INTROYECTOS

Los introyectos son todas las creencias falsas del No Yo, que se almacenan en la infancia, creencias falsas que no pertenecen
al individuo y que muy probablemente generarán en un futuro culpa, ya sea porque una vez descubierto se quiere dejar de
hacerlo, sentirlo, o creerlo, o todo junto, y el individuo experimentará culpa por ello, y una sensación de remordimiento o
de ser desleal a esas personas significativas.

Así pues podemos decir que los introyectos son la incorporación de actitudes, ideas, creencias o conductas o patrones de
conductas, sentimientos y emociones que no fueron asimiladas y solamente fueron tragadas, sin masticar, es decir, como si
hasta cierto punto fuese la leche que una madre le brinda a un infante en sus primeros años de vida y que es todo lo que
puede comer, para sobrevivir al menos hasta que crezcan sus primeros dientes para moler los alimentos, y que no es hasta
que muele alimentos hasta que puede comenzar a digerir alimentos más elaborados.

Así pues los introyectos para el individuo son reales o verdaderos y no es sino asta que se da cuenta o “le cae el 20” como
se dice comúnmente, para la persona que los tiene son tan lógicos que no los cuestiona, porque para él o ella no hay nada
que cuestionar, se transmitió el introyecto tan sutil y naturalmente que, comúnmente cuando alguien más los cuestiona se
suele pensar, que es así, porque es así, no hay otra forma de que sea, o se haga, o se sienta. En un contexto social podrían
equipararse a estereotipos, dado que estos también tienen la característica implícita de moldear al ser humano en cualquier
área que se puedan imaginar, solo que en este caso los estereotipos vendrían a ser un introyecto de carácter más social, quizá
con otro tipo de intereses tales como aquellos de tipo económico, de poder, etc. Y los introyectos tienen un carácter más
personal en el sentido en que la mayor parte de las ocasiones por no decir que todas quien los transmite no tiene la intención,
Perls (1975) lo dice en su libro Yo, Hambre y Agresión; la introyección se puede comparar o puede ser equivalente al hecho
de conservar la estructura o figura de los alimentos intacta, a sabiendas que el cuerpo, los órganos implicados en la digestión
necesitas destruirlos.

Perls en su libro también distingue tres fases diferentes en que se asume el mundo, que corresponden con las tres fases en
que se ingiere un alimento en las primeras etapas del desarrollo, las cuales son: introyección total equivalente a “chupar” l
segunda sería la introyección parcial equivalente a “morder” y el tercera fase sería la asimilación, equivalente a “masticar”,
la primera fase podría ser cuando una persona literal traga todo dejando intacto aquello que se ingiere, la segunda fase
cuando la persona solo hace parcialmente aquello que es introyectado, por ejemplo, cuando la hija de una madre con
calificaciones escolares, solo saca buenas calificaciones en una materia por el simple hecho de ser la que es más difícil, y la
asimilación es cuando es cuando ya de destruye el alimento y se saborea y la persona tiene o no la elección de decidir si lo
traga o no.

Los introyectos muchas veces pueden ser parecidos a la historia de porque el pescado se fríe sin cola y sin cabeza; una vez
un niño se dirige a la cocina y pregunta a su mamá porque cocinaba el pescado sin cabeza y sin cola, entonces la madre
responde que no sabe, que así lo aprendió, así lo hacía su mamá, entonces el niño con la curiosidad que acompaña a todo
infante, corre hacia su abuela y le pregunta a su abuela, que porque cuando cocinaba pescado le cortaba al pescado la cola
y la cabeza, a lo que la abuela responde que era porque así lo hacía su mamá, entonces el niño se dirige ahora con su
bisabuela y le pregunta lo mismo que ya le había preguntado a su madre y a su abuela, que porque al cocinar pescado le
cortaba al pescado la cola y la cabeza, a lo que la bisabuela consta que era porque no tenía cazuela grande y el pescado no
cabía, entonces tenía que cortarle la cabeza y la cola.
EXPERIENCIAS OBSOLETAS

Las experiencias obsoletas se pueden definir como aquellos mandatos que un individuo interioriza para sí mismo y por sí
mismo, se pueden decir que son las autoexigencias que rigen han regido y regirán el futuro de cómo se comportará en
determinadas circunstancias. Dichas autoexigencias la persona las adquiere a través de su experiencia por lo que al pasar
por una desagradable, la persona se dice así misma un mandato, que después adoptará, y que llevará con ella a lo largo de
su vida, son leyes que se pone así misma, también pueden representar para la persona principios que serán inquebrantables
y que será un modelo de vida impuesto y hecho por si misma.

