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于浙江、福建、江西、湖南、广东、广西、四川等地;竹柏性 我始终相信我的发现会有一些 值 得 大 家 探 讨 和 肯 定 的
喜温热湿润气候,大概分布于年平均气温 18~26℃ ,性耐 地方。 因此,笔者认为对于文言文 字 词 句 的 释 义 ,不 仅
阴、喜湿润、但无积水的地带生长。 仅是字词意义的咀嚼,同时也是文 本 内 涵 的 深 入 挖 掘 ,
二、《记承天寺夜游》写作年代和地点考证 同时更应该是和事实材料三者 之 间 综 合 其 意 而 进 行 准
此文是 1079 年 , 苏 轼 因 乌 台 诗 案 后 带 罪 被 贬 到 今 确而全面地释义。
天 的 湖 北 黄 冈 市 (当 时 是 黄 州 )任 团 练 副 使 ,不 能 签 发 ★ 作者单位:江苏淮阴师范学院附属中学。
公文以及行政职权,是一个地道的“闲人”。 苏轼在黄州
五年间是他创作井喷期,《念奴娇·赤 壁 怀 古 》、《前 后 赤
壁赋》等都是在这期间创作的,此 文 是 他 在 黄 州 的 第 四
年(1083 年)创作的 。 今 湖 北 黄 冈 也 正 在 亚 热 带 温 带 气
候范围内,适合竹柏生长要求。 再 者 ,作 为 当 地 有 名 的
“四六文”特点简析
《滕王阁序》
承天寺, 寺内一定会有花草以 及 相 应 的 行 道 树 用 来 美
化 寺 院 ,那 么 作 为 “活 化 石 ”的 景 观 树 很 有 可 能 被 栽 植 李 丽
在此, 更何况竹柏这种景观植 物 把 苏 轼 先 生 一 生 挚 爱
的两种植物都囊括在一身呢! 《滕 王 阁 序 》 这 篇 文 章 是 用 骈 文 的 语 言 形 式 写 成
三、文本意境分析 的,我们先了解一下,什么是骈文? 骈文,是中国文学史
皎洁的月色下,竹子和柏树混在一起能否达到文本 上特有的一种文体,又称骈俪文。 骈是“两马并驾”的意
中意境呢? 我一直对此感到怀疑,每次学习此课时,我心 思,俪是“男女成对”的意思,骈俪就 是 使 用 对 偶 句 。 唐
中总有疑惑。 首先,竹林竹叶在皎洁的月色中可能会形 代的骈文的句式更趋规整,出现了 通 篇 四 、六 字 句 的 骈
成疏密有间的斑驳的影迹,在大艺术家苏轼眼中就形成 文,所以在宋代一般又称骈文为“四六文”。
一种优美的意境;然而,柏树在我 们 的 印 象 中 大 都 是 宝 下 面 我 们 重 点 分 析 一 下 这 篇 骈 文 的 语 句 特 点 ,在
塔式的, 在皎洁的月色中我认 为 他 一 般 会 形 成 一 片 浓 分析这些语句特点的基础上, 理 解 这 些 语 句 包 含 的 丰
阴,哪能还会有斑驳的影痕呢? 这更难让人想到水中藻 富的情感。
荇的样子(藻荇:多年生草本植物,叶 子 略 呈 圆 形 ,呈 带 《滕 王 阁 序 》 这 篇 文 章 语 句 方 面 的 特 点 主 要 是 以
状浮在水面,根生在水底,花黄色,蒴果椭圆形。 )如两者 “四六”为主。 “四六”,就是文章一般是四字句和六字句
混在一起的话,很难能实现文中的 诗 情 画 意 ,更 难 让 人 形成对偶的形式,“四六”在文章中有 五 种 结 构 形 式 ,分
想到水中的藻荇之状了。 然而,笔者今天发现的竹柏,它 别是“四四”对偶、“四四四四”对偶、“六六”对 偶 、“四 六
就不一样了。 它的叶神似竹叶,对称有秩序地排列着,枝 四六”对偶以及“六四六四”对偶。
叶繁茂,疏密有间;另外,此树的俊挺、高大,在皎洁的月 1. 四四:就是上句四个字,下句四个字,构成一组对
色下一定能营造出作者想要的诗情画意的境界。 偶句。
四、可能导致翻译出差错的的原因 比 如 :“三 尺 微 命 ,一 介 书 生 。 ”这 个 句 子 就 是 “四
笔者认为主要是苏轼 的 “宁 可 食 无 肉 , 不 可 居 无 四”对偶句:“三尺”对“一介”,“微命”对“书生 ”;“三 尺 ”
竹。 无肉令人廋,无竹令人俗”名句,从中我们可知苏轼 修饰“微命”,“一介”修饰“书生”,是 偏 正 结 构 对 偏 正 结
对竹子的喜爱程度, 这正如他 那 样 坚 贞 不 屈 的 个 性 和 构。 这句话写出来王勃自己身份地下,地位卑微。 这个
高尚的情操;以及苏轼的《次韵子 瞻 系 御 史 狱 赋 狱 中 榆 对偶句一方面体现了作者在宴会上恭敬谦虚的态度,
槐竹柏》四首诗中,《柏》“故园多珍木,翠 柏 如 蒲 苇 。 幽 另一方面暗示官位低下,难以实现远大的抱负。
囚无与乐,百日看不已。 时来拾流胶,未忍践落子。 当年 “四四”对偶句的语言形 式 一 般 出 现 在 一 个 段 落 的
谁所种,少长与我齿。 仰视苍苍干,所阅固多矣。 应见李 开头,交代时间、季节、自己的身份以 及 抒 发 感 情 等 等 。
将军,胆落温御史。 ”这里的“松柏”自 不 用 说 始 终 体 现 比 如 “时 运 不 齐 ,命 途 多 舛 ”、“兰 亭 已 矣 ,梓 泽 丘 墟 ”等
了作者自若和无畏的品质。 可能正因为这样,我们很多 等都是“四四”对偶句。
编 者 在 释 义 时 没 有 认 真 核 对 并 考 证 竹 柏 是 为 何 物 ,还 2. 四四四四:就是四个四字句构成一组对偶句。
是停留在对苏轼形象化的认识 上 , 以 及 掌 握 到 的 固 有 比如:“家君作宰, 路出 名 区 ; 童 子 何 知 , 躬 逢 胜
的知识上, 特别是我们对竹子 和 柏 树 特 有 的 精 神 层 面 饯 。 ”这 个 句 子 就 是 “四 四 四 四 ”对 偶 句 :上 句 “家 君 作
理解,就始终把此处的“竹柏”理解成了“竹 子 ”“柏 树 ”, 宰”对下句“童子何知”,其中“家君”又和“童 子 ”对 ,“作
导致牵强附会。 实质上类似这样的错解,在我们的教材 宰 ”又 和 “何 知 ”对 ;上 句 “路 出 名 区 ”对 下 句 “躬 逢 胜
中可能还会有,只是因为我们大家对此习以为常罢了。 饯”,其中“路出”对“躬逢”,“名区”对“胜饯”。 这句话是
此次发现和考证还是有待于大家的支持和指正, 说家父作交趾县的县令,我路过这 个 有 名 的 地 方 ,年 幼
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