que llegue a ser un pleno
colaborador en el ministerio. (Dibuje una diagonal
ondulante desde la esquina inferior izquierda hasta
la esquina superior derecha como la que está en el
dibujo en la página 228. Hay una ligera curva hacia
~rriba al comienzo de cada etapa. No escriba nada
todavía.) El progreso de cada persona varía. A veces
uno experimenta una época de crecimiento notable a la
cual le sigue una de estancamiento. El estancamiento
puede ocurrir en cualquier punto del desarrollo.
Podrá darse cuenta de que personas a quienes conoce
se han detenido en algunas de las varias etapas o han
retrocedido. Usted, como uno que hace discípulos,
tiene la responsabilidad de animar a las personas con
quienes está trabajando e instarles a seguir cre-
ciendo (1 'I'esalonicenses 4:1).
Evangelismo
La primera etapa es la del inconverso. (Escriba in-
converso en la primera parte del camino ondulant-e---:-)
1 Corintios 1-4 da las claves para el desarrollo de
las personas y para los papeles y las tareas del que
discípula. Fíjese en estos versículos mientras hace
el diagrama. En el capítulo uno Pablo dice que
estamos trabajando con incrédulos. Dijo que su papel
era el de testigo y su tarea la de evangelizar.
(Agregue al cuadro las palabras testigo, evangelismo,
el que hace discípulos, responsabilididad y tareas.)
PablOdijo que había salido a proclamar la cruz en un
lenguaje sencillo. Escriba 1 Corintios 1:18 y 2:1-5 y
dibuje el símbolo de la cruz. Pablo testificó con
sencillez y en forma directa acerca de Cristo y su
crucifixión. Este es el testimonio del testigo.
Conservación de Resultados
La segunda etapa empieza cuando el inconverso nace de
nuevo. Es una criatura espiritual. (Escriba criatura
espiritual en el camino formado por las líneas ondu-
lantes.) Si no recibe ayuda, lo más probable es que
se quede como criatura espiritual durante toda su
vida. Este era el problema que Pablo señaló a los
corintios. (Escriba 1 Corintios 3: 1-3 en el diagrama
y léalo.) El papel del que hace discípulos, en esta
etapa, es como el de los padres que dan la leche a la
criatura recién nacida. Pablo dijo: "Antes fuimos
tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con
ternura a sus propios hijos" (1 Tesalonicenses 2:7).
Como se dijo, en esta etapa, el papel del que hace
discípulos es el de un padre. (Escriba padre arriba
del rectángulo, sobre la etapa de criatura espiri-
tual.) ¿Qué es la tarea? La conservación de resulta-
229
dos. (Escriba conservacion de resultados debajo de la
etapa correspondiente afuera del rectángulo.) El
énfasis en esta etapa es el de nutrir, y usamos una
mamadera como símbolo para recordárnóslo. (Dibuje una
mamadera.) Alimente a la criatura espiritual cuando
lo necesite. No fuerce su crecimiento; antes bien,
ámele y concéntrese en su desarrollo como persona. Su
aspiración es que la criatura se desarrolle hasta
alcanzar todas las posibilidades que Dios ha puesto
en una persona.
1 Corintios 3 se refiere a tres analogías del proceso

de desarrollo. Estas están también mencionadas en
varios otros pasajes de la Biblia. Permítame dibujar-
los debajo del camino de crecimiento para que tenga-
mos una visión de todo lo que Dios quiere para el
creyente. (Dibuje la criatura, el campo con las semi-
llas y el fundamento como se ven en el dibujo en la
página 228.) Pablo dijo que somos como criaturas que
necesitan crecer, como un campo sembrado, y como un
fundamento para un templo sagrado. Lo primero que hay
que hacer con los nuevos creyentes es estar seguros
de que han experimentado el nuevo nacimiento --que
tienen la semilla de la Palabra en sus corazones y
están edificados sobre el fundamento de Cristo. Al
final de este período el niño debe estar caminando, y
como la semilla, debe estar también germinando y
brotando; como el edificio, estará tomando forma.
(Dibuje los cuadros del diagrama.)
Discipulado
La siguiente etapa corresponde a la de un discípulo
espiritual. (Escriba discípulo espiritual en el cami-
no que cruza todo el rectángulo.) En esta etapa, su
tarea es entrenar o ayudar al nuevo creyente a desa-
rrollarse como un discípulo. (Escriba discípulado
debajo de la etapa y fuera del rectángulo. Escriba 1
Corintios ~ .§. en el diagrama y léalo. Escriba
siervo sobre la etapa y fuera del rectángulo.) A
medida que ayude al nuevo creyente a desarrollarse
como discípulo, usted debe actuar como siervo, no
como señor o dictador autoritario. Dios es el único
que produce el crecimiento. (Escriba DIOS sobre todo
el cuadro.) Todos los creyentes que ayudan a otros a
desarrollarse como discípulos deben considerarse
siervos. A veces hay más de una persona involucrada
en el proceso del discipulado, como en el caso de
Pablo y Apolos. Usaremos una regadera como símbolo de
esta etapa. (Dibuje la regadera.) El énfasis en esta
etapa tiene que ver con el cultivo. No puede forzar
el crecimiento, pero sí puede cultivar el campo.
Puede crear un ambiente favorable para el crecimiento
al propiciar las circunstancias adecuadas para tal
230
efecto. Provea oportunidades para el crecimiento del
discípulo, tales como un curso del Plan Maestro.
Colosenses 2:6, 7 sugiere las tres analogías al

mostrar lo que Dios quiere: "··· de la manera que
habéis recibido al Señor Jesucristo, andad en él;
¡i.rraigados y sobreedificados en él, y confirmados en
la fe, así como habeis sido enseñados ..• " "Andad",
sugiere el crecimiento de la criatura; "arraigados",
el desarrollo de la planta; y "sobreedificados", el
progreso del edificio sobre su fundamento. Al finali-
zar esta etapa, el discípulo será maduro espiritual-
mente, fructificará y tendrá una vida santa como
templo del Espíritu Santo. (Dibuje la próxima etapa
de las figuras mostrando un adulto, un árbol frutal y
un templo como símbolos del discípulo espiritualmente
maduro.
Lea 1 Corintios 3:16. Este proceso incluye el de-

sarrollo del carácter, la elección de buenos
materiales, etc.
Capacitación
Posiblemente esté pensando que cuando se termina la
etapa del discipulado, se ha alcanzado la meta final.
No es así. Desafortunadamente, muy pocos discípulos
siguen para llegar a ser líderes que se reproducen.
(En el camino ondulante, escriba Líderes~~ re-
producen.) En este punto, es muy importante que ayude
al discípulo a llegar a ser uno que también se multi-
plique o reproduzca. Que la persona no se detenga
aquí. Su papel como entrenador de discípulos es im-
portante en esta parte (2 Timoteo 2:2). Su tarea es
la de capacitarle para que sea el líder ideal. Escri-
ba capacitación debajo de la etapa y fuera del
rectanguio.--Ustecf es mayordomo. (Lea 1 Corintios 4: l.
Escriba mayordomo arriba y fuera del rectángulo y
sobre la etapa, y 1 Corintios 4: 1 debajo de mayordo-
mo.) Según el Nuevo Testamento, el mayordomo tenía la
responsabilidad de supervisar toda la casa del amo.
Parece que Pablo relacionaba el papel del mayordomo
con la analogía del constructor que edifica sobre el
fundamento. (Escriba 1 Corintios 3:10-16 debajo de 1
Corintios 4 :1 y léalo.) Dibujemos una cuchara de
albañil comCl8ímbolo de este papel. (Dibuje la cucha-
ra.) Los que edifican sobre el fundamento, llevan una
gran responsabilidad. Como mayordomo-constructor debe
elegir buenos materiales para edificar sobre el fun-
damento. El fundamento de Cristo es suficientemente
ancho y profundo para un templo espiritual de cual-
quier tamaño. La anchura y la profundidad de la vida
espiritual del creyente serán limitadas por un funda-
mento inadecuado. Debemos edificar espiritualmente
231
para que la vida de la persona esté de acuerdo con el
diseño del edificio espiritual y su presente funda-
mento.
Madera, heno y hojarasca que se mencionan aquí no son

materiales malos para edificar casas comunes, pero
usted no está edificando una casa común sino un
templo espiritual que debe resistir el fuego del
juicio de Dios. "La obra de cada uno .•. el día la
declarará, pues por el fuego será revelada, y la obra
de cada uno... el fuego la probará" (1 Corintios
3:13). El oro, la plata y las piedras preciosas
representan valores eternos. El fuego no los destrui-
rá. El fuego puede derretir el oro y la plata, quitar
la escoria y cambiar su forma, pero no puede des-
truirlos. Debemos edificar vidas que resistan la
prueba de la eternidad, en vez de soportar solamente
unos meses o unos años. Fije metas altas para usted y
sus discípulos y manténgalas de tal manera que las
futuras generaciones seguirán edificando templos
sagrados. Al capacitar a líderes que se reproducirán,
acepte su responsabilidad de elegir los materiales
correctos para la edificación de esas vidas. Ayúdeles
a cultivar convicciones básicas, doctrinas sanas, y
principios para la vida que resistirán la prueba del
tiempo.
Ahora, el discípulo espiritual empieza a multiplicar-

se. Representemos esta etapa por medio del dibujo de
una persona madura con hijos que pueden crecer y
producir nietos. (Dibuje una persona con una criatu-
ra.) Representemos la semilla del frutal por medio de
nuevos árboles frutales. (Dibuje árboles.) Represen-
temos el templo un poco más expandido que antes. Se
agregan piedras, y las piedras vivas también crecen
(Efesios 2:21, 22; 1 Pedro 2:5).
Apoyo
La última etapa es la de ser colaborador. (Escriba
colaborador en el camino ondulante. Escriba 1 Corin-
t i os 3 : 7 - 9 ; 4 : 6 , 1 7 y 1 é a 1 os . Es e r b a ~ que ~.!!!u-
í
1 a, en el ángulo superior derecho del rectangulo--:)

Pablo y Apolos fueron colaboradores. Ninguno era más
grande que el otro, aunque Pablo había ayudado a
Apolos en su m í.n í.s t e r o temprano.
í Trabajaron juntos
para discipular y capacitar a los discípulos de
Corinto. Bernabé había hecho lo mismo con Pablo cuan-
do trabajaron juntos en Antioquía. Pablo ahora servía
de mentor a Timoteo al pasar' a la relación de colabo-
radol'.'es. La tarea del que discipula, en esta etapa,
se funde con la del discípulo. Debe apoyar el minis-
terio del otro. (Escriba apoyo debajo del rectángulo
en el ángulo inferior derecho.) Dios desea que haya
muchos colaboradores en la iglesia para que juntos
232
puedan producir líderes que se reproducen. Nadie lo
hace solo. Por esta razón la iglesia local es el
mejor ambiente para formar discípulos que a su vez
entrenan a otros discípulos. Más tarde pueden ser
ayudados por otros colaboradores en cursos avanzados
de entrenamiento o en un seminario teológico.
No obstante, si ha conducido a alguien a Cristo,

nunca abandone su responsabilidad de padre. Lea 1
Corintios 4:14-16. Los padres no enseñan a sus hijos
todo lo que saben, pero son responsables de velar
para que tengan la mejor calidad de entrenamiento y
experiencias. Ayude a sus discípulos a aprovechar los
ministerios de sus colaboradores.
Como colaboradores, sus discípulos probablemente

