“PSICOPOLITICA, NEOLIBERALISMO Y NUEVAS TECNICAS DE PODER” – BYUNG

CHUL HAN

El autor plantea que vivimos en un momento histórico donde lo que reina es el

NEOLIBERALISMO, en este la LIBERTAD da lugar a coacciones, LA LIBERTAD SE
MUESTRA COMO UNA FORMA DE COACCION.

El sistema neoliberal es un sistema inteligente, ya que explota a la libertad; se explota

todo aquello que pertenece a prácticas y formas de libertad, como la emoción, el juego y
la comunicación.

Así el poder no se opone a la libertad, sino que hace uso de ella. El poder adquiere una
forma permisiva y en esa forma se ofrece como libertad.
Entonces la técnica del poder propia del neoliberalismo adquiere una forma sutil, flexible,
inteligente y escapa a toda visibilidad. El sujeto sometido no es siquiera consciente de su
sometimiento. El entramado de dominación le queda totalmente oculto; de ahí que se
presuma libre.
Este poder amable es más poderoso que el poder represivo, no opera de frente contra la
voluntad de los sujetos sometidos, sino que dirige esa voluntad a su favor.
En este contexto habla de un SUJETO DEL RENDIMIENTO, que se pretende libre, pero
que en realidad es un esclavo. Es un esclavo absoluto, en la medida en que sin amo
alguno se explota a si mismo de forma voluntaria.
En este sentido dice que “ESTAMOS DOMINADOS POR UNA DICTADURA DEL
CAPITAL”.
El neoliberalismo transforma la explotación ajena en la auto explotación que afecta a
todas las clases, por lo que no es posible la revolución social, que descansa en la
distinción entre explotadores y explotados. Ahora el sujeto se explota a sí mismo, por lo
que no se forma ningún nosotros político con capacidad para la acción común.
Otro rasgo central es que el sujeto ya no trabaja para sus necesidades sino que
TRABAJA PARA EL CAPITAL. El capital genera sus propias necesidades, que el sujeto,
de forma errónea, percibe como propia; el capital representa una nueva forma de
subjetivización.
Por otro lado, la libertad y la COMUNICACIÓN ilimitadas se convierten en control y
vigilancia totales. En esta nueva comunicación la entrega de datos no sucede por
coacción, sino por una necesidad interna. Ahí reside al eficiencia del panóptico; el autor
hace una comparación entre la observancia que se hacía en esa estructura y la de los
medios de comunicación.
Se reclama TRANSPARENCIA que es un dispositivo neoliberal; donde todo tiene que ser
comunicado, todo debe saberse.
El dispositivo de la transparencia obliga a la exterioridad total con el fin de acelerar la
circulación de la información y la comunicación: pero esto no sucede de forma violenta
sino que tiene lugar de forma voluntaria.
A partir de esto habla del BIG DATA, este término hace referencia a la gran cantidad de
datos que las organizaciones manejan; dentro de esta se toma al dato como medición,
todo es posible de medir.
Este instrumento permite, a partir de la gran cantidad de datos que maneja, adquirir un
conocimiento integral de la dinámica de la sociedad; se trata de un conocimiento de
dominación que permite intervenir en la psique y condicionarla.
El big data permite hacer pronósticos sobre el comportamiento humano, de este modo el
futuro se convierte en predecible y controlable. Además podrían poner de manifiesto
patrones de comportamiento colectivos de los cuales el individuo no es consciente, de
este modo se podría acceder al inconsciente colectivo.
El neoliberalismo descubre la PSIQUE COMO FUERZA PRODUCTORA. Este giro a la
psique produce un giro a la PSICOPOLITICA, donde la atención del capitalismo esta
puesta en determinadas formas de producción inmaterial e incorpórea.
Lo que se quiere decir es que para incrementar la productividad, ya no se superan
resistencias corporales, sino que se optimizan procesos psíquicos y mentales.
Por último el autor plantea como forma de resistir a todo lo expuesto anteriormente a la
figura del IDIOTA.
Esta figura ha sido planteada como una función de la filosofía. Pero ahora el idiota
representa una praxis de la libertad, el idiota es por excelencia el desconectado, el
desinformado, habilita un afuera impensable.
El idiota se LIBERA DE LA COACCION. El idiota no comunica, sino que construye
espacios libres de silencio, de quietud, de soledad en los que es posible decir algo que
realmente merece ser dicho. Esto se plantea en contraposición con lo que nos dice el
neoliberalismo donde es necesario todo el tiempo comunicar y dar información.