Relaciones Prematrimoniales Final PDF

¿RELACIONES PREMATRIMONIALES?
POR SUPUESTO QUE SÍ EL PROBLEMA DE LA INFIDELIDAD LA VIRGINIDAD ES ANTIBIBLICA
TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCION ......................................................................................................................................................................... 4
RELACIONES PREMATRIMONIALES .......................................................................................................................................... 8
Los siete efectos de las relaciones sexuales prematrimoniales .........................................................................................10
EL PROBLEMA DE LA INFIDELIDAD .........................................................................................................................................12
LOS CELOS LA RAIZ DE TODOS LOS MALES.............................................................................................................................14
Consecuencias psíquicas de los celos.................................................................................................................................15
LOS CELOS EN LA HISTORIA HUMANA ...............................................................................................................................16
¿Quiénes son los más celosos? ...........................................................................................................................................17
¿POR QUÉ SOMOS CELOSOS? ................................................................................................................................................17
LOS CELOS Y LA VIOLENCIA BLANCA FEMENINA ...................................................................................................................19
Implicaciones políticas.........................................................................................................................................................20
LA VIOLACION DEL LIBRE ALBEDRIO.......................................................................................................................................21
Cuales son estos tres enormes errores:..............................................................................................................................23
LA PROSTITUCION NO ES UN PECADO Y NO SERA JUZGADO POR DIOS..............................................................................24
¿Qué es la prostitución? ......................................................................................................................................................24
¿Es indigno el oficio de la prostitución?..........................................................................................................................25
Ética y moral de la prostitución .......................................................................................................................................26
LA PROSTITUTA................................................................................................................................................................27
LA PROSTITUIDA ..............................................................................................................................................................27
TIPOS DE PROSTITUTAS...................................................................................................................................................27
15 VERDADES ADES SOBRE EL AMOR DEMOSTRADAS CIENTÍFICAMENTE .........................................................................28
1. El amor es un impulso. ....................................................................................................................................................29
2. El amor crea adicción, es como una droga. ....................................................................................................................29
3. El amor a primera vista existe..........................................................................................................................................29
4. Nos atraen las personas guapas y misteriosas. ..............................................................................................................29
5. Nos obsesionamos con la otra persona..........................................................................................................................29
6. El amor es ciego. ..............................................................................................................................................................29
7. Amores prohibidos son los más queridos.......................................................................................................................29
8. La llama se apaga. ............................................................................................................................................................29
9. Uno no sabe lo que tiene hasta que lo pierde................................................................................................................30
10. Romper fotos y quemar las cartas ayuda. ....................................................................................................................30
11. El chocolate es la solución. ............................................................................................................................................30
12. Del amor al odio sólo hay un paso. ...............................................................................................................................30
13. La mayoría de las mujeres se quedan "pilladas" cuando tienen sexo. ........................................................................30
14. Infieles por naturaleza. ..................................................................................................................................................30
15. Al hombre le duele más la infidelidad sexual mientras que a la mujer la emocional. ................................................30
LA VIRGINIDAD FEMENINA UN GRAN MAL INTRODUCIDO POR LA RELIGION EN EL AÑO 500 D.C...................................30
Los hombres valoran la virginidad femenina......................................................................................................................33
LA VIRGINIDAD COMO CONTROL DE LA MUJER....................................................................................................................35
La repugnancia de la virginidad...........................................................................................................................................36
Desventajas de esperar....................................................................................................................................................37
Veamos ahora la enorme ventaja de mantener la virginidad para tu hombre, en forma de critica satirica: ..............37
LA VIRGINIDAD NO ES UN VALOR BÍBLICO: ES UN CONTRAVALOR. LA VIRGINIDAD ES ANTI-BIBLICO ...............................37
ING.: JOSE R. TARAZONA DURAN NUEVOS DESCUBRIMIENTOS MEDICOS 1
¿RELACIONES PREMATRIMONIALES? POR SUPUESTO QUE SÍ EL PROBLEMA DE LA INFIDELIDAD LA VIRGINIDAD ES ANTIBIBLICA
EL HIMEN .................................................................................................................................................................................39
TIPOS DE HIMEN NO DESFLORABLES .................................................................................................................................39
TIPOS DE HIMEN DESFLORADOS ........................................................................................................................................39
Diagnostico de ruptura Localización: ..............................................................................................................................40
La importancia del himen --- Como membrana moral ..................................................................................................41
Cinturón de la castidad....................................................................................................................................................41
El negocio de la Castidad .........................................................................................................................................................42
Dolor menstrual o dismenorrea .....................................................................................................................................42
Cuando tu padre es el mejor guardián de tu virginidad ................................................................................................42
EL GRAN NEGOCIO DE LA CIRUGIA PARA RECUNTRUIR LA VIRGINIDAD .........................................................................43
PORQUE LOS HOMBRES PAGAN POR SEXO ...........................................................................................................................44
LOS HOMBRES Y LAS MUJERES PENSAMOS DIFERENTE...................................................................................................44
1. Conexión ......................................................................................................................................................................45
2. Falta de oportunidad ...................................................................................................................................................45
3. Sexo “sucio” .................................................................................................................................................................46
¿Qué se debe tomar en cuenta cómo mujeres?............................................................................................................46
LA QUIMICA DEL AMOR..........................................................................................................................................................48
El Amor Romántico:.............................................................................................................................................................48
Dopamina ........................................................................................................................................................................48
Mentimos para enamorar:..............................................................................................................................................48
El amor es ciego:..............................................................................................................................................................49
El efecto Romeo y Julieta:................................................................................................................................................49
El amor es una droga: ......................................................................................................................................................50
Los Celos, las inseguridades y las infidelidades: .............................................................................................................50
El Cariño y Los sentimientos de Apego Profundo: .........................................................................................................52
Rechazo Ruptura, rechazo y desamor: ...........................................................................................................................53
Reconquista: ....................................................................................................................................................................53
Del amor al odio hay solo un paso:.................................................................................................................................54
Resignación:.....................................................................................................................................................................54
Vuelta a empezar:............................................................................................................................................................54
Opinión personal .............................................................................................................................................................54
COMO SABER SI UNA MUJER NECESITA TENER URGENTEMENTE .......................................................................................55
LA FALTA DE SEXO HACE DAÑO? .............................................................................................................................................56
LA INFIDELIDAD EN LA HISTORIA ............................................................................................................................................56
LA INFIDELIDAD NEGOCIADA ES INFIDELIDAD?.................................................................................................................57
¿Plantear una infidelidad negociable?............................................................................................................................58
LA DOBLE MORAL DE LA IGLESIA Y LA SOCIEDAD..................................................................................................................59
ANTES DEL SIGLO XX NO EXISTÍA EL NOVIAZGO, NO LO HABÍA EN NINGÚN MOMENTO DE LA HISTORIA .......................60
Noviasgo...............................................................................................................................................................................60
Matrimonio..........................................................................................................................................................................60
En los estudiantes ................................................................................................................................................................61
PAPELES DEL DIVORCIO ANTIGUO EGIPTO.............................................................................................................................61
Matrimonios múltiples ........................................................................................................................................................67
ADULTERIO...........................................................................................................................................................................68
Divorcio ............................................................................................................................................................................70
Los solteros ......................................................................................................................................................................70
Orgías religiosas ...............................................................................................................................................................71
Más allá de lo prohibido..................................................................................................................................................72
PORQUE LOS HOMBRES LAS PREFIEREN 20 AÑOS MAS JOVENES .......................................................................................73

Las razones según ellas........................................................................................................................................................73
Razones según ellos:............................................................................................................................................................73
LOS SAGRADOS PODERES DE LA PROCREACION ...................................................................................................................74
LA VIRGEN MADRE COMO CULTO SATANICO ........................................................................................................................78
LA HISTORIA DE LA CASTIDAD.................................................................................................................................................84
EL CINTURON DE CASTIDAD ...............................................................................................................................................89
LAS LEYES QUE PERSIGUEN LA SEXUALIDAD .....................................................................................................................90
MISOGINIA DE LAS RELIGIONES..............................................................................................................................................91
EL PROBLEMA DE LA DISTRIBUCION DEMOGRAFICA ...........................................................................................................93
Otros factores que podrían afectar a la proporción de sexos incluyen: ..........................................................................100
Los factores sociales ......................................................................................................................................................100
CUANDO UNO DE LOS MIEMBROS DE LA PAREJA NO TIENE GANAS DE SEXO..................................................................110
Razones científicas por las que un hombre sólo quiere sexo...........................................................................................112
¿CUÁNTAS VECES UNA MUJER QUIERE TENER RELACIONES SEXUALES POR SEMANA? ..................................................114
POR QUÉ HA DISMINUIDO LA LIBIDO EN LOS HOMBRES ...................................................................................................115
¿POR QUÉ UNA MUJER PROVOCA SEXUALMENTE Y LUEGO SE ECHA PARA ATRÁS? .......................................................118
¿QUÉ TAN CONVENIENTE ES TENER SEXO EN LA PRIMERA CITA?......................................................................................119
Ventajas..............................................................................................................................................................................119
Desventajas........................................................................................................................................................................120
Consejos.............................................................................................................................................................................120
¿POR QUÉ ELLOS QUIEREN MÁS SEXO QUE ELLAS?............................................................................................................120
¿POR QUÉ SE DIVORCIAN LAS PAREJAS DE HOY? ................................................................................................................122
BIBLIOGRAFIA ........................................................................................................................................................................124

INTRODUCCION
Tanto los medios de comunicación como las iglesias te bombardean día a día con el tema de que no debes tener relaciones prematrimoniales
porque eso sería una inmoralidad. Como veremos al final de esta investigación, la inmoralidad es la violación a los valores morales, y el sexo no se en-
cuentra dentro de los valores morales por el simple hecho de que es una necesidad fisiológica, orinar, sudar, comer, etc.
En este estudio no tocaremos nada sobre anticonceptivos o prevención de enfermedades de transmisión sexual. Tampoco hablaremos de indivi-
duos sea hombres o mujeres trastornados psicológicamente y mucho menos hablaremos de fanatismos religiosos. Como el mismo título lo dice so-
lo trataremos de ver si es verdad que los estudios médicos, neurológicos y psicológicos avalan o rechazan el sexo extramatrimonial, ya sea antes o
después del matrimonio.
Hablaremos solo de personas sanas mentalmente, físicamente y espiritualmente. Personas comunes como los son más del 80% de la población
mundial.
Si usted está leyendo esta introducción y es un depravado sexual, un fanático religioso, un pervertido y golpeador, un mamasanto, o en fin una
persona que no tiene su mente abierta a aceptar los nuevos descubrimientos científicos y que se quedó encerrado en los años 60 o mucho más atrás
en la Edad Media, entonces este libro no es para usted y le recomiendo que no lo lea porque va a trastocar todos sus valores.
Por otra parte si usted esta buscando textos para enseñarle a sus hijos los peligros del sexo le ruego por favor que busque en internet y coloque la
palabra sexo junto a la palabra Biblia y verá como aparecen ante sus ojos millones de libros y estudios y textos en PDF escritos por grandes académi-
cos y eruditos que le enseñaran que el sexo es mas inmoral que matar, hacer canibalismo, e incluso detonar una bomba atómica. Le dejaran tan
consternado que usted jamás volverá a la cama con una mujer y lo peor es que usted terminará imponiéndole a sus hijos la pareja que usted desea y
que cree más conveniente. Por supuesto violando su libre albedrio y haciendo exactamente lo que hizo Satanás.
Amigo lector si decides continuar leyendo, descubrirás desde el primer capítulo una serie de hechos corroborados por la ciencia y que para nada
entran en colisión con tus creencias o tu fe sea cual sea tu iglesia, incluyendo si eres Budista o Musulmán. La investigación está basada en estudios
científicos, descubrimientos arqueológicos, estudios médicos, estudios neurológicos, e incluso en descubrimientos históricos para poder armar un
rompecabezas muy complicado que nos ha hecho llegar a la amargura y la sin razón por culpa de mitos y creencias que nuestros abuelos vienen
arrastrando desde la Edad Media y que los grandes multimillonarios quieren que se mantenga así como un mecanismo de control de las masas. Al
fin y al cabo tanto el Capitalismo como el Socialismo solo son herramientas de control de masas que dejan la riqueza en manos de unos pocos y que
te lavan el cerebro en pro de la izquierda o de la derecha y no te dejan ver la realidad de lo que sucede. En todo gobierno hay cortinas de humo no im-
porta de que tendencia sea lo importante es distraer a la población mientras ellos inventan nuevas leyes y ponen nuevos impuestos para control de la
sociedad. Y que mejor cortina de humo que mantener entretenida a la sociedad con la moralidad, la castidad, el sexo, la política de calle, etc., mien-
tras cada vez nos embrutecemos más y nos volvemos más esclavos del sistema.
Si piensas que aquí te recomendamos convertirte en un libertino o libertina y engañar a tu pareja haciéndola sufrir o dejando hijos regados por
donde quieras, entonces estas equivocado. En esta investigación no se pretende que llegues al libertinaje sino que tengas libertad de decidir cuando si
y cuando no vas a lanzarte al sexo. También te enseñaré como y porque debes luchar contra los celos. Igualmente te daré herramientas para que no
te dejes manipular ni por tus jefes ni tu pareja ni nadie que quiera violar tu libre albedrio. Tu viniste a esta vida a cumplir una misión y por más no te
guste deberás cumplirla porque sino te ira muy mal. Pero no quiero que entiendas que te irá mal por las pamplinadas y estupideces del purgatorio y
del infierno. Te irá mal por la Ley de Acción y Reacción, pues cada vez que tomes una decisión, lo cual haces todos los días y a cada rato siempre habrá
una reacción y tu debes correr con las consecuencias de tus decisiones. Si tomas buenas decisiones tendrás buenas respuestas. Pero como lo vas a
saber si nunca tomas una gran decisión o si siempre te dejas manipular por los demás. Como vas a hacer si no corres el riesgo de equivocarte.
Te informo por si no lo sabes que viniste a este mundo a equivocarte y a ganar sabiduría. Y mientras más te equivocas más aprendes y te vuelves
más inteligente y más sabio. Pero de que te sirve ser sabio a los 80 o 90 años sino gozaste la vida y ya no tienes fuerza ni para pararte de la mecedora
y te quedas dormido a cada rato?
Lo que hago en este texto es acelerar el proceso de ensayo y error y apresurar tus equivocaciones para que ganes experiencia rápidamente y tu in-
teligencia mejore y tu mente se expanda y se abra a nuevas emociones y nuevas situaciones buenas o malas que te harán crecer. Si te quedas pegado
en el aparato de partida y no sales y no te arriesgas a nada te aseguro por los estudios científicos que morirás 17 años antes de lo que deberías.
Si quieres revisar minuciosamente cada uno de estos estudios estas en tu pleno derecho de hacerlo y después de 25 años estudiando como yo lo
he hecho llegaras a la misma conclusión. Los estudios aparecen en la bibliografía y son de libre lectura en internet, pero no te voy a poner ni la fecha
ni la pagina ni la línea donde aparecen tal como lo hacen los norteamericanos. Te la voy a poner más difícil pues solo te voy a poner el nombre y el au-
tor y tu tomas una computadora y buscas y los lees. Luego deduces, luego comparas con nuevos descubrimientos, luego comienzas a leer libros de
historia antiguos en una biblioteca pues esos no aparecen en internet, concatenas las fechas, etc. Con suerte en unos 10 años te habrás dado cuenta
de que es verdad por lo menos la mitad de este texto y si eres listo pararás allí tu investigación con la finalidad de refutarme pero si eres estúpido se-
guirás investigando y cuando tengas más de 50 años como yo y después de haber pasado mucho tiempo en las bibliotecas podrás refutarme quizás
un para de palabras, pero yo no te responderé porque lo más seguro es que yo ya haya muerto. Una enorme ventaja que tenemos la gente de los
años 70 y 80 es que no solo vivimos los hechos y estuvimos presentes y nadie nos puede refutar lo que nuestros abuelos nos decían, sino que adqui-
rimos una habilidad impresionante para investigar en bibliotecas, traducir de otros idiomas, y no darnos por vencidos. Y aparte de eso luego llegó la
magia del internet y con la capacidad que teníamos para investigar ahora no hay quien nos gane. Las nuevas generaciones se han embrutecido y
creen que todo lo que dice Wikipedia es cierto. Creen que todo lo que aparece en las primeras paginas de internet es cierto. No se dan cuenta que eso
es pagado por los que tienen más dinero y te hace flojo y no contrastas las dos caras de la moneda. Solo se quedan con lo primero que encuentran y
por supuesto los que manejan el sistema se regocijan cada vez que un universitario hace esto y no se molesta en saber si el estudio esta sesgado o
pagado o manipulado.
Como científico que soy pues estudie Física y Matemáticas, Ingeniería de Petróleo y técnico en contabilidad de costos puedo decir que la ciencia
tiene muchos trucos y que hay que verificar si el estudio esta pagado por grandes laboratorios o fue hecho por científicos independientes. Cuando fui
a comenzar mi primer empleo como Físico, se me pidió que firmara un documento donde yo no podía opinar absolutamente nada sobre religión y
sobre la Biblia y mucho menos sobre posibles entidades extraterrestres. Eso junto con el paupérrimo sueldo que me ofrecían me hizo dar media vuel-
ta y regresar a la universidad. De hecho ni siquiera recibí mi título pues me parecía una obscenidad que para trabajar como investigador en un labora-
torio donde había un reactor nuclear, yo tuviera que renegar de mi fe en Dios. Comencé mi carrera como Ingeniero petrolero y a medida que veía lo de
la evolución me gustaba tanto que de repente me volví Ateo. Como tenia muchas materias que me validaron por haber estudiado Física terminé
muy rápido la Ingeniería Petrolera y como me quedaba tanto tiempo libre, trabajaba y estudiaba de noche Técnico en contabilidad de Costos. Total
que en vez de salir de la Universidad en 5 años salí en 7 y siendo Cumlaude. Después entre a la industria petrolera y me especialice en Física de Rocas o
como se le suele llamar Petrofísica. Allí también trabajé en un Instituto de Investigación muy adelantado para su época y me di cuenta que la Teoría
de la Evolución era la mayor estupidez que ha inventado el hombre. Poco a poco fue renaciendo mi fe en Dios y llegue a leer 3 veces la Biblia pero yo
sabia como científico que había muchas cosas que no cuadraban. Después de muchos años de investigación tanto en geología, física de rocas, geofí-
sica y como arqueólogo aficionado me he dado cuenta que
lo que está mal en la ciencia es la Teoría de la Evolución y lo
que está mal en la Biblia son los Libros de Levítico, Deutero-
nomio y todas las cartas de Pablo. Aparte de que faltan mu-
chos libros dentro del compendio bíblico.
Como podrán ver he descrito una pequeñísima parte de
mi vida que me llevo a escribir este texto. La otra parte es la
parte de la vida social y en ese aspecto debo decir que duran-
te mi juventud fui muy mujeriego y enamoradizo, pero nun-
ca le falte el respeto a ninguna de mis novias y nunca me
aproveche de ellas. Tampoco deje hijos regados. En mis dos
matrimonios he disfrutado muchos del sexo pues me case
son dos mujeres muy desinhibidas. Tuve mucho sexo pre-
matrimonial y bastante sexo extramatrimonial. Por lo cual
tengo un enorme conocimiento sobre el tema aparte de que
me leí completa la enciclopedia del sexo de la edición co-
lombiana que traía 8 volúmenes bastante grandes. En mi vi-
da he leído tantos libros que ya perdí la cuenta cuando pase
de los 1000 ejemplares y sigo leyendo y actualizándome. Mi
mayor placer aparte del sexo y el dormir es la lectura y leo lo
que sea. Mi mente esta totalmente abierta a cualquier tema,
especialmente si se trata de investigación en cualquier cam-
po. Las novelas no me llaman mucho la atención aunque
debo haber leído más de 150 novelas.
Para mi todo es ciencia. Los milagros no existen. Los mila-
gros son ciencia mal entendida o mal descrita por la falta de
léxico de las personas. Para mi Dios el Padre Celestial es una
persona glorificada, con los mismos atributos que nosotros.
No es algo etéreo, no es una bruma, ni una voz, ni fantasma, ni
un humo, ni luz, ni nada de esas cosas que inventan solo para
asustar y crear misterio. Dios es un hombre todopoderoso,
omnisapiente, omnipresente y con una cualidad que no tiene
el hijo que es el manejo del tiempo. Su tiempo no es lineal y
por eso el no tiene tiempo ni principio ni fin. Como seres hu-
manos nos cuesta entender esto pero Einstein demostró que
una de las posibles soluciones a su teoría es que el universo no
tuviera ni principio ni fin. Esta solución por supuesto tumba la
Teoría de la Evolución y por eso muchos catedráticos que co-
men y alimentan a sus familias con la Evolución se niegan a aceptarla, pero allí está y no se puede descartar caprichosamente porque económicamente a
alguien se le caiga el negocio. Y el hecho de que Dios sea Omnipresente no quiere decir para nada que el esta en todas partes y que esta en nuestros cora-
zones como dice el Papá Francisco, pues con todo el colesterol que yo como ya Dios se hubiera ido hace rato de mi corazón. Lo que significa este término
es que puede transportar a cualquier parte del universo y en cualquier tiempo, más no que se vuelva macropartículas y llene todo el universo. De hecho el
le explico a Enoc que el vivía en el séptimo cielo. Por otra parte Jesucristo su hijo y también Dios por derecho propio es nuestro abogado y a la vez nuestro
Padre Adoptivo pues nos adopto como hijos al hacer el sacrificio en la cruz. La palabra Dios lo que significa es venido de las estrellas. Y por supuesto que
nos han visitado innumerables seres venidos de las estrellas, pues las criaturas de Dios son incontables. Pero así como Jesucristo maneja el libro del des-
tino de cada uno de nosotros y el Padre Celestial o como quieran llamarle maneja el tiempo, estos otros seres no tienen tan grande poder. Y por eso Dios
se enoja cuando oramos a otros hombres o mujeres o ángeles o cualquier otro personaje que nos haya visitado en el pasado. Y como un buen padre
cuando se enoja con sus hijos no les pega sino los reprende y los aconseja y permite que ellos se equivoquen para poder seguir enseñándoles. Para eso el
nos dio el libre albedrio. Para que nos equivoquemos y el nos pueda enseñar y nosotros podamos aprender. El suceso del diluvio no fue contra los seres
humanos puros sino contra los descendientes de Satanás y de los Ángeles Rebeldes. Y las matanzas que vinieron después también fueron contra los des-
cendientes de Satanás que quedaron vivos, que según Enoc fueron 200, los cuales se reprodujeron rápidamente. Por eso se le pidió a Israel eliminar defini-
tivamente de raíz a esta plaga que contaminaba la Tierra y a los descendientes de Noé. Yo en su lugar hubiera hecho lo mismo. Si llegara una raza extrate-
rrestre que fuera una plaga para mi planeta y que se estuviera hibridando con los humanos, no me temblaría el pulso pasar destruir hasta el ultimo de
sus bebes, pues son una mala semilla y no hay nada que hacer. Según el conteo de la Biblia fueron 12 mil muertos en total contando las mujeres y los ni-
ños. Esta gente no eran humanos verdaderos eran híbridos descendientes de Satanás y todos eran cananeos. Pero a los Ateos abogan por esa gente no
humana pero se les olvida todos los verdaderos humanos que mataron Gengis Kan, Jerjes I, Napoleón, Hitler, las bombas de Hiroshima y Nagasaki, Lenin,
Stalin, Mao, y tantos otros genocidas que se me olvidan. Sus números se cuentan en millones no en miles y ahora tenemos un genocida moderno del si-

glo 21 llamado Bashar El Asad. Porque los Ateos no piden que paren esos genocidios. Porque no critican el genocidio indígena que cometió la Iglesia Cató-
lica en América. Será que Ateos y Católicos son lo mismo? Los católicos también estuvieron implicados en el genocidio de la Segunda Guerra Mundial y
eso los Ateos ni lo mencionan o se quedan callados y cambian el tema cuando uno habla de ese horror en los hornos ardientes. Otra cosa que hacen los
Ateos es dar una tabla de estimación. Yo me pregunto como pueden estimar una población de muertos que no aparece en ningún lado. Incluso una de
las estimaciones es de 1 millón de muertes, pero jamás se encontrado un cementerio con tal cantidad de muertos. Que ecuación utilizan para hacer esas
falsas estimaciones? Los que han leído la Biblia y han prestado atención a los que dice deben saber que los Medianitas o Amorreos todos eran Cananitas,
es decir, hijos de Canaán, cuya madre (Na'eltama'uk) era una tataranieta directa de Caín el hijo de Satanás. Pero Cam tuvo otros hijos los cuales repobla-
ron Egipto, Libia, Etiopia y otras naciones. Que no fueron degeneradas a los ojos de Dios aunque alababan a otros Dioses. El problema con los descendien-
tes de Canaán era que se habían mezclado con los descendientes de Anac quienes a su vez eran descendientes de los 200 gigantes que sobrevivieron al
diluvio. El único gigante que todavía vivía en esa época
era Og el Rey de Basam y que según la Septuaginta
griega era descendiente directo de los Annunakis. Y el
tercer y más terrible problema es que estos híbridos
del norte de Canaán habían esparcido por toda esa
tierra la practica del culto a Moloc donde quemaban
a sus bebes las propias madres. Y como vemos en la
Biblia Dios no exterminó a todos los amorreos sino
que dejó 5 pueblos para que convivieran con los He-
breos y los probaran. Estas mujeres Cananeas hicie-
ron caer en pecado hasta al famoso Rey Salomón
quien también se entregó a la adoración de Moloc.
Como vemos la exterminación de los híbridos que
esparcieron el culto a Baal o a Moloc creo que cual-
quier gobernante la haría. Y los Ateos no deben des-
garrase las vestiduras por unos invasores, cuando los
propios humanos han asesinado a millones y millo-
nes de personas solo por ideologías políticas y eco-
nómicas, pues la conquista de América fue para ro-
barse sus riquezas y la matanza de indígenas vino
después que éstos se rebelaron contra el saqueo que España, Portugal e Inglaterra estaban haciendo.
Encontrarás hacia el final de este texto una fuerte critica a la Ley de Castidad. La castidad es algo que nunca existió ni existirá pues es totalmente
antinatural e inventada durante la Edad Media como parte del culto Satánico. En ese apartado no se te manda a ser Cástulo o a dejar de serlo. Solo
de doy la información para que tomes tu decisión. La Ley de Castidad como lo llaman algunas iglesias tiene orígenes muy oscuros y todavía no sa-
bemos quien en realidad la inventó. Viola abiertamente el libre albedrio de las personas y lo que es peor las enferma tanto física como mentalmente.
Reprimir una necesidad fisiológica como el sexo es como si usted reprimiera el sudor, o la orina, o la defecación. Lo que pasaría es que su cuerpo se
envenenaría y usted moriría. Así mismo se ha demostrado contundentemente que los grandes asesinos y violadores son reprimidos sexuales que
nunca han visto pornografía y ni siquiera se han masturbado. Y que quede bien claro, no le estoy mandando a ver pornografía ni a masturbarse. Us-
ted amigo lector hace lo que mejor le convenga y lo que crea conveniente. Usted tiene libre albedrio y usted toma las decisiones y carga con las con-
secuencias de sus decisiones. Pero las herramientas que le doy es para que tome decisiones bien informado. También se ha demostrado medicamen-
te y de forma contundente que el cáncer de próstata y el cáncer de útero son mucho más elevados en personas que practican poco o nada de sexo.
De nuevo aquí tampoco lo estoy mandando a convertirse en un lujurioso. Si usted lo quiere ser ese es su problema. Como dice el dicho todo en exce-
so es malo. Pero reprimirse porque otras personas se lo dicen o porque usted quiere agradar a sus padres y a Dios no tiene nada de sagrado. Dios no le
va a agradecer ni le va a felicitar porque usted no se masturbó porque eso no lo mando él sino que lo impusieron los hombres. Es doctrina de hom-
bres. Tampoco le va a salir pelos en la mano ni le van a salir barros. Los Barros y espinillas salen por la abundancia de hormonas y porque usted sobre-
carga su hígado y ensucia su estomago comiendo porquerías sintéticas en vez de llevar una dieta saludable. Esta doctrina de hombres llamada ley de
castidad nace en el concilio de Elvira como veremos adelante y luego fue implantada por la fuerza a los cristianos Por un personaje repugnante y ase-
sino llamado San Agustín quien era obispo de Hipona.
Hay un estudio muy contundente que no deja la más mínima duda acerca de este tema que fue hecho en la Universidad de Meryland y que otras
universidades en el mundo han venido corroborando 100% en los humanos.
Se trata de los reprimidos sexuales dentro le las universidades; aquellos que han decidido no tener pareja ya sea novia, amiga con derecho, aman-
te, etc. Y que ni siquiera visitan a las prostitutas por que han decidido guardar su castidad debido a diversos motivos no necesariamente religiosos, tie-
nen a engordar y a sufrir enfermedades respiratorias a pesar de ser atletas. Se les hace casi imposible bajar de peso y no son capaces de jugar todo el
partido, teniendo que ser reemplazados en cualquier momentos. Pero el hallazgo más impresionante de este estudio no es el sobrepeso en personas
universitarias sin pareja. Lo que pone los pelos de punta es la relación que el sexo tiene en la multiplicación de las neuronas. La multiplicación de las
neuronas y el consecuente aumento de la capacidad intelectual es uno de los nuevos beneficios que se le atribuyen al sexo. Los científicos parecen
bastante interesados en el tema, ya que se hicieron estudios con roedores en la Universidad de Maryland y en la de Konkuk en Corea del Sur.
Dichas investigaciones se suman a las que año a año ratifican que el sexo es formidable para disminuir los niveles de estrés y para quemar calo-
rías. También le hace bien a la circulación sanguínea, al sistema inmunológico, al cabello, a la piel y al estado de ánimo. Existe una sensación de liber-
tad, ya que los celos y los apegos suelen manejarse de mejor forma. Y en muchas oportunidades muchos individuos dejan de ser celosos porque fue
una conducta aprendida y no la presencia de los famosos “genes guerreros”. Hay mayor conciencia respecto a la comunicación, la sinceridad, el res-
peto por la individualidad. El solo hecho de tener una pareja sexual estable ya sea casado o en relación libre ya que la mayoría no quiere asumir esa
responsabilidad en el periodo en que van a la universidad y practicar el sexo continuamente asegura que tus neuronas se multipliquen y que por ende
los enlaces neuronales aumenten, lo que te lleva a aumentar tu capacidad intelectual. Y cuidado no estoy diciendo que tener mucho sexo te va a
convertir en un Albert Einstein (aunque él si que tuvo muchísimo sexo, pues se especula que le fascinaban las prostitutas y que tuvo relaciones sexua-
les con más de 3000 mujeres), sino que ampliará tu visión del mundo y tu capacidad neurológica aumentará tremendamente. En otro estudio com-
parativo entre los nerd que usualmente deciden no tener pareja y los jóvenes más liberales y menos estudiosos que si tenían pareja de cualquier tipo,
se demostró la incapacidad de los nerd para desarrollar su inteligencia. Los jóvenes con pareja resultaron mucho más inteligentes y astutos que los
nerd sin pareja. Los nerd a pesar de estudiar mucho solo son capaces de memorizar cosas y son muy buenos en la parte de memoria, pero en el resto
de las actividades fueron arrasados hasta en un 300% por los chicos que si tenían sexo. Curiosamente los nerd que logran obtener mucho mejores
notas que sus contrincantes terminan siendo asalariados y ganado sueldos mediocres mientras los chicos que tienen pareja y practican el sexo fre-
cuentemente terminan siendo gerentes o dueños de compañías importantes. Lo cual te da una idea de que obtener buenas notas no te hace ni más
inteligente ni mejor que los demás. Solo te permite conseguir más rápido un trabajo porque las compañías saben que eres un tipo mediocre capaz de
manejar una maquina y que nunca ocasionaras conflictos. Eres un esclavo formidable porque tu mismo te autoesclavisas sin que nadie te obligues y
como ya pasó mucho tiempo sin que tuvieras pareja terminaras eligiendo a otra mediocre nerd que también será asalariada.
Cuando tienes sexo con tu chica o tu chico, la pareja es capaz de comunicar sus deseos y fantasías sexuales, que no siendo necesariamente, ex-
clusivas para su pareja. Al no ser la fidelidad un valor, te permite apreciar en perspectiva las cualidades de tu pareja. Y elegir mejor la pareja con la que
convivirás. Si consiguen tener éxito en la relación, esta tiene más posibilidades de prevalecer que una relación que inicia y termina cerrada. Pueden ex-
perimentar juegos y fantasías sexuales nuevas, invitar en pareja o por separado a otro u otros para cumplir sus fantasías. En el sexo todo es valido y
ninguna iglesia tiene porque invadir nuestra privacidad. Así que no te dejes manipular por los deseos de otros o por el temor de cosas que no existen.
Tu eres una gran persona amigo lector si llegaste a esta página es porque eres muy inteligente y ya te diste cuenta de que hay muchas cosas que no
cuadran y que te están haciendo pedazos tu vida. Eres demasiado valioso para Dios para que te sientas derrotado por falsas doctrinas inventadas por
el hombre. Toma las riendas de tu vida y te harás más fuerte y disfruta del regalo que te dio Dios sin prejuicios. Si te lo dio es porque te ama tanto que
quiere darte un bálsamo para las heridas que tendrás cada vez que te caigas y tengas que levantarte de nuevo.

RELACIONES PREMATRIMONIALES
Muchos libros sobre sexo discuten las ventajas y desventajas de la copulación premarital y casi todos terminan estando en contra de ella. No obs-
tante, muy pocos —o ninguno— de estos textos hacen una discusión adecuada del tema, ya que enlistan, sin un grano de sal, muchas supuestas
“desventajas” de la “fornicación” que son más apropiadas a la época de la Inquisición que a la de hoy, en tanto que no citan las ventajas de las aventu-
ras premaritales.
Las supuestas limitaciones y horrores de la copulación premarital nunca tuvieron demasiada validez en primer lugar o, si fueron válidas una vez,
se aplicaron principalmente a condiciones existentes hace muchas décadas. Hoy, las mismas objeciones son en su mayor parte capciosas y verdade-
ras nada más en apariencia, en lo relativo al individuo inteligente e informado que está teniendo aventuras premaritales. Pueden aplicarse bien al ig-
norante, al estúpido y al que sufre una perturbación seria; pero no en forma notable a la gente joven, bien informada, brillante y bien ajustada hasta
un grado razonable, de nuestra sociedad.
Rara vez se publica una presentación justa de las ventajas del sexo antes del matrimonio; y aún cuando sucede así, con seguridad no se hace cir-
cular ampliamente en los cursos de educación sexual en escuelas y colegios.
Dada la situación, creímos que resultaría interesante el hacer una lista de algunas de las muchas ventajas de la participación sexual entre adultos
solteros, la cual anotamos aquí...
1. Desahogo sexual: La gran mayoría de los seres humanos requieren alguna forma de alivio sexual regular, para su salud, su felicidad y su funcio-
namiento eficiente. Si estos individuos no están casados —lo cual sucede a muchos millones de ellos— la mejor forma de desahogo de la tensión se-
xual que pueden obtener, es teniendo relaciones heterosexuales prenupciales.
2. Liberación psicológica: Si bien no todos, al menos la mayor parte de los individuos que no tienen aventuras sexuales (premaritales o no) suelen
verse acosados por serios conflictos afectivos y tensiones psicosexuales y, además, tienden a estar obsesionados por pensamientos y sentimientos
sexuales. La mayor parte de estos individuos pueden ser aliviados en mucho de su hipertensión psicosexual, si tienen aventuras premaritales satisfac-
torias.
3. Competencia sexual: En los aspectos sexuales —como en todas las actividades humanas— la práctica perfecciona y la familiaridad permite su-
perar el temor. En los casos de millones de hombres y mujeres solteros que son relativa o completamente impotentes o frígidas en un porcentaje
creciente, no hay duda de que si tuvieran relaciones heterosexuales regulares, serían mucho más competentes en el aspecto sexual y —
eventualmente— lograrían llegar a disfrutarlo plenamente.
4. Aumento de la autoestima: Aunque el tener aventuras premaritales puede involucrar el ser rechazado o sufrir daños emocionales, casi no hay
otro modo de que un ser humano pueda aumentar la estimación de sí mismo y vencer la vulnerabilidad emocional, excepto el de aceptar esos peli-
gros con deliberación. Los hombres o mujeres que no enfrentan así su sexualidad, de ordinario son inseguros e insatisfechos consigo mismos, sabien-
do internamente —aunque no se atrevan a reconocerlo— que no tienen valor para vivir (y disfrutar) como personas.
5. Aventura y experiencia: Una restricción rigurosa de las aventuras premaritales, conduce invariablemente a la neutralidad o a la nada... una ca-
rencia de contingencias y experiencia. En forma particular en nuestra época, las experiencias sexuales prenupciales proporcionan una fuente primera
de experimentación y aprendizaje tanto sensorio como estético y emocional.
6. Mejoramiento de la selección marital: Dado que el matrimonio es para toda la vida (o, al menos, para un período prolongado), la persona que
se casa debe tener la clase de conocimientos y entrenamiento que la haga más apta para hacer una buena elección. La mejor experiencia que puede
adquirir en este sentido, es teniendo aventuras premaritales para, a través de ellas, poder descubrir información relativa a sí mismo y a los miembros
del otro sexo. El individuo que tiene dichas aventuras está bien capacitado para esperar hasta que esté en buena situación psicológica y socioeconó-
mica para casarse, en tanto que el que no las tiene, con frecuencia se ve impulsado a un matrimonio atrevido y usualmente mal escogido, por la ur-
gencia (consciente o inconsciente) inducida por la privación sexual.
7. Profilaxis contra la desviación sexual: Por desgracia, en nuestra sociedad, hay muchos individuos que se empeñan en homosexualidad fija o ex-
clusiva, o en otras formas de fetichismo o perversión sexuales, principalmente porque no tienen una oportunidad suficientemente amplia de partici-
par en relaciones heterosexuales tempranas. Sin duda las relaciones antenupciales constituyen la mejor profilaxis posible contra las desviaciones psi-
cosexuales.
8. Democratización heterosexual: El mantenimiento de la virginidad premarital, sobre todo en el caso de las mujeres, conduce —en forma casi
inevitable— a un doble patrón de moralidad sexual y a una visible discriminación contra los derechos sexuales de las mujeres. La extensión de las
aventuras premaritales invariablemente acaba con esta actitud autócrata que limita la sexualidad femenina.
9. Disminución de los celos: Los celos (la raíz de todos los males) violentos entre los hombres y las mujeres, son en su mayor parte el resultado del
entredicho de las aventuras sexuales (pre y extra maritales) y de ver al compañero como la propiedad exclusiva de uno. Esta clase de celos patológi-
cos tendería a reducirse de modo claro, si existiera una actitud más liberal hacia las aventuras sexuales, ya que se vería el sexo como la actividad natu-
ral que es.
10. Reducción de la pornografía: El destacar creciente de la figura femenina y de las presentaciones pornográficas que se halla tan extendido en la
actualidad en nuestra cultura, es fomentado en gran parte por nuestras restricciones contra la sexualidad premarital. Mientras más participa un indi-
viduo en relaciones satisfactorias y consistentes, menos se sentirá inclinado a interesarse en simples representaciones de segunda mano del acto se-
xual.
11. Ahorro de tiempo y energía: Un tiempo considerable es gastado en nuestra sociedad por individuos que buscan (casi) todo el tiempo satisfac-
ciones sexuales directas o indirectas, en el sendero de las cuales colocamos obstáculos extraordinarios. En cambio, las personas que gozan de aven-
turas premaritales regulares, economizan esta clase de esfuerzo gastado y, al menos, disfrutan considerablemente del tiempo que dedican a las acti-
vidades sexuales.
12. Fin de la discriminación sexual: Muchos individuos no tienen interés en casarse, o no están en situación de hacerlo, por el momento. La discri-
minación anti sexual contra ellos sería eliminada, permitiéndoles que tuvieran aventuras premaritales. Sin embargo, como están las cosas, muchos
individuos —que en realidad no querrían casarse ni procrear— se ven literalmente forzados a matrimonios infelices, porque requieren desahogo se-
xual.
13. Variedad sexual: Muchas personas tienen claras necesidades de variedad sexual, sobre todo durante ciertos períodos de sus vidas. El modo
más práctico de que estos individuos satisficieran sus requerimientos, es por medio de las relaciones premaritales o extra maritales.
14. Limitación de la prostitución: No hay duda de que siempre que las relaciones sexuales prenupciales sobre una base voluntaria se hacen más
comunes, las que se tienen con prostitutas disminuyen en forma considerable. Si se piensa que la prostitución tiene peligros y riesgos patentes, lo
mejor sería alentar las aventuras premaritales que no se efectuaran con prostitutas, sino con compañeras sexuales adecuadas.
15. Reducción de los abortos, los hijos ilegítimos y las enfermedades venéreas: Si nos enfrentáramos a los hechos de las relaciones antenupciales y
cuidáramos adecuadamente de ellas, sería sencillo minimizar o erradicar los peligros del aborto, la ilegitimidad y las enfermedades venéreas. Al com-
batir las aventuras premaritales en vez de aceptarlas y dar a nuestros adolescentes la información pertinente para disfrutarlas plenamente y sin pro-
blemas, empleamos infructuosamente esfuerzos que podrían ser invertidos mucho mejor en eliminar ciertos peligros que surgen al ignorarlas.
16. Inhibición de los delitos sexuales: Los delincuentes sexuales no son individuos promiscuos, demasiado impulsivos, con una amplia experiencia,
sino, por el contrario, personas demasiado inhibidas, frustradas y con relativamente poca experiencia heterosexual. Si estos individuos participaran en
relaciones heterosexuales más frecuentes y satisfactorias, hay muy poca duda de que la mayoría de ellos dejarían de cometer delitos sexuales.
17. El sexo es placentero: Las relaciones heterosexuales, en particular, son las más placenteras... y más relaciones sexuales son aún más placente-
ras. Aun si fuese real que los seres humanos que permanezcan virginales hasta el matrimonio fuesen “más puros y santos” que los que no lo hacen,
no puede ser sostenida la tesis de que sean más felices y alegres que los que disfrutan el sexo. El sexo es un raro deleite. Creemos que sería bueno ha-
cerlo menos raro y más delicioso.
Esta es, pues, una lista —si bien bastante incompleta— de algunas de las principales ventajas de las relaciones sexuales premaritales. Esta lista no
indica, por supuesto, que la copulación prenupcial sea forzosamente buena para todas las personas, en todo tiempo y bajo todas las circunstancias.
Es claro que no lo es.
Algunos individuos solteros, por ejemplo, pueden preferir no efectuar el coito sólo porque los peligros de preñez, por ligeros que sean cuando se
toman precauciones apropiadas, todavía existen. Otros tal vez prefieran eximirse de hacer caricias sexuales intensas a ciertos miembros del sexo
opuesto, porque entonces tenderían a sentirse demasiado comprometidos emocionalmente con estos individuos y prefieren que no suceda de este
modo. Entonces, hay en realidad ciertas buenas razones por las cuales, en ciertos casos —y sólo en algunos casos o bajo determinadas circunstan-
cias— algunas personas pueden preferir ser célibes, o comprometerse nada más en hacer caricias sexuales y no en la copulación, pero lo normal, sano
y conveniente no es esto, sino el disfrutar plenamente del sexo.
Sin embargo, la pregunta pertinente no es: ¿Debe permitirse a una persona joven tener relaciones sexuales premaritales? Más bien es: ¿Cómo
puede un individuo inteligente y bien informado, en nuestra cultura, tener coito sin complejos de culpa antes del matrimonio? En base a las eviden-
cias existentes —y dejando de lado los mitos transmitidos de modo tan extenso en este sentido— es difícil ver por qué no se puede... desgraciada-
mente, aún no enfrentamos nuestra sexualidad en forma sana.
Un estudio de la Universidad de Iowa, en los Estados Unidos de América, a ha encontrado que las mujeres que tienen relaciones sexuales por
primera vez cuando son adolescentes son más propensas a divorciarse.
Publicado en la edición de abril del Journal of Ma´rriage and Family, el análisis encontró que el 21 por ciento de las mujeres que tuvieron relaciones
sexuales por primera vez en la adolescencia se divorciaron antes de los cinco años de casados, y el 47 por ciento se divorció antes de los 10 años. La ta-
sa de divorcio para las mujeres que retrasaron las relaciones sexuales hasta la edad adulta fue mucho menor: un 15 por ciento antes de los cinco años,
y un 37 por ciento antes de los 10 años.
El autor Anthony Paik, profesor asociado de sociología en la Facultad de Artes Liberales y Ciencias, de la Universidad de Iowa, examinó las res-
puestas de 3.793 mujeres alguna vez casadas a la Encuesta Nacional 2002 de Crecimiento Familiar.
Una primera experiencia sexual que no fue deseada o no querida del todo estuvo fuertemente asociada con el divorcio. Si la joven optó por perder
su virginidad en la adolescencia, los resultados fueron más matizados.
Cuando la primera relación sexual tuvo lugar a principios de la adolescencia – antes de los 16 años de edad – las mujeres fueron más propensas a
divorciarse, inclusive si esa primera experiencia sexual fue querida.
El estudio también reveló que el 31 por ciento de las mujeres que experimentaron el debut sexual en la adolescencia tuvo relaciones sexuales an-
tes del matrimonio con múltiples parejas, en comparación con el 24 por ciento de las que esperaron. Una de cada cuatro mujeres que tuvieron rela-
ciones sexuales durante su adolescencia tuvo un hijo antes de casarse, en comparación con sólo una de cada diez que esperaron más tiempo.
Por otra parte, sólo un pequeño porcentaje de mujeres que tuvieron relaciones sexuales antes de los 18 años de edad dijo que fueran conscien-
temente buscadas. Sólo un 1 por ciento optó por tener relaciones sexuales a la edad de 12 años o antes, un 5 por ciento a la edad de 14 ó 15 años, y un
10 por ciento a la edad de 16 ó 17 años. Otro 42 por ciento informó que su primera relación sexual antes de los 18 años de edad no fue del todo queri-
da, mientras que la porción restante de la muestra esperó hasta los 18 años de edad o más para tener relaciones sexuales (deseadas, el 22 por ciento;
no deseadas, el 21 por ciento).
“Es un tema oportuno, dado el actual debate sobre la sexualización de las niñas”, dijo Paik.
Pero esta creencia parece ser errónea, ya que un estudio comparativo ha descubierto que quienes conviven antes de casarse son más proclives al
divorcio.
Vivir juntos antes del matrimonio es una de las estrategias actuales para evitar el divorcio. Se cree que la convivencia nos indicará quién es la me-
jor pareja y fortalecerá la relación.
Sin embargo, el Dr. Paik acota que no es tan simple el problema puesto que al sumar las cifras tenemos que 68% de las mujeres que tuvieron se-
xo en la adolescencia terminan divorciándose pero del otro lado esta que el 52% de las mujeres que esperaron hasta la mayoría de edad también
terminan divorciándose. En otras palabras, mucho más de la mitad de las mujeres se divorcian hayan tenido o no sexo a temprana edad. Parece ser
que el esperar y ser un poco más madura ayuda en algo pero esa no es la clave de lo que está pasando en la sociedad contemporánea.
Por otra parte agrega la Dra. Clark si restamos el 19.7% las chicas latinas que tienen poca educación pues muchas de ellas no superan la prepa,
nos damos cuenta de un grave problema aun peor ya que entonces se invierten las cifras y quedamos entonces con un 48.3% de mujeres que tuvie-
ron sexo durante su adolescencia frente al 52% de las que esperaron hasta los 18 años o más.
Viéndolo desde este punto de vista el estudio reflejaría que si la mujer tiene buena educación puede salvar su matrimonio haya o no haya tenido
relaciones sexuales en la adolescencia. Pero si vemos las cifras desde el lado contrario nos damos cuenta que solo 48% de las mujeres que esperaron
a la mayoría de edad para tener sexo son las que tienen matrimonio entre 15 y 20 años de casados en tanto que el 51.7 de las mujeres que tuvieron se-
xo en su adolescencia tiene una esperanza de casada de más de 15 años. La gente no es tan tonta como los científicos creen. Al mirar el estudio al re-
vés nos damos cuenta que más de la mitad de las mujeres que tuvieron sexo en la adolescencia siguen casadas hoy en día lo cual contradice abierta-
mente el titulo del estudio. Está bien para engañar a algunos incautos, ignorantes y fanáticos religiosos que desdeñan el sexo antes del matrimonio
pero para la gente con educación y un poco de inteligencia lo que le dice es que se necesita más sexo y menos tabúes. De todas formas decir que más
de la mitad de los que se casan terminan divorciados antes de los 10 años es un verdadero caos social.
Por eso el hombre deja a su padre y a su madre para unirse a su esposa, y lo dos llegan a ser como una sola persona. Génesis 2:24.
¿Tú qué piensas? ¿Aumentan o disminuyen las posibilidades de divorcio cuando la pareja ya ha tenido relaciones sexuales antes del matrimonio?
La respuesta es: aumentan los divorcios. Esta es la conclusión a la que llega el psicólogo David Myers en su libro The Pursuit of Happpiness (La
búsqueda de la felicidad, pp. 162,163.), después de analizar los resultados de siete estudios. Tres de esas investigaciones tuvieron carácter nacional: en
los Estados Unidos, Canadá y Suecia. En todos los casos los resultados fueron similares: el porcentaje de divorcios aumenta significativamente entre
las parejas que ha cohabitado antes de casarse.
¿Qué factores se combinan para que se produzcan estos resultados? El mismo Myers menciona que las parejas que viven juntos sin casarse son
más propensas a tener relaciones fuera del matrimonio; es decir, tiende a ser infieles a sus cónyuges después de casarse. Pero en cuanto se casan uno
de los dos toma las riendas y convierte a otro en su esclavo y ya no le permite ninguna libertad porque ahora está amparado por la ley y entonces
puede quedarse con todo. Cuando no habían firmado el contrato matrimonial todo era permitido ya que no había ataduras y ambos tenían miedo de
afrontar un juicio de separación de bienes. Pero una vez firmado el contrato matrimonial entonces iniciaban las peleas y discusiones porque la ley les
permite apoderarse de la vida de su conyugue. Es por esta razón que muchas parejas que conviven prefieren no casarse nunca y así no tener que
afrontar un eventual divorcio.
Otros investigadores señalan que muchas de estas parejas que tienen sexo sin casarse por lo regular tienen pocas cosas en común. Por ejemplo,
no comparten los mismos valores ni las mismas metas. Casi se podría decir que el vínculo que los mantiene unidos es el sexo y la economía. Hay
todavía otro factor. Los jóvenes que experimentan con el sexo muchas veces terminan casándose con otra persona. Y después que se casan, no pue-
den evitar las odiosas comparaciones: «Mi esposa es una buena mujer, pero no supera a Patricia en la intimidad»; «Ricardo no sabe besar tan bien
como lo hacía Carlos», «Juan no lo tiene tan grande como Gustavo» etc.
Esto hace que el hombre tenga que mejorar en todos los aspectos puesto que su esposa piensa que él es el mejor prospecto y ella siempre lo es-
tará comparando. Igualmente la esposa debe mejorar y ser mejor amante, más amorosa, cariñosa, agradecida, etc. Lejos de convertirse esto en un
problema debería tomarse como un estimulo a la superación de la mediocridad que los hombres quieren imponer a sus esposas. La mujer por otra
parte sabe que su esposo ya probó otras chicas y que ella no debe cometer los mismos errores que las anteriores cometieron. Si una pareja que ha
tenido relaciones sexuales antes del matrimonio sigue en su obstinación de no cambiar y de seguir siendo mediocre esto garantiza un divorcio a corto
plazo.
LOS SIETE EFECTOS DE LAS RELACIONES SEXUALES PREMATRIMONIALES
1. Las relaciones sexuales prematrimoniales tienden a provocar que las parejas rompan su relación antes de que ocurra el matrimo-
nio. Y es algo lógico, pues para eso se unen en un matrimonio a prueba o concubinato. Si no funciona, se separan y no ha pasado nada. Los
dos quedan como amigos y tendrán que buscar a otro candidato o cambiar sus expectativas respecto al príncipe azul.
2. Muchos hombres no desean casarse con una mujer que ha tenido relaciones con alguien más. “está bien que yo tenga relaciones
con la chica con que tú te casarás, pero no está bien que tu tengas relaciones con la chica con la que con la que yo me casaré”. Este pensa-
miento tan machista aun existe porque se le sigue dando demasiada importancia al himen de mujer. Esto es especialmente cierto en los
países atrasados del tercer y cuarto mundo. Por otro lado a este tipo de hombres de las cavernas con celular se les va cerrando el círculo y
pronto no tendrán de donde escoger o quedarse con las chicas más feas, gordas y menos agraciadas que sigan siendo vírgenes porque nin-
gún hombre se fijo en ellas. Estos hombres que no valoran a la mujer por lo que es sino por himen ya tienen su premio apartado. El otro ex-
tremo es buscar dentro de las iglesias más fundamentalistas, pero a este tipo de hombre de las cavernas le cuesta mucho estar dentro de
estas comunidades tan radicales y pronto terminan saliéndose y divorciándose. Un hombre que valora a la mujer por su vagina nunca pue-
de ser candidato para esposo, pues pronto la tratara mal y la golpeara ya que a el solo le interesa la vagina de la mujer. La obligara a no usar
falda o pantalones pegados que hagan lucir su figura y terminará metiéndola en una jaula de oro sin permitirle salir con sus amigas y mu-
cho menos con sus amigos pues para ese cavernícola con celular o smart phone todos los hombres miran a su mujer por su vagina y todas
sus amigas son unas zorras que la inducen a hacer cosas malas según su pensamiento.
3. Aquellos que tienen relaciones sexuales prematrimoniales tienden a tener matrimonios mucho más felices. La relación física es
fundamento del matrimonio, pues de lo contrario solo serian amigos. El matrimonio es la legalización del sexo mediante un contrato en
donde le decimos a toda la sociedad que somos una pareja que tiene relaciones sexuales. El sexo es el 80% del matrimonio y cuando la
llama de este fuego se apaga, también se muere el amor de pareja quedando solo un amor filial o una costumbre y es cuando viene el di-
vorcio. El 98% de los divorcios es por problemas sexuales de diferente índole que se dividen en infidelidad, desamor, incompatibilidad de ca-
racteres, etc.
4. Aquellos que tienen relaciones sexuales prematrimoniales son más propensos a que sus matrimonios terminen en divorcio y tal
como vimos en el estudio anterior, más de la mitad de los matrimonios terminan en divorcio hayan o no hayan tenido relaciones prema-
trimoniales. La estadística superficial muestra que la premisa es cierta, pero haciendo un análisis profundo nos damos cuenta de que el
problema no es el sexo prematrimonial sino la actitud machista del hombre o la actitud promiscua de la mujer. Cuando una mujer se casa
ella se convence de que es la dueña del hombre. Ese hombre es de su propiedad y ninguna mujer puede acercársele. El jamás podrá intro-
ducir su pene en otra vagina ya que eso será una ofensa tan grande que no importa si es buen padre, si ella es bien fea y el toda la vida le ha
sido fiel, si es un buen proveedor para la casa, si es responsable y no es vicioso, etc., etc., etc. No importa que ese hombre sea el verdadero
príncipe azul y su esposa sea una bruja repugnante. Lo importante es que el introdujo su pene en otra vagina. Incluso no importa si tiene hi-
jos de mujeres anteriores ni tampoco importa si se ha besado con otras mujeres o si ha coqueteado con otras mujeres, la condición inso-
portable para la mujer que firmo el documento de matrimonio es que el hombre de su propiedad no introduzca el pene dentro de otra va-
gina incluso si es la de una muñeca de plástico. Igualmente ocurre con el troglodita que firma el documento matrimonial y piensa que su
esposa es un objeto de su propiedad. Un animalito que compro para tenerlo enjaulado. Una esclava que tiene que complacerlo en todos
sus caprichos y que aparte de ello no puede envejecer. Es un idiota que piensa en satisfacer todas sus frustraciones con su esposa agredién-
dola, sobajándola y hasta golpeándola. La mujer a diferencia del hombre es muy difícil de descubrir cuando esta teniendo relaciones sexua-
les con otro hombre pues ellas son muy astutas. No digo que le este siendo infiel porque el tema de la infidelidad lo tratare por aparte. De-
be haber un elemento de mala suerte para la mujer cuando es sorprendida teniendo relaciones con otro hombre que no es su marido. Por
lo regular hay que recurrir a un investigador privado que la fotografié en el momento justo. Por lo tanto, muchas veces el hombre de cro-
mañón que firmó el documento de matrimonio es mucho mas propenso a tener que soportar el hecho de compartir la vagina de su mujer
con otro hombre. Por lo cual el hombre de las cavernas recurre a la violencia preso de los celos (que son la raíz de todos los males) funda-
dos o infundados para asustar a su esposa y que ella revele la verdad. El hombre hostiga, presiona, golpea, insulta para asegurarse de que el
objeto que el compro en el acto de matrimonio no esta compartiendo su vagina con otro hombre. Sin embargo, las parejas que tienen rela-
ciones prematrimoniales ya han disfrutado bastante y ya saben que hacer en estos casos.
5. Las personas y las parejas que han tenido relaciones sexuales prematrimoniales son más propensas a tener relaciones fuera del
matrimonio. Esto es especialmente cierto para las mujeres; aquellas que se involucran en relaciones sexuales prematrimoniales son do-
blemente propensas a tener relaciones extra-matrimoniales en contraposición a aquellas que no tuvieron relaciones sexuales prematri-
moniales. Y no por ello debemos hacer una casería de brujas. Como explicamos en el punto anterior si la mujer que antes tenia libertad
plena y ahora se ve sometida a estar presa en su propia casa, es lógico que va a buscar una escapatoria y es sumamente fácil caer seducida
por un hombre más caballeroso y de mente abierta que el hombre de las cavernas que la espera en su casa para que cumpla con sus labo-
res de sirvienta o esclava.
6. Tener relaciones sexuales prematrimoniales puede en forma engañosa conducirte a casarte con la persona que no es correcta pa-
ra ti… el sexo puede “enceguecerte”. Las parejas que se casan solo por no intentar probar con otras personas están en vías de un futuro di-
vorcio. Es necesario no quedarse con el primero que te acuestas y tienes sexo porque es idéntico a esperar el día de la boda para tener sexo.
Si se practica el sexo antes de un eventual matrimonio no es para que te cases con la primera persona con el que estás en la cama. Por lo
regular esa primera experiencia es mala y casi nunca se olvida. A veces llegan a quedar traumas que son difíciles de superar. Imagínate si ya
has firmado el documento de matrimonio y te toco un troglodita que te viola todas las noches y la única solución es el divorcio pero tu fa-
milia se opone y la sociedad te ve con malos ojos. Si hubieses experimentado varias veces con él o con otros hombres, lo mas seguro es que
no te hubieras casado con esa persona. Hubieses conocido todas sus mañas y malas costumbres y hubieras podido tomar una mejor deci-
sión. Y si con todos los defectos de ese cavernícola lo aceptas para que te tenga enjaulada, pues la es culpa de la mujer y no deberías quejar-
te. En cuanto al hombre es mucho mas fácil la situación. Si andas enredado con una bruja abusiva, obsesiva, compulsiva, manipuladora,
caprichosa, enojona, etc., etc., etc. Te darás cuenta como hombre a las pocas semanas de tener relaciones prematrimoniales. Esas falsas
ovejitas femeninas no tardan mucho en mostrar su verdadera personalidad. Además el hombre tiende a no quedarse con una sola pareja
pues en su ADN posee dos genes muy potentes que lo inclinan y casi lo obligan a tener más de una pareja. Se puede decir por estudios re-
cientes que en la práctica no hay hombres monógamos (pues ya dije que el tema de la infidelidad lo tratare más tarde) y nunca los ha habi-
do. Incluso los hombres homosexuales tienden a ser más promiscuos que los heterosexuales. Así que si un hombre que ha tenido relacio-
nes sexuales prematrimoniales con varias chicas y termina pidiéndole matrimonio a una de ellas es porque o bien esta bien loco o de ver-
dad la ama y la va a soportar. Ese matrimonio con toda seguridad durara entre 15 y 20 años a lo mínimo y luego terminaran en divorcio por
el hastió y la rutina o porque durante ese tiempo uno de los dos integrantes de la pareja cambio radicalmente.
7. Las personas y parejas con experiencia sexual pre-marital parecen obtener satisfacción sexual más temprano en el transcurso del
matrimonio. Esta es la clave del asunto. Los matrimonios más felices aunque solo duren 10 a 15 años son aquellos en donde los conyugues
se unieron no por la necesidad de conocer el sexo sino por el amor. Ya ellos conocían el sexo y sabían cómo experimentar el placer, ahora
están en la etapa del amor y de los hijos. Lo importante es que esos años fueron de felicidad y no de tortura como nuestras abuelitas y
nuestras madres nos cuentan. Nuestras abuelas pasaron 30 o 40 y más años casadas pero fueron 40 años de infelicidad, con un sexo me-
diocre y con una serie de complejos y tabúes terribles que los iban a condenar al infierno, pero en realidad el infierno lo vivieron aquí en la
tierra junto a su marido y no se divorciaron por el que dirán de la sociedad y de la iglesia. Hoy en día ya no tenemos esos 40 años de infierno
matrimonial pero si tenemos 5 o 10 años de felicidad que al fin y al cabo es lo que importa. Si no tenemos tantos años de casados como el
sacerdote quiere y enseña entonces porque no se casa él y nos da el ejemplo durando 50 años de infierno en un matrimonio que solo le trae
dolor. De por si la monogamia es lo más antinatural que el hombre ha inventado y aparte de eso se pide que soportemos muchos años el
suplicio de la monogamia??? Esto entonces es un castigo muy grande que nosotros nos autoimponemos y nosotros mismos violamos
nuestro propio albedrio. No elegimos lo que deseamos sino lo que la sociedad, nuestros padres y las iglesias quieren.
Existe una enorme diferencia entre el hombre y la mujer casados. La mujer pierde la libido a los 65 años mientras que el hombre nunca en su vida
pierde la libido, a menos que tenga problemas mecánicos en sus órganos genitales.
Como se le puede pedir a un hombre que no se masturbe o no tenga relaciones sexuales como mínimo 3 veces a la semana durante el periodo
de los 9 meses de embarazo de su esposa. Los estudios más recientes indican que la masturbación no solo es necesaria para disminuir hasta en un
50% la posibilidad de cáncer de próstata sino que reporta muchos otros beneficios tanto para el hombre como para la mujer (ver capitulo sobre la
masturbación). También se le requiere que ni se masturbe ni penetre su pene en otra vagina que no sea la de su esposa en los 40 días después del
parto. Ni tampoco, cuando la mujer es enojona y no quiere nada he inventa dolores, también debe tener abstinencia total después que ella cumpla
los 65 años y cuando toma ansiolíticos que le quitan toda la libido a la mujer, y cuando sufre una histerectomía, y cuando los niños se acuestan tarde,
y un larguísimo etc. Pero aparte de ello las mujeres quieren cambiar la naturaleza y voltear las cosas o ponerlas al revés de lo que debería ser. Mientras
están en el periodo de enamoramiento la mujer seduce al hombre y se muestra como una mansa gatita. Pero al firmar el documento de matrimonio
ella pretende cambiar la naturaleza y hacer que el hombre sea el que la seduzca. No importa cuanta ropa intima sexi, shorts, vestidos ni cuantos baby
dolls le haya regalado el hombre, para que ella cumpla su papel de seductora, la mujer casada no los usará y si los llega a usar es porque sospecha
que el hombre tiene una amante y pronto le va a proponer el divorcio. Las mujeres casadas pretenden cambiar la naturaleza y hacer que sean los
hombres casados quienes las seduzcan para ir a la cama. Quizá el hombre acepte un par de veces por comprensión y por no hacerla sentir mal, pero
como esto es contra natura, no va a durar mucho tiempo. Los estudios médicos indican que el 99% de las mujeres están preparadas para tener sexo
todos los días pues lo único que necesitan es que la vagina esté lubricada y eso se consigue de forma natural por excitación o de forma artificial con
un gel especial que se usa desde el tiempo de los Faraones Egipcios a base de sábila y otros compuestos grasos aunque con las nuevas tecnologías del
siglo 21, existen una variedad increíble de lubricantes vaginales que incluso tienen sabor a frutas y provocan mucho placer a la mujer aun cuando no
haya tenido excitación previa a la penetración. Para el caso del hombre, el periodo de recuperación es muy variable dependiendo de la edad y de en-
fermedades como la diabetes, la hipertensión y otras. Pero lo más importante en el hombre es el estrés del trabajo y los problemas económicos que
tenga.
El hombre necesita concentración pues el pene solo reacciona por estimulación mecánica a diferencia de la vagina. El hombre necesita ver una
imagen agradable y sexi y ser acariciado para que la excitación pueda existir. Sin estos dos ingredientes básicos, el hombre no funcionará incluso si se
toma una pastilla cialis o una viagra, pues incluso desde hace bastante tiempo existen pastillas para la eyaculación precoz y ejercicios que mejoran
mucho el tiempo de duración del pene erecto. La mujer casada pretende que el hombre sea quien la seduzca y la lleve a la cama y luego que sucede.
NADA. El hombre no ve a una mujer coqueta, que huela bien, que traiga ropa sexi diferente cada día. Tampoco sintió ninguna caricia directa en su
pene, mucho menos tuvo sexo oral y para acabarla de completar la mujer le recrimina que si ya no le gusta porque no obtuvo una erección. Así lo
poquito que el hombre había logrado solo pensando en imágenes porno que pasaban en su mente durante el tiempo en que trataba de calentar a la
esposa se perdió cuando ella dijo “es que ya no te gusto” o quizás lo que dijo fue “seguro que tienes otra zorra con la que estas saliendo”. A la mujer
casada se le olvidó que era ella quien lo seducía y lo tocaba por todos lados y lo besaba hasta que el no aguantaba y le decía “vamos al hotel”. Ahora
todas son unas zorras roba maridos y su esposo es solo un perro que ella tiene que amaestrar. Tampoco se da cuenta que ya los dos se pusieron gor-
dos por el exceso de comida que ambos consumen. Y el exagerado tiempo que pasan sin salir y sin tener relaciones sexuales, pues tener sexo quema
mas calorías que una caminata.
Por otra parte, el hombre casado tiene que acostumbrarse al horario que ella le impone, es decir, después de todo el bloque de novelas cuando el
ya no tiene ganas y lo mata el sueño. Antes ella lo buscaba y accedía a tener sexo cuando el se lo pedía. Es decir, cuando él sentía que podía lograr una
potente erección. Ella se le insinuaba, le hacia llamadas eróticas y siempre estaba lista para él. Incluso cuando recién habían tenido su primer bebé pe-
ro el todavía no se animaba a firmar el documento de matrimonio. Pero ahora ella quiere que sea a su modo, en su horario y en días de la semana
cuando el está más estresado y agobiado. Y de paso después de una cena bien pesada. Al final el hombre siempre tiene la culpa y ella logra su objeti-
vo de hacerlo sentir culpable.
Pero veamos que dicen los libros antiguos y en especial la Biblia sobre el caso del sexo fuera del matrimonio o sexo prematrimonial.
Ya incluso en la Biblia se mencionan relatos donde el hombre iba a buscar mujer y éste se quedaba hasta un año conviviendo con ella. Si al final de
ese tiempo no había empatía, no pasaba nada y el hombre buscaba otra mujer. Es lógico, que aunque no lo diga explícitamente la Biblia, el hombre
debería tener una clara interrelación con alguna de las mujeres de la casa y como es lógico una o varias de esas mujeres tratarían de quedarse con
aquel varón, ya que en un año pueden suceder muchísimas cosas. La Biblia es muy confusa al usar la palabra conocer debido a que esta palabra se
usa tanto para decir que tuvieron relaciones sexuales como decir ambos que se trataron y averiguaron su forma de pensar y sus anhelos. Entonces
cuando el hombre iba a cierto lugar y conocía a una chica no se sabe si es que tuvo relaciones prematrimoniales o no. Sin embargo, los sacerdotes
siempre han defendido y defenderán el hecho de que nunca tenían relaciones prematrimoniales. Pero por otra parte, tanto Josefo el historiador he-
breo como los historiadores romanos de los primeros siglos indican que habían muchos matrimonios forzados en Israel debido a chicas que salían
embarazadas durante ese año de convivencia o yo diría de concubinato que la tradición dictaba. De acuerdo a esto entonces era una tradición tener
un año de concubinato en donde se tenían relaciones prematrimoniales. Ese mismo relato bíblico nos enseña que el hombre al final se caso con tres
mujeres por un truco que el padre de las chicas le hizo para obligarle a trabajar de gratis. La cuestión es que la palabra hebrea que se usa para escribir
conocer no es la misma que se usa para decir que se vieron por primera vez. Esa palabra hebrea es la que se usa para referirse a relaciones sexuales.
Además uno se pregunta como es que después de un año viviendo bajo el mismo techo, fue en el segundo año cuando conoció a la hermana de la
novia (o concubina) y al cuarto año vino a conocer a una de las esclavas de su novia con quien también se casó. Cuando uno entra a una casa recién
llegado y siendo familiar (en este caso primo) se supone que le deben presentar a todos los integrantes de la casa incluso los esclavos y servidumbre.
Por lo tanto repudiar a una mujer o a un hombre porque a tenido relaciones sexuales antes del matrimonio estando en el siglo 21 seria una real
estupidez cuando hay pruebas de que desde los tiempos de Adam ya existía esto. Analicemos el caso de Adam y Eva. Dios les dijo crezcan y repro-
dúzcanse y posteriormente Adam conoce a Eva sin haberse casado porque en ninguna parte aparece ese casamiento. Pero posteriormente Eva tiene
relaciones sexuales con Satanás estando ya embarazada de Adam. Posteriormente Dios los expulsa del Jardín y les dice que sean como uno y que ella
parirá con dolor y el ganará el pan con el sudor de su frente. Entonces Eva sin estar casada tuvo relaciones sexuales con Adam y Satanás y engendro a
Abel (hijo de Adam) y a Caín (hijo de Satanás). Esto no es un pecado para Eva por cuanto esta siguiendo el primer mandamiento que Dios le dio “re-
prodúzcanse”. Tampoco es un pecado para Adam porque el embarazó a Eva. El pecado es para Satanás que introdujo una genética maligna que a la
final llevaría al Diluvio y posteriormente nos llevará al Juicio de Resurrección. Pero no se habla de ningún pecado de relaciones prematrimoniales. De
hecho el libro de Adam dice que el matrimonio se consumó después de la expulsión del Jardín. Algunos sacerdotes dicen que se casaron antes de ve-
nir a esta Tierra, pero Jesús nos enseño que los espíritus no se casan. Porque se inventó todo aquello de la virginidad y la castidad y un montón de co-
sas ridículas que la Biblia no dice. Bueno porque el clero de Israel en Levítico escribió mas de 500 años después de la muerte de Moisés que esto era lo
que Dios quería. Pero no el Dios del Jardín bueno y bondadoso sino el Dios del Clero Levítico
al que nunca se le conoció y cuyo símbolo era un báculo y una serpiente. Posteriormente el
Clero católico y de las demás iglesias copiaron un libro lleno de errores que Dios no escribió
ni tampoco sus profetas sino el Clero Levítico. La misma Cábala hebrea contradice a Levítico
y el resto de la Biblia contradice a Levítico. Pero también lo contradicen la historia Romana,
Griega, China e Hindú. Estos cavernícolas Levíticos que condenaron a la mujer a muchas
atrocidades durante miles de años son los que todavía tenemos que combatir en el siglo 21 y
hacer que la verdad salga a la vista y sea conocida por todos.
EL PROBLEMA DE LA INFIDELIDAD
"¿Qué significa que Dios es un Dios celoso (Éxodo 20:5; Deuteronomio 4:24)?
Siempre se ha creído que los celos eran malos (Gálatas 5:20)."