continuarán hasta establecer sus propios ministerios,
como lo hicieron la mayoría de los discípulos de
Jesús y de Pablo. (Al terminar el dibujo de varias
personas, árboles y templos, explique lo siguiente.)
Las personas representan a los discípulos. Los árboles
simbolizan un huerto de frutales que se reproducen
continuamente. Los templos sagrados simbolizan otras
iglesias que pueden ser comenzadas por sus discípu-
los.
Responsabilidad
Permítame llamar su atención al grado de responsabi-
lidad del que discípula y del discípulo en cada
etapa. (Escriba la palabra responsabilidad a la
izquierda del rectángulo y los números 1 a 10 desde
arriba hacia abajo.) Al principio, asume casi toda la
responsabilidad al testificar a los inconversos. Al
responder, éstos asumen parte de la responsabilidad.
Al seguir desarrollándose y madurando, aceptan una
responsabilidad igual a la suya para su propio creci-
miento.
Sin embargo, cuando llegan a ser líderes capaces de

reproducirse, y colaboradores, asumen gran parte de
la responsabilidad. Vendrán a usted por ayuda y con-
sejo. Estarán trabajando con otros, y les ayudará a
resolver problemas que estén confrontando con sus
discípulos. Usted continuará también ayudándoles en
sus tareas del evangelismo, la conservación de resul-
tados, el discipulado y la capacitación. Su ayuda más
grande será acompañarlos en su ministerio. Ayúdelos a
expresar en su vida estos papeles representados en el
diagrama del Maestro Constructor. Algunas veces quizá
tenga que reprocharlos o amonestarlos. Quizá no le
guste hacerlo; pero si de veras los ama y desea el
ministerio más eficaz para ellos, lo hará. Una regla
acerca del reproche y la amonestación es: no hable o
actúe impulsado por la frustración o el enojo. Ore
233
por el asunto hasta que, aunque no quiera hacerlo,
sepa que tiene que hacerlo para bien de ellos.
Pautas
A continuación se le sugieren algunas pautas que le
pueden ayudar a llegar a ser un Maestro Constructor
sabio.
l. Al desarrollarse el discípulo, se le debe animar

a ayudar a una persona que esté pasando por la etapa
que precisamente acaba de desarrollar. Transmitir lo
que hemos aprendido es la mejor manera de aprenderlo
y lograr que sea parte de nuestra vida.
2. Debe encontrarse ayudando a diferentes personas

en cada etapa simultáneamente, aunque su ministerio
principal puede requerir que esté concentrando su
énfasis en una sola etapa. No pase todo su tiempo
con personas que están en las etapas más avanzadas.
Muchos lo hacen y pierden su efectividad. Usted es
el modelo para las personas que está entrenando. Si
no está testificando constantemente, los discípulos
o líderes que está entrenando tendrán la inclinación
a seguir su ejemplo. Al ayudar a sus discípulos a
desarrollarse, anímelos a relacionarse con personas
en cada etapa que ya hayan pasado.
3. Usted no es el único factor determinante en el

proceso. Dios, las personas involucradas, los mate-
riales que se usan, el grupo que hace discípulos,
la iglesia y el ambiente juegan un papel vital en
su desarrollo. Por lo tanto, no debe reclamar todo
el crédito por los éxitos. Tampoco debe sentirse
totalmente responsable si el discípulo no se desa-
rrolla.
4. No está trabajando solo. Debe laborar con otros

para que los nuevos creyentes lleguen a ser todo lo
que Dios quiere que sean.
5. Mantenga su visión de lo que ~ios quiere realizar

por medio de su vida y de aquellos a quienes está
entrenando. (Escriba NECESIDAD y VISION al pie del
rectángulo.) Manténgase consciente de las necesi-
dades, y proyéctese hacia la realización de los
propósitos de Dios. Sea fiel. "Mirad cómo el labra-
dor espera el precioso fruto de la tierra, siendo
paciente en ello, hasta que recibe la lluvia tempra-
na y la tardía. Sed también vosotros pacientes;
fortaleced vuestros corazones, porque la venida del
Señor está cerca" (Santiago 5:7, 8). A medida que
sus discípulos muestren más interés, dedíqueles
tiempo para brindarles su ayuda. La tendencia
natural es negar la ayuda a los que quieren desarro-
234
llarse para ayudar a aquellos que no están crecien-
do. El concentrarnos en uno que tiene deseos de
crecer, produce creyentes que se multiplican y cola-
boran con aquellos que no están desarrollándose.
6 .. No importa el ministerio que se enfatiza; como

Maestro Constructor sabio, siempre recuerde la meta
final de hacer discípulos y los que discipulan.
Recuerde las siguientes claves en su obra:
M-ul tiplicación
A-spiración
E-ducación
S-upervisión
T-areas
R-eproducción
O-ración
Haga las cosas mencionadas en el acróstico anterior

para lograr las siguientes metas en la vida de los
discípulos cuando sean líderes:
C-onsejero
0-bservador
N-oble
S-ensible
T-ierno
R-espetuoso
U-til
C-ompasivo
T-rabajador
0-bediente
R-eproductor
Conclusión
Como Maestro Constructor se encontrará trabajando con
personas en todas las etapas del desarrollo cristia-
no. Algunos de aquellos a quienes ayudará podrían
adelantársele en el ministerio, como Pablo se adelan-
tó a Bernabé. ¿Cuál será su actitud? Como padre,
siervo, mayordomo y colaborador entusiasta se regoci-
jará con ellos y dará gracias a Dios porque ha tenido
éxito. Juan dijo: "No tengo mayor gozo que éste, oír
que mis hijos andan en la verdad" (3 Juan 4).
Haga un inventario del lugar dónde se encuentra en su

propio desarrollo, al examinar el cuadro del Maestro
Constructor. ¿Dónde está? ¿Debe avanzar a otra etapa?
¿Saltó una etapa o no se desarrolló plenamente como
debía haberlo hecho en cierta etapa? Por ejemplo, ¿se
convirtió en un líder que se reproduce antes de
llegar a ser un discípulo espiritual? Si esto ha
ocurrido, ¿ha tenido algunas fallas en su liderazgo?
235
¿Está ayudando a personas en todas las etapas por las
que ya pasó? Si es así, ¿está demostrando actitudes
correctas de uno que discipula en relación con estas
etapas? ¿Está desempeñándose responsable y adecuada-
mente, y espera que otras personas crezcan en el
graoo de las responsabilidades que aceptan? Si el
fuego del juicio de Dios probara su obra hoy, ¿ten-
dría oro, plata y piedras preciosas suficientemente
invertidos en la edificación de otros? Al examinar lo
que ha hecho hasta ahora, ¿se consagrará a ayudar a
los demás a conocer a Cristo, a ayudarles a crecer, a
convertirles en discípulos y a capacitarlos hasta que
lleguen a ser líderes que se reproducen y colaboran?
Decida hoy mismo ser un mayordomo de todo lo que Dios
le ha encomendado.
236
Cómo Comunicar los Valores
Para explicar esta fórmula, el Dr. William H. Hale

relató la siguiente conversación con su hija.
La fórmula para comunicar los valores es UNPSAMALOP-

QEQSUM. UNPIVOPMQUEQRUM. Permítanme contarles una
historia que lo explica. Una noche en casa, mi hija y
yo estábamos lavando la loza. Me gusta lavar la loza
en mi casa. Me parece que ayuda a la tranquilidad
doméstica. Mientras lo hacíamos, mi hija me dijo:
-Papá, ¿cómo puedo saber cuando una persona es hones-

ta?
Estaba haciendo esta pregunta a la persona mejor

indicada, porque yo sabía la respuesta. Puedo oír a
mamá y al viejo Wilson diciéndome directo a mis
oídos: "Precisamente obsérvalos con suficiente tiempo
y podrás decir si son honestos." Pero antes de que
pudiera contestarle, mi hija me hizo otra pregunta.
-Papá, no tuve la intención de preguntarte eso. Real-

mente quise decirte, ¿cómo puedo saber cuando soy
honesta?
Como pueden notar, esa es una pregunta diferente.

Allí estoy yo, el padre y maestro de escuela, y ella
está lista para obtener una respuesta; aunque no
tiene mucho juicio, en la mayoría de los casos sí
tiene muchas ideas. A la derecha de donde lavamos la
loza hay una ventana que tiene como cinco cristales
grandes. No sé por qué la pusieron allí, puesto que
cuando se lava la loza, se cubre de vapor. Era un
lugar perfecto para ilustrar mis pensamientos. Dije a
mi hija:
-Silvia, déjame dibujarte la figura de un hombre y te

diré cómo puedes saber cuándo eres honesta o no.
237
ESTIMULO DE LA
ENSEÑANZA
Personalidad nivel de MUESTRO
Expresión nivel de HAGO
Actitudes El nivel de SIENTO
Creencias El nivel de CONOZCO
nivel de SOY
Sobre el cristal de fondo de esa ventana dibujé

algunas líneas hacia abajo (vea la ilustración). Ella
no es precoz, pero supo que no era un hombre corrien-
te.
-Le dije: Tú sabes muy bien, que en el fondo de cada

uno hay cosas llamadas valores -todo el mundo los
tiene- nadie deja de tenerlos. Josefina, Napoleón,
Charles de Gaulle, Billy Graham y hasta el Papa -todo
el mundo tiene valores. Este es el nivel del SOY tuyo
y mío. ¿Cuáles son algunas de las cosas que
valoramos? Damos valor a la fama, la fortuna, la
salud, el poder, la libertad, el sexo -precisamente,
considera mi palabra para ello. Hay más; éstos no son
importantes, excepto para decir: ¿Dónde conseguiste
tus valores?
-No lo sé.
-Sé de quiénes no pudimos conseguirlos. No los

pudimos conseguir de mamá, de papá, del predicador o
del maestro. Esas personas sólo nos dieron alternati-
vas razonables de entre las cuales podíamos escoger
nuestros valores. Cada uno es un monumento a su
propia selección de los valores que tiene. Sí, se te
presentan las alternativas, pero tú escoges las que
serán tuyas. ¿Cómo cambias los valores de una perso-
na? Bien, de la misma manera en que los obtuvo. No
puedes asignarlos a alguien. Pensé que yo sí podía;
tengo que admitirlo. Pensé realmente que lo podía
hacer con mis hijos. Pensé que podía tomar mis
valores e incorporarlos en mis hijos. Estoy apren-
diendo algunas lecciones, y creo haberlas aprendido.
Piensa en tu hermano, por ejemplo. Creo que Guillermo

aun debe haber pagado al dueño de esa tienda para
238
estar en ella, pues sólo así podría estar entre esas
ropas. El sabe todo acerca de ellas. Sabe quiénes las
hicieron, por qué las hicieron, cuánto durarán,
quiénes las van a comprar; ganancia, lanilla, tejido.
¡ Menciónalas ! El las conoce. Siéntate en la iglesia
con él alguna vez. Cuando alguien baja al pasillo
para recoger la ofrenda, Guillermo le observará. Te
tocará con el codo y te dirá el precio exacto del
traje que lleva esa persona.
Guillermo tendrá habilidades precisamente como ésa. A

mí me preocupa poco la ropa, pero Guillermo le da
todo este valor. No le di sus valores acerca de las
ropas. Para mí, las ropas son precisamente algo para
usar.
Tú tienes valores. No sé todavía cómo los llamas,

pero son tuyos.
Había otro cristal en la ventana. Había captado la

atención de ella y no iba a detenerme ahora.
Este es el nivel de las creencias. Este es el nivel