Las experiencias obsoletas exigen un determinado comportamiento, emoción, sentimiento, y forma de pensar determinado
ante determinadas circunstancias para las cuales ya se tenga esta experiencia obsoleta, es decir, cuando la persona vive o
experimenta una situación desagradable, determina a manera de ley, por supuesto inconscientemente, que ello sucederá
indudablemente en todas las circunstancias que se le parezcan, y es entonces, cuando se dice así misma frases como “Nunca
más vuelvo a…”, “No volveré a sentir…”, “Jamás volveré a venir a…”, etc. “Tengo que ser más…”, “Tengo que ser
menos…” etc., estás frases que la persona utiliza las repetirá el resto de su vida. Estos mandatos crean en las personas que
los tienen una barrera de protección, protección para no volver a pasar por dichas experiencias, si la persona no cumple con
sus autoexigencias puede verse expuesta a experimentar angustia, dolor, inseguridad, miedo, etc. Dichas experiencias
pueden suceder en cualquier periodo de la vida de una persona, sin embargo, mayormente es durante la infancia cuando se
quedan como experiencias obsoletas y que el individuo lleva a hasta a la vida adulta como reglas estrictas a las que hay que
seguir, y que perjudican su vida actual, en los diferentes ámbitos que se encuentre.

Dentro de las experiencias obsoletas que he tenido a lo largo de vida y que me ha costado deshacerme de algunas de ellas y
en otras sigo trabajando aún, se encuentran la de ser, hacer, y sentir y sentirme como la hija perfecta, la hija que no rompe
reglas, que es “modosita” que es cortés, cariñosa, acomedida, la que saca buenas calificaciones, la que no desobedece, la
que no sale con sus amigos, la que es sumamente respetuosa con toda la familia, la que asiste a eventos y que tiene un
carácter agradable y servicial, la hija, nieta y sobrina de desborda amor, y siempre está para cuando se le ocupe, puedo decir,
que me sigue costando muy caro hacerlo, que aunque me trae seguridad, me trae ganancias como el cariño de los demás, su
acercamiento, su preferencia y su orgullo, he dejado de hacer, sentir, y pensar cosas que yo quería, que a mí me gustaban,
que algunas todavía quiero, como salir a un bar, salir al cine, etc., mantener una imagen intachable de hija “mala” me ha
costado momentos con mis amigos, con mi pareja, dolor, resentimiento, etc., aunque he trabajado en ello y ahora sé porque
lo hago, lo hacía y lo haré (algunas cosas) en ocasiones decidir que quiero, no significa que lo que no elija no me duele, y
no es simplemente como decidir entre dos dulces, o un dulce o una verdura, quiero decir que, por ahora me quedo así,
independientemente si me sirve, si me conviene, si es sano, si cuesta, he elegido mantenerme en algunas de esas cosas, por
cariño a mí, a quienes me rodean, pero sobre todo a mí, aunque pueda parecer ilógico. Dicha experiencia obsoleta no fue
por arte de magia, tengo mi historia también, de pequeña supongo yo, no recuerdo y creo que será imposible saberlo con
exactitud, pero mi madre y mi padre no estaban conmigo, la mayor parte de la semana y me cuidaron distintas personas
entre los cuales algunos fueron familiares, y por no ser obligación suya, y que me tratarán con amor, cariño, abrazos, besos,
etc., comencé a realizar todo tipo de conductas que fueran serviciales, que provocaran en los adultos su preferencia, su
aprecio, y bueno así es como lo comencé a hacer, así es como con mis papás en repetidas ocasiones lo hago, con los
profesores, con la señora de la tienda, bueno en fin, recordar el sin fin de personas con las que he repetido estas experiencias
obsoletas me ayuda a darme cuenta también cuanto me dañado, que he faltado a otros principios, y me he faltado a mi
misma. Parece ser también que es aquí donde tiene lugar la profecía autocumplidora que menciona Watzlawick en su teoría
de la comunicación humana, en la cual, se puede decir, que los seres humanos a través de nuestra comunicación ya sea
verbal o no verbal, estamos mandando mensajes por debajo, subliminales, escondidos mensajes de los cuales nosotros
mismos somos incapaces de ver, de tener conciencia de que los enviamos y lo hacemos de manera constante, y que a través
de ese no querer que sucedan de nuevo esas experiencias obsoletas son las que se repiten de forma más insistente.

