IGLESIA LAS MIRANDILLAS

yared soberano torres

TEMPLO PADRE
JESÚS DE NAZARET
 INTRODUCCION
Iglesia Las Mirandillas edificada en el año 1724 por los padres de la orden
Franciscana dedicados a la enseñanza del catecismo. Según datos históricos,
este importante templo ceremonial fue construido alrededor de 1724, para eso se
utilizó la mano de obra de muchos hombres.

En sus atrios se fundó un panteón, en el cual solo familias aristócratas

Cunduacanenses podían ser sepultados. Se recuerda que esta parroquia también
funciono como escuela durante el mismo periodo de Tomás Garrido.

Actualmente es un importante monumento histórico y que está contemplado

oficialmente por las autoridades del Instituto Nacional de Antropología e Historia
(INAH), como patrimonio cultural de la nación.
 LOCALIZACION GEOGRAFICA
Ubicada en la ranchería La Piedra, primera sección, de este municipio, a 5
kilómetros, exactamente, de la cabecera municipal, precisamente por la carretera
que conduce a la región de Río Seco, entrando por la comunidad de Huacapa y
Amestoy.

Latitud (y):
18°5'2.73"

Longitud (x): -
93°13'59.19"

HISTORIA
La Iglesia de "Las Mirandillas" fue
edificada en 1724, y su
construcción se atribuye a los
Padres de la “Orden Franciscana”,1
aunque en algunos textos se
menciona también a miembros de
la Compañía de Jesus. Se
encuentra localizada en una
fracción de lo que fuera la finca de
"San Antonio", propiedad de la
familia del Presbítero Jose Eduardo
de Cárdenas y Romero, esta familia había donado el terreno a para la
construcción de la ermita.

Don Roberto Cárdenas y Breña heredaron la finca de sus padres en el año de

1748, cuando ya la iglesia había sido construida por los misioneros. Años más
tarde, Don Roberto Cárdenas y su familia, decidieron emigrar a otro predio
llamado Los Naranjos, llevando consigo la imagen de San Antonio, por lo que
vendió una parte de la propiedad que incluía a la iglesia, a la señora Josefina
Piedra. Doña Josefina a su vez repartió la finca entre sus hijos y quedándose ella
a vivir en la casa grande, junto a la iglesia, y al darse cuenta de la ausencia del
santo patrono, San Antonio, llamó a la iglesia Jesús de Nazaret, debido a que era
la única imagen existente en el templo. A partir de esa época la asistencia a la
iglesia disminuyó notablemente, por lo que la falta de uso y mantenimiento
originaron un periodo de decadencia en la estructura del templo. Posteriormente,
Doña Josefina vendió su propiedad a Don Carmen Ruiz y este a su vez, pasó los
poderes a Don Francisco Sáuz

Durante el gobierno de Tomás Garrido Canabal, entre 1919 y 1934 se inició en el

estado una campaña antirreligiosa en la cual se destruían imágenes religiosas
ubicadas en templos y casas particulares. Durante ese tiempo, muchas iglesias y
templos fueron cerrados y convertidos en escuelas "racionalistas", caballerizas o
cuarteles militares, y muchos otros fueron quemados y destruidos. La Iglesia de
Las Mirandillas se salvó de ser demolida, ya que al no poderla destruir los
seguidores de Garrido, quemaron la imagen de Cristo Reynde casi 150 años de
antigüedad, y optaron por convertir el templo en un centro educativo.

Al transcurrir de los años Don Oscar Gómez Sáuz heredó la finca de su abuelo
materno y al percatarse de que el templo se encontraba abandonado, ordenó a
sus trabajadores des-enmontar y limpiar el área de la iglesia, reiniciándose la
celebración de misas y rezos, pero como no había ninguna imagen ni patrono,
adquirieron una réplica de Corpus Christi, iniciándose el renacimiento de la iglesia
de "Las Mirandillas" o "Sitio Grande"

El nombre popular de "Las Mirandillas" lo toma de un puente cercano de palo de

jahuacte al que le decían “Barandillas” del cual derivó su designación.

Desde 1979, aproximadamente, el Gobierno del Estado y el municipio han

procurado el rescate de esta arquitectura colonial, única en esta región por la
antigüedad y la historia que guarda. En 1999, como una muestra del interés y
entusiasmo del entonces edil Israel Sánchez García, por promover los valores y
las tradiciones, implementó la primera feria “Sitio Grande 99”, lamentablemente,
aunque se sigue celebrando, no recibe el apoyo y difusión para darle realce.

Por otra parte, en un intento de frenar a los delincuentes y a las parejas deseosas
que llegan a ese lugar a realizar actos inmorales a bordo de vehículos; feligreses
católicos optaron por cerrar el acceso principal con alambre de púas y un gran
portón por el cual solo pueden pasar aquellos que posean una autorización de
parte de los encargados de esta iglesia.