de CONOZCO. ¿Qué es lo yue conoces, crees o demandas?
Yo creo en una serie de cosas. Creo que cuatro más
cuatro son ocho en la mayor p a r t e de los países, que
la televisión trabajará y que el sol saldrá. ¿Quién
me dijo lo que tengo que creer? Desde que nací los
parientes me han estado diciendo lo que debo cree!'.'.
¡Guillermo, c r e e en esto! ¡Guillermo, c r e e en aque-
llo! ¡Guillermo, c r e e , cree! ¿No es extraño esto?
Cr'eí en parte, pero l'.'echacé la otra pal'.'te. Te mostr'a-
r'é por' qué. Cada cosa que dices cr'eel'.' está apoyada
por' un valor' que le asignas o te engañas a ti mismo.
Señalé al p r-ó x rn o c r s t a L en la ventana.
í í Este es el
nivel de las actitudes. Notarás que mientl'.'as más alto
vamos, las cosas son más flexibles. He estado casado
con tu m a d r e por' t r e n t a y siete años.
í Nuestros
v a Lo r e s r a r a s veces Ll e g a r o n a d í.s c u t a r s e , Nuestras
creencias, ocasionalmente; las actitudes, todo el
tiempo. Este es el nivel de SIENTO.
El próximo cristal en la ventana es el nivel de
e x p r e s i o n , conocido como HAGO. ¿Qué haces tú? Me
levanto cada mañana, bajo y desayuno. Como. Voy al
tl'.'abajo y busco algo para mel'.'endar. Como una bal'.'ra de
dulce justamente antes de encaminarme para venir' a
casa. Como fl'.'ente a la televisión. Precisamente antes
de ir' a la cama, como un emparedado de pimiento y
queso. Hago todo eso --y me obsesiona. Pero te d r e , í
no hacemos nada que no esté apoyado por una actitud

propia de cada uno.
El cristal superior en la ventana se llama pel'.'sona-
239
lidad y se conoce como el nivel de MUESTRO. Por' cada
r'asgo en tu per'sonalidad, ya sea uno pr'edominante o
que apenas esté empezando a m a n f e s t a r s e , o uno que
í
t r a t a s t e y aún no funciona en ti, hay algo que haces

par-a apoyarlo.
-Al concluir', qije a mi hija: Esta es la maner'a en

que puedes saber' cuándo er'es honesta o no.
-Ella me mir'Ó asombr'ada y dijo: Papá, eso es inge-

nioso, pero no sé lo que significa.
-Le dije: [ Po r que no escuchaste! Yo soy, yo conozco,

yo siento, yo hago, yo muestr'o.
Cuando se le agoten los r'ecur'sos de enseñanza, lo

mejor' es conseguir' otr'o método. Pensé en una ilus-
t r ac í ón pe r r ec t a.
-Le pr'egunté: Silvia, ¿conoces a Mar'io?
-¿El papá de Susana?
-Sí, el papá de Susana.
-¿No era un excéntrico?
-Sí, un excéntr'ico siempre de tempor'ada.
-Permíteme hablarte acerca de él. Mar'io y yo enseña-

mos en un colegio de mujeres en Georgia por' dos años.
Llegamos allí el mismo día --llegamos al mismo pue-
blo, y en la misma tar'de asumimos nuestr'as r'esponsa-
bilidades como pr-of e s o r-e s nuevos del mismo colegio.
Me mudé a una casita retirada entr'e bosques, y Mar'io
se mudó a un a p a r t a m e n t o, Mario y yo andábamos jun-
tos. Tuvimos que h a c e r Lo, Lo llamábamos nu e s t r o
"seguro social". No nos hallábamos bien con el r e s t o
de la facultad. Uno podía ad a p t a r s e a la facultad de
un colegio de mujeres en aquellos días dependiendo
del númer'o de per'sonajes, rango, tés ir'landeses a los
cuales se asistía los domingos por' la tar'de en el
patio del colegio. Fui a uno: Mar'io fue a la mitad de
uno.
Dejamos al g r u p o para ir' a mi casa, con los vasitos

de papel en la mano. Déjame hablarte acer'ca de Mar'io.
Tenemos mucho que conver'sar acer'ca de él. Er'amos
sociables. Mario tenía un pr'oblema -un pr'oblema r'eal.
Tomaba bebidas alcohólicas. No un poco sino mucho.
Tomaba todo el tiempo, per'o era un hombr'e de pr'inci-
pios. Por' lo menos, no tomaba en clase. Esto
impr'esionaba. Te dir'é que aquello iba de mal en peor',
hasta que un día de ver'ano lo despidier'on. Nos despi-
240
dieron a ambos ese mismo verano. Como sabes, yo no
bebo. Dejaré eso a tu imaginación.
Recuerdo cuando me encontraba en la casa de Mario, un

viernes por la noche. Elena y Gilberto estaban en la
cocina, cocinando, y los niños jugaban; Mario y yo
estábamos en la puerta. Yo estaba parado allí y Mario
recargado sobre mí, con un vaso en su mano. El siem-
pre tenía un vaso. Me miró y dijo: Ustedes los
cristianos me enferman.
-Le dije: Ah, Mario, otra vez esta noche. ¿Sabes?

Discutamos del presidente; a ambos no nos gusta.
-Volvió a decir: Ustedes los cristianos me enfer-

man.
-Le dije: Está bien, Mario. Una vez más, ¿por qué te
enferman los cristianos?
-Dijo: Es acerca de la honestidad.
-Le dije: Si hay algo que los cristianos hacen bien

es la honestidad.
-Volvió a decir: Ustedes los cristianos me enferman.
-Le respondí: Está bien, ¡enséñame!, ¡adelante!,

¡enséñame, enséñame acerca de la honestidad!
-Dijo: Ustedes van por todo este planeta diciendo a

la gente que la honestidad es el mejor sistema de
conducta.
-Le dije: Mario, ¿qué hay de malo en eso? Nunca

olvidaré su respuesta.
-Me miró a través de su vaso y me dijo: ¿Por qué no

son honestos tan sólo porque son honestos?
Inmediatamente cambié el asunto. El lo había con-

firmado. Es un excéntrico. Mira lo que hizo con mi
esquema. No me permitirá continuar en la creencia de
que la honestidad es la mejor forma de conducta,
dando por sentado que mis principios gozan de liber-
tad, garantizándome que la misma gente no refute
aquello que trato de compartirles. ¿Sabes lo que
quiero decir con esto? Si hay tal cosa como honesti-
dad, yo lo creo.
Esa noche tuve que manejar el automóvil desde el

apartamento de Mario, bajando por el camini to enlo-
dado, hacia mi casa. A la mitad del camino, me di
cuenta de lo que me había dicho. Tengo que admitir
241
que le tomó tres minutos a un maestro ligeramente
borracho para decirme lo que mi iglesia no pudo en
treinta y cinco años. Si mi personalidad muestra lo
que son mis valores, soy honesto; no tengo que darle
vueltas.
Si quieres comunicarte conmigo, ¿dónde comienzas? Ya

tienes un orificio como el de un portillo para mirar-
me. Este orificio es mi personalidad. Déjame pintarte
un detalle a través de la personalidad, y expresiones
que coinciden precisamente con las actitudes. De esta
manera uno demuestra cuán efectivo se es al hablar
con la gente o al enseñar en la escuela. En esto
consiste mi eficacia cuando hablo. No pinto ilustra-
ciones de grandeza acerca de todo esto.
Déjame dibujarte otro detalle desde abajo que, preci-

samente, coincide en parte con lo que viene de arri-
ba. Eso es aprendizaje. Es algo que hago porque
quiero.
Añadamos otra palabra sobre el cuadro, y que tiene

que ver con el estímulo. La próxima vez que encuen-
tres a alguien que diga que puede motivar a sus
empleados, tropas, su iglesia, o a sus maestros,
puedes tildarlo de charlatán. Nadie puede motivar a
otra persona. La palabra del fondo es motivación. Te
concedo el permiso para que me estimules desde ahora
en adelante. Pero, todavía creo en mis valores. Soy
fuerte. No soy una marioneta para ser manipulado.
Puedes lanzar tus estímulos hacia mi persona, pero no
te garantizo ningún éxito, ¿lo ves? Soy motivado
autónomamente, y así lo es cada ser humano. Me muevo
cuando me siento listo para hacerlo. No eres tú la
persona que me mueve.
No es extraño que el aprendizaje y la enseñanza

generalmente tiendan a sobreponerse en algun punto,
aunque sea por un momento. ¿Cómo te comunicas conmi-
go? Por favor no pienses que puedes hacer que
cualquier sutileza funcione. Mantendré en alto mi
mano y notarás que las líneas que corren a través de
mis dedos corresponden en algo al diagrama que he
dibujado. Supongamos que yo soy una mano y tú la
otra. Comuniquémonos, ¿está bien? ¿Cuál es la mejor
manera de comunicarnos entre nosostros? Bien, ¿por
qué no lo dices? Precisamente, sigue adelante, con-
versa, conversa y conversa, y solamente las yemas de
nuestros dedos se tocarán. ¿Quieres llegar a influir
en mí? Bien. ¿Quieres comunicarte sobre el nivel de
las creencias? Pero debes abrir tu propio ser, de
modo que estos dedos sean capaces de entrelazarse y
alcanzar desde abajo _hasta ese nivel. Tuviste que
abrirte a ti misma y llegar al mismo nivel en el que
242
quieres comunicarte conmigo.
Y ahora, déjame darte la fórmula: Uno No Puede Saber

Algo Más Acerca de La Otra Persona Que lo Que Está
Queriendo Saber de Uno Mismo. Uno No Puede Influir en
la Vida de Otra Persona Más de lo Que Uno Está
Queriendo Revelar de Uno Mismo.
243
244
Semana 24
PLAN DE LA
SES ION
DIVIDIDA
<0 ro
L rn 'O ro
G>e e e
E ro :::i ro
·rl E bL E
L QJ Q) (jJ
o, U) cr; [/)
D Use un punto importante de la

ilustración "El Evangelio en
la Mano" de la "Presentación
de las Buenas Nuevas" como una
guía en su meditación y ora-
ción diarias.................. O
D Use sub-puntos de la "Presen-
tación de las Buenas Nuevas"
en la meditación de esta sema-
na ...........•..•............. o
O Puede seleccionar una o más de
las actividades bajo "Vivir en
la Palabra" y "Orar con Fe"
para usarlas durante su Tiempo
Devocional ....•...............
VIVIR EN LA PALABRA
D Aplique la lectura bíblica a
su vida diaria . o o
D Estudie la vida de Bernabé
de Hacer Discípulos" usando el
formulario del Estudio Bíblico
Biográfico . o
D Memorice Romanos 10: 9, 10 ..... o
Memorice 1 Pedro 3:18 ...•..... o
D Repase todos los versículos en
el Plan Maestro 11 hasta ~ue
pueda decirlos de memoria ..... o o
245
ORAR CON FE
D Ore para que Dios le dé una o

más personas a quienes debe
discipular. Lea Lucas 6:12,
13. D D
D Lleve a cabo su acción de

ministerio en una Guía en la
Aventura del Ministerio para
un ministerio de apoyo espiri-
ritual. Quizá emplee algún
tiempo con personas a quienes
Dios esté guiándole para hacer
discípulos de ellas ..•....•... D
TESTIFICAR AL MUNDO
D Lleve consigo a un posible

discípulo cuando vaya a testi-
ficar o ministrar. Permita que
la persona observe cómo se
testifica . D
MINISTRAR A OTROS
D Estudie la presentación del

Maestro Constructor para poder
contarlo en sus propias pala-
bras (usando el diagrama si
fuera necesario) . D
D Repase el capítulo 6 de Plan
~upre~Q Q~ ~~angelización y
los capítulos 6 y 7 de La Base
Bíblica de las Misiones-.--~- D
D Lea el artículo "Cómo Empezar
Su Ministerio de Hacer Discí-
pulos" (pág. 255). Comience
haciendo una lista de los
nombres de personas a las
cuales está considerando dis-
cipular. D
D Complete las instrucciones
para el ejercicio "¿Cuál Es Mi
Tendencia?" (pág. 263). Ponga
un clip o un sujetador de
papeles o bandas de goma en
los conjuntos que ha organiza-
246
do y tráigalos a la próxima
sesión ••.....•..••.....••.•... o
o Domine los conceptos y refe-
rencias de la Escritura (no se
requiere memorización) para la
"Presentación de la Criatura
Espiritual" .....•.•..•.....•.. o
Escriba sus iniciales en el
Registro de Tareas Cumplidas
II esta semana o la próxima.
LOS PROGRAMAS NO HACEN DISCIPULOS. LAS