Es importante comprender aquí, en qué sentido es utilizada la palabra “celoso.” La manera en que es usada en Éxodo 20:5 para describir a Dios, es
muy diferente al uso que se le da para describir el pecado de los celos (Gálatas 5:20). Cuando usamos la palabra “celoso,” la utilizamos en el sentido
de estar envidiosos de alguien que tiene algo que nosotros no tenemos o esta tratando de quitarnos algo que nos pertenece. Una persona puede es-
tar celosa o envidiosa de otra persona, porque él o ella tiene un bonito carro o casa o dinero (lo cual llamamos avaricia). O una persona puede estar
celosa o envidiosa de otra persona, porque aquella posee alguna habilidad o destreza que ésta no tiene (como habilidades atléticas). Otro ejemplo se-
ría el que una persona pueda estar celosa o envidiosa de otra porque le sirvieron más comida (en este caso lo llamamos gula). Un ejemplo más seria
cuando una persona tiene celos o envidia de tener relaciones sexuales con el novio de su amiga que es mucho mas guapo que su marido (es este caso
le llamamos lujuria). En el trabajo la envidia o celos de creerse mejor o mas sabio o mas eficiente que otro empleado lo llamamos comúnmente
arrogancia o soberbia. El ultimo ejemplo que puedo exponer seria cuando una persona tiene celos o envidia de alguien por su raza como en el caso de
Hitler o los musulmanes y los cristianos o de los blancos Americanos contra los negros o gente de color como acostumbran llamarlos ellos (y en este
caso solemos llamarle odio). Los hijos de los celos o envidia son múltiples como la violencia, la psicosis, la paranoia, acoso y un etc. muy largo para no
aburrir al lector. Estos hijos de los celos conducen a una cadena de crímenes que van mucho más allá de los pecados descritos en la Biblia.
Pero cuando vemos este texto bíblico, encontramos que no es que Dios esté celoso o envidioso porque alguien tiene algo que Él quiere y no po-
see. Éxodo 20:4-5 dice, “No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la
tierra: No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Yahveh tu Dios, fuerte, celoso...”. Notemos que en este texto, Dios está hablando acerca
de ser celoso si alguien da a otro algo que sólo le pertenece a Él. En realidad la palabra hebrea usada en Éxodo 20 es diferente a las otras palabras tra-
ducidas como celos. La palabra hebrea qin'ah se traduce mejor como iracundo, enojado o rabioso y no tiene nada que ver con el pecado de los celos
que es la raíz de todos los males y que mas adelante profundizaré.
En estos versos, Dios está hablando de la gente que hace ídolos y se inclina ante ellos y los adora, en lugar de dar a Dios la gloria y alabanza que sólo le
pertenece a Él. Dios es posesivo con la adoración y el servicio que le pertenece. Es un pecado (como Dios lo señala en este mandamiento) adorar o
servir o serle fiel a alguien que este por debajo de su categoría Omnipotente; a alguien más que no sea a Él. Incluso su propio hijo Jesucristo aunque
fue adorado, él nos enseño que solo se debe adorar al Padre. Así que, en resumen, es un pecado cuando deseamos, o estamos envidiosos, o celosos
de alguien porque tiene algo que nosotros no poseemos. En otras palabras, al único que se le debe fidelidad es al Padre Celestial. Aunque los cristia-
nos también le debemos fidelidad a su hijo Jesucristo, no es común que se haga referencia a la fidelidad con Cristo, pues se da por sentado. De la
misma forma que para los musulmanes, la única fidelidad admitida es para Alá y no para Mahoma su gran profeta. Desde tiempos muy remotos a
los hombres (y mujeres) se les ha exigido solo la fidelidad a su Dios Principal, ya sea Yahveh, Alá, Brahama (para los Hindúes), Ahura Mazda (para los
Zoroastristas). El Budismo no pide fidelidad a nadie porque no es una religión sino una filosofía de vida. Así es que ningún ser humano sobre el Plane-
ta Tierra le debe fidelidad a otro hombre o mujer, ni a una figura, ni a un político ni a un equipo de futbol, ni a nada salvo al Dios Principal de su reli-
gión. Incluso en el caso de las religiones politeístas que los indígenas mantenían y algunos todavía mantienen, solo se exige fidelidad al Dios más po-
deroso del Panteón. Es un uso diferente de la palabra celoso, cuando Dios dice que Él lo es. De lo que está celoso es de lo que le pertenece; la adora-
ción y la fidelidad le pertenece a Él, y que son para brindarlos sólo a Él, y no al marido o a la mujer, ni al sacerdote, o al Rey. Tampoco al político y
mucho menos a una idea, concepto o filosofía.
En el Salmo 119: 89-91 que dice: …89 Para siempre, oh SEÑOR, tu palabra está firme en los cielos. 90 Tu fidelidad permanece por todas las gene-
raciones; tú estableciste la tierra, y ella permanece. 91 Por tus ordenanzas permanecen hasta hoy, pues todas las cosas te sirven.… y la fidelidad es solo
para ti.
De tal forma que el hombre y la mujer cristianos solo le deben fidelidad al Padre y a más nadie pues todas las cosas (y seres vivos por supuesto) le
sirven solo a Él. Por eso es que el padre se enoja o tiene celos como fue traducido cuando pasaron los textos del hebreo y arameo antiguo al griego
moderno. Pero debemos entender que el único que exige fidelidad es el Padre Celestial y a la vez el único que puede cumplir fielmente su palabra ha-
cia los humanos es el mismo Padre Celestial. Nosotros los humanos fuimos creados para ser infieles y en especial el hombre con su genética poligá-
mica, para que pudiéramos aplicar el Libre Albedrio, que fue por lo que se armo este gran problema en el pasado con Satanás y sus seguidores. Sata-
nás también exige fidelidad pero el quería obligarnos a serle fieles y a cumplir todas sus ordenes a fuerza de esclavitud. Pero Dios se adelantó y creo a
un hombre que le fuera imposible ser fiel en todos sus aspectos y mucho mas si se trata de otro humano. Pero por otra parte las hijas de Caín tam-
bién resultaron siendo infieles y la trampa que Satanás le tendió a Eva no surtió efecto sino que por el contrario las mujeres terminaron siendo mu-
cho más infieles que los hombres. Durante la época patriarcal y aun entre los musulmanes y otras religiones indígenas se abusa de la mujer, maltra-
tándola y golpeándola haciendo uso de la supuesta fidelidad que ella le debe al marido.
Sin embargo en las culturas desarrolladas en donde la mujer estudia y tiene un buen trabajo, las esposas tienden a superar a los hombres en la in-
fidelidad a sus maridos en una proporción 91% a 88% .
El mito de la fidelidad queda roto cuando vemos estas estadísticas del siglo 21 hechas por las mejores universidades europeas. Solo al ver los nú-
meros nos damos cuenta que en la práctica no hay ni hombres ni mujeres fieles a su pareja, por lo cual el adulterio en la mayoría de los países ha sido
despenalizado y a dejado de ser delito. Incluso en muchos países el adulterio ya no se toma como causal de divorcio. Y porque deberíamos ser fieles si
Dios no nos pide semejante cosa y más por el contrario nos pide que no adoremos ni le seamos fieles a nada ni nadie, sino solamente a Él. Solo los sa-
cerdotes y los fanáticos religiosos siguen pidiendo cosas que la Biblia no exige ni Dios tampoco para mantenernos atemorizados con los supuestos
pecados y seguir cobrando diezmos y enriqueciéndose a costa de los tontos.
Muchas madres también son tremendamente culpables cuando les enseñan a sus hijos e hijas que al firmar el documento de matrimonio la otra
persona se convierte en un objeto de su propiedad, fomentando así los celos y las envidias cuando esos niños crecen. Lo cual conduce a matrimonios
sumamente infelices y a divorcios prematuros. Con ello Satanás logra su cometido después de todo que es destruir la familia.
En base a una falsa moralidad la mujer trata de dejar sin un centavo al marido para mantener a su amante y el hombre a su vez acosa a su esposa
y la maltrata y golpea para poder irse con la amante. Los únicos que salen ganando en estas disputas son los abogados y sacerdotes. Los primeros
ganan dinero y los segundos ganan mas pecadores que pueden seguir explotando con el pago del Diezmo como si a Dios le interesara el dinero deva-
luado de nuestros países y como si a Dios le interesara vernos en la miseria. Todos estos errores e idioteces fueron instituidos en el falso libro de Levíti-
co que fue escrito por los sacerdotes Levitas y que es palabra de hombres malignos y por las falsas cartas de Pablo de Tarso quien hoy se sospecha
que ni siquiera existió. Parece ser que la única carta medianamente cierta fue la de los Gálatas pero también tiene interpolaciones y agregados. De los
Evangelios solo el de Mateo pareciera ser verdadero y los otros solo copias muy tardías. Deuteronomio es otro libro que es muy dudoso que sea ge-
nuino, mientras que libros realmente verdaderos como el Evangelio de Felipe donde dice que Jesús tenia dos esposas, no están en la Biblia y tampoco
aparecen el libro de Enoc, ni el de Yasser ni el de Adam y 46 mas que se ha probado su veracidad.
Ni los esclavos son fieles a sus amos mucho menos los humanos libres. Pero hay que hacer una distinción grande entre lealtad y fidelidad.
LOS CELOS LA RAIZ DE TODOS LOS MALES
¿Fue la envidia la causa del primer pecado de Adán y Eva?. Seguramente sí, porque la serpiente sedujo a Eva con la frase: "Si comes del
árbol prohibido, seréis como dioses". Es decir, ya no tendrás que rendir culto a Dios Padre, ya que podréis tutear al mismo Dios bíblico.
Cuando nace Jesús de Nazaret es causa de envidia y celos en un rey Herodes que ciego del nacimiento de un opositor ordena matar a
todos los niños menores de dos años para acabar con aquel Niño que había nacido en un pesebre en la ciudad Belén, de quien decían que
era el Rey de Israel.
Aquí tenemos algo mucho más explicito:
¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre. Pero si tenéis celos amargos y
contención en vuestro corazón, no os jactéis, ni mintáis contra la verdad; porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal,
es del diablo. Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa. Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pu-
ra, después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía. Y el fruto de justicia se siembra en paz
para aquellos que hacen la paz. Santiago 3:13-18
Más claro imposible. Los celos son del Diablo/Satanás. Él fue quien desde el principio tuvo celos de su hermano Jesucristo y desato una guerra
que hasta hoy día continua. Él nos induce a que celemos a otros humanos para que se desate todo tipo de delitos y crímenes.
Por los celos se pierden amistades, se destruyen matrimonios, se dividen familias y se viven vidas amargas y entonces el sufrimiento se apodera de
las personas. Los celos funcionan como una cadena por que atraen otra serie de problemas. En lugar de ganar el cariño y atraer a la persona por lo
general producen lo inverso de lo deseado. Los celos son destructivos y dañinos como el cáncer si no se detienen hacen estragos. Hoy hablaremos
sobre lo celos de pareja, yo sé que hay muchos tipos de celos o rivalidades pero nos interesa que las familias estén unidas y los matrimonios sean feli-
ces. Hay celos por una carrera, por un puesto de trabajo, por el favoritismo de una persona etc. La Biblia dice que el Espíritu de Dios nos cela, pero es-
tos celos que realmente no son celos, más bien se traduce como deseo ardiente, eso nada tienen que ver con los verdaderos celos diabólicos que se
producen en la mayoría de las parejas. Es decir eso que se tradujo como celos del Espíritu de Dios que más bien es un deseo ardiente de parte de Dios
de tener comunión con el hombre.
Tener celos es horrible, pero tener celos amargos es morir en vida. Los celos a que se refiere el libro de Santiago son más bien un egoísmo o ego-
centrismo. Parece sencillo hablar de este tema pero no lo es. Hay personas que padecen de celos por muchos años y los celos los controlan de tal
manera que pueden tener una vida miserable o hacerles la vida imposible a las personas que las rodean. Pero ¿Que produce los celos? ¿Tus celos?
¿De dónde procede este sentimiento, emoción o pensamiento tan dañino?
Los celos generalmente son ideas falsas a tal grado que pueden parecer realidad o se hacen una realidad en nuestra mente e imaginación. Ya sea
por pensamiento o que verdaderamente sean por una realidad, los celos deben ser tratados desde la causa raíz.
Los celos llegan a ser una arma favorita de Satanás para controlar matrimonios y hacerlos infelices, la finalidad es amargar las vidas de las perso-
nas. Son realidades en la mente de la mujer o el hombre sin un fundamento verdadero. Pero atormentan y provocan problemas enfermizos en la pa-
reja. El escritor de Santiago llega a decir que son diabólicos a tal grado de controlar personas, familias y organizaciones. Se destruyen familias, organi-
zaciones y personas a tal grado de matar cuando hay celos diabólicos.
Ahora hablemos mas de las causas raíz de los celos, aunque cada caso será diferente algunos serán parecidos, pero la causa raíz puede ser inse-
guridad, egoísmo, envidia, coraje, inferioridad, lascivia, adulterio, etc. etc. otros pecados.
Hay quienes dicen que los celos son amor. Pero no es verdad. Por el contrario son
una increíble y enorme mentira. Los celos son todo menos amor. Nunca se puede amar
a una persona teniendo celos. Ni poquitos ni muchos. Los celos son inseguridad, avari-
cia, envidia, etc. El amor verdadero no tiene celos. El amar a una persona por sus órga-
nos genitales jamás puede venir del corazón sino de pensamientos perversos que se
crean en tu mente perturbada. El sexo nada tiene que ver con el amor. Cuando un
hombre te pida una prueba de amor, regálale una rosa o dale un beso bien ardiente, pe-
ro no vayas a la cama a tener sexo. El sexo es solo sexo y es un regalo de Dios para dis-
frutarlo con tu pareja, no para ofrecerlo como evidencia. Si quieres tener sexo con tu
pareja, simplemente díselo y disfruten un momento placentero y entréguense al disfru-
te de los placeres sensoriales. Pero no saquen como excusa al sexo para tratar de en-
ganchar a su pareja y obligarla a un matrimonio que de muy seguro va a fracasar. En el
apartado anterior mencioné que el documento de matrimonio es la legalización del se-
xo ante la sociedad y tiene un peso del 80% y eso es una gran verdad. Pero al revés no
funciona pues el sexo no es la demostración o evidencia del amor de una persona hacia
la otra. Cuando hay amor se disfruta del sexo y se quiere hacer a cada rato, pero en
cambio cuando hay solo sexo es nada más que una liberación de estrés y adrenalina
que necesita el cuerpo para no explotar en un ataque de ira, aunque sin embargo, los
problemas siguen igual que como estaban antes de ir a la cama. El sexo no calma los
celos y algunas veces los ahonda y enciende más. Los celos son la desconfianza funda-
da o infundada en tu pareja, o tu trabajo, o tus amigos, o tus colegas de empleo, o en el
vecino. Incluso hay quienes tienen celos de la suerte de tus vecinos. Llegan a provocar
profundas heridas psicológicas y conducen a cometer delitos que jamás se hubieran
cometido en su sano juicio. El problema de los celos es netamente psicológico y nadie

más que un psicólogo lo puede solucionar. No existen pastillas ni oraciones mágicas que curen los celos. Solo la persona enfrentando el problema y
asumiendo la verdad de que nada en este mundo le pertenece y que así como vino al mundo desnudo, así mismo se irá de el, es que puede arrancar
de raíz ese flagelo que le provoca tanto sufrimiento. Luego esa persona tendrá que educar a sus hijos desde pequeñitos para que jamás sufran de ce-
los hacia nada y de esa forma los podrá inmunizar contra una de las mejores armas de Satanás.
Ciertamente, en la adolescencia y primera juventud no entran a aumentar los casos de crímenes pasionales, pero con la pura observa-
ción de más de cuarenta años dedicado a la enseñanza en centros públicos se puede concluir qué personas serán carne de cañón de hoga-
res rotos y, por lo tanto, víctimas de una atmósfera claramente celosa conducente a cualquier situación fácil de imaginar.
El machismo lo viven los niños en sus casas. El machismo es la prueba de cómo un sujeto, lleno de soberbia celosa, desea dominar a
su pareja al dictado de caprichos infantiles: no te pongas esa ropa, no hables con fulano, mírame solamente a mí, tú eres mía exclusiva-
mente, me tienes que dar cuenta de todos tus actos...
El otro extremo, el feminismo brutal ha aparecido y ha entrado en los roles de actuación de las chicas jóvenes de una manera excesi-
vamente pendular en las pautas de conducta. Las frases salidas de las bocas juveniles femeninas son tan terribles como las de los chicos.
Por ejemplo: ten cuidado con esa que es una lagartona, apártate de esa que es una fulana, te he visto cómo mirabas a tal chica y cómo
ella te correspondía rendida con los ojos como cordera mansa, no te pongas tal colonia que despiertas la libido en la chicas de la clase....
El control hoy, por medio de los artilugios de la informática, de uno sobre otra, o de ésta sobre él es propio de los mejores servicios de
espionaje de los países más avanzados. Por ejemplo, ambos se dicen mutuamente: tienes que ponerme un mensaje cuando llegues a tu ca-
sa; debes llamarme por teléfono equis veces al día, he llamado para ver donde estabas y con quien estabas.
Cuando en estas relaciones de parejas juveniles aparece la mentira, compañera de viaje de los celos, de uno a una, o de una a uno,
comienza a cocerse un mal caldo de cultivo donde los celos dominan la situación de forma dictatorial. Cuando la red de mentiras sube al
techo es cuando la vida de esa pareja se hace irrespirable e imposible.
Tras esta situación, cualquier salida es posible. La cimentación de un crimen pasional ya está colocada para saltar por los aires en el
medio plazo.
Nunca he creído a la pareja que ha dicho: Ni él ni yo somos celosos, vamos por la vida con una gran libertad de actuación y opinión.
Mi ex esposa solía decirlo. Tanto ladrar es propio de Hollywood que cuando llega el momento muerden de forma contundente caiga quien
caiga.
CONSECUENCIAS PSÍQUICAS DE LOS CELOS
A lo largo de todo este Tratado han ido saliendo una serie de consecuencias psíquicas que están en las vidas de las personas que ac-
túan por envidia y celos. Llega ahora, el momento de resumir:
1.- Los celos envidiosos son una enfermedad incurable y transmisible de generación en generación.
2.- El envidioso y celoso es un personaje con doble vida. La que ve el público y la que conoce su espejo instalado en su conciencia.
3.- Este tipo de personas nunca son felices ni humanamente, ni espiritualmente. Porque nunca están en paz consigo mismos, ni
con los demás, ni con Dios.
4.- Dentro de las Iglesias la envidia y los celos son motivo para que equis personas abandonen la práctica de la fe de modo defini-
tivo al conocer o presenciar situaciones de zancadillas de celos.
5.- Cuanto mejor se analicen estas actitudes y se les ponga soluciones, irán aumentando las vocaciones sacerdotales y religiosas.
Uno de los grandes retos de la Iglesia de hoy.
6.- Existen congregaciones sin novicios, diócesis sin seminaristas, en todos los casos deben analizarse si la raíz está en que en esos
lugares se respira, se mastica y se fomenta la envidia y los celos de modo público y notorio.
7.- La infelicidad manifiesta de los envidiosos y celosos les lleva a no saber reír con sinceridad, limpieza de corazón y honradez de
espíritu.
8.- Estoy plenamente convencido que solamente la oración humilde ante Dios cura las envidias y los celos en laicos y curas.
9.- La lectura de libros de espiritualidad cristiana es un apoyo esencial para aprender que con la ligereza de equipaje otros maestros
espirituales consiguieron no ser envidiosos ni celosos.
10.- La dirección espiritual equilibrada es una de las mejores puertas a las que acudir para
salir del pozo de la envidia y de los reclamos publicitarios de los celos.

LOS CELOS EN LA HISTORIA HUMANA

Tengamos en cuenta que la historia humana, independientemente de un país u
otro, se construye sobre la envidia y los celos.
A la altura de este tratado, conviene señalar que existen dos grandes corrientes
de pensamiento sobre el concepto de la envidia.
La primera, se sitúa en la llamada envidia sana, que equivale al autodominio, a
la lucha por el propio esfuerzo, al afán de superación, al estímulo por la competi-
ción, que es algo tan humano y necesario que sin él la sociedad, la ciencia, la civili-
zación y la cultura no hubieran avanzado a lo largo y ancho de la geografía mun-
dial.
Sin esta lucha contra las adversidades, sin este afán de conquista Cristóbal Co-
lón no hubiera salido del puerto de Palos en Huelva camino del descubrimiento
americano.
Sin esta evolución de la ciencia, los tres astronautas americanos no hubieran
pisado el suelo lunar nunca en la historia humana.
La segunda, se sitúa en la envidia negra que pare hijos llamados celos a es-
puertas, tanto en las relaciones de la pareja, la familia, la empresa, y la sociedad
entera. Este tipo de envidia es lesiva siempre, es empalagosa cuando interesa y es
motivo de infelicidad permanente para el envidioso y celoso, quien nunca le satisfa-
ce el mal inferido a su semejante, siempre desea más sangre derramada, cuanta
más mejor, y así hasta el final de sus días, y siempre deja alumnos que tratan de
aventajar al maestro envidioso y celoso hasta las trancas.
Si la historia humana hubiera que resumirla en una frase lapidaria sería ésta:
El refrán castellano lo aclara: Si la envidia fuera tiña, todos seriamos calvos.
Aquí tenemos algunos pocos casos de cómo las mujeres llevaron a pueblos enteros
a la guerra:
La historia está llena de ejemplo: Olimpia la Madre de Alejandro esposa de Filipo de
Macedonia urdió la guerra en Grecia para afianzar a su hijo… y está en la historia; Cleopa-
tra, generó la guerra entre Egipto y roma y llevó a la destrucción de su dinastía ay a la es-
clavitud de su patria; en Inglaterra la reina Isabel I, hija de Enrique VIII generó guerra contra España y Felipe II; María de Médicis propició guerras de
Francia con Inglaterra por causas religiosas; la reina Victoria de Inglaterra generó guerras contra los Hindúes por el dominio de la India, en África con-
tra los Boers; en fin deben haber muchos ejemplos, porque detrás de las acciones de los hombres siempre hay motivaciones de una mujer… eso no es
un secreto y muchas guerras han sido propiciadas por la ambición de una mujer. Ellas son muy lindas...y por ellas somos capaces de entrar en guerra
con cualquiera..!..
La envidia y los celos se contagian por osmosis, por respiración, por los ojos, por los oídos, por la lengua destructora, por el impulso de
la compañía, por los cuentos narrados y por los genes con los que los seres humanos nacemos.
La envidia y los celos se contagian más por la edad, porque cuando se es joven los demás te miran y no dan importancia al jovenzuelo
que se abre al mundo, pero cuando ese hombre se hace adulto y muestra sus dotes, sus dones, sus obras, entonces la cascada de zancadi-
llas, mentiras, pedradas y palos en las ruedas salen desde cualquier sitio.
Los celos son una respuesta emocional que surge cuando una persona percibe una amenaza hacia algo que considera como propio o de su pro-
piedad ya sea de forma legal o por conducto de un derecho otorgado por la sociedad. Comúnmente se denomina así a la sospecha o inquietud ante
la posibilidad de que la persona amada preste atención en favor de otra. También se conoce así al sentimiento de envidia hacia el éxito o posesión de
otra persona.
No es tarea anacrónica ni obsoleta estudiar la envidia; tampoco corresponde exclusivamente a los moralistas. Un célebre sociólogo contemporá-
neo libre de toda intención religiosa o moralizante ha escrito en 1991, un moderno tratado
sobre el séptimo pecado capital. La obra se llama Los envidiosos, seguramente para dis-
tinguir al objeto de estudio como un "afecto" común que relaciona a ciertos grupos socia-
les, más que como una esencia maligna que correspondiera al mundo de lo ideal. Ya an-
tes Francesco Alberoni había estudiado cuestiones abstractas como el enamoramiento y
el amor, la amistad, el erotismo, el bien y el mal, en tanto que elementos de los movi-
mientos colectivos, que influyen en las relaciones interpersonales y crean una dinámica
social peculiar.
Basado en los planteamientos anteriores, aunque en términos modernos y ante cir-
cunstancias contemporáneas, la explicación de Alberoni define la envidia como "un me-
canismo de defensa que ponemos en funcionamiento cuando nos sentimos disminuidos,
al compararnos con alguien, con lo que posee, con lo que ha logrado hacer. Es un intento
torpe de recuperar la confianza, la autoestima, desvalorizando al otro" (p. 17). El sociólogo
aborda con profusión y uno a uno los elementos en torno a la confrontación envidiosa: la
condena social; la agresión irregular; la punzada de la envidia; las diferencias entre envidia
y admiración, las equivalencias entre envidia y celos. Su análisis de la experiencia colectiva
muestra la repercusión en la comunidad y así construye el concepto "trabajo de la envi-
dia", que parte del proselitismo envidioso, se nutre de la mala fe, se desarrolla con la pro-
vocación que el envidiado consciente o inconscientemente suscita (menciona el ejemplo agustiniano de José, el personaje bíblico cuyo despliegue de
ingenua vanidad atrajo para sí la envidia y el odio de los hermanos), y así sigue hasta ubicar al afecto estudiado como producto de la sociedad compe-
titiva que alienta esfuerzos alocados y continuamente frustrados de obtener más y más cosas bienes materiales en el léxico cristiano que nunca sa-
tisfacen cabalmente el deseo individual ni contribuyen a la estabilidad colectiva. "Si queremos sustraernos a esta debilidad dice Alberoni debemos
tratar de desarrollar en nosotros mismos la capacidad de afrontar con serenidad tanto la fortuna como el infortunio, de afrontar impávidos hasta el
resultado más absurdo, más amargo" (p. 268).
¿QUIÉNES SON LOS MÁS CELOSOS?

Hay una relación entre el grado de celos y la cercanía que uno ha tenido con sus padres y eso lo refleja en su pareja en la adultez. Depende de có-
mo se resolvió esa situación en la infancia, algo que se manifestará en la vida adulta, cuando se produzcan situaciones similares de triangulación, ex-
plica la Dra. Ramos en su informe psicológico sobre los celos.
Los celos pueden ser experimentados por cualquiera y en cualquier momento. No tienen que ver ni con el sexo ni la edad. Ramos explica que tie-
nen más que ver con esas experiencias emocionales en etapas tempranas de desarrollo, relacionadas con sentimientos de sentirse querido, amado y
valorado, o por el contrario, rechazado, abandonado y no amado, dependiendo de cómo se han dado esas experiencias con los padres. Sin embargo,
la evidente explosión demográfica de las mujeres las cuales en algunos países superan en 19 a 1 a los hombres, es normal que los celos en las mujeres
sean mucho mas evidentes que en los varones. Otros países como China donde los hombres superan 48 hombres por cada mujer.
En cuanto a los países las investigaciones
indican que Brasil y México son los países
mas celosos tanto en el caso de los hombres
como las mujeres y esto se debe al subdesa-
rrollo y a las tradiciones que las madres les
enseñan a sus hijos, aunque India y Venezue-
la reportan porcentajes muy cercanos a los
de México y Brasil. Por otra parte, los menos
celosos son dos países tremendamente desa-
rrollados como lo son Japón y Holanda, se-
guidos muy de cerca por otros dos países
también súper desarrollados: Alemania y
Singapur.
Las tradiciones y el desarrollo intelectual
parecen jugar un papel muy importante en el
tema de los celos. Se nos bombardea con
novelas donde el principal tema son los celos
y los delitos que se cometen por culpa de
ellos. En cambio se prohíben las películas o
novelas donde hay relaciones prematrimo-
niales con lo cual se refuerza mas el celo du-
rante la relación de pareja. Las paginas de los
periódicos nos presentan anuncios de inves-
tigadores privados para perseguir a las muje-
res infieles y hay programas de televisión
donde se hace todo un espectáculo al cazar
al marido con la amante. El celo y la envidia
es exacerbado en las propagandas de televi-
sión, cine y prensa. Incluso los libros de histo-
ria alaban a héroes celosos, envidiosos y ase-
sinos creando incluso acontecimientos que
nunca ocurrieron.
¿POR QUÉ SOMOS CELOSOS?
A pesar de que en la antigüedad, las causas de este fenómeno fueron adjudicadas a deidades o entidades sobrenaturales e ilógicas, hoy sabemos
que la responsabilidad es nuestra. Desde el campo de la ciencias, como la Psicología y particularmente desde la Psicología Evolutiva, sabemos que to-
do pasa por nuestros cerebros, tanto la forma en la que establecemos nuestras relaciones, como la manera en que buscamos mantener (o no) las
mismas, e incluso existen test que demuestran tu grado de madurez y de inteligencia según tus respuestas ante los celos. En la medida que eres más
celoso eres menos inteligente, más agresivo y más inmaduro. Uno de los ejemplos aparece en la historia de Nikola Tesla, quien quizás ha sido el
hombre más inteligente que ha pasado por este planeta y a quien le debemos prácticamente toda la tecnología y sus derivados del siglo 21. Este
hombre según cuentan sus historiadores no sentía celos absolutamente de nada ni siquiera de sus patentes y su intelecto estaba muy por encima de
los demás. Pero aparece algo sumamente curioso en este estudio sobre los celos y la inteligencia y es que increíblemente las mujeres más inteligentes
son más celosas, más posesivas y más agresivas. Los celos no solo representan inseguridad sino baja autoestima, aparte de que representan la otra
cara del amor que el odio. Y es donde existen celos no puede existir amor, porque como veremos más adelante cuando hablemos de la química del
amor, estas hormonas del amor no están presentes en una persona celosa. El amor es un instinto desencadenado por un coctel de hormonas y los
análisis sanguíneos aplicados a individuos en experimentos controlados de laboratorio demuestran que esas hormonas desaparecen como por arte
de magia apenas se produce el ataque de celos y aparece en el torrente sanguíneo las sustancias que llevan al odio. Otro estudio demuestra que el
odio es una pasión totalmente irracional a diferencia del amor que es un instinto de bondad: “Mientras que en el amor grandes partes de la corteza
asociadas al juicio y razonamiento se desactivan, con el odio sólo se desactiva una pequeña zona”, explicaron los autores del estudio (Profesor Zeki).
Los investigadores creen que esto es sorprendente si consideramos que el odio también es una pasión que nos consume totalmente y nos enferma. Y
es que sorprende como las hormonas del amor disminuyen a una velocidad impresionante en el torrente sanguíneo y aumenta la adrenalina. La
adrenalina si es materia, su formula es: C9H13NO3. A pesar de que en los celos y el odio intervine las mismas hormonas, lo cual es muy cierto, lo ha-
cen de forma inversa y se mezclan rápidamente con otras sustancias químicas que envenenan el cuerpo y ciegan la mente y el raciocinio. Otro efecto
que ocurre es que la Serotonina (5-hidroxitriptamina, o 5-HT) se va casi a cero. Es decir, la hormona del placer y en especial del placer sexual prácti-
camente desaparece. Como neurotransmisor la serotonina, en el sistema nervioso central representa un papel importante en la inhibición de: la ira,
agresión, temperatura corporal, presión alta, el mal humor, y el apetito. Al estar casi en cero provoca la reacción inversa: envidia, odio, ira, celos, etc.
Durante el proceso de celos o de odio la mente, las emociones y el cuerpo están comunicados. Cuando hay ira u odio se liberan hormonas y sustan-
cias como adrenalina, cortisol, prolactina y otras; mientras más tiempo se secretan en el organismo más daño sufre el sistema inmunológico y el or-
ganismo es más susceptible, explica el Dr. Robert Ader, investigador de la Facultad de Medicina y Odontología de Rochester. Cuando sentimos algo
negativo hacia una persona como los celos o el odio, el cuerpo entra en una lucha, esto genera cambios como el aumento de la presión sanguínea;
surge la ira y el sistema inflamatorio responde a la amenaza y comienza el dolor de cabeza, explica Charles Raison, director clínico del Programa
Mente y Cuerpo de Emory University. Cuando estás resintiendo ese dolor y solo deseas venganza o buscas represalias, desgastas tu energía y pierdes
enfoque de tu presente, lo cual lleva a afecciones del sistema digestivo, circulatorio y nervioso. Te embrutece la mente y te ciega el razonamiento. In-
vestigadores del Laboratorio de Neurobiología del University College de Londres encontraron que cuando se siente odio se activa la zona central del
cerebro, conocida como putamen y la ínsula, ubicada en la superficie lateral. Están son las mismas zonas que se activan cuando hay amor romántico
(más no amor sexual). Y es lógico que ocurra pues las hormonas del amor y del placer están disminuyendo mientras que las hormonas del odio y los
celos están aumentando. Hablando de pasiones, el odio seria la pasión contraria del amor sexual. Es imposible que se mezclen un instinto como el
amor con una función fisiológica como el sexo pero en las ocasiones en las que esto se produce la pareja actúa como verdaderos animales en celo de
apareamiento y el sexo se vuelve violento, agresivo, irreflexivo, sádico-masoquista e incluso ambos llegan a hacerse daño, rompiéndose los labios,
arañándose la espalda, penetrando muy profundamente hasta producir lesiones en el útero, en el ano, y llegando a ser cosas brutales como tratar de
ahorcar a la pareja o ultrajarla amarrándola para introducir objetos contundentes. A nada de esto se le puede llamar normal ni mucho menos amor
romántico. Es obvio que muchas parejas se acostumbran a este tipo de brutalidad ya sea por parte de la mujer o por parte del hombre y en estos ca-
sos también se ha medido el nivel de Serotonina y al contrario de lo que uno pudiera creer puesto que pareciera que se han entregado a sus más bajos
instintos, los resultados clínicos indican que esta hormona esta bastante baja. Es decir, por más que veamos a una pareja sadomasoquista expresan-
do su más rudo y brutal acto sexual tratando de convencernos de que sienten placer sexual,
lo cierto es que no hay tal placer sexual. Es su cerebro quien cambia la sensación de dolor en
sensación de placer, pero en la realidad el cuerpo no está experimentando placer. Incluso
hay parejas tan discordantes que una vez terminado ese brutal acto sexual supuestamente
porque están muy enamorados, inmediatamente entran en discusión y llegan a la agresión
física. Esto para nada se puede calificar de amor. Esto simplemente es una enfermedad
mental que ambos comparten. Hay otras parejas que si no sienten los celos agresivos de su
pareja no se excitan y buscan por todos los medios incitar esos celos para que venga la agre-
sión, y la pareja termina en la cama. Hubo un caso bien documentado en España donde una
mujer mató de un martillazo a su marido y 150 puñaladas presuntamente porque el no la
amaba ya que NO la celaba con sus amigos.
En sí, de acuerdo a diversos psicólogos contemporáneos, los celos son una respuesta
emocional inherente a la naturaleza de los humanos, donde tanto en hombres como en
mujeres ocurre de la misma manera y esta ligado a una cuestión muy simple: buscar prote-
ger lo que sienten que es de su propiedad.
Los humanos aprecian, quieren y aman sus pertenencias, sus puestos de trabajo, sus amigos, sus parejas, etc., y la idea o inseguridad de perder ese
vínculo o tan solo peligrar su existencia, los martiriza con este horrible sentimiento.
Muchísimo tiene que ver con nuestras capacidades cognitivas, con cómo procesamos la información y a cómo estipulamos con ella. Además, los
celos tienen mucho que ver con la sexualidad y la naturaleza de nuestros hábitos reproductivos sin embargo, no solo con ella puesto que por ejem-
plo, volviendo a lo que estos procesos cognitivos refiere, pensemos en los niños o incluso en los bebés de apenas unos meses de vida que presentan
esta clase de emociones o este tipo de comportamiento.
La raíz de los celos y la influencia de diferentes cuestiones como el género, la edad, el origen étnico y demás, siempre han sido un tema de contro-
versia. En realidad, si, todos estos factores tienen que ver con el desencadenamiento de los celos, el tipo de celo o la graduación en la que se los podría
clasificar. En el ámbito del sexo, por ejemplo, a muchos les podrá llamar la atención la práctica sexual de las parejas conocidas como swingers o
aquellas personas que en el acto sexual comparten a su pareja o aquellos matrimonios libres en donde cada miembro de la pareja tiene relaciones
sexuales con sus amigos cuando y donde quieran. A muchos les parecerá un tabú o considerarán que en una situación semejante, morirían de un
ataque de celos. Otros no lo pensarían dos veces para matar a su pareja. Parece que en el siglo 21 nos hemos vuelto más incivilizados que en la anti-
güedad.
Lo cierto es que allí entran en juego muchos de los aspectos antes señalados, en especial aquellos que están relacionados a los procesos cogniti-
vos de cada individuo. Pero más allá de toda esta cuestión social, cognitiva y cultural, más allá de factores como la edad, el género o la naturaleza psí-
quica de cada individuo, también hay ciertos detalles a señalar desde los cuales nos adentramos al campo de la Neurociencia.
Dejando de lado los aspectos sociales, en Neurociencia se considera que sí existen diferencias entre los sexos y que, más específicamente, las mu-
jeres quienes son largamente más celosas que los hombres. Pero para entrar en este ámbito, deberíamos considerar una compleja diferenciación en-
tre el concepto de sexo y amor, que no haremos en esta oportunidad pero que vale la pena mencionar.
Mediante diferentes experimentos, se ha determinado que por ejemplo en una pareja, la infidelidad en el coito provoca una respuesta que implica
un mayor grado de celos y otros sentimientos como rabia, ira, etc., que en el caso de una infidelidad de tipo psíquica o de algún modo “espiritual”. Si la
persona es infiel en la cama pero no hay una conexión (lo que llamaríamos “amor”) los celos aparecen en menor grado y con consecuencias menos
nocivas. Para la mujer el hecho de que su marido introduzca su pene dentro de otra vagina es algo rompe la relación de pareja o matrimonial. El pene
del marido es un juguete tan importante en la mente de la mujer que a ella poco le importa si es un asesino, un golpeador, un ladrón, si ha tenido
muchas conquistas, si es un alcohólico, etc. Aunque ella este casada con el mismísimo Satanás, ella terminará perdonándolo después de una escena
de celos y si es posible que todos vean para desprestigiarlo mucho mejor. Pero si se trata de que su marido introdujo su pene en otra vagina no habrá
perdón así el hombre sea un Santo y solo lo hizo porque lo drogaron con un estimulante. La relación supuestamente amorosa que ce centra sobre el
pene del hombre siempre terminara en fracaso y divorcio. Por ejemplo, tenemos el caso de la ex primera dama Hillary Clinton quien perdonó a su
marido Bill Clinton en 1998 cuando Mónica Lewinsky lo acuso de haber tenido sexo oral con ella. Como nunca se ventiló nada parecido a la penetra-
ción del pene del presidente no pasó a mayores y no hubo divorció. 20 años después Mónica confesó que todo había sido una gran comedia para sa-
carle dinero al presidente de los Estados Unidos. Antiguamente se decía que era para no dejar hijos bastardos, para evitar enfermedades venéreas, pa-
ra evitar amantes que le quitaran dinero al marido, para evitar chantajes. Pero en el siglo 21 ninguna de esas excusas ya es valida, pues ahora todos los
hijos tienen los mismos derechos sean bastardos o no, las enfermedades venéreas se curan rápido y el uso del condón ha disminuido mucho el peli-
gro, las chantajistas terminan en la cárcel en más del 90% de los casos, tarde o temprano.
A su vez existen diferentes tipos de celos, desde celos más habituales vinculados al empleo, amistad, familia, romance, a los celos anormales,
que rozan la paranoia y las patologías psicológicas.
Bien podríamos decir que nuestros celos, en gran parte, son entonces el resultado de nuestra inseguridad, nuestra poca capacidad para desarro-
llarnos como individuos independientes, de nuestra inteligencia, de nuestra madurez, de que seamos capaces de controlar las bajas pasiones, de la
sociedad, de los medios de comunicación, el peso de nuestra calidad como sujetos sociales y en cierta medida, de nuestro profundo egoísmo, envidia
y desamor.
LOS CELOS Y LA VIOLENCIA BLANCA FEMENINA
Cuando se plantea el tema de la violencia, casi todo el mundo relaciona la misma al campo de los fenómenos visibles y de ejecución fácilmente
demostrable por las formas exteriores de su manifestación a través de episodios que van de lo trivial a lo aberrante. Es la violencia en sentido genéri-
co, que suele dejar marcas físicas (y mentales) aunque sean leves. Pero no se advierte la ejecución de lo que sería la violencia blanca , cometida de
manera sutil e imperceptible, al punto de no ser registrada ni advertida por quien la sufre. A diferencia de la violencia física, que tiene como destinata-
ria a cualquier parte del cuerpo, la violencia blanca se ejerce en la mente y la sensibilidad de la víctima. Es decir, tiene como destinataria el mundo in-
terno y silencioso de quien la padece.
La violencia blanca se ejerce bajo las diversas formas del maltrato mental, con consecuencias a veces irreversibles por las marcas y condicionamientos
que dejan, al vulnerar y empañar el delicado cristal de la propia intimidad. Es afectar e invadir el pensar y el sentir del semejante por falta de mesura,
de delicadeza y prudencia por parte de quienes la rigidez, la soberbia, los celos, la altanería y la manipulación se convierten en formas habituales de
agresión hacia los demás.
La violencia blanca es en el 99% practicada por las mujeres. Son muy pocas las mujeres que matan con violencia visible o demostrable o que ha-
cen daño a otras personas con métodos fácilmente evidenciables ante una corte. Las mujeres prefieren matar con venenos difícilmente identifica-
bles, ahogar a la víctima, destruyen la carrera del hombre con mentiras imposibles de demostrar, hurtan inmensas cantidades de dinero usando la
lastima y en épocas más moderna usando aparatos electrónicos, chantajean con mentiras y amenazas que sus victimas por miedo a las consecuen-
cias empiezan a callar y a someterse al maltrato femenino, suelen usar acido vaciado en la cara de sus rivales, usan medicamentos que inducen al
suicidio, preparan exquisitas comidas con alérgenos potentes que no dejan huellas, y usan muchos otros métodos en donde la victima tarda en morir
pero que pocas veces requieren golpes o el uso de armas.
Como tampoco un niño podrá escapar fácilmente de los embates que un modelo obsoleto de enseñanza lo sumerge en profundo abatimiento y
desgano. Sin motivación alguna, incrementa la nefasta y destructiva sensación de no ser capaz de aprender por sí mismo, de tener miedo a preguntar
y a cuestionar lo que su mente todavía no advierte. Así, su mente y su psiquis caen en la violencia blanca de un prejuicio que le prohíbe indagar y ana-
lizar con autonomía lo que podría aprender con alegría. De aquí en más, el estigma de la falta de confianza en sí mismo se instala para generar de-
pendencia ante los demás e inseguridad ante la propia vida.
En tales casos, estamos en el plano más delicado de la historia de todo ser humano, pues la inteligencia en formación y la inexperiencia reclaman y
exigen modelos metodológicos cuya flexibilidad adaptativa e integralidad deben guardar proporcionalidad con la capacidad de los niños y adolescen-
tes en situación de aprendizaje. Es decir, a menor capacidad e inexperiencia, mayor necesidad de adaptabilidad y flexibilidad para llevar a cabo el pro-
ceso formativo, tanto en el plano familiar como escolar.
Por eso, constituye un trabajo de diseño y artesanía mental ayudar a los individuos, sea cual fuere su estado y situación cronológica en la vida, a inda-
gar e identificar esos rincones ocultos que albergan las consecuencias de la violencia blanca ejercida en algún momento de la vida por sus propias
madres. Hablamos de las madres, porque la violencia familiar ejercida por los padres varones es fácilmente demostrable e incluso con un poco de te-
rapia la persona llega a superar los traumas. La violencia machista en el hogar o en el noviazgo se puede ver a simple vista y no necesita una investi-
gación exhaustiva. En cambio la violencia blanca ejercida por las mujeres es muy difícil de detectar y de llegar a sus raíces para arrancarla y superar el
trauma. Muchos hombres que han sido asesinos en serie han sufrido violencia blanca por parte de sus madres durante muchos años de su vida y
terminan haciéndole daño a mujeres totalmente inocentes.
Actualmente, la mayoría de los maltratos que se producen en las parejas y que tenemos constancia viene por parte de los hombres. Es raro pen-
sar que se produzca una violencia contra los hombres en una pareja, ya que por regla general, éstos físicamente son mucho más fuertes que las mu-
jeres. Sin embargo, un caso de maltrato al hombre es mucho más habitual de lo que nosotros pensamos. Incluso las investigaciones y los estudios
indican que la mujer puede llegar a ser más maltratadora que el propio hombre. Estos abusos, lo sufren bastantes varones, sin importar la edad, ocu-
pación u orientación sexual. Tampoco importa si están casados o en el periodo de noviazgo o concubinato.
Como decíamos anteriormente, la violencia contra el hombre es mucho más habitual de lo que pensamos. De hecho, se estima que dos de cada
tres víctimas de violencia doméstica son hombres. Hombres que por supuesto no denuncian por temor a la burla de los oficiales de policía, a la burla
de los agentes de derecho humanos y a la burla de la sociedad. Tampoco los hombres denuncian porque no hay organismos en el mundo donde de-
nunciar la violencia blanca ejercida por las mujeres. El problema principal es que en este caso se suele ser mucho más reacio a informar por la ver-
güenza que se puede sentir. Un hombre maltratado se enfrenta a múltiples obstáculos: no dispone de los recursos que tiene la mujer para pedir ayu-
da, se enfrenta al escepticismo de la policía, a las trabas para reclamar la custodia de sus hijos… En definitiva, si se llega a este caso, lo tiene bastante
más difícil. Es más en muchos casos el mismo hombre que va a denunciar termina preso en la cárcel porque la mujer desmiente la demanda y lo
contrademanda mediante alguna artimaña legal.
Los maltratos hacia el hombre pueden consistir en: abusos verbales, humillaciones, calumnias e infamias, amenazas de denuncias aprovechan-
do la protección de la mujer en este sentido, amenazas con impedir ver a sus hijos, maltrato psicológico, gritos, golpes con objetos blandos, amena-
zas de suicidio o que se va ir de la casa, comportamiento de locura y podríamos nombrar por lo menos más de 500 tipos de agresión o violencia blan-
ca usados contra el hombre sin que estos puedan hacer absolutamente nada ante la ley.
En caso concreto de parejas homosexuales, esta violencia al hombre puede consistir en: amenazar con dar a conocer la identidad sexual a todo
su entorno, mofarse de su homosexualidad, hacerle sentir mal y justificar los maltratos haciéndole creer que se lo merece debido a su supuesta des-
viación sexual…
Por otra parte, muchas personas no entienden por qué cuando una mujer es maltratada no deja a su pareja. Sin embargo, si el caso es de violen-
cia contra el hombre, el desconcierto es mucho mayor. Sólo quien haya sufrido un maltrato sabe lo difícil que es. Entre los motivos principales pa-
ra que sean reacios en querer dejar a sus parejas podemos destacar los siguientes:
• Miedo por perder a los hijos o querer intentar protegerlos.
• Se da el caso de que existe una preocupación por dejar al hijo con el cónyuge maltratador/a por temor a que le hagan daño. Tam-
bién es posible pensar que en el futuro se pueda encontrar con serias dificultades para obtener su custodia o tener acceso a ellos.
• Sentirse avergonzado.
• Cuando se produce la violencia blanca contra el hombre, generalmente ésta suele ser vista con risas entre las demás personas.
• Dificultad para ser creído por las autoridades.
• Generalmente la policía no suele dar mucha credibilidad a los hombres maltratados, o en caso de creerse, se minimizan los abu-
sos por el simple hecho de ser hombre.
• Negación del problema.
• Esto es común en los dos géneros, independientemente de la parte que sea maltratada.
• En el caso de algunos homosexuales, temor a tener que reconocer públicamente su identidad sexual.
• Algunos homosexuales no quieren por nada del mundo, ya sea por temas laborales o por cualquier otro motivo, reconocer públi-
camente lo que realmente son.
• Pero el peor de todos los motivos para romper la relación de pareja o matrimonio es el legal. Es decir, legalmente ninguno de los
motivos de violencia blanca es suficiente para que te otorguen el divorcio y eso las mujeres lo saben y se aprovechan. Si el hombre entonces
es el que plantea el juicio lo mas seguro es que quede en la calle porque tendrá que ceder todo su patrimonio para que la mujer acceda a
firmar el divorcio. Una de las artimañas más usadas por las mujeres es la de fingir demencia o fingir una enfermedad que la mantenga pos-
trada en silla de ruedas mientras ella se divierte bailando con su amante usando el dinero de su marido a quien tiene domesticado bajo la
violencia invisible.
IMPLICACIONES POLÍTICAS
Las feministas han tomado una posición atrincherada: La violencia contra los hombres simplemente es un problema que no existe. Sólo la vio-
lencia contra la esposa merece nuestra atención. De hecho, una industria entera se ha construido alrededor de esta creencia. Lo vemos de organis-
mos creados para la protección de la mujer. Pero también en comisiones gubernamentales que se benefician de nuestros impuestos. Casi cada mu-
nicipio estatal y ayuntamiento tiene una de estas comisiones preparada para estudiar y servir a las necesidades de mujeres de forma exclusiva. No
existe ningún organismo comparable para estudiar y servir las necesidades de los hombres.
No sólo esta primacía se construyó en base a un prejuicio cultural que insiste en la imposibilidad de que ninguna mujer pudiera pegar a un hom-
bre saludable, además, ahora existe un interés económico guardando este mito. El movimiento de las mujeres para mantener su status, tiene que
producir problemas que afecten de forma exclusiva a las mujeres. Hay muchos casos donde hacen esto excluyendo una apreciación global legítima
que disminuiría su articulación de "problemas de mujeres". Muchos de los problemas han venido articulándose como "problemas de mujeres" son,
de hecho, problemas sociales que afectan a hombres y mujeres. Lo que ellos han hecho y han estado haciendo es injusto, porque un problema mal
planteado asegura de forma absoluta que no habrá ninguna solución. Esto significa que el feminismo está deseoso de sacrificar una porción de la
población para satisfacer sus propios intereses.
En medicina (por lo menos hasta recientemente, cuando las feministas empezaron a hacer un alboroto sobre donde se destinan los fondos de
investigación) nunca había habido un debate sobre quién debe y quien no recibir los servicios. Un enfermo recibía atención de forma igualitaria inde-
pendientemente de si era hombre o mujer, aun cuando la enfermedad fuera rara. Sólo en el terreno de los abusos de género se intenta reconocer que
es un problema digno de tratamiento en función del sexo. Así no hay ningún recurso que ayude a un varón, si está denunciando abusos por parte de
su esposa.
Uno podría esperar que si se descubrieran gran número de hombres golpeados, todos nos apresuraríamos en su ayuda. Habría organismos que
estarían interesados por él: La industria de la asistencia social se encontraría de repente que tendría el potencial para doblar su clientela. Las mujeres
golpeadas podrían tener un poco de consuelo sabiendo que si había un número grande de hombres golpeados, el problema de maltrato doméstico
podría conseguir atención pública mayor (cuantos mas, mejor).
Pero esto no ha pasado, porque el problema del esposo maltratado ha sido extraído fuera de la problemática hombre vs. mujer para que los mo-
vimientos feministas puedan mantener su influencia en consolidar y mantener la atención de las autoridades políticas. Es fácil de hacer, porque tam-
bién juegan los estereotipos culturales ya mencionados que resulta duro cambiar. Es tanto que los hombre asesinados por sus parejas femeninas no
aparecen en las estadísticas de violencia de genero. Pero las feministas dicen que es porque la mayor parte de la violencia de genero en los hombres la
ejercen otros hombres y con lo cual estoy perfectamente de acuerdo. La mayoría de los hombres muertos en violencia son asesinados por otros
hombres durante las guerras, o en asaltos y atracos, o en enfrentamientos con pandillas, etc.
Pero no hablo de esos asesinatos de genero. Estoy hablando de los crímenes que las mujeres cometen contra los hombres, los cuales por lo regu-
lar no suponen violencia, porque la agresividad de las mujeres no es violenta sino pasiva. Su astucia, sus tretas, mentiras y artimañas son mucho más
efectivas. Yo veía como mi madre y mi abuela se ensañaban contra sus hijos y también contra sus hijas, pero aunque la gritería se oía en todas partes
nadie hacia nada. Así mismo veía como mis primas se ensañaban contra su anciana madre y a nadie le importaba. Igualmente veía como mi vecina le
preparaba una comida muy exquisita a su marido y le echaba un alérgeno que le aumentaba la presión y el pobre hombre terminaba en el hospital.
Un día por fin el vecino descansó y murió de un paro cardiaco y mi vecina heredo la panadería y todos los millones de dólares que durante tantos
años su marido ahorró. La panadería fue vendida y tanto la hija como la madre se fueron a disfrutar por el mundo del dinero de su difunto y amadí-
simo marido. En cuanto a mi mamá nos arrodillaba en arroz o maíz a pleno sol cuando no cumplíamos sus caprichos y nos pegaba con un rejo de
cuero de vaca no sin antes obligarnos a ponernos pantalones largos para que no se notaran los morados de los golpes.
Ni hablar de mi ex esposa porque el texto seria interminable.
LA VIOLACION DEL LIBRE ALBEDRIO
Descubrirás que todas las leyes del hombre y las famosas tradiciones culturales van enfocadas a violar tu libre albedrio o tu derecho a elegir li-
bremente lo que tu consideras mas conveniente para tu bienestar. Aquí está la clave, en la elección de máximo bienestar. Tu familia, la sociedad, las
iglesias, las leyes, los medios de comunicación e incluso tu propia pareja está empeñada en violar tu libre albedrio y no permitirte ser feliz.
Una realidad incuestionable. Desde hace muchos años se viene alertando acerca de los mensajes subliminales, no solo de la Iglesia; sino
de la comunidad en general y de los gobiernos y esto a través de muchas personas que de una u otra forma han confrontado esta realidad,
no es mi intención demostrar la efectividad o existencia de este tipo de
mensajes, pues hay suficientes textos y diversos materiales audiovisuales
que sin duda lo comprueban, sólo quiero llamar la atención de las personas
sobre esta arma que usa Satanás, para burlar nuestro libre albedrío o de-
terminación, nuestro Padre nos ha dotado de un libre albedrío para que
podamos decidir todas las cosas por nosotros mismos, ya sean buenas o ma-
las, incluso solo nos exige serle fiel o adorarle únicamente a Él, nuestro Dios
no nos obliga a nada, el respeta nuestras decisiones malas o buenas y noso-
tros corremos con las consecuencias de esas decisiones; él que le es fiel será
porque de verdad lo ama y desea hacerlo, pues encontrará multitud de
obstáculos que se opongan a su decisión de amar a Jesús y tendrá que su-
perarlos para llegar a la meta del reino de los cielos, ni aun los ángeles son
autómatas que le sirven porque fueron creados sólo para servir, los ángeles
le sirven al Señor por amor y por decisión propia. El diablo en cambio no
respeta reglas, sus armas son desleales y malvadas no hay en él, honor, ni
lealtad, ni fidelidad en el más mínimo grado, no queda en él el más míni-
mo vestigio de lo que en un principio fue, sólo la maldad descarnada y
perversa, así que poco le importa a este personaje nuestro libre albedrío, no
respeta nuestras decisiones sino que quiere arrastrar a la mayor cantidad de
personas posibles con él a su condenación, esto incluye, hacer trampas y
engaños para apartarnos de Dios sin que nos demos cuenta. Satanás fue
consumido totalmente por los celos y la envidia y se llenó de todo tipo de per-
versiones hasta el punto de no retorno. Por ello siempre se ha dicho que “los ce-
los son del diablo”. Su mejor arma para violar nuestro libre albedrio es precisa-
mente hacernos caer en los celos y la envidia sin que nos demos cuenta hasta que esa inseguridad nos lleva al odio y a cometer muchos delitos para
hacernos infelices y fracasados.
Los creyentes siempre hemos oído hablar en la Iglesia so-
bre el libre albedrío, pero en realidad nadie nos ha explicado
que es, como funciona, que implica, así que tenemos una po-
testad dada por Dios y no la sabemos usar, sino que se nos
convierte en trampa para nuestra alma. Es una libre determi-
nación que nos fue dada por Dios, ésta debe ser respetada por
Satanás y sus ángeles y aun nuestro Señor Jesús la respeta y
los ángeles fieles a Dios. Usando los medios regulares nadie
puede obligarnos a hacer lo que no queremos y ningún demo-
nio o persona perversa puede oprimirnos si nosotros no le abri-
mos puertas, pues nuestra libre determinación debe ser respe-
tada a toda costa. Pero todos sabemos que Satanás y sus aliados
no respetan la justicia ni las leyes de Dios y él usa su perversa
inteligencia para dañar y lograr entrar por la puerta trasera. Lo
que nosotros aceptamos eso pasa a formar parte de nuestras
vidas de una u otra forma y son las consecuencias de nuestras
decisiones. Ahora bien, hay dos maneras de aceptar algo, esto
en términos legales se le denomina "de hecho o de derecho"
por ejemplo: una persona invade un terreno que no le pertene-
ce y construye allí una casita, viviendo allí varios años, esa per-