Algo parecido a lo que dicen las personas que practican yoga que trabajan con energía, que al ser seres y vivir en un mundo
de energía, atraemos, sean cosas positivas o negativas, porque se atrae no solo con el pensamiento, el lenguaje, las emociones
sino también con la energía que utilicemos en ello, por lo cual sin importar si se piensa o sienta en una emoción positiva o
negativa la energía que se gaste en ello, y la conducta o conductas que eso implique se atrae energía igualmente sin importar
si es positiva o negativa, aunque obviamente cuando se tiene o envía energía negativa se atrae positiva del mismo tipo y
viceversa
ASUNTOS INCONCLUSOS

Los asuntos inconclusos, pueden ser llamados como asuntos incompletos, o se pueden referir a ello también como a la
reacción de agarrarse, asunto inconcluso refiere pues a la emoción que suscitó en algún momento la experiencia o vivencias
entre dos personas que tuvieron una relación y que es su momento no fue expresada. Esto incluye cualquier tipo de relación
sea romántico-afectiva, sexual, laboral-, amistad, profesional, etc. Los asuntos inconclusos se llaman inconclusos porque la
forma, es decir, la intensidad, o la emoción misma en que se debería de descargar la emoción no fue la correcta o en el
momento y con la persona con la persona o situación en que se esperaría fuese. o ni siquiera se descargó.

En psicoanálisis puede ser llamado con el término de repetición compulsiva, en muchas ocasiones estos asuntos inconclusos
marcan el patrón de relaciones, conductas, emociones y pensamientos de una persona, y que con frecuencia quien los tiene
no sabe de ellos, muy probablemente desde una deducción muy silvestre pueda ser que la expresión de emociones en nuestra
sociedad no es muy aceptada del todo, en especial la tristeza, entre ellos el llanto, los pucheros, la cabeza cabizbaja, la
mirada melancólica, la voz suave y baja, etx, y el enojo, entre ellos, el grito, la agresividad, la voz alta y gruesa la postura
rígida, como si ello indicara en cierto modo o DEBILIDAD O VIOLENCIA, y que por tanto es mejor no expresar, quedando
así quien vivencia una de estas emociones con la energía en el cuerpo y ya sea que quede atorada o que se libere de otra
forma, con los hijos, la esposa, el chofer, etc, o que el sujeto retroflexione y entonces se haga daño a sí mismo, el beber
alcohol, consumir drogas, desvelarse, consumir alimentos pobres en o sin nutrientes, aguantarse las ganas de ir al baño en
especial cuando ya se tiene una enfermedad relacionada con ello, automutilarse, como arrancarse el cabello, la piel, rascarse
hasta sacarse la sangre, arrancarse los pellejitos de los dedos, etc.

Ello también va de la mano con la enrome cantidad de introyectos que puede traer una persona y sus experiencias obsoletas,
los cuales no están separadas, puede que se presente uno y quizá otro de estos tres aspectos no pero no significa la presencia
de uno la ausencia del otro, ni mucho menos que la presencia de uno implica forzosamente la presencia del resto, aunque si
bien pueden estar los tres inmersos en un conflicto emocional de una persona, Ahora los introyectos están estrechamente
relacionados con los asuntos inconclusos porque son quienes pueden dar una pauta para que la emoción tenga un salida por
la vía o de forma correcta o se inhiba ya sea la conducta, la emoción o el pensamiento, dado que a través de los introyectos
un sujeto puede también regir su modelo de la realidad y con ello su vida y todo lo que ello implica, y será una posibilidad
de que el sujeto antes de sentir o descargar la emoción que ya siente, piense sobre si debería o no, sobre si tendría o no.