PERSONAS LOS HACEN.
247
248
Estudio Bíblico Biográrico
Busque las referencias en una concordancia. Analice y
conteste estas preguntas acerca de la persona.
¿Quién? ¿Dónde? ¿Cuándo? ¿Por Qué? ¿Qué? ¿Cómo?
Pre - Hecho u Observación

gunta Referencia Acerca de Su Carácter
249
I. Haga una lista de cualidades y características
positivas de la vida de la persona.
Siempre ponga la referencia al lado del análi-
sis.
II. Haga una lista de características negativas o

pecados de la persona.
250
III. Medite y analice cualquier acción o relación de
la persona que tiene que ver con el Señor.
IV. Resuma en una oración lo que considere la cua-

lidad positiva o negativa que más se destaca en
la persona.
V. Aunque no se encuentren todas en la vida de cada

persona
¿Se tiene aquí? Referencia
l. ¿Un ejemplo a seguir? Sí No
¿Cuál?
2. ¿Un pecado que abandonar? Sí No
¿Cuál?
3. ¿Una actitud del corazón que Sí No

influyó en el resultado?
¿Cuál?
VI. Haga Personal un Principio
Elija una idea o verdad de la vida de la persona

y relaciónela en forma específica con sus pro-
pias necesidades. ¿Qué versículo(s) ha seleccio-
nado?
l. Diga por qué necesita esta verdad.
251
2. Ilustre la falta de aplicación de esta verdad
en algún momento reciente de su vida.
3. Escriba lo que Dios está guiándole a hacer

para que esta verdad llegue a ser algo vivo
en su vida empezando hoy.
Acción Tomada
Coteje cada día en el cual usted tratará de aplicar
esta verdad durante la próxima semana.
D domingo O lunes O martes
O miércoles O jueves O viernes
O sábado
252
Escriba el nombre de alguien con quien sienta que
debe compartir esta verdad durante esta semana.
Optativo: Sermón o ayudas devocionales.
Bosquejo de la vida de la persona.
(Si necesita más espacio para escribir, use la pág.

2 5 4.)
253
254
Cómo Empezar Su Ministerio
de Hacer Discípulos
Jesús dijo que su propósito al venir al mundo era
reconciliar a los hombres con el Padre y hacer posi-
ble que cada persona experimente la vida abundante.
El sabía que no terminaría esta misión durante su
vida, y que su éxito dependería de lo que harían sus
seguidores después de su muerte. Por lo tanto, con-
centró su ministerio en llamar y capacitar a un grupo
de discípulos.
Los discípulos constituían un grupo de individuos

comprometidos a seguir a Cristo, aprender de él, y
llegar a ser como él. Al fin de su ministerio Jesús
envió a éstos con una misión doble: seguir con la
tarea de reconciliar a todas las personas con el
Padre y hacer discípulos, quienes a su vez harían
otros discípulos.
Como uno que ha respondido al llamado de Cristo al

discipulado, usted no solamente ha sido enviado por
Cristo a reconciliar a las personas con el Padre;
también ha sido enviado a hacer discípulos. Pero se
estará preguntando: ¿Qué significa esto? ¿Cómo se
realiza el ministerio de hacer discípulos? ¿Cuál es
mi función como uno que discipula? ¿A quién soy
responsable por esta tarea? Empecemos con el ejemplo
de Jesús al tratar de responder a estas preguntas.
Jesús ministraba a toda clase de gente en toda clase

de situaciones. En cualquier circunstancia en que se
encontraba, hablaba abiertamente del significado y de
las demandas del discipulado y desafiaba a la gente
de todo tipo a seguirle. Estas fueron ocasiones es-
pontáneas cuando las personas fueron desafiadas y
llamadas simplemente porque estaban allí. Pero Cristo
también tenía relaciones más íntimas y confió su
visión a un grupo muy selecto.
Cristo invirtió la mayor parte de su tiempo en los

doce. A estos se dio a sí mismo más plenamente. Les
habló abierta y urgentemente de su misión. Jesús pasó
cada vez más tiempo, con los doce, mientras se acer-
caba la hora de su muerte. Los había escogido con dos
objetivos en mente: (1) para que le acompañaran, y
(2) para qu~ pudieran ser enviados (Marcos 3:14).
Cuando eligió a estos doce para transformar al mundo,
lo hizo cuidadosamente. Después, invirtió su vida en
entrenarlos; ellos no solamente continuarían llevando
a cabo su misión, sino que también multiplicarían su
presencia en el mundo haciendo otros discípulos.
255
Dicho todo esto, ¿qué podemos aprender del método de
Cristo que nos ayudará en nuestra tarea de hacer
discípulos?
El Significado de Su Misión de Hacer Discípulos

Su misión significa que usted ha de ser un discípulo
que se reproduce, no un callejón sin salida. Otra
persona le invitó a responder al llamado de Cristo al
discipulado. Otras personas ayudaron, animaron y
nutrieron su crecimiento como discípulo. Su responsa-
bilidad es ser un eslabón que se multiplica en el
proceso de desafiar, ayudar, animar y nutrir a otros
para que a su vez lleguen a ser eslabones de multi-
plicación. Ellos también desafiarán y ayudarán a
otros discípulos.
Su Papel como Uno Que Hace Discípulos

Su papel en el discipulado consiste en desafiar a las
personas para que escuchen y respondan al llamado de
Cristo a la tarea de hacer discípulos. Cuando una
persona responde, usted se convierte en mentor',
ayudador, líder, maestro, consejero y amigo de dicha
persona. Cuatro de estos papeles que se desarrollaron
en la presentación del Maestro Constructor (pág. 227)
le indicarán cómo debe relacionarse con aquellos que
está ayudando en su crecimiento en el discipulado.
l. Siervo. Debe tener cuidado de evitar sentimientos

de superioridad o de ser especial o privilegiado.
Debe recordar también que la persona ha respondido
al llamado de Cristo, y no al de los hombres. Por lo
tanto, esta persona es discípulo de Cristo, no suyo.
Como uno que hace discípulos, su papel debe ser el
de siervo. ~orno su Maestro, debe considerarse siervo
de otros. Recuerde que Cristo mismo dijo que había
venido a servir, y no a ser servido. El gozo más
grande que usted puede tener es ayudarle a obtener
el éxito como discípulo.
2. Padre Espiritual. Recuerde, usted no da el creci-

miento; Dios lo da. Su papel es hacer todo lo que
pueda para facilitar y estimular este crecimiento.
Puede ministrar a la gente, según sus necesidades.
Puede apelar a otros que demuestren madurez. Puede
animarlos a crecer en todos los aspectos en "Aquel
que es la cabeza, es decir, Cristo" (Efesios 4:15).
3. Mayordomo. Al considerar su tarea de hacer discí-

pulos, lo importante es que sea un Maestro Construc-
tor sabio que edifica sobre el fundamento de Cristo
(1 Corintios 3:10; 4:1). Puede evaluar dónde están
las personas en su desarrollo y darles la ayuda
indicada. Si son creyentes nuevos, puede empezar con
256
las cosas simples y básicas de Sigueme. ~uede orien-
tarles en el programa regular de capacitación de la
iglesia mientras siga ayudándoles personalmente.
Esta clase de entrenamiento provee la base amplia
para el discipulado que la ayuda especializada suya
no le puede proveer. Quizá determinará que la perso-
na necesita ser guiada hacia una preparación por
medio del Plan Maestro, para luego entregarse a
otros ministerios de multiplicación.
4. El Que Estimula. En cada periodo de desarrollo,

los--a:iscipulos-necesitan estimulo. Aun los que esti-
mulan necesitan ser estimulados. Asi como la luz del
sol hace brotar las flores, asi también el estimulo
crea las condiciones correctas para que los discipu-
los se extiendan y crezcan hasta ser lo que Dios se
propone que sean.
¿Cómo Se Realiza la Tarea de Hacer Discípulos?

Hay tres maneras diferentes de hacer discipulos.
l. ~.! discipulado espontáneo. Uno ayuda a otras

personas en su crecimiento en el discipulado senci-
llamente por las circunstancias que los han unido, y
le provee la oportunidad de asumir el papel del que
discipula. Recuerde que, á pesar del contexto, Cris-
to habló abiertamente del significado y requerimien-
tos del discipulado y retaba a personas de todos los
ámbitos de la vida a seguirle. Usted también podrá
ser sensible ante sus oportunidades y responsabili-
dades de ministrar en el crecimiento que necesitan
otros discipÚlos. Algunos ejemplos de oportunidades
espontáneas son el de un maestro y su clase, un
lider y el grupo del programa de capacitación, un
pastor y su congregación, o cualquier otra persona
en un contexto dado.
2. El dis~~ladQ progresivo. Generalmente, es un

proceso de discipulado planeado que se sigue, de
acuerdo al ritmo del desarrollo espiritual de una
persona. Los estudios del Plan Maestro ilustran este
discipulado progresivo. Puede realizarse en un grupo
o en una-relación de uno con uno. En cualquiera de
los casos, se les ayuda a alcanzar metas definidas y
un cierto nivel de madurez o eficiencia como disci-
pulos. En algunas ocasiones cuando se da la relación
de uno con uno, la progresión varia para satisfacer
las reacciones de cada individuo, pero las mismas
metas serán las que se cumplirán durante el proceso.
Lo distintivo de esto es que la meta llega a ser lo
mínimo del nivel normal del discipulado, y para
realizarlo se utilizará un proceso lógico.
3. El discipulado en la vida del aprendiz. El apren-

diz---rncorpora en st:lexperiencia habilidades, conduc-
257
ta, conocimiento y actitudes de una persona que es
reconocida como experta en cierta esfera del minis-
terio. Esta clase de discipulado se consigue cuando
la persona que tiene alguna pericia como la de
enseñar, dirigir, precl.icar, evangelizar, ministrar,
e t c . , brinda a otra persona una capacitación sobre
cómo realizar dicha tarea. El discipulado se aprende
y la habilidad se imparte.
Cómo Elegir a Aquellos con Quienes Trabajará Perso

nalmente
Recuerde que Cristo eligió cuidadosamente a aquellos
a quienes dedicó la mayor parte de sus energías.
Usted también debe elegir con cuidado. ¿Cómo elegirá
a las personas adecuadas en quienes invertirá una
gran parte de su vida y ministerio? Nunca puede estar
seguro de que ha elegido bien hasta ver la clase de
fruto que el discípulo produce. Sin embargo, hay
varias cosas que puede hacer para elegir con sabidu-
ría a aquellas personas que han de multiplicarse como
discípulos.
l. Ore. Jesús pasó toda la noche en oración antes de

elegir a los doce.
2. Evalúelos en muchas situaciones diferentes. Note

cómo reaccionan, cómo responden al consejo o ayuda.
El carácter de una persona se revela por la manera
en que responde a circunstancias de todos los días,
tanto como en los momentos de tensión. Sin embargo,
este no debe ser el factor determinante. Probable-
mente habríamos eliminado por un motivo u otro a los
doce que eligió Jesús.
3. Busque ciertas características. Pase suficiente

tiempo con los discípulos en perspectiva como para
tener una base adecuada de evaluación.
a. Un corazÓ.!:1. ~ busca 9c .Qio~ Jesús no eligió