sona está disfrutando de aquel lugar "de hecho" por cuanto no tiene ninguna propiedad o permiso que legalmente le permita estar allí y
allí puede estar hasta que aparezca el verdadero propietario, o sea el dueño "de derecho" el cual tendrá que hacer un proceso legal, de de-
mostrar ante los tribunales sus documentos de propiedad, pues el invasor no querrá salir con facilidad, pues ya se siente dueño por los tan-
tos años en el sitio. Nosotros también aceptamos "de hecho" muchas cosas y no le damos importancia, pues ignoramos sus repercusiones
espirituales y el sufrimiento que tendremos, cuando algo nos agrada y lo aceptamos estamos dándole a los aliados de Satanás que actúan de-
trás de esas cosas, dándole permiso para que actúen en nuestras vidas "de hecho," ejemplo si Ud. es apasionado a las películas de violencia,
a las cuales muchos cristianos son asiduos, indudablemente habrán en su vida ataduras de violencia y de muerte. Usted se acostumbrará po-
co a poco y cuando vea a alguien en peligro de muerte no le dará mayor importancia, llegando incluso hasta a pasar a su lado sin ayudarlo. Otro
ejemplo, muy común es cuando la esposa permite que su marido la golpee y ella lo justifica porque estaba borracho, o estaba furioso; incluso la es-
posa llega a pensar que realmente es malo o es un pecado mirar o hablar con otro hombre hasta el punto en que ella se aleja por si misma de sus
amistades y se enclaustra en su casa. Ella misma se esclaviza porque “de hecho” justifica la violencia de su marido. El Espíritu Santo es completa-
mente opuesto a la violencia, la violencia es aborrecida por Dios de tal manera que, cuando Noé, el mundo fue destruido porque estaba
lleno de violencia y maldad, así que detrás de la violencia y todo lo que la soporta o promueve actúan los aliados de Satanás, y es que de-
bemos de comprender que estamos en una guerra no espiritual sino muy real y tangible: la Luz contra las tinieblas. Pero esta luz y estas tinie-
blas no son una alegoría, ni nada espiritual. Esto es un problema muy real que sufre la sociedad y el mundo. Cualquiera, pues, que quiera ser amigo
del mundo, se constituye enemigo de Dios. " Santiago 4.4: Así que debemos de usar de él sólo lo necesario, con temor y temblor, sabiendo
que es inmundo delante de Dios y su contacto contamina nuestros vestidos. Cada vez que nos inclinamos por las leyes y costumbres de la so-
ciedad, estamos rechazando las leyes y mandamientos de Dios.
Si amigo lector no se equivocó, las leyes y mandamientos de Dios, no de las iglesias, ni las de los sa-
cerdotes, obispos, ni tampoco las malas traducciones bíblicas ni las malas interpretaciones de los pasto-
res que solo te quieren quitar tu dinero que con tanto esfuerzo ganaste. Amigo lector Dios no necesita in-
terpretes. El dijo lo que dijo y Moisés, los profetas y los Apóstoles lo escribieron. Note que no nombro a
los sacerdotes Levitas quienes durante más de 500 años escribieron ese adefesio llamado Levítico lleno
de errores y adoración a Satanás puesto que adoraban a la serpiente y tampoco nombro a Saulo de Tarso,
mejor conocido como Pablo quien se auto nombro Apóstol y su símbolo era una serpiente, y que según
muchos historiadores y eruditos, existen fuertes indicios de que ni siquiera existió sino fue una invención
de la iglesia que ocurrió más de 500 años después de la muerte de Jesucristo.
Es un hecho muy conocido que hay sonidos que somos incapaces de detectar; pues están de-
bajo del rango de frecuencia para la que nuestro oído fue diseñado, pero si son captados por
ejemplo; por los
perros, de igual manera hay luces con una longitud de onda la cual nuestros ojos no pueden
captar y si nos presentan una imagen a una velocidad superior a la que podemos ver entonces no
la veremos, pero todo esto es a nivel consiente, ¿que significa esto? bueno que aunque no seamos
consientes de lo que nuestros oídos u ojos no están captando, sin embargo nuestro subconsciente
si, y es capaz de analizar y guardar en memoria todas estas cosas. Debido a esto personas mal in-
tencionadas esconden mensajes en películas o en canciones, para tratar de controlar nuestra vo-
luntad con fines económicos o demoniacos. Estos mensajes tienen un impacto en las personas
que son sometidas a ellos, esto es un hecho científicamente comprobado, muchos jóvenes se han
suicidados por la influencia de los mensajes escondidos en las canciones de música rock. En una prueba que hicieron hace muchos años
atrás; en una sala de cine se "escondió" en la película mensajes para que le gente comprara refrescos y palomitas de maíz, y el resultado
que asombró fue que las ventas de estos dos artículos subieron. Ahora bien, es un hecho irrefutable que estamos rodeados de mensajes
subliminales en películas, canciones, imágenes escondidas dentro de imágenes publicitarias etc. los dibujos animados incluyendo Disney es-
tán contaminados con esta práctica diabólica. Y aunque existe una legislación desde hace años siempre hay medios de comunicación que introdu-
cen sus mensajes, especialmente políticos. Pero no son estos mensajes subliminales que intentan alterar nuestro albedrio los más dañinos sino los
mensajes directos que desde la infancia recibimos en nuestra casa, escuela, iglesia y de nuestros amigos y vecinos. Y los peores son los de nuestra
propia pareja quien nos asegura que nos ama.
Cuando nuestros padres nos obligan a estudiar una carrera que no queremos, cuando nuestra madre nos insiste en que nos casemos con alguien
que no nos gusta, cuando la iglesia nos dice que debemos obedecer el falso libro de Levítico y las cartas falsas de Pablo, cuando nuestros amigos nos
invitan a fumar droga y hasta nos la regalan, cuando nuestra pareja nos pide una prueba de amor que implica solo sexo y no estamos preparados o
simplemente no queremos ir a la cama con esa persona, cuando nuestro jefe nos pide una firma para hacer un desfalco o un acto de corrupción,
cuando los políticos nos mienten por la televisión y nosotros no hacemos nada ni siquiera emitimos nuestra opinión, entonces en esos momentos
permitimos la violación de nuestro libre albedrio. Y nos hacemos cómplices de las consecuencias que a la larga esto conlleva. No hemos tomado
nuestra mejor decisión para obtener el máximo grado de felicidad posible, sino que nos hemos dejado llevar por los deseos de otras personas que de
muy seguro nunca pensaron en nuestra felicidad sino en la de ellos y en lo mejor para ellos con lo cual satisfacen sus frustraciones y nos conducen a
nuestra infelicidad.
Todos los días y a cada momento tomamos decisiones. Muchas son simples y no tienen repercusión ni buena ni mala en nuestras vidas o las de
nuestra familia. Pero otras son grandes dediciones que nos pueden cambiar nuestras vidas para siempre. Dios nos da ese gran privilegio de que sea-
mos nosotros mismos los que elijamos el mejor camino para nuestras vidas. Incluso nos da la oportunidad de equivocarnos y de enmendarnos.
Cuando dejamos que otros tomen las decisiones que nos pertenecen nosotros asumimos las consecuencias de lo que otros decidieron que no era
precisamente lo mejor para nosotros. Cuando permitimos que nos roben el libre albedrio los aliados de Satanás, nos llenan de envidia, de odio, de ce-
los, de amargura. Yo nunca trato de tomar una decisión que le corresponde a otra persona. Si me lo pide, le doy buena información pero no tomo su
decisión. No me gusta cargar con culpas ajenas y tampoco hacer infeliz a otras personas que confiaron en mi. Tampoco me gusta inducir a mis hijos a
tomar decisiones precipitadas que violen su albedrio. Las personas que violan el albedrio de otras se comportan igual que Satanás y ya tienen prepa-
rada su recompensa.
Cuando eres una persona insegura y comienzas a ver un compor-

tamiento diferente en tu pareja y vas corriendo a contárselo a su ve-
cino o al abogado o a tus padres lo más seguro es que vengan la intri-
ga y con ella los celos, la envidia y el odio. Celos de quien? Pues de un
posible amante de tu pareja o alguien que está tratando de destruir
ese supuesto amor. Envidia de que? Pues de que el dinero o el amor de
tu pareja se este volcando hacia un tercero y te quedes sin lo que tu
crees que te pertenece o de lo que eres dueño. Y odio contra quien?
Pues contra esa tercera persona que es un intruso y que te quiere ro-
bar algo que es de tu propiedad y sin lo cual no podrías vivir.
Aquí en esta premisa hay tres enormes errores inducidos por las
personas que a propósito o sin propósito te conllevan a ser una perso-
na infeliz, por tomar una decisión de otra persona en vez de usar tu li-
bre albedrio para decidir si de verdad es la selección que te traerá más
felicidad a tu vida y a tu familia.
CUALES SON ESTOS TRES ENORMES
ERRORES:
1. Lo más probable es que no exista una tercera persona que
este intentando romper la pareja o convertirse en la amante de tu pa-
reja. Sabias que el 99% de las denuncias de posibles amantes infieles
son falsas y a quien hizo la denuncia le toca terminar pidiendo disculpas tanto a la tercera persona si es que en realidad existe y a su propia
pareja. Estos celos compulsivos son infundados y terminan por destruir el matrimonio o la pareja si es que hasta ahora están en el noviazgo
un tiempo más adelante.
2. El segundo grave error es que amar a una persona por el dinero que te pueda proveer a ti o a tu familia, eso no es amor sino inte-
rés y avaricia.
3. Finalmente el tercer grave error es que ningún ser vivo es propiedad de otro ni siquiera aun en la época de la esclavitud, ya que los
esclavos que la mayoría se convertía por deuda o por guerra podían conseguir su libertad y solo tenían un contrato de servidumbre por cier-
to tiempo o bajo ciertas clausulas. Ni la esposa ni la el esposo son propiedad de otro. Aun ni los hijos son propiedad de los padres. El único
que exige fidelidad es Dios el Padre. La fidelidad a otros seres humanos es un terrible error, es un pecado y es la auto esclavitud.
Como se puede observar las personas que están prestas a tomar decisiones por nosotros o mejor dicho a influir sobre nuestro albedrio siempre
nos conducirán al sufrimiento, la desdicha y la amargura. El condicionamiento exterior mediante los medios de comunicación y las costumbres so-
ciales anacrónicas, nos conllevan a una vida infeliz y llena de vanidad y nunca nos dirige a tomar las mejores decisiones sino las decisiones que otras
personas quieren que hagamos.
Estamos condicionados por los medios de comunicación, por la iglesias, por nuestras familias e incluso por nuestras parejas para ver el sexo y las
relaciones sexuales como algo pervertido de lo cual no se puede hablar. Este tema tan tabú es condicionado sobre todo en los países de bajo desarro-
llo y conducen a un tipo de celos compulsivos que son los culpables de muchos crímenes y mucha violencia blanca.
Las relaciones prematrimoniales no deben ser una elección de la iglesia o de la sociedad sino de cada pareja y de cada ser humano. El derecho al
placer sexual y el libre albedrio no debe ser violado ni por nuestra familia ni por los medios de comunicación ni por los sacerdotes de la iglesia.
Las relaciones prematrimoniales deben ser solo elección nuestra y nosotros debemos correr con las consecuencias de ello. Si el matrimonio ter-
mina en divorcio no lo determinan las relaciones prematrimoniales sino la conducta de cada persona dentro de la pareja. Las estadísticas son núme-
ros fríos que nos indican que con o sin relaciones prematrimoniales el matrimonio terminara en divorcio y la principal causa son los celos o envidia los
que ocasionan la ruptura.
Hay una tendencia que se llama matrimonio abierto en
donde se reconoce que el sexo es solo sexo y no se necesita
del amor para tener relaciones sexuales. Este concepto don-
de los celos y la envidia son prácticamente erradicados en
gran parte o en su parte mas fuerte que es la familia es lo que
al mismo tiempo ha hecho disminuir drásticamente el nu-
mero de delitos y crímenes en los países desarrollados. Mien-
tras que el ser humano no entienda que la monogamia es la
locura más grande que el hombre ha inventado porque aflo-
ra nuestras perversiones más profundas y porque es lo mas
anti-natura que hemos legalizado no podrá deslastrarse de
ese gran sufrimiento que lo agobia durante toda la vida. Ser
esclavo de otro ser humano por amor es una de las cosas
mas degradantes a las que se ha sometido el ser humano
desde el nacimiento de la iglesia Católica cuando el Empera-
dor Constantino la unió al Imperio Romano. Desde el siglo 2
comenzaron enormes matanzas por celos y envidias hasta
que llegó la Primera Guerra Mundial la cual también se
desató por celos. Igualmente el trasfondo de la Segunda
Guerra Mundial también fueron los celos y envidia pero en
este caso los celos no fueron por una mujer sino por un supuesto tipo de raza superior, lo cual llevó a un genocidio. La Revolución Bolchevique y la
subida tanto de Lenin como de Stalin al poder también fueron por celos y envidia de la acumulación de capital en manos del Estado, dando como re-
sultado 20 millones de muertos y la esclavitud de muchas naciones sometidas a las decisiones de un par de asesinos. Y así serian incontables las his-
torias que llevaron a matanzas por los celos y la envidia como el caso de Troya.
Es increíble que las relaciones prematrimoniales y/o pos matrimoniales hayan traído tanta desgracia a la humanidad. Incluso se cuenta que Hitler
encendió su furia contra Rusia no por poder sino porque tuvo que matar a su amada primera esposa porque ella no podía bajo ningún concepto ha-
blar con un ruso. Los celos que Hitler tenia no solo eran a nivel de poder sino en todos los ámbitos. Por eso ha sido llamado el segundo Ante-Cristo.
Yo me pregunto, hasta cuando parará esto y el hombre y la mujer dejaran de instigar a sus hijos que su pareja les pertenece y es de su propiedad.
Cuando el hombre y la mujer comprenderán que son ellos los que tienen que tomar sus propias decisiones y que el sexo es solo un regalo de Dios pa-
ra el disfrute del placer y no te da autoridad para golpear ya sea con violencia roja o con violencia blanca a tu pareja. Cuando el hombre y la mujer
comprenderán que el amor no es para siempre porque no fuimos creados para ser monógamos sino polígamos pues hay una enorme variedad de
mujeres que también desean tener dos o tres novios a maridos a la vez. El príncipe azul es solo un sueño que nos han metido en nuestra mente los
medios de comunicación desde tiempos inmemoriales ya sea con tradiciones o cuentos orales o con las espectaculares películas de Disney. Pero sim-
plemente no existe y por ello las mujeres desean tener dos o tres novios o maridos porque cada uno de da algo que ella desea. Ningún hombre cum-
ple todos los anhelos de la mujer. Mientras que por otro lado tampoco ninguna mujer por si sola satisface a un hombre. El hombre fue creado para
tener varias mujeres y para amarlas con intensidad. Pero así como Abraham se quito de encima el pecado de los celos y entrego a su esposa Sara al
Faraón, recibiendo luego incontables riquezas de parte de Dios, así deberíamos hacer todos los hombres. Si nosotros reclamamos el derecho a tener
una o dos amantes femeninas también ellas deben tener ese derecho. Uno debe ser lo suficientemente hombre, valiente y seguro para entregar a su
esposa sabiendo que ella solo va a tener un encuentro sexual pero que el amor no se perderá. Por el contrario a mayor libertad mayor seguridad y
mayor amor. Cuando mates los celos y la envidia veras como te quitas un enorme peso de encima y disfrutaras más del sexo con tu pareja. Cero
chantaje emocional y cero condicionamiento psicológico. Pero el matrimonio libre o la unión libre no es para todos.
Adicionalmente el grupo de expertos de la ONU ha hecho hincapié en que mantener estas legislaciones, incluso en el caso de que se aplique tan-
to a hombres como a mujeres, supone en la práctica que las mujeres se vean en una situación de "extrema vulnerabilidad, violación de su derecho
humano a la dignidad y falta de privacidad e igualdad".
"La criminalización de las relaciones sexuales consentidas entre adultos es una violación de su derecho a la privacidad y una contravención del
Convenio Internacional sobre Derechos Civiles y Políticos establecida hace casi dos décadas sobre la base de la jurisprudencia internacional sobre de-
rechos humanos", Solo 11 países quedan en el mundo con legislaciones que toman al adulterio como delito o crimen. Justamente son los países mas
atrasados del mundo y algunos estados de USA.
EL SEXO ES UNA NECESIDAD FISIOLOGICA, MIENTRAS EL AMOR ES UN INSTINTO O UN IMPULSO
La mayoría de las personas poco instruidas tienden a confundir y a mezclar el sexo con el amor. Y por eso creen que cuando tienen relaciones se-
xuales con otra persona ya quedan comprometidos con la pareja como si hubieran hecho un pacto tácitamente. La verdad es que son dos cosas muy
distinta y que se estudian en carreras universitarias muy diferentes. Solo los Cristianos y musulmanes hemos sido obligados durante siglos a unir
ambas cosas cuando el resto de las culturas del mundo saben muy bien la diferencia desde tiempos ancestrales.
LA PROSTITUCION NO ES UN PECADO Y NO SERA JUZGADO POR DIOS
¿QUÉ ES LA PROSTITUCIÓN?
Según diccionario enciclopédico-sopena-"comercio carnal profesional, corrompe, envilece a una mujer, al entregarla a la publica deshonra. Según
diccionario teológico moral-Rossi-"prostituirse: verbo latino, que significa traficar o comerciar mujeres que comercian sexualmente con el propio
cuerpo a cambio de una remuneración, sea en dinero constante o en regalos, por parte del hombre al que se entregan, vulgarmente llamados "clien-
tes" de una manera habitual a cambio de dinero o de bienes especie, según las circunstancias de lugar, tiempo, belleza física de la misma y técnicas
eróticas durante el acto de prostitución. No es prostituta cuando ese mismo tipo de comportamiento sexual lo realiza con una misma persona sin
importar su estado civil. Tampoco cuando los encantos femeninos son utilizados como reclamo comercial(publicidad).En el contexto de la mentali-
dad actual toda mujer puede comerciar libremente con sus encantos eróticos ofreciéndose a consignas publicitar ariamente y aceptadas en forma
social, con tal que no exista un cierto grado de coacción o violencia socialmente conflictiva. Puede tomarse actualmente como sinónimo de "alinea-
ción" o de "corrupción moral", como adulteración de valores genuinamente humanos. Así una persona se prostituye siempre que rectifica su pro-
pia dignidad en aras de intereses materiales y envilecedores o trastrueca en su modo de apreciar las cosas y de vivir, el sentido verdadero de las mis-
mas con tal de obtener dinero o una mejoría económica. Toda acción social asalariada es en cierto modo una forma de prostituirse ante un patrón,
una empresa, el publico o el estado, en cuanto se pone precio a la dignidad humana y se sacrifican derechos humanos tales como la libertad de tiem-
po para estar con sus hijos o con su pareja, solo por nombrar uno que el muy evidente. Todo el mundo sabe que las empresas nos explotan y nos es-
clavizan en contraprestación de un sueldo o remuneraciones de otro tipo como el seguro de enfermedades y nosotros accedemos de buena o mala
gana firmando un contrato en el que se nos violan la mayoría de los derechos humanos y no decimos nada. Muchos son tan ignorantes que incluso
festejan el hecho de prostituirse y esclavizarse por un sueldo solo porque la compañía tiene cierto renombre. Vamos a las universidades e institutos
de capacitación para aprender como podemos prostituirnos mejor y como lograr un contrato de auto esclavitud y celebramos con una gran fiesta el
día que obtenemos el titulo de auto esclavo en cualquier profesión, ya se como ingeniero o licenciado o técnico. Vender nuestros servicios a cambio
de dinero permitiendo que el Estado, el Rey o la compañía viole nuestros derechos humanos mas elementales es una práctica muy antigua. La gran
diferencia es que la auto esclavitud laboral no esta mal vista por la sociedad mientras que las relaciones sexuales con clientes si está mal visto. Pero
hay otra diferencia aun más importante: aunque a uno le guste su trabajo rutinario por el que intercambia dinero, y por el cual permite que le cobren
impuestos inventados por los políticos, que le roben su dinero con las devaluaciones, que le obliguen a trabajar horas extras sin beneficio alguno solo
por ser empleado de confianza, etc., etc., etc., jamás conseguirás el placer que las relaciones sexuales no forzadas proporcionan. Siempre se ha dicho
que a las sexo-servidoras como suelen llamarlas en el siglo 21 son las que menos derechos humanos se les viola. Y es una gran verdad, aunque ya hay
países en que sus políticos a cambio de darles una tarjeta de legalidad les piden que paguen impuestos, lo cual es una violación a los derechos huma-
nos. Todo impuesto o devaluación e incluso la inflación implica una violación a los derechos humanos puesto que disminuye el poder adquisitivo de
la persona, con lo cual una cosa tan simple como el libre esparcimiento no se puede practicar. Así que podemos decir, sin temor a equivocarnos que
todos somos prostitutos o prostitutas sin necesidad de tener que practicar las relaciones sexuales de ningún tipo.
En la Biblia es sinónimo de idolatría con dioses ajenos a Yahveh: comercio erótico sagrado. Según A. Hortelano-"la prostitución es la utilidad venal
y profesional con fines eróticos del propio cuerpo (prostitución propiamente dicha) o del cuerpo de los demás(proxenetismo - trata de blancas) con la
finalidad de obtener dinero mediante un contrato verbal o legal. La mayor parte de la prostitución esta a cargo de la mujer, pero se dan también casos
de prostitución masculina u homosexual. En todos los casos encontramos estos elementos: una persona que vive notoriamente del ejercicio de su
cuerpo, ofreciéndose sin selectividad previa al primer venido y a base de una remuneración económica. Es decir, en toda prostitución tienen que darse
estas características: notoriedad, profesionalidad, no selectividad y remuneración económica. Si falta cualquiera de estos elementos no tenemos una
prostitución propiamente dicha. En un sentido extenso, entendemos por prostituirse , renunciar a determinados valores y derechos humanos para
obtener un beneficio económico. Por ejemplo: Un jugador de futbol es alguien notorio por cuanto juega en un equipo donde hay otros jugadores y
gente que lo ven. También está el publico que asiste la estadio y los televidentes que están en sus casas. También ese mismo jugador es un profesio-
nal porque para llegar allí tuvo que practicar bastante y aprender muchas reglas del juego y tipos de jugadas (teoría del futbol), igualmente este juga-
dor no tiene selectividad pues es no es libre de decir contra quien juega y contra quien no. Tampoco es libre de jugar cualquier posición porque el equi-
po lo entrena o lo escoge para jugar ciertas posiciones y lo puede cambiar le guste o no. Finalmente nuestro jugador de futbol de ejemplo recibe una
remuneración económica la cual es mucha o poca dependiendo de muchos factores entre los cuales esta el club para el cual juega, si es buen juga-
dor, si tiene un buen padrina, si es carismático, etc. En conclusión cualquier jugador de futbol profesional se convierte en prostituto porque renuncia
al beneficio de la libertad, paga impuestos a los políticos o al Rey y sacrifica muchos otros valores y derechos humanos con tal de recibir una remune-
ración económica. El mismo análisis sirve para cualquier trabajo y de nuevo caemos en el hecho de que ningún trabajo te deja placer como si lo hacen
las relaciones sexuales libremente consentidas que practican tanto la mayoría de los seres humanos del mundo como las sexo-servidoras.
El otro punto que no hemos tratado es el del comercio con nuestro cuerpo. Pero con que otra cosa vamos a comerciar ante una compañía le-
galmente constituida. Pues con nuestro cuerpo. Usamos nuestro cuerpo para generar ideas (en este caso el cerebro), nuestras manos acarician el ra-
tón de la computadora o las palancas de la maquinaria, nuestras piernas y pies nos movilizan para realizar nuevas posiciones que al final del protoco-
lo de trabajo llegaran a la obtención física del producto final, ya sea un documento, un coche, un dibujo, etc. No existe ser humano sobre la Tierra que
no comercie con su cuerpo y que no use su cuerpo para obtener una recompensa económica que en la inmensa mayoría de los casos es de carácter
monetario.
¿ES INDIGNO EL OFICIO DE LA PROSTITUCIÓN?
¿Es realmente indigno el oficio de la prostituta (o del varón que se prostituye, da igual)? Muchas personas (incluyendo, por ejemplo, muchas fe-
ministas) piensan que sí, e incluso que habría que prohibir el ejercicio de la prostitución. ¿Pero por qué?
En primer lugar, parece ser que es indigno vender o alquilar CIERTAS PARTES DEL CUERPO, tal como hace la prostituta. Aunque nadie sabe expli-
carme por qué es indigno alquilar tus órganos sexuales y no tus ESPALDAS (como hace un descargador de sacos), tus PIERNAS (como un futbolista)
o tus MANOS (como hacen un masajista o un minero). ¿Es qué hay, racionalmente hablando, alguna diferencia moral entre una mano y una vagina?
¿No tendrían (si acaso) más dignidad, por ejemplo, las manos, órgano que nos distingue de los animales -mucho más que la vagina o el pene- y con
las que desarrollamos actividades tan específicamente humanas como el arte?... ¿Cómo se puede caer tan bajo como para pensar que tengamos la
dignidad "entre las piernas"?
En segundo lugar, a la gente le parece indigno prestar un servicio SEXUAL. Pero, de nuevo: ¿por qué es más indigno este servicio que CUALQUIER
OTRO de los que están a nuestra disposición en el mercado? ¿Por qué es digno ofrecerte como asesora de bolsa, psicóloga, actriz o masajista...y no
como prostituta? Hace unos años leí que en algún lugar de Alemania el Estado contrató a unas prostitutas para que prestaran sus servicios a perso-
nas que, debido a sus discapacidades (eran deficientes psíquicos), carecían de una vida sexual satisfactoria. Algunas de estas personas, al decir del per-
sonal que las atendía, mejoraron su salud y sus condiciones de vida. Pero al poco tiempo, y por razones "morales", la medida se suprimió: despidieron
a las prostitutas. Aunque mantuvieron a las masajistas. ¿Por qué? ¿Qué diferencia esencial hay entre lo que hacían unas y otras?
Es curioso como la mayoría de la gente bien pensante saluda los domingos en el paseo al Sr. Abogado, al Sr. Artista, al Sr. Profesor… Pero vuelven
la cara al ver pasar a la prostituta, incluso aunque sea elegante y gane mucho dinero (no confundirla con la Señora que se casó por interés, porque es-
to es diferente, ¿no?)...¿Por qué razón se mira mal a la prostituta? ¿Qué diferencia moral hay entre ella y el abogado famoso, o el artista, o el profe-
sor?... ¿No es cierto que el abogado, el artista o el profesor VENDEN SU TALENTO O INTELIGENCIA, defendiendo a veces a gente indigna (el aboga-
do), pintando cuadros al gusto del cliente (el artista), o enseñando a sus alumnos lo que se le manda enseñar (el profesor)? ¿Y no es esta venta mu-
cho más indigna que la de la prostituta? Al fin y al cabo, ELLA SOLO VENDE SU CUERPO, mientras que EL ABOGADO, EL ARTISTA O EL PROFESOR
VENDEN A MENUDO EL ALMA. ¿No es esto peor? ¿No es el alma lo que de verdad se vende al diablo?
En tercer lugar, otro de los argumentos que se da en contra de la prostitución es que las mujeres que la ejercen lo hacen OBLIGADAS por razones
económicas, o son explotadas por MAFIAS. Pero, si este fuera el caso, también habría de parecernos indigno el trabajo de muchos obreros, que se
suben al andamio o asfaltan las carreteras por necesidad económica, y no por elección propia. En cuanto a la cuestión de las mafias, todo el mundo
sabe que esto se debe a la marginalidad (cuando no la ilegalidad) a la que condenamos a las prostitutas. ¿Habría mafias si se legalizara su actividad?
No. O no más que las que hay en el negocio de la construcción o en la política.
Quiero que penséis en todo esto. Y para ello os propongo otro dilema. Suponed que sois padres, vivís en el tercer mundo, y una de vuestras hijas,
de 20 años, sólo tiene dos opciones para no morirse literalmente de hambre. O trabajar en una fábrica en las que va a estar cosiendo 15 horas diarias,
por un sueldo mísero (que jamás le va a permitir progresar ni salir de allí). O trabajar en un prostíbulo de lujo en el que, por 4 o 5 horas de trabajo, va a
ganar cien veces más (y donde además se le permite ahorrar y dejar de trabajar cuando quiera).
Así pues, tres opciones. Tenéis que aconsejar a vuestra hija para que elija una u otra, y explicarle por qué os parece mejor una que otra. (Recordar
que el dilema no permite ninguna otra opción, y que suponemos que no hay engaño ninguno en ninguna de las dos ofertas de trabajo).
(a) Dejo que se muera de hambre.
(b) Prefiero que sea una obrera (muy probablemente de por vida).
(c) Prefiero que sea una prostituta de lujo.
Ambas comercian con su cuerpo
ÉTICA Y MORAL DE LA PROSTITUCIÓN

Si algo caracteriza a los políticos es su hipocresía, su mezquindad, su doble moral, su nula capacidad intelectual y, sobre todo, el absoluto despre-
cio que tienen a la libertad de las personas. Así, los cerebros privilegiados del Ayuntamiento de Madrid (véase Gallardón y Ana Botella) han tenido la
brillantísima idea de empapelar todas las estaciones de metro con una campaña publicitaria en contra de la prostitución que nos dice lo siguiente:
Tú dinero hace mucho daño. Porque tú pagas, existe la prostitución.
Todo ello bajo una imagen que muestra un prostíbulo de carretera con el nombre "Club Tráfico de armas" en un caso y "Club Explotación de Mu-
jeres" en otro. En la radio se pueden escuchar cuñas como la siguiente:
Soy un billete de 50 euros, y he visto muchas cosas... mi dueño es un proxeneta, y ahora estoy con muchos compañeros, porque nos van a cam-
biar por un kalashnikov... Tu dinero hace mucho daño. Porque tú pagas existe la prostitución.
La idea es culpabilizar al cliente insistiendo que su dinero es la causa de la explotación de la mujer y el tráfico de armas. Además de derrochar de-
magogia, es una memez, qué duda cabe.
Veamos. Si se tuviera que resumir todo el liberalismo en una sola idea ésta seria que cada ser humano es propietario absoluto de sí mismo. Esto
significa que cada persona debe ser la única que tome decisiones sobre su vida y sus propiedades, entre ellas su cuerpo.
Las personas, por tanto, pueden mantener relaciones sexuales con quien consideren oportuno siempre que las dos partes estén de acuerdo. Una
prostituta es simplemente una persona que intercambia voluntariamente servicios sexuales a cambio de dinero. La palabra clave es "voluntariamen-
te", es decir, que se cumple lo siguiente:
La cooperación se basa en el contrato, en donde cada parte le entrega voluntariamente una cosa a alguien.
Se basa en la simetría porque las dos personas mantienen una posición de igualdad. No hay niveles ni subordinación.
Cada uno de los participantes persigue sus propios fines.
El tercer punto es importante porque algunos nos intentan convencer de la necesidad de la ilegalización con el argumento de que la prostituta
realmente no quiere hacer ese trabajo y está explotada.
Pero la verdad es que la relación entre prostituta y cliente se establece porque ambos creen subjetivamente que saldrán beneficiados con el inter-
cambio. Un intercambio es económicamente posible solamente entre personas cuyas valoraciones de los bienes y de los medios de intercambio di-
fieren en direcciones opuestas. Cuando existe una desigualdad en las valoraciones subjetivas. Cada uno valora el bien que va a adquirir en mayor gra-
do que el bien que ya posee. Por lo tanto, las dos partes ganan porque, de lo contrario, el acuerdo no tendría sentido y no se efectuaría.
La prostituta, como todos nosotros, ejerce la función empresarial. Persigue un fin que ha descubierto que subjetivamente importante para ella e
intenta encontrar el medio que subjetivamente cree más adecuado para lograr ese fin. Y simultáneamente renuncia a otros fines y medios que consi-
dera menos importantes según su propia escala valorativa de fines. (Es importante señalar el carácter esencialmente subjetivo que tienen los fines,
medios y costes.) Ha valorado los pros y los contras de las distintas opciones que se le presentan y se ha decantado por la más atractiva (económica-
mente o por otros motivos). ¿Por qué no se merece entonces los mismos derechos que las demás profesiones?
Los servicios que presta la prostituta pueden ser a cambio de dinero y/o de otros bienes y servicios. A muchos lo que realmente les molesta es que
haya dinero de por medio. Pero, ¿por qué la legitimidad de un acuerdo va a variar dependiendo de si se efectúa con o sin dinero?
Si el intercambio (practicar sexo a cambio de dinero) no viola los derechos de nadie, ¿con qué derecho alguien puede inmiscuirse y prohibir un
acuerdo voluntario y libre entre dos personas?
Ninguna opción moral concreta justifica la prohibición y la ilegalización de la prostitución. En este sentido, la posibilidad de prostituirse es un de-
recho humano. La prostituta tiene todo el derecho de explotar su cuerpo como quiera.
Un aviso para navegantes, es decir, moralistas, feministas y demás liberticidas: que sea un derecho no quiere decir que se tenga que ejercer. En
ningún momento estoy recomendando a la gente que se prostituya. Simplemente estoy diciendo que es una decisión estrictamente personal que no
incumbe a terceros.
Una prostituta no es ninguna víctima. Se convierte en tal cuando el Estado ilegaliza la prostitución y la deja sin cobertura ni derechos legales. Nin-
guna de las otras profesiones ni oficios que existen en el mundo son mas morales que la prostitución. Una de las profesiones mas inmorales son las
de político, abogado, ingeniero civil de obras publicas, relaciones internacionales, macroeconomía, banquero, biogenética, etc., etc., etc. Hay profesio-
nes infinitamente inmorales y las personas que estudian esas profesiones son muy reputadas y nadie las critica. Son muy bien pagados y disfrutan de
una vida muy holgada. Incluso el sacerdocio cuando cobra el diezmo o las limosnas se convierte en un oficio inmoral. Así que las iglesias son las me-
nos llamadas a criticar la prostitución o la puteria. Los militares que van a matar gente desconocida a otros países porque sus inmorales políticos los
mandan. Así que la carrera militar es una de las mas inmorales profesiones que existe. Igualmente los que estudian ingeniería en comunicaciones y
cuyo trabajo es espiar a la gente, jaquear computadoras de compañías, hacer programas totalmente ilegales para infiltrar ideas en los cerebros de las
personas sin que éstos se den cuenta. Y un millón de oficios y profesiones mucho mas corruptas e inmorales que el libre intercambio de sexo entre
dos persona con o sin remuneración. Muchas personas a lo largo de los siglos se han preguntado si ser sirviente o sirvienta en una casa de familia es
mas inmoral que prostituirse. Y este caso es digno de análisis pues es el primer ejemplo que se toma para rechazar la prostitución. Cuando una mujer
asiste a una casa a hacer la limpieza trabajando como sirvienta por un sueldo miserable y se rebaja a limpiar todas la inmundicias que los dueños y los
hijos de los dueños hacen por toda la casa. Esa mujer no tiene esperanza de tener una casa propia, o un coche propio ni siquiera de tener algún buen
vestido propio. Incluso el miserable sueldo que gana a veces ni le alcanza para alimentar bien a sus hijos. Muchísimas de estas trabajadoras del servi-
cio en las casas recuren al robo de joyas o dinero ante la necesidad de mantener a sus hijos. Desde cualquier punto de vista rebajarse a ser servidum-
bre es mucho más inmoral que ganar dinero a través de relaciones sexuales u obtener regalos dando masajes eróticos.
A ver ante todo tendríamos que mirarlo de manera objetiva, y no comenzar con nuestros prejuicios ante esta profesión , ante este dilema obviaré
la parte en la que digo que habría que preguntarle a la persona en cuestión, en este caso mi hija, y iré al grano.
Es cierto que la prostitución no esta muy bien vista, y yo tampoco llego a alcanzar estas razones, puede que sean que nuestros órganos reproduc-
tivos aún sean tabú, al igual que el tema del sexo, aunque hoy día este último es explotado de forma que produce un beneficio.
La prostitución es otro método de trabajo, basado en producir placer a otra persona, y al final cobrarle por este proceso, algo normal. Puede ser
una forma más de ganarse la vida, un poco triste, pero una manera digna de salir adelante puesto que como ya dije en clase "Preferiría ser prostituta
sin conocer los secretos más oscuros de mi acompañante de cama, a ser un abogado y saber las mentiras de mi defendido" nuestros genitales no
sienten, no padecen, están hechos para producir placer, o vida (fecundación) mientras que nuestra conciencia sí, aunque no retiro la posibilidad de
que muchos prefieran alquilar sus valores, a alquilar una noche de sexo.
Pero volviendo a la cuestión, preferiría que mi hija fuese prostituta, seguiría siendo mi hija y además su nivel de vida será superior, en poco tiempo
podría salir de ahí y desarrollarse, estudiar, y tener las mismas oportunidades que tienen los nacidos en otros países. En la fábrica no trabajaría estaría
siendo explotada, sentenciaría su vida a la monotonía, a un trabajo mal pagado, y que le exige demasiado, además de no poder desarrollarse, ser algo
más, tener unos objetivos que la motiven a seguir y a ser lo que quiera.
La verdad es que es una decisión difícil pero al menos como prostituta puede dejarlo cuando a ella le plazca y de un tiempo a adelante puede to-
mar sus decisiones, mientras que en la fábrica no se le dan más oportunidades que resignarse a un futuro que le ha tocado por azar.
LA PROSTITUTA
1. -es consiente de que ejerce una profesión libre en el contexto de una mentalidad sexual característica de la sociedad industrial
evolucionada
2. -no acepta ser considera como tal
3. -se ampara bajo el titulo social de artista o mujer que trabaja, sexo servidora, mujer caliente, etc.
4. -las mas prostitutas son a veces verdaderos mitos sociales, personajes históricos. Ej. en chile: la tía carlina-, la tía Olga en concep-
ción, Cleopatra en Egipto, Lucrecia Borgia, Madame Ponpadour, etc.
5. -ganan socialmente prestigio hasta convertirse en personajes importantes, muchas han llegado al congreso de su país como por
ejemplo La Cicciolina solo por nombrar una.
6. -la prostitución real mas envilecedora de la dignidad humana-campea en muchos sistemas industriales de producción y fabricas
de maquila y forman parte de modos de comportamiento humano programado en el contexto de una planificación tecnocratita de las es-
timulaciones y tipo de vida como se hace en China donde los sueldos son de miseria y los trabajadores laboran hasta 20 horas al día vivien-
do en cuartuchos malolientes.
LA PROSTITUIDA
1. -esta consiente de su fatalidad o de su estatus social
2. -circunstancias ajenas a su voluntad la condujeron a la prostitución, para la cual se considera destinada desde su nacimiento.
Abandono del marido, muerte de los padres a temprana edad, incluso la enfardad llamada ninfomanía.
3. -no goza de prerrogativas sociales. A pesar de sus sueños de aventura, será siempre la clásica condenada al "barrio", con ficha po-
licial y despreciada de la “gente bien”. Casi siempre comienzan siendo menores de edad.
4. -status de marginación.
5. - raramente consiguen sus metas y si lo hacen es por un golpe de suerte
6. – Los prostituidos mas reales y envilecidos son los obreros del tercer mundo y cuarto mundo, especialmente Sur América, África y
gran parte de Asia.
TIPOS DE PROSTITUTAS
a)publicas o notorias: actúan en las calles, en los bares, en casas de citas o burdeles
b)secretas: por contacto telefónico o mujeres enlaces
c)profesionales: solo reciben ingreso por su prostitución(comercio)
d)camareras: en los hoteles o moteles
e)cabareteras: centros nocturnos
f)bailarinas: entiéndase topleras o taiboleras
g)cantantes
h)animadoras de clubes nocturnos
i)maniquíes-se muestran en vitrinas, esto es usual en países como Suecia y Europa-Holanda , barrio rojo
j)empleadas de fabricas
k)casadas con mentalidad liberal
l)defraudadas por el propio marido con el que hacen su vida ordinaria, se prostituyen con relativa independencia, a veces para sa-
tisfacer un deseo insaciable de confort imposible de alcanzar con las entradas económicas ordinarias(ambición-consumismo)
m) semi profesional u ocasional: universitarias, turistas
n) amas de casa muy calientes: usualmente mujeres voluptuosas
ñ) mujeres casadas o divorciadas de mente abiertas que se permiten tener 2 o 3 amantes o novios fijos
o) profesionales con titulo: Usualmente no consiguen trabajo en lo que se graduaron en la universidad y terminan siendo actrices
porno y cuando ya están maduras pasan a ser prostitutas.
p) enfermeras nocturnas
q) Amas de casa con permiso de su marido
r) Swingers
s) Ninfómanas
t) Lesbianas lactantes
u) prepagos: Estas son las prostitutas que prefieren los narcotraficantes
v) caminadoras
w) Amazonas: las que dan el servicio en limusinas
x) Caravel: prostitutas de la alta sociedad
y) pandilleras: intercambian sexo con todos los miembros de la pandilla, incuso son vendidas a otras pandillas para saldar cuen-
tas.
z) masajistas: ofrecen masajes de todo tipo incluso el masaje tailandés que es una relación sexual rápida cuando el cliente esta
muy excitado y casi listo para terminar.
Hasta aquí creo que es muy fácil entender porque una mujer o un hombre ejerce la prostitución. Pero cuando incluimos la palabra puta, ya se
comienza a enredar el asunto.
Una puta es una mujer que mantiene relaciones sexuales con varios hombres al mismo tiempo o en cortos periodos de tiempo cambia de mari-
do pero no comercia con su cuerpo. Lo hace por su necesidad sexual. Muchas mujeres y según estudios recientes son casi el 50% de las mujeres
quienes nacen con hipertrofia clitoridea o con hipertrofia en los labios menores. Esto no es ninguna enfermedad sino algo muy natural y se comenta
entre los estudiosos que el porcentaje podría llegar hasta el 80 %. Lo que sucede es que todavía existe mucho tabú respecto a tener una vulva muy
grande o un clítoris muy grande. La pena a confesar también esta forma de mariposa en los labios menores de la mujer. Sin embargo, con el paso del
tiempo se ha detectado que en vez de ser una anormalidad, es mas bien lo normal. Es decir los labios menores de la mujer deben ser mucho mas lar-
gos y sobresalir por lo menos 3 cm. Por fuera de los labios mayores, mientras que el clítoris (que NO es un pene pequeño) debería ser por lo menos
entre 2 y tres cm. En estado de reposo. Por muchos años se creyó que una vulva pequeña era lo normal pero cada vez más son los reportes ginecoló-
gicos que indican que la vulva de niña como se le suele llamar es altamente anormal y por el contrario trae problemas a la mujer a la hora del acto
sexual. En los dibujos de la edad media aparecen representaciones de la vulva como la típica vulva de niña. Sin embargo, en las estatuas de la anti-
güedad de la India, China, Rusia y otros países junto a los dibujos rupestres aparece la vulva tipo alas de mariposa o vulva alas de murciélago. Es decir,
la gente de la antigüedad sabia que lo normal son los labios menores bastante largo y lo anormal es lo que se inventó en la Edad Media. Muchas mu-
jeres fueron consideras endemoniadas o íncubos solo por tener una vulva alas de mariposa y fueron asesinadas por sus maridos con permiso de los
sacerdotes.
Hoy en día también en obstetricia se ha demostrado que los labios menores tienden a crecer por lo menos medio cm. durante el embarazo y así
se quedan para el resto de la vida. Algunas mujeres desarrollan labios menores de hasta 3 cm. solo durante el embarazo y el parto.
Por otra parte las mujeres que asisten al gimnasio y toman esteroides para mejorar sus glúteos y fortalecer su abdomen, tienden no solo a desa-
rrollar labios menores mas largos sino también clítoris extra-largos. Algunas mujeres fisicoculturistas llegan a tener clítoris de hasta 7 cm. y se ponen
erectos como si fueran un micro pene.
Aunado a ello se sabe que las hormonas femeninas que se usan para engorde de los pollos que nos comemos cada semana provocan en el
hombre una demonización insipiente, es decir una tendencia a ser muy sutil y aparte de ello aumentan el tamaño de las tetillas del hombre incluso
llegándose a parecer a un seno femenino en los varones muy gordos. Pero el efecto radical de estas hormonas está en la mujer, la cual inconsciente-
mente comienza a tener deseos sexuales mas seguido de lo normal.
Con este panorama resulta muy fácil entender porque siempre ha habido mas Putas que Prostitutas. Mientras que la prostituta lo hace por nece-
sidad la puta solo busca el placer y no importa a que hora ni con quien y tampoco cobra un centavo por sus servicios. Para las prostitutas el sexo es un
negocio, una forma de ganarse la vida y mantener a su familia. En tanto que para la puta es solo un desahogo del deseo tan grande que le producen
su clítoris, sus labios de mariposa y las hormonas.
Como hombres civilizados deberíamos analizar lo siguiente: según la Biblia Dios solo rechaza la prostitución sagrada y el mismo Jesucristo redi-
mió y se caso con dos prostitutas según el Evangelio de Felipe, las cuales fueron María Magdalena y María Salome. Jesús también salvo a muchas
prostitutas e incluso mujeres libertinas que son las denominadas putas y nos dijo que ellas entrarían primero que el resto de nosotros al cielo porque
su único pecado fue dar mucho amor a los hombres. Ya por allí llevamos las de perder. Todo hombre y mujer que crea que su falsa moral va a entrar
al cielo primero, le tengo malas noticias. Pues antes ya habrán entrado todas las putas y prostitutas cuyo único “pecado” sea el sexo. Debemos pensar
y analizar, si Dios creó así a la mujer con sus labios de mariposa y su clítoris largo de tal forma que cualquier roce fuera motivo de excitación para ellas,
porque entonces nosotros los hombres y las supuestas mujeres castas las tenemos que condenar, golpear, asesinar, esclavizar y tratarlas como unas
basuras sociales cuando las verdaderas basuras somos nosotros que no comprendemos la anatomía humana. Porque condenar socialmente a una
puta o a una prostituta si Dios no las mando para ser castas. Además porque obligar a una mujer a ser casta violándole la mayoría de sus derechos
humanos e incluso mandándola a la cárcel mientras verdaderos criminales están libres, sobre todos los criminales de cuello blanco.
Hombre, reflexiona sobre esto y no enciendas tu ira contra tu mujer porque se ha acostado con otros si esta en su naturaleza y no lo puede evitar.
Para ella es imposible serte fiel. Además el único que puede exigir fidelidad es Dios. Ningún ser humano ni entidad legal puede exigir fidelidad ya que
esa es una característica exclusiva de Dios el Padre. Hombre, así como para nosotros es genéticamente imposible serle fiel a una mujer porque fui-
mos creados así, con dos cromosomas que nos incitan a buscar mas de una mujer, ellas tampoco lo pueden hacer de acuerdo a su anatomía. De
echo la mujer piensa en sexo durante el día muchas mas veces que el hombre. Porque asesinar a nuestro amor, porque agredir a la madre de nues-
tros hijos. Solo por los celos? Recuerda siempre en la Biblia la palabra fornicación y adulterio el 99% de las veces se refieren a una alegoría o a la infi-
delidad con dioses hechos de barro, madera, o metal. No se refiere a relaciones sexuales. La palabra usada para relaciones sexuales es “CONOCER”
15 VERDADES ADES SOBRE EL AMOR DEMOSTRADAS CIENTÍFICAMENTE