Pero ¿qué es lo que sucede en las personas que tienen asuntos inconclusos y por qué es que son asuntos “inconclusos”? En
un primer momento la mayoría de los infantes al pasar por experiencias dolorosas o de tensión, ya sea por miedo, estrés,
enojo, suprimen la emoción que están experimentando con la contractura de los músculos, porque lo que no es de
sorprenderse que cuando un hijo se orina en la cama sea por un problema de estrés que hay en casa que en la mayor parte
de los casos es por los padres, o en otros casos puede ser incluso la inhibición de la respiración, lo que después producirá
un entumecimiento en su cuerpo, y cuando se llega a la etapa de desarrollo, la adultez, la sensibilidad corporal de esa persona
esté tan disminuida que le es muy difícil percatarse de sus sensaciones. Es decir, que su capacidad de percatarse de darse
cuenta está muy pobre, y será difícil que tenga entonces dentro de este enfoque un avance emocional, por no recibir los
mensajes que su cuerpo le manda, así que por tanto y como deducción lógica y quizá hasta un poco absurda y por default,
después una contracción de músculos vendrá un dolor físico, tensión y ansiedad.

En este punto quiero exponer una experiencia propia, recuerdo que cuando tenía alrededor de 5 a 7 años mis papás se querían
separar constantemente, y -hasta ahorita me he estoy dando cuenta de ese aspecto-, yo regularmente he sido muy enojona y
llorona pero en determinados momentos me daba comezón en una parte en específico de mi cuerpo, pero era un sensación
muy extraña porque era una comezón por dentro de la piel, lo cual quiere decir que no basta con que me rascara, tenía por
fuerza que descargar esa energía, y lo hacía ya fuese, sino estaban mis padres, golpeándome contra algo, porque mi fuera
de las manos no me era suficiente, o si estaban mis padres les pedía que me dieran nalgadas, y solo así lograba desaparecer
esa comezón, después de que el dolor era tan fuerte que lloraba, porque yo supongo que no podía enojarme con mis padres
por hablar de separarse, y ahora en mi presente no tan presente, es decir, hace dos años aproximadamente, tuve un problema
muy fuerte con mi pareja pero no tenía la capacidad de enojarme con él por alejarse de mí, aunque yo sabía que eso me
debería tener que me chingaba de coraje, yo no podía estar enojada con él, y en esos meses llegué a sentir nuevamente la
comezón que sentía cuando era pequeña.

Aunque el agarrarme de ello tenía ganancias como que mis papás se ocuparan de mí, y ya fuese con mi mamá que quien
regularmente me pegaba, me gustaba verle su cara de alivio después de darme unos chancletazos, o de mi papá el que veía
en su rostro gestos de satisfacción por sentir que estaba al cuidado mío y de mis hermanos.
TÉCNICAS SUPRESIVAS

Las técnicas supresivas se refiere a las actividades que promueven la vivencia aquí y ahora, que consiste en dejar de hacer
cualquier actividades o cosa, que no sea estrictamente vivenciar el presente, la supresión de evitaciones del presente, tales
como, anticipaciones, preocupaciones, recuerdos, fantasías, etc., solo son una forma de evitar las vivencias el presente, y la
supresión de esas evitaciones tendría como consecuencia que los gestaltistas suelen denominar como la experiencias de la
nada o, esta experiencia de la nada, porque puede parecer una paradoja, porque la nada, implicaría en todo caso adjetivos
como “vacío, deshabitado, hueco, y que es un espacio que está implícito la falta de algo” pero el término experiencia
implicaría una vivencia y por tanto el hecho infalible de presenciar, sentir, o conocer algo, por lo que la experiencia de la
nada e abandonan todos los mecanismos de defensa que tiene la persona más sin embargo el darse cuenta, el percatarse aún
no sucede.

El acercadeísmo se refiere en pocas palabras a la técnica de suprimir en el diálogo de la persona y en general en todo el
contexto terapéutico todo tipo de juego científico, es decir, todo intento por explicar, justificar, comprobar, teorizar, etc.,
porque evitan entonces el contacto llevando a la persona a la racionalización y justificaciones que el paciente puede
encontrar como salida, todos ellos a raíz de algunas palabras clave tales como; porque, por qué, Fritz distingue diferentes
tipos de producciones verborréicas caca de pollo que se refiere las formalidades como, gracias, por favor, hola qué tal, etc,
la caca de toro que se refiere a todo tipo de justificaciones y racionalizaciones todo lo que tiene que empiece a partir del
porque, y caca de elefante que tiene que ver con filosofías y teoría, así como lo que estoy haciendo ahorita.

Fritz cree más en una terapia holística, en la cual el ser, integre sus dimensiones él las resume principalmente en tres, espacio,
tiempo y el darse cuenta. Me encanta como cambia de temas y utiliza todos los recursos que tiene, aún crea que pueden no
gustar, aún puedan ser criticados, crea versos encantadores como una Gestalt de su propia Gestalt, sus analogías con los
perros de cómo juegan sus pensamientos opresores, cómo a pesar de creer que dice cosas que quizá no sea ético hacerlo, lo
hace, Fritz habla de sus encuentros y desacuerdos con la teoría psicoanalítica con conceptos como “complejo” y “Gestalt
patológica fuerte”.