muchos hombres brillantes o bien educados, pero
los eligió de entre los que tenían el deseo de
conocer a Dios y la disposición a seguirle.
b. Un corazón de siervo. Investigue las relaciones
de esta persona con otros.
c. Un corazón en armonía con el corazón de Dios.
Las-personas con-lascu-afeS- va atrabajar deben
tener las mismas metas, valores y prioridades
suyas. Pregúntese si esta persona se identifica
con las mismas metas, aspiraciones y deseos que
usted tiene para Cristo y su reino.
d. Fidelidad. La característica más importante del
discípulo es la fidelidad (2 Timoteo 2:2). Muchas
veces estará tentado a elegir a alguien que tiene
una gran personalidad pero que no es fiel en todo
lo que hace.
258
e. -º-ª1?_acidad para enseñar~ otros. Una persona
puede ser fiel, pero no capaz de enseñar a otros a
hacer lo que ella hace. La segunda característica
en orden de importancia en el discípulo que se
multiplica es la capacidad de enseñar a otros.
f. T~~~~ T1~~QQ Q1~QQ~1Ql~ Muchas personas
podrían ser excelentes discípulos que se reprodu-
cen en otros, pero no pueden disponer del tiempo
que se requiere para esta función. No intente
tomar atajos discipulando a personas que le simpa-
tizan. Deben estar dispuestos a participar en la
capacitación para justificar la inversión de su
vida en la de ellos.
Cómo Reclutar Discípulos
l. Amelos. Jesús amaba a sus discípulos de tal

manera--q\le-1e seguían gozosamente. Cuánto los amaba
es evidente en su oración de Juan 17. A medida que
ame a la gente, muchos responderán. Cuando se inte-
rese personalmente en ellos y sus necesidades, serán
atraídos hacia usted y hacia Cristo en usted. Cuando
de veras los ame y coloque los intereses de ellos
primero, empezarán a reciprocar este amor. Una rela-
ción de amor en Cristo es la base desde donde
comienza toda actividad del discipulado.
2. Sírvales. El servicio surge del amor, y es la

manifestación física del mismo. Jesús servía a sus
discípulos; aun llegó a lavar sus pies. El servicio
a otros es índice de la relación correcta. No deman-
de que otros le sirvan. Los paganos hacen esto.
También lo hacían los fariseos, y atraían proséli-
tos. Los siervos atraen discípulos que servirán a
otros.
3. Tenga en su vida algo~ ellos necesitan. Ningu-

no llega a ser discípulo hasta que no vea que el que
hace discípulos posee las cualidades que el discípu-
lo desea, pero que no las tiene. Revise el artículo
"F'ijar Metas para la Vida" (pág. 109), para un
bosquejo de la clase de vida que atrae discípulos.
a. El F'undamento Es Cristo. La gente quiere tener

una~relacion íntima con Cristo y es atraída a
alguien que tiene esa relación con él, cuya vida
gira en torno a él y tiene su poder y dirección
constante.
b. Persona íntegra. Toda persona desea tener
integridad de ca.rae-ter, bien adaptada, firme en
sus convicciones; es atraída hacia alguien que
puede enfrentar la vida victoriosamente.
c. Mensaje de la vida. La gente quiere seguir a
alguien que vivediariamente lo que dice ser, que
259
tiene convicciones y está dispuesto a arriesgarse
por ellas.
d. Ministerio. La gente quiere tener un ministerio
que satisfaga, y es atraída hacia personas que
tienen esta clase de ministerio y pueden enseñar a
otros cómo tenerlo.
e. Hogar. La gente quiere tener un hogar donde
haya armonía; cuando ven que alguien usa su hogar
como base de ministerio, se entusiasman. Su hogar
es la prueba final. Normalmente se fijan en esto
antes de comprometerse plenamente a ser discípu-
los.
f. Trabajo diario. La gente quiere integrar su
vida espiritual con su trabajo secular. El ejemplo
de alguien que lo ha hecho le apela.
Si es sensible, descubrirá que muchas veces el

discípulo le elegirá en lugar de ser elegido por
usted. Hará preguntas y pedirá consejos. Debe res-
ponder a sus necesidades y ministrarle. Si sigue con
interés, invítelo a salir con usted a testificar o
ministrar. Esto formará una relación en base a la
cual puede hacer esta pregunta: "¿Querría pasar un
rato conmigo todas las semanas estudiando sobre cómo
ser discípulo y aprendiendo a ministrar?" o,
"¿quiere convertir.nuestra relación en una de inves-
tigación del discipulado y del ministerio?"
4. Conducir a alguien a Cristo. Esta es la relación

más natural en el discipulado. Continúe discipulando
a la persona que condujo a Cristo hasta que vea
desarrollados en él los rasgos de un discípulo que
se reproduce.
5. Reclutar en base a una visión. Cuando hable con

una persona acerca de- la capacitación en el discipu-
lado, reclútele en base a una visión más bien que
con fines de la inclusión de la persona en un pro-
grama u organización. Los discípulos necesitan ser
motivados por el Maestro y su visión. No les pida
que se concentren en un programa como el Plan
Maestro. El programa o proceso es un medio para
lograr el fin. Es como el tren q~e le lleva de un
lugar a otro en el viaje de la vida. La gente quiere
dar su vida por algo que vale la pena y que tiene
valores duraderos. Solamente Dios y su reino ofrecen
un compromiso así. Comparta la visión que Dios le ha
dado de participar en su plan divino. Déles oportu-
nidades de contagiarse de su visión mientras sirven
juntos.
Concl.u.sión
La selección de los discípulos es obra de Dios. Somos
solamente colaboradores con él. Jesús dijo: "No me
260
elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a
vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis
fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo
que pidiéreis al Padre en mi nombre, él os lo dé"
(Juan 15:16). Busque la dirección de Dios al hacer
discípulos, quienes a su vez continuarán enseñando
las cosas que usted les ha enseñado.
262
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Hoja de Evaluación para el Ejercicio
"¿Cuál Es Mi Tendencia?"
(Para ser usada en la sesión de grupo)
Primera Fase Segunda Fase
E L D V
10
11
Conjunto 1
12
13
14
Conjunto 2 15
16
17
Conjunto 3 18
19
Conjunto 4 20
21
22
Conjunto 5 23
24
Conjunto 6 25
26
27
Conjunto 7 28
29
Conjunto 8 30
31
32
Conjunto 9 33
34
Conjunto 10 35
36
37
TOTAL
38
39
40
Tercera Fase (en grupos)
E:
L:
V:
D:
267
Semana 25
PLAN DE LA
SES ION
Fecha
DIVIDIDA
p:; CÚ ctl
e:¡; ctl
L C11 'D
z:::i
,...:¡ Q) e e e
s (lj (lj
;:l
e:¡; c.'.)
,...:¡ µ:¡ ·rl
L Q)
s bO
Q)
sQ)
p.. p:; o, (/) (/) (/)
o Anote
Tiempo
las maneras
Devocional
en que un
le ha bende-
cido durante los seis meses
pasados. Elija una o más de
su consideración en su Tiempo
Devocional . o o
VIVIR EN LA PALABRA
o Lea su Biblia
Anote lo que
diariamente.
aprende allí y
ore en base a ello . o o
o Estudie Juan 17:9-26 bajo el
título "El Ministerio de
Intercesión", usando el formu-
lario del Estudio Bíblico
Inductivo. Haga un resumen de
la oración en sus propias
palabras en no más de 150
palabras. Puede escribirlo más
de una vez a fin de incluir
todos los pensamientos. Vea
las instrucciones en "Cómo
Hacer un Estudio Bíblico In-
ductivo" (p. 165). o
o Memorice Mateo 28:18-20 . o
o Memorice 1 Juan 5:14, 15 . o
o Repase todas las Escrituras en
el Plan Maestro II a fin de
que pueda citarlas todas y
tener un Registro de Tareas
Cumplidas con sus iniciales ... o o
269
ORANDO CON FE
o Ore cada día por las personas

que participan en ministerios
di versos ..................•... o o
o Ore a fin de tener un corazón
o
dedicado a servir •............
o Ore para que Dios le ayude a

descubrir la esfera de un mi-
nisterio para el cual está
dotado y que más le conviene,
y que por su intermedio bendi-
ga a otros ................•... o
o Ore por la posibilidad de
discipular a un grupo o a un
individuo ...............•..... o
o Haga la acción del ministerio

que ha planeado, usando el
formulario de Una Guía en la
Aventura del Ministerio . o
TESTIFICAR AL MUNDO
o Testifique a alguno de su lis-

ta de oración con quien no ha
compartido el evangelio. Use
la presentación de las Buenas
Nuevas si es apropiad o . o
MINISTRAR A OTROS
o Estudie la presentación del

Maestro Constructor hasta que
pueda compartir con un amigo
lo que es el ministerio de
discipular. (Puede usar el
diagrama.) ..................•. o
O Tenga todo su Registro de
Tareas Cumplidas II con sus
iniciales, listo para que el
líder lo firme en la siguien-
te sesión ..................•.. o
270
O Estudie el Folleto del Miembro
en el Desarrollo de Sus Dones
Espirituales tal como le indi-
que su líder. Esté preparado
para el estudio de este módulo
ya sea semanalmente o en un
retiro de fin de semana ....... D
LA REPRODUCCION DE DISCIPULOS QUE A SU VEZ SE

REPRODUCIRAN EN OTROS, ES EL PLAN DE CRISTO PARA LA
EVANGELIZACION DEL MUNDO
271
272
Cómo Dirigir un Grupo Pequeño
El dirigir a un grupo pequeño puede ser emocionante y

p r-ov e c ho s o, Lnvo Lu c r-a r s e con sus miembros y partici-
par en el proceso del desarrollo del mismo, puede ser
una experiencia de aprendizaje para usted. Considere
estos lineamientos mientras medita en sus responsabi-
lidades.
Comprenda Su Papel como Líder

~orno líder de un grupo pequeño, hay por lo menos
cinco esferas donde usted necesita infot'mación o
práctica: (1) conocimiento del trabajo; (2) conoci-
miento de las responsabilidades; (3) habilidad para
instruir'; (4) capacidad para m e j o r a r los métodos; y
(5) habilidad para dirigir'.
Durante su prepat'ación como líder de un grupo

pequeño, necesita hacerse varias preguntas como
estas: ¿Cómo puedo conseguir que el grupo cumpla sus
metas? ¿Cómo puedo mantener al grupo en crecimiento y
aprendizaje constante? ¿Cómo puedo involucrar al
grupo en actividades significativas?
Debe estar consciente del hecho de que el dirigir a

un grupo no es solamente transmitir información a una
audiencia. Su tarea es más complicada que eso. Pocas
personas pat'ticiparán en un grupo sólo porque alguien
se los diga. Usted necesita crear una situación de
aprendizaje que estimule a la gente a participar y a
compartir.
Su papel como líder no le debe traer gloria personal.