Que el amor es ciego, que las mujeres son más enamoradizas, que el hombre es infiel por naturaleza... Son algunas de las afirmaciones más co-
munes sobre el amor. Pero, ¿qué hay de cierto en todas ellas? ¿Es verdad que el amor a primera vista existe? ¿Y que la llama se apaga con los años?
Estudios científicos tienen las respuestas a éstas y otras cuestiones del corazón.
1. EL AMOR ES UN IMPULSO.
"El amor no es una emoción, sino un impulso, una necesidad fisiológica para el ser humano", afirma Helen Fisher, antropóloga de la Universidad
de Rutgers (Nueva Jersey) que lleva dedicándose a la investigación del amor más de 30 años.
Ese impulso llamado amor surge cuando el cerebro se inunda de feniletilamina (anfetamina que segrega el cuerpo) a lo que responde liberando
neurotransmisores como dopamina, norepinefrina y oxitocina. También bajan los niveles de serotonina y se libera adrenalina, que inunda el torrente
sanguíneo haciendo que aumente el ritmo cardiaco. La mezcla de estas sustancias hace que se creen vínculos emocionales con la otra persona y apa-
rezcan los típicos síntomas del enamoramiento: se acelera el corazón, empiecen los nervios y lleguen las mariposas al estómago.
2. EL AMOR CREA ADICCIÓN, ES COMO UNA DROGA.
Todos conocemos a alguien que es incapaz de estar solo, que solapa una relación con otra. ¿Por qué pasa eso? Hay una explicación científica:
cuando se está enamorado la dopamina que se libera empieza a desplegar sus efectos. La euforia, el deseo, la satisfacción, el placer y la plenitud son
consecuencia de la acción de esta hormona o neurotransmisor, que activa las mismas áreas cerebrales que el alcohol, el tabaco y otras sustancias
adictivas. Según un estudio realizado por la antropóloga Hellen Fisher en 2010, tanto la droga como el amor provocan los mismos sentimientos pla-
centeros. Por eso cuando ya no está esa sustancia (la dopamina), aparece el mismo síndrome de abstinencia, como ocurre con las drogas.
3. EL AMOR A PRIMERA VISTA EXISTE.
Estás en un bar, en el metro o vas por la calle y de pronto te cruzas a alguien y piensas: "me acabo de enamorar". Si eres hombre posiblemente
tengas razón, pero si eres mujer las cosas cambian.
La antropóloga Helen Fisher ha comprobado que las mujeres cuando se enamoran empiezan a segregar dopamina y activan partes del cerebro
encargadas de la memoria y la rememoración. Por eso, ellas tardan más en enamorarse, porque necesitan más interacción con la otra persona.
Mientras, los hombres activan las zonas del cerebro que responden a los estímulos visuales. Para ellos el aspecto físico desencadena la liberación de
esa sustancia y por eso suelen enamorarse más rápidamente que las mujeres.
A esto se sumaría la teoría evolucionista según la cual los hombres buscan una persona con la que sea efectivo tener descendencia sana y así
asegurar que su información genética pasará a la siguiente generación, como explica Brenda Eskenazi, directora del Center for Children's Environ-
mental Health Research de la School of Public Health, en la Universidad de California, Berkeley. Las mujeres, por el contrario, intentan buscar que sea
un buen compañero para la crianza de los descendientes.
4. NOS ATRAEN LAS PERSONAS GUAPAS Y MISTERIOSAS.
Que te cruces con esa persona puede ser casualidad, pero que te fijes en ella no. Que te parezca guapa y atractiva también depende de la Ciencia.
Como apuntaba Helen Fisher en una entrevista con el divulgador Eduard Punset, "nos enamoramos de personas que resultan misteriosas". Esto se
debe a que el misterio está asociado con la novedad y ésta a su vez con la dopamina. A ello hay que unir que, según un estudio realizado por la Uni-
versidad de Nuevo México en 2011, los seres humanos nos sentimos atraídos por la simetría. Esto quiere decir que las caras simétricas activan las
áreas cerebrales implicadas en el enamoramiento.
Ignacio Morgado, catedrático en Psicobiología de la Universidad Autónoma de Barcelona y autor del libro Emociones e Inteligencia Social, defien-
de otro aspecto relacionado con la simetría, o más bien con las proporciones. "Los varones de prácticamente todas las culturas se sienten especial-
mente atraídos por la figura femenina cuya relación entre el diámetro de la cintura y el de la cadera es 0,7. Poco importa el peso del cuerpo si esa pro-
porción se mantiene. El 0,7 es el modelo ideal desde la perspectiva masculina", explicaba en la revista Quo. El especialista señala que hay datos que
indican que las mujeres con esas proporciones [se calcula dividiendo los centímetros de cintura entre los de la cadera] tienen en general menos pre-
valencia de enfermedades, aunque hábitos como el tabaquismo o la polución y el estrés hayan modificado y oculten esa posible realidad. "Al elegir la
forma parece que los varones estamos también inconscientemente eligiendo potencial reproductivo", añade Morgado en declaraciones al Huffing-
ton Post.
5. NOS OBSESIONAMOS CON LA OTRA PERSONA.
Sí, es amor. Pero también un poco de obsesión. Que no puedas sacarte de la cabeza a la otra persona y que te acuerdes del más mínimo detalle
de la primera cita, a priori puede parecer una locura, pero tiene su explicación. "El colofón del enamorado lo producen las sustancias que fabrica su
cerebro: el alto nivel de norepinefrina produce euforia y pérdida del apetito mientras el bajo nivel de serotonina tiene que ver con la obsesión de estar
con el amado", explicaba Helen Fisher en una entrevista concedida a la revista Muy Interesante
6. EL AMOR ES CIEGO.
Y esta frase tan popular, es cierta. La razón es que "la pasión inicial se caracteriza por las desactivación de regiones del cerebro como la corteza
frontal, implicada en la lógica y el razonamiento", afirma Morgado. De ahí que se diga que el amor es ciego.
7. AMORES PROHIBIDOS SON LOS MÁS QUERIDOS.
Cuántas historias habremos escuchado de amores imposibles, frustrados, en los que los protagonistas sufren por no estar con la otra persona.
¿Por qué no pasan página y les cuesta superarlo? Pues parece ser que no es porque no quieran sino que porque no pueden. La dopamina, la sustancia
que se libera al enamorarse, también se asocia con la motivación y las conductas para alcanzar un objetivo concreto. Percibir el impedimento aumen-
ta los niveles de dopamina. Si surgen obstáculos aumenta la necesidad de conseguir el objetivo y los sentimientos se intensifican. Por eso, cuanto
más se prohíbe ese objetivo más atractivo resulta. Prueba de ello son Romeo y Julieta, que dan nombre a este efecto, el "Efecto Romeo y Julieta". Co-
mo explicó Carolina Bayo, coordinadora del taller La química del amor impartido en la Casa de la Ciencia de Sevilla, en la web de noticias teintere-
sa.es: "No es de extrañar por tanto que los amantes crucen continentes para abrazarse unos pocos días o que cambien de trabajo o incluso mueran
el uno por el otro, cuando el sistema se activa poco podemos hacer"
8. LA LLAMA SE APAGA.
"Ya no es como antes", "hemos caído en la rutina", "la ilusión no es la misma"... Son frases que suelen oírse en parejas consolidadas y no les falta
razón. Según recogía una entrevista a Eduardo Calixto, jefe de Neurobiología del Instituto Nacional de Psiquiatría Ramón de la Fuente Muñiz, en Na-
cional Geographic , el paso del tiempo hace que los receptores de dopamina empiecen a perder sensibilidad. En un periodo de tres años dejarán de
responder al estímulo y desaparece esa sensación placentera de enamoramiento. Su sustituta es la oxitocina que está relacionada con la sensación
de apego.
Esto explica que el sentimiento cambie, las emociones no sean las mismas: se sale de esa fase de enamoramiento, a la que Helen Fisher llama
amor romántico, y se pasa a una fase más calmada en la que, si la relación no está construida en algo más que en el enamoramiento y la atracción
sexual, la llama se apaga.
9. UNO NO SABE LO QUE TIENE HASTA QUE LO PIERDE.
Según Helen Fisher cuando rompen con nosotros, experimentamos la llamada "atracción de la frustración ". Esto significa que volvemos a sentir
la pasión que no había al final de la relación amorosa. Así, es normal que la persona que no decide dejar la relación, aunque ésta ya estuviera rota, in-
tente por todos los medios recuperar a su pareja porque en el momento de la ruptura se activa el área del cerebro que segrega la dopamina. Es decir,
actúa igual que al principio de la relación, igual que el primer día.
10. ROMPER FOTOS Y QUEMAR LAS CARTAS AYUDA.
Deshacerse de las cosas que te recuerdan a la otra persona para olvidarla probablemente sea un hábito que se practica desde que el mundo es
mundo. Alguien que nunca lo haya hecho puede pensar que se trata de una reacción de despecho. Que la persona que ha sido dejada se líe a romper
las cosas y las fotos que le recuerdan al otro porque está dolida. Puede ser en algún caso, pero lo cierto es que generalmente es una forma de prote-
gerse.
Como dice Fisher, el amor crea dependencia. Esto hace que para pasar página y para superar la ruptura haya que cortar de raíz. Igual que cuando
se quiere dejar de consumir cualquier sustancia adictiva. Se trata de evitar cualquier cosa que te recuerde a esa persona. "Yo recomiendo a los que su-
fren mal de amores el programa de Alcohólicos Anónimos. Suprima de su vida todo lo que le recuerde a su ex amor. Nada de cartas y no llamar bajo
ningún concepto…", aconsejaba al antropóloga en una entrevista al diario El País en 2005.
11. EL CHOCOLATE ES LA SOLUCIÓN.
Cuando se termina una relación en la fase de enamoramiento el subidón de feniletilamina (esa anfetamina que produce nuestro cuerpo) cae de
golpe. Esto hace que la persona piense que no puede vivir sin la otra. Pero en realidad lo que pasa es que tiene el “mono” como explica Jesús. J. de la
Gándara, jefe del Servicio de Psiquiatría del Complejo Asistencial de Burgos, a elmundo.es. Tu cuerpo necesita la feniletilamina, y la necesita ya. Ante
esta ausencia es normal que se prepare para pasar sus peores momentos aferrándose al chocolate. Esto se explica porque es un alimento rico en fe-
niletilamina que le hará sentir, por lo menos, un poco mejor.
12. DEL AMOR AL ODIO SÓLO HAY UN PASO.
El amor y el odio están íntimamente relacionados porque producen las mismas sustancias químicas, tienen mucho en común, según afirma Fis-
her. De ahí la expresión tan famosa. Sólo hace falta un detonante, un pequeño detalle para que pases de un sentimiento al contrario de forma radi-
cal. Uno ejemplo clarísimo de este tipo de detalles, aunque no tan pequeño, es la ruptura. Es muy probable que en la escala del odio de una persona a
la que han dejado de mala manera pase de cero a cien en cuestión de segundos. Carolina Bayo asegura que "si se analizan los ciclos cardíacos de una
persona no se puede apreciar diferencia entre si una persona acaba de matar o ha tenido un orgasmo".
13. LA MAYORÍA DE LAS MUJERES SE QUEDAN "PILLADAS" CUANDO TIENEN SEXO.
"Amor y sexo son diferentes en cuanto a que pueden darse el uno sin el otro, funcionan y dependen de mecanismos cerebrales y hormonales
que, aunque solapados, son en buena medida también diferentes”, afirma Ignacio Morgado. Sin embargo, Eduardo Calixto explica que la zona de li-
beración de dopamina se activa durante el sexo y el hecho de que en las mujeres este área sea un 70% más grande que en los hombres puede hacer
que ellas se impliquen emocionalmente. Por eso Helen Fisher afirma: "No hagas el amor con la persona de quien no quieras enamorarte".
14. INFIELES POR NATURALEZA.
Desde el punto de vista evolutivo uno de los principales intereses biológicos del ser humano es que su ADN pase a las siguientes generaciones. El
individuo seguirá la estrategia de reproducción que le permita tener más hijos, ya que así tendrá más posibilidades de que sus genes sigan transmi-
tiéndose. Es decir, la monogamia no sería la mejor opción para conseguir ese objetivo. Por eso, se podría afirmar que el ser humano es infiel por natu-
raleza, para cumplir sus intereses biológicos. Tal y como explica el doctor en Psicología Christopher Ryan a la revista Quo, la poligamia sería un com-
portamiento evolutivo mientras que la monogamia sería un comportamiento social: "La monogamia es antinatural, antes de ser sedentarios la re-
producción no se limitaba a una sola pareja, pues cuantas más parejas tuvieran las hembras tenían mayores posibilidades de tener hijos". Aunque
esto no debería ser así necesariamente. El propio Ryan lo aclaraba en una entrevista al diario ABC: "Tenemos la capacidad de controlarnos. La mono-
gamia es como ser vegetariano. Tú puedes decidir ser vegetariano y puede ser una decisión sana, inteligente y ética. Pero ser vegetariano no cambia el
hecho de que por naturaleza eres omnívoro. En nuestra especie somos omnívoros tanto en la dieta como en el sexo".
Se han encontrado dos razones por las que el hombre ha evolucionado hacia la monogamia. En 2013 se publicaron sendas investigaciones en
mamíferos que daban la respuesta definitiva al porqué de esta evolución, aunque con resultados diferentes. El primer estudio, de la Universidad de
Cambridge, establece que la razón es la protección de la hembra para evitar la competencia con otros machos. La otra investigación publicada en
'Proceedings of the National Academy of Sciences', afirma que los mamíferos monógamos lo son para evitar el infanticidio, que otros machos maten
a sus hijos para concebir con la madre.
15. AL HOMBRE LE DUELE MÁS LA INFIDELIDAD SEXUAL MIENTRAS QUE A LA MUJER LA
EMOCIONAL.
¿Te dolería más que te engañaran emocionalmente o físicamente? Morgado asegura que, “aunque las parejas no tiene que permanecer unidas
toda la vida, el amor crea la impresión de que es así y por eso contribuye a estabilizar la unión. Los celos ayudan a impedir que se rompan esos com-
promisos". A partir de esto se deduce que "desde un punto de vista evolutivo la idea es que la mujer resultaría más afectada por la infidelidad román-
tica de su pareja masculina que por su infidelidad sexual, pues la romántica le haría perder los apoyos que necesita en su misión reproductora. El
hombre, por el contrario, asume más riesgo por la infidelidad sexual de su pareja femenina que por la romántica, pues esta última nunca le llevaría a
invertir energías y tiempo en la cría de un descendiente que no fuera biológicamente suyo". Morgado lo resume: "Visto así el hombre se sentirá más
perturbado por las relaciones sexuales extramatrimoniales de su pareja que por sus amores, y al revés en la mujer, que acusaría más los amores de su
pareja masculina".
LA VIRGINIDAD FEMENINA UN GRAN MAL INTRODUCIDO POR LA RELIGION EN EL AÑO 500 D.C.
El origen de este hecho social puede rastrearse en la confluencia de situaciones muy antiguas propias de los orígenes mismos de dos de las ramas
principales de la cultura de la humanidad, que se entroncaron en una sola. Sin mucho explorar, cualquier estudiante del Derecho Romano conoce las
formas que asumía en la etapa más primitiva de ese derecho la importancia del “pater familiae”; una suerte de “dóminus” en el sentido originario de
dueño, señor propietario, con señorío sobre su familia. Al punto de tener derecho de vida y muerte sobre sus hijos. El incesto era algo muy común en
las familias entre todos los miembros y nunca fu castigado ni por Dios ni por las primeras Leyes que invento el hombre. Todos en la familia podían re-
laciones sexuales con otros miembros de la familia, ya sean hermanos, sobrinos, incluso los padres. La virginidad estaba muy mal vista y era un grave
problema para las mujeres adolescentes después de los 15 años, pues ningún compañero varón quería tener relaciones sexuales con una mujer virgen
mayor de 15 años. Las mujeres se apuraban y eran entrenadas por sus propias madres para que tuvieran relaciones sexuales con un varón adulto lo
mas pronto posible después de los 10 años.
También, sin necesidad de investigaciones muy profundas, todos sabemos que el tronco de cultura, originariamente greco-romano, se unió apro-
ximadamente unos quinientos años después de cristo (con la conversión del emperador Constantino al cristianismo), a la tradición cristiana; que es
la forma en que el judaísmo se hizo universal. Esa religión, hasta aquel momento tan insólita que reducía su cosmovisión a un solo dios incluso
cuando sus propios textos hablaban de los dioses en plural, siempre estuvo aislada y (salvo un intento de monoteísmo entre los egipcios, con Akena-
tón) no había sido ocurrencia de ningún otro pueblo, excepto el judío. Pero, mediante el nacimiento de esa “buena nueva” que le daba continuidad al
viejo testamento, con el evangelio (el nuevo testamento: la buena nueva), al conquistar desde adentro al imperio romano, adquirió pretensiones uni-
versales. Aunque desde ese mismo momento evidenció el alejamiento del cristianismo de la conducta religiosa, entendiendo como tal una conducta
espiritual de re-ligazón con dios, para transformarse más que de una comunidad de intereses espirituales, de una organización política, y como tal
con voluntad de dominación y esclavización del ser humano por la vía del miedo al infierno.
“Entonces el `padre de la moza y su madre tomarán, y sacarán las señales de la virginidad de la doncella a los ancianos de la ciudad. Deuterono-
mio 22:15. Antes de continuar debemos comentar que Deuteronomio no es un libro inspirado por Dios porque fue escrito por los sacerdotes Levitas
al igual que el libro de Levítico, durante el exilio en Babilonia. Moisés había muerto hacia mas de 500 años y en esa época no hubo profetas en el pue-
blo de Israel ya que hubiera sido decapitado. Hubieron ciertos pseudo-profetas o como son llamados profetas menores que muy poco aportaron y
que no intervinieron para nada en la escritura ni de Deuteronomio ni de Levítico.
Hasta entonces, todas las religiones esparcidas por el mundo, también dentro del mundo romano, eran las naturales, las que para cada necesi-
dad o situación tenían una deidad. Pero el Evangelio (que, atento las consecuencias, debió llamarse disangelio), más que buena nueva constituía el
repudio a la vida, a la soberanía de lo natural, a este mundo real, a la comunicación directa con Dios, sustituyéndolo – en cuanto al deseo y preten-
sión – por el irreal del post-mundo imaginario para después de la muerte, se esparció por la tierra, con elementos fantasiosos como el Limbo, el Pur-
gatorio y el Infierno. Y, de aquel mundo de muchos dioses, todos co-existiendo sin conflicto ni pretensión de hegemonía alguna, se pasó a una nueva
realidad religiosa, al mundo del monoteísmo. Que, además de luchar por imponer al resto de los mortales este, su dios, el único y verdadero, en sin-
tonía delatora con su anti naturalidad, también repudiaba la vida, denunciando al sexo que el mismo nos regaló como algo sucio y detestable. Impo-
niendo cotos y castigos a los que quisieran darle rienda suelta a ese regalo que nos dio. De repente el sexo que era el manjar de los dioses y que el Pa-
dre tan benévolo nos lo había diseñado especialmente para nuestro placer y por lo cual le dábamos gracias y hacíamos oraciones, paso a ser pecami-
noso, abonable y algo terrible para el ser humano. Esto se profundizo con un personaje que los eruditos de hoy en día están casi 100% seguros de que
nunca existió, llamado Saulo de Tarso, quien se nombro a si mismo Apóstol Pablo y cuya doctrina termino de infestar la Biblia y la religión contra el
sexo.
El hecho social de la virginidad nació de la síntesis del criterio propietario de la familia, y el criterio anti vital del judaísmo monoteísta, plasmada en
ese aborto cultural que predominó durante mil quinientos años más – con la sola excepción del período renacentista, durante el cual de manera efí-
mera hubo un papa Borgia y una iglesia abriéndose a la naturaleza. Que duró poco por las múltiples traiciones dentro del Vaticano. Porque con una
dialéctica automática, mediante la Reforma protestante, lo más reaccionario del cristianismo primitivo – cuando la Iglesia Católica comenzaba su
acercamiento a los valores griegos olvidados, gracias al renacimiento (cuando sus Papas ordenaban pintar desnudos en sus iglesias)- volvió a impo-
nerse sobre la tierra, hasta con guerras religiosas de matanzas de igual calidad y superior cantidad a las del tribunal de la Inquisición.
Pero esa es otra secuela de la historia principal, la de la lucha entre la vida, el sexo, la libertad y el espíritu crítico. La de la adoración de trasmundos,
del “otro mundo”, la abjuración de la vida por la muerte; la de la imposición del sometimiento y esclavitud a los sacerdotes; de su poder, disimulando
de religión a la política; con lo más grave, la aceptación de la mayoría de una “educación” sistemática, haciendo caso omiso al pensamiento racional,
para someterse a la infalibilidad del Vicario del Dios en la tierra; adiestramiento del pensamiento y de la psicología. Sacerdotes que desde un principio
fueron pederastas y asesinos hasta nuestros días.
Hasta quinientos años después de Cristo, la virginidad era solamente una curiosidad, observable por las sacerdotisas. Que se dedicaban a un dios
y como tales no alternaban con humanos. Aunque en esos casos cabe observar que se trataba de sacerdotisas, las que no existen en el cristianismo.
Y, además, de distintos dioses. En el cristianismo, con un único dios, comienza el conflicto: si es único, “debe” ser verdadero, y los otros falsos. Nació la
herejía. La sacerdotisa era muy difícil de escoger y muchas mujeres fueron asesinadas por no ser vírgenes cuando las llevaban al templo por ejemplo
de Artemisa para servir como prostituta sagrada, debido a que no se conocía que solo el 33% de las niñas nacen con himen completo y duradero. El
resto de las mujeres nacen sin himen o lo pierden con el mas pequeño movimiento brusco que hagan. Y todavía mas muchísimas mujeres nacen con
himen permisible, lo cual implica que aunque tengan relaciones sexuales o se introduzcan un masturbador el himen se alongará y permitirá que pa-
so del objeto sin sangrar. A estas ultimas también se les asesinaba por no haber sangrado. Debido a la naturaleza elástica del himen, se estira y no
produce ninguna molestia si se dilata con regularidad a través del coito o la masturbación. Del mismo modo, si no se tienen estas prácticas durante
un tiempo, volverá a su posición inicial y habrá que ser cuidadosa, ir lentamente y asegurarse de estar bien lubricada la próxima vez que se vaya a in-
troducir algo en la vagina.
Antes de la pubertad, los tejidos de la vulva son generalmente muy frágiles y delgados. Cualquier actividad que someta estos tejidos a una gran
tensión puede lastimar el himen. Por ejemplo, muchas chicas jóvenes dañan o dilatan su himen, sin tener ningún síntoma físico de ello, al efectuar
actividades físicas como deportes, montar a caballo, insertar o quitar tampones o al masturbarse.
En algunas mujeres el himen se rompe en más de una ocasión. Incluso algunos son lo suficientemente elásticos para permitir que la vagina sea
penetrada sin que el himen se dilate. Incluso se han dado casos de mujeres embarazadas que llegan a la sala del parto con el himen intacto, por lo
que el médico tiene que rasgarlo para facilitar el nacimiento del bebé.
En resumen, un médico no puede certificar virginidad de una mujer, puesto que se puede ser virgen a pesar de tener dilatado o rasgado el himen,
o no serlo y tenerlo intacto. Del mismo modo, la virginidad del hombre tampoco puede ser definida ni certificada médicamente.
Y no solamente obligaba a creer en un solo dios, sino que esa religión, como el judaísmo, sostiene que se trata del “único dios verdadero”, con lo
que aparece en el mundo de las religiones la lucha por la imposición de la creencia. Lo que hasta ese momento no era pretensión de ningún otro de
los miles de dioses existentes y con devotos, ni un punto de conflicto entre los propios creyentes. Que podían creer en unos, en otros, en algunos, o en
todos a la vez. Sin que implicara de ningún modo incoherencia o peor aún “herejía”; lo que si fue un problema a partir de la difusión mundial del cris-
tianismo. Todo esto es importante, porque así tomada la religión deja de ser tal (re-ligarse con dios) para ser política; es poder en manos de los sacer-
dotes y en el catolicismo, en el Papa. Lo que sutilmente permite a los sacerdotes invadir todos los ámbitos de la vida de sus súbditos; aprovechándose
de ese poder omnímodo de la creencia obligatoria y generalizada, bajo un único mando. Pero lo peor ya se venia cultivando en tierras orientales con el
fortalecimiento del movimiento musulmán que era el peor de todos los males hasta ahora inventados por la religión. De Nuevo un falso profeta que
nadie sabe a que hora vio caer un cometa de roca negra, llamada hoy la Roca Sagrada de la Meca, inventaba una supuesta entrevista con un ángel
supuestamente llamado Gabriel. Solo el lo vio y lo escucho bajo el ardiente sol del desierto del Sahara. Al igual que Saulo de Tarso, el mismo Maho-
ma escribió lo que le pareció que le habían dicho y lo estableció como libro sagrado llamado Corán. Un libro increíblemente lleno de errores a la luz
de la ciencia y lleno de maldad que habla de un mundo irreal mas allá de la muerte.
Se instituyó así universalmente el concepto de “pecado”, que hasta este momento no había existido (fuera de la religión y cultura judía) ni como
concepto ni como sentimiento, sobre todo de culpa, fundamentalmente. Como la culpa es el mejor mecanismo, el más astuto, para estar dentro de
cada súbdito del imperio (o devoto de la Iglesia), contaba el Emperador (el Papa), con la vigilancia más perfecta posible, la del centinela de dios, el
“remordimiento” de la conciencia. Había nacido el poder más subversivo de lo vital y el más torturador de la humanidad: el pecado, la culpa, el re-
mordimiento, la “mala” conciencia. Todos los demás valores serían subordinados a la lucha contra la sexualidad. La sexualidad, ese regalo de Dios,
ahora el mas abonable de los pecados cometidos por el ser humano. Incluso se dio la orden de hacer una traducción de las antiguas escrituras e his-
torias hebreas haciendo uso de malas traducciones para colocar al sexo como un abominación.
Pues, a partir del entroncamiento de la forma romana de ver la familia (con un sentido de la propiedad, confiscante de las personas de dicha fa-
milia) con la manera sesgada de ver el sexo del judaísmo; hubo una simbiosis de ambas “ideologías”. Tal síntesis cultural, en el caso de la esposa, de-
terminaba la necesidad de desposarse con alguien que nunca antes haya sido de nadie. Con la excepción de la categoría singular de la viuda. La espo-
sa pasaba a ser un objeto propiedad del hombre y como tal era tratada. Incluso podía ser vendida, intercambiada, asesinada, ultrajada porque era
menos que cualquier ser viviente sobre la Tierra. Un gusano tenia mas valor que una mujer.
La esposa debía ser “nueva”, contra todo lo que la naturaleza gritaba a voces. Debía no sentir, ya que ello implicaría pecado. Lo carnal era visto
como un mal necesario. Aunque reprimible.
Tanto era así que al hombre que gozaba de un permiso tácito, por lo menos antes del matrimonio, también después se le otorgaba una mayor
libertad, sobre la base de asegurar que no perjudicaría con sus recreos sexuales fuera del matrimonio a la institución familia. La familia entonces era
un señorío, un dominio, una propiedad, donde el titular, el pater familiae únicamente era sancionable si se le demostraba que “mantenía manceba”,
no relaciones efímeras. Así lo sancionaba expresamente el Código Penal Argentino, definiendo que había adulterio, en la mujer, si se le demostraba
una o más relaciones fuera del matrimonio. Y en el hombre, si se le probaba una relación duradera que implicara un desvío de intereses materiales y
emotivos fuera del matrimonio, como decía: “si mantiene manceba”, era duramente castigado con la muerte de la manceba, más él seguía siendo el
Dóminus de la Familia.
El liberalismo político y el sostenimiento de la libertad individual, sumado al progreso tecnológico del capitalismo, derivó en que la búsqueda de
la libertad en la mujer a fines del siglo XIX, acreditada con la búsqueda del derecho a votar, y la esclavitud biológica de la mujer a la concepción invo-
luntaria, a mediados del siglo XX con el descubrimiento de la “píldora” anticonceptiva, desembocó en la revolución sexual. Ambas situaciones, una
de idealismo liberal y otra fáctica de tecnología, dieron en los años sesenta del siglo XX, libertad sexual a las mujeres. Pero anteriormente, la mujer
era tratada solo como un vientre que caminaba, obligándola a tener hasta el máximo de hijos biológicamente posibles de 24. Todo ello para poder
dar rienda suelta a las amantes y prostitutas que incluso infestaban las iglesias y el mismo Vaticano.
La historia del hecho social de la virginidad, con la emancipación que adquirió la mujer de su cuerpo, con el método anticonceptivo eficaz de la
píldora, comenzó a derrumbarse. Igualmente, como hecho social, seguía siendo una norma social internalizada en cada miembro de la sociedad por
mas de 1500 años. Pero había, en quienes sostenían un pensamiento crítico, o sea en quienes se preguntaban el porqué de cada imposición, un des-
precio de ese hecho social. Dejando crecer el impulso natural de deseo, sin la represión que hasta el momento había tenido los pilares ideológicos del
modo romano de ver la familia como un bastión de propiedad y dominio, y por el otro lado el pilar del modo judeo-cristiano de repudio del sexo. La
Biblia ante lo irreprimible del deseo sexual, reconociendo su fuerza, aconseja: “mejor abrazarse en el matrimonio, antes que por la fornicación fuera
de él, abrasarse en el infierno”. Casarse era el mal menor. Decía el falso e inexistente Apóstol Pablo de Tarso.
Tan contrarios al sexo eran los primitivos cristianos que los Padres de la Iglesia, San Jerónimo y otros, en sus escritos propiciaban la auto castra-
ción.
Pero en el siglo XX, además de la libertad propuesta en los países más liberales, como Ho-
landa, se formaron congregaciones de hippies que manifestaban su disconformidad con el ré-
gimen burgués conservador, criando en conjunto los hijos de todos, por ejemplo. En Argentina
fue famosa la comunidad de la flor solar. En ella los hijos eran de todos. Fue un experimento
que, pese a que no prosperó, señaló un punto de inflexión para el cambio y la revolución se-
xual.
Así hubo autores, como Wilhem Reich, que era un psicólogo formado en la escuela psi-
coanalítica, pero que unía a ello su adhesión al marxismo. Escribió un libro sobre la Revolución
Sexual, donde describía y analizaba la sociedad y su modo de tratar al sexo como uno de los
elementos de la opresión de una clase social sobre otra. Además de combinar los elementos
psicoanalíticos como parte de la batería de mecanismos de manipulación y represión vigentes
y a punto de desaparecer. El comunismo aprendió rápidamente que el control de la sexualidad
daba muchos frutos a los políticos y tanto en Rusia como en China se impuso un férreo con-
trol sobre las relaciones sexuales al punto de que ya no eran privadas sino que había que avi-
sarle a la oficina estatal de parejas que día y a que hora

iban a tener relaciones sexuales. Se debía abrir la cortina
de la habitación donde estaba la pareja para que uno o
varios miembros del control sexual vigilaran el tiempo y
el acto sexual. Si el hombre no era capaz de eyacular du-
rante el tiempo estipulado la mujer era asesinada. Mien-
tras tanto en la Rusia Bolchevique las sabanas debían es-
tar llenas de sangre supuestamente vaginal, punto que
muchas mujeres por no morir el día de su boda se corta-
ban y manchaban la sabana con sangre lo cual a la pos-
tre las llevaba a una gangrena o a un desangramiento si
la sangre no se podía detener. En la Alemania socialista
Nazi, la mujer debía casarse con un hombre perfecto y si
no paria varones era asesinada.
Hay que decir que el otro monoteísmo – el Islam –
ha conservado plenamente el vigor del hecho social de la
virginidad, al punto de que las mujeres que la pierden
fuera del matrimonio son expulsadas de la familia o ase-
sinadas por los hermanos que no pueden soportar la
deshonra. Para asombro de los holandeses o alemanes,
esto sucede en sus países con los inmigrantes mahometanos.
Hoy, como más arriba se dijo, la confluencia de la libertad individual causada por el liberalismo político, sumada al desarrollo tecnológico causa-
do por el afán de lucro y la competencia indudable del capitalismo al servicio de las necesidades humanas, más la crisis de las religiones, especialmen-
te de la católica y secundariamente de las ramas protestantes del cristianismo, y el ateísmo avasallantemente adoptado (aunque a veces sustituido
por supersticiones y pensamientos también míticos e irracionales) han determinado la
crisis del hecho social de la virginidad.
No es cierto que no exista más como hecho social, pero es de público y notorio que
ya no se halla vigente con la misma intensidad. Lo que se aprecia, no solo mediante la
encuesta de la pregunta indirecta, sino en la palpable forma en que la mayoría – en los
países de libertades individuales, salvo los teocráticos islámicos – de los humanos refie-
ren sus experiencias sexuales con mucha más libertad que hace cuarenta años atrás.
El daño y el sufrimiento causado no tiene parangón ni solución. Pero todavía alcanza
algún grado de asentimiento en parte de la sociedad; cada vez menor.
Hubo un cambio de roles en la mujer y el hombre dentro de la familia; se igualaron
mucho respecto de la obtención de trabajo. El desarrollo tecnológico no fue solo de la
“píldora”, sino que la división del trabajo ya no necesariamente demandaba a la mujer
dentro del hogar para las tareas hogareñas. Y, puesto que el avance tecnológico hizo
desaparecer las ventajas del hombre por su fuerza bruta superior, otorgó mucho más
tiempo de la mujer. La industria automatizada, por otra parte provocó más demanda de
empleo capacitado. Todo ese trabajo calificado aumentó el interés en la educación fue
estímulo para procrear menos cantidad de hijos e invertir más en cada uno de ellos.
Lo interesante es que la humanidad, sobre todo el género femenino, ha obtenido una independencia de la mera biología de su cuerpo, que la
obligaba en la medida de la concepción inevitable o incierta. Y de todas las calamidades de la represión del deseo sexual, posiblemente el hecho social
de la virginidad sea el más importante y el más representativo.
Hoy está claramente en crisis como hecho social, pero la virginidad de la mujer, soterradamente, para los hombres es un trofeo. No obstante en
estos tiempos es “políticamente incorrecto”, que un hombre se exprese a favor del hecho social de la virginidad de la mujer.
Falta mucho todavía para la liberación sexual en serio, pero el tramo recorrido desde hace treinta años es mil veces superior a toda la evolución
sucedida en los últimos mil quinientos años. El cristianismo con su resentida animadversión contra la vida, hizo que la humanidad viera al sexo como
impuro, asqueroso y en el mejor de los casos, como un mal necesario. Lo orgiástico como sinónimo de vicioso, cuando el orgasmo es la sensación
propia de lo pletórico, no solamente en el sexo sino en todos los órdenes de la vida. Hay orgasmo cuando lo aplauden a uno. Y también en cualquier
momento de éxito. Es el “premio” espontáneo que la naturaleza prodiga a los triunfadores; en el amor y en la guerra, siempre los fuertes, sanos y li-
berados dicen sí a la vida y son recompensados con un sentimiento orgásmico. No se explica de otra manera que los seres humanos luchen tras sus
objetivos, hasta cuando tienen plena conciencia de que serán objeto de repudio y sufrimiento.
LOS HOMBRES VALORAN LA VIRGINIDAD FEMENINA
Para ciertos hombres es muy importante que la chica con la que están saliendo solo haya tenido experiencias sexuales con el en su vida. Es algo a
lo que ciertos hombres le dan bastante valor, y que puede significar un factor fundamental para tomarse la relación en serio. Esto pasa especialmente
cuando existen sentimientos de amor hacia la chica, siendo la virginidad femenina una forma de sentirse seguros y especiales cuando son ellos mis-
mos los que se las quitan. Es por esto que los hombres analizan detalladamente las pistas que pueden delatar a una mujer cuando no son vírgenes,
cosas como la experiencia que demuestren en la cama, la dificultad para penetrarlas, el dolor que ellas manifieste, y muchas otras cosas más que son
características de una mujer virgen.
A algunos hombres les agrada estar seriamente con una chica que ya ha estado con muchísimos hombres más. Esto es como una especie de in-
sulto para ellos que atentan en contra de su masculinidad y los hace sentir poco especiales.
Debido a estas cosas, muchas mujeres aseguran a toda costa que aun son vírgenes, aun cuando esto hace tiempo dejo de ser cierto. Es la manera
de no espantar al hombre que les interesa y además así pueden convencerlo de que ellos son especiales en sus vidas al ser los privilegiados en tomas
su virginidad. Para ello las chicas deben ser bastante cuidadosas de aparentar muy bien que son vírgenes, fingiendo desconocimiento del tema y otras
mentiras útiles para engañar. Cada día son más las mujeres que se dedican a engañar a hombres asegurándoles una castidad inexistentes y aparen-
tando que sus cuerpos pertenecen exclusivamente a uno solo, algo que llama mucho la atención de los hombres.
Es un fenómeno difícil de explicar el por qué algunos hombres aprecian tanto la virginidad femenina ya que físicamente no hay ninguna diferen-
cia en cuanto a sensaciones durante el sexo. De hecho, se puede considerar incluso una desventaja el estar con una mujer verdaderamente virgen ya
que su inexperiencia y miedo hacia el acto sexual puede ser algo que torne la situación aburrida o incomoda. La preferencia de los hombres hacia la
virginidad de las mujeres en un tema completamente mental, un capricho de los hombres que necesitan para sentirse a gusto consigo mismo.
Pero las cosas están cambiando radicalmente y eso las chicas lo saben. Por ejemplo yo repudio la virginidad de una mujer, porque esa mujer esta
buscando hombre para que la mantenga y esa es la mejor forma de chantaje: “Yo que te entregue mi pureza, virginidad y que me guardé para que
fueras el primero”, me parece lo más ridículo que se puede oír. De hecho a mis tres hijos varones les aconsejo que jamás se metan con una mujer vir-
gen pues las vírgenes están en los altares de las iglesias.
Ser el novio o marido de una mujer que es virgen es el peor error que un hombre puede cometer, pues de inmediato se establece un compromiso
para el cual un hombre no esta preparado ni física ni económica ni mentalmente. A mi hija desde los 12 años le aconseje que comenzara a ver como y
con quien podía perder su virginidad. Un hombre que no quisiera compromiso. Le costo mucho pues cada novio que tenia y le preguntaba si era vir-
gen inmediatamente la dejaba. Eso le dolió mucho a mi hija pues es muy bella y no comprendía porque los hombres actuaban así. Por otra parte tu-
vo novios a los cuales cuando les reveló que era virgen, inmediatamente le proponían matrimonio, sin conocerla y sin sentir nada por ella o que ella
sintiera algo por ellos. Solo salía con estos tipos porque eran guapos y no parecían ser patanes. Así que a los 16 años después de 4 años de búsqueda
infructuosa mi hija me pregunto: “papá entonces debo casarme con alguien que no amo y que lo mas probable es que no me ame para poder hacer
el sexo”, pues ella entiende perfectamente que el sexo y el amor no tienen nada que ver uno con otro. El sexo es una función fisiológica y el amor es
un instinto y una reacción química cuando hay mucha empatía con otra persona, incluso siendo del mismo sexo. Hay mujeres que se enamoran de
otra no por tener sexo sino por la empatía y la atracción que químicamente les provoca esa mujer. Incluso en el hombre también pasa lo mismo:
cuando un hombre esta bajo de testosterona y tiene un amigo muy allegado o con el cual tiene mucha empatía y se identifica mucho llega a tener
sentimientos de amor, aunque no este buscando para nada el sexo.
Por el otro lado están los que buscan solo el sexo y no quieren nada de amor. Buscan una muchacha simpática que este disponible y que desee
realizar esa función fisiológica sin que haya compromiso económico ni legal y mucho menos hijos de por medio. Todo estos que he dicho es solo para
gente civilizada. La gente que vive en el campo, los fanáticos religiosos, la gente que apenas estudio la primaria, y los que viven en el desiertos o en
comunidades aisladas no entran en estas categorías pues desde pequeños fueron enseñados por sus padres a que la pareja esa un objeto de su pro-
piedad y ellos no entienden nada de lo que digo. Incluso gente con doctorado en la universidad y que viven en las grandes ciudades se comportan
como hombres y mujeres de las cavernas y son totalmente incivilizados. El hecho de tener un titulo que da fe de que obtuviste una información o que
leíste algunos libros en la universidad, no significa que eres civilizado.
Una persona civilizada o un individuo civilizado es aquel que tiene mente abierta para aprender y realizar nuevas cosas, respetar las pautas de
comportamiento de los demás, respetar al prójimo y actuar de manera correcta en la búsqueda de la armonía y de la verdad. No tiene nada que ver
con tu grado de estudio, ni con la capital donde vivas o si tienes mucho o poco dinero. Y el meollo del asunto radica en tener mente abierta para res-
petar la libertad y libre albedrio de los demás. Para darse cuenta cuando te están utilizando y cuando eres una esclavo de tu gobierno y de las leyes in-
ventadas por el hombre. Jamás una persona civilizada, es fanática religiosa, ni fanática de nada aunque le gusten los deportes, no es viciosa de nada,
no pertenece a ningún partido político aunque simpatice con algunas ideas de tal o cual candidato. Una persona civilizada es aquella que ha matado
los celos y la envidia. Que ha destruido y aplastado hasta el polvo estos dos flagelos que son la raíz de todos los males. Una persona civilizada jamás
es moralista porque ser moralista significa no reconocer las necesidades fisiológicas de los seres humanos. Ser moralista es lo más inmoral que pue-
de haber. Por el moralismo, por la política y por la religión han habido grandes matanzas en el mundo a través de miles de años. El primer moralista
fue Caín quien se creyó mejor que Abel por quemar verduras podridas como ofrenda a Dios sin ponerse a pensar en el desagradable olor que esto
produce. Tampoco respetó el hecho de que la ofrenda era un borrego sano y no verduras dañadas. Igualmente no tuvo su mente abierta para darse
cuenta de que le correspondían las mujeres que Adam le diera no las que el quisiera tomar. Impuso una moral tal férrea en la tierra de Cus que con-
virtió a toda su familia en su esclava y finalmente se alió con la otra moralista que era Lilith para aprender la brujería. Tengan cuidado de los moralis-
tas pues a lo largo de los tiempos han realizado terribles crímenes. Casi todos los asesinos sexuales en serie son moralistas y casi todos los caverníco-
las que golpean a las mujeres son moralistas.
Pero del otro lado están las mujeres moralistas. La primera como sabemos fue Lilith la primera esposa de Adam. Ella no respeto a su marido
simplemente porque quería estar encima de él. Lo perseguía a todas partes con unos celos irrefrenables pues ellas sabia que su hermana Nahema e
cualquier momento podía quedar preñada de Adam. Ya que Lilith no era compatible con Adam porque abortaba sus hijos se alió con Satanás. Se cre-
yó más moral que Dios y lo retó. La moralista Lilith ayudo a Satanás a engañar a Eva para que comiera del fruto prohibido. En su mente tan cerrada
no concebía que Adam tuviera tres mujeres. Era tan moralista que todo hombre que no se arrodillaba a su Dios (el cual era Satán) simplemente lo
asesinaba dejándolo desangrar.
Finalmente aprende las artes oscuras y se dedica a matar a los niños de los hombres infieles. Ciertamente la moral de Lilith estaba por las nubes y
los crímenes cometidos junto a Satanás también. Entonces esa es la razón por la cual yo desconfió y huyo de los moralistas. Esos mismos que mata-
ron a tantas mujeres acusándolas de brujería sin haber una sola prueba. Esos mismo que aprobaban el derecho de pernada en la Oscura Edad Media,
esos mismos que viven en el Vaticano y que pululan por nuestras ciudades bien vestidos y haciéndose pasar por gente educada.
Pero esto no es un texto sobre moral sino sobre sexualidad humana. En los últimos años se han retomado un cúmulo de ideas para defender la
vuelta a la estricta virginidad prenupcial, entre otras razones usando al sida como señal de castigo divino. Pero, como bien dijera el notable sexólogo
Ifigenio Amezúa, el himen no es más que una frágil telilla que se expande cubierta de gruesas ideas, la cual ha sido sobrevalorada a lo largo de la his-
toria como prueba de pureza y por ende como garantía, trofeo, recompensa o prueba de compra de un objeto. Según puedo entender yo y la mayoría
de los hombres, una mujer que guarda su virginidad hasta el matrimonio es porque se considera a si misma un objeto de intercambio económico y
vende la expansión de esa telita tan delgada al mejor postor para que la mantenga de por vida a ella y a sus hijos y hasta a su familia. Si una mujer se
considera a si misma un objeto de intercambio económico porque entonces luchan contra los cavernícolas que las golpean y hasta las matan. El pro-
blema no radica en el cavernícola, pues el compro un objeto y puede hacer con el lo que le plazca, incluso partirlo (asesinarla), el problema radica en
los padres, las madres y las propias mujeres junto con las leyes y los abogados que auspician este denigrante comercio aun en el siglo 21. En el Islam
las mismas mujeres y madres asesinan a otras mujeres porque no se prestan a este comercio o trata de blancas legalizado y respaldado por la mayo-
ría de los países.
Si aboliéramos la virginidad, pues la verdadera virginidad esta en la mente y no en la vagina, de un solo golpe terminaríamos con muchos pro-
blemas. Ya no habrían muchachas traumadas porque su novio le quito la virginidad y no se casó con ella, ya no habría celosos por la vagina de la mu-
jer, ya los gobiernos no aprovecharían para reprimir a las mujeres en el caso por ejemplo de los comunistas y musulmanes. La enfermedades de
transmisión sexual bajarían notablemente pues la mujer se prepararía para no relacionarse con cualquier tipejo, y en fin muchas malas practicas que
en nuestros días vemos con horror y por cierto ya no habrían tantas matanzas. La gente no entiende que la virginidad de la que habla la Biblia es una
alegoría y que Dios jamás pudo pedir semejante exabrupto pues el mismo creo a la mujer sin virginidad. Todavía la gran mayoría de personas no en-
tienden que desde el punto de vista medico y fisiológico son muy escasa las veces que el himen se rompe, a menos que el hombre sea un troglodita y
la mujer sea muy frágil. El himen solo se expande y si se usa lubricante como se usaba hace 7 mil años en la época de los egipcios, a base de sábila,
menos aun se va a romper. Incluso mujeres han dado a luz a sus bebes teniendo el himen en perfectas condiciones, lo cual nos indica que para nada
seria raro que Jesucristo hubiera nacido de una mujer como María que conservaba su himen intacto. Medicamente esto se sabe desde la Oscura Edad
Media y no por ello esas mujeres parturientas tienen nada de vírgenes. Es más hay prostitutas que conservan si himen intacto y no me vayan a decir
que esa es la protectora de las prostitutas. La ignorancia es tan grande en este tema que la única solución es ilegalizar la virginidad y así de una vez por
todas saldrán a la luz publica todas las verdades que sobre este tema ignoramos. Solo imagina amigo lector, como Abraham el patriarca le iba a exi-
gir a su esposa Sara que fuera virgen después de que el mismo se la presto al Faraón y ellos tuvieron una semana teniendo relaciones sexuales. Como
Dios en vez de castigar a Sara la bendice y pasados los 60 años le da un hijo con Abraham. Nada mas y nada menos que Isaac el tatarabuelo de Jesu-
cristo. Entonces podemos decir con 100% de seguridad sin temor a equivocarnos que Dios bendice la virginidad vaginal de una mujer? Pues claro que
no. Ese es un concepto solo para los tontos que se dejan engañar igual que el concepto del adulterio. En el que por ejemplo el Rey David comete adul-
terio con Betsabé la mujer de Urías, y nada menos que su hijo resulta ser el Gran Rey Salomón un personaje con mas de 1000 esposas amantes y
concubinas y el más grandioso Rey que haya gobernado la Tierra. Entonces porque fue culpable el Rey David si Dios lo bendijo con tan grande regalo
como Salomón quien también fue tatarabuelo de Jesucristo? Pues es obvio que no fue por el adulterio porque sino ningún hijo del linaje de David hu-
biera llegado al trono y menos como sucesor inmediato. El pecado de David fue mandar a matar a Urías. No derramo sangre inocente pues sabemos
por otros textos que Urías aborrecía a su esposa y parece que la golpeaba y también sabemos que Urías el Hitita era un gran asesino al que David
llamó a sus tropas para tener superioridad sobre el resto de los hititas. Urías para nada era sangre inocente. Pero David en vez de pedirle a su esposa
ya que ella solo estaba con el por compromiso económico, lo que hizo fue mandarlo a la primera fila donde seguro lo iban a matar los enemigos, tal
como ocurrió. Por su parte, Betsabé fue mandada a llamar y los guardias de David la escoltaron hasta sus aposentos y ella tuvo relaciones sexuales
con David hasta que su marido regreso, lo cual intuimos que fue bastante tiempo pues cuando Urías regresó ya ella tenia meses de embarazo debido
a que al poco tiempo les nació un bebe que murió por una enfermedad cuando era pequeño, según se dice viral. Y debemos recordar que así como
ahora muchos bebes varones mueren antes de los diez años por su fragilidad. Esto no fue ningún castigo de Dios como los fanáticos religiosos nos
hacen creer. Sino en el siglo 21 con tanta tecnología que tenemos porque tantos bebes varones siguen muriendo antes de los 10 años. Ciertamente a
quien le pertenecía el trono por derecho de sangre era Absalón pero él había mandado a matar a su hermano Amón para quedarse con la primogeni-
tura usando la absurda escusa de Amón y Tamár que eran hermanos habían tenido relaciones sexuales sin casarse. Recuérdese que hasta finales de
1800 y durante la Segunda Guerra mundial era permitido que dos hermanos se casaran y procreara. Pero Dios no le dio el privilegio de ser Rey a este
asesino Absalón que de pasó intentó matar a su propio padre el Rey David. Y es que Absalón era hijo de una de las esposas del Rey David que llevaba
la sangre de Caín. Obviamente la maldad estaba en sus venas.
El Rey David y Betsabet no fueron castigados puesto que no murieron apedreados como dictaba la ley y por el contrario fueron bendecido con su
segundo hijo Salomón.
Nótese que tanto el tema de la virginidad como el tema del adulterio no tienen que ver con la vagina de la mujer sino con la fidelidad a Dios que
es el único llamado a exigir fidelidad porque somos de él. Nuestras vidas le pertenecen y él la da o la quita cuando le es conveniente a sus planes. El
nos compro y nos salvo a través del gran sacrificio de su hijo Jesucristo. Mujer Dios no te quiere por tu vagina y hombre Dios no te quiere por tu pene.
Tu no le debes fidelidad a nadie más que a Dios Padre Todopoderoso y le pides en el nombre de su hijo Jesucristo quien es tu abogado.
Tu virginidad no te hace mejor ni peor ante el Padre, ni tampoco el adulterio sexual. Pero cuidado con el adulterio con otros dioses desconocidos
porque eso enciende su enojo. Cuidado con el adulterio usando las leyes de los hombres como Levítico, las Cartas de Pablo, Deuteronomio y las leyes
de los gobiernos de la Tierra.
LA VIRGINIDAD COMO CONTROL DE LA MUJER

Desde un punto de vista médico, la expresión material de la virginidad es solo un resto en el proceso de formación del aparato genital femenino.
Cuando el canal vaginal está completo sus paredes se separan, dejando un trazo de su antigua unión. Algunos simios lo tienen, muy rudimentario,
pero este pseudo canal no existe en ningún otro animal ni se encuentra algo parecido. La mujer es tan increíblemente diferente a las hembras del
reino animal que su clítoris esta afuera expuesto a cualquier roce que lo excite mientras los animales lo tienen interno. Por lo cual las hembras ani-
males no tienen ningún goce o placer cuanto tienen relaciones sexuales sino que por el contrario el hueso peneano de los machos las maltrata y el
acto sexual animal casi siempre es doloroso aparte de que es solo un instinto.
La virginidad y el control de la sexualidad femenina han dado lugar a todo tipo de prácticas. En los antiguos pueblos como el romano y chino
mostraban el lienzo manchado en la noche de bodas. En zonas rurales de Egipto el marido es el encargado de romper el himen con los dedos, y en
algunas áreas de África los labios vaginales se cosen de modo rudimentario para que solo puedan abrirse con una incisión.
En la típica boda gitana, el ritual exige desflorar a la novia a manos de una experta con un pañuelo de seda que su madre mostrará luego públi-
camente, y las novias musulmanas también deben firmar con sangre su integridad. Incluso en la Biblia en el falso libro de Levítico, se recomienda a
los padres que guarden esas «pruebas», por si el marido reclama.
Qué problema entonces para aquellas muchachas que nacen sin ese resto de membrana o tienen una muy sutil y pobre en vasos sanguíneos… O
para las que la tienen tan elástica que puede permanecer intacta hasta el primer parto (o sea, que su existencia tampoco garantiza la «pureza» de la
chica). Pero y el 66% de las mujeres que nacen sin himen que van ha hacer? Meterse a prostitutas para que no las descubran y las maten o entregarse
a cualquier vagabundo que no le importe nada de eso porque no tiene ni en donde caerse muerto.
El mito occidental de la virginidad se hizo fuerte en el siglo IV de nuestra era, cuando el martirio ya no constituía un sello para diferenciar a cristia-
nos y no cristianos, y se buscó otro modelo para distinguirlos. San Agustín y otros padres de la Iglesia escribieron sobre el mérito de la castidad en
hombres y mujeres, pero poco a poco esa práctica se decantó como femenina por la devoción mariana: María, virgen y madre, deviene modelo de vir-
tud inalcanzable para las mortales. Antes de San Agustín nadie hablaba de la castidad y es más la palabra que en la Biblia aparece como castidad no
era traducida como castidad sino como dócil o humilde de corazón, lo cual no tiene nada que ver con la vagina de la mujer. De hecho, casi en ningún
documento anterior al libro de Levítico, aparece la palabra castidad la cual significa fidelidad al hombre. Ni siquiera las religiones politeístas permitían
la fidelidad del hombre hacia el hombre por muy fuerte o grande o poderoso que este fuera. Se le era fiel a un Dios o varios dioses del panteón pero
nunca a otro hombre. Y la lealtad era virtud muy poco conocida pues solo los esclavos le eran leales a sus Dóminus. Cualquiera que jurare lealtad a
otro hombre se estaba esclavizando a él y debía entregar hasta su vida si era necesario. Pero tanto Dios el Padre como Jesucristo son los únicos que
exigen fidelidad. De hecho ni siquiera Jesucristo pide fidelidad para él sino para el Padre. La castidad como fidelidad sexual a un hombre solo fue inter-
pretada después de San Agustín es decir después del año 430 después de Cristo. Tras el concilio de Trento, la crueldad y el odio desatado Por San
Agustín de Hipona fue enorme. Las matanzas en contra de los protestantes ordenadas por San Agustín de Hipona fueron tantas que debe estar pe-
nando en los profundos infiernos. Jamás un hombre a odiado tanto a las mujeres Como Agustín de Hipona. Mando a hacer una nueva Biblia inven-
tando un personaje llamado Saulo de Tarso y cambiando muchísimos versículos, todos en contra de la mujer. Se sabe que San Agustín de Hipona era
un hombre feo y repugnante. Pederasta y homosexual en gran forma. Por ello es el Santo Patrón de los homosexuales. Pero increíblemente su odio
por los homosexuales lo llevo a una persecución y una matanza terrible contra los griegos homosexuales. Se le conoce normalmente como el obispo
misógino y homofobo. Eterno luchador contra la brujería y asesino sumario de herejes. El mismo habla en una carta de su dulce relación homosexual
que llevaba con un jovencito. La iglesia de aquel tiempo y hasta ahora se llenó de sacerdotes pederastas. La brutal persecución de San Agustín por los
supuestos pecados sexuales de los seres humanos lo llevo inventar documentos de supuestos Apóstoles discípulos de un tal Pablo que solo fueron
desechados por ser falsos cuando aparecieron los documentos de Cunram y se pudo saber lo que en realidad decían los escritos mas antiguos que
existen sobre Dios y el Antiguo Testamento. Continúan apareciendo documentos que contradicen abiertamente las malas traducciones de las Biblias
posteriores a San Agustín de Hipona. Algunas Biblias han sido un poco mejoradas pero hasta ahora la Septuajinta Griega y la Biblia Etíope a donde no
llegó la inquisición son lo mejor que tenemos. Los crímenes de San Agustín son tan incontables que no terminaríamos de leer. Pero este texto tam-
poco es un escrito sobre los crímenes de San Agustín de Hipona.
LA REPUGNANCIA DE LA VIRGINIDAD
Si para muchos la virginidad es requisito, para otros en cambio se trata de un engorro que se debe eliminar cuanto antes. Por la época en que los
señores feudales dejaban bien instalado el cinturón de castidad en sus esposas antes de marchar a la guerra, cuenta Marco Polo que ningún tibetano
se habría casado con una virgen, porque se valoraba muy poco a la mujer que no conociera varón. De hecho casi todas las culturas asiáticas antes del
año 700 después de Cristo repudiaban fuertemente la virginidad.
La tribu africana de los cewa cree que si una muchacha no tiene una relación sexual antes de la primera menstruación puede enfermar y morir.
Las jóvenes nayar de la India son desfloradas en grupo antes de llegar a la pubertad por un hombre elegido al efecto, en una ceremonia de iniciación
que dura cuatro días. En algunas tribus de la Polinesia solo se inicia a las hijas de los jefes, las demás son desfloradas manualmente al nacer. Casi nin-
gún país africano valora la virginidad y por el contrario lo consideran asqueroso. Una mujer mayor de 10 años y que ya haya menstruado por primera
vez es azotada casi hasta la muerte hasta que un hombre se atreva a desvirgarla o desflorarla. El asco que provoca la virginidad viene de épocas an-
cestrales desde mas de 7 mil años cuando la sangre de una virgen era usada para los mas crueles actos Satánicos. En el libro de Caín el mismo explica
que una mujer virgen solo se busca para hacer magia negra. Y en el libro de todos los males o Anti Biblia o la Biblia de Satanás, el hombre debe forzo-
samente casarse con una virgen y beber su sangre del menstruo para que se complete la unión a Satanás. En realidad Satanás ama a las vírgenes
porque no procrean y eso arruina el plan de Dios que es que la mujer salga preñada y de un cuerpo a una de las tantas almas que están esperando.
Tales culturas no hacen énfasis en la virginidad, sino en la fertilidad. El significado de la iniciación es proporcionarles experiencias sociales y hacer-
las más disponibles para el sexo. De modo similar se ha intentado explicar el derecho de pernada de los señores feudales no como abuso de poder,
sino como obligación del jefe de la comunidad.
Por otra parte, la virginidad también despertó el ancestral temor masculino ante lo desconocido y fomentó mitos como el de la caja de Pandora,
la vagina dentada, la fuerza diabólica que se oculta tras el himen… A las doncellas se atribuían poderes extraordinarios: según una leyenda polaca
podían hacer rodar el agua en bolas. En Hungría decían que eran capaces de andar sobre un nido de abejas, y en la India, que su beso podía ser mortal.
Los cíngaros usaban su orina para sanar epilépticos y en Inglaterra se discutía si curaban la sífilis o la causaban.
Los judíos solo comenzaron a ver la virginidad como algo apreciado cuando estuvieron en su exilio en Babilonia. Ellos vieron como los Asirios y
Babilonios practicaban la brujería o magia negra usando mujeres vírgenes. Y de Grecia aprendieron sobre la prostitución sagrada con mujeres vírge-
nes consagradas para dar su sangre menstrual a supuestos adivinos llamados oráculos.
Una leyenda griega narra que una hermosa y virginal princesa nórdica conquistó el corazón del rey Alejandro, pero el sabio Aristóteles, descon-
fiando de ella, le pidió que besara a un soldado antes de consumar la unión, y al contacto con su boca el hombre cayó fulminado, por la virgen.
En la primera edición en México de la guía para la educación Sexología Básica (1976), el doctor Gustavo Azcárraga señalaba: «La adolescente debe
cuidar su prestigio como persona honesta y debe evitar causar la impresión de ser presa fácil (…) Es de recomendar que, sin obstaculizar en forma
exagerada las caricias y besos que le proporcione el novio, sepa ofrecer una resistencia discreta y hábil (…) Una novia recatada en ningún caso deberá
permitir caricias en los pezones, los glúteos, la cara interna de los muslos y los órganos genitales». Diez años más tarde, en la segunda edición, afir-
ma: «Los límites de tolerancia a las caricias, mencionados, han pasado a la historia en esta época en que el adolescente y a veces el preadolescente ya
recurre al coito, que presupone todo tipo de caricias y excitaciones previas».
Tanto en el pasado como hoy ser virgen tiene varios problemas, entre ellos casarse con un cavernícola que esta buscando un producto para com-
prar y convertirla en un vientre caminante. Otro grave peligro de una virgen es caer en manos de una secta Satánica en la cual le abrirán el vientre y
tomaran su sangre o también esta el ritual donde todos los miembros de la pandilla la violan. En la antigüedad era preferible ser tratada de prostituta
que ser acusada de brujería porque todavía mantenía su virginidad. Era un camino sin salida para las pobres mujeres.
DESVENTAJAS DE ESPERAR.
• No podrás conocer hasta que sea demasiado tarde si tu pareja es capaz de tener un adecuado desempeño sexual o disfunciones.
Ya estas casada con un cavernícola y solo te queda el divorcio.
• La primera experiencia sexual suele ser decepcionante o de mala calidad y te preguntarás ¿Para esto esperé tanto?
• Las mujeres que se casan vírgenes tienen la misma probabilidad de divorciarse que las que se casan con experiencia.
• Tú y tu pareja llegarán a esta primera vez con mucha mayor ansiedad, lo que puede jugar en su contra.
• Siempre te quedará la duda de cómo hubiera funcionado una relación con otra persona.
Ser virgen durante un largo periodo puede traer grandes beneficios para tu vida. Sí, de acuerdo con un estudio realizado por la revista Psychologi-
cal Science, aquellas mujeres que deciden perder su virginidad a una edad tardía tienen mayor madurez y hasta trabajos con mayores ingresos.
La investigación fue realizada con datos de un estudio previo para otro análisis, en el que se reunió información de la vida de mil 659 pares de ge-
melos del mismo sexo que tenían entre 16 y 29 años; fueron separados en tres grupos: los que iniciaron relaciones sexuales antes de cumplir los 15
años, los que lo hicieron en una edad común, es decir, entre los 15 y 19 años de edad y los que iniciaron al ser mayores de 19 años.
Al estudiarlos, la psicóloga Page Harden, de la Universidad de Texas, responsable del proyecto, pudo notar que quienes se encontraban en el últi-
mo grupo tienen en común logros como un mayor nivel de estudios y por lo tanto mayores ingresos; e incluso obtuvieron mejores calificaciones en
sus estudios y mejores puestos de trabajo, logrando una situación económica media a alta. Sin embargo, estas mujeres que iniciaron su vida sexual
después de los 19 años en su mayoría no se casaron por rechazo de los hombres y muchas tuvieron hijos de diferentes parejas como madres solteras.
Al entrevistarlas se podía sentir la infelicidad de estas mujeres aunque lo tenían todo: casa, coche, puestos de liderazgo, etc. Estas mujeres dijeron que
les era muy difícil conseguir un compañero pues su racero es demasiado alto.
Sin embargo, explica el Daily Mail que no todo es malo para quienes decidieron tener relaciones sexuales a temprana edad, pues ellos gozan
también de algunos privilegios que el otro grupo no; por ejemplo, quienes experimentaron relaciones sexuales dentro de una relación a temprana
edad, es decir antes de los 15 años, son menos propensos a tener conductas delictivas y son chicas abiertamente más felices. La mayoría no han con-
seguido el status social del otro grupo pero a cambio ha conseguido una vida sencilla y han gozado infinitamente mas de las relaciones sexuales y
han encontrado mejores parejas que el otro grupo.
Es decir, que todo lo que brilla no es oro. Y la chica decide que quiere si dinero o paz, amor y placer.
VEAMOS AHORA LA ENORME VENTAJA DE MANTENER LA VIRGINIDAD PARA TU HOMBRE, EN
FORMA DE CRITICA SATIRICA:
1. Las emociones de tu noche de bodas serán tan intensas, que apenas te cabrán en el pecho. A eso súmale la ceremonia, la fiesta,
compartir con amigos y familiares, etc., etc. Uf! Será algo que te dejará marcada por el resto de tu vida! Porque todo es perfecto.
2. Los novios se verán obligados a admitir su falta de experiencia, y para colmo con frases cliché, como “eres el único hombre que
me ha conquistado”, y “eres la única mujer en mi vida”. Tendrás una noche tan espantosamente romántica como en las películas de Holly-
wood, en las cuales se llenan de mentiras el uno al otro para aparentar tanta felicidad.
3. Como no conocen el cuerpo del sexo opuesto, les espera un trabajo arduo. Van a tener que invertir en largas sesiones de sexo para
conocerse bien, y posiblemente les tome semanas e incluso meses, para poder controlar la eyaculación precoz o la frigidez de la chica. Pero
no te preocupes que tu sexólogo lo arreglara por arte de magia.
4. No podrán traer a la memoria aquellas emocionantes imágenes de cuando saliste llorando de un motel, o cuando te dijeron que
“el tamaño no es lo que importa”, cuando veas el tamaño de su pequeño pene no podrás aguantar el placer ni la lujuria que te causa ver
aquel pequeño gusanito o quizás sea al contrario un monstruo de 25 cm. y tan grueso que al romperte la vagina te producirá un enorme
placer que solo podrá ser apaciguado en una sala de emergencia de un hospital.
5. No podrán llevar biberones ni pañales a la luna de miel.
6. Serán unos completos ignorantes en cuanto a siglas como ETS y VIH. Palabras como sífilis, gonorrea y herpes no se podrán en-
contrar en su diccionario. Y jamás entenderán a otras personas.
7. Como será una novedad para tu cónyuge, posiblemente te hostigue durante toda la luna de miel para que tengan relaciones a
cada rato y en todas partes, al mejor estilo de la película 9 semanas y media.
8. Estadísticamente, las posibilidades de que tu cónyuge se consiga a alguien del vecindario para “pasarlo bien” y te deje trabajar en
paz, se verán dramáticamente disminuidas, pues como le regalaste tu virginidad el te premiara siéndote fiel toda la vida y nunca se olvidara
del día de su boda.
9. En las reuniones sociales vas a ser el único que no va a poder aportar con historias tórridas de amantes pasados, porque tu te ca-
saste virgen y jamás conocerás otro pene que no se el de tu cavernícola. Pero tu adoras a tu cavernícola que te golpea porque es tan especial
que le diste lo más preciado para ti la pequeñísima expansión de un pedacito de piel llamado himen. Cuan pobre eres si eso es lo mas valio-
so que tienes.
10. Tus nietos estarán cansados de escuchar tu historia de amor en navidades, cumpleaños y aniversarios.
LA VIRGINIDAD NO ES UN VALOR BÍBLICO: ES UN CONTRAVALOR. LA VIRGINIDAD ES ANTI-
BIBLICO
“En aquellos días, el espíritu del Señor vino sobre Jefté, que atravesó Galaad y Manasés, pasó a Atalaya de Galaad, de allí marchó contra los amo-
nitas, e hizo un voto al Señor: “Si entregas a los amonitas en mi poder, el primero que salga a recibirme a la puerta de mi casa, cuando vuelva victorio-
so de la campaña contra los amonitas, será para el Señor, y lo ofreceré en holocausto.” Luego marchó a la guerra contra los amonitas. El Señor se los
entregó; los derrotó desde Aroer hasta la entrada de Minit (veinte pueblos) y hasta Pradoviñas. Fue una gran derrota, y los amonitas quedaron suje-
tos a Israel. Jefté volvió a su casa de Atalaya. Y fue precisamente su hija quien salió a recibirlo, con panderos y danzas; su hija única, pues Jefté no tenía
más hijos o hijas. En cuanto la vio, se rasgó la túnica, gritando: “¡Ay, hija mía, que desdichado soy! Tú eres mi desdicha, porque hice una promesa al
Señor y no puedo volverme atrás.” Ella le dijo: “Padre, si hiciste una promesa al Señor, cumple lo que prometiste, ya que el Señor te ha permitido ven-
garte de tus enemigos.” Y le pidió a su padre: “Dame este permiso: déjame andar dos meses por los montes, llorando con mis amigas, porque queda-
ré virgen.” Su padre le dijo: “Vete.” Y la dejó marchar dos meses, y anduvo con sus amigas por los montes, llorando porque iba a quedar virgen. Acaba-
do el plazo de los dos meses, volvió a casa, y su padre cumplió con ella el voto que había hecho”. (Jue 11, 29-39ª)
Leyendo la Biblia aprendemos que Israel era un pueblo ciertamente materialista, y hasta en las cosas de Dios se preocupaba muy mucho de an-
dar con los pies bien asentados en la tierra. Es muy significativo que el pueblo hebreo tardase tanto en su historia en alcanzar la fe en la inmortalidad,
que aparece solo en los libros de los Macabeos, ya en el siglo II antes de Cristo. Y todas las evidencias nos dicen que en esa conquista conceptual, pri-
mero, y después vital, tuvo mucho que ver la influencia de las ideas que corrían por el Mediterráneo, pues grandes pensadores como Platón y Aristó-
teles enseñaban la inmortalidad de la parte “espiritual” del ser humano.
Así que para resumir diré que los judíos eran muy carnales, y una de las mayores ilusiones de una mujer era la de proporcionar hijos a su marido, o
dueño, si se trataba de una esclava, y la virginidad no entraba nunca, para nada, en el horizonte vital de las decididas y muchas veces aguerridas muje-
res de Israel. Las mujeres hebreas o israelíes eran de las mas carnales junto con las Samaritanas. Hasta la esclava mas humilde y de bajo nivel social
deseaba perder la virginidad antes de los doce años. Era una gran vergüenza llegar a los 14 años siendo virgen como le paso a María. Todos sabemos
que el matrimonio de María con José fue arreglado por cuanto José era viudo y tenia mas de 40 años cuando admitió que María viviera en su casa. Te-
nia que pasar un año para que se hiciera el juramento pero María salió embarazada de Jesús antes de la celebración de la boda, debido a que María
era solo la prometida de José (solo había un compromiso de palabra debido a que María seguía Virgen a los 14 años y ningún hombre estaba dispues-
to a casarse con tal virgen por el mito del Satanismo). María quedaba como una adultera y tendría que ser apedreada según Levítico. Por eso el mis-
mo Ángel Gabriel le pide a José que la acepte, prácticamente se lo impone. Según dicen otros documentos que el matrimonio de María tuvo que ser
arreglado a suertes, porque su familia ya no soportaba la burla de las otras chicas por el hecho de que María no había conseguido marido y estaba
próxima a cumplir sus quince. José tenia varias alternativas: Podría denunciarla ante un tribunal para que anulase “legalmente” el desposorio; rete-
nerla, celebrando el matrimonio y llevarla a su casa; repudiarla, bien en público, excusándola y sin pedir castigo, o privadamente, mediante “libelo de
repudio” ante dos testigos y sin alegar motivo. Y por fin, dejarla ocultamente marchándose de Nazaret y dejando que las cosas se olviden. José era na-
tural de la villa de Bethlehem, la de los judíos, que es la villa del rey David. Era muy instruido en la sabiduría y en el arte de la construcción (era Arqui-
tecto). Este hombre llamado José desposó a una mujer en la unión de un santo matrimonio, y le dio hijos e hijas: cuatro varones y dos hembras. He
aquí sus nombres: Judá, Josetos, Jacobo y Simeón. Los nombre da las muchachas eran Lisia y Lidia. Y la mujer de José murió, según ley de todo nacido,
dejando a su hijo Jacobo de corta edad. Y José, varón justo, glorificaba a Dios en todas sus obras. E iba fuera de su villa natal a ejercer el oficio de carpin-
tero pues fue lo único que encontró para ganarse la vida, con dos de sus hijos, porque vivían del trabajo de sus manos, según la ley de Moisés. Y este
hombre justo de que hablo es mi padre carnal, a quien mi madre María fue unida como esposa. Este texto proviene de una parte del Evangelio de
mateo que no fue incluido en la Biblia actual. Apareció como Evangelio apócrifo en Qumram.
La claridad tan meridiana del texto bíblico, nos sorprende, y hasta nos desconcierta, cómo pudo entrar después el aprecio de la virginidad como
un valor más alto y excelso que la normal condición humano-sexual, tan bien expresado en el Génesis, “creced, multiplicaos, y llenad la tierra”. En al-
gunas versiones del texto que se comenta, la expresión que usa la hija de Jefté es “Dame este permiso: déjame andar dos meses por los montes, llo-
rando con mis amigas la vergüenza (otros traducen “desdicha”) de mi virginidad”. Aunque la hija de Jefté apenas tenia 12 años, todavía no había per-
dido su virginidad, ya sea por descuido o por que ningún varón mayor la había requerido como mujer.
El asunto recuerda a lo que los misioneros europeos se encuentran cuando van a África. Y que es lo que nuestros compañeros ss.cc. que han es-
tado por aquellas tierras, y los que todavía están, han descubierto: que el celibato, obligatorio por leyes externas, o por precisiones internas a la perso-
na o a la pareja, no solo no es ningún valor o virtud, sino que se convierte en un pecado, una irresponsabilidad, casi en una aberración. Tan fundamen-
tal es tener una descendencia que haga pervivir, de alguna manera, la vida que tenemos, que es, para muchos, y casi siempre, la única certeza de po-
sesión que podemos afirmar, resaltar y cuidar. Uno de estos hermanos de que hablo nos contó cómo el papa Juan Pablo II quedó impresionado
cuando el cardenal Malula, cuyo padre había tenido 113 hijos, le comunicó esa perspectiva que habría que tener en cuenta al pensar en el comporta-
miento sexual de los curas. Y como dijo el cardenal, “y de los obispos, Santidad”.
“En aquellos días, el Señor habló a Acaz: “Pide una señal al Señor, tu Dios: en lo hondo del abismo o en lo alto del cielo.” Respondió Acaz: “No la
pido, no quiero tentar al Señor.” Entonces dijo Dios: “Escucha, casa de David: ¿No os basta cansar a los hombres, que cansáis incluso a mi Dios? Pues
el Señor, por su cuenta, os dará una señal: Mirad: la virgen está encinta y da a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel, que significa “Dios-con-
nosotros”. (Isaías 7,10-14)
Ya escribí mas arriba que la palabra “virgen”, en el Antiguo Testamento, (AT), solo quiere decir “joven no casada”, es decir, doncella o jovencita
inocente, pero inocente de mente no de himen, o mejor dicho en otras palabras, sin maldad. Una jovencita sin maldad, por lo cual era tan exagera-
damente difícil encontrar una virgen ya mayor o madura. Tal cosa no existía. Vírgenes de 20 años no era posible, porque ya no era jovencita, pues las
jovencitas eran contadas solo hasta los 15 años. Una jovencita de 12 años y virgen, o sea sin maldad alguna era un tesoro muy grande que el hombre
apreciaba mucho, pero en ningún caso el hombre se ponía a ver si se había expandido el himen o no. De hecho hoy en día un medico ginecólogo ex-
perto no podría afirmar con 100% de certeza que el himen de una mujer no se ha expandido. Y de hecho, cuando el pene se introduce y el himen lle-
gara a romperse el sangrado es muy poco y en menos de un mes la herida se ha cerrado completamente y el canal vaginal también se ha cerrado
completamente por lo cual un medico no puede ser capaz de acertar si la chica ha sido penetrada o no. Debido a esta dificultad el delito de violación
es demasiado difícil de comprobar si el análisis no se hace antes de tres semanas. Si la chica violada deja pasar mas de un mes para hacer la demanda
es casi seguro que el caso o no será aceptado o simplemente perderá el caso y quedará como una mentirosa aunque en realidad si haya sido violada.
La única forma es que su violador por remordimiento de conciencia termine confesando su delito.
Para un y otro concepto hoy se usa la misma palabra. Había, en aquel tiempo presunción de virginidad, en las jóvenes doncellas no casadas, y no
dadas abiertamente a la prostitución. Es decir, el texto de Isaías, al hablar de la “virgen-doncella”, y no de una doncella, en general, indica que los posi-
bles lectores sabían a qué joven se refería. Probablemente a una chica distinguida de palacio, una princesa, o hija de alguno de los más altos nobles. Y
también que el vástago de esa muchacha tendría una significación muy especial, nada menos como símbolo de la presencia de Dios en su pueblo.
Una virgen-doncella simplemente significaba una mujer menor de 15 años sin maldad alguna y no hay nada que se pueda interpretar como una mu-
jer no penetrada vaginalmente. Solo después de San Agustín de Hipona fue que comenzó a ligarse maldad con sexo y dos siglos mas adelante co-
menzó a ligarse virginidad con penetración del pene y mucho más adelante fue que finalmente se ligó virginidad con himen. Cómo los hebreos iban a
ligar virginidad con himen si ni siquiera conocían las partes de la vagina?. Solo los médicos e investigadores del recentismo fueron los primeros en
descubrir las partes blandas del cuerpo humano. Así que es absolutamente
imposible que uno de los pueblos mas ignorantes como el hebreo pudiera co-
nocer la existencia del himen. Incluso para poder verlo con cierta claridad se
necesita un especulo que expanda la vagina al máximo, corriendo el peligro de
que se expanda y se pierda la virginidad por el uso del especulo. Un himen casi
nunca se desgarra a menos que se trate a la mujer con extrema violencia.
Lo que no cabe, para nada, es que el autor hiciera hincapié en la condición
“virginal” de la protagonista María, ya que esa situación, la de virginidad conti-
nuada después de la edad madura para la procreación, no era ni prevista, ni
querida, ni apreciada. Más bien, al contrario, rechazada, despreciada y lamen-
tada, como podemos comprobar en muchos textos del AT. No había ninguna mujer israelita que, voluntariamente, renunciara a dejar descendientes
que, tal vez, pudieran tener que ver con la aparición del Mesías. Además, eran muy conscientes del mandato del libro del Génesis, “creced y multipli-
caos, y llenad la tierra”. Por eso, aun estando casadas, llegar a la edad estéril sin hijos era como una maldición.
Siendo en el AT el tema de la virginidad como hemos visto, no podemos entender cómo María, en los alrededores del año cero hubiera elegido,
de modo totalmente inimaginable, la virginidad para toda la vida, puesto que era una maldición. Seria como haber estado maldita por toda su vida.
Pero sí entendemos que los evangelistas Lucas, hacia los años noventa, cuando escribe su evangelio, y Juan, cuando redacta el Apocalipsis, sí que
apreciaran ese nuevo estilo de vida, influidos por la corriente filosófica estoica-griega, y por el conocimiento del mito de la Virgen-Madre en Egipto,
que, procedente de las religiones orientales, se estaba abriendo camino como una moda de nivel espiritual de vida superior. Eso unido a un cierto tra-
to despreciativo de la experiencia sexual.
Debajo de esas consideraciones sobre la virginidad se esconde una infravaloración de la corporeidad, y yo veo una exageración encomiástica de la
doctrina platónica sobre la realidad humana, a la que la caída en el cuerpo le significó una desgracia, más, una tragedia, una especie de pecado origi-
nal, que sólo se podría remediar, aunque fuera en sucesivas reencarnaciones, acabando por desprenderse del cuerpo. Algo de esto me temo yo cuan-
do oigo hablar tanto de la “salvación de las almas”, como si eso tuviera algo que ver con la auténtica y sólida realidad corporal del ser humano. En-
tonces pienso que Dios solo nos valora por la supuesta castidad en el sentido de la perdida de himen y en los varones la perdida del prepucio. Es in-
creíble que un Dios tan omnipotente solo tome en consideración dos pequeñas membranas tan delgadas ubicadas en nuestros genitales para
darnos la salvación. Entonces viene a mi mente otra reflexión: Cristo sufrió tanto dolor y se
sacrifico en la cruz solo por una membrana ubicada dentro de la vagina? . Así como aprecio
esa vacilación conceptual en la confusión que sufren muchos cristianos, entre inmortalidad
del alma, ya admitida y explicada por Platón, y resurrección, que es lo que predicamos y
confesamos en el Credo.
EL HIMEN
El himen es una membrana fina y rosada que se encuentra alojada en la entrada vagi-
na. También se dice que el himen es una membrana incompleta y que a la vez es desgarra-
ble. Esa membrana tiene una gran importancia socio cultural pero no desempeña ningún
papel fisiológico conocido en el cuerpo de la mujer.
TIPOS DE HIMEN NO DESFLORABLES
a) Himen Semilunar: llamado también falciforme, tiene la forma de media luna o de la
hoja de una hoz, cuyo borde es entrelazado, según los casos la mitad, los dos tercios o las
dos cuartas partes del orificio vaginal.
b) Himen Anular: El himen anular o circular tiene, como indicas su nombre, la forma de un diagrama con un agujero. Este orificio puede ocupar el
centro o estar situado en un punto más o menos excéntrico, la anchura del anillo es variable. Es el himen más común pues la gran mayoría de las
mujeres lo tiene así.
c) Himen Labiado: Se compone de dos partes laterales, o labios separados por una hendidura central anterior o posterior. Cuando más larga sea
esta, son más movibles los labios himenales que puedan llegar a flotar libremente en la entrada de la vagina en los casos extremos con las que cier-
tas relaciones sexuales pueden realizarse sin experimentar desgarro alguno. Algunos llegan a ser tan grandes que junto a los labios menores largos
llegan a formar un especie de flor o la vulva se observa como algo parecido a una rosa con sus pétalos.
Himen atípicos: Como el fibroso o el complaciente, anular regular, cribosos, el escotado y se dice que el semilunar se ha dado en grandes porcen-
tajes en la raza mestiza.
Todos estos tipos de hímenes nombrados no son desflorables o desgarrables por lo cual es imposible verificar una violación o la pérdida de la vir-
ginidad.
TIPOS DE HIMEN DESFLORADOS