Los debeísmos van más encaminados a los introyectos para el individuo son reales o verdaderos y no es sino asta que se da
cuenta o “le cae el 20” como se dice comúnmente, para la persona que los tiene son tan lógicos que no los cuestiona, porque
para él o ella no hay nada que cuestionar, se transmitió el introyecto tan sutil y naturalmente que, comúnmente cuando
alguien más los cuestiona se suele pensar, que es así, porque es así, no hay otra forma de que sea, o se haga, o se sienta. En
un contexto social podrían equipararse a estereotipos, dado que estos también tienen la característica implícita de moldear
al ser humano en cualquier área que se puedan imaginar, solo que en este caso los estereotipos vendrían a ser un introyecto
de carácter más social, quizá con otro tipo de intereses tales como aquellos de tipo económico, de poder, etc. Y los
introyectos tienen un carácter más personal en el sentido en que la mayor parte de las ocasiones por no decir que todas quien
los transmite no tiene la intención, Perls (1975) lo dice en su libro Yo, Hambre y Agresión; la introyección se puede
comparar o puede ser equivalente al hecho de conservar la estructura o figura de los alimentos intacta, a sabiendas que el
cuerpo, los órganos implicados en la digestión necesitas destruirlos.
TÉCNICAS EXPRESIVAS

Así pues ayudara a incrementar la indudablemente se estaría incrementando la expresión lo que llevaría un contacto más
profundo también podemos encontrar dentro de la de las técnicas expresivas que la expresión como una técnica en la
terapia gestáltica se puede aplicar dos formas universal e individual sería el maximizar es emoción mediante la
confrontación de mínimos de mínimas conductas que en este caso el psicoterapeuta en el paciente individual estaría más
encaminada a las prescripciones individuales que están encaminadas a la intuición o percepción que el terapeuta tenga a
través del trabajo a lo largo del proceso que ha llevado con él con la persona y sobre la personalidad que tenga esta misma
que podría ser a través de instrucciones claras Y precisas al paciente sobre cómo debe estar respirando sobre qué postura
debe de tener qué movimientos debe realizar qué tono y con qué intensidad debe realizar las actividades que se le diga ello
para conducir al paciente a un desenvolvimiento progresivo de experiencias de las cuales el terapeuta por su experiencia
Forza con la finalidad de que el paciente a contacto con la emoción otra técnica dentro de las técnicas expresivas es el
completa la expresión puede parecer muy muy simple y que con el simple concepto queda entendido sin embargo va
mucho más allá de eso ya que dentro de las técnicas de compresivas lo que el terapeuta gestáltico busques intensificar los
expresión de la persona Gracias a la experiencia del terapeuta en reconocer momentos o elementos de una expresión
verdadera incitando al paciente a desarrollar.

Dentro de su última técnica se pueden distinguir cuatro procedimientos que se refieren 1 la repetición simple a la
intensificación del darse cuenta de la persona con una acción o afirmación suya tal como el espejeo o el reflejo es decir el
terapeuta realiza la conducta que el paciente está haciendo En ese momento para hacerle espejo de las conductas que él
para que el paciente pueda descifrar o interpretar su propia conducta es decir si el paciente se agarra llorando sin decir
palabras el terapeuta puede intervenir preguntando si tus lágrimas podían hablar que te diría o que te diría este tu dolor de
panza que crees que te quiere decir tu dolor de panza y para finalizar la identificación y la actuación están encaminadas a
una expresión motora de un idea sentimiento imagen Es decir dentro de la explicitación se le da imagen a nuestros
movimientos y dentro de la actuación se le da movimiento a nuestros pensamientos o sentimientos o imágenes
corporeidad o trasladar a nuestro cuerpo y huesos nuestras acciones nuestros pensamientos estaría estaría realizando puede
estar negando y posteriormente confrontar la exageración y el desarrollo se refieren va a ir más allá de una repetición
simple es decir si el paciente hace un gesto de enojo el terapeuta debe intensificar en el este gesto de enojo para hacerle
reflejo al paciente si es que si es que después de una repetición simple el paciente sigue sin aceptar los movimientos que
realiza pidiéndole a sí mismo que exageré dicha acción una serie de veces que serán determinadas por el terapeuta es
exageración para sí mismo que el paciente que movimientos que gestos que postura con qué tonalidad y qué imágenes
vienen a su mente cuando realiza dicha exageración después se la explicación o traducción se refiere a utilizar las palabras
para para ayudar al paciente a cortar la distancia que existe entre tú y yo y los procesos que tiene abrir mayor oportunidad
o posibilidad de percatarse.
TÉCNICAS INTEGRATIVAS