El mejor aprendizaje de grupo, normalmente, tiene
lugar cuando el líder se relaciona con los miembros.
Lea estas orientaciones y considere qué efecto
podrían tener sobre su grupo pequeño y sobre usted
mismo.
l. Atmósfera. Necesita crear una atmósfera que anime

a cada miembro a comparti~ sus ideas y a invertir
sus talentos. La aceptación se transmite fácilmente
a los miembros del grupo y les da libertad para
involuct'arse y participar' abiertamente.
2. Metas. Necesita p r e o c up a r-s e en primer lugar por

el avance del grupo hacia sus metas establecidas.
Una de sus mayores funciones es mantener al grupo
unido y avanzando hacia sus objetivos para lograr
sus metas.
273
3. Ministrar. Necesita ministrar al grupo en la
capacidad de un siervo. Considere el papel de Jesús
como líder y piense en las maneras que puede minis-
trar a la gente de su grupo.
4. Crítica. Cuando está actuando como líder de gru-

po, debe ser capaz de aceptar las críticas y la
hostilidad de los miembros del grupo. Un grupo de
atmósfera aceptable y un líder maduro permiten una
crítica saludable y pueden hacer frente a la hosti-
lidad en una forma adecuada.
5. Sentimientos. Como miembro del grupo, necesita

compartir sus sentimientos positivos y negativos.
Usted es el líder, pero también es miembro del
grupo, y por ello tiene el derecho de expresar sus
sentimientos tal como lo hace cualquier otro miem-
bro.
6. Fracasos. Debe ser capaz de superar sus fracasos

en elliderazgo personal y ayudar al grupo a vencer
los que tengan. Es inevitable que haya períodos de
desánimo, falta de interés, o de moral baja. Debe
ser capaz de aprender de estos momentos y avanzar
hacia un período de crecimiento.
7. Esfuerzo total. Necesita interesarse por el

es fuerzo to taICfer-grupo. Re c ue r d e que como 1 I d e r ,
debe estar consciente de lo que está sucediendo
entre los miembros a fin de poder estimularles en el
crecimiento.
8. Aceptación. Una de sus funciones básicas como

líder del grupo es crear y mantener una atmósfera de
aceptación. Hay numerosas maneras de expresar su
aceptación y cuidado por los miembros del grupo. Una
de ellas es oír lo que éstos tienen que decir. Para
saber oír lo que cada persona dice, necesita concen-
trarse en ella y no en sus ideas preconcebidas
acerca de lo que la persona va a decir, o en sus
propios prejuicios o predisposiciones.
Su aceptación de los miembros del grupo los ayudará

a participar más abiertamente. Cuando sepan que
usted los considera importantes para el grupo,
participarán con un gran sentido de responsabilidad.
Esta nota de aliento les indicará que usted espera
de ellos contribuciones valiosas para beneficio del
grupo. Esta muestra de respeto de su parte lo capa-
citará para ser paciente con ellos, y a ellos les
permitirá compartir con el grupo cuando estén
listos.
Esto les ayudará a saber que usted cree en ellos y
274
en sus habilidades, y les ayudará a crecer. Si va a
ser un líder eficaz del grupo, su prioridad debe
consistir en concentrarse en los miembros del mismo.
Debe poner las necesidades del grupo antes que las
suyas.
En su papel principal como líder, usted desempeña

muchas funciones. Comunica cuando ayuda a los miem-
bros a expresarse; es un guía mientras les dirige
hacia sus metas establecidas; es un amigo cuando les
acepta y respeta; es un consejero cuando les cuida y
anima en su crecimiento; y es uno que provee de
información necesaria.
Establezca el Período para el Aprendizaje de Grupo.

Cuando se ponen las bases para un aprendizaje eficaz
del grupo, los arreglos físicos favorecerán el am-
biente del proceso de aprendizaje. Fíjese en el
ambiente de su grupo teniendo en mente las siguientes
sugerencias:
l. Arregle las sillas en forma de un círculo o

semicírculo de modo que los miembros se vean unos a
otros, cara a cara. Se comunicarán con sus expre-
siones faciales o con la postura de sus cuerpos. Lo
harán también con sus comentarios verbalmente.
2. Quite cualquier objeto innecesario del salón si

se están reuniendo en el templo. Un salón limpio,
sin elementos distractores o sin mobiliario innece-
sario, aumentará el proceso del aprendizaje.
3. Asegúrese de que los materiales de instrucción,

como pizarrón y proyectores, estén colocados de tal
modo que todos los miembros puedan verlos sin difi-
cultad.
4. Piense en estas ideas al arreglar las sillas: (1)

Trate de no colocar ninguna silla frente a una
ventana grande. (2) Trate de colocarlas de tal modo
que la entrada quede hacia atrás, a fin de que los
que lleguen tarde puedan entrar con facilidad. (3)
Mantenga el arreglo flexible de modo que el movi-
miento sea fácil y el cambio pueda hacerse sin
dificultad.
Use los Métodos de Aprendizaje de Grupo Que Involu-

cren a Todos los Miembros del Grupo.
Su papel en el grupo no es el tradicional, de maes-
tro-alumno, donde se espera que el maestro tenga
todas las respuestas. Su papel como líder, más bien
es el de ayudar o guiar. Necesita ayudar al grupo a
detectar problemas y preguntas, a encontrar respues-
tas y soluciones, y a organizar hechos e información.
275
Hay dos métodos de aprendizaje que pueden involucrar
a los miembros del grupo: Unos que dan y otros que
reciben información.
Considere el uso de estos métodos de aprendizaje

cuando tenga que ver con bloques de información para
el grupo: panel de discusión, simposio, dramatiza-
ción, debate, entrevista. Considere el uso de e s t o r
métodos cuando necesite información del grupo: grupos
de conversación en voz baja, estudio de casos, expre-
siones de artes creativas, libre asociación o equipos
de oyentes.
Con una planeación cuidadosa y con buena dirección,

puede ayudar al grupo a involucrarse activamente en
el proceso del aprendizaje.
Use Papeles de Interacc
ión Que Ayudarán a los Miem-
bros a Usarlos.
Puede ayudar a los miembros en el aprendizaje de los
papeles dentro del grupo, si usted les da el ejemplo
y les anima a que los usen. Los papeles de interac-
ción conducen al grupo hacia una corriente más
equilibrada de participación. Animan a los miembros
tímidos o irresolutos a tomar parte en el proceso del
grupo. También mantienen un control de los miembros
enérgicos, dominantes. Estos papeles mantienen al
grupo sobre la marcha y siempre avanzando hacia el
cumplimiento de las metas establecidas.
l. El ~ hace el resu!!!en. Varias veces en el curso
de una discusión el grupo necesita a alguien que
resuma la información que ha sido presentada. Esto
ayuda a ver de dónde ha venido y lo que está siendo
considerado.
2. El ~hace de !!!ediador. Vendrán tiempos cuando
el desacuerdo o las tensiones serán parte del proce-
dimiento en grupo. En este caso alguien debe ponerse
a mediar en la discusión, considerando los puntos
buenos de cada lado.
3. El ~ descentraliza. Ocasionalmente, varias
personas en el grupo pueden dominar la discusión. Es
necesario, entonces, que alguien dirija la atención
hacia otros en el grupo. Esta persona puede hacer
esto diciendo algo semejante: "Tomás, ¿puede decirle
a María qué hora es?"
4. El que inicia. Algunas veces el grupo puede tener
dificultades al iniciar en un punto determinado de
la discusión. Esta persona puede indicar ese punto
de partida.
276
5. El~ informa. Como en casi todo grupo, habrá
necesidad de una persona por lo menos que presentará
la información necesaria para el grupo.
6. El~ busca información. Algunas veces en el

proceso del grupo, los miembros pueden arribar a
conclusiones o a aceptar información no verificada.
, Necesitan, pues, uno que busque la información y
pueda decir: "Pienso que necesitamos más hechos ... "
7. El ~ investiga. Ocasionalmente, el grupo puede

caer en la pereza y rehusar el abordamiento adecuado
de un asunto; o puede no llegar al corazón de la
discusión. En tales situaciones, el investigador se
pone de pie y dice: "¿Por qué dice eso? ¿Qué quiere
decir con eso?"
8. El que tranquiliza. Cada grupo necesita un tiempo

en el cual deje atrás su trabajo y permita que las
ideas se asienten. El que tranquiliza cumple con
esto cuando dice: "Permitanme contarles una historia
acerca de ... 11
9. El que anima. Cuando los miembros se dan mucho al

grupo y al cumplimiento de las metas, necesitan ser
recompensados. El que anima cumple este papel. Puede
decir algo como: "Samuel, usted ha acertado en este
asunto; está desempeflándose muy bien."
10. El~ conduce. Cada grupo de vez en cuando se

sale de la v i a y se va por la tangente con algo que
no tiene relación con las metas. Se necesita del
conductor para hacer regresar al grupo a su propósito
original.
11. El ~ orienta. Los que llegan tarde son un

problema para casi cualquier grupo. El que orienta
se ocupa de ellos, diciendo: "Antes de que usted
llegara, deciamos ... "
12. El que evalúa. El grupo necesita estar conscien-

te de-10 que se ha cumplido. Uno que evalúa hace
esto al decir: "Estamos por cumplir dos de nuestras
metas."
13. El que aclara. Algunas veces, en las discusiones

de grupo alguien puede confundirse o comprender mal
lo que se está diciendo. Se necesita alguien que
pueda ayudar repitiendo la información o diciendo:
"Creo que lo que Ana María quiso decir fue ••• "
Cuando los miembros usan estas funciones de ayuda, se

solidarizan con el líder en la aceptación de respon-
sabilidades para la conducción del grupo. Las
277
funciones de ayuda capacitan a cada uno en una forma
responsable y creativa hacia el logro de las metas
propuestas.
Haga Posible la Aplicación Inmediata.

Una de las funciones como líder es hacer posible la
aplicación inmediata de estas sugerencias. Si los
miembros han de beneficiarse de lo que han aprendido_
deben aplicar su nuevo conocimiento a las situaciones
de la vida real. El aprendizaje no está completo
hasta que haya sido aplicado. La aplicación planifi-
cada puede ayudar a los miembros del grupo a descu-
brir sus propias necesidades, las de sus familiares,
sus iglesias o sus comunidades.
l. Aplicación del plan. Inicie el planeamiento.

Enumere el potencial 11ümano y espiritual del grupo y
cualquier recurso necesario para terminar las acti-
vidades de aplicación. Establezca las metas de apli-
cación.
2. Aplicación de conducta. Sugiera al grupo posibles

actividades de-aplicación y coméntelas libremente.
Puede ser que los miembros quieran comprometerse en
las actividades de aplicación individualmente o como
grupo. Considere los intereses individuales, las
necesidades, o habilidades cuando haya ac t t v t dad e s
sugeridas o se promueva la participación.
3. Aplicación de evaluación. Siempre evalúe las

actividades de-aplicacio--¡:¡-:--Haga las siguientes
preguntas sobre las actividades: ¿Mostró el grupo
interés en las actividades? ¿Fue exitosa la activi-
dad? ¿Se cumplió la meta principal? ¿Cuántas perso-
nas se integraron? ¿Han sido cambiadas las vidas de
los miembros del grupo como resultado de estas acti-
vidades? ¿Se les dio oportunidad para informar sobre
las actividades?
Como líder de un grupo pequeño, usted tiene que

cumplir un papel desafiante. Su experiencia puede ser
recompensada e iluminada si toma tiempo para adies-
trarse o interesarse en hacer planes.
(Este material se ha valido originalmente de muchas

obras en inglés. Para mayor información sobre las
mismas, consulte con el promotor de Educación Cris-
tiana y/o Desarrollo del Creyente de su Convenciór
Bautista Nacional.)
278
Semana 26
DEDICARTIEMPO AL MAESTRO
TiempoDevocional
O domingoO lunes O martes O miércoles
D jueves O viernesD sábado
O Proyecto--------------------~
PLAN PARA VIVIR EN LA PALABRA
O Escuchar la Palabra---------------
O Leer la Palabra------------~----
O Estudiar la Palabra _
O Memorizar la Palabra: Mateo 18:20--------
O Repasar la Palabra---------------~
PLAN PARA ORAR CON FE
O Pedidos---------------------
O Bendiciones _
279
PLAN PARA TENER COMUNION CON LOS CREYENTES
O Proyecto~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
PLAN PARA TESTIFICAR AL MUNDO
O Proyecto~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
PLANES DE ENTRENAMIENTO/MINISTERIO
O Lea el Pr6logo y haga estas actividades.