Desgarro del himen. El paso del aparato reproductor masculino en
erección durante el coito distiende el himen mas allá de su límite de elasti-
cidad y tiene lugar, normalmente su desgarro. Este desgarro va acompa-
ñado de un grado discreto de dolor parecido a un pinchazo y de una pe-
queña hemorragia.
Los desgarros son mínimos, incompletos y completos que llegan hasta
la pared vaginal cuando el hombre actúa con extrema rudeza en la pene-
tración o cuando el pene es exageradamente grueso respecto al orificio
vaginal. Un pene normar prácticamente no dejará huellas duraderas por
más de 15 días por más que el hombre haya sido un cavernícola durante el
coito. Los mínimos solo afectan el borde libre. Los incompletos son los
desgarros que no llegan a la mucosa; los completos o profundos llegan a la mucosa y en

algunos casos sobrepasan a los desgarros recientes, son sangrantes hinchados, cognitivos y
permanecen hasta 10 días de color rojo claro. Después de los 10 días, tienen aspecto rosado,
liso y seco sin grumo (parte de la sustancia que se coagula) después.
a) Hímenes Típicos: Son aquellos en los cuales el orificio está en el centro, hacia arriba o
en la línea media.
El Himen anular: Es el que suele desgarrarse en cuatro puntos, dos a cada lado y simé-
tricos entre sí. Presenta un orificio central, rodeado por membrana con un ancho más o
menos igual.
El Himen semilunar: Este caso de himen tenemos que se desgarra en dos puntos late-
rales que dejan un colgajo intermediario a nivel del refuerzo de la columna vaginal posterior.
Tiene el orificio desplazado hacia la porción superior, de modo que por debajo queda una
medialuna de membrana.
El Himen labiado: Acá tienen un orificio alargado en la línea media, de dirección sagital,
con membrana a uno y otro lado, a la manera de labios. Que se desgarra de ordinario en las
comisuras, unas veces solo en la posterior, pero otras en ambas, y aun en ocasiones en la
parte media de los labios himenales.
b) Hímenes Atípicos: como se ya se ha descrito a las clases de himen típicos tenemos también que en el himen atípico se comprenden múltiples
variedades que escapan al tipo típico. Entre los más frecuentes se encuentran el septado o tabicado (con un tabique horizontal que divide el orificio),
el cribiforme (con múltiples orificios), el coliflor o corola (con prolongaciones a la manera de pétalos que se disponen unos sobre otros), y el imperfo-
rado (carece de orificio y requiere intervención quirúrgica para la salida de la sangre menstrual). Este himen imperforado provoca serias enfermeda-
des en la mujer y la única solución es la intervención quirúrgica o puede causar la muerte por infección vaginal e intestinal. Hay muy pocos casos do-
cumentados de este tipo de himen y la mayoría con consecuencial fatales. El cribi-
forme es otro de los hímenes muy difíciles de encontrar y por lo regular el solo se
rompe antes de la pubertad puesto de la membrana es tan débil que no llegan
mantenerse en su forma original durante mucho tiempo.
DIAGNOSTICO DE RUPTURA LOCALIZACIÓN:
En el caso de himen típico es necesario establecer primero el tipo para ubicar la
posición de las posibles rupturas, de acuerdo con los respectivos puntos débiles. Es-
to por supuesto no se tiene ya que ninguna mujer acude al ginecólogo a que le foto-
grafíen el himen a sabiendas que lo mas seguro es que haya nacido sin himen o que
ya lo haya perdido durante un esfuerzo. Tampoco el medico se presta a hacer seme-
jante absurdo en una niña menor de 10 años. Y además es penado por la ley y solo
es posible hacer dicho examen cuando un juez de la corte manda un oficio especifi-
co al un medico forense. El himen es altamente dilatable y su ruptura si es que llega
a ocurrir por un exceso de fuerza en la penetración vaginal deja muy pocas huellas.
Cuando se hace un examen para determinar violación lo que en realidad se hace
es un análisis químico del moco vaginal en búsqueda de cinc. El cinc en el contenido
vaginal es muy bajo mientras que en el semen es muy alto porque es producido por
la próstata. Esto solo si el hombre ha sido tan imprudente que ha eyaculado dentro de la vagina de la victima. Los otros análisis son de carácter rectal
y eso no es parte de este texto sobre las relaciones prematrimoniales y sus tabúes. Muchos médicos y doctoras de medicina legal después de leer y
hacer innumerables estudios llegan a la conclusión que apenas solo un poco más de 2% de los presuntos casos sobre violación son ciertos y que con
todo queda la incertidumbre, debido a que el punto fuerte del análisis es el himen dilatado. Pero por otra parte un himen dilatado o mejor dicho an-
chado y rojizo también es algo muy subjetivo porque una mujer al masturbarse también se dilata o hincha el himen y los labios menores. Por lo tanto
un himen hinchado no es fiel evidencia 100% creíble de que la mujer ha sido violada. Incluso hay infecciones vaginales que dejan tanto los labios me-
nores como el himen hinchados y rojizos. Solo hasta finales del siglo 20 fue que los ginecólogos tuvieron instrumentos con suficientemente aumen-
to para diferenciar un microorganismo de un frote con los dedos o con un masturbador. En lo que si están de acuerdo los médicos forenses es que se
puede determinar con un buen grado de certeza si hubo coito o no hasta 9 horas después del acto sexual en una mujer mayor de 10 años. También
hay completa seguridad en una niña menor de 6 años debido a que hasta esa edad es imposible la penetración pues el hueso de la pelvis está todavía
atravesado y si se forza la penetración se romperán tejidos internos. Así que un violador de niñas menores de 6 años tendrá que hacerlo con los dedos
o algún objeto provocando incluso la muerte en la victima. Por otro lado, entre los 6 y los 10 años ya comienza a hacerse difícil el examen de violación
pero debido a que el canal vaginal esta muy cerrado, es posible que hasta los dos meses pueda haber posibilidad de demostrar la penetración con vio-
lencia. Mas si se hace con un excelente lubricante, solo se podrá demostrar que la niña ya no es virgen. Pero luego de cumplidos los 10 años la tarea es
ardua y lo único que se puede decir es si la mujer ya tuvo relaciones sexuales o no. Por eso, para una gran cantidad de médicos forenses la niña deja de
serlo y se convierte en mujer a los 10 años, tal como dicen muchos libros de la antigüedad, desde el punto de vista fisiológico. También desde el punto
de vista psicológico más de la mitad de las mujeres ya dejan de ser niñas después de los 10 años. Solo las niñas sobreprotegidas y mimadas se les
alarga peligrosamente la niñez incluso hasta los 20 años al igual que al varón. Digo peligrosamente, pues un delincuente o criminal no te va a pre-
guntar si eres mimada o consentida. El criminal va a lo que va y no se detiene para saber si la mujer juega todavía con muñecas o ya paso a ser mujer.
Es el mismo caso que ocurre con las demandas de abuso del hombre contra la mujer en donde solo un
poco más de 1% resultan ser ciertas y el hombre si ha golpeado a la mujer. La gran mayoría de las veces la
mujer se golpea a si misma o busca a otra compañera que la golpee para hacer ver que fue su marido el gol-
peador, pero cada vez los examenes forenses más especializados descubren fácilmente estas mentiras. Si es
cierto que anualmente en México ocurren un poco menos de 30 feminicidios pero eso es un numero tan in-
creíblemente bajo con respecta a las casi medio millón de demandas que se procesan que ya se convirtió en
el cuento del lobo. En Brasil se procesan cerca de 2 millones de casos sobre machismo y abusos de fuerza
contra la mujer pero solo resulta en un poco mas de 15 feminicidios anuales. Por ello, a pesar de ser un pro-
blema real y grave, las mismas mujeres han hecho que las propias organizaciones de Derechos Humanos se
tarden tanto tiempo en dar un veredicto y lo peor del caso es que terminen desestimándolo. Ciertamente el
problema de los cavernícolas hombres es grave, pero las mujeres cavernícolas se han encargado que toda la
legislación se vaya al suelo y que no se vea una solución a corto plazo. Las verdaderas victimas no denuncian
mientras que las falsas victimas solo por celos y envidia hacen innumerables demandas que finalmente no
son tomadas en cuenta pero que si entran en las estadísticas.
LA IMPORTANCIA DEL HIMEN --- COMO MEMBRANA MORAL

Al himen intocado, o "cofia de doncella", se le considera desde el siglo XIX, sello de garantía de la virtud y la pureza de las jóvenes. Desde entonces,
las mujeres sobrellevan esta carga ignominiosa impuesta, desde esos tiempos, por la moralidad victoriana.
CINTURÓN DE LA CASTIDAD
En el siglo XIX la virginidad era un estado biológico y decoroso. Pocos discutían que para la mujer no fuera "la gema más esplendente en la corona
de la virtud femenina". Al cuerpo intacto de la adolescente virgen se le sacralizaba en la era de Victoria por representar la pureza, la integridad huma-
na, y el futuro de las coronas.
La reverencia al himen era componente integral de esta idea de protección, y se traducía en una preocupación general por preservar la virtud y la
inocencia de las jóvenes de familias puritanas o de posición socioeconómica elevada.
Las niñas "buenas" no sólo eran castas, sino que estaban más allá de cualquier tentación, mientras su conducta personal afianzaba la noción de
que las mujeres cristianas dignas, eran sexualmente pasivas y también puras.
En mi experiencia con pacientes en la República Dominicana, y en las actitudes de la sociedad donde creciera, los prejuicios victorianos predomi-
naban tanto en el pasado como persisten en tiempos presentes, aunque no lo parezca.
De antaño, la virginidad poseía un marcador anatómico palpable. De acuerdo con la vieja sabiduría popular, una mujer permanecía virgen hasta
que su himen, una delgada membrana cartilaginosa en el introito de la vulva a la vagina, fuera roto por el empuje de un pene. Aunque hoy entende-
mos que los hímenes se desgarran por razones muy diversas; a un himen intacto se le consideraba tradicionalmente como el signo más seguro y la
"mejor evidencia" de la intachable virginidad.
"Pecado" en esta pía exclamación, hace referencia al acto copulativo.
Del himen se ha hablado en formas muy variadas, en ocasiones con reverencia, y en otras como blanco de bromas desagradables. Históricamen-
te, la palabra himen significó a la vez matrimonio y membrana, una dualidad que sugiere hasta qué punto ambas nociones estaban ligadas entre sí.
Cape Town, Sudáfrica. Adolescentes en espera de la "certificación" de ser virgen
En la Grecia antigua, Himen o Himeneo era el Dios del Matrimonio, y también el término que se aplicaba a los tradicionales himnos nupciales
que se entonaban en los dramas clásicos de Aristófanes y Eurípides.
Hace unos doscientos años, el himen era una membrana importante con un enorme valor social y emocional. Aunque la pudibundez victoriana
de clase media tornara en altamente ofensiva cualquier discusión acerca del sexo o los genitales, el himen siempre quedó en la imaginación popular,
como algo que merecía especial reverencia.
Como resultado, un himen intacto era el requisito para un buen matrimonio de clase media, por tanto, muchas madres y muchos padres vela-
ban por su conservación en sus hijas. A los futuros maridos también les preocupaba esto, porque una novia que llegara sin un himen intacto al ma-
trimonio era vista como una mercancía dañada. En este contexto, el himen de una moza era en efecto una "propiedad" que compartían su familia, el
novio y la propia joven.

EL NEGOCIO DE LA CASTIDAD
Por ser tan importante --- la virginidad anató-
mica --- la profesión médica, o la del curandero o
hechicero local, se constituyeron en árbitros centra-
les en las valoraciones comunitarias y familiares
acerca de qué hembra era casta y cuál no. A los
médicos se les llamaba para emitir juicio en debates
sobre la naturaleza del himen, porque se creía que
las mujeres les mentían a los hombres y que las
adolescentes no eran dignas de confianza, o, que, en
todo caso, se entendía que fueran informantes
emocionales. Supuestamente la ciencia médica po-
dría brindar el tipo de testimonio físico de la "ver-
dad" que tanto respetaban los dominicanos a fina-
les del siglo XIX y que muchos hombres toscos hoy
endorsan.
Cuando yo crecía, supimos de un caso donde
una "doncella" fue devuelta al hogar de sus padres,
luego de que el marido recién casado adujo que su
virginidad no existiera.
DOLOR MENSTRUAL O
DISMENORREA
En este caso, bastó que uno de los galenos de más prestigio en la comunidad, la "certificara" recién desflorada --- es decir que ocurrió durante la
luna de miel --- para remediar el problema (sin que
se tomara en cuenta que el facultativo era tío de la
mujer en cuestión.) Según el modo de pensar de
muchos individuos. Un hombre que logra obtener
acceso sexualmente a una mujer que funda su
dignidad en el hecho de haberse mantenido intac-
ta hasta ese momento --- puede perfectamente
ser elevado a la categoría de ser "héroe" que ha
vencido, allí donde otros han fracasado --- lo que, a
menudo lo impele a diseminar entre sus amigotes,
con insensibilidad característica, las "buenas nue-
vas", para que todos se enteren. Como las gallinas
--- cacarean cuando ponen huevos.
Hoy día en el siglo 21 hay diez mujeres que se
volvieron famosas y salieron en revistas por vender
su virginidad por internet a precios increíblemente
altos y hay cavernícolas con dinero que están dis-
puestos a pagarlo. A pesar de que es un delito y especialmente si la chica es una menor de edad, lo cierto es que son millones las jovencitas que están
dentro del negocio de la venta de la virginidad. Hoy día ya los precios no son tan exorbitantes como cuando lo hizo la chica peruana de la foto pero el
negocio sigue siendo muy jugoso para las chicas. Los proxenetas también subastan la virginidad de las jovencitas que son raptadas y ellos también
han entrado en el negocio mas lucrativo de la época, pues en solo un minuto la chica gana miles y miles de dólares por una telita que ni se siente
cuando se rompe en el caso de que se rompan. Muchos clientes denuncian que han sido estafados porque la chica ni siquiera boto una gota de san-
gre y se sienten defraudados por haber penetrado a un mujer que no fue
desgarrada.
CUANDO TU PADRE ES EL MEJOR GUARDIÁN DE
TU VIRGINIDAD
Imaginemos la siguiente escena. Un buen día tu padre te propone sa-
lir a comer fuera. Te pide que vistas de largo, con tus mejores galas, como
si fueras a una boda. Ponéis rumbo a los salones de un hotel en el que es-
pera más gente. Son todo chicas jóvenes, de una edad parecida a la tuya, y
todas van acompañadas de sus progenitores. Antes de cenar, tu padre te
saca a bailar. Cuando estáis en mitad de la sala, saca un anillo del bolsillo
de su chaqueta, te mira a los ojos, toma tu mano y, mientras todo el
mundo os observa, pronuncia la siguiente frase: “Estas casada con el Se-
ñor y tu padre es tu único novio”. ¿Cómo reaccionarías?
A grandes rasgos, eso es lo que sucede en un “ Purity Ball”, una cere-
monia en la que jóvenes y niñas, a veces de edades tan tempranas como
cuatro años, realizan un juramento de pureza ante sus padres. La única
gran diferencia entre la escena que se describe arriba y la ceremonia real

es que en ésta no existe el factor sorpresa: las niñas saben a lo que van, acuden por voto propio.
El primer “baile de la pureza” del que se tiene constancia tuvo lugar en 1998 en Colorado Springs, (Colorado, EEUU). Randy Wilson organizó la ce-
remonia como una manera de fortalecer los lazos con sus cinco hijas en torno a sus valores cristianos. Quince años después, esos eventos en los que
decenas de púberes escenifican su desposamiento simbólico con Dios, a la vez que proclaman su virginidad hasta el matrimonio como ofrenda de
virtud ante sus padres, se celebran en prácticamente todos los estados de Estados Unidos y en otros 17 países del mundo.
El voto de pureza no se limita al sexo. Las niñas que se someten a este rito de paso renuncian a todo tipo de relación sentimental casual. No está
permitido tener citas, aunque sean castas. No están permitidos los besos. La única relación bien vista es aquella que a la fuerza desemboca en el ma-
trimonio para toda la vida. Los padres, por su parte, como “sumos sacerdotes del hogar y la familia”, se comprometen durante la ceremonia a dar lo
mejor de sí mismos para proteger la pureza de sus hijas. A menudo, esos votos se sellan con el intercambio de anillos.
Fascinado por el fenómeno, el fotógrafo sueco David Magnusson viajó el año pasado por Estados Unidos siguiendo la pista de estos bailes cristia-
nos de la pureza. Durante cinco meses asistió a bailes en Louisiana, Texas, Utah, Colorado y Arizona. En cada una de esas paradas, fotografió y entre-
vistó a padres e hijas, tratando de reflejar las motivaciones que les llevan a tomar esos votos. El resultado de aquel trabajo veía recientemente la luz
en forma de libro.
Desde el frente feminista se han criticado estas ceremonias en la medida en que suponen una transferencia de la libertad de decisión de estas
mujeres jóvenes, otorgando al cabeza de familia la potestad moral de disponer sobre la futura vida sentimental y sexual de sus hijas, como sucedía
antaño. También cabe cuestionarse si las niñas más jóvenes son realmente conscientes de lo que están haciendo, si ese optar por la pureza y la virgi-
nidad es decisión propia o imposición tácita de un padre que no deja lugar a la elección personal. Magnusson, sin embargo, prefiere mantenerse al
margen de esa discusión. “Mi propósito nunca ha sido ni denigrar ni glori-
ficar estas ceremonias; la interpretación de las fotos es cosa del especta-
dor”.
Pero yo como escritor si me puedo meter en este tema. Esto es la
nueva modalidad del negocio de la virginidad. Todas estas chicas termina-
ron casadas con hombres ricos en un matrimonio que implico primero el
cheque que la felicidad o la voluntad de la mujer. Resulta insultante ver
como las iglesias protestantes avalan este tipo de ceremonias que violan
los derechos humanos de las mujeres y son vendidas como ganado al me-
jor postor una vez que ya están en edad de casarse. Según se sabe, varias
de estas jovencitas fueron desposadas como menores de edad, pues ni si-
quiera pudieron esperar a que la chica tuviera 18 años y pudiera asistir ante
las autoridades para exponer el caso. Ante este repugnante y asqueroso
hecho hay otro todavía peor, pues se comenta que la chica no tiene dere-
cho a divorcio.
EL GRAN NEGOCIO DE LA CIRUGIA PARA
RECUNTRUIR LA VIRGINIDAD
Existen médicos tan inmorales que se prestan a este tipo de operacio-
nes solo por la enorme cantidad de dinero que perciben y así mantienen el
machismo de los hombres de las cavernas del siglo 21.
El morboso negocio de la cirugía (anti)sexual conmovió a la televisión

argentina. No es raro, en tiempos donde la tele sólo quiere mostrar carne,
que el programa de Rolando Graña Código haya viajado a Los Ángeles pa-
ra entrevistar a David Matlock, un famoso cirujano plástico especializado
en operar vaginas y enfocarse en el auge de la himenoplastia, o recons-
trucción del himen. “Las pacientes de Medio Oriente llegan hasta mí pi-
diendo por una himenoplastia para volver a sangrar porque, de no ser vír-
genes, sus flamantes maridos no les perdonarían la vida”, explicó Matlock.
El Instituto Rejuvenecedor de Vaginas de Los Ángeles –dedicado exclusivamente a las cirugías genitales– se operan alrededor de 40 pacientes por
mes, quienes pagan desde 2500 a 8000 dólares por cada intervención. Una semana antes, en Cosmopolitan Televisión, la sexóloga Alessandra
Rampolla contestaba una pregunta de una televidente chilena (la nacionalidad no es una casualidad, ya que en la clínica Las Condes, de Chile, el ciru-
jano Jack Pardo, entrenado especialmente con Matlock, puso un franchising del negocio de las vaginas nuevas) que quería realizarse una himenoplas-
tia para sorprender a su marido y tener una nueva virginidad como regalo por su aniversario de casados. Rampolla intentó desalentar la idea porque
la operación es riesgosa y la virginidad no implica placer. Pero la himenoplastia, como retroceso, negocio, exotismo u objeto de reality morbo se insta-
la en una televisión tan conservadora como pornográfica que publicita las operaciones de reconstrucción de himen y fomenta el machismo del siglo
21.
Las connotaciones de la virginidad son otras. “La exclusividad sexual aparece con el monoteísmo y se refuerza en la época victoriana, donde hay
un control sexual y social sobre las mujeres (y no sobre los varones) porque genera una vigilancia sobre las futuras generaciones. La virginidad –que
no es un valor universal de todas las culturas– es un tema de fundamentación religiosa y de control político sobre las mujeres”, reseña Domínguez
Mon. En el libro La nueva sexualidad de la mujer (a la conquista del placer), el sexólogo León Gindín escribe: “Durante buena parte de la historia, el
himen intacto fue considerado un indicador de la virginidad femenina al demostrar que no había sido penetrada por el pene de un hombre. Este con-
cepto se estableció en las primeras culturas patriarcales después del año 350 después de Cristo, en las cuales las mujeres y las criaturas eran conside-
radas propiedades y las niñas eran vendidas para casarlas al comienzo de la adolescencia. Las niñas tenían que ser vírgenes antes y permanecer fieles
luego del casamiento, de modo tal que el marido tuviese la certeza de que los hijos de ella eran también suyos”. Como ya hemos dicho la virginidad
solo era importante en la cultura patriarcal monoteísta y también comunista. Para el resto del mundo era algo repugnante y asqueroso que una mu-
jer permaneciera virgen después de los 12 años.
Pero aun cuando la misoginia sea injustificable, si la importancia de la virginidad nació, en parte, como una forma de los varones de extirpar su
duda sobre la real paternidad de los hijos, hoy –con el acceso a los exámenes de ADN para determinar la filiación de un bebé– la exigencia de la prue-
ba de la virginidad es un símbolo puro de opresión. Incluso desde la época en que comenzó a realizarse el análisis RH sanguíneo y del grupo sanguí-
neo por el científico austriaco Karl Landsteiner quien recibió el Premio Nobel de Fisiología o Medicina en 1930 por sus trabajos en la caracterización de
los tipos sanguíneos ABO. Ya en 1940 los alemanes podrían determinar con bastante certeza la paternidad de sus por lo menos en mas del 50% de
los casos. Ahora con el análisis de ADN el porcentaje de certeza es de 99.99%.
La medicina, por su parte, ha revelado la verdad acerca del himen de la mujer, esa membrana que cubre la entrada de la vagina y que es la fuente
del mito. En condiciones normales, esta telilla se rompe en la primera relación sexual con penetración, pero su rasgadura también puede darse por
accidentes, ciertos ejercicios e incluso de manera espontánea. El grosor y elasticidad del himen varía en cada mujer, de manera que los hay tan frágiles
como para romperse solos o tan resistentes como para permanecer incólumes tras el primer coito y los partos, caso que se conoce como ‘himen
complaciente’.
Aun así, la integridad del himen sigue siendo objeto de culto, al punto de que en el execrable negocio de la trata de mujeres, las vírgenes son las
más caras. Y son cada vez más las que acuden a su reconstrucción en el quirófano para que sus futuros esposos no las rechacen o por cumplir la fan-
tasía de una segunda pérdida de la virginidad. Este asqueroso negocio medico cada vez crece más y más. El poder del himen incorrupto, valga decirlo,
es tan grande que el cristianismo adora a un Mesías que nació de una virgen, María, un acontecimiento que justamente se celebra por estas Navida-
des aunque bien se sabe que Jesús no nació en Diciembre y que por razones culturales es verdaderamente difícil creer en la virginidad de María y hay
que hacer un verdadero acto de fe incluso superior al de la resurrección de Cristo para meterse en la cabeza que María si era Virgen después del parto.
Por esa condición de pureza de su cuerpo, la madre de Jesucristo es el centro de una gran devoción por parte de millones de fieles católicos en todo el
mundo que creen en esta mentira. Fi-
siológicamente no es posible que María
haya permanecido virgen toda su vida,
pero la gente esta dispuesta a creer en
un milagro aun mas grande que la re-
surrección, solo porque la fe lo impone
y solo con la finalidad de mantener un
mito que le da base a todos los demás
mitos sobre la moral sexual. Si se rom-
pe el mito de la virginidad también caen
los otros mitos sexuales.
PORQUE LOS HOMBRES
PAGAN POR SEXO
LOS HOMBRES Y LAS
MUJERES PENSAMOS
DIFERENTE
¿Se acuerdan del escándalo en el
que se metió Hugh Grant cuando lo
arrestaron por contratar a una prostituta? Siempre que escuchamos que alguien paga por sexo nos preguntamos, ¿por qué sucede? Pero en ese caso
en particular el actor no sólo pagó por sexo, ¡lo hizo estando casado con Elizabeth Hurley! Un estudio publicado por Prostitution Research & Educa-
tion encontró curiosos datos que nos podrían ayudar a entender por qué los hombres pagan por sexo.
1. CONEXIÓN
1/3 de los hombres encuestados que pagan por sexo, quieren una relación sentimental y la buscan en las trabajadoras sexuales, incluso muchísi-
mos hombres llegan a casarse con prostitutas y mantenerlas o permitirles seguir ejerciendo su profesión. Las estrellas porno son un gran ejemplo ya
que la mayoría están casadas, tienen hijos y sus maridos les permiten seguir haciendo películas porno. El estudio encontró que estos clientes regula-
res llegan a sentir verdadero afecto por las mujeres que contratan. Hay que recordar que el amor del hombre es netamente visual. Es un amor físico y
no tiene nada de sentimental. La escasa sentimentalidad de un hombre se debe a que la testosterona inhibe toda clase de amor romántico. Si es cier-
to que existen hombres románticos que muchas veces son afeminados pero el romanticismo del hombre es de muy corto tiempo. Que los hombres
lo tengan más fácil a la hora de encontrar visualmente a la candidata perfecta, es porque los hombre se enamoran más fácilmente, ya que tienen
más actividad en la zona cerebral de los estímulos visuales especialmente hacia la zona de la cadera y de los senos, por lo que tan solo necesitan ver
ciertas características en una mujer para enamorarse. Viendo estas
circunstancias, no es de extrañar la atracción tan fuerte y casi inevita-
ble de los hombres por la pornografía. Destacar también el detalle de
que 3 de 4 suicidas por desamor, sean hombres, por su facilidad visual
para enamorarse. Un hombre se puede enamorar realmente y al
mismo tiempo de 3 o 4 mujeres. Incluso de otras mas y lo hace de
forma sincera. No hay maldad ni engaño. Pero la mujer cree que so-
mos iguales porque los medios de comunicación así lo venden. Nada
mas lejos de la realidad. Hombres y mujeres son tremendamente dife-
rentes hasta la última célula y en el caso del amor somos en extremo
diferentes. Dejemos en claro que el amor del hombre es netamente
sexual, incluso el amor de los hombres homosexuales.
Sin embargo las mujeres tienen una actividad más intensa en las
áreas de memoria y rememoración, de ahí que necesiten de esos pe-
queños detalles que los hombres no suelen recordar pero que para
ellas significan mucho como el tema de las fechas y de recordar mo-
mentos pasados. El hombre tiene la necesidad de mentir en cuanto al
romanticismo para poder convencer a la mujer de sus intenciones y de
esa forma poder llevarla a la cama, ya sea que se casen o sea solo un
acoston pasajero. Por eso el hombre paga por sexo, pues esto es mu-
cho más rápido, más económico, sin necesidad de ataduras, sin abo-
gados, eligiendo mujeres extraordinariamente bellas que no encontra-
ra en la calle, ni en la universidad, ni en la iglesia, etc. También el hom-
bre paga por sexo porque estas mujeres son muy experimentadas y
producen mucho placer. Esa falsedad que dicen el hombre queda va-
cío cuando se acuesta con un mujer para tener sexo pagando ya sea
en un prostíbulo o en un hotel es solo algo inventado por las feminis-
tas y por los religiosos. Todos los hombres que he entrevistado antes
de decidirme a escribir esta investigación siempre me han dicho que
han quedado tremendamente satisfechos y que si tuvieran más dine-
ro para gastar lo harían todas las noches ya sea con la misma chica o
con otras mujeres hermosas. El hombre que se casa y llega a ser me-
dianamente fiel es por temor a un Dios castigador, pero más que todo
es porque es un hombre feo, o con alguna enfermedad psicológica que los deja en minusvalía frente al resto de los hombres. Ningún hombre normal
es un perro amaestrado para amar a una sola mujer que es su ama. Un hombre normal jamás será fiel porque su cerebro le dice que el único que exi-
ge fidelidad el Dios. Si el hombre es Ateo entonces no le debe fidelidad a nadie. Nada ni nadie es digno de fidelidad en esta Tierra por lo tanto como un
papel que se firma por obligación te va a convertir en algo que tu ADN no tiene. Esto es algo muy poderoso a la hora de pagar por sexo. Incluso hom-
bres feos y anormales pagan por sexo.
2. FALTA DE OPORTUNIDAD
Esta es la causa más lógica. Los hombres pagan por sexo cuando no tienen acceso a éste. Sienten que no tienen la oportunidad de tener sexo por
los medios convencionales (conociendo a alguien en una situación social) pueden buscarlo de esta manera. Siguiendo con el tema desarrollado arriba
en el punto 1, podemos decir mientras más feo o más anormal tendrás menos oportunidades de ligar a una chica por muy fea que ella sea. Las chicas
tienen la enorme ventaja de que aunque sean poco favorecidas con su belleza, ya sea de cuerpo o de cara, pueden conquistar a un hombre siendo ha-
cendosas, melosas, querendonas, coquetas y complacientes en la cama. Incluso hay mujeres feas que son súper expertas en el placer sexual lo cual
es muy valorado por el hombre. Así que aunque la mujer pueda ser fea, el hombre puede tener sexo con ella e incluso pagar una operación clínica que
mejore su aspecto. Esto no ocurre con el hombre, pues el hombre es elegido por: 1) es aunque sea un poco agradable físicamente?, 2) quien es?, 3)
Que hace (profesión)?, 4) Cuanto gana?. Mientras el punto uno sea mas bajo menos probabilidad o menos oportunidad de tener sexo gratis con una
chica que te ligues vas a tener; se vuelve casi inexistente. Entonces lo lógico es recurrir a pagar por sexo.

3. SEXO “SUCIO”
El estudio arrojó resultados vindicatorios que los
hombres recurren a la prostitución cuando buscan nue-
vas experiencias que consideran indebidas y que jamás le
pedirían a su pareja. Suponemos que en esta categoría
cae el caso del Grant, también, incluye a quienes buscan
una sensación de aventura al hacer algo prohibido. Pero
los que más pagan por sexo sucio son los religiosos ya
que en su gran mayoría están casados con mujeres
también religiosas que en su mayoría son frígidas o semi
frígidas y que por sus temores y tabúes sexuales creados
a través de la religión no pueden complacer a su marido.
Al marido fanático religioso tampoco se atreve a pedirle
a su esposa “santa” hacer algunas posiciones sexuales
pues ella lo denunciaría ante la comunidad religiosa y el
quedaría muy mal parado. Lo mejor es pagar por sexo a
una mujer discreta que si lo haga sentir placer. De hecho
muchísimos fanáticos religiosos terminan casados con
prostitutas y se olvidan de la religión cuando llegan a
conocer el verdadero placer sexual.
¿QUÉ SE DEBE TOMAR EN CUENTA

CÓMO MUJERES?
Además de que pagar por sexo expone a las perso-

nas y a sus parejas estables a enfermedades de transmisión sexual, nuestras amigas de Salud180 analizaron otro estudio publicado en el Journal of
Interpersonal Violence en el que encontraron que los hombres que pagan por sexo suelen ser menos violentos, más reprimidos y mas felices que los
hombres que no pagan por sexo. Así que si eres mujer y te empeñas en que tu marido, no vea a otras chicas, que no visite antros, que no asista al Ta-
ble Dance, o que de vez en cuando se eche una escapada a una “fiesta con sus amigos”, ten la plena seguridad de que la violencia en tu casa comen-
zará a aumentar, los reclamos aumentaran, la irresponsabilidad aumentara, podrían llegar los golpes y finalmente podría llegar una violación. Si no
quieres que la olla de presión que tu misma como mujer le estas metiendo candela llegue a explotar en cualquier momento, será mejor que permi-
tas que tu marido desahogue la presión psicológica y fisiológica que tu has incrementado. Esa olla de presión en menos de 7 años terminará explo-
tando si en realidad tu marido te ama. Si tu marido solo te quiere y se caso contigo por tener sexo es casi seguro que tu matrimonio terminará muy
mal en tan solo unos meses o cuando mucho 2 o 3 años. Las mujeres suelen creer que si un hombre no ve o no se fija en otras mujeres mas bonitas
que ellas, eso con toda seguridad será la solución. Pero la ciencia indica lo contrario. Si una mujer no permite que su marido desahogue su necesidad
fisiológica y cada vez se la pone más difícil, tarde o temprano terminará en un divorcio terrible. De hecho son pocos los hombres que pelean en una
corte por los bienes materiales. Al contrario son muchísimos los hombres que son capaces de dejarlo todo con tal de obtener su libertad. Cada vez
son menos los hombres que desean casarse porque la
mujer miente durante el noviazgo dando la apariencia
de una mujer de mente abierta y es porque ningún do-
cumento la ampara. Una vez que se casa el hombre se
convierte en un perro al que hay que ir amaestrando pe-
ro que al final se puede convertir en un monstruo, que
puede llegar a matar. El hombre que se engancha en
una pelea en tribunales por los objetos materiales solo
lo hace por convertir la vida de la mujer en un infierno y
por retrasar el divorcio para que ella sienta en carne pro-
pia lo que es no tener libertad. Varios estudios científicos
dicen que las mujeres divorciadas en mas de un 80%
pierden todo el capital adquirido durante la demanda de
divorcio al cabo de máximo 3 años. Mientras que el
hombre divorciado recupera el doble o el triple del capi-
tal que tenia y que entrego en menos de 2 años. La dife-
rencia es abrumadora y abismal, y por mas las feminis-
tas quieran minimizar las consecuencias de esa conduc-
ta celosa e imperativa contra el hombre, los resultados
están a la vista en las calles. Los pocos casos de mujeres
que logran salir adelante sin la ayuda de nadie y con el
capital obtenido durante el divorcio son un porcentaje
de la sociedad tan ínfimo que oscila por debajo del 1%. El
minimizar el problema tanto por las feministas como
por los políticos de oficio no va a hacer que el mismo
desaparezca, sino que complica la situación de mujeres y
niños abandonados, que a la postre un gran numero de
ellos se convertirá en delincuentes o repetirá lo mismo que vio en su hogar y el circulo vicioso volverá a comenzar. Recuérdese que la palabra matri-
monio deriva del griego y significa que todo el peso de la familia esta sobre la mujer. Ya que el hombre nunca querrá casarse si no es que la sociedad,
su familia o la propia novia la que lo presionan. Esto es científicamente cierto y probado desde el punto de vista químico, fisiológico, psicológico e his-
tórico. Llevamos mas de 10 mil años formando familias y tenemos los mismos problemas que se expresaban hace 10 mil años durante las primeras
dinastías egipcias y que muchísimos papiros almacenados en museos nos cuentan. En el siglo 21 no hemos avanzado ni política y sociológicamente,
sino por el contrario estamos involucionando hacia la destrucción de la familia. Por citar solo un ejemplo muy cotidiano, que ocurría hace 10 mil años
y que sigue ocurriendo en el siglo 21, tenemos lo siguiente: un papiro de divorcio ya que el matrimonio era una simple promesa de amor eterno,
acompañada de un dote, no habla de que el hombre devuelve la dote de un par de sarcillos de oro y un vestido de 132 dracmas, debido a que su mujer
no podía tener hijos porque se había vuelto muy gorda.
De este pequeño texto de divorcio hay que sacar muchas conclusiones. Lo primero que sabemos del antiguo Egipto es que tanto hombre como
mujer eran iguales ante la ley y tenían los mismo derechos. La gran mayoría de las veces los papiros de divorcio nos cuentan que la mujer es la que pi-
de el divorcio, no por falta de fidelidad ya que existía la poligamia y cualquier hombre podía tener concubinas que eran las mismas sirvientas de la ca-
sa o esclavas consortes. Incluso hombres pobres podían tener acceso a esclavas cuando estaban en casa de sus empleadores o cuando habían días
festivos donde las esclavas aprovechaban para tener orgias pues una orgia era algo muy bien visto y no como hoy día que es algo impensable. Pero si-
gamos con lo que dice el papiro; lo primero que debemos ver es que antes como ahora las mujeres eran la mayoría en pedir el divorcio. Como dice el
dicho “hombre no se divorcia y si lo hace es porque la mujer molesta mucho”, pero aquí es el hombre el que socita el divorcio y se nota que es un
hombre pobre porque su dote fue de solo un par de sarcillos de oro y un vestido de 132 dracmas. Es obvio que no es un esclavo pero no es tampoco ni
siquiera alguien de clase media. En el antiguo Egipto el oro estaba en todas partes y obtener un par de sarcillos de oro no era un gran gasto. Tampoco
el vestido era un enorme gasto y pudo ser incluso de alguna pariente como era costumbre. Así que tenemos a un hombre pobre económicamente
divorciándose porque la esposa se volvió una gorda y no puede tener hijos. El mismo caso lo tenemos hoy día en el siglo 21. Un hombre se casa con
una mujer delgada y bella y trata de tener hijos pero al poco tiempo ella esta mal arreglada y gorda y no puede tener los hijos que el desea. Pero al
contrario de lo que sucedía en el antiguo Egipto, hombres y mujeres no somos iguales ante la ley y un hombre no puede alegar como causal de divor-
cio que la mujer se volvió una gorda y tampoco puede alegar como causal de divorcio que la mujer no puede procrear hijos. Nuestras leyes involucio-
naron. Y las consecuencias salen al paso. El hombre busca una amante o una concubina o finalmente si no encuentra alguien apropiado termina pa-
gando por sexo y entonces la mujer es la que mete la demanda de divorcio por infidelidad. La cual si es una causal de divorcio. Pero como es eso si el
único que exige fidelidad es Dios el Padre, ya que ningún hombre, mujer, cosa o empresa son dignos de fidelidad y uno se auto esclaviza cuando pro-
mete fidelidad a otro ente que no sea el Padre Celestial llámese como se le quiera llamar, Yahveh, Alá, Krishna, Señor, Deidad, Elohim, Aura Mazda,
Universo, Inteligencia Suprema, etc.
Como pueden ver las mujeres de este siglo 21, los problemas con las parejas son los mismo. Existen muchísimos papiros egipcios, griegos, roma-
nos, chinos e hindúes que nos hablan del divorcio mas no del matrimonio, ya que siempre el matrimonio a sido considerado un contrato económico
para procrear hijos. El hombre nunca esta interesado en el matrimonio y siempre es presionado por los padres, al punto de que ellos mismos solían
arreglar las bodas y la pareja solo se conocía en el altar ya sea de piedra o ya sea en un reclinatorio súper lujoso. La mujer por su lado siempre quiere el
matrimonio pero no quiere adquirir las responsabilidades que ello conlleva. Y el sexo donde queda. Pues el sexo nunca formo parte del matrimonio
hasta que San Agustín de Hipona lo unió al matrimonio como algo sucio en donde no podía haber placer y donde solo era un mero requisito para te-
ner hijo lo mas pronto posible. Antiguamente las parejas se casaban y tenían mucho sexo hasta que el hijo viniera cuando quisiera. Pero San Agustín
(también llamado el Santo Marica) distorsionó todo. El sexo era permitido tanto para el hombre como para mujer pues la virginidad era aborrecida,
repudiada y una cosa asquerosa en casi todo el globo terráqueo. Solo los 5 países patriarcales: Egipto, Mesopotamia, Roma, Grecia e Israel, eran pro-
clives a la virginidad como negocio mas no era un requisito entre la gente del pueblo. Solo los Reyes, Emperadores y los ricos y poderosos pagaban
por la virginidad de una mujer para asegurarse que la dote si valía la pena. En tanto la gente del pueblo no le tenia ninguna estima a este negocio que
llevaba a sus hijas a ser sacrificadas a los Dioses en desfiladeros, quemadas, acusadas de brujería, etc., etc., etc.
LA QUIMICA DEL AMOR
EL AMOR ROMÁNTICO:
La etapa de El Amor Romántico, es la etapa en la que empezamos a enamorarnos de alguien, es una etapa que puede durar entre 1 y 3 años, un
tiempo mayor al del resto de especies animales. Nos enfocamos en una persona que despierta en nosotros el siguiente cóctel químico, dejando un
poco al lado el componente solo sexual y extendiéndolo hacia un sentimiento de responsabilidad hacia la pareja.
Una vez empezamos a conocer a alguien gracias al impulso sexual, aparece lo que se puede llamar “El colofón del Amante”, el cerebro registra un
aumento de la producción de Feniletilamina, lo que conlleva un aumento de actividad en el área vectral-tecmental, la encargada de producir dopa-
mina y un aumento de actividad del núcleo caudado, región primitiva del cerebro de donde emana la pasión. Se puede decir que el Núcleo caudado es
el motor del amor romántico y la dopamina su combustible.
DOPAMINA
La dopamina es una hormona estimulante o neurotransmisor responsable de producir sensación de euforia, cambios de humor, mecanismos de
refuerzo en el cerebro que controla la capacidad de sesear algo y que da placer. En conjunción con el Núcleo caudado, forman parte del sistema de
recompensa del cerebro, una red que nos ayuda a detectar recompensar y hacer un esfuerzo por conseguirlas. Como por ejemplo, cuando nos enfo-
camos en una única persona o pareja para que transmita nuestro ADN.
Al mismo tiempo el cerebro también genera norepinefrina y oxiticina, comenzando un complejo trabajo de los neurotransmisores que nos hace
estar enamorados, comportarnos como tal y apenas sentir fatiga alguna frente a esos arrebatos sentimentales. La oxitocina por ejemplo se produce
en las relaciones sexuales y contactos íntimos como los besos o masajes. También es la responsable de que tras el orgasmo, se establezca un vínculo
emocional más fuerte o que la combinación de la oxitocina con los estrógenos femeninos hagan que la mujer se sienta cariñosa y comunicativa tras
el orgasmo y el hombre, en combinación con la testosterona, tenga ganas de descansar o dormir.
Gracias a este cóctel de hormonas, la persona en la que nos fijamos se convierte en el centro de todo, ya que la dopamina nos ayuda a enfocar
nuestra atención, motivo por el cual empezamos a ver a esa persona como única en el caso de la mujer y como una oportunidad para el caso del
hombre.
En esta etapa de Amor Romántico, también disminuye la producción de serotonina, lo que provoca un pensamiento obsesivo de no poder vivir
sin esa persona, convirtiéndolo en algo parecido a una adicción ya que su función es fundamentalmente inhibitoria, afecta al sueño, afecta al estado
de ánimo y a las emociones.
El hipotálamo envía a las glándulas de nuestro cuerpo la señal de aumentar la producción de adrenalina y noradrenalina. En este punto el cora-
zón late más deprisa, sube la presión arterial sistólica o aumentan los glóbulos rojos para aumentar el transporte de oxígeno por la sangre. El hombre
siente la necesidad de tener contacto físico con la chica, mientras que ella siente la necesidad de que él le diga que ella es hermosa y que quisiera tener
una relación larga con ella. Obviamente ambos están
pensando y sintiendo cosas muy diferentes y allí suelen
venir los malos entendidos y los primeros enojos. El no
la entiende a ella y ella no lo entiende a él. Por lo cual
ambos recurren a la mentira según lo les han explica-
do sus amigos o su familia.
MENTIMOS PARA ENAMORAR:
Debido a que la dopamina se asocia con la motiva-
ción y las conductas que nos llevan a esforzarnos por
alcanzar un objetivo concreto, llegamos a cambiar
nuestros gustos, estilo de vestir y características con tal
de tener cosas en común y agradar a la otra persona y
conseguir así nuestro objetivo. Al principio de una rela-
ción, tanto mujeres y hombres mienten porque se
quieren seducir mutuamente y garantizar de esa ma-
nera las posibilidades de éxito, que se traducen en una
conquista segura, así que la sinceridad pasa a un se-
gundo lugar.
Cuando terminan descubriendo a los hombres
mintiendo, muchas mujeres se han vuelto tan descon-

fiadas que han pecado en esa materia, hasta poner a los varones en aprietos.
A pesar de lo anterior, el asunto no es para preocuparte. Tanto los hombres como las mujeres mienten en una relación de pareja. Lo hacen para
mantener altas las expectativas, continuar con el sueño de amor y las ilusiones vivas. La cuestión está en que las mujeres hacen todo un show cuan-
do se enteran de las mentiras, mientras que el hombre prácticamente no le da gran valor a esas mentirillas a menos que la mujer haya mentido en
un tema muy delicado. Los estudios científicos demuestran ampliamente y sin ninguna duda que son las mujeres quienes más mienten y engañan
en la relación de pareja. La mujer no piensa la mentira para lanzarla y tratar que conquistar al hombre que ella busca. Para el hombre es más difícil la
mentira y normalmente son malos mentirosos. Por esa razón los criminalistas siempre tienen muchos problemas para resolver el caso cuando se
trata de mujeres asesinas. Desde pequeño el hombre es un mal mentiroso y su madre lo descubre fácilmente y en la relación de pareja los hombres
son peores mintiendo. Lo que sucede es que el hombre utiliza solo un lóbulo cerebral a la vez y eso no le permite ensamblar una coartada suficien-
temente buena para engañar. Por otro lado, la zona que se supone que propicia el engaño o la mentira en el hombre es muy reducida y esta poco en-
lazada con la zona de la memoria. De allí que a un hombre se le haga tan difícil memorizar una mentira y tras varios interrogatorios donde se hacen
las mismas preguntas pero con diferentes palabras, el hombre termina por descubrirse. Otra razón es que al verse presionado por ser descubierto en
la mentira, el hombre no puede mantener en calma su zona nerviosa del cerebro por la misma causa de que solo usa un lóbulo cerebral al mismo
tiempo. Los nervios lo invaden, sus manos sudan, su carácter se altera, etc., y termina por no aguantar y comienza a explicar la mentira con otras
mentiras que terminan metiéndolo en un gran lio porque ya ni se acuerda lo que dijo al principio.
Para la mujer es tan fácil mentir como beber un vaso con agua. Al usar sus dos lóbulos cerebrales y estar estos bien conectados a la zona de la
memoria, una mujer puede mantener una mentira por años y sin remordimientos. También se muestra ecuánime y ni siquiera se pone nerviosa. La
única forma de demostrar que una mujer miente es mostrar evidencias contundentes de que lo que dice no es verdad. Incluso una mujer puede pa-
sar la prueba del polígrafo sin mayores contratiempos mientras que el hombre casi siempre falla en la prueba del polígrafo. Incluso la prueba del sue-
ro de la verdad fue prohibida porque aparte de ser dañina ninguna mujer pudo ser incriminada aun cuando se tenían evidencias contundentes de los
asesinatos cometidos.
Aparte de lo anterior, por una cosa u otra, mentir es más un asunto de género, las mujeres
mienten para proteger sus sentimientos y los hombres lo hacen por un tema de imagen.
Asimismo, algunos especialistas no aconsejan ser totalmente sinceros, ya que la sinceridad
llevada al extremo puede lastimar haciendo a las parejas infelices.
Por consiguiente, todo se trata de un equilibrio en que la sinceridad extrema es contraprodu-
cente; de ahí que las mentiras “piadosas” algunos las disculpan, pero mentir para esconder un
comportamiento inapropiado se convierte en una conducta perjudicial.
Sólo cuando se miente por infidelidad o para hacer daño, hacerlo se vuelve una práctica peli-
grosa, y hasta indigna. Y ahí cuando es justo evitar utilizar la mentira, para tapar cualquier mal
comportamiento, que tendrá consecuencias negativas una vez que cause daño a terceros, o nos
haga perder lo más preciado: la confianza del cónyuge. Como he dicho varias veces, nadie es digno
de fidelidad en este planeta ni en el universo salvo el Padre Todopoderoso, porque eso significa au-
to-esclavizarse, pero existe una mala costumbre de las mujeres de exigir la fidelidad de un hom-
bre, de una amiga, de una hermana, del empleado a su cargo, etc. Muchos jefes también exigen
fidelidad aunque ellos estén robando a la empresa pues un empleado difícilmente puede robar ya
que no tiene ningún poder, y si lo hace el muy torpe rápidamente es descubierto. Pero en el caso
de la química del amor, la dopamina juega un papel fundamental para que la pareja pueda cono-
cerse mejor y quizás termine en la cama que es lo más apropiado, haya o no haya romance poste-
rior. Solo imagínense que una pareja recién se esta conociendo y ambos hablan con absoluta ver-
dad, diciéndose los problemas y errores que han cometido para no tener una pareja estable aun.
Pues lo que pasaría es que simplemente no habrían familias ni existiría la raza humana. Ninguna
mujer quiere intentar hacer pareja con un hombre con problemas, de dinero, sin experiencia, que
no tenga intereses en común, etc. Tampoco un hombre quiere estar con una bipolar, mandona y
gastadora del dinero a manos llenas. Nadie llegaría a la cama y nadie se convertiría en pareja y no habrían niños ni sociedad.
EL AMOR ES CIEGO:
Es fácil comprobar con un escáner cerebral de una persona enamorada la expresión de que “el amor es ciego“, ya que el cóctel de hormonas que
activan las áreas de recompensa, el resto de regiones relacionadas con
emociones negativas y el pensamiento crítico y racional parecen estar en
stand by o apagadas.
EL EFECTO ROMEO Y JULIETA:
Cuando uno está en la fase de Amor Romántico, ni la mayor distancia
parece ser un obstáculo y cualquier problema parece superarse con facili-
dad. Aunque detrás de este efecto, está de nuevo la dopamina, ya que
cuando el cerebro detecta obstáculos o adversidades se encarga de aumen-
tar aún más la producción de dopamina, haciendo que parezca que cual-
quier obstáculo se puede salvar.
La Doctora Frances Cohen estudia hace tiempo el tema del amor des-
de una perspectiva orgánica y explica que en el inicio de una relación amo-
rosa, el cerebro tiende a desactivar los mecanismos de alerta ante una serie
de defectos que, comúnmente, consideraríamos desagradables en un indi-
viduo.

