Escuelas/corrientes historiográficas en Europa Características

-Retomaba las ideas racionalistas de la ilustración.

-Especial desarrollo en Francia.
-Se interesaba sobre todo por los acontecimientos
Liberalismo políticos que habían llevado al fin del Antiguo Régimen
absolutista.

Idealismo Veía en la historia el desarrollo o materialización del

espíritu humano a lo largo del tiempo.
Consideraba que cada pueblo tenía un espíritu
Romanticismo nacional propio, expresado en su idioma, su cultura y
sus costumbres.

-Afirmaba que solo era válido el conocimiento

verificable por métodos empíricos, por los cuales
Positivismo buscaban establecer relaciones de causa y afecto
entre los fenómenos sociales.

-Iniciado por los alemanes Karl Marx y Friedrich

Materialismo histórico
Escuela de los Anales
Engels.
-Toda realidad social solo podía entenderse como
sujeta al cambio y la transformación.
-Plantean que la historia se basa en el estudio de
como el hombre se relaciona con la naturaleza,
transformándola en beneficio propio, y con otros
hombres, los semejantes a él, tomando como
elemento fundamental de dichas relaciones el trabajo.
-Su principal interés estaba puesto en las relaciones
sociales que establecen los seres humanos para
producir sus medios de vida y como las distintas
clases de apropian de estos.
-Fundada en 1929 por los historiadores franceses
Marc Bloch y Lucien Febvre, luego incluyó a otros
autores, como Fernand Braudel, Georges Duby y
Jacques Le Goff, entre otros.
-Proponía superar los relatos históricos basados en los
grandes acontecimientos, para prestar atención a los
procesos socioeconómicos y de las mentalidades
colectivas.
-Tomaron en cuenta los aportes de otras ciencias
sociales (las estadísticas, el análisis de modelos
económicos, etc.) y plantearon que el objeto de la
Historia no eran principalmente las instituciones
políticas, sino la sociedad en su conjunto. Al mismo
tiempo, valoraron otro tipo de fuentes primarias
además de la documentación escrita.
-Se desarrollaron nuevos métodos de historia, como la
prosopografía o biografía colectiva, la historia

Escuelas historiográficas en Argentina
Revisionismo
Revisionismo de izquierda
Neo revisionismo revolucionario
cuantitiva, y la historia oral.
-Surgieron nuevos temas y enfoques, como las
historias de la vida cotidiana, de la cultura y de los
imaginarios sociales, de determinados sectores,
procesos o actores sociales o de un determinado
quehacer.
Características
-Nace aproximadamente en 1929 como un intento de
ofrecer la legitimación de la historia para la crítica de
la Argentina de ese presente, y esa crítica se organiza
en torno a dos motivos centrales: 1° repudio a la
democratización política, que ha entregado el destino
del país a dirigentes que no definen ‘intereses
nacionales’; 2° la denuncia del modo de inserción
internacional de la Argentina posindependiente, sobre
todo en el caso del vínculo con Inglaterra.
-Está casi obligado a enfrentarse con el problema que
el ‘pueblo’ es peronista.
-Va a acentuar el punto de vista clasista y
economicista.
-El revisionismo recurre, una vez más, al anti
intelectualismo , viejo recurso de disfraz político,
enmascarado de inocencia, intentando creer en la
bondad y sabiduría intrínsecas del famoso ‘pueblo’,
privilegiando la practica contra el saber libresco, y al
hombre ‘de acción’ contra el contemplativo.
-Fines de los 60-70
-Participan Jorge Abelardo Ramos, Rodolfo Puigross,
Milciades Peña.
-El historiador Fernando Devoto la llama
‘historiografía militante’.
-Es un mix del marxismo de esos años y el peronismo
‘de izquierda’.
-El motor de la historia es la ideología, los
protagonistas de la historia toman sus decisiones casi
mecánicamente de acuerdo a la ideología que
profesan.
-Es un hibrido de revisionismo nacionalista y marxismo
sul generis.
Se le llama también de desmitificación de la ‘historia
 oficial’.
-Caracterización de la historiografía ‘liberal’ como
cipaya.

CANDELA MARTINEZ 6A