O Proyecto~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
280
Prólogo
Enc on t r-a r un pr-ó I og o al final de un Lí.o r o es r a r-o , ¿no

es c e r t o ? Clar'o que no. Este es el p r Lo g o a su
í ó
ministerio. Hemos hecho un viaje agradable juntos. El

viaje no siempr'e fue fácil, per'o sí placentero y
pr'ovechoso. Mir'e hacia atr'ás al momento cuando empe-
zamos juntos. Tomó un inventar'io espiritual de su
vida. Quizá quisiera hacerlo de nuevo. Busque la
página 25 del Plan Maestro I. Cubr'a las respuestas
anteriores con una hoja de papel, y en esta hoja
coteje la pr'esente evaluación de su discipulado.
Ah o r a c o m p a r e las r e s pu e s t a s con las de hace unos
meses. ¿Ve alguna diferencia? Sin lugar a duda, ahor'a
comprende mejor' lo que está I nv o Lu c r-a d c en cada una
de estas cosas que en aquel entonces. Dios ha hecho
una Ln v e r s t n muy g r a nd e en su vida. También la han
ó
hecho su líder' y su grupo. Entonces, como buen mayor'-

domo está listo para tr'ansmitir' lo r'ecibido a otros.
Si no ha descubierto sus dones espir'ituales, usted lo
h a r a medida que el g r u p o estudie "Cómo Descubrir'
á
Sus Dones Es p Lr I t u a Le s ", ¡ Pr e p r-e s e p a r a una expe-

á
riencia emocionante al descubrir el tesoro escondido!

Y a.h o r-a , ¿qué? Tiene varias opciones, p e r o el no
hacer' nada no es una. Usted ha sido entrenado POP el
Na e s t r-o , Su misión es la misma que la del Señor -- ¡la
salvación de los hombres y el establecimiento del
Peino de los cielos!
Ha investigado varios ministerios que surgen de las

disciplinas básicas de la Cruz del Discípulo. Puede
sentir'se guiado a especializar'se en uno de ellos más
que en los otros, aunque s e mp r e e s t a r a Ln v o Lu c r a d o
í
en un m n s t e r-í o de en s e ñanz ay p r-ed í.c a c n , de nutr'i-

í í í ó
c n , de Ln t e r c e s Lón , de evangelización
í ó y de servi-
cio. Puede desear' hacer' estudios avanzados conforme
vaya ministr'ando. Puede consultar' con su líder acerca
de las posibilidades que of r e c e su iglesia. Posible-
mente q u e r a empezar' de inmediato
í su ministerio, y
apr'ender' mientras ministra.
~uizá sienta que desea ayudar' a otros a Cr'ecer' como
usted, dir'igiendo un grupo del Plan Maestr'o. Hable
con su líder y pastor' con r'especto a esta inver'sión
valiosa en la vida de otr'os. Sea cual fuer'e su minis-
terio, debe multiplicar el númer'o de líder'es para
hacer la obra. Quizá en un g r up o o en la r e La c n de í ó
persona a persona. Sin duda ya ha percibido la
281
visión, tan evidente en el libro de los Hechos, de
discípulos que continuamente se multiplican.
Durante las semanas y los meses que vienen, continúe

controlando su disciplina. Use los formularios pro-
vistos o haga copias para su uso personal. O simple-
mente escriba en una hoja de papel conforme vaya
haciendo los ejercicios. "El Diario Espiritual de
Apuntes" provee una guía que usted mismo puede hacer
para continuar creciendo en el discipulado (lo puede
encontrar en su librería bautista). Al comienzo de
cada semana, planee lo que hará durante ese tiempo.
Decida lo que debe hacer en las disciplinas básicas y
en el ministerio. Coteje su propio estudio. Al ayudar
a otros, permita que ellos controlen cómo lleva a
cabo los proyectos planeados. Cada mes use un tiempo
prolongado en oración con el Señor, revisando su
caminar con él y planeando el próximo mes.
Como actividad final en el Plan Maestro, mire el

dibujo que sigue y escriba su interpretación personal
de todo lo que ve simbolizado en él.
282
¿Qué pasaría si todos los cristianos interpretaran y
vivieran como usted? ¡Usted tiene la clave! Juntamen-
te con muchos otros creyentes colaboradores de todo
el mundo, usted está participando en la posibilidad
del cumplimiento de la Gran Comisión en nuestra
generación. "Como me envió el Padre, así también yo
os envío" (Juan 20:21).
283
284
m
m .µ m
m -r-i ·rl 'O r-1 r-1 (l)
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286
Hoja de Trabajo de Evaluación
Personal
Las siguientes preguntas le ayudarán a evaluar sus
puntos fuertes y débiles, relacionados con el disci-
pulado, mediante el uso del diagrama del Maestro
Constructor. Con este diagrama en la mano, use las
preguntas para explorar las esferas donde necesita
superación. Ponga un círculo a los números que
indican la respuesta correcta al final de cada pre-
gunta. En el espacio provisto, escriba sus metas
personales que desea lograr relacionadas con aquella
esfera específica.
Etapas de Desarrollo y Ministerio (La Pista Diagonal)
l. Incrédulo; 2. Criatura Espiritual; 3. Discípulo

Espiritual; 4. Líder Que Se Multiplica; 5. Colabora-
dor
a. ¿Cuál es la etapa más alta en la que me encuen-
tro actuando? 1 2 3 4 5
b. ¿He alcanzado el nivel fijo en una de las
etapas de mi desarrollo personal? Sí/No Si con-
testa afirmativamente, ponga un círculo al número
de la etapa correspondiente. 1 2 3 4 5
c. ¿En cuáles etapas me siento incompetente?
1 2 3 4 5
d. ¿Estoy ministrando a personas en cada una de
las siguientes etapas, por las cuales pasé?
1 2 3 4 5
e. 1 ¿He retrocedido de una etapa ganada antes en el
discipulado? D.ibuje una flecha desde la etapa.
donde ha llegado hasta donde ha retrocedido.
1 2 3 4 5
f. ¿Qué metas deseo tener para mí mismo en rela-
ción con las cinco etapas del desarrollo y minis-
terio?
287
Tareas en el Discipulado
l. Evangelismo; 2. Conservación de resultados;

3. Entrenamiento; 4. Capacitación de Discípulos;
5. Apoyo
a. Enumere las tareas para indicar las que absor-
ben gran parte de su tiempo. El número 1 debe
indicar la que requiere el mínimo de su tiempo; el
número 5, el máximo.
Evangelismo
Conservación de Resultados
Entrenamiento
Capacitación de Discípulos
Apoyo
b , En mi situación actual, ¿en cuáles tareas debo
concentrar mi ministerio? 1 2 3 4 5
c. ¿En cuál de las tareas mencionadas en "a"
necesito más entrenamiento? 1 2 3 4 5
d. ¿Cuáles metas deseo fijar para mí mismo en
relación con la tarea de hacer discípulos?
Papeles Que UnoDesempeña al Hacer Discípulos
l. Testigo; 2. Padres; 3. Siervo; 4. Mayordomo; 5.

Uno Que Estimula
a. ¿Estoy desempeñando alguna tarea para la cual
no he desarrollado la actitu9 o el rol correspon-
diente? 1 2 3 4 5 "
b. ¿Me siento incómodo en alguna de estas tareas o
funciones? 1 2 3 4 5
c. ¿Cuáles metas deseo fijar para mí mismo en
relación con los papeles y con las actitudes de
uno que hace discípulos?
288
Responsabilidad en la Relación Etapas/Tareas
l. Incrédulo/evahgelismo; 2. Criatura espiritual/

conservación de resultados; 3. Discípulo espiri-
tual/entrenamiento; 4. Líder que se multiplica/capa-
citación de discípulos; 5. Colaborador/apoyo.
a. ¿Para cuáles de estas etapas/tareas creo tener
la responsabilidad adecuada? 1 2 3 4 5
b. iPara con cuáles de estas etapas/tareas siento
demasiada responsabilidad? 1 2 3 4 5
c. ¿Tengo la capacidad de acomodar la responsabi-
lidad adecuada en cada etapa para estimular el
cultivo de la responsabilidad en el discípulo? ¿En
,cuáles etapas/tareas tengo mucha dificultad de
hacer esto? 1 2 3 4 5
d. ¿Cuáles metas deseo fijar en relación con mi
responsabilidad de hacer discípulos?
289
Visión del Que Hace Discípulos
l. ¿Para cuáles tareas necesito más visión?
1 2 3 4 5
2. ¿En qué etapa del desarrollo del creyente necesi-
to tener una visión más amp l a? í
} 2 3 4 5
3. ¿En cuáles de las siguientes cualidades necesito
tener una visión más amplia para con mis discípulos?
(Escoja una o más)
Consejero
Observador
Noble
Sensible
Tierno
Respetuoso
Util
-- Compasivo
-- Trabajador
Obediente
Reproductor
Metas
290
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291
CERTIFICADO
Para obtener su certificado y solicitar
los materiales del Plan Maestro para el
Discipulado Cristiano debe:
1. Cumplir con los requisitos para el

Diploma del Plan Maestro I y tener el
"Registro de Tareas Cumplidas I" com-
probado por un líder capacitado en el
Plan Maestro.
2. Cumplir con los requisitos para el

Diploma del Plan Maestro II y tener el
"Registro de· Tareas Cumplidas II" com-
probado por un líder capacitado en el
Plan Maestro.
3, Solicite los dos diplomas mencionados

arriba por medio de los formularios del
estudio del curso que provea el Plan
Maestro.
IMPORTANTE
Una vez escrito el formulario de la página
anterior, envíelo a:
•Para los residentes fuera de América

Latina y España, escribir a:
Master Life
Plan Maestro MSN 180
127 Ninth Avenue, North
Nashville, Tn. 37234
•Para los residentes de América Latina

y España, envíela a la Convención Bautista
de su país.
292
Ministerio
2. Base biblica (escriba la idea espiritual recibida

del estudio biblico):~~~~~~~~~~~~~~~
3, Aplicación práctica (escriba varias aplicaciones

actualidad):~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ministerio):~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
5, Verificación (escriba como para que usted y/o

Ministerio

del estudio bíblico):~~~~~~~~~~~~~~~
3. Aplicación práctica (escriba varias aplicaciones

actualidad):~~~~~~~~~~~~~~~~~-~~~

ministerio):~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
5. Verificación (escriba como para que usted y/o

Estudio Bíblico Biográfico
Busque las referencias en una concordancia. Analice y
conteste estas preguntas acerca de la persona.
¿Qui&n? ¿D6nde? ¿Cuándo? ¿Por Qu&? ¿Qu&? ¿C6mo?
Pre- Hecho u Observaci6n

gunta Referencia Acerca de Su Carácter
I. Haga una lista de cualidades y características
positivas de la vida de la persona.
Siempre ponga la referencia al lado del análi-
sis.
II. Haga una lista de características negativas o

pecados de la persona.
-~--- ---------
III. Medite y analice cualquier acción o relación de
la persona que tiene que ver con el Seílor.
-~----- ·----
IV. Resuma en una oración lo que considere la cua-

lidad positiva o negativa que más se destaca en
la persona.
V. Aunque no se encuentren todas en la vida de cada

persona
¿Se tiene aquí? Referencia
l. ¿Un ejemplo a seguir? Sí No
¿Cuál?
2. ¿Un pecado que abandonar? Sí No
¿Cuál?
3. ¿Una actitud del corazón que Sí No
influyó en el resultado?
¿Cuál?
VI. Haga suyo el Principio

Elija una idea o verdad de la vida de la persona
y r e La c n e La en forma específica
í ó con sus pro-
pias necesidades. ¿Qué versículo(s) ha seleccio-
nado?
l. Diga por qué necesita esta verdad.
2. Ilustre la falta de aplicación de esta verdad
en algún momento reciente de su vida.
3, Escriba lo que Dios está guiándole a hacer

para que esta verdad llegue a ser algo vivo
en su vida empezando hoy.
---------------------------------
~---------------------------------
--~---~------------------------~
Acción Tomada
Coteje cada día en el cual usted tratará de aplicar
esta verdad durante la próxima semana.
O domingo O lunes O martes
O miércoles O jueves O viernes
O sábado
Escriba el nombre de alguien con quien sienta que
debe compartir esta verdad durante esta semana.
Optativo: Sermón o ayudas devocionales.
Bosquejo de la vida de la persona.