Dentro de las técnicas de integración se expresa el darse cuenta de lo que está disociado de la persona o tercer trae al
dominio de la acción algo que la persona llevaba en su mente como un pensamiento imagen ofrecimiento disociado y por
lo tanto ineficaz y pues se podría decir que toda técnica expresiva es una técnica de integración si bien en la terapia
gestáltica y dos formas más específicas que se promueven integración de la personalidad sera a merced del terapeuta
Cómo llevar dicho conflicto con frecuencia de integración se refiere a estimular las voces conflictivas internas por medio
de alguna enseñanza dentro de estas encuentro el encuentro interpersonal y la asimilación de proyecciones el encuentro
interpersonal Se podría decir que es una de las técnicas más originales de la terapia gestáltica cuando se utiliza la
colaboración del paciente y la destreza del terapeuta pañuelos desechables la Silla caliente y una silla vacía utilizar los
diálogos internos quiero una fracción me siente el pie Entonces el terapeuta lo que hizo fue que hablará con con mi tobillo
sobre mi enojo y mi tristeza al mismo tiempo yo sentía enojó porque un hombre permitía realizar muchas muchas de las
actividades que en ese tiempo requería mi vida cotidiana y tristeza de ver a mi pie morado de que no podía caminar de 60
inválido que que no le permite no me permitía correr Porque en ese entonces me gusta mucho correr Entonces mi pie no
me dejaba correr no me dejaba realizar muchísimas actividades y entonces el terapeuta me puso a dialogar entre el diálogo
de enojo y diálogo de tristeza en muchos encuentros se encuentran también introyectos como Él debería versus los yo
quiero.

También podemos podemos encontrar la asimilación de proyecciones qué se refiere a que el individuo acepte o se dé
cuenta de las frases de los sentimientos emociones o conductas que utiliza para evitar el contacto o el darse cuenta,
también sirve para que el individuo se dé cuenta de su realidad asimilando sus proyecciones es decir incorporando en sí
mismo lo que ha de ser heredado o descalificado y reconociéndolo como parte de su experiencia si como algo que está
colocado fuera de nosotros y que sin embargo no es ajena una de las técnicas más importantes para las proyecciones de
identificación con la proyección por medio de la actuación como ya se había mencionado ya que la actuación sirve como
medio para que el paciente vivencie el contenido de su proyección aunque no siempre puede ser suficiente pero el
terapeuta puede invitar a reformular la experiencia proyectada como si fuese suya asimilación de una proyección puede
convertir en el diálogo interpersonal en una intrapersonal en la terapia gestáltica el introyecto puede ser visto como una
situación inconclusa algo que se incorporó a la personalidad sin una simulación anteriormente ya se había mencionado
que es algo que se traga sin que se sin que sin que se mastica.

Así como Perls en su libro también distingue tres fases diferentes en que se asume el mundo, que corresponden con las
tres fases en que se ingiere un alimento en las primeras etapas del desarrollo, las cuales son: introyección total equivalente
a “chupar” l segunda sería la introyección parcial equivalente a “morder” y el tercera fase sería la asimilación, equivalente
a “masticar”, la primera fase podría ser cuando una persona literal traga todo dejando intacto aquello que se ingiere, la
segunda fase cuando la persona solo hace parcialmente aquello que es introyectado, por ejemplo, cuando la hija de una
madre con calificaciones escolares, solo saca buenas calificaciones en una materia por el simple hecho de ser la que es
más difícil, y la asimilación es cuando es cuando ya de destruye el alimento y se saborea y la persona tiene o no la
elección de decidir si lo traga o no.

Algo parecido a lo que se mencionó anteriormente sobre la historia de la viejita. Así pues todo el conjunto de técnicas
sirven para ayudar al paciente sin embargo no son reglas y queda a la experiencia del terapeuta cómo lleve a cabo el
proceso terapéutico.