Los químicos que se liberan en el enamoramiento activan la lla-

mada sensación de euforia, que además de hacernos sentir bien,
desactivan los instintos que nos ayudan a evaluar a las personas. La
sensación de bienestar se produce en el sistema límbico del cerebro,
que regula la liberación de hormonas y neurotransmisores que pro-
vocan sensaciones de placer, en este caso ante una emoción.
En el sistema límbico se encuentra la llamada amígdala, una es-
tructura encargada de coordinar emociones en el cerebro; puede
amplificarlas, disminuirlas o bloquearlas, tal como ocurre en el ena-
moramiento.
EL AMOR ES UNA DROGA:
Esta expresión se puede fundamentar científicamente, ya que el
amor, activa los mismos centros neuronales que el chocolate, la co-
caína o el consumo de opiáceos, de ahí que sea adictivo. Al principio
basta con un poco, luego necesitamos cada vez más una nueva do-
sis, que nos calme. Aunque mal controlado, el amor produce ansia,
obsesión y dependencia emocional y física. Se trata de esa sensación
de no poder vivir sin alguien o necesitar a esa persona para vivir.
Como hemos dicho antes, es nuestro sistema de recompensa
impulsado por la dopamina el que nos impulsa a conseguir lo que
deseamos, felicidad en el caso de ser recompensado pero también
ansiedad y depresión si se es rechazado. El amor es una de las sensa-
ciones más extraordinarias de las que puede disfrutar el ser humano. Pero, ¿te han partido el alma alguna vez? ¿Te han roto el corazón a pedacitos?
La química del amor es capaz de hacerte sentir en pleno subidón, hacerte sufrir un bajón o hacerte sentir el mono por alguien. Que el amor es
como una droga es totalmente cierto, y tiene ciertos efectos secundarios realmente curiosos.
Tal y como señala un estudio del Colegio de Medicina Albert Einstein, cuando el amor se rompe, igual que cuando una persona es adicta a la dro-
ga, las consecuencias de la adicción son tan fuertes que pueden desembocar en graves conductas depresivas y obsesivas. Tal como hemos visto en un
artículo reciente, el amor puede provocar dependencia emocional. Pero a todas estas, donde quedó el sexo. Pues en ningún lado. La química del amor
es un instinto que nos ayuda a formar pareja para poder tener familias. La mujer es quien decide cazar a ese ejemplar con quien quiere tener hijos y no
al revés. Cuando es el hombre el cazador las cosas van por mal camino. El hombre solo busca sexo y cuando el hombre se enamora solo y emprende
la ardua tarea de conquistar a la mujer, lo más seguro es que el hombre termine destruido y hasta llegue a cometer delitos que lo pueden conducir a
la cárcel o llegue a fracasar una vida prospera y llena de prosperidad. No está mal que un hombre le de señales a una mujer de que gusta de ella y que
esta interesado en una relación, incluso que trate de llevarla a la cama sin otra intensión que el placer sexual. Si la mujer decide que esta bien ese
hombre como pareja, será ella quien inicie la casería e incluso puede ser que lo pueda llevar hasta firmar el mal llamado documento de matrimonio
que no es otra cosa que un contrato económico de manutención. Pero si es el hombre el que se encapricha en tener a una mujer sea por la cualidad
que fuere, está actuando contra natura. La naturaleza no le dio a él un centro o una zona del cerebro específicamente diseñada para el enamora-
miento, ni tampoco una zona para las emociones, ni tampoco una zona de paternidad, y mucho menos una zona para la fidelidad. Y no es que los
hombres no tengan sentimientos, ni se enamoren locamente de una mujer, y que no quieran hijos. Por supuesto que si existen todas esas cosas en el
hombre, son tan pequeñas las áreas cerebrales destinadas a esas funciones que algunos científicos incluso las consideran insignificantes. Es más hay
quienes piensan que el hombre solo se encapricha por tener a una mujer más nunca se llega a enamorar en el verdadero sentido en que una mujer lo
hace. El hombre es analítico, es fuerte, es visual, es sexual, tiene capacidad espacial, es matemático, entiende la naturaleza, es simple, es profunda-
mente infiel porque esta en su ADN. Es como perderle peras a un Olmo. El amor romántico no es lo suyo y la mujer que trata de cambiar la naturale-
za siempre sale perdiendo.
Entonces que es lo que debe hacer una mujer?. Lo más fácil para ella porque ella fue diseñada así, solo que la religión le quitó ese poder y lo hizo
ver como algo sucio y pecaminoso. La mujer fue diseñada para cazar a su hombre al contrario del Reino animal en donde el macho caza a la hembra
y la forza a tener sexo aunque ella no quiera. La mujer fue diseñada para esa tarea muy especifica de buscar el mejor prospecto para tener sus hijos.
Un hombre que la comprenda, que la proteja, que la cuide a ella y a los hijos, un hombre al cual ella le entregue sus caricias y lo ponga cachondo. Para
cada tipo de mujer hay un hombre especial que cuadra con ella pero si se invierten los papeles de la naturaleza, esta droga llamada amor, puede ser la
peor desdicha de un hombre y de una mujer. El amor como droga es algo maravilloso cuando la mujer encuentra ese hombre que esta dispuesto a
recorrer muchos años con ella pero si es al revés cuando el hombre busca una mujer que a fuerza de dinero, regalos, fiestas y otras vanidades acepte
estar con él, no serán muchos los años que esa pareja durará y serán años muy amargos para los dos.
LOS CELOS, LAS INSEGURIDADES Y LAS INFIDELIDADES:
Cuando nos enamoramos somos posesivos no porque nuestro cerebro fuera estructurado de esa forma, ni tampoco por el coctel químico de
hormonas que se desencadenan en nuestras glándulas, sino porque la sociedad y los medios de comunicación nos ha enseñado a ser posesivos con
la persona que amamos o que nos gusta y, analizamos todos los detalles de la otra persona y su comportamiento, y podemos aferrarnos al más mí-
nimo detalle que consideremos falta de atención hacia nosotros para que crezca la inseguridad y termine desembocando en los temidos celos tam-
bién llamados envidia. Pero los lectores se preguntaran envidia de que? Bueno es muy fácil la respuesta; envidia de una supuesta belleza superior, en-
vidia de que la otra se comporta mejor, envidia de que la otra tiene mejores vestidos o mejores perfumes, envidia de que la otra ocupa un mejor cargo
en su trabajo, envidia de que la otra es mas experimentada sexualmente, envidia de que la otra se viste más ligera de ropa, envidia de que la otra baila
mejor, envidia de que la otra, es mas extrovertida o mas sumisa, envidia de que la otra … en fin una enorme cantidad de cosas por las cuales se puede
tener envidia de otra persona. Igualmente ocurre para el hombre posesivo que termina en celos o envidia. La envidia y los celos son palabras equiva-
lentes y en muchísimos casos se usan como sinónimos. La envidia o celos carcomen el espíritu, desquician la mente, generan desconfianza y final-
mente terminan en violencia y agresiones tanto físicas como verbales que pueden degenerar en crímenes pasionales.
Los celos suelen ser diferentes para mujeres y para hom-

bres. En el caso de los hombres, los celos suelen provenir más
de un temor a una infidelidad sexual y de tener que criar a los
hijos de otro, es decir, de la necesidad biológica y evolutiva de
propagar nuestro ADN. Las mujeres en cambio temen la infi-
delidad emocional o pensar que el hombre la abandone y se
quede sola para el cuidado de su descendencia. A pesar de que
en el siglo 21 son un gran porcentaje de mujeres las que acude
a la universidad y consigue obtener un título que las capacita
para desempeñar un trabajo, todavía la cantidad de mujeres
que espera que el marido las mantenga son muchísimas. Para
entenderlo mejor tomemos en cuenta que solo el 21% de las
mujeres del mundo terminan una carrera universitaria y pue-
den aspirar a un trabajo medianamente bien pagado. Aun
cuando muchas mujeres hoy día tienen un trabajo mediana-
mente remunerado, por ser profesionales, según estudios cien-
tíficos el 11% preferirían ser mantenidas por su marido. De tal
forma que en conclusión solo el 10% de las egresadas o titula-
das son mujeres que no tienen ningún temor de tener una rival
que les pueda quitar el marido al cual usan solo como burro de
carga que provee el dinero para pagar las cuentas. De hecho
son muchas las profesionales que no aportan un centavo a los
gastos de la casa porque la sociedad les ha enseñado que el
hombre es el proveedor y ellas se gastan intacto su sueldo en
perfumes, vestidos, viajes y otras vanidades. Habrán muchas mujeres que levantaran la mano para gritar que ellas no hacen esto. Y por supuesto que
ellas tienen razón, pero también habrán una enorme cantidad que se quedarán calladas porque saben que los estudios científicos sobre el cerebro no
mienten. La Neurología ha investigado este problema tan curioso y ha llegado a la conclusión de que solo cuando la mujer se ve forzada por la vida a
desembolsar su sueldo es que lo hace. Si no hay un detonante como el hecho de un divorcio y quedarse con sus hijos, la mujer siempre gastará su di-
nero en sus vanidades. Y aun con todo ello irán buscando el siguiente candidato que se encargue de criar los hijos del otro y ellas continuar cobrando
en tribunales lo que su ex marido le da por manutención según lo dictan las leyes de cada país. El enorme temor que siente una mujer de afrontar
una vida llena de necesidades la hace ver fantasmas donde no los hay y terminan dañando la relación de pareja por cosas que jamás han ocurrido. Es
muy curioso que el 50% de las mujeres quiera ser la esposa y el 50% quiera ser amante. Y si descartamos a china que es la que hace el balance por-
que matan a los embarazos de niñas, entonces vemos que el desbalance entre hombre y mujeres el enorme.
Analicemos un poco más esta situación: la cantidad porcentual de niños y de niñas que nace en el mundo es bastante pareja con una pequeña
venta para las niñas de menos del 1%. Por supuesto como dijimos excluyendo China que artificialmente altera los valores estadísticos. Supongamos
que ese 1% lo multiplicamos por la cantidad de habitantes de la Tierra en la actualidad que según la ONU es de 7.229.916.048 de personas, encon-
tramos que anualmente hay mas de 72 millones de niñas adicionales en el mundo solo por nacimiento. Pero a esto le tenemos a que añadir que se-
gún la UNICEF más de 8 millones de varones mueren anualmente antes de la pubertad. También la tasa de morbilidad durante el primer año de vida
para los varoncitos es altísima con una cifra que rebasa
los 6 millones también según datos de la UNICEF. Lue-
go debemos restar el 20% de hombres homosexuales
que jamás harán pareja con una mujer y menos para
formar una familia. Seguimos restando a los varones
muertos durante las guerras que es de 1.5 por mil. Y se-
guidamente restamos los varones adultos mayores de
50 años que mueren y se sabe que la mujer vive entre 10
y 12 años más que el hombre, por lo cual sin duda hay
una enorme cantidad de viudas. Y finalmente la rela-
ción de muertes anuales por otras causas entre adultos
es de 1.08 hombres por cada mujer; aquí contamos
causas como cáncer, accidentes de transito, paros car-
diacos, etc. Cuando vemos estos números fríos pode-
mos entender porque existen tantos millones de muje-
res solas en el mundo. Cada año la competencia entre
mujeres adultas y mujeres jóvenes aumenta exponen-
cialmente mientras que el numero de hombres dismi-
nuye drásticamente y no en porcentaje porque como
dijimos anteriormente China esta emparejando las es-
tadísticas artificialmente y ese es un fenómeno solo de
China, mientras el resto del mundo se queda sin hom-
bres. Cada vez son más las mujeres que ocupan cargos
de hombres no porque el machismo haya disminuido
pues los hombres de las cavernas siguen allí sino por-
que los hombres no están alcanzando ni llenando los
requisitos que esos cargos exigen. Otro fenómeno que

atenta contra la mujer es que el hombre no quiere estudiar ciencias duras sino que un porcentaje da vez más grande quieren estudiar: artes, música,
pintura, deportista, político, actor de cine o teatro, estilista, etc. Por supuesto esos son trabajos que en muy contados casos ofrecen buenos sueldos y
son muy escasos los que llegan a ser famosos y logran espectaculares sumas de dinero. Según Wikipedia trabajan 120 mil actores y actrices, muchos
de los cuales tienen sueldos de hambre. Pero 120 mil personas que significan delante de más de 7 mil millones en el mundo. Igual pasa con los músi-
cos y pintores y otras profesiones que los hombres del siglo 21 quieren ejercer. Y algo que le aterroriza a las mujeres es la generación NI-NI, es decir,
hombres que no trabajan ni estudian sino que viven con sus padres hasta edades inconcebibles. Es curioso que los humanos varones seamos polí-
gamos pero a su permitamos que alguien nos pida fidelidad y nosotros intentemos por todos los medios dársela. Ellas saben que el hombre no es fiel
y que cada vez quedan menos hombres y por lo tanto escoger se hace cada vez más difícil. Pero siguen insistiendo en encontrar el príncipe azul que
no existe sino en los cuentos de Disney. También es muy curioso que a pesar de tantas leyes para obligar al hombre a ser monógamo, el hombre pre-
fiera ir a la cárcel o quedarse en banca rota antes que suprimir lo que su cerebro y su ADN le dictan.
EL CARIÑO Y LOS SENTIMIENTOS DE APEGO PROFUNDO:
La etapa del cariño y los sentimientos de apego profundo puede romper la pareja o durar toda la vida. Todo depende de aprender a distinguir en-
tre el amor romántico y un amor más dilatado en el tiempo donde fluctúan muchos componentes como la convivencia, el conocimiento mutuo, el
apego, los afectos, la estabilidad, el equilibrio o la seguridad. Se trata de un amor más compañero o de amigo, guiado por el matrimonio o los hijos y
la responsabilidad que conllevan. Por este motivo puede que una vez la gente se casa o tiene hijos, tardan poco en separarse o divorciarse, porque su
cuerpo manda la señal química de que han completado su objetivo. El hombre ya siente poco interés por la mujer y la mujer tiende a descuidarse. La
mujer se concentra en los hijos y el hombre queda libre para cualquier oportunidad que se presente con otra mujer aprovecharla.
El amor Romántico es desde el punto de vista científico, una enfermedad transitoria y finita, ya que genera un gasto energético muy alto y que no
se puede sostener por mucho tiempo, de ahí que pasado un periodo de entre 18 y 36 meses, ese amor romántico desaparezca totalmente y se necesi-
te algo más. La relación después de año y medio cae en la rutina y tanto el hombre como la mujer comienzan a ver los defectos del otro.
Para regular este estado tan energético, el hipotálamo segrega endorfinas, vasopresina y oxitocina, hormonas responsables de los lazos de cariño
o la responsabilidad hacia los hijos y la pareja. Curiosamente estas hormonas recorren la sangre durante el orgasmo, de ahí la sensación de fusión y
establecimiento de vínculos, la calma, la unión y la sensación de seguridad que se dan tras el coito con una pareja de larga duración y la satisfacción
que se puede tener posterior al placentero orgasmo en relaciones sexuales sin amor, es decir, en relaciones eventuales o con prostitutas cuando se
deciden a pagar por sexo. Para el hombre el placer de tener relaciones sexuales por dinero es idéntico al que tendría con su novia siempre y cuando
conozca a la prostituta, a su amiga con derecho, a la mujer caliente, a la puta, a la amante o en fin como quiera llamar a esa relación. No existe nin-
guna distinción y por el contrario muchas veces ese amor prohibido atrae tanto y el hombre llega a sentir tanto placer que termina por abandonar a
su esposa. Esto es mucho más fácil cuando la pareja de casados no tiene hijos después del año y medio. Pero la situación es diferente para la mujer
porque estas mismas hormonas que en el hombre producen tanto placer, en la mujer producen mucha preocupación, temor y celos. Lo primero que
hacen las mujeres recién casadas en su gran mayoría es tratar de embarazarse antes de los tres años. Si esto resulta en un fracaso la vida se les vuelve
de cuadritos porque ellas inconscientemente están sintiendo el llamado de ese coctel químico de hormonas diciéndole que la función no fue cumpli-
da. Cuando una mujer joven se casa lo primero que piensa es en enganchar al hombre con un hijo creyendo que el hijo va a retener al marido. Nada
más absurdo y falso que eso. El hombre no se retiene con hijos. El hombre se retiene con buen trato y con sexo. Si eres muy buena en la cama ten la
seguridad de que tu marido lo va a pensar varias veces antes de dejarte. El va a tener aventurillas buscando una mujer mejor que tu que quiete el abu-
rrimiento pero si en su búsqueda y en sus escapadas no encuentra otra mujer mejor que tu en la cama sino únicamente pagando por sexo, se queda-
rá a tu lado por mucho tiempo aunque no lleguen a tener hijos. Pero cómo una mujer puede llegar a ser una experta en el sexo que los hombres co-
munes y corrientes quieren tener en la alcoba si se casa virgen? Una mujer solo puede ser una experta si tiene diversas experiencias antes de casarse.
Y los hombres lo sabemos. Solo los hombres de las cavernas que siguen siendo muchos son los que exigirán la virginidad. Pero el resto de los hom-
bres mas civilizados repudiaran la virginidad y es más a este tipo de hombres estudiados y refinados les asquea la posibilidad de que su esposa sea vir-
gen porqué sabe que aparte de lo difícil que es la convivencia entre dos personas también tendrá que aguantar el mal sexo que su esposa le da. La
convivencia matrimonial es muy difícil y cuando vienen los hijos es mucho peor por la terrible depresión postparto que a veces se prolonga hasta 6
meses. Luego los cambios de humor de la mujer. Muchos hombres no aguantan y apenas nace el bebe piden el divorcio aunque queden en la quie-
bra. Pero si el hombre sabe que eres increíble en la cama, tan buena o mejor que una chica a la cual se le paga por sexo, el aguantará a que tu humor
mejore y afrontará la situación con optimismo. Allí es donde está la clave para lograr esos 7 años de los que hablamos al principio del texto.
Esta fase es la que decide el futuro de una relación o pareja, ya que en la fase de amor romántico, creamos un arquetipo tan idealizado y cristali-
zado que con la rutina y el descenso de nuestras amigas las hormonas, suele acabar con la relación. Si en la fase anterior no se han creado intereses
comunes o empatía, llegará el momento de la separación, frustración y odio. No es de extrañar la cantidad de nuevos matrimonios con niños recién
nacidos que acaban separados. No han vivido apenas esta fase y se la encuentran de bruces.
En esta etapa hay estudios que demuestran que las muestras de cariño como un clásico beso al despertar o los abrazos, aportan motivación y ac-
titud positiva y refuerzan los lazos en esta etapa de sentimientos de apego profundo. El contacto y las muestras de afecto también generan cambios
químicos positivos en nuestro cuerpo, ya que para los humanos el contacto físico es una necesidad y una fuente de bienestar que nos aporta sensa-
ción de protección, disminuye el estrés y genera lazos emocionales.
Visto esto está claro que cuando se empieza a perder el amor romántico, es cuando es más necesario que nunca reforzarlo con este tipo de con-
tacto y no evitarlo. Especialmente las mujeres, con las que está demostrado que un abrazo genera oxitocina, y con ella bienestar y calidez, lo cual
también les afecta el momento previo y posterior al parto. De hecho se ha podido comprobar que gran parte de las depresiones en ancianos se debe
a esta falta de contacto físico. También la mujer es la primera que comienza a perder su amor romántico, por lo cual ellas son las primera en comen-
zar a ver los defectos del marido. Lo que antes la enamoró tal como su alegría, su comicidad, su conocimiento, su fuerza, ahora comienza a ser un
obstáculo y un problema. Ahora pasa a ser un defecto que según ella no había notado pero que incontables veces le dijo a su marido que eso era lo
que más le atraía de él. A menos que haya una rival bastante fuerte rondando, la mujer será la que comienza a generar los problemas en un 99% de
los casos porque sus niveles de oxitocina caen rápidamente. Al contrario de lo que se suele creer los estudios demuestran que la mujer se des-
enamora más rápidamente que el hombre porque ella solo puede enamorarse de una o cuando mucho de dos personas al mismo tiempo mientras
que el hombre puede enamorarse por igual de hasta 4 mujeres al mismo tiempo y ser tan cariñoso con todas como si se tratara de una sola. De he-
cho en el amor filial es falso que la madre ame a todos sus hijos por igual. Esto es tremendamente falso y muchos papiros muy antiguos tanto de
Egipto, Grecia, Roma, Israel, China, etc. Nos muestran la preferencia de la madre hacia uno de sus hijos mientras que los demás pasaban a segundo
plano e incluso a veces hasta eran odiados. Por el contrario para el padre que es responsable (no hablo del hombre de las cavernas) todos sus hijos
son amados por igual. Aunque el hombre suele demostrar muy poco sus sentimientos, el análisis de tomografías cerebrales indica que siente el
mismo cariño por todos sus hijos sin preferencia. En el caso inverso, la niña siempre es más apegada a su papá (Complejo de Electra) y esto dura has-
ta los 25 años en promedio e incluso existen casos raros en que dura toda su vida. Por el contrario el niño es más apegado a su mamá (Complejo de
Edipo) hasta más o menos los 14 años y en casos muy extremos llega hasta los 30 años. Existe incluso una novela épica de Sófocles, sobre este caso
que se llama Edipo Rey, en donde el hombre por una extraña razón no ha superado su complejo de Edipo a la edad de 30 años y termina matando a
su padre y casándose con su madre.
Como se puede observar, el hombre rápidamente rompe los vínculos sentimentales que lo unen a su madre y de inmediato comienza a buscar
varias posibles candidatas, pero no para enamorarse y casarse pues el porcentaje de hombres que piensa en casarse realmente es de apenas 3.4%
mientras que el de las mujeres es de 50%, según datos de la ONU, la UNICEF y el INEGI de México. Por otra parte la mujer tarda mucho tiempo en
desprenderse del Complejo de Electra y siempre anda en la búsqueda de ese Príncipe Azul que no existe.
RECHAZO RUPTURA, RECHAZO Y DESAMOR:
Como ya mencionamos antes, el amor tiene los mismos efectos que las drogas y es una adicción. Al tratarse de una adicción, la cura suele ser la
misma que con cualquier adicción como el alcohol, cortar todo contacto con la adicción. Sin duda se trata de la mejor cura para el mar de amores.
RECONQUISTA:
El rechazo y la ruptura nos hace protestar desde el dolor y la ira de la pérdida, generando emociones intensas equiparables a las del amor, ya que
curiosamente, las mismas sustancias que nos hicieron enamorarnos, reaparecen para retener a la persona amada, se gana motivación por reconquis-
tar a la persona amada y el cerebro genera más dopamina. Es el último esfuerzo químico de nuestro cuerpo para luchar por el amor hacia una perso-
na y que puede llegar a ser igual de intenso que en el amor romántico. La etapa de la reconquista en las novelas televisivas se ve muy bonita y los es-
critores hacen mucho énfasis en esta etapa para tratar de que la novela tenga un final feliz. Pero la vida no tiene un final feliz porque nosotros mis-
mos la escribimos y porque no empeñamos en ir contra la naturaleza. En la vida real la etapa de la reconquista suele ser extremadamente corta y casi
siempre termina en una segunda ruptura y en los tribunales de divorcio. Muchas parejas ni siquiera intentan esta etapa puesto que pasan directa-
mente a la etapa del odio. La reconquista es una etapa muy difícil porque uno de los dos tiene que ceder al máximo, convirtiéndose en esclavo del
otro y no muchos seres humanos están dispuestos a esto. Como dice el refrán es mejor vivir solo que mal acompañado. Si no supiste diferenciar en-
tre el sexo que es una necesidad fisiológica del ser humano y el amor que es un impulso o un instinto netamente químico determinado por las hor-
monas y que por cierto los componentes químicos que desencadenan uno y otro son tan diferentes, entonces estas condenado a la ruptura y el
desamor. La reconquista solo viene cuando la pareja ha roto por eventos totalmente externos tanto al amor como al sexo ya sea la muerte de un
familiar, una enfermedad grave, la cárcel, la separación por causas laborales de uno y otro, etc.
DEL AMOR AL ODIO HAY SOLO UN PASO:
Esto explica como cuando alguien nos rechaza, se intensifica el deseo de reconquistarlo, aunque si la otra persona no nos corresponde, podemos
pasar del amor más intenso a la ira y el odio. El amor y el odio generan prácticamente las mismas sustancias y reacciones en el cerebro, de ahí que
podamos amar a alguien con locura y al mismo tiempo odiarle. Cuando odiamos a alguien concentramos tanto nuestra atención como cuando
amamos. Las reacciones químicas y las hormonas que intervienen son exactamente las mismas, pero los resultados son diametralmente opuestos.
Los científicos que estudian estas reacciones cerebrales todavía no logran entender ni siquiera un poquito como es que las mismas sustancias y la
mismas reacciones nos conducen a sentimientos tan opuestos y que por supuesto no tienen nada que ver con el sexo. Hay parejas que se odian y tie-
nen un sexo tan intenso y placentero que no son capaces de separarse uno del otro. Hay parejas también que ni siquiera se aman un ápice y también
tienen sexo tan profundo y placentero pero que jamás se casarían porque no tienen nada en común.
RESIGNACIÓN:
Si la pareja se rompe definitivamente, aparecen la tristeza y la depresión debido al rechazo y a la rendición. El cuerpo humano decide que no pue-
de soportar tal desgaste energético y deja de producir nuestro famoso cóctel, trayendo el abandono de la ira y la resignación a la pérdida. Esta resig-
nación será más o menos dolorosa según nuestro autoanálisis y autoestima.
VUELTA A EMPEZAR:
El abandono genera estrés, que al prolongarse, hace que los niveles de dopamina, norepinefrina y serotonina bajen por debajo de lo normal, ha-
ciendo que entremos en depresión. Se trata de un mecanismo catártico para poder empezar de cero. Solo el tiempo nos saca de este estado, ya que
nuestro cuerpo y mente necesitan recuperarse del tremendo gasto energético que se había vuelto insostenible.
Científica y químicamente, hay una tendencia natural a cambiar de pareja cada 4 años y de no imponer la monogamia la cual desde todo punto
de vista es antinatural. Algunos estudios creen que coincide con el ciclo biológico de las mujeres del tiempo necesario para recuperarse entre tener un
niño y otro. La monogamia es lo más antinatural que el hombre ha inventada y legalizado a la fuerza por orden de la religión. Incluso para la Teoría de
la Evolución es un verdadero problema explicar la monogamia porque tienen que introducir conceptos totalmente fuera de la realidad médica para
tratar de darle algún sentido. Aparte de ello todos sabemos que la monogamia comenzó en la era patriarcal y fue impuesta por la fuerza luego del
año 500 después de Cristo. También sabemos que fue legalizada en algunos países importantes durante los siglos XIX y XX. Al contrario de los hom-
bres que siempre están en la búsqueda de una nueva pareja así esté prohibido por la ley, las mujeres lo hacen cada 4 años. Estudios muy serios indican
que al ser la mujer la primera que se des-enamora, solo espera que sus hijos crezcan lo suficiente para comenzar el largo camino hacia el divorcio,
buscando en el hombre cualquier defecto. Cada 4 años las mujeres comienzan a sentir a tracción por otro u otros hombres. De hecho los estudios de
ADN en la búsqueda de la supuesta Eva mitocondrial demostraron que provenimos de un solo hombre pero apareado con 4 mujeres. Y ese mismo
estudio demostró que el 37% de los hijos que un hombre criaba no son del marido. El 37% multiplicado por la cantidad de seres humanos que han
pasado sobre la Tierra a lo largo de 10 mil años es un número astronómico y refleja la realidad de que la mujer es muchísimo más infiel que el hom-
bre. Este número es tan gigantesco que no se puede imaginar la enorme cantidad de cornudos sobre la Tierra a lo largo de 10 mil años. Comenzando
por Adam que es el primer cornudo de la historia ya que tuvo que criar al hijo de Satanás, las mujeres se han encargado de meter muchos hijos de
contrabando al marido. Eso sin contar los hijos provenientes de otros matrimonios que el hombre acepta cuando se casa con una mujer divorciada.
Los estudios genéticos nos enseñan cada día más que prohibir la poligamia fue un error tan enorme que esta destruyendo las familias y sin ir tan le-
jos, el país más poderoso del mundo que es EE.UU. tiene un 99% de familias disfuncionales. El 1% sobrante increíblemente pertenece a matrimonios
polígamos o poli amorosos. Es una verdadera contradicción pero las leyes que el hombre inventó y sigue inventando no respetan la naturaleza y ella
se abre camino como sea.
OPINIÓN PERSONAL
¿Se puede decir que el amor es solo química y nada está en nuestras manos? Prácticamente la química es el factor más potente en el complejo
sentimiento del amor el cual es solo un instinto según los estudios cerebrales, de hecho, desde un punto de vista científico, todos nuestros pensa-
mientos o emociones son productos de reacciones químicas y nada más. Así como podemos odiar, también podemos decidir amar. Es cuestión solo
de tomar una decisión. Uno puede decidir ser feliz o ser infeliz, estar alegre o estar triste y solo quien controla eso es el entorno social en donde te en-
cuentras. Pero son meras reacciones químicas que puedes controlar a menos que por supuesto tengas problemas o enfermedades mentales.
Como se ha podido comprobar en la práctica, la química casi siempre acaba saliéndose con la suya aunque me gustaría pensar que una parte del
amor queda en nuestras manos, ya sea en forma de esfuerzo, dedicación y de continuar esa lucha de mantener lo que hemos conseguido con amor y
lo que la dopamina empezó. Pero la verdad no es así. Seria muy bonito que la novela de la vida tenga un final feliz pero lo únicos cuentos que tienen
final feliz son los de Disney y eso porque fueron reescritos de los originales que eran verdaderas tragedias. Solo tu puedes decidir si te quedas con la
mala información de las primeras paginas de los buscadores en internet, o con los programas televisivos que distorsionan la realidad. Solo tu tomas
la decisión sobre que vas a hacer con tu vida, si vas a seguir siendo auto esclavo o si vas a hacer que tu vida cambie y te sientas feliz con tus propias de-
cisiones y no con las de tu mujer o las de tu marido ni las de tus padres.
El amor es muy complejo como para reducirlo solo a la química, ya que se puede ver influenciado por factores sociológicos, culturales y muchos
más, aunque al menos ya tenemos una explicación científica sobre muchas de las cosas relacionadas con el amor. Vivimos en una época donde la li-
bertad ha ocasionado una separación del sexo de la reproducción y del amor.
Tampoco sería razonable ignorar estos conocimientos científicos y ya que el amor no viene con manual, no estaría mal ser consciente de que una
relación casi nunca podrá mantener el nivel de pasión y romanticismo de los primeros años, que llegará un momento en el que habrá que aprender a
quererse como hermanos cuando se pierda el amor romántico y valorar si vale la pena seguir adelante o no. Recomendar también luchar contra las
ganas de mostrar una versión mejorada de nosotros en el enamoramiento para que luego el desencanto no sea tan grande como suele ser hoy en
día.

COMO SABER SI UNA MUJER NECESITA TENER URGENTEMENTE

Nadie puede negar que cuando pasa de cierto periodo sin tener sexo empieza a notar ciertos… cambios en su cuerpo. A algunas personas les sa-
len espinillas, se les reseca la piel, se les opaca el cabello o se ponen de malas, malísimas, sienten ansiedad, no te puedes concentrar para dormir…
Cada cuerpo reacciona diferente, pero existen ciertas señales científicas que indican que tu cuerpo necesita sexo, urgentemente.
1. Te enfermas constantemente
Según nos cuenta Salud180.com, el sexo es una de las mejores medicinas naturales que tenemos. Alivia y previene ciertas enfermedades por las
endorfinas que liberamos al practicarlo. Estas endorfinas tienen un efecto analgésico en nuestro sistema nervioso. Incluso puede prevenir el deterioro
mental y emocional de una persona.
La Dra. Sara Sandberg asegura que la falta de sexo puede ocasionar depresión… y todas las mujeres que hemos pasado por la sequía sexual es-
tamos de acuerdo. Estamos hablando sequia sexual en una mujer cuando no tiene relaciones sexuales o no se masturba como mínimo 3 veces en la
semana.
2. Falta de sueño
La bendita oxitocina que liberamos cuando tenemos sexo ayuda a que nuestro sueño sea mucho más placentero y reparador. A falta de oxitocina
menos sueño. Triste.
3. Te sientes más irritable
Entre más días se acumulen en tu calendario sin sexo más probabilidad tienes de explotar en un grito cuando algo te moleste o de matar con la
mirada a tu compañerito insoportable. Estamos más estresadas y por lo tanto más irritables.
4. Tu piel se ve apagada
El sexo aumenta la circulación sanguínea y la oxigenación del cuerpo, haciéndolo lucir mucho más sano. Esto se refleja en la apariencia de tu piel.
Si pasas mucho tiempo (digamos meses) sin tener sexo tu piel empieza a verse acartonada y sin brillo, incluso podemos llegar a vernos hasta 10 años
mayores de lo que somos. ¡Todo por falta de sexo! El sexo rejuvenece. Todas las mujeres han experimentado este cambio o lo experimentaran entre
los 60 y 65 años. Cuando el deseo sexual desaparece la vejez se le viene encima a la mujer. Incluso hay mujeres muy activas sexualmente que duran
reglando después de los 50 años.
5. Tienes más fantasías sexuales
Todas tenemos fantasías y sueños sexuales… pero si de repente te quedas viendo a tu compañerito de la oficina mientras te imaginas que te invi-
ta a su lugar y terminan rodando por el escritorio mientras te arranca la ropa puedes estar pasando por un grave problema de sequía sexual. Cuando
empiezas a fantasear con personas o situaciones que no son naturales a tu vida sexual es una clara señal de que necesitas un buen orgasmo… pron-
to. Y no con ese compañerito y menos con tu marido. Necesitas un orgasmo de verdad con un hombre que te haga vibrar. Quizás tengas que pagar
por sexo como lo hacen los hombres con las prostitutas.
6. Brotes de acné
El sudor que producimos en un encuentro sexual ayuda a limpiar la piel del rostro… Además libera mucho estrés manteniendo los poros limpios
y sin imperfecciones.
7. Tu humor está en el piso
Si sientes que nada te da risa, que aunque tus compañeritos se carcajeen durante horas por un video a ti no se te hace ni poquito gracioso puede
ser por falta de sexo. Como te faltan las endorfinas estás de peor humor y esto también puede afectar en tu deseo de estar rodeada de otras perso-
nas, volviéndote un poquito antisocial. Lo que se vuelve un problema, porque si no sales a socializar, ¿cómo vas a tener sexo? Tus explosiones de mal
humor cada vez se vuelven más frecuentes y eso hace que alejes a muchos posibles hombres que podrían ser pareja aunque sea provisionalmente. Y
sobre todo pone en peligro tu trabajo. A un jefe no le gusta que su empleada le responda mal. Por el contrario aquellas mujeres que tienen muy poco
o nada de sexo y se encuentran en posiciones de mando o de poder se vuelven cada vez mejores frente a los dueños de la compañía pues son las ver-
daderas esclavas que duran hasta las 3 de la mañana trabajando y lo hacen también el sábado, domingo y días festivos. Ellas compensan el sexo con
el exceso de trabajo y los gerentes de alto rango y los dueños de la compañía se sienten muy felices porque tienen una esclava gratuita que no se que-
ja. Finalmente un día desparece victima del cáncer, de un para cardiaco, de un derrame cerebral, etc. Apenas una corona de flores llega a su funeral y
son muy pocos sus amigos que asisten por mero compromiso al cementerio. Los dueños de la compañía la sustituyen rápidamente por la siguiente
mujer sin marido y con muy poco sexo y así sigue el ciclo. Nadie botará una gota de lagrimas por ti y en poco tiempo serás olvidada.
8. Se te cae más el cabello
El sexo mejora la circulación que hace que básicamente todo funcione como debe ser... Sobre todo lleva los nutrientes que comes a los lugares
donde se necesitan y esto lo podemos ver, además de en la piel, en la salud de tu cabello y uñas. Si empiezas a ver más cabellos en la almohada puede
ser una señal clara de que te falta sexo.
Estas son algunas de las señales físicas de que necesitas un poco de actividad sexual en tu vida... Pero mujeres, la verdad es que si están leyendo
este texto, lo más probable es que necesiten un buen orgasmo. La gente que tiene suficiente sexo no busca señales...
LA FALTA DE SEXO HACE DAÑO?
El sexo es algo natural, es para lo que nuestros cuerpos fueron creados para hacer. Es cierto que la existencia de la raza humana depende de ten-
gamos sexo, pero afortunadamente somos tantísimas personas en este planeta que si alguien decide abstenerse, no nos vamos a acabar. Esto se los
digo porque aunque todos sabemos que el sexo tiene muchos beneficios para la salud, es excelente para des estresarte y te ayuda a sentirte más en
contacto con tu pareja, tener sexo es una decisión, y cualquier persona puede, por la razón que sea, optar por no hacerlo.
Puede ser que una mujer quiera esperar hasta el matrimonio por razones religiosas, o que decidas entregar tu vida a tu religión y permanecer céli-
be. O simplemente puede ser que las relaciones sexuales tengan un significado muy íntimo que quieras compartir únicamente con alguien que se
sienta como tú y aún no lo encuentras. Cualquiera que sea el motivo por el que haz decidido esperar, es completamente válido.
Pero, ¿por qué estoy dando este discurso de aliento a las mujeres que han decidido esperar? Porque si tienes más de 20 años y tus amigas saben
que eres virgen estoy segura que más de una vez has escuchado la frase “córrele porque se te va a atrofiar”. Y ellas tienen razón, entre más años pa-
sen más doloroso será tu primer acto sexual y más proclive será el canal vaginal a un desgarro. En pocas palabras si tienden a atrofiarse los órganos
sexuales en especial las trompas y el útero que tiende a pelarse provocando serias sangrías. Además mientras más años pasen sin sexo más aumenta
la probabilidad de cáncer en cualquiera de tus órganos genitales al igual que le pasa al hombre con la próstata.
La presión de tus amistades, compañeros o incluso tus mismos novios puede ser muy estresante, y sólo aumenta conforme pasan los años. Por
más firme que te sientas con tu decisión de no tener sexo estos comentarios pueden causarte dudas. ¿Es médicamente necesario que pierda mi vir-
ginidad antes de cierta edad? ¿Me va a doler más? ¿Se me va a cerrar la vagina como si la pegara con Kola Loka?
La verdad es que el hecho de que el sexo sea bueno para ti no significa que la falta del mismo sea mala. No hay estudios que concretamente de-
muestren que la falta de sexo hace daño. Aunque varios doctores han analizado las implicaciones de la soltería en la salud (los hombres solteros
mueren en promedio 17 años antes que los casados o los que tienen sexo por lo menos una vez a la semana) esto se puede deber a miles de cosas
que no tengan relevancia con el sexo. Pero es un hecho que los hombres que disminuyen la cantidad de eyaculaciones por semana tienden a tener
serios problemas de todo tipo tales como cardiacos, cáncer de próstata, derrames cerebrales, hipertensión incontrolable, etc. Las mujeres también
cambian de humor, tienen mas paros cardiacos y problemas tiroideos aparte de muchos otros problemas de salud como ganglios inflamados y cán-
cer de mamás. Es más esta demostrado por muchos estudios que aquellas mujeres que no llegan a parir por lo menos un bebe tienen una altísima
probabilidad de cáncer de mamás, y es obvio que para parir un bebe hay que tener relaciones sexuales. Además, aquellas mujeres que tardan más
allá de los 35 años en tener un bebe tienen casi asegurado un caso de osteoporosis y de hipertensión. Así, que aunque no hay estudios conclusivos
que aseguren que no tener sexo hace daño para la salud, lo cierto es que si existen estudios muy contundentes que dicen que tener sexo al menos un
vez por semana ayuda muchísimo a la salud incluso mucho más que caminar o hacer ejercicio.
Ya sea que hayas decidido esperar o que estés pasando por un largo periodo de sequía voluntaria, decidir abstenerte por el momento del sexo no
te hará daño, pero si alterara fuertemente tu estado emocional y mental trayendo como consecuencias incluso la depresión. Cuando estés lista para
comenzar o regresar a tu vida sexual tu cuerpo estará listo para recibir a otro, pero los beneficios de tener sexo son tan grandes que porque tienes que
pasar por un periodo de abstinencia o sequia sexual cuando es solo una cuestión de decisión. Es solo cuestión de tus pensamientos tus tabúes y tus
temores. Desafortunadamente, por la ética médica y profesional, nadie te dirá cuando debes volver a ser activa sexualmente. Y eso solo tu lo debes
decidir, pero estoy segura que si esas leyes no existieran, el mismo médico te recetaría en vez de pastillas, tres dosis fuertes de sexo a la semana.
LA INFIDELIDAD EN LA HISTORIA
El tema de la infidelidad a lo largo de la historia ha sido concebido de formas muy variables; Alejandro Dumas tuvo una concepción muy particu-
lar en la que supo explicar el por qué de la infidelidad: "Las cadenas del matrimonio son tan pesadas que hace falta dos personas para soportarlas...e
incluso a veces tres". Dumas tenía debilidad por los romances con mujeres de otros hombres.
En Grecia, los hombres imponían las reglas, por ejemplo Demóstenes hizo su propia clasificación: "a las amantes las mantenemos por puro pla-
cer, a las concubinas (esclavas o sirvientas) para la atención diaria de nuestra persona y a las esposas para que nos proporcionen hijos legítimos y sean
nuestras amas de casa". En Grecia la esposa era la menos importante de las mujeres, pues el hombre se limitaba e engendrarle de 2 a 4 hijos y le su-
ministraba dinero para los pagos de los servicios domésticos y mas nada. Eran muy pocas las veces que el marido tocaba a la esposa. El placer y la li-
bertad se la llevaban las amantes y concubinas. A veces una esclava que llegaba a convertirse en concubina del dueño de la casa tenia mucho más
poder que su propia esposa. La esposa es solo para tener hijos y para que asista a las fiestas de los ricos como acompañante. Pero incluso muchos
griegos rompían la tradición y llevaban a las fiestas a sus amantes o a sus concubinas. Para los griegos la esposa era solo una maquina de dar hijos. A
veces pasaban años sin visitarla y ni siquiera les importaba si eran infieles o no. Cuando una esposa se ponía muy fastidiosa, celosa, o como dicen al-
gunos muy intensa, se le decapitaba y listo quedaba arreglado el problema. Casi ninguna concubina o amante quería asumir el papel de esposa por-
que sabían que una esposa no valía nada. Las doncellas que se convertían en esposa eran simple moneda de intercambio entre dos familias para es-
trechar los lazos de riqueza. La mayoría de las veces el marido solo conocía a la esposa hasta la ceremonia de casamiento, la cual constaba solo de al-
gunas palabras, pues no se firmaba ningún documento. En otros caso aun peores solo la conocía en la cama después de hacer el contrato con los
padres de la doncella y estaba tan borracho que ni se acordaba de la cara de su esposa cuando regresaba 3 o 4 años después. Eso si sus concubinas y
amantes siempre viajaban con é y se divertían y gozaban tanto del placer como de conocer nuevas tierras. Por lo general a la esposa se le dejaba una
parte del castillo o un castillo bastante alejado para tenerla lo más lejos posible mientras que las concubinas y amantes recibían tierras, oro, trajes,
mansiones, etc. Su esposa era prácticamente nada. Y creo que las cosas no han cambiado demasiado desde hace 7 mil años. Y ninguna ley las va a
cambiar.
En Atenas Pericles, rey sin corona de la edad de oro, dejó a su esposa y riquezas por Astasia, la escritora de sus discursos. Al mudarse con su profe-
sora y amante creyó alcanzar la llama de sus deseos, sin embargo terminó siendo presa fácil de sus enemigos, sin embargo Pericles prefirió esto a es-
tar con su esposa. El sabia perfectamente que al quedar sin poder sus enemigos lo matarían y así lo decidió. Es preferible un minuto de felicidad a una
larga vida de desdicha al lado de una mujer que no le hace sentir placer.
De acuerdo a la leyenda de Troya en el año 1300 AC, después de que París raptara a Helena, esposa de Menelao, el líder afectado recibió el apoyo
de su pueblo para sitiar a Troya durante diez años. La guerra dividió a los mismos dioses y terminó con la decadencia y destrucción de aquella ciudad.
En la Antigua China, "la gran mujer de la casa manejaba todos los problemas internos y rara vez, creía conveniente hacer que el hombre intervi-
niera. Según Osvaldo Quijada, "La mujer se preocupaba del rendimiento del hombre hasta el punto que si el marido comenzaba a trabajar con des-
gano, comprendía que había llegado el momento de buscarle una nueva y más joven esposa”. Al ubicarla, le pedía a él, que fuese a solicitarla como
segunda esposa o iba ella misma. Tal actitud no constituía un sacrificio. La nueva esposa o concubina, estaba obligada a trabajar bajo la autoridad ab-
soluta de la más antigua". Pero tenia el gran beneficio de disfrutar de todo lo que el Emperador tenia y ser la consentida del Emperador. Si la concubi-
na lograba satisfacer planamente al Emperador, con frecuencia la esposa terminaba muerta por causas “inexplicables”. A pesar te tener tanto poder
la esposa del Emperador y de derrochar el oro a manos llenas, de hacer convenios con otros reyes, su vida era muy corta y desgraciada. Las concubi-
nas por el contrario llegaban a ser ancianas.
En la Edad Media Europea, en los últimos años del siglo XIII se introdujo el amor cortés, código de comportamiento que definía las relaciones en-
tre enamorados de la nobleza. Este amor defendía la base de que el matrimonio era un contrato civil, un puro trámite, fuera de él se podían tener
amantes a los que se amaba realmente, esto no suponía infidelidad para el matrimonio y ésta era más fuerte incluso entre amantes que entre mari-
do y mujer. No fue sino hasta este siglo que se comienzan a encontrar algunos documentos que parecen un contrato matrimonial. Faltaría mucho
tiempo para que el matrimonio como contrato socioeconómico que conocemos hoy día apareciera. Incluso las ceremonias religiosas eran de lo más
simples sin la pompa del siglo 21.
En las sociedades existentes antes de la conquista de México ya era conocido el delito de adulterio. Por ejemplo, Los Aztecas castigaba a los sor-
prendidos infraganti lapidándolos o estrangulándolos.
Las ordenanzas de Nezahualcóyotl, constituyeron un Código en el cual se establecía que si alguna mujer le era infiel a su marido y éste la sor-
prendía, ella y el amante eran apedreados.
Todo lo anterior nos refleja claramente que el tema de la infidelidad es algo que, por decirlo de alguna manera, no respeta educación, religión,
edad o clase social puesto que existe una parte inconsciente que aparece a manera de diablito que impulsa a millones de personas a engañar a su pa-
reja. Aún y cuando hay estadísticas que indican por ejemplo que el 60% de las personas fueron o serán infieles me parece que ninguna se acerca a las
cifras reales puesto que muchos prefieren guardar el secreto. Cuando las encuestas se hacen por separado resulta que el hombre 89% infiel y la mu-
jer 92% infiel. De todas formas estas solo son cifras referenciales puesto que se sospecha que tanto hombre como mujer son infieles en porcentajes
muy cercanos al 100%. Dicho en otras palabras aun cuando la mujer siempre ha sido más infiel que el hombre no hay prácticamente nadie en este
planeta que se salve de tener cuernos. Somos un planeta de renos o de alces.
En conclusión les puedo decir que pareciera ser que el ideal de hombres y mujeres es tener una relación de pareja segura y estable donde engen-
drar hijos, y otra u otras no tan durables pero si ¡agudamente apasionante! y placentera.
LA INFIDELIDAD NEGOCIADA ES INFIDELIDAD?
Cuando se genera un acuerdo explícito, donde se “autoriza” a la pareja tener relaciones con alguien más, ya no se puede tratar como infidelidad.
La infidelidad es por definición el rompimiento de un pacto de exclusividad sin que la otra persona lo sepa. Normalmente estos acuerdos de tener re-
laciones sexuales con otra persona son de tipo verbal. Entonces cuando hablamos de infidelidad, tácitamente estamos hablando de traición.
Entonces: ¿cómo se define el permitir a mi pareja tener sexo con alguien más? Es un acuerdo, un arreglo, un pacto… pero no es infidelidad.
Son muy diversas las razones por las cuales una persona puede llegar a ser infiel: es depresiva, es fiel a valores familiares, tiene tendencias narcisis-
tas, tiene miedo a un vínculo profundo, está pasando por una crisis en su relación, es muy caliente, no tiene inhibiciones religiosas (como los budistas)
y un largo etcétera.
También se ha mencionado que existen tres modos de vincularnos en el plano sentimental:
De forma perversa: en términos sencillos es cuando una persona sólo utiliza al otro como un objeto o un medio para satisfacer una necesidad, en
donde el vínculo tiene un matiz de violencia y destrucción.
De forma infantil: alternando entre el amor y el odio, el juego y el no juego; es un vínculo caracterizado por los celos, la envidia, la rivalidad, el con-
trol, la posesión y el deseo o fantasía de que el otro venga a complementarme y a hacerse cargo de mis necesidades, de mis carencias y (más grave
aún) de mi felicidad.
De forma adulta o madura: este tipo de vínculo es el que aspiramos, pues está basado en el amor maduro; en el respeto a la autonomía e indivi-
dualidad del otro; en la confianza; en la empatía y la preocupación por el otro; en el deseo de construir y compartir…En esta forma estamos total-
mente conscientes de que el amor y el sexo son dos cosas muy diferentes y no valoramos a la otra persona por su vagina o por su pene. Otro tipo de
matrimonio en donde de común acuerdo no existe fidelidad es cuando nos casamos por obtener una nacionalidad, o cuando nos casamos por un
beneficio económico mutuo pero no hay nada que nos ligue. A veces con los años llega un falso amor que se llama apego o costumbre, pero que no
es un instinto iniciado por procesos químicos hormonales como lo vimos más atrás. Otro caso es por ejemplo, cuando el hombre se casa con una
mujer embarazada de otro hombre solo por ayudarla y ni ella ni el tienen pacto de exclusividad.
Lo anterior nos sirve de introducción para explicar por qué hoy se empiezan a poner a consideración conceptos como el de “infidelidad negocia-
da”; donde se pretende disfrazar un vacío personal o conflictivo con un trasfondo doloroso no asumido, como por ejemplo en el caso de un hombre y
una mujer en donde ambos vienen de divorcios traumáticos y dolorosos y ninguno de los dos pretende pasar de nuevo por la misma situación, así
que llegan a un acuerdo donde ninguno coarta la libertad del otro. Cada vez son más las parejas que llegan a estos acuerdos y comúnmente se le de-
nomina Amor Libre.
Es mejor ser propositivos, creativos o proyectivos que aceptar lo que no nos gusta. Para muestra un botón: cuando una persona llega a terapia in-
dividual o de pareja, justo por un problema de esta índole, inicia quejándose de su pareja afirmando que es el otro quien está mal o hace las cosas
mal; se pierde de vista que “proyectamos en el otro las partes de nosotros mismos que más rechazamos”, y es que el ideal de nosotros mismos se
construye a partir de la negación de esos aspectos de nuestra personalidad, que no toleramos y llegamos a rechazar.
Al terminar la fase de enamoramiento, nuestra pareja se convierte en un espejo que nos devuelve un reflejo cuya existencia no podemos tolerar. Y
no podemos tolerar esa imagen porque es justo la verdadera imagen de quienes somos. Por este motivo, las críticas y las descalificaciones llevan a
muchas parejas al distanciamiento e incluso a la ruptura. Muchas de ellas no están preparadas, en primer lugar, para asumir y en segundo lugar para
redirigir los conflictos y pasar del: “es que tú me haces…” al “¿por qué me mueve lo que tú haces?”, ¿qué de mí, está puesto en ti? Y ¿qué tanto detes-
to?
Es en ese momento cuando se abre una brecha para sentirse incomprendido, ofendido y lastimado. Entonces aparece el fantasma de la infideli-
dad susurrándote, haciéndote creer que con otra persona sería distinto y ¡oh sorpresa!, cuando buscas afuera de la relación, al paso del tiempo, ter-
minas por darte cuenta de que sólo cambiaron los personajes y algunos aspectos del libreto, pero la historia es la misma.
Como una conclusión, hecha metáfora, se puede decir: al sentirnos “incompletos” somos como una media naranja. Es así como nos vinculamos
con otra media naranja; desde una forma infantil (y en casos más extremos hasta perversa) esperamos que el otro me complemente y cubra mis ca-
rencias y necesidades a la fuerza.
Cuando te consolidas como una naranja completa vas a buscar una naranja completa y es así como se puede vivir, pensar y concebir a la pareja
desde otro lugar, el de la realidad y no el de la fantasía o el de la idealización y el cuento de hadas.
Vincularme desde el personaje de la media naranja, me hará terminar rechazando y hasta odiando a mi pareja porque no me da lo que yo espero.
Cuando me vinculo desde la idea de una naranja completa es porque deseo compartir un proyecto de vida con mi pareja, es porque deseo pasarla
bien, es porque deseo crecer y no que me resuelvan la vida. Es porque valoro a mi pareja por lo que es y no por su vagina o por su pene. Así, “negociar
una infidelidad” no tiene mayor inconveniente.
¿PLANTEAR UNA INFIDELIDAD NEGOCIABLE?
Una de las características de la infidelidad es que hay engaño de por medio. La infidelidad lleva un sello de traición a uno o más de los acuerdos
establecidos en una pareja. Debido a ello, en mi opinión de los expertos, si hubo una negociación entonces no es una infidelidad sino un acuerdo. Un
hombre jamás, va a firmar en un documento de matrimonio el hecho de auto-esclavizarse a una mujer solo porque ella lo quiere como prerrequisito
para casarse. Hay demasiadas mujeres en el mundo y si una mujer exige esta clausula de fidelidad a pesar de que el adulterio esta abolido en casi to-
do el mundo, es porque no tiene buenas intenciones y por lo tanto el hombre debería buscar otra chica. En Asia, África y Europa hay demasiadas mu-
jeres solas buscando marido y sin imponer ni exigir fidelidad por parte del hombre. En el otro lado de la moneda está la mujer a quien el hombre de
las cavernas, le exige un pacto de fidelidad, con lo cual pretende devolverla a la época de los Griegos y los Romanos donde la mujer solo era un objeto
de intercambio y un vehículo para obtener hijos o herederos. Siempre me he preguntado porque una pareja que se ama decide esclavizarse el uno al
otro poniéndose cadenas. Una mujer tampoco debe admitir que se le exija fidelidad y menos por parte de un desconocido al que ve como un ángel
solo porque el coctel de hormonas que corre por su cuerpo la ciega tanto de los ojos como de la razón. La fidelidad como he mencionado varias veces
en este texto, el único que la exige y la merece es el Padre Celestial. Así que amiga lectora, si tu novio y posible esposo te esta exigiendo fidelidad co-
mo si él fuera el Padre Todopoderoso y eterno, creo que deberías reconsiderar la petición de matrimonio y buscar otro candidato de mente abierta
que no te valore por tu vagina. Y peor si te exige que seas virgen mejor aléjate de ese cavernícola porque te conducirá al sufrimiento y a la desdicha. Si
un religioso de cualquier iglesia te exige fidelidad y virginidad, aléjate de esa iglesia o religión. Dios no creo ni fundo religiones. Tampoco lo hizo Jesu-
cristo. Solo los sacerdotes y fanáticos religiosos son los que han creado religiones he iglesias. Las únicas iglesias que existen son las del Bien y las del
Mal. Todo lo demás es invento del hombre. El toda la Biblia no aparece la creación ni fundación de ninguna religión. Cada quien creía en el Dios que
más le gustaba y todo el mundo sabia que había que había un padre de los Dioses que bajo a la Tierra solo 3 veces. Mujer, un hombre empecinado en
convertirse en tu Dios no es digno de tu confianza y tampoco es digno de tu amor. La mujer es la corona de Joyas de la creación. Es lo más lindo y be-
llo que Dios creó como regalo para el hombre, para que este la amara, la consintiera, la abrazara, la acariciara, la protegiera, la alimentara. No la creó
para que el cavernícola hombre la esclavizara, ni la convirtiera en sirvienta, ni para golpearla, ni maltratarla ni verbal ni psicológicamente, ni para que
fuera un vientre ambulante. Ambos fueron creados libres. Ninguno le debe fidelidad ni al otro, ni a una compañía, ni a un equipo de deportes, ni a un
jefe, ni a un sacerdote, etc.
Aquí estamos hablando de un par de personas que han elegido abrirse a nuevas posibilidades en su vida sexual y a la práctica de una relación
abierta. En mi experiencia las personas que eligen hacer este tipo de acuerdos necesitan tener un nivel de apertura total y de comunicación muy clara
con su pareja para que ambas partes estén de acuerdo en las nuevas reglas del juego de su vida sexual. El verdadero amor no se juzga por los genita-
les y las doncellas que Dios pide que elijamos no son mujeres con un himen completo sino mujeres sin malicia y sin celos o envidia que como dije an-
tes son la raíz de todos los males. Cuando Jesucristo salvó a un montón de prostitutas e incluso se casó con 2 de ellas (María Magdalena y María Sa-
lomé) nos estaba enseñando como debía ser nuestro comportamiento y como debíamos abrir nuestra mente y no valorar a la gente por sus genita-
les ni por su servidumbre. María Salomé era de la servidumbre de Herodes y esto no impidió a Jesucristo tenerla como su segunda esposa. Tampoco
en ningún documento se cuenta que hubo peleas o discusiones o celos entre las dos Marías. El mismo Jesucristo nos dice que sigamos su ejemplo de
vida, pues el para nada buscó a mujeres vírgenes. Sin embargo, estas 2 Marías nos dan ejemplo de humildad de corazón y de falta de malicia. Tanta
falta de malicia había en ellas que conquistaron al hijo de Dios, Al Rabí, al Maestro, al hombre que caminaba sobre el agua y que se transfiguraba en
otra persona. Al hombre que volvió del reino de los muertos. Lo cual quiere decir, que para nada ellas lo contaminaban con su calentura sexual. Así
muchas otros prostitutas fueron favorecidas por Dios al encontrar en ellas humildad de corazón, mansedumbre y nada de malicia. Incluso profetas
como Oseas se les ordenó casarse con prostitutas. Por toda la Biblia aparecen estas historias e incluso muchos Ateos han llamado a Jesucristo el Dios
de las prostitutas y la promiscuidad. Deberíamos aprender de su vida. En cambio muchas vírgenes que han llegado a posiciones de poder han sido tan
malditas como Satanás. Igualmente muchos hombres que se han mantenido vírgenes o que han sido eunucos por convicción han resultados tan o
mas malditos que el propio Satanás. Esto deja muy en claro que el cerebro no tiene nada que ver con la química del amor. Y mucho menos una telita
de carne dentro de la vagina de la mujer. A pesar de que hace mas de 2000 años Jesucristo nos enseño lo que era el matrimonio libre, el hombre y la
mujer no han querido aprender. Más han podido las bajas pasiones que las enseñanzas del hijo de Dios. El sexo fue pervertido por San Agustín de Hi-
pona, uno de los ángeles mas oscuros de Satanás que gobernó la iglesia. Incluso mucho más oscuros de el Papa Borgia.
Las relaciones de pareja están siempre llenas de matices. Lo que para algunos es locura para otros representa estabilidad y oportunidades. Una
pregunta que ronda este tema es si acaso es bueno o malo dar un paso así, la respuesta es que no es importante si es bueno o malo, lo realmente
importante es que ambas partes estén en completo entendimiento de las implicaciones de estas decisiones en su vida personal y que ambos estén
dispuestos a matar los celos y a ser tan puros como un niño pequeño. Hay una serie de preguntas que necesitan ser planteadas para dar un paso así.
1. ¿Hago esto porque realmente quiero o para no perder a mi pareja?