GUIA DE COMUNION DIARIA CON EL MAESTRO
Ü Día _
Pasaje Traducción _
Lo que Dios me dice: _
Lo que yo le digo a Dios: ~
) Día _

Q Día _
Pasaje
Lo que Dios me dice:-------------------
Q Día _
Pasaje

Q Día _
Pasaje
')Día _ Fecha-----------------~
Pasaje ------~Traducción _

Lo que yo le digo a Dios:~~~~~~~~~~--~~~~
Ü Día~~~~-
Pasaje ~~~~~~~ TPaducción~~~~~~~~~~~~-
Lo que yo le digo a Dios:~~~~~~~~~~~~~~~

GUIA DE COMUNION DIARIA CON EL MAESTRO
Ü Día _
Ü Día _

Q Día _
Pasaje
Lo que Dios me dice:~------------------
Q Día _
Pasaje -----~-~Traducción
Lo que Dios me dice:

Ü Día _
Pasaje
Lo que Dios me dice:------------------~
')Día _
Pasaje
Q Día~~~~-
Pasaje
Lo que Dios me dice:~~~~--~~~~~~~~~~~~~

Guía para la Meditación
Fecha
Cita Bíblica:
~ida sabiduría y entréguese al Espíritu Santo para
que él pueda hacer que la Palabra cobre vida en su
corazón.
Contexto del Versículo
Parafrasee el Versículo
Analice el Versículo Palabra por Palabra
l. Haga resaltar cada palabra haciendo uso de una

exclamación.
2. Escoja dos o tres palabras claves del pasaje que
representan el mensaje de Dios para su vida. Anóte-
las.
3. Haga preguntas acerca del versículo: ¿Qué? ¿Por
qué? ¿Cuándo? ¿Cómo? ¿Dónde? ¿Quién?
Aplique el Versículo a Su Vida
Ore a Dios Usando el Versículo
Pasajes Paralelos
Cita Pensamiento Resumido
Problemas del Versículo
Posibilidades de Ayudar a Otros Mediante Este Versí-

culo
Estudio Continuo (apuntes, ideas, bosquejos, etc.)

Guía para la Meditación
Fecha
Cita Bíblica:
Pida sabiduría y entréguese al Espíritu Santo para

que él pueda hacer que la Palabra cobre vida en su
corazón.
Contexto del Versículo
Parafrasee el Versículo
Analice el Versículo Palabra por Palabra

l. Haga resaltar cada palabra haciendo uso de una
exclamación.
2. Escoja dos o tres palabras claves del pasaje que
representan el mensaje de Dios para su vida. Anóte-
las.
3. Haga preguntas acerca del versículo: ¿Qué? ¿Por
qué? ¿Cuándo? ¿Cómo? ¿Dónde? ¿Quién?
Aplique el Versículo a Su Vida
Ore a Dios Usando el Versículo
Pasajes Paralelos
Cita Pensamiento Resumido
Problemas del Versículo
Posibilidades de Ayudar a Otros Mediante Este Versí-

culo
Estudio Continuo (apuntes, ideas, bosquejos, etc.)
© Waylon Moore
Guía para Orar con Fe
Dios Me Revela Su Verdad
l. Estoy consciente de un problema en el que Dios

quiere y puede hacer su voluntad para mi bien y para
su gloria (Romanos 8: 28).
a. ¿Cuál es el problema?
b.¿De qué manera posible podría usar Dios mi pro-

blema?
O Una oportunidad para que Dios muestre su poder.
O Una bendición de Dios que no solicité.
O Una oportunidad para que Dios me permita desa-
rroliar----enf~amor, paciencia u otros rasgos de
mi carácter.
Duna oportunidad para que desarrolle una vida de
oracion mas eficaz.
c. ¿Cómo puedo escribir el problema en forma de

pregunta para Dios?
d. ¿Estoy permaneciendo en Cristo y consagrado a

su voluntad para mi vida?
2. Busco a Dios primero para la solución de mi pro-

blema (Salmo 27:13, 14).
a. ¿He traído mi problema a Dios primero?~~~~-
b. ¿Estoy sistemáticamente permaneciendo en su
Palabra?
c. ¿Esto_y_d~i~s_p_u_e_s
__t_o_a--esperar en su solución?
3. El Espíritu Santo ilumina un pasaje y lo aplica a
mi problema (Juan 16:13-15).
a. ¿Estoy permitiendo que el Espíritu me llene y
guíe a un pasaje para aplicarlo a mi problema?
b. ¿Cuál es el pasaje? _
c. ¿Cómo aplico este pasaje a mi problema?
Comunico Mi Fe con Dios
l. Pido a Dios que conteste mi petición de acuerdo a

su Palabra revelada.
¿Cuál es mi petición específica?
2. Acepto la Palabra de Dios con fe (1 Juan 5:14,

15) .
a. ¿Qué creo que hará Dios?
b. ¿Acepto la promesa de Dios como una revelación

divina cierta?
3. Actúo basándome en la Palabra de Dios para mi
vida (Salmo 119:57, 59, 60).
a. ¿Qué acciones realizaré basado en la Palabra de
Dios?
b. ¿Qué acciones realizó Dios para contestar mi

oración de fe?
c. ¿Hay algo más que debo hacer?
Fecha cuando lo presenté a Dios _
Fecha cuando Dios contestó _

Cómo Escuchar la Palabra
Mensaje (bosquejo, explicación, ilustraciones,

aplicaciones prácticas)
Conclusión
Lo principal que el mensajero quiere que yo haga,
sea y/o sienta como resultado de sus palabras:
Aplicación Práctica para Mi Vida
l. ¿Qué me ha dicho Dios por medio de este mensaje?
2. ¿Hasta qué punto llega mi vida, según este men-

saje?
3. ¿Qué decisiones definidas voy a tomar para que mi

vida se adapte a este mensaje?
4. ¿Qué verdad necesito profundizar más?

Estudio Bíblico Inductivo
Pasaje:
l._ ¿Cuál es la situación? (Contexto)
2. ¿Hay algunas dudas? (Las preguntas que usted

tiene)
3. ¿Qué más dice la Biblia sobre este asunto?

Versículo Referencia Idea
4. ¿Cómo lo diría yo en mis propias palabras? (Haga

su propia paráfrasis)
Conclusión
Lo más importante que el orador quiere que haga, sea
o sienta como resultado de este mensaje es: _
Aplicación a Mi Vida
l. ¿Qué me dijo Dios mediante este mensaje?-----
2. ¿Cómo se compara mi vida con esta palabra? _
3 . ,¿ Q u é a e e i o n e s e s p e c í f i e a s d e b o re a 1 i z a r pa r a
estar de acuerdo con esta palabra?
4. ¿Cuál verdad o doctrina necesito estudiar más a

fondo? _
Redimiendo el Tiempo
Prioridad Mis Decisiones Durante Minutos

Mi Relación Semanal con el Maestro
Planeación Anticipada
Tarea por Hacer
Llamar por Teléfono (Persona,

Asunto, Número)
Prioridad Minutos
Planes de Recreación y con la
Familia
Personas a Quienes Ver/Compromisos
Escribir
Cosas Que Debemos Obtener

Bíblico
Idea clave que quiere presentar de este pasaje:
Meta u objetivo de lo que quiere que los oyentes

hagan, sean o sientan al final del mensaje:
Presentación
l. Introducción
a. ¡Capte su atención!~~~~~~~~~~~~~~~~
b. "¿Por qué presentarlo?" Presente las necesidades
que resuelve este pasaje.

a. "¿Comosirve?" Explique cómo satisface esa nece-
sidad, incluyendo el bosquejo.
b. "¿Y por ejemplo?" Ilustraciones
3. Conclusión
a. "¿Y ahora?" Aplicación y pasos para acción.
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ASPECTO FISICO
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EL/ELLA
CERRADO ABIERTO
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NO ESCUCHA ESCUCHA
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DESTRUYE APOYA
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CRITICA ELOGIA
YO
ASPECTO ESPIRITUAL
EL/ELLA
DISTANTE INTIMO
YO

EL/ELLA
MANIPULA LIBERA
YO
ASPECTO FISICO
EL/ELLA
YO

Tiempo Devocional
D domingo D lunes C martes D miércoles

C jueves D viernes D sábado
D Proyecto~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~-
PLAN PARA VIVIR EN LA PALABRA
D Escuchar la Palabra~~~~~~~~~~~~~~~
D Estudiar la Palabra~~~~~~--~~~~~~~~
D Memorizar la Palabra: Mateo 18:20~~~~~~~~
D Repasar la Palabra~~~~~~~~~~~~~~~-
PLAN PARA ORAR CON FE

PLAN PARA TENER COMUNION CON LOS CREYENTES
O Proyecto~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
PLAN PARA TESTIFICAR AL MUNDO
O Proyecto~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
PLANES DE ENTRENAMIENTO/MINISTERIO
O Lea el Prólogo y haga estas actividades.

O Proyecto~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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para el Discipulado Cristiano

Primera Edición 1983

Avery T. Willis, Jr.

CASA BAUTISTA DE PUBLICACIONES

--~ -------- -- .. ~~,

¡Bienvenido a la aventura de crecer en la madurez que

Al revisar su cuaderno del Plan Maestro II verá la

En el Plan Maestro I el énfasis estaba en su desarro-

En el Plan Maestro I nos hemos concentrado en la

Estamos en el momento de transición de ser discípulos

La parte superior de la figura muestra una conducta

Durante las semanas 14 a 19 estará mejorando sus

Le espera una gran aventura durante las semanas 19 a

DEDICAR TIEMPO AL MAESTRO

l. Haber demostrado constancia en

2. Haber aumentado el promedio o la

l. Haber citado correctamente los

•Cómo Mejorar las Relaciones:

2. Haber citado correctamente los

l. Haber hecho sus listas de ora-

2. Haber pasado medio día en

3. Haber compartido tres respuestas

COMUNION CON LOS CREYENTES

l. Haber tomado la iniciativa para

2. Haber completado el Cociente

3. Haber realizado el culto fami-

4. Haber entrenado a algunos discí-

l. Haber usado su testimonio perso-

2. Haber hablado por lo menos con

3. Haber participado en la visita-

4. Haber compartido el evangelio

4. Haber hecho la presentación del

5. Haber identificado los ministe-

7. Haber decidido su plan de acción

8. Haber participado en una acción

DEDICAR TIEMPO AL MAESTRO

lección de la escuela domini-

(pág. 13) ..........•......... D

o Medite en oración teniendo en

o Lea "Cómo Usar el Formulario

o Comparta su testimonio perso-

o Presente "La Armadura Espiri-

EL DISCIPULO ES LA PERSONA QUE HACE DE JESUCRISTO

Cómo Mejorar las Relaciones

Al finalizar este estudio, debe poder:

Complete las siguientes actividades de aprendizaje.

l. La comunión entre creyentes es una parte esencial

\ En su muerte en la cruz JesGs pagó por nuestros

2. Hemos de amar a nuestros compañeros creyentes de

a. ¿Con quiénes estaban enojados los discípulos?

b. ¿Por qué estaban enojados?

4. Afortunadamente, nuestra relación con Cristo hace

Lea 1 Juan 1:7 y conteste estas preguntas.

a. ¿Cuál es la fuente.de la comunión cristiana?

b. ¿Qué limpia (restaura) esta comunión?

5. Cuando nos damos cuenta de un problema en las

6. Segunda, se nos manda restaurar las relaciones

a. No importa quién es culpable, se nos manda

7. Tercera, nuestro testimonio al mundo inconverso

8. Ir a otra persona para lograr la reconciliación

El escritor de Hebreos explica el peligro si no se

a. La persona puede olvidarse del asunto.