Sin embargo, con estas acciones privaron a todos aquellos cunduacanenses, y

tabasqueños que llegan con la buena intención de admirar esta joya arquitectónica
e histórica.

PLANTA ARQUITECTONICA
 ENTORNO
Medio ambiente natural: Con clima es cálido-húmedo, se caracteriza por una
humedad alta y una temperatura alta durante el día y la noche. Cuenta con
variedad de árboles de cacao, almendras, tulipanes, naranjas, limones y plátanos.

Cacao - Platanal Tulipanes

Medio ambiente artificial: Se encuentra rodeada actualmente por terrenos

utilizados para la cosecha perteneciente a los agricultores de la zona. Cuenta con
servicios de luz, agua, drenaje, alumbrado público y transporte público.

Alumbrado Publico Calle principal/ transporte

Agua / Drenaje Luz

 MEMORIA FOTOGRAFICA

Toma Posterior
Toma angulo lateral derecho

Toma esquina frontal izquierda

Toma esquina posterior izquierda

Toma frontal
Toma Interior
 ANALISIS TIPOLOGICO
Planta basilical de estilo Barroco. Cuenta con un amplio patio que antecede a la
fachada principal y que es de un solo cuerpo donde se encuentra la puerta de
entrada, protegida por un portón de madera, de varios centímetros de grosor y de
dos metros y medio de altura, así como por una reja que cuenta con un marco
adintelado y esta flanqueado por columnas adosadas de fuste liso y capitel dórico,
rematadas en pináculos; continuando ascendentemente se encuentra la ventana
coral con dos nichos que ostentan peana y venera.

El remate lo constituye
una espaldaña piramidal
de bordes mixtilíneos,
donde se encuentran
cuatro pináculos y, en la
cúspide, un pedestal con
una cruz de madera. La
espaldaña presenta tres
vanos, dos se encuentran
en un primer nivel, y otro
en la parte superior
central. En la unión
formada por los arcos de
los vanos inferior destaca
una inscripción que dice
“Año de 1724”.

Este centro religioso se caracteriza por tener

un atrio amplio de 80 metros cuadrados,
hasta la puerta principal. En la fachada se
observa un relieve tipo barroco, luciendo
arriba de la puerta un relieve de la insignia de
la Corona imperial española. También es
posible apreciar en su dintel, un monograma
de Jesús, decorado con elementos vegetales.

MATERIALES DE CONSTRUCCION

 Tabique rojo
 Vigas de madera
 Teja de barro.
SISTEMA CONSTRUCTIVO: Estructura de ladrillo a basa de mampostería. Las
paredes están terminadas con un aplanado rústico en ellas se observan a cada
lado dos ventanales pequeños protegidos solo por madera rústica. En el Atrio se
observa un nicho flanqueado por dos columnas adosadas a la pared y unidas por
un arco. El techo está formado por vigas de madera rústica, que sostienen tejas de
barro de origen francés

ANALISIS SENSORIAL
HIGROTÉRMICO: 8

OLFATIVO: 5

VISUAL: 8

ACÚSTICO: 9

TÉRMICO: 10
 CONCLUSIÓN
No hay nada que se compare con el hecho experimentar, sentir, ver y visitar un
lugar nunca antes visitado por uno mismo, el sin fin de emociones que uno
presenta en ese instante. Curiosidad, admiración y orgullo, son una de las cosas
que sentí al visitar la Iglesia Las Mirandillas ¿Por qué? Podría ser una pregunta
importante para saberlo, lo explicare: lleva más de 1 siglo en ser construida, sigue
en pie y lo mejor es que es patrimonio cultural del estado; Nadie podría imaginar
que un municipio como Cunduacán tenga algo tan maravilloso como eso y es por
esta razón que me siento orgullosa, orgullosa por la gente que ha construido la
iglesia, tanto como la gente que ha respetado de esta y la han convertido en
patrimonio cultural.

Esta iglesia merece todo el respeto y admiración como he dicho, ha pasado por
mucho y alberga un sinfín de historias, algunas contadas, otras tan solo perdidas
en el tiempo. Esto a pesar de los años se siente, algo que tan solo es inexplicable.

Vemos que Tabasco no ha estado exento de los estilos arquitectónicos, con estilo
barroco, columnas dóricas, pero esto no hace que pierdan sus raíces, hacen una
mezcla de elementos “extranjeros” con elementos de la comunidad, que lo hace
un espacio agradable por dentro, ya que por fuera nos exponemos a la humedad
del estado y lo que contrae esto (mosquitos). Pese a todo esto, no me queda más
que decir que es una arquitectura extraordinaria, que está pensada en los
intereses de la comunidad y de la misma construcción, porque no sabemos si fue
hecha con el fin de que permaneciera de pie todos estos años, queda en
incógnita, pero tan solo supongamos que así fue y que lo hicieron fue hecho de
una forma increíble.