2. ¿Esta idea se alinea con mis valores?
3. ¿Tengo claridad en cuales son los límites de este nuevo acuerdo?
4. ¿Siento la confianza de poder hablar de esto nuevamente con mi pareja si en algún punto no siento comodidad?
5. En una negociación de este tipo y de hecho en cualquier negociación con la pareja es de vital importancia recordar la importancia
del amor propio. Me queda muy claro que el amor nos puede llevar a hacer locuras pero mi recomendación es que nunca pongamos una
locura de amor por encima del amor propio.
6. Si acaso estás atravesando por este tipo de conversaciones con tu pareja y aún no has decidido te invito a que te acerques a algún
coach o consejero que pueda ayudarte a poner claridad en tu decisión.
7. Las decisiones que rodeen tu vida íntima, a tu espacio privado y reservado, son muy importantes.
8. No tomes decisiones a la ligera ni por presiones externas. La monotonía en la vida sexual de pareja es una decisión que puede ser
modificada en cualquier momento. Se requiere voluntad y esfuerzo pero es posible vivir una vida sexual de plenitud.
9. El mejor deseo para ti es que vivas tu vida en plenitud y que descubras la fuente de amor propio que te llevará a tomar las mejores
decisiones en tu vida personal y de pareja. Eres un ser ilimitado en posibilidades. Sé Extraordinario.
LA DOBLE MORAL DE LA IGLESIA Y LA SOCIEDAD
Por ejemplo: “Varios grupos religiosos calificaron la publicidad como inmoral al presentar a dos mujeres y un hombre en una situación íntima”,
“La banda de rock brindó un espectáculo inmoral que indignó al público presente”, “Ser millonario en un país tan pobre es algo inmoral”.
Lo inmoral, por lo tanto, es aquello que se aleja de las buenas costumbres o de las acciones que son consideradas como correctas por la religión.
Se espera que las personas respeten una especie de guía de convivencia y actuación que esté regida por la moral: cuando se apartan de sus postula-
dos, incurren en comportamientos inmorales. Sin embargo esta guía de moralidad no esta escrita todavía pues lo para algunos puede resultar inmo-
ral para otros puede resultar liberador y perfectamente ajustado a sus costumbres.
Es importante destacar que la moral depende de cada cultura o grupo social y cada religión, por lo que algo que es inmoral para algunos puede
no resultarlo para otros. Incluso los Ateos tienen una moral distinta al del resto de los grupos sociales. La sexualidad y la religión suelen ser objetos de
debate moral.
En algunos grupos, que una mujer heterosexual tenga relaciones sexuales con un hombre diferente cada semana puede considerarse como algo
inmoral. En otros contextos, en cambio, un comportamiento de este tipo no implica nada anormal o reprobable, ya que es una decisión que compete
a su esfera íntima y por el contrario el marido la anima a que tenga otros consortes, mientras el se queda viendo el partido de futbol en casa. Por
ejemplo, para los jipíes de los años 60 e inicios de los 70 el sexo grupal no era inmoral y el criar el hijo de un amigo no era solo un compromiso sino un
privilegio. Mientras tanto este comportamiento de los jipíes fue condenado por la religión como algo inmoral.
También puede acusarse de inmoral a aquél que tiene dos parejas sentimentales simultáneas, o a quien no asiste al servicio religioso indicado por
las autoridades eclesiásticas. Resulta evidente que la acusación de inmoral, por lo tanto, depende de múltiples factores, desde culturales hasta gene-
racionales.
La moral es uno de esos elementos que, a pesar de haber sido inventados por el ser humano, rigen nuestras vidas como si se tratara de verdades
irrefutables, de componentes de la naturaleza que estuviéramos condenados a aceptar. Un ejemplo similar es la culpa, y ambos conceptos están re-
lacionados: nuestros mayores nos enseñan a sentirnos culpables si no respetamos una serie de mandatos, muchos de los cuales están relacionados
con la moral, y la mayoría no consigue salirse de este sistema macabro y retorcido. El bebe nace sin moral, sin pena y sin culpa. Estas son conductas
aprendidas de su entorno social aunque como he dicho antes nada de eso esta escrito como norma o como ley que debe ser aceptada. Un ejemplo
típico del siglo 21 con la explosión homosexual es que si un policía observa a dos hombres besándose en la boca en la calle no los puede detener y po-
ner presos puesto que en el siglo 21 ese es un derecho conquistado por los homosexuales. Pero si el mismo policía observa a una pareja heterosexual
de novios besándose en la boca en la calle entonces procede a detenerlos y ponerlos presos por violar la moral y las buenas costumbres. Otro ejem-
plo muy típico es que si un niño besa a otro niño no es algo inmoral, pero si un niño besa a una niña entonces eso es inmoral. Comerse una vaca en la
India es inmoral, pero comerse una vaca en Argentina es un placer al paladar.
Para una mente pensante, basta con advertir que una misma acción puede ser catalogada de inmoral en una cultura y de aceptable en otra para
entender que se trata de un concepto absurdo y caprichoso. Siempre que nuestro comportamiento no invada la libertad de los demás, los seres vivos
deberíamos tener derecho a hacer lo que quisiéramos con nuestros cuerpos y nuestras mentes. ¿Qué lleva a una persona a criticar severamente las
acciones de otra, a pesar de que éstas no tengan ninguna repercusión directa en su vida? Probablemente, el miedo y la envidia de que ella no se atreve
a hacer lo mismo por sus valores inculcados desde pequeña.
¿Qué es lo inmoral, sino un nombre que decidimos darle a aquello que nos da
miedo, que no entendemos o que deseamos probar pero no nos atrevemos? La
Real Academia Española relaciona el término “moral” con la bondad y la malicia,
como dos extremos que sirven para medir las acciones de una persona y así poder
determinar cómo calificarlas. Sin embargo, en el habla cotidiana no es tan común
que la moral aparezca en descripciones de hechos criminales como sí lo es verla en
relación con la homosexualidad y la vida íntima de una mujer heterosexual: dos
hombres o dos mujeres que caminan de la mano por un parque no son inmorales,
y así una mujer libre en un bar es una inmoral.
Lo más irónico de las buenas costumbres que pretende proteger la moral es
que no incluyen la bondad hacia los animales, ni la aceptación de los demás seres
humanos o la igualdad de condiciones y derechos para todos: ningún periódico ta-
cha de inmoral a un hombre que deja a su perro todo el día en un apartamento de
30 metros cuadrados y que lo pasea atado diez minutos cuando vuelve de trabajar,

ni a uno que le exige a su esposa que mantenga la casa, cuide los niños y que cocine, como si él fuera incapaz de realizar las mismas tareas. Igualmen-
te, es inmoral que una mujer salga con un amigo pero no es inmoral que un hombre salga con una amiga.
Amoral. Persona que ha descubierto que toda regla es relativa y convencional. La persona amoral carece de excesivos temores, represiones y sen-
timientos de culpa; es más libre y madura. Por eso es también mucho más benévola con los seres humanos.
· Por ejemplo: “un desnudo”:
· 1.- cuando un bebé sale a la calle desnudo no es visto como malo ni criticado por la sociedad, ya que él bebe no tiene conocimiento que este
acto es malo ante la sociedad. ( este es un ejemplo de una persona AMORAL)
· 2.- Cuando un adulto sale desudo a la calle esto es un acto denigrante y mal visto ante la sociedad, ya que significaría atentar contra sus
creencias y/o valores de la misma. (este es un claro ejemplo de una persona INMORAL). De acuerdo a ello tendríamos que decir que Jesucristo fue un
inmoral porque fue crucificado desnudo, mientras los dos ladrones a su lado si tenían moral porque ellos estaban vestidos aunque sea con andrajos.
Las pinturas que vemos de Jesucristo fueron retocadas después de San Agustín de Hipona, para quien el sexo era una abominación y entre ellas mu-
chos cuadros de Jesús crucificado le fue colocado una especie de pañal para quitar su desnudez y su inmoralidad. Sin embargo, la Sábana Santa de
Turín nos indica que Jesús estaba desnudo antes y después de la crucifixión. También muchos querubines fueron vestidos e incluso el gran cuadro es-
pañol la Maja Desnuda tuvo que ser vestida y el pintor Tuvo que cambiar su nombre a la Maja Vestida. Vaya inmoralidad!
Autonomía moral: El sujeto moral es el protagonista de su vida moral. Es el que se da la ley moral a sí mismo. No la crea, simplemente la descu-
bre como constitutiva de sí mismo. Toda ética autónoma será una ética que libere a la persona, que la respete y la engrandezca.
Heteronomía moral: El sujeto moral recibe la ley moral desde fuera. La ley moral es arbitraria decidida por Dios, la naturaleza, la sociedad, el Es-
tado... Así, toda ley heterónoma es impuesta al sujeto moral y no le libera, porque no brota de su propia realidad, le esclaviza. Toda ética heterónoma
es la negación de la ética y de la propia dignidad persona.
ANTES DEL SIGLO XX NO EXISTÍA EL NOVIAZGO, NO LO HABÍA EN NINGÚN MOMENTO DE LA
HISTORIA
Antes del siglo XX no existía el noviazgo, no había ningún estado
de «transición» entre la soltería y el matrimonio, de hecho nunca
existió en ninguna parte del mundo. Los papiros más antiguos nunca
nos hablan de un amor romántico ni un noviazgo en ninguna parte
de la historia de la humanidad a los largo de 10 mil años. Se llamaba
novio/a al recién casado y por extensión al participante de la cere-
monia de casamiento, incluso antes de concluida la ceremonia.
A principios del siglo XX, era el varón quien tomaba la decisión de
conocer a una mujer soltera, la cual típicamente vivía en su casa pa-
terna. El interesado se presentaba frente a los padres y, si estos lo au-
torizaban, podía conversar con la joven. Esta visita consistía en una
charla a cierta distancia bajo supervisión de los padres y en casa de
estos. De la continuidad y exclusividad de las visitas se entendía la
cercanía del matrimonio.
El noviazgo, como una relación con una duración considerable,
aparece en los años 1920 y 1930 en Estados Unidos y Europa y duran-
te la primera mitad del siglo XX, estaba fuertemente vinculado al
matrimonio. En esta época, el novio/a tiene las características de lo
que hoy conocemos como «prometido/a». Estas son las característi-
cas del noviazgo que consideran algunas religiones, como el catolicismo. Con el acceso al automóvil por parte de las nuevas clases medias de esos
países, el noviazgo pasó de tener lugar en la casa y de ser supervisada por la familia de la mujer, a tener lugar en el auto del varón y a centrarse en acti-
vidades (bailar, ir al cine, etc.) pagadas con el dinero del varón ya que no era usual que las mujeres trabajaran.
El noviazgo que más se practica hoy en día aparece en los años 60 de la mano de la revolución sexual, especialmente los métodos anticoncepti-
vos. Así fue desapareciendo la idea de la relación con el matrimonio en los países occidentales.
NOVIASGO
¿a que se le llama noviazgo?
Entre un hombre y una mujer hay trato profesional, familiar, deportivo, etc. Y ninguno de ellos es un noviazgo. Para que lo sea debe tratarse de
una relación afectiva con vistas al matrimonio.
¿ a cualquier relación afectiva es un noviazgo?
Normalmente este nombre sólo se aplica a un trato algo estable, donde el matrimonio se ve como posible. Otras relaciones afectivas entre un
hombre y una mujer reciben nombres diferentes. Por ejemplo, puede hablarse de conocidos, amigos, salen juntos, son una pareja, etc.
MATRIMONIO
El matrimonio es la unión legal de un hombre y una mujer. La palabra proviene según la mayoría de las opiniones de la expresión latina Matris
Munus que significa "oficio de madre" o carga de la mujer. El matrimonio se realiza bajo la forma de un contrato: da origen a una sociedad económica
especial, llamada sociedad conyugal y para mayor solemnidad se rodea de una serie de ritos y ceremonias. Pero en la practica el matrimonio desde
hace 10.000 años hasta hoy sigue siendo de completa responsabilidad de la mujer. La mujer caza al hombre y luego ella forza el casamiento con el
mediante cualquier método, ya sea embarazándose, fingiendo una enfermedad, haciendo embrujos, metiendo intrigas, simulando una violación, y
una gran cantidad de etc. Luego del matrimonio ella se dedica a la domesticación de su perro, pero el peso de mantener el matrimonio sigue siendo
de la mujer. Por lo regular el hombre no exige el divorcio a menos que la situación sea desesperante. Mas del 90% de los divorcios son solicitados por
la mujer desde tiempos inmemoriales porque no son capaces de mantener el peso o carga de la madre ya sea que trabaje o que este todo el tiempo
en la casa. Incluso en la antigüedad ellas mismas eran las que le buscaban concubinas a su marido para poder sobrellevar los quehaceres de la casa y
la crianza de los hijos. Otra figura usada era la de la esclava amante o consorte. A veces el hombre tenia tres o 4 mujeres buscadas por la misma es-
posa. Por lo regular eran muy lindas y de muy buen cuerpo para que su marido no las rechazara. La gráfica muestra como al igual que en la antigüe-
dad, la mujer sigue aumentando el porcentaje de tener hijos sin estar casada y esto crece año tras año.
EN LOS ESTUDIANTES
Numerosas parejas de estudiantes tratan de decidir si deben ca-
sarse inmediatamente o deben esperar terminar sus estudios. Con-
sideramos los hechos en relación con los casamientos entre estu-
diantes.
Algunos estudios realizados revelan que los estudiantes casa-
dos rinden más en los estudios que los solteros. Hay varios factores
que pueden explicar esto. Una mujer casada que continua estu-
diando al mismo tiempo se ocupa de las tareas hogareñas, lo hace
porque está bien segura de sus objetivos y tiene un fuerte deseo de
realizarlos; por lo tanto, se esfuerza más y rinde más que la chica
soltera que no sabe porque esta en el colegio ni que hará en el futu-
ro. También los hombres casados tienen objetivos de educación no
definidos. Puesto que disponen de menos tiempo para las activida-
des sociales, dedican más tiempo a sus estudios que cuando esta-
ban solteras lo cual es beneficioso.
En miles de papiros conservados sorprende constatar que la si-
tuación de la mujer en el periodo Grecorromano de Egipto era, en
determinadas cuestiones, mucho mejor que cualquier otra época
anterior al siglo XX. Aunque las mujeres no eran ciudadanas y, salvo
excepciones, necesitaban un tutor que las representase, se mencio-
nan algunos derechos que los documentos públicos y privados con-
firman y amplían.
La mujer podía heredar y testar, ser propietaria de territorios y
bienes inmuebles, regentar un negocio… También se advierte cierta
igualdad en los contratos matrimoniales y de divorcio. El matrimo-
nio no era religioso, sino una simple cohabitación formalizada por
contrato con cláusulas de rescisión en caso de divorcio, restitución
de la dote y separación de bienes. Aunque tales contrato en su ma-
yoría eran solo de palabra o en un pequeño papiro escrito a mano
por los propios “novios” sin necesidad de un escriba ni un juez, lo
que se deja ver es que en todos los casos eran por vienes separados
y el divorcio era en un solo día. El divorcio más que todo era un pa-
pel de repudio pero al contrario de lo que ocurría en Israel, el anti-
guo Imperio Egipcio daba plena igualdad a la mujer que al hombre.
Por lo tanto, el divorcio aparte de ser rápido y sin muchos inconve-
nientes y totalmente gratuito la mujer podía reclamar lo que era de
ella ya sea por su trabajo, por sus regalos o por sus negocios. Nada
de 50% para cada quien. Si la mujer regentaba un negocio propio de
ella y tal vez con ayuda de un familiar, este negocio le quedaba inte-
gro a ella y el marido no podía reclamar, al revés también era igual.
Si la mujer solo fue una mantenida no podía reclamar nada. Por eso
el papel de concubina y amante era tan apreciado y no era para na-
da inmoral. Ser la amante de un hombre o su concubina, indicaba
por si solo que era trabajadora, que era bella, que era hacendosa,
que era muy buena en el sexo, etc. Muchas mujeres se enorgulle-
cían de escribir en sus diarios que eran la concubina de tal o cual
hombre, así el hombre fuera pobre. Antiguamente se creía y mu-
chos libros obsoletos lo siguen afirmando que la poligamia era solo
para los Reyes, Faraones y Emperadores, sin embargo se han en-
contrado innumerables papeles de divorcio en donde se ve clara-
mente que los hombres pobres también practicaban la poligamia y
el incesto.
PAPELES DEL DIVORCIO ANTIGUO EGIPTO

Contrato de matrimonio año 13 a.C. en Alejandría:
v A Protarco [presidente del tribunal], de parte de Thermión, hija de Apión, con su tutor Apolonio hijo de Querea, y de parte de Apo-
lonio, hijo de Tolomeo. Thermión y Apolonio están de acuerdo en concertarse para compartir una vida en común; el susodicho Apolonio
reconoce haber recibido de Thermión por parte de su casa, a título de dote, un par de zarcillos de oro y (100?…) dracmas de plata; y desde
este momento, Apolonio se compromete a proveer a Thermión como a mujer desposada de todo lo necesario y de vestidos conformes a
su condición y a no maltratarla, a no expulsarla, a no insultarla y a no meter a otra mujer sin permiso de su esposa, o, en caso contrario, él
perderá al punto la dote […] y Thermión se compromete a cumplir sus deberes para con su marido y los propios de la vida en común y a no
ausentarse de casa ni una noche ni un día sin el consentimiento de Apolonio, y a no deshonrar o dañar la casa común, y a no andar con otro
hombre, o, en caso contrario, será privada de la dote; y además la parte transgresora quedará sujeta a la multa prescrita. Como se puede
ver este es un matrimonio entre un par de personas pobres o con poco dinero.
Así reza un acta de un divorcio de Alejandría en el 13 a.C.:
v A Protarco, de parte de Zois hija de Heraclíades, con su tutor, su hermano Ireneo, y de parte de Antípatro hijo de Zenón. Zois y An-
típatro están de acuerdo en separarse uno de otro rompiendo la unión que se estableció por contrato ante este mismo tribunal […] Zois re-
conoce haber recibido de parte de la casa de él lo que éste obtuvo a título de dote: vestidos por valor de 120 dracmas de plata y un par de
zarcillos de oro. Por ello, de ahora en adelante queda anulado el contrato de matrimonio y ni Zois ni nadie en su nombre podrá contender
contra Antípatro para requerir la restitución de la dote; ni ninguna de ambas partes contra la otra en punto a la cohabitación o a cualquier
otro asunto por lo que hasta la fecha se refiere; fecha a partir de la cual le es lícito a Zois casarse con otro hombre y a Antípatro con otra
mujer, sin que ninguno de ellos sea denunciable por tal motivo. Este otro documento, en este caso de divorcio donde las dos familias son
relativamente de poco dinero. Nótese también que es la mujer quien introdujo la demanda de divorcio y que el documento es muy corto y
no se indica la causa de la separación sino simplemente que ambos están de acuerdo. Normalmente la mujer se quedaba con los hijos y el
padre hacia un compromiso de palabra de velar por la manutención y educación de sus hijos. No había cárcel ni maldad por parte de la mu-
jer ni aprovechamiento de las riquezas del hombre. Quedaba de buena fe del hombre, en el caso de ser muy adinerado, lo cual casi siempre
ocurría dejarle una casa a su mujer e hijos.
Los vestigios más remotos que pueden citarse como antecedentes del Registro Civil los encontramos en algunas culturas orientales, en las que
practicaban censos.
En la antigua Roma (siglo VI a. C.), existieron datos censales desde la época del rey Servio Tulio. En el siglo II, se implantaron normas sobre filia-
ción. También se decretó la obligación de los padres de registrar el nacimiento de sus hijos.
Durante la Edad media, la expansión y el auge del catolicismo hizo que la iglesia católica tuviera el control del registro de los bautizos (la partida
de bautismo era el instrumento utilizado para
ello) y matrimonios. Podemos considerar que es
una forma de registrar los nacimientos, aunque
de manera bastante inexacta, pues las partidas
de bautismo no tienen en cuenta a los bebés
nacidos pero no bautizados por la Iglesia Católi-
ca ni tampoco a los hijos bastardos. Hasta ese
momento todos los hijos eran iguales ya fueran
de las concubinas, amantes, barraganas, espo-
sa, etc. Sin embargo la perversidad de la mujer,
aprovecho esta circunstancia que creo la Iglesia
Católica para decretar que los hijos bastardos
no tenían derecho a nada e incluso habían que
matarlos. Los primeros libros parroquiales en
donde aparecen inscripciones se encuentran en
Francia e Italia central, a mediados del siglo XIV.
Es a partir de aquí que nace la maldad y el nego-
cio tanto del divorcio como del matrimonio.
En 1787 en Francia, Luis XVI dispuso la liber-
tad de cultos y, con ello, el establecimiento de
un rústico Registro Civil para que los nacimien-
tos, matrimonios y defunciones fueran objetos de inscripción ante los oficiales de la justicia real.
La Revolución francesa de 1789 trajo consigo la constitución civil del clero y, en 1804, se reguló el funcionamiento del Registro Civil, secularizando
en el Código de Napoleón.
A partir del siglo XIX, su existencia se extendió al resto del mundo como parte del progresivo proceso secularizador del Estado y el dictado de le-
yes laicistas.
En España, el primer Registro Civil se creó solamente para medianas y grandes poblaciones. Comenzó sus anotaciones con fecha 1 de enero de
1841 y fue sustituido por un nuevo sistema, todavía vigente, a partir del 1 de enero de 1871.
Los egipcios creían que en el origen de todo estaba Atom (Ra), el dios del Sol, quien se dio placer a sí mismo. Y al verter su fluido vital engendró a
otras dos divinidades, Chu y Tefnut, que hicieron el amor y dieron lugar a una nueva generación de dioses. Estos iniciaron una rueda de relaciones se-
xuales que culminó en la creación del universo tal y como lo conocían. Y es que, tal y como afirma Josep Padró, presidente de la Sociedad Catalana de
Egiptología: “El erotismo impregnaba la cultura egipcia, desde su particular cosmogonía hasta la vida cotidiana”.
El matrimonio era un asunto privado, celebrado entre un hombre y una mujer mediante la creación de un hogar común y su objetivo principal
era la procreación. No necesitaba la sanción de cualquier autoridad pública, ya sea secular o religiosa, aunque hay una carta del Nuevo Reino que des-
cribe cómo una multitud de aldeanos trató de obligar a un hombre a comprometerse públicamente con su amante y hacer que su votos matrimo-
niales ante un tribunal de la justicia. No tenemos ninguna descripción de bodas salvo que se hacían frente a un altar que los “novio” o la familia de
los “novios” hacia, pero en una gran cantidad de ocasiones los “novios solo se conocían en la cama”. Solamente solía haber celebraciones con vinos y
comida cuando las dos familias eran de clase media y tenían un poco de dinero; en el cuento de nuevo reino de la hija de Merneptah, Ahura, por
ejemplo, se mencionan expresamente no hay ceremonias de cualquier tipo, aunque uno probablemente no sería erróneo suponer que se habrían ce-
lebrado tales ocasiones trascendentales con sus trascendentales consecuencias económicas, sociales y jurídicas de algún modo las clases altas. Todas
las cosas buenas que el rey envió a su nueva morada sugieren que había una fiesta de tipo:
v Y el rey le dijo al mayordomo de palacio, "Que tomen Ahura a la casa de Naneferkaptah esta noche, y todo tipo de cosas buenas
con ella." Por lo que yo (es decir, Ahura) trajeron como esposa a la casa de Naneferkaptah; y el rey les ordenó que me dan regalos de plata y
oro, y las cosas de palacio. Y Naneferkaptah pasó un tiempo feliz conmigo, y recibió todos los regalos del palacio; y nos amábamos. Por nin-
guna parte se dice que hay una fiesta pero uno supone que tratándose de un Rey debió haber una celebración. Sin embargo, otros eruditos
indican que no necesariamente ya que existen indicios de Ahura era tomada como esclava, cierva y concubina. Esta Ahura y aquí de nuevo
estamos especulando, debió haber sido una mujer de gran belleza ya que el Rey la toma como pago, aparte de eso, le da regalos y al final
dice que ambos se amaban. Esta Ahura que de la noche a la mañana pasa de ser esclava a ser princesa es el sueño de todas las chicas po-
bres y quizás este cuento, después de todo solo llegue a ser un cuento, pero como todo cuento esta inspirado en sucesos reales, supone-
mos que en algún momento debieron presentarse situaciones reales en donde la cenicienta se convertía en princesa. WK Flinders Petrie
princesa Ahura.
Al parecer, los matrimonios entre parientes cercanos no eran tabú. Hay evidencia de primo hermano, el hermano-hermana, y las uniones entre
padres e hijas, tanto entre los egipcios y los griegos inmigrantes. Resultados del censo de la época romana nos llevan a creer que al menos durante
este tiempo este tipo de matrimonios eran bastante comunes. Veintiséis de un total de 121 matrimonios registrados tenían entre parientes cercanos
(20 hermano-hermana, 4 semi fratrias, 2 matrimonios entre primos hermanos), en el Fayum, poblada por griegos, una cuarta parte de los matri-
monios sería consideran incestuosa hoy en Occidente.
las familias de cualquiera de las partes estuvieron involucrados tanto social como económicamente en caso de una fusión, pero parece que no
se pudo evitar su matrimonio no a su gusto si la pareja insistió en seguir adelante. Las niñas a menudo eran sólo doce o trece y los niños unos años
mayor, cuando se casaron, aunque con frecuencia el novio fue significativamente mayor que la novia ya que tuvo que establecerse económicamente.
La influencia de los padres de una novia, por encima de todo su padre, tenido en estas decisiones en general era decisiva. El Ankhsheshonq da a
futuros padres de las esposas este consejo: "Elija un marido prudente para su hija; no elegir para ella un marido rico" …. “un marido prudente siempre
es 20 años mayor que la mujer” Los acuerdos prenupciales fueron a veces elaborados por el padre de la novia y el novio, en general, con el objetivo de
proteger a la mujer de ser abandonada.
v Año 23, 1 mes de la temporada de siembra, el día 5. Este día, Telmontu declaró al Jefe Trabajador Khonsu y el escriba Amon-nakht,
hijo de IPUI: "Porque Nakhemmut hace un juramento ante Jehová en el sentido de que no se apartará de mi hija ". El juramento ante Jehová
que juró:" vive Amón, que vive de la Ley, si debiera apartarse para dejar a la hija de Telmontu en cualquier momento, voy a recibir un cente-
nar de golpes y tendré que renunciar de todos los beneficios que he hecho con ella. El Jefe Trabajador Khonsu, el escriba Amon-nakht, Ne-
ferhor, Khaemnun están presentes. Contrato de matrimonio entre un novio y su padre-en-ley. Ostracón Bodleian Library 253. Como se
observa claramente este es un contrato en donde el novio es un esclavo Judío casándose con una doncella egipcia. Como era bien conocido
el marido tenia derecho por lo menos a una concubina que por lo regular era elegida por la misma esposa y como este contrato no habla
nada sobre eliminar ese derecho sino solo que el esclavo judío no abandonaría a su esposa es obvio que en algún momento de su matri-
monio más adelante, el novio solicitaría ese derecho. El problema con los esclavos judíos era que podían ser vendidos a otro hombre por
unas cuantas monedas, pues eran muy baratos y la única forma de que esto no sucediera era comprar su libertad, lo cual no se habla en el
documento, o que el esclavo fuera excelente trabajador para evitar que su amo lo vendiera para llevarlo a la arena de gladiadores en Roma
o Grecia.
v Lista de los artículos de:
v dos peines (?) 1 talento
v de un rebozo (?) 150 (piezas de plata)
v una taza 40 (piezas de plata)
v un hervidor de agua (?)
v Tres HBB 100 (piezas de plata)
v una jarra de 100 (piezas de plata )
v uno ... 100 (piezas de plata) de trigo 3¾ hartabas
Papiro demótico encontrados en Tebas, período Ptolemaico
Después del Nuevo Reino tales contratos a menudo se celebraron por el novio y la novia a sí mismos, sin necesidad Jueces ni Jefes de trabajo. Se
convirtieron cada vez más común durante el primer milenio antes de Cristo y ellos eran los únicos que decidían casarse, incluso a veces ni le partici-
paban a los padres de las familias que ya habían hecho el juramento (algo mas o menos parecido a las Vegas hoy en día). Los recién casados a menu-
do recibían apoyo económico de sus familias. Las mujeres recibían dotes que mantuvieron en su propiedad, al igual que el precio de la novia, aparen-
temente era bien simbólico. Normalmente, la familia conocía al hombre por lo menos un año como mínimo que duraba la convivencia del “noviaz-
go” y como el hombre aunque fuera pobre tenia derecho a poseer 4 esposas y mantenerlas en su casa nunca había problemas mas que los derivados
de tener 4 mujeres en una misma casa disputándose el liderazgo, pero al estar el marido todo el día en su trabajo de sol a sol pues casi nunca partici-
paba en estas disputas sobre quien era la más bella, o la más querida, o la mejor vestida o la más sensual o la mejor en la cama. Aunque eso era muy
relativo ya que el marido solía pasar la noche siempre con 2, 3 o incluso sus 4 mujeres al mismo tiempo y para él no había mejor el la cama pues cada
una copiaba los mejores trucos de la otra y al final todas eran igual de buenas. No existía ningún tabú sexual. Las mujeres de la casa incluyendo las hi-
jas, sobrinas, concubinas y amantes siempre estaban con los senos al aire y medio tapadas con un tul en la parte de abajo, sin embargo no había nin-
guna prohibición si ellas estaban totalmente desnudas en su casa. Respecto a las relaciones sexuales se podían dar en cualquier momento del día y
como el incesto estaba totalmente permitido los familiares cercanos podían tener relaciones entre por ejemplo el padre y su hija o hermano y her-
mana o bien el tío y la sobrina que estaba de visita. Las cuatro esposas o concubina o amantes no tenían celos para nada y estas relaciones incestuo-
sas eran de lo más común. Anteriormente se creía que esto de las concubinas y el incesto era solo para Reyes y Faraones pero multitud de documen-
tos encontrados y traducidos nos indica que en todas los estratos sociales era muy común. Otro mito que ha desaparecido o tiende a desaparecer
porque algunos académicos se empeñan en mantenerlo es el hecho de que las mujeres concubinas, amantes, esclavas, barraganas, etc. eran unas
mantenidas, lo cual es absolutamente falso puesto que todas las mujeres de la casa trabajaban y aportaban el 100% de sus ganancias a la casa, al
igual que lo hacia el marido. Otro mito más es que no se mezclaban las clases sociales pero en el documento de arriba vemos como una mujer libre
de la clase media alta se casa con un esclavo judío. Tampoco es cierto que la mujer se casaba para recibir protección económica del hombre pues de
nuevo citando el documento de arriba vemos que era ella quien le daba protección económica a su marido y de muy seguro este esclavo judío paso
de vivir en las barracas de esclavos y dormir en el suelo, a vivir en una buena casa y tener una buena cama al lado de su esposa y mas tarde de su con-
cubina. Otra cosa que no es cierta y de nuevo este documento citado por Ostracón nos lo esclarece es el mito de que las religiones no se mezclaban,
excepto entre Reyes para asegurar la paz. Aquí vemos que un simple esclavo judío hace un juramento ante Jehovah (Yahveh) para no abandonar a su
mujer que es una egipcia que de muy seguro le es fiel a Akenathon o al mismísimo Ra. Tampoco es cierto que las dotes y la compra de una mujer
fuera una cosa solo de ricos. El papiro encontrado en Tebas, del periodo Ptolemaico nos indica claramente que la lista de regalos para la dote de la
novia era verdaderamente irrisoria y creo que si alguna chica de hoy en día en vez de regalarle un anillo de oro como compromiso de casamiento reci-
biera una taza, un peine, un hervidor, etc. se moriría de la riza y por supuesto que no se casaría. La dote era prácticamente cualquier cosa entre los po-
bres y vemos en esta lasta que lo más seguro es que estos objetos eran de un esclavo que incluso pudieron ser encontrados en el camino o saqueados
como botín de guerra. Existen demasiados mitos inventados por académicos e historiadores que con el pasar del tiempo se han ido derrumbando. Y
los medios de comunicación se han hecho eco de estos mitos y especulaciones de académicos sin mostrar pruebas científicas como las que yo mues-
tro y sin analizar profundamente el documento y el contexto sociocultural de otros países vecinos en ese momento. Estos mitos y cuentos académi-
cos han distorsionado fuertemente la verdadera historia antigua y han influido en nuestras actuales leyes haciendo que en vez de mejorar empeore-
mos.
Otro de los grandes mitos es el de la virginidad. No hay ninguna palabra conocida por la virginidad en el antiguo Egipto y muchos han llegado a la
conclusión de que el concepto de la virginidad era de poca o ninguna importancia en el antiguo Egipto. En cualquier caso, si las mujeres se mencionan
en textos como habiendo sido abiertas, esto significa que habían dado a luz, y no que habían perdido su virginidad, ya que eso era lo que pensaba. Hoy
con mejores traductores del copto y de los jeroglíficos sabemos que el repudio a la virginidad entre las clases sociales bajas era muy fuerte. Ningún
hombre egipcio quería como esposa a una mujer virgen excepto algunos Faraones. El grave problema de las mujeres de Israel es que los sacerdotes o
los que se decían ser sacerdotes promulgaban mucho la virginidad de sus doncellas y los pueblos cercanos como Egipto y Mesopotamia la rechaza-
ban. Por el contrario las mujeres judías no vírgenes encontraron una enorme aceptación entre los egipcios en el bajo imperio egipcio.
En la vida real no aparece el adulterio haber sido un delito que se persigue por las autoridades, pero se considera que al menos moralmente inco-
rrecto y posiblemente causar una acción civil contra el adúltero. Hay unos pocos registros de que los hombres sean llevados ante los tribunales por
tener relaciones sexuales con mujeres casadas, pero no está claro si se trataba de casos de relaciones sexuales consensuales entre ellos o violación, y
no se conocen los juicios. La parte perjudicada, a los ojos de los antiguos egipcios en general, el marido de una mujer extraviada, que había perdido sus
derechos exclusivos a su cuerpo, en lugar de la esposa de un marido mujeriego, puede ser que desee para calmar su dolor matando a su rival o, al
menos, echando a su esposa de la casa, manteniendo todas sus propiedades comunes. A los pocos asuntos son conocidos de Deir el Medina. El jefe
obrero Pa-Neb era al parecer un tanto del hombre de las señoras. Amén-nakhte, un rival para el cargo de obrero jefe y por lo tanto probablemente no
es el más fiable de los testigos, intentó conseguir Pa-Neb depuesto por lo acusa de una serie de crímenes y delitos, entre ellos el adulterio (o, como lo
ha sido interpretado por algunos, asalto sexual):
Pa-Neb durmió con la dama Tuy cuando ella era la esposa del obrero Qenna; dormía con la señora Hel cuando no estaba con Pen-dua; dormía
con la señora Hel cuando estaba con Hesy-su-Neb-ef.
Y cuando se había acostado con Hel, durmió con Webkhet, su hija. Y A'O-pekhty, su hijo, se acostó con él Webkhet. Es decir que hubo doble inces-
to. Sin embargo, este “Don Juan” egipcio no murió ni fue condenado por adulterio con tres mujeres casadas ni por incesto con su hija. Mas adelante
se aclara que el delito por el que murió fue por el robo de una Jarra que valía un pocos más de 100 dracmas de plata. Es decir, mas o menos murió por
haberse robado una jarra equivalente a una “jarra de plástico” que hoy en día se conseguiría en cualquier supermercado. Esto nos indica que ni el
adulterio ni el incesto eran caracterizados como delito a diferencia de Israel en donde los sacerdotes Levitas introdujeron una serie de leyes que no
fueron dadas por Dios sino por los Babilonios. Y es que antes de la llegada del imperio egipcio y la iglesia católica con su monogamia, el sexo era libre,
el matrimonio era libre, y el pecado no existía.
Sin la desafortunada carga de matrimonios realizados en el cielo y sobre todo aprobado y aplicado por las autoridades religiosas, los antiguos
egipcios pudieron haber tenido una tarea un poco más fácil cuando se termina una relación que salió mal. El procedimiento parece haber sido infor-
mal. Otra carta del periodo de Ramsés describe cómo un hombre anuncia su intención de divorciarse de su esposa diciendo: estoy separándome de
ti. Tal declaración puede haber sido todo lo que se necesita para llevar a cabo una separación.
Como se ve en el acuerdo prenupcial por encima de todo las mujeres mantienen sus propios bienes. Si hubieran tenido medios propios al casarse
como por ejemplo una casa, podrían seguir una existencia independiente, de lo contrario podría buscar la ayuda de sus padres . Ni la mujer ni el hom-
bre perdían nada de lo que habían aportado al matrimonio antes de casarse; nada de 50% para cada quien y nada de 40% de manutención la para la
mujer. Cada quien retornaba a su posición inicial salvo que el hombre debía mantener y educar a sus hijos. Los hijos podían vivir en la casa del padre o
en la casa de la madre o de los abuelos maternos en caso de que la divorciada siempre hubiera sido una mantenida y no tuviera ninguna propiedad y
ninguno de los dos podía poner objeción a tener a sus hijos un mes y un mes cada uno. No se han encontrado papitos sobre demanda de patria po-
testad ni nada de ello. El hombre estaba feliz de cuidar sus hijos y la mujer estaba feliz de que no le quitaran sus hijos. No había maldad de ninguno de
los dos de querer usar a sus hijos como arma para chantajear al otro. Muy por el contrario de lo que la gente del siglo 21 se puede imaginar, los anti-
guos tenían mucho mejores leyes que nosotros, eran más honestos, y la mujer era muy trabajadora y sobre todo empresaria. Las mujeres que se di-
vorciaban en muchas ocasiones tenían un negocio del cual vivir. Todavía no se ha encontrado un solo papiro de Egipto, Grecia, China, Israel, Mesopo-
tamia, etc. donde la mujer este pidiendo el divorcio por causas sexuales, ya que esto no era causal de divorcio debido a que el hombre tenia derecho a
tener relaciones sexuales con sus concubinas que en realidad eran las mujeres de servicio, o tener amantes esclavas. Pero lo más curioso de todo esto
es que la propia esposa le buscaba a su marido concubinas jóvenes y muy bellas e incluso ellas compraban las escavas baratas que sobraban al final
de las subastas solo con la finalidad de protegerlas y de que su esposo tuviera más sexo. Una creencia muy arraigada en la antigüedad era que si el
hombre estaba satisfecho sexualmente todos los días nunca se deprimía y trabajaba feliz la jornada completa. Además las concubinas y amantes so-
lían cuidar a los niños pequeños. En el caso opuesto la mujer también tenia su libertad sexual con sus parientes. Debido a la práctica del incesto la
mujer podía sostener relaciones sexuales, con sus tíos, sus hermanos, primos, su padre e incluso hasta su abuelo sin que ello pudiera indicar adulterio.
Pero hay algo todavía más curioso y original de estas grandes civilizaciones del pasado y es el hecho de que el marido tenia la potestad de prestar a su
mujer a un amigo con que la esposa quisiera pasar la noche a cambio de algún beneficio económico, tal como la cancelación de una deuda por ejem-
plo. En la misma Biblia se cuenta como Abraham presto su esposa que era al mismo tiempo su hermana a cambio de que el Faraón le dejara pasar
por sus tierras; el Faraón se sorprende de que Abraham siendo de Ur (Mesopotamia) tuviera las mismas costumbres que Egipto y como compensa-
ción por haber estado una semana teniendo relaciones sexuales con Sara le regala una de sus mejores esclavas (de las mas bellas) a ella y a Abraham
lo compensa con oro. En otras palabras el amor y el sexo caminaban por rutas muy diferentes.
v Aquí tenemos otro documento de divorcio como ejemplo: El Trabajador Horemwia dice a la ciudadana Carpa-desheret, su hija:
Usted, mi hija tan buena, si el obrero Baki debe echar fuera de la casa que (yo) he hecho (para usted), como la casa para convivir ..... ......, que
podrá actuar en la puerta de entrada hasta el fondo, de lo que yo he hecho para usted, y nadie en la tierra lo echaréis de allí. La promesa de
un padre a su hija en caso de divorcio. Ostracón Petrie 61. De nuevo en este ejemplo vemos como lo que es de la “novia” permanece con
ella y nada de 50% para cada quien. De nuevo vemos que un chica de clase media se casa con un obrero, lo mas probable un esclavo que
ha conseguido su libertad con años de trabajo y no se habla nada de virginidad ni castidad.
La falta de hijos puede a menudo haber dado lugar a un hombre a probar suerte con otra persona, pero la demótica Instrucción de Ankhshes-
honq exhorta a los esposos: No abandone a una mujer de su casa cuando ella no ha concebido un hijo. Quedar sin esposo y sin hijos era en el mundo
antiguo peor que una maldición pues la mujer quedaba indefensa y podía ser tomada como esclava por deudas en cualquier momento. Cuando la
mujer veía que durante el primer año de matrimonio no concebía hijos, de inmediato comenzaba la búsqueda de concubinas o amantes para su es-
poso y el primer hijo que alguna de ellas le dieran al marido era tomado como hijo de la esposa. Si más adelante ella quedaba embarazada, ella de-
volvía el hijo a su verdadera madre ya sea la concubina o la amante y no pasaba nada o bien si era mucho el cariño adoptaban al niño como hijo de la
pareja. Al fin y al cabo ninguna de las mujeres saldrían de la casa, ni la esposa ni las concubinas, ni las amantes que la esposa había adquirido. Cuando
un hombre compraba esclavas femeninas con toda seguridad eran un regalo para su esposa y las compraba con doble intención de solicitarle a la es-
posa la posibilidad de un amantazgo o un concubinato. En el caso de que la esposa se negara rotundamente a satisfacer el derecho que tenia el ma-
rido de tomar otra mujer porque existía la poligamia, el marido normalmente le compraba una casa a la amante y se iba a vivir con ella. Pasado un
año el marido se separaba y como compensación le dejaba la casa donde vivieron a su esposa con todos sus muebles y vestidos y joyas en caso que
tuviera. Como castigo a los ojos de la esposa el marido construía una casa más grande y más bella para la amante con jardines y otras habitaciones.
Ocurría exactamente lo mismo que ocurre hoy día en que si la esposa se pone intransigente y muy estresante o intensa, viene el divorcio por incom-
patibilidad de caracteres y pasados 6 meses de no haber tenido relaciones sexuales y el hombre deja todo a su anterior esposa y compra una nueva
casa mas grande y más bonita para la nueva esposa o amante. Esto desde todo punto de vista es una humillación a la primera esposa pero no consti-
tuye delito alguno y le enseña a la primera mujer que su marido no es su perro amaestrado al que ella puede tratar como se le pegue la gana, es una
forma muy legal de enseñarle a una mujer a valorar a su marido. Incluso existen hombres que han llegado a convertirse en millonarios solo con el
motivo de demostrarle a la mujer que los rechazó, todo lo que se perdió, pues con cada divorcio el hombre se supera más mientras la mujer se enve-
jece y pierde más. Los divorcios de la antigüedad eran raros pues una mujer repudiada por su marido era casi imposible que consiguiera un nuevo ma-
rido a menos que fuera muy rica o demasiado bella. Ser divorciada en la antigüedad no era cuestión de juego o incluso haber quedado viuda era un
verdadero desastre para la mujer que casi siempre terminaba siendo esclava por deudas. Así que para una mujer lo mejor era comportarse bien con
su marido y tratar de montar un negocio que la mantuviera si planeaba ella solicitar el divorcio. Al igual que hoy la mayoría de los papiros encontra-
dos son de mujeres solicitando el divorcio. Pues al igual que hoy habían demasiados cavernícolas que las mujeres elegían simplemente por tener un
cuerpo fuerte y unos ojos bonitos o que hablan dulcemente al oído de las doncellas, pero que después venia el calvario. Los pocos papiros de hom-
bres solicitando divorcio no son como suele suponer la gente del siglo 21, por adulterio, puesto que la mujer no cometía adulterio. El adulterio siem-
pre se definió hasta mediados del siglo XX, hasta que la religión cambio su concepto siguiendo a los abogados y a las feministas, como un delito ex-
clusivo del hombre. Solo el hombre podía cometer adulterio, porque la definición de adulterio dice que es cuando un hombre tiene relaciones sexua-
les con una mejer casada. La mujer no puede cometer adulterio porque la regla no es al revés. Si una mujer casada tiene relaciones con su compadre,
con su hermano, con su primo, con su padre, eso no es adulterio sino incesto y el incesto estaba totalmente permitido hasta la Segunda Guerra
Mundial y aun en muchos países el incesto sigue siendo permitiendo en ciertos grados. Por ejemplo: en el Estado de New York el incesto tío/sobrina
esta permitido, en España y Francia se permite el incesto hermano/hermana, En Irlanda aunque no hay una aprobación las mujeres se hacen las que
no han visto nada en el incesto Padre/hija al igual que en Australia. En África son muchos los países que no tienen legislación al respecto y por lo tan-
to no es un delito aunque como siempre los religiosos que han leído el falso libro de Levítico y el también pseudo falso Deuteronomio no ven con
buenos ojos estas relaciones. En la India en muchos lugares en incesto Madre/hijo es visto como algo normal. Y así podemos seguir nombrando mu-
chos países que no tienen legislación al respecto y que solo se dejan llevar por la falsa creencia de los supuestos bebes deformes. Pero hay otro texto
en donde explico a profundidad el tema del incesto. En el caso del adulterio el que moría 99% de las veces era el hombre por lapidación ya que el fue
quien se unió con mujer casada, a excepción del Rey David quien fue premiado por Dios al cometer adulterio, dándole como heredero nada y nada
menos que al Sabio Salomón el Gran Rey de Israel. Si usted no lo sabe, Salomón fue hijo del adulterio entre el Rey David y Betsabé, la esposa de Urías.
Es cierto que David tuvo problemas familiares porque sus dos hijos aspiraban a ser herederos al trono de Israel, pero en ningún caso se pueden tomar
como un castigo David. El murió aproximadamente a los 70 años y fue enterrado en Ciudad de David, futura Jerusalén. Gobernó cuarenta años sobre
Israel, siete en Hebrón y treinta y tres en Jerusalén. Nunca perdió el trono y fue el hijo del adulterio quien fue su sucesor. También el Rey David desposo
a dos de sus hijas y tuvo hijos con ellas, igualmente a una tía y se especula que también se caso con su hermana y si esto no es un múltiple incesto en-
tonces que los es? De acuerdo con censos realizados en el Egipto romano casi la mitad de los hogares estaban pobladas por familias nucleares:
% De los hogares
1. solitario 16.2
2. Ninguna familia (hermanos solteros que viven juntos, etc.) 4.8
3. familia conyugal (esposa y concubinas) 43.1
4. Familia extensa (poligamia) 15.0
5. Múltiples familias (sobre todo los hermanos casados viviendo juntos) 21.0
Además, la tradición de hermano / hermana o matrimonios padre / hija se limita principalmen-

te a la realeza de Egipto, al menos hasta la época griega. En los cuentos de la mitología egipcia, dio-
ses matrimonio entre hermanos y hermanas y madres e hijas eran comunes desde los primeros pe-
ríodos, y los reyes egipcios de modo pudo haber sentido que era una prerrogativa real a hacer lo
mismo. Sin embargo, también hay teorías que los matrimonios hermano / hermana también se
han fortalecido la pretensión del rey para gobernar. No era poco común entre la gente común se ca-
sen con parientes. El matrimonio entre primos o tíos y sobrinas eran bastante comunes en Egipto
antes de la época griega. Curiosamente, después de la llegada griega, un estudio encontró que el 24
por ciento de los matrimonios entre personas comunes eran las relaciones hermano / hermana.
Los matrimonios eran más a menudo entre personas de la misma clase social, pero su parece
que se ha dado poca consideración a la raza o incluso la nacionalidad. No era raro que un egipcio
norte a casarse con un nubio, o incluso alguien de otro país.
Los contratos de matrimonio por lo general no cuentan la edad de los cónyuges, pero sabemos
de otros documentos que el matrimonio casi siempre se produjo después de la edad sexual adulta.
La edad promedio para que las niñas entran en la pubertad fue de 12 a 13, y alrededor de 14 para los
niños. De hecho los niños, que tenían que conseguir algunas habilidades de trabajo con el fin de
mantener a su esposa e hijos futuros, eran por lo general de 15 años o mayores antes de pensar en el
matrimonio. Sin embargo, desde la época romana encontramos documentación de las novias que
son tan jóvenes como de 8 años, aunque la mayoría de los estudiosos creen que es una excepción y
que una edad más común para las novias era mayor de 12 años. En los matrimonios reales, espe-
cialmente entre hermanos y hermanas, las partes parecían ser a menudo mucho más jóvenes. Sa-
bemos, por ejemplo, que probablemente Tutankamón se casó con su hermana cuando tenía unos
nueve años de edad.
No era raro que todos hombres mayores que generalmente habían perdido a su esposa a la
muerte o el divorcio podían casarse con "mujeres" más pequeñas. Qenherkhepeshef, un escriba de
Deir El Medina, por ejemplo, se casó con una jovencita de 12 años cuando él tenía 54 años. Llegar a
los 14 años sin marido era algo bastante malo para la mujer pues muy pocos hombres de dinero es-
taban interesados en mujeres mayores. Las mujeres que ya pasaban los 15 años sin marido, aunque
fuera como concubina o como amante tenían casi asegurado un destino de pobreza y penurias. Una
mujer de 20 años prácticamente tenía que rogar a Dios por un marido aunque fuera pobre que era lo único que podía aspirar. Y definitivamente una
mujer de 25 años solo podía aspirar a un esclavo. Pero sin embargo, preferían casarse con otras esclavas pero más jóvenes de 25 años. Todo el mundo
sabia que una mujer mayor de 25 años era ya prácticamente infértil o moriría
en el parto. Por eso lo descrito en la Biblia de mujeres de 60 años pariendo y
mujeres de 35 años pariendo era considerado un milagro de Dios. También re-
cordemos que la belleza de una mujer se iba en un abrir y cerrar de ojos, pues
los trabajos eran extenuantes, no existían protectores solares, no había ciru-
gía plástica, ni maquillaje a menos que fueras la esposa del Rey, del Empera-
dor o del Gran Visir o quizás de algún mercader muy rico. Tampoco existía
cremas antiarrugas y mucho menos antioxidantes como la vitamina E y
otros. En un mundo donde la belleza se desaparecía apenas en 5 años una
mujer de 25 años era un vieja y una de 40 si sobrevivía al parto y a las enfer-
medades era una anciana. Las mujeres solían morir antes de los 50 años y los
hombres por las cruentas guerras por el territorio y los invasores morían a los
40 cuando mucho. La cantidad de mujeres en el mundo era abrumadora-
mente mayor que la de hombres al igual que esta sucediendo ahora.
La virginidad no era una necesidad para el matrimonio; de hecho, el sexo
antes del matrimonio, o cualquier relación sexual entre personas solteras, era socialmente aceptable y bienvenida. Nadie se escandalizaba porque
una mujer joven tuviera relaciones sexuales antes de casarse. Una vez casada, sin embargo, se esperaba que las parejas fuesen sexualmente fieles el
uno al otro. Los Egipcios (excepto el rey) eran, en teoría, monógamos, y muchos registros indican que las parejas expresan cierto afecto por los de-
más, es decir, que en la práctica eran polígamos. Eran personas muy sensuales, y un tema importante de su religión era la fertilidad y la procreación.
Esta sensualidad se refleja en dos poemas de amor del nuevo reino: "Su mano está en mi mano, mi cuerpo tiembla de alegría, mi corazón se exalta
porque caminamos juntos" y "Ella es más hermoso que cualquier otra chica, ella es como una ... estrella en ascenso con bellos ojos para mirar y dul-
ces labios para besar "(después de Lichtheim 1976: 182). La poligamia del antiguo Egipto sigue existiendo hasta hoy día aunque disfrazada de religión,
casi todos los pueblos de Asia Menor, Asia Continental, África y muchos países del continente Australiano siguen siendo polígamos. Incluso en Amé-
rica y Europa hay muchos que no tienen leyes contra la poligamia y que los musulmanes moderados usan como refugio para estar con sus familias.
Papiro matrimonio
Instituto Oriental
" papiro matrimonio".
El matrimonio era puramente un arreglo social que regula la propiedad de las dos personas y durante muchos siglos solo fue de tipo verbal entre
los padres de los “novios” los cuales aún ni se conocían. Ni las doctrinas religiosas, ni estatales entraron en el matrimonio y, a diferencia de otros do-
cumentos que se relacionan con cuestiones económicas (tales como los llamados "contratos de matrimonio"), los matrimonios mismos no fueron
registrados. Al parecer, una vez a la pareja empezó a vivir juntos, que fueron reconocidos para casarse. Como se relata en la historia de Setne, "Me lle-
varon como esposa a la casa de Naneferkaptah [esa noche, y faraón] me envió un presente de plata y oro... Él [su marido] acostado conmigo esa no-
che y me conoció (íntimamente). Me agradó mucho
MATRIMONIOS MÚLTIPLES
Como hemos visto anteriormente, casarse una segunda ó más veces viviendo las anteriores esposas era posible perfectamente hasta inicios del
siglos XX, el matrimonio simultáneo con más de una mujer sin existir divorcio fue también una práctica común en los Imperios Antiguos, donde la
expectativa de vida era muy baja y alta la mortalidad femenina por parto. Existen monumentos de todas las épocas que evidencian los matrimonios
múltiples. Desde el Imperio Nuevo, encontramos ejemplos de mujeres etiquetadas como “su anterior esposa”, hasta el renacimiento e incluso duran-
te la Segunda Guerra Mundial. No es probable que fuesen esposas divorciadas en cuyo caso el propietario del monumento no la hubiese colocado.
Parece más bien que la primera esposa hubiera muerto y él hubiera vuelto a casarse o lo más probable es que las dos o tres o más estaban vivas.
Tenemos casos en los que el propietario de la tumba aparece con todas sus esposas, muertas o no, esperando perpetuar su memoria, y es difícil
distinguir entre matrimonios sucesivos o concurrentes.
La mayoría de los egipcios no eran monógamos como se venia interpretando debido a la opinión sesgada de los académicos, pero múltiples ha-
llazgos a principios del siglos 21, de momias de gente pobre han descartado la idea de la monogamia en el antiguo Egipto y menos en el moderno
Egipto, ya que no había prohibición para efectuar matrimonios múltiples, si bien la causa económica reducía el numero de mujeres a tener. La mayo-
ría de los hombres no podían cubrir los gastos generados por más de una familia y los casos de poligamia en donde el hombre se casaba formalmen-
te con varias mujeres (mas de 2) que nos han llegado pertenecen a clases elevadas. El hombre pobre recurría a las concubinas o las esclavas y el es-
clavo podía tener dos esclavas como mujeres sin llegar a tener una familia establecida como tal.
Durante los Imperios Antiguo y medio, las manufacturas textiles estuvieron en mano de las mujeres y aún en el Imperio Nuevo tomaron mucha
parte. La mujer aparece como responsable de abastecer de ropa a la familia y de comerciar con los excedentes de la producción. Esta explicación so-
bre el trabajo de las mujeres es a propósito de la consideración que dicho trabajo tenía y de cómo era económicamente rentable para un hombre el
tener varias esposas. También en la agricultura, las mujeres, colaboraban intensamente como mano de obra gratuita, por lo tanto sólo en el caso de
que la mujer fuera completamente improductiva, era una carga para el marido y casi siempre era echada o despedida de la casa, lo cual en la practica
significaba un divorcio. Como el sexo estaba bien diferenciado del amor, la mujer improductiva que solo buscaba ser mantenida solo podía buscar
pretendientes muy adinerados que le toleraran sus caprichos. El problema en que los hombres adinerados o poderosos buscaban como es costum-
bre a las mas hermosas y de buenos modales que fueran doncellas jovencitas y vírgenes. Cumplir toda esta serie de virtudes no era nada fácil, ade-
más de que hombre poderoso siempre se creía con el derecho de golpear y maltratar a la mujer. Aparte de ello la doncella tenia que ser muy buena
en la cama puesto que el hombre rico y poderoso tenia varias mujeres con quien compararla y si no era buena consorte también era devuelta a su
familia. Por eso desde bien chicas las mujeres iban a la escuela a aprender todo tipo de oficios del hogar, buenos modales y los negocios. Ellas tenían
que competir con las concubinas que eran casi siempre las mujeres del servicio y con las amantes que casi siempre eran las esclavas.
Un testimonio de matrimonios múltiples podrían ser las listas de Deir el-Medina, pero no nos dan mucha luz al respecto ya que, ni por el padrón,
podemos deducir que hubiese más de una esposa por hogar. Se conoce el caso de poligamia de un bandido que participó en el saqueo de tumbas en
Tebas, durante la dinastía XX, que tuvo cuatro mujeres. Dos de ellas estaban vivas cuando el tribunal lo juzgó y el papiro nos dice: ” la ciudadana He-
rer, esposa del vigilante del tesoro del faraón, Paaemtawemet y la ciudadana Tanefrery, su otra esposa, siendo ésta la segunda.” y también dice: “soy
una de sus cuatro esposas, dos murieron, pero otra aún vive”. Vemos que un ladrón tenia cuatro esposas y también existe un entierro de un esclavo
hebreo que tuvo cuatro esposas. Así que la poligamia no era solo cosa del Faraón o de los mer-
caderes ricos sino de esclavos, bandidos, y gente pobre. Casi todos tolo guardias reales (los cuales
venían de los estratos más pobres tenían entre 4 y 6 esposas) eran polígamos. No importaban si
eran hebreos, egipcios, hititas, romanos, etc. la cuestión es que la practica de la poligamia en el
pueblo normal y en todas las clases sociales era algo bastante común por no decir, que era una
norma. Se sospecha que la practica de múltiples matrimonios en la antigüedad era un hecho
común pero todavía hoy no hay nada que lo confirme excepto en la india (6500 A.C) y en el
mundo musulmán (600 DC.) donde todo estos miles de años ha sido ley.
En un país donde el bastón tenía un papel importante, el marido tenía derecho a pegar a su
mujer y el hermano a la hermana, a condición de no abusar. Se castigaba el insulto y la vagancia.
Un individuo debía comprometerse ante los jueces a no volver a insultar a su mujer, so pena de
recibir cien golpes y de verse privado de todo bien ganancial compartido con ella.
Unos siglos después, en la Baja Época, parece difícil que el hombre tenga una segunda mujer
sin divorciarse de la primera. Las relaciones sexuales con sirvientas o mujeres domésticas de clase
inferior muy son frecuentes. En algunas tumbas de la dinastía XVIII aparecen niños con sus ma-
dres y que desde luego no son la esposa del propietario. El hecho de aparecer en la tumba signifi-
ca que estos niños no eran repudiados ni apartados de la familia, cuya imagen ideal perpetuaba
la tumba. Para una esposa era una verdadera dicha y placer que su esposo tuviera otras mujeres
y que tuviera hijos de ellas. Estas mujeres no mostraban el más mínimo rasgo de celos ni se han
encontrado papiros que hablen sobre los celos maliciosos. De hecho, cuando la esposa tenia ce-
los de otras mujeres ella era denunciada ante la ley por las otras mujeres y se le hacia un reproche
y el juraba no volver a hacer una escena de celos. Pero si era reincidente, tanto las concubinas
como amantes promovían un acto de divorcio aunque el marido no estuviera de acuerdo con
expulsar a su esposa oficial. Si las concubinas y esclavas o amantes lograban probar que la espo-
sa estaba perturbando la paz de la familia y había agresión contra alguno de los niños de la casa,
el hombre tenia que decidir entre el divorcio o 25 latigazos para ella. Si aun así, la esposa recibien-
do 25 latigazos tenia una tercera incidencia era lapidada por el pueblo y el esposo no podía hacer
nada. Aquí vemos que en la antigüedad eran mucho más civilizados que en nuestro siglo 21 y que
tener celos era un delito que en caso de reincidencia podía llegar a la pena de muerte.
No hay evidencias en monumentos a cerca de la ilegitimidad o no de los hijos habidos en es-
tas relaciones con concubinas y amantes. Por los documentos del poblado de Deir el-Medina sa-

bemos que una mujer concibió un niño de un hombre, mientras era hemet de otro, desafortunadamente no conocemos lo que ocurrió con la mujer
y el niño porque el documento se refiere a la conducta del seductor, el cual fue condenado incluso por su propio padre. La posición económica y social
de estos hijos nos es desconocida, pero sabemos que cualquier vástago, independientemente de la identidad de la madre, compartía automática-
mente el estado de su padre e incluso un hombre asumía los hijos no habidos con su esposa y los mantenía. El primogénito era el primogénito por
más que hubiese sido de una esclava y no de la esposa oficial y si se descubría a la esposa oficial tratando de envenenar o matar de cualquier forma a
alguno de los hijos de las concubinas o amantes la pena directa era la lapidación de la esposa sin que el esposo pudiera hacer nada. En el caso arriba
descrito sabemos que el seductor fue muerto por lapidación pues se trataba de una caso de adulterio pues la concubina ya tenia hijos de su marido.
Como es lógico pensar aunque no se dice nada acerca de eso, tanto el niño como la concubina vivieron pues el texto dice que el esposo se hará cargo
del niño. Además en el delito de adulterio casi siempre se mataba al hombre puesto que la mujer casada no tenia delito. En la mayoría de los casos de
adulterio aun en la Edad Media, la mujer era perdonada y vivía aunque algunos hombres tomaban represalia y se divorciaban de ella. Pero esas eran
meras excusas porque de muy seguro la causa del divorcio era otra y no el adulterio. Los mayores castigos para una mujer adultera eran unos latiga-
zos. Solo fue hasta el año quinientos después de la muerte de Moisés (2558 A.C de nuestro calendario) que se estableció en Israel la lapidación para
las mujeres adulteras mediante el apócrifo libro de Levítico escrito por hombres de la tribu Levita (los mismos descendiente de los que construyeron
el Becerro de oro mientras Moisés hablaba con Yahveh en el monte Sinaí o monte Horeb. Como podemos observar, la introducción de estos falsos
escritos supuestamente dictados por Dios en el primer Templo, no fueron tales puesto que la tinta y el papiro datan de la época en que Israel estaba
esclavizada en babilonia, por lo cual Moisés con 500 años de muerto no pudo haber escrito el
libro de Levítico. Ningún muerto se para de su tumba para escribir un libro. Además tanto las
profecías de Deuteronomio como de Levítico han resultado todas falsas lo cual confirma que
es palabra de hombre y no palabra de Dios. Además existen demasiados errores sobre ani-
males, enfermedades, ciudades, inconsistencias entre ambos libros, casas con lepra, etc. In-
cluso si agregamos al Libro de Números las inconsistencias se ponen peores. Ya se han escrito
varios libros sobre los errores e inconsistencias de Deuteronomio, Levítico y Números y mu-
chos eruditos incluso judíos abogan por sacarlos de la Torá Hebrea y también de todas las Bi-
blias, pero precisamente estos son los tres libros que le dan de comer a los sacerdotes, porque
allí vienen el diezmo, las limosnas, el perdón de pecados con sacrificios (monetarios) y un sin
fin de atrocidades con las cuales le meten miedo a la gente que no lee y no se instruye. Pero
sigamos nuestro análisis de la antigüedad donde Dios caminaba entre nosotros y sigamos
buscando pistas que nos digan que la Virginidad era una exigencia de Dios y no un culto satá-
nico al igual que la monogamia.
Un hombre, como ya hemos visto, podía tener más de una esposa, concubinas y aman-
tes, a la vez, pero no existe evidencia de que una mujer tuviese varios maridos al mismo tiem-
po. Tenemos conocimiento de mujeres que realizaron segundas nupcias. En Deir el-Medina,
durante la dinastía XX, una mujer llamada Naunakht, se casó con un hombre llamado Ken-
herkhepeshet. Cuando a los 60 años el marido muere y deja a la esposa sin hijos, ella vuelve a
casarse y tuvo ocho. Suponemos que ella era mucho más joven que su primer marido y que
aun tenia menos de 25 años, porque de otra forma hubiera sido casi imposible este matri-
monio, igualmente suponemos que su primer marido le dejó mucho dinero en bienes y oro
ya que una mujer viuda era repudiada por temor a que ella envenenara a sus maridos. Y es
que en esta época de la civilización habían muchas viudas negras, especialmente en el me-
diano y lejano oriente. Económicamente ese matrimonio, para ella, fue rentable ya que here-
dó propiedades del difunto. Además resulta sumamente extraño que después de 10 años de
matrimonio ella no le hubiera dado un hijo a su primer marido y luego le dio 8 a su segundo
marido.
ADULTERIO
El hombre casado podía tener relaciones sexuales con otras mujeres además de su espo-
sa. Una mujer casada no podía aspirar a una situación similar. Conservamos un texto, de Deir
el-Medina, correspondiente a una disputa que contiene la siguiente afirmación “una esposa
es (una) esposa. No debe hacer el amor, no puede tener relaciones sexuales” obviamente se
entiende que con otro hombre que no sea su marido.
El propósito del matrimonio o de la pareja era tener muchos hijos y el hombre quería es-
tar seguro de que era el padre, especialmente cuando los hijos nacidos de esa unión tenían derechos legales de herencia, pues cuando no habían bie-
nes heredables tanto la virginidad como la infidelidad no tenían prácticamente mayor importancia a menos que estuvieras casada con un caverníco-
la. Tanto en las antiguas civilizaciones como en las modernas del siglo 21 la plaga de los cavernícolas ha existido de parte y parte tanto de hombres
como de mujeres, aunque a las mujeres usualmente les llaman brujas, y en verdad no se porqué ya que para ser una bruja debías hacer un pacto con
Satanás y para ello debías ser virgen y jurar que mantendrías la monogamia toda tu vida. La realidad no se mucho del tema, pero los Satanistas o Lu-
ciferinos valoran mucho la monogamia y no se toman nada de eso a juego. Además es imposible como mujer entrar a un culto Satánico verdadero
sin ser virgen. Hay muchos adolescentes como los Hemos y los Góticos que juegan al culto Satánico, pero por lo que he leído están demasiado lejos
de la realidad de lo que es un culto Satánico esos ojos pintados de negro y esa depresión se curan con un par de pastillas de Clonacezepan. Como di-
cen Anton Szandor LaVey y Peter H. Gilmore que fueron verdaderos Satanistas, anticristianos y cultores de los demonios, las bases de la maldad Luci-
ferina están en la indulgencia, el orgullo, la justicia, el ego, la envidia, la inexistencia de Dios y sobre todo la virginidad tanto del hombre como de la
mujer y la fidelidad única y eterna a su pareja hasta las profundidades del infierno. Tanto los sacrificios sangrientos como la profanación de tumbas
son una ínfima parte del Satanismo, al punto que muchas logias satánicas o bien lo han descartado o ya le dan escasa importancia. Es posible que las
malas interpretaciones de las personas del común respecto del movimiento radique en que la "Iglesia de Satán" tiene algunos toques oscuros que
tienden a ser asociados con el satanismo de la creencia popular, como la vestimenta ritual, el uso del Sigilo de Baphomet y el pentagrama o estrella
de cinco puntas. De hecho en los rituales satánicos No es sorprendente que la infidelidad femenina fuera condenada duramente y el hombre que
mantenía relaciones con una mujer casada condenado colectivamente. La mujer infiel por el contrario es violada y ultrajada hasta morir, pues como
repito la monogamia es una de las claves del satanismo y romper esa regla solo se castiga con la muerte. Dante Alighieri, el poeta italiano, autor de
La Divina Comedia en la cual se baso el monje Evagrio Póntico en el siglo IV y que luego promulgara como doctrina sagrada de la iglesia el papa Gre-
gorio primero en el año 590 como los 7 pecados capitales, describe en su novela de 1265 lo que si serían las verdaderas bases del satanismo, coinci-
diendo varias de estas con los tales pecados o incluso virtudes que son consideradas por las sociedad actual como rasgos de evolución.
El contacto de un hombre joven con prostitutas no estaba socialmente censurado. En el Imperio Nuevo encontramos textos con quejas de
“amados” contra individuos que han actuado ilegal o inmoralmente. Un caso legal de Deir el-Medina se abre con esta acusación: ” copulando con
una mujer casada, donde se cargan las antorchas….” el texto es arduo, pero lo más importante no es este acto en sí sino “la honestidad en el trans-
porte de los bultos” por lo que se le está juzgando, un delito de fraude. El adulterio en este caso ni siquiera se toma como delito sino como mera refe-
rencia del descuido cometido y por ende ocurre un fraude.
Otra querella, también de Deir el-Medina, contra un hombre de mal carácter, muy impopular capataz llamado Paneb por acusaciones de con-
ducta irregular en sus funciones, también se le acusa de mantener relaciones con una mujer casada: “Paneb ha tenido relaciones sexuales con la ciu-
dadana Tuy, que es esposa del trabajador Qenna, con la ciudadana Hunero cuando estaba con Hesysunebef…. y a la vez que tenía relaciones con Hu-
nero las tenía también con su hermana Webkhet, lo mismo que su hermano Aapehty, que también las tuvo con Webkhet”.
El hecho de que Paneb y su hermano tuvieran relaciones sexuales con la misma mujer aparece como una desviación sexual, aún no estando ca-
sada, al igual que las relaciones con una mujer y la hija de esta era considerado incestuoso, equivalente a que un padre y su hijo tuvieran relaciones
con la misma mujer. El centro de la cuestión en el caso de Paneb era la prueba extraordinaria de su depravación.
Para el objetivo de este trabajo es más interesante conocer lo que ocurrió con esas mujeres. En el incidente de Hunero, esposa de Hesysunef, el
único caso que conocemos, un ostracón datado en el 2º año del reinado de Setnakht, nos informa de que Hesysunebef se divorció de ella como resul-
tado de su infidelidad con Paneb. La desaprobación de las rela-
ciones sexuales de un hombre con una mujer casada, estuvieron
profundamente arraigadas en la sociedad egipcia en el capítulo
125 de El Libro de los Muertos un difunto declara: “nunca copulé
con una mujer casada” ó “no copulé con la esposa de otro”. Nó-
tese que el acto de adulterio de Paneb es claro y con dos mujeres
casadas. Un doble adulterio y aparte un incesto. Pero ninguna de
las dos es apedreada y ni encarcelada. Solo una de ellas se divor-
cia y suponemos que la otra fue perdonada por su marido. De la
chica Webkhet quien parece que era una mujer muy caliente
hasta el punto de cometer incesto con su hermano, tampoco
parece haberle pasado nada pues más adelante ella se casa con
un mercader adinerado. Todo este alboroto concluye sin castigo
para Paneb, salvo el que los Dioses Egipcios quieran darle. En po-
cas palabras, aunque el adulterio molestaba al marido por el he-
cho de que la mujer tenia la libertad de liberar tenciones sexuales
tanto con algún esclavo, como con sus familiares pues repeti-
mos que el incesto era algo muy común, siempre que pidiera
permiso, lo cierto es que en la práctica solo se usaba como una
mera excusa de divorcio cuando al hombre le interesaba.
En la Instrucción de Any (dinastía XVIII) el autor previene al lector masculino: “hay que guardarse de una mujer forastera, si no conocemos a nadie
en su ciudad, no fijar la mirada en ella al marcharse, no conocerla carnalmente. El agua profunda cuando su curso es desconocido, es igual que una
mujer lejos de su marido “eres bonita” te dice continuamente, cuando no tiene testigos, está preparada para echarte el lazo, es un delito mortal si lo
escuchas”.
Otro texto más antiguo, las instrucciones de Ptahhotep, probablemente del Imperio Medio, avisa:
v “Si quieres hacer amistad en una casa, entra ya sea como señor, hermano, amigo en cualquier lugar, entra. Guárdate de aprove-
charte de las mujeres. El lugar donde eso te sea dado no puede ser bueno puede no haber sabiduría al descubrir esto cien mil hombres fue-
ron rechazados por su gozo un momentito, semejante a un sueño y la muerte se extendió hasta ellos es algo vil, concebido por un enemigo
emerge de uno el rechazarlo con el corazón igual que la aflicción para el que después de haberlo codiciado no obtiene buenos resultados”
El último caso de adulterio que contaremos proviene de una carta de la dinastía XX, cuyo remitente es desconocido y relata el caso de un hombre
casado que tuvo una aventura de ocho meses con otra mujer. La indignación de sus vecinos es tan elevada que el gentío intenta cogerlos juntos y dar
una paliza a la mujer y a su familia, la queja de esta última es: “durante ocho meses ha estado durmiendo con ella pensando que no estaba casado y
aún si estuviese casado podía haber renegado de su juramento con la otra”. La multitud vengadora, es contenida por un sirviente anónimo que envía
a la mujer una nota “considera Nesamenemipet, porqué le has recibido repetidamente, si el corazón del hombre está contigo, déjale ir al tribunal con
su esposa, que rompa el juramento y vuelva a tu casa”.
La conducta reprobable de hombre está en la duración de la aventura y en las consecuencias económicas de esta. Pero el grado de civilidad expre-
sado por esta sociedad es tan elevado que uno se queda pasmado de lo incivilizados que somos en el siglo 21. Con solo romper el juramento que tenia
con su esposa de quien se estaba divorciando y no terminaba de hacerlo, era más que suficiente para resolver el problema. Y la comunidad lo acepta
tranquilamente. Lo que en realidad le molesta a la comunidad es la sospecha de que este hombre estaba tratando de aprovecharse de la mujer solte-
ra, estando casado y no ofrecía una solución en la cual ella quedara protegida como segunda esposa, o concubina o divorciándose de su esposa y ca-
sándose de nuevo con esta nueva chica con la cual ya llevaba 8 meses y no se decidía. A los ojos de cualquiera ciertamente habría sospecha de que es-
te hombre estaba tramando algo indigno o cruel.
El adulterio masculino no se consideraba tal cuando no ofendía ni causaba problemas a otro hombre. De hecho si el hombre pedía o solicitaba
amablemente como el Faraón hizo con Abraham que le prestara su mujer a cambio de una compensación y ella aceptaba no había ningún inconve-
niente. Era algo como el Swinger en España o el Treesome en Francia, las Hotwife en Estados Unidos o las Partner swapping en África y medio orien-
te, o la Gueishas en Asia o las Relaciones Abiertas en los Países Bajos (Holanda, Dinamarca y Bélgica) o el Matrimonio libre en Ucrania, Rumania y
otros países de Europa. En el caso femenino, se entendía de la misma manera, no importaban las consecuencias para la mujer, pero sí las del marido,
como todas las sociedades antiguas (y algunas actuales) la consideración femenina está en función de los problemas o beneficios que estas den a los
hombres.
DIVORCIO
Mientras el concepto de matrimonio entre los antiguos egipcios está bastante oscuro, hay muchas evidencias de que el divorcio no fue poco co-
mún. No conocemos muchas de las causas que llevaron al divorcio a las parejas, pero la infidelidad y la esterilidad femeninas son los argumentos
más comunes. Desde principios del siglo V a.C. hay evidencias de que también la mujer podía iniciar un divorcio, aunque la esterilidad masculina, en-
tendida como impotencia no fue interpretada como la esterilidad femenina, que estuvo muy censurada.
El deseo de desposar a otra mujer era causa suficiente para divorciarse los hombres. Se casaban en su mayoría con mujeres mucho más jóvenes o
más convenientes para elevar su posición. El adulterio del marido no era, que sepamos objeto de ninguna sanción. El hombre podía llevar a casa con-
cubinas y amantes. Una estela funeraria muestra a toda la familia reunida en la necrópolis. Está formada por el padre, la madre, los amigos, los so-
cios, los niños, las ynthnt (concubinas) y los criados.
Para el divorcio, aunque no hubiese sanción religiosa o legal, hubo tribunales con tes-
tigos. Volver a casarse era posible para cualquiera de las partes, pero las mujeres podían
perder los derechos de herencia para sus hijos, lo cual hacía que estas evitasen el divorcio.
Además como hablamos antes si la mujer no llegaba a los 25 años o si era muy adinerada
podía cometer la osadía de emprender el divorcio pero si pasaba los 25 años era el peor de
los errores que podía cometer pues seria despreciada por toda la sociedad y le seria harto
difícil conseguir un nuevo compañero de su mismo status social. Además el peligro de
caer como esclava por deudas era aterrador, así que las mujeres hasta los 25 y dependien-
do de su belleza hasta los 30 podían hacer y deshacer pero una vez pasado el límite se vol-
vían sosegadas, trabajadoras, excelentes amas de casa, amables, muy afectivas, tiernas,
respetuosas. Cosas estas que por lo regular las jóvenes y menos las doncellas tenían pues
eran mal humoradas, rebeldes, altaneras, caprichosas, etc. Después del límite el hombre
comenzaba a cobrar todo lo que había invertido en aquella mujer malcriada y calenturien-
ta.
LOS SOLTEROS
El estado natural del hombre y la mujer parece ser que es el de casado, sin embargo
tenemos pruebas de que ya en el antiguo Egipto hubo hombres que optaron por no tener
esposa y por lo tanto carecer de descendencia. Un fragmento de narración del Imperio
Antiguo nos relata la relación homosexual entre el rey Neferkara y su general Sasenet. Al
tener los mismos derechos ante la ley el hombre y la mujer, la mujer se aprovechaba para
hacerle la vida un infierno al hombre, pero no se aprovechaban de los cavernícolas sino de
los que eran honestos, tranquilos y trabajadores. Muchos hombres optaban al ver la vida
de sus padres por ser Eunucos y como resultado de su deficiencia de testosterona termi-
naban siendo homosexuales.
La homosexualidad está en contra de lo aconsejado en las Instrucciones de Ptahhotep
y en el Libro de los Muertos en el Imperio Nuevo, pues ningún homosexual tendrá la vida
eterna. Pero sin embargo, el problema que significaban las mujeres caprichosas y resabia-
das los llevaban a preferir la muerte y no la vida eterna. El problema de la homosexualidad es que no estaba conforme con el ideal egipcio de vida fa-
miliar, basado en el concepto de fertilidad y su conexión con la vida en el más allá. Hay tan pocas evidencias de celibato femenino como masculino.
Pero la prostitución sagrada siempre terminaba dando hijos. Sin embargo habían anticonceptivos para las mujeres. Los conocimientos ginecológicos
de los antiguos egipcios recogidos en los papiros médicos atestiguan el uso de métodos anticonceptivos exclusivamente femeninos. El Papiro Ebers
recoge un remedio hará que una mujer deje de concebir durante uno, dos o tres años: “moler una medida de puntas de acacia y dátiles. Mezclarlo con
miel. Impregnar un tapón e introducir en la vagina”. El Papiro de Kahun aporta otro método: “mezclar leche agria con excremento de cocodrilo o na-
trón y miel”. Aunque a nuestros ojos estos métodos puedan parecer poco efectivos o antihigiénicos, lo cierto es que las hojas de acacia contienen
goma arábiga, que actúa como espermicida. Del mismo modo, los excrementos de animal o la miel pueden haber constituido métodos de barrera
del esperma. También se usaban métodos naturales y menos agresivos, como la prolongación del periodo de lactancia durante dos o tres años para,
de este modo, evitar o espaciar los embarazos. Sorano de Éfeso, considerado el padre de la ginecología, escribió en el siglo II dC varios consejos sobre
productos para aplicar en la entrada del útero y que podían actuar como barrera. Por ejemplo, hizo famosa una mezcla compuesta por aceite rancio
de oliva, miel y bálsamo o resina de cedro. Los hindúes, por su parte, también utilizaron el método de mezclar estiércol con miel, pero en vez de heces
de cocodrilo, utilizaban excremento de elefantes. Los judíos, en cambio, siendo un poco más higiénicos, utilizaron esponjas que se introducían en la
vagina. En la antigua Roma, las tripas y vejigas de los animales servían para tapar el pene y evitar el paso de los espermatozoides. Otra curiosa técnica
que se hizo muy popular en su época consistía en tapar el cuello del útero, específicamente en la entrada, con una bola hecha de lana que estuviera
empapada de vino y otras sustancias de textura gomosa (como un líquido en el que previamente se había disuelto corteza de pino). De igual forma,
la civilización egipcia fue una de las primeras en emplear preservativos. Existen ilustraciones que datan en torno al 3.000 a.C. y evidencias halladas en
tumbas de faraones cerca del 1.000 a.C., que demuestran el uso de fundas de lino y tripas de animales cerradas por un extremo que eran usadas co-
mo condón por los hombres. Eran métodos sumamente efectivos y se han probado científicamente replicas de aquellas cremas espermicidas y con-
dones de tripa con una efectividad del 99%. Nada que envidiarle a nuestros métodos anticonceptivos. Por más que queramos pensar de la evolución
fue cierta, la realidad nos grita hasta retumbar en nuestros oídos que estas civilizaciones antiguas eran bastante superiores a la nuestra en todos los
aspectos de la vida. Como es posible que de la nada aparezcan civilizaciones que eran Ciudades/Estado más desarrolladas que muchos países hoy en
día. No trato de compararlas con Singapur, Corea del Sur, Japón, Estados Unidos, Francia que son superpotencias tecnológicas, sino con el resto de los
países tanto de Asia, África, América y Australia e incluso unos pocos de Europa que todavía no alcanzan a tener el grado tecnológico y de conoci-
miento que estas culturas que supuestamente eran guiadas por los Dioses tuvieron y que cada día encontramos más y más evidencia contundente
que no podemos ignorar. Aunque es cierto que en los lugares despoblados llegaron a vivir gente nómada en cavernas y que pudieron haberse com-
portado como muy primitivos, no podemos negar que al mismo tiempo existían esta Ciudades/Estado que eran increíblemente avanzadas. Hoy en
día también pasa lo mismo. Hay gente muy ignorante viviendo en cuevas como ermitaños. Gente que se vivió loca y se marchó a vivir solos o con al-
gunos familiares que los siguieron en su locura, pero eso no elimina el hecho de que también hay súper ciudades como: Londres, Paris, Nueva York,
Moscú, etc. Pero volvamos a seguir buscando pistas sobre la virginidad y la monogamia en la antigüedad, mucho antes de Jesucristo.
Las viudas eran consideradas un grupo marginal para la sociedad al igual que los huérfanos, los hambrientos y los desposeídos de toda fortuna.
Sabemos muy poco de lo que acontecía a las mujeres divorciadas, algunas se debieron casar o fueron acogidas en los hogares de otros parientes, pero
muchas fueron a parar como esclavas a Grecia y Roma.
Un ostracón de la XX dinastía en Deir el-Medina, nos informa del intento de un padre de hacer jurar a un hombre que no va a abandonar a su hija
bajo pena de recibir cien latigazos y la pérdida de todas las propiedades de la pareja.
No parece haber testimonios de la opinión social sobre la homosexualidad femenina, pero podemos deducir, que al no procrear, crearía la misma
repulsión social que la masculina. Si ya de por si la repulsión que provocaba la virginidad era grande ahora imaginemos a dos mujeres que no quieren
procrear porque prefieren ser lesbianas.
ORGÍAS RELIGIOSAS
En 1824, unas excavaciones realizadas en la ciudad de Deir-el Medina descubrieron un papiro que incluía doce estampas de carácter obsceno. El
documento era tan pornográfico que hasta el propio Jean-François Champollion (el traductor de la piedra Rossetta) se escandalizó al verlo. Hoy, sa-
bemos que es más antiguo que el Kama Sutra y algunos al re-
ferirse a este documento lo califican como “la primera revista
porno de la historia”.
Lo cierto es que, tal y como afirma Josep Padró: “Sus imá-
genes son tan explícitas y provocativas como las de cualquier
manga clasificado XXX”. Las estampas del papiro describen
acrobacias sexuales realmente imposibles. “Al ser la sexuali-
dad algo cotidiano y libre para los egipcios”, explica el experto,
“no existían algunos de los tabúes típicos de otras sociedades”.
Uno de ellos era el relativo a las relaciones prematrimoniales.
Los testimonios que nos han llegado parecen demostrar que
los jóvenes de uno y otro sexo gozaban de la abierta y consen-
suada complicidad de sus mayores a la hora de mantener rela-
ciones íntimas. Incluso hay papiros que no indican que jovenci-
tas de 10 años que hoy en día llamamos niñas ya eran unas ve-
teranas expertas la prostitución sagrada y que jóvenes de 15
años mantenían relaciones sexuales con mujeres mayores con
la complicidad de los vecinos.
Si hacemos caso a los mitos, Cleopatra y Ramsés II fueron
ejemplos de atletas sexuales.
Por el contrario, la infidelidad femenina no estaba bien vis-
ta. Respecto al matrimonio, la poligamia estaba consentida,
aunque no era común y solamente se daba entre las clases más acomodadas. “Aunque más habitual que tener varias esposas era que los ricos tuvie-
ran una sola y varias concubinas y amantes”, aclara Padró. En cuanto se refiere al incesto, esta era una práctica reservada a los miembros de la familia
real pero hoy sabemos que el incesto era practicado por toda la sociedad. De hecho las mismas madres propiciaban que sus hijas tuvieran relaciones
sexuales con sus hermanos o su padre a muy temprana edad. Hoy en día nos escandalizaríamos pues la doble moral impuesta sobre nuestra socie-
dad permite que el incesto sea más inmoral que el narcotráfico, o el terrorismo, o la homosexualidad, o la trata de blancas.
Un caso peculiar es el de la prostitución. Según los historiadores, en la llamada Época Predinástica (en el período comprendido entre el año 4500
y el 3000 a. C.), esta tuvo al parecer un carácter sagrado. Diversos grabados nos muestran cómo se realizaban ceremonias religiosas casi orgiásticas,
en las que las sacerdotisas se estimulaban incluso con objetos con formas fálicas. Estas mujeres eran las llamadas plácidas, destacaban por su belle-
za y su origen aristocrático, y su finalidad era la de participar en los rituales de la siembra para estimular el mítico poder fertilizador del río Nilo.
Su derivación más mundana eran las prostitutas comunes conocidas con el nombre egipcio de kat tahut, apelativo muy gráfico, ya que kat quiere
decir vulva. El estudio de documentos como el Papiro Erótico de Turín parece demostrar que estas trabajadoras del sexo eran, además, bailarinas y

músicas, y que se pintaban los labios de rojo como signo de distinción. Ser prostituta en el antiguo Egipto y en muchas sociedades antiguas era sinó-
nimo de respeto, de buena comida, buena paga, buena casa y mucho sexo. Las prostitutas iban a las fiestas de gala, recibían regalos de hombres ri-
cos, eran tratadas como verdaderas privilegiadas y quien golpeara o maltratara a una prostituta recibía 100 latigazos pero si era la prostituta preferida
del Rey o del Faraón o del Gran Visir el pobre no la contaba pues era decapitado.. Hoy en día ser prostituta es sinónimo de desprecio, de mal trato, de
esclavismo, de mala paga, de enfermedades, y de violaciones por parte de la policía, etc. Al contrario de lo que el mito dice que su vida era corta, hay
muchos papiros de diferentes países que indican mujeres de 60 años todavía ejerciendo la prostitución mientras que doncellas vírgenes de 20 años
morían en su primer parto.
En las ruinas de Deir-el Medina, población que fue la residencia de los obreros que trabajaban en la construcción de las tumbas cercanas, la inves-
tigadora de la Universidad de Columbia Lynn Meskell ha encontrado los que parecen los restos del burdel más grande del Antiguo Egipto. “Igual que
seguían al ejército, las prostitutas también iban detrás de los obreros. Donde había un asentamiento masculino, había negocio”, explica la profesora.
Muchas mujeres se volvieron ricas ejerciendo la prostitución mientras otras muy dignas se convirtieron en esclavas y servidumbre por deudas.
Allí, los historiadores han encontrado gráficos (entre ellos, uno que muestra una explícita felación) que detallan cómo era la vida de estas muje-
res. Gracias a ellos sabemos que muchas se rapaban la cabeza para luego ponerse suntuosas pelucas, consideradas un seductor aditamento, y que
pintaban sus ojos con una sustancia negra llamada khol, que ahora sabemos que contaba con plomo entre sus componentes. También eran nume-
rosas las que usaban como distintivo un tatuaje con la figura de Bastet, divinidad que simbolizaba la alegría de vivir.
Las pinturas eróticas allí encontradas (y también las del Papiro de Turín) se centran frecuentemente en escenas de sexo anal. “No se puede decir
que los egipcios prefirieran esta postura para al coito frente a otras”, afirma Lynn Meskell. “Más bien parece que fuera la forma que elegían para sim-
bolizar el sexo visto únicamente desde la perspectiva del puro placer carnal.”
Mujeres en la taberna
Más frecuentes que los burdeles eran las llamadas “casas de cerveza”, donde tanto hombres como mujeres disfrutaban de la conversación y de
esta bebida, tan popular en Egipto que los faraones tuvieron que incluirla en el menú de sus obreros. Hay que señalar que las mujeres que allí se
reunían para “tomar copas” no eran prostitutas. Aunque la
preeminencia del varón era evidente en la sociedad egipcia,
ellas gozaban de una cierta libertad si se compara con su si-
tuación en otras sociedades antiguas. Y entre sus libertades
estaba la de gozar de la vida social, de la bebida y de sus con-
secuencias. Resulta conveniente decir que la embriaguez
también parece que era una realidad entre la población fe-
menina. De hecho, hay una tumba tebana en la que se ha
encontrado un grabado que muestra a una mujer ebria que
vomita mientras es atendida por una sirvienta. Las mujeres
de la taberna solo bailaban, atendían a los clientes sirviendo
las bebidas y cuando la taberna cerraba ya a altas horas de la
noche casi siempre se iban con un cliente preferido a su casa
a tener sexo. Algo más o menos como lo que ocurre en los
Table Dance del siglo 21. En realidad para ellas era un buen
negocio, pues muchas terminaban con marido siendo con-
cubinas o amantes de trabajadores bien pagados a los que al
final terminaban teniéndoles hijos. Ellas trabajaban por su
cuenta y cuando querían ya que no había contrato.
El Papiro de Turín es tan obsceno que el propio Jean-François Champollion se escandalizó al verlo. Pero esta libertad tenía sus límites. Numerosos
poemas eróticos nos muestran que hombres y mujeres casados o solteros, flirteaban en estos locales con total impunidad e incluso, en ocasiones, se
deslizaban a los patios traseros para hacer el amor, pero lo más curioso es que el resto de la comunidad los encubría para que pudieran copular tran-
quilamente e incluso habían quienes se prestaban para darles un cuartito o un rincón donde tener relaciones sexuales. Así se desprende de la lectura
de un antiguo documento egipcio conocido como El cuento de Setne-Khaemwaset, que relata la erótica y apasionada relación entre uno de los hijos
de Ramsés II y una hermosa dama de la nobleza a la que conoció en uno de estos establecimientos de prostitución, y que acabó llevándole a la perdi-
ción, pues ella era casada.
Ni que decir tiene que este tipo de relaciones eran toleradas siempre que la mujer fuera soltera. En el caso de estar casada, el marido podía repu-
diarla, e incluso matarla. Pero como ya hemos dicho la mayoría de las veces se salvaban de la pena de muerte.
Otro tabú eran las mujeres extranjeras. Tener relaciones con ellas era un pecado social, y en un documento conocido como el papiro de Ankh-
Sheshonq se advierte al posible incauto, diciéndole: “Guárdate de las mujeres extrañas desconocidas de sus conciudadanos. No te las comas con los
ojos cuando pasan ni intentes conocerlas íntimamente.”
MÁS ALLÁ DE LO PROHIBIDO
No obstante, aparte de la infidelidad femenina y de las relaciones con mujeres foráneas, ¿existían más límites en lo que al sexo se refiere en esta
cultura? “Las muestras de arte y literatura erótica que nos han llegado”, explica Padró, “demuestran que los egipcios tenían una idea sofisticada de la
sexualidad. Hasta las practicas que podríamos considerar aberrantes eran habituales y estaban, incluso, toleradas, aunque probablemente no fueran
del todo bien vistas”.
Un buen ejemplo es la necrofilia. Según el papiro de Ebers, durante el reinado de Amenhotep I se descubrió que los embalsamadores cometían
estas prácticas. No hay constancia de que ninguno de ellos fuera castigado por llevar a cabo dicha parafilia, pero si de que producía un claro rechazo
en la sociedad. Prueba de ello es que los familiares de las mujeres fallecidas comenzaron a contratar guardias que vigilaran los cuerpos de las difun-
tas.
Respecto a la zoofilia también existen diversas imágenes que re-

presentan este tipo de prácticas con varias especies animales, aun-
que no es fácil concretar si dichos grabados ilustraban una realidad o
se realizaron simplemente con intención satírica. También se ha en-
contrado un primitivo dildo fabricado con restos del pene de un ca-
chalote. Sin embargo, en cuanto a la masturbación tanto masculina
como femenina si hay muchas evidencias que tanto Egipcios, He-
breos, Griegos, Hititas y Romanos la practicaban tanto en grupo co-
mo individualmente.
PORQUE LOS HOMBRES LAS PREFIEREN 20

AÑOS MAS JOVENES
LAS RAZONES SEGÚN ELLAS
1.- La madurez. Puedes apostar a que tiene mucho más conoci-
miento de la vida que tú y no será como aquellos que de buenas a
primeras quieren cambiar de relación.
2.- Apariencia. Una investigación de la Universidad de Abertay
sugiere que las mujeres prefieren a los hombres maduros cuando se
vuelven más independientes económicamente, porque tienen una mayor confianza para elegir pareja.
3.- Inteligencia. Para algunas mujeres, los hombres maduros tienen un mayor acervo cultural y pueden establecer cualquier tipo de conversación.
4.- Son profesionistas. Regularmente hacen lo que les gusta y están

bien colocados en una empresa, por lo que las mujeres se sienten más
seguras.
5.- Tienen mejores modales. Las atenciones de un hombre maduro

suelen atraer a las mujeres jóvenes.
6.- Respeta tu forma de ser. Con los años, los hombres maduros se
dan cuenta que las personas no cambian, simplemente ponen de su par-
te para establecer una mejor relación de pareja, y eso a las mujeres les
gusta mucho.
7.- Experiencia sexual. La experiencia en la intimidad es un punto muy
grande a su favor, porque las mujeres se sienten más satisfechas se-
xualmente.
8.- Apoyo financiero. Mientras que los chicos de tu edad o los chicos
menores que tú, aún no tienen un empleo estable o peor no se les nota
ni el mínimo deseo por ver cómo se ganan la vida, los hombres mayores
ya tienen experiencia laboral y un empleo que, si bien puede que no sea el mejor, estarán luchando por crecer en la empresa y ser indispensables.
Así que ahora ya sabes por qué a las mujeres les gustan los hombres maduros.
RAZONES SEGÚN ELLOS:
1. Son tan jóvenes que se sienten mayores: puede parecer raro y confuso, pero quien ha vivido una experiencia así, lo sabe. Eso ayuda a la relación
para que ella se pueda sentir de alguna manera experimentada sin serlo en realidad todavía. Pero al final resulta una mezcla extraña, que encanta a
los hombres: es una jovencita que busca aprender y sentirse mayor, lo que logra poco a poco, pero sigue manteniendo actitudes y formas de ser pro-
pias de su edad.
2. Son más manipulables: verdad absoluta, aunque se lea y escuche mal. Pero ellos prefieren tener el control de la relación el mayor tiempo posi-
ble, y tal vez a ello, se debe que elijen a jovencitas de las cuáles puedan tener bajo su mando. La experiencia cuenta y en una relación mucho más. Si él
viene de otras múltiples relaciones anteriores, donde por supuesto ya ha aprendido demasiado, los pondrá en práctica con ella, incluso aunque lo ha-
ga sin pensarlo, de manera automática, sin que ella se dé cuenta.
3. Porque el reloj biológico no las presiona: como ocurre con las más mayorcitas, a quienes les gustaría tener un hombre a su lado para casarse y
tener hijos lo antes posible. Las jovencitas lo que menos quieren (aunque con su inexperiencia, puede ocurrir todo lo contrario) es tener hijos o atarse
a un solo hombre. Es el momento en que quieren disfrutar la vida y vivirla al máximo.
4. Porque se les puede enseñar: a ellos les encanta hacerse los maestros y sentir que lo saben todo. En materia amorosa y sexual igual y, por ello,
buscan mostrar sus dones en estas artes. Les encanta enseñar y tener pupilas dispuestas a aprender…
5. Porque se les puede engañar fácilmente: en el sentido de la manipulación, de convencerlas para realizar ciertas cosas, desde el sentido sexual
hasta emocional, de vida, de carrera profesional. Porque, debido a la inexperiencia de las jovencitas, pueden incluso tener otra relación aparte sin que
la susodicha se dé por enterada, o por el contrario, si lo sabe, entonces la crisis podría ser menor que con una mujer más experimentada.
6. Saben disfrutar más y mejor cada instante: es una de las cualidades que los hombres mayores aprecian mucho en ellas. No se quejan tanto, vi-
ven el día a día y les gusta improvisar. Disfrutan con mucha intensidad cada momento al lado de sus hombres y, lo que para ellos puede ser vejez,
ellas lo ven como interés, intelectualidad, experiencia. Eso les encanta a ellos y por supuesto les rejuvenece.
7. Sus dramas son más ligeros: los tienen como todas las mujeres, pero son menores, menos intensos y más triviales. Si ocurren, sin duda será al-
go que pasará pronto y serán muy fáciles de arreglar. Una crisis o una pelea grave con una mujer madura, puede ser peligrosa y más hiriente.
8. Siempre quieren diversión y conocer cosas nuevas: nunca se cansan y les gusta ir de fiesta todos los días, o al menos se agotan menos que una
pareja madura, quien prefiere quedarse en casa o llevar una vida más tranquila. Ello no está mal, pero los hombres que quieren diversión siempre,
prefieren también tener como compañera a alguien que los siga…
9. Hacen cosas de manera más espontánea: tienen menos prejuicios y miedos para lanzarse a la búsqueda de nuevas cosas, nuevos territorios,
nuevas empresas. Ese espíritu aventurero les encanta a los hombres, sobre todo a aquellos que ya no se sienten capaces de sorprenderse por nuevas
cosas, de improvisar o divertirse de manera sencilla.
10. Son inocentes y adoran sentirse protegidas: a veces pueden pasarse de ello, pero eso encanta a los hombres maduros que buscan proteger,
cuidar, orientar o aconsejar. Al mismo tiempo, ellas son más ingenuas y gustan de disfrutar más de los momentos, cosa que a ellos les fascina en to-
talidad.
LOS SAGRADOS PODERES DE LA PROCREACION

Este es otro mito muy arraigado en las iglesias especialmente la Mormona. Incluso hay un documento emitido por la presidencia de data de 1995
y que está basado en la doctrina de Pablo quien hoy sabemos que es un personaje tan oscuro que ni siquiera sabemos si existió o fue un alguien in-
ventado por la Iglesia Católica, pero de lo que si estamos seguros es que todas sus cartas fueron escritas más de 500 años después de la muerte y re-
surrección de Jesucristo y que jamás conoció a los Apóstoles puesto que se citan ciudades que no existían en la época de Jesús. Esta carta o declara-
ción ya ha sido refutada varias veces puesto que viola abiertamente los Derechos Humanos debido a que se declara que el sexo es solo para la repro-
ducción dejando en minusvalía a la mujer. Todas aquellas mujeres que desean procrear sin tener marido (in vitro) o que deciden tener uno o varios
hijos sin casarse estarían destinadas al infierno. Sabemos que esto no es cierto y es solo una forma más de meterle miedo a la población. Por otra par-
te el Papa Francisco ha solicitado que todas las mujeres que se vayan a ca-
sar presenten el certificado de virginidad, lo cual también viola abierta-
mente la Declaración de Derechos Humanos que yo en lo particular opino
que no es la mejor, pero por lo menos es un instrumento que podemos
usar para defendernos de estas salvajadas tanto de las iglesias como de los
gobiernos.
Declarar solemnemente que la mujer es “un vientre con pies” o un
“útero caminante” me parece sumamente aberrante en el siglo 21. A las
iglesias se les olvido que hace más de 500 años salimos de la Edad del Os-
curantismo en que nos metieron las diferentes religiones y filosofías y aho-
ra estamos empeñados en regresar a la Edad Media. Nos negamos a reco-
nocer que las culturas antiguas eran mucho más civilizadas que la nuestra
pero si queremos y algunos fanáticos religiosos ansían con vehemencia re-
gresar a la Edad Media.
En ninguna parte de la Biblia ni del libro de Mormón ni de la Filosofía
Budista y aun menos de los súper antiguas Escrituras Sagradas Védicas
traducidas del sanscrito al Ingles, aparece la palabra Matrimonio. Y es que
sería imposible que en escrituras tan antiguas como el Mahabarata Hindú de hace casi 7 mil años pudiera aparecer una palabra inventada en Grecia
en el siglo II después de Cristo. En el idioma árabe la palabra para matrimonio se entiende textualmente como “contrato de coito” o “contrato de pe-
netración” y jamás se refiere o no tiene nada que ver con la procreación y eso que el Corán fue escrito mucho tiempo después de la muerte de Jesu-
cristo en el año 632. La Biblia tampoco registra la palabra matrimonio ni en Arameo, ni en griego, ni en latín ni en hebreo. El Budismo por ejemplo no
tiene ninguna palabra para matrimonio ni para fidelidad, por lo cual el sexo es abierto y con quien lo desees, un acuerdo común entre dos o mas per-
sonas y usualmente el sexo grupal es bastante común y no tiene absolutamente nada de sagrado.
“El matrimonio tradicional ya no existe”. Efectivamente, esta idea repetida hasta la saciedad está en lo cierto: la unión institucionalizada entre
hombre y mujer ha cambiado sensiblemente desde que fuese documentada por primera vez en la Mesopotamia del año 4.000 a.C. En una tablilla
de Ur donde se dejaba por escrito el pacto entre hombre y mujer aparecían reflejados los derechos y deberes de la “esposa”, el tiempo de duración, el
dinero que obtendría la mujer en caso de ser rechazada y el castigo en caso de infidelidad que normalmente era la muerte de la mujer. Lo increíble es
que en esa época en la cual se dice en otras tablillas que los Dioses caminaban entre nosotros y que el mismísimo Padre Celestial bajo a la Tierra para
arreglar el problema con los “Vigilantes”, no se habla nada de procreación sagrada, ni se menciona la palabra matrimonio sino unión sexual, ni se
obliga a la mujer a tener hijos. Porque Dios en esa época no escribió o comento nada sobre “los sagrados poderes de la procreación que deben ser
usados solo entre esposo y esposa”. Y otra cosa porque Dios no aprovecho esta excelente época para indicarnos que la “unión sexual” era de tipo mo-
nogámico sino que por el contrario las tablillas hablan de que hasta el más pobre de los hombres tenían varias “uniones sexuales” y aparte tenia con-
cubinas y amantes. Porque Dios que estaba allí presente y todos los ángeles y los Vigilantes permitían estas “inmoralidades” y estas terribles faltas a
la castidad. No será más bien que Dios nunca hablo de ello y solo los lideres de las iglesias inventaron religiones y nuevas reglas de una supuesta cas-
tidad que nunca fue decretada por Dios sino inventada por los clérigos para amedrentar a los hombres con aquello del pecado y el infierno?. Porque
el mismísimo Padre Celestial en una de sus tres oportunidades en que bajo a la Tierra permitió que los hombres y mujeres se burlaran de él con tanta
inmoralidad y tanta falta de castidad. En todos los libros sagrados antiguos consta que El Padre Celestial descendió en tres ocasiones a la Tierra y lue-
go fue Yahvé o como se le quiera llamar en los diferentes idiomas e iglesias quien se quedó a cargo del mando de este gran experimento que es la
humanidad. Así que no importa que Libro Sagrado leamos siempre encontramos esas tres visitas del Padre Celestial. Si él realmente hubiera inventa-
do el matrimonio para que el hombre subyugara a la mujer y la llenara de hijos asustándolo con los pecados y el infierno, pues estaría escrito en algu-
na parte, pero no es así. No existe libro ni tablilla ni papiro ni roca donde diga que la mujer debe ser un “vientre con pies” y que el hombre le debe fide-
lidad a otro ser humano ya sea hombre o mujer. Simplemente eso no existe ni existió y punto. Las interpretaciones que gobernantes y sacerdotes o
clérigos le quieran dar a las escrituras según su mejor acomodo a las traducciones que a ellos les agrada o les conviene no son cosas de Dios sino de
hombres para intimidarnos y no debemos permitir ni más miedo ni mas odio entre los humanos. El interés entre cónyuges y deudos fue el criterio
principal para el establecimiento de estas relaciones durante casi toda la Edad Antigua. Para los sumerios, el matrimonio era ante todo un contrato
entre el padre de la novia y el novio por el cual establecían una relación de colaboración. Esparta, como suele ser habitual, tenía unas reglas muy con-
cretas para el matrimonio donde la homosexualidad era aceptada pero los dos hombres debían estar casados. Entonces no conseguimos para nada
como el matrimonio puede ser sagrado y la reproducción tener poderes sagrados si dos hombres para poder tener relaciones sexuales tenían que es-
tar casados por obligación. Como dos hombres podían dar hijos. Sería que en la antigüedad los hombres parían? Lo otro que no logramos entender
es como siendo Abraham de sumeria y específicamente del poblado de Ur, Dios que incluso habló con él, le permitió tener 3 mujeres, dos esposas y
una concubina, también le permitió prestarle la esposa al Faraón por una semana para que tuviera sexo con ella y aparte le permitió tener incesto
pues su esposa era su propia hermana. No se supone que el incesto era una abominación a los ojos de Dios y si ambos se entrevistaron porque Dios
no lo mató? Y no me digan que el incesto en esa época era permitido porque había poca población porque según la arqueología se ha deducido del
numero de cementerios encontrados de esa época que por lo menos habían más de 100 millones de habitantes. Por favor, entre 100 millones de per-
sonas Abraham no encontró a otra mujer para hacerla su esposa que no fuera su hermana?. Nacimos de un incesto Padre/hija ya que Eva era la hija
de Adam por clonación a través de una costilla. Toda la descendencia tanto de Abel como de Caín y Set fue incestuosa y por ser estos los primero ha-
bitantes de la Tierra como humanos podemos aceptar la explicación que se aparearan entre familia por no haber más gente. Pero en el caso de
Abraham. Luego el caso del Rey David quien tuvo como esposas a su hermana y a su tía y en total a más de 100 mujeres contando a Betsabé la espo-
sa de Urías con la que cometió adulterio y cuyo regalo fue nada mas y nada menos que el Rey Salomón el patriarca más poderoso y adinerado de to-
dos los tiempos. Pero Salomón también se casó con una hija, con dos hermanas y con dos tías y en todas engendro muchos hijos, teniendo en total
1001 mujeres entre esposas, concubinas y amantes. Si el incesto de verdad es una abominación a los ojos de Dios porque en la época de salomón que
ya existían registros de censo se ha contabilizado más de 500 millones de personas en el mundo se permitió esta abominación.
Hay otra parte interesante y curiosa. Los matrimonios como tal en la antigüedad en donde había algún tipo de documento o juramento ante tes-
tigos eran los de los ricos y poderos con fiestas deslumbrantes. Pero entre los plebeyos o pobres y menos entre esclavos había nada de eso. Solo un
juramento entre el hombre y la mujer y listo. Algunos eran un poquito más sofisticados y hacían un altar de piedra y allí juraban por el dios en que
ambos o cada uno creyera, pues recuérdese que Yahvé era solo y exclusivo para
los hebreos. Hacían unos anillos de cáñamo y eso era la identificación ante la
comunidad de que la mujer ya podía tener sexo con ese hombre. No había
amor ni nada que se le pareciera. De hecho, Daniel Defoe dijo a principios del
siglo XVIII que el matrimonio era “prostitución legalizada”, una visión muy
acorde con el rol de la mujer por aquel entonces. La ley inglesa desposeía a to-
das las mujeres (exceptuando a la reina) de sus posesiones cuando contraían
matrimonio. No podían poseer tierras ni tenían control sobre sus posesiones,
algo que, matizado, ocurriría hasta mediados del siglo XX, cuando las mujeres
aún debían pedir permiso de sus maridos para abrir una cuenta bancaria o ad-
quirir un automóvil. Y la dote era una moneda de cambio habitual.
En 1856, 26.000 mujeres reivindicaron su derecho a gozar del producto de
su trabajo. Todo cambiaría con la Ilustración y el pensamiento positivista, el
momento en el que el amor comienza a ser un factor más de la ecuación. El
Romanticismo de la primera mitad del siglo XIX y la revolución industrial, que
propiciaron la aparición de una amplia clase media, instaurarían por completo
el amor como centro del matrimonio. Pero la Iglesia aprovecho rápidamente este factor para beneficiarse económicamente imponiendo un matri-
monio eterno y cobrando por las bodas, y los registros sacramentales. Los pecados ahora eran absueltos bajo una buena donación de dinero y el
adulterio se convirtió en la mejor entrada de dinero a la iglesia pues perdonar el adulterio a los ojos de Dios era sumamente costoso.
A lo largo de todo esto no hemos visto por ningún lado lo sagrado del matrimonio ni lo sagrado de la procreación. Tan falso es esto que Dios creó
primero al hombre que a la mujer y luego clonó a la mujer a partir de una costilla del hombre. Allí en esta creación no hay nada de sagrado y mucho
menos en la procreación de Caín el hijo de Satanás quien introdujo la envidia y los celos en el mundo y con ellos el mal. Creo también que todos los
que aun hoy en día llevan los genes de Caín a través de una de las 4 madres mitocondriales que la ciencia genética ha confirmado, no tendrían nada
de sagrado ni en sus matrimonios ni en sus procreaciones extendiendo en el tiempo estos genes de envidia y celos. Por si usted amigo lector no lo sa-
be la ciencia genética también ha confirmado de que hay mucha gente que afortunadamente no posee estos genes de la envidia y los celos. Son gen-
te agradable, sencilla, sin malicia y nunca apegada a los bienes materiales y que jamás logran ser lideres por más lo intenten. Son gente que no mata
ni una mosca y no se aferran a ninguna persona ni siquiera a sus padres. Por el contrario, en el gran proyecto que se lleva a cabo entre Estados Unidos
y Europa para secuenciar los genomas de todas las personas a fin de prevenir enfermedades a tiempo y evitar nacimientos de niños con genomas al-
terados, se ha descubierto algo sumamente interesante sobre la maldad. La idea de que las personas que son propensos a cometer un crimen se
pueden identificar con antelación de cualquier mal hacer ha sido objeto de la ciencia ficción. En los últimos años, sin embargo, la asociación para el
estudio del genoma a gran escala (GWAS) y los descubrimientos genéticos de interés para el cerebro y la mente han sido examinados como una po-
sible evidencia que muestra cómo los genes pueden predecir el comportamiento antisocial; sí hay seres humanos pueden heredar lo que se ha lla-
mado "genes guerreros". Aunque usted se quede incrédulo los genomas de gente convicta por crímenes aberrantes y criminales en serie, de ladrones
de bancos, violadores, hombres celosos, sádicos, etc., contienen estos genes guerreros. Mientras por el contrario convites por homicidio imprudencial,
por atropellamiento, ladrones de comida, hombres infieles, por manejo bajo efectos del alcohol, y otros delitos menores increíblemente no poseen
esos famosos “genes guerreros”. Cuando se analizaron los genes de Hitler, familiares de Gengis Khan, familiares de Napoleón, los Sadan Husein y
otros grandes criminales y genocidas de la historia de los cuales todavía se guardan sus esqueletos en los museos y en mausoleos suntuosos, resulto
que no solo tenían esos “genes guerreros” sino que los tenían por duplicado y en el caso de Hitler por triplicado.
Cuando dos personas con los “genes guerreros” se unen en “sagrado matrimonio” y utilizan “los sagrados poderes de la procreación” para engendrar
hijos con los genes de Caín que es hijo de Satanás, a mi no me parece allí hay nada de sagrado ni en el matrimonio y en los supuestos poderes reproduc-
tivos. El reproducir el mal y el unirse para hacer el

mal no tiene para mi nada de sagrado. Y Dios lo sa-
bia, y por eso no nos dijo nada ni nos dejó nada escri-
to sobre estos actos tan “sagrados” a los ojos de las
iglesias y de los fanáticos religiosos pero tan abomi-
nables a los ojos de Dios. Por eso en la Biblia se nos
habla de que en el fin de los tiempos se llenará la Tie-
rra de tanta maldad como en los días de Noé.
Sin embargo, hay otra cosa interesante que

comentar sobre “los sagrados poderes de la pro-
creación” que como ya vimos no tienen nada de
sagrado y si bastante de Satánico. Resulta ser que
en Finlandia hicieron un análisis genético de 900
criminales violentos y absolutamente todos mos-
traron la presencia de estos “genes guerreros”, pero
los que tenían dichos genes por duplicado eran
13% más violentos que sus compañeros convictos
y eran reincidentes. Pero allí no para lo curioso por
decirlo de alguna forma. Estos 900 convictos nin-
guno mostró los genes de la poligamia o mejor di-
cho el alelo 334 ni siquiera en una sola mutación.
Según la estadística 3 de cada 5 hombres poseen
aunque sea una mutación de este alelo que los lle-
va inevitablemente a ser infieles tarde o temprano.
Los que tienen dos o tres de estas mutaciones que son más del 40% de la población masculina no tienen arreglo. Son infieles y no hay nada que lo
pueda impedir. Pero en los grandes criminales y genocidas no muestran la presencia de este alelo. Aun ni siquiera Gengis Khan que violaba a toda jo-
vencita que encontrara mas o menos bonita. Pero no lo hacia por amor ni por placer ni tampoco por reproducirse pues el mismo Khan mato a cien-
tos de sus hijos. Lo hacia por maldad, por ver el dolor que sentían estas jovencitas y otras mujeres que se le revelaron, al ser violadas. Se dice que mu-
chas no sobrevivían a la violación. Era tanta su maldad que después de violarlas las empalaba o el mismo las decapitaba. El hecho de que un hombre
tenga relaciones sexuales con varias mujeres, no significa necesariamente que es infiel o enamoradizo. Hay casos como el de Hitler y el de Simón Bo-
lívar quienes eran violadores profesionales y lo hacían como un deporte. Pero hay casos como el dictador venezolano de principios del siglo XX, Juan
Vicente Gómez quien llevaba una libreta de anotaciones con los nombres de sus mujeres y de sus hijos varones. A sus hijas mujeres no las reconocía
porque él decía que era un toro que no hacia niñas. Lo cierto es que este Dictador venezolano, no violaba a las mujeres ni se acostaba con menores de
16 años como si lo hacia Bolívar que violaba niñas hasta de 12 años y luego las mandaba a matar. Juan Vicente Gómez fue un polígamo al mejor estilo
del Rey Salomón, por supuesto guardando las distancias, pero este hombre no solo reconocía a sus mujeres aunque nunca se casó, sino que las man-
tenía y a sus hijos los trataba muy bien. Incluso a sus hijas aun cuando no las registraba, les regalaba una casa, o un terreno, o viajes y nunca las mal-
trató según la historia.
Como puede verse, a pesar de que Gengis Khan tuvo miles de esposas y
concubinas y violó a miles de jovencitas, allí no había nada de sagrado en los
“poderes de reproducción”. Yo diría que más bien había mucho de diabólico. Y
en cuanto a lo del sagrado matrimonio también diría que Jerjes I, Rey de Persia
(485-465 a.C.) y gran genocida de la antigüedad que tuvo infinidad de matri-
monios “sagrados” que para mi entender fueron un gran calvario para sus es-
posas y que de sagrados no tenían nada. Tampoco los hijos que tuvo Jerjes tu-
vieron que ver con lo sagrado pues al igual que el padre fueron grandes asesi-
nos y cometieron todo tipo de crímenes inimaginables.
Volviendo a las tablillas sumerias de hace mas de 6500 años de antigüe-
dad y que casi son la primera copia del Génesis bíblico, allí nos dan los nom-
bres de los dioses que no se nos revelan en la Biblia; El padre celestial se llama
Anu (Padre de todos los Dioses), Yahvé se llama Enlil (Dios de los vientos y la
tormenta) y Satanás se llama Ea-Enki (Dios del conocimiento), esto es en
idioma cuneiforme. Al pasarlo a arameo Satanás seria: ha-shatán que signifi-
ca, conocedor de lo oculto, adversario, envidioso, enemigo, acusador. El Padre
Celestial seria: "MeshaYah (en Arameo) y MashiYah (en Hebreo)" y finalmente
Yahveh seria: El Ungido Yhwh, lo cual ha traído innumerables problemas de
traducción porque ahora hay 72 posibles traducciones para esta palabra. Co-
mo sea las tablillas sumerias que tienen un historia mas amplia y menos
adornada que la Biblia nos indican que Anu tenia 2 mujeres, una esposa de la
cual nació Enlil y una concubina de la cual nació Ea-Enki. Ambas increíble-
mente bellas, poderosas y de diferentes razas. Tanto Enlil como Enki tenían el
poder de transfigurarse al igual que Jesucristo. Es decir, tomar cualquier apa-
riencia incluso la de un animal. Para Ea-Enki su apariencia preferida era la ser-
piente e incluso se dice que su piel parecía escamosa, mientras que para Enlil
su apariencia preferida era el cisne o un anciano de muchos años, aunque Enlil era muy serio y no gustaba de gastar su energía en transfiguraciones
así que no era fanático de engañar a diferencia de Ea-Enki. En

cuanto a su vida como dioses en la Tierra Enlil se lo pasaba en
su base de Edín mientras que Ea-enki gozaba de recorrer la
Tierra pues este planeta era su casa y su residencia estaba en el
Jardín o Huerto plantado al este de Edín, específicamente en
Sumeria, incluso su templo o despacho estaba allí (la casa de
la serpiente). El no solo enseñaba a Adamu y a Eva (Ninti que
significa mujer costilla), sino también supervisaba la misión de
extracción de oro de los Annunaki. En cuanto a su vida privada
las tablillas son muy claras y explicitas, Ea-Enki se casó con su
hermana, Ninhursag, tuvo una hija que fue su concubina y tu-
vo una nieta que también fue su concubina. En tanto que Enlil
también se casó con su hermana Ninki y tuvo 2 concubinas y 2
amantes. En el idioma sumerio no existe palabra para matri-
monio pues eso no existía cuando los dioses caminaban junto
a los hombres. Más bien la palabra que se usa es “la tomó” pe-
ro esta palabra lo que realmente significa es la preñó. Para los
Dioses tanto el Padre Anu, como Enlil y Ea-Enki no existía eso
de enamoramiento, ni cortejo, ni documento de matrimonio,
ni dote, ni herencia, ni divorcio porque no había matrimonio.
Solo había sexo para el placer y tanto los Dioses como los Annunakis como los Vigilantes podían tener todo el sexo que quisieran y de hecho eran
muy allegados a la cerveza en especial Ea-Enki, mientras que a Enlil no le gustaba embriagarse. Ese fue el regalo que nos dejaron los Dioses: el sexo y
no tenia nada de sagrado ni tenia poder alguno más que el de preñar a una mujer si no se cuidaban. De hecho Ea-Enki y Ninhursag fueron tantas ve-
ces a la cama en medio de borracheras que al fin Ea-Enki le pidió que quería tener un hijo de ella. Es decir, que estos dioses se cuidaban y muy bien y
solo si la mujer decidía tener un hijo de ese hombre era que sucedía la preñez. De nuevo no había ningún poder en esto pues el hombre no podía
preñar a la mujer su ella no se dejaba así fueran mil veces a la cama. El amor no existía solo el gusto o atracción física y el mutuo acuerdo entre los
dos para tener sexo. También nótese que el incesto si era sagrado y la poligamia si era sagrada porque todos lo practicaban. Desde el Annunaki más
humilde hasta todos los Dioses, eran polígamos e incestuosos. Tampoco, habían celos ya que hay una tablilla que describe como los dioses tenían se-
xo con cualquier Annunaki mujer sin que esto resultara en un compromiso. Ambos tanto Ea-Enki como Enlil fueron sorprendidos por sus “espo-
sas/hermanas” teniendo sexo en diferentes oportunidades con otras Annunakis y no pasó absolutamente nada. Mientras ellos tenían sexo “extra-
marital” sus “esposas/hermanas” hablan con ellos de lo más normal junto a la cama e incluso una vez Ninhursag participo en un trio con otra An-
nunaki. El adulterio brilla por su ausencia ni por parte de los tres Dioses ni por parte de las tres Diosas y las 7 concubinas más 2 amantes. Tanto ellas
como ellos podían tener sexo con cualquier Annunaki sin problemas.
El gran problema llegó cuando los Vigilantes que había dejado Anu se mezclaron con los humanos y especialmente con las hijas de Cayin que
eran las más bellas. La Tierra se llenó de maldad pues la maldad estaba reprimida en Ea-Enki, más no en el hombre, y Ea-Enki ya había sido castigado
por segunda vez. La primera después de la rebelión por la envidia y los celos que sintió de Enlil cuando se le dio el comando del proyecto humano a
éste, con la casi destrucción del planeta que su Padre Anu le regaló, Rahab/Tiamat que era el centro del universo y el más bello laboratorio y del cual
solo había quedado un peñasco del cual hicieron la Tierra. Su castigo fue quedar atrapado en la Tierra. El segundo fue al preñar a Eva y mezclar su
sangre con la de los humanos que eran puros y ahora tenían en su descendencia la envidia, los celos, codicia y toda clase de bajas pasiones provenien-
tes de la raza de la madre de Ea-Enki. Ese segundo castigo fue el Gran Diluvio pues allí Ea-Enki veía como no solo su planeta casi muere por el impac-
to de un asteroide lanzado directamente contra el sino también como morían sus descendientes hijos de Cayin. Ninhurzag lloró amargamente por la
pena de su marido/hermano Ea-Enki y por la destrucción de todo lo que habían construido hasta ese momento. Sin embargo, Ea-Enki con su enor-
me astucia logró conseguirle a última hora una “esposa” (Na'eltama'uk) a Cam el segundo de los hijos de
Noé, quien todavía no tenia mujer. Pero esta Na'eltama'uk era precisamente tataranieta de Cayin y por lo
tanto descendiente de Satanás. Cuando el tribunal de los 12 Dioses se dio cuenta de lo que había pasado se
enojaron tanto que encadenaron a Ea-Enki hasta el tiempo de los tiempos. Es precisamente esta Na'elta-
ma'uk quien le da su primer hijo a Cam, llamándolo Canaán y Noé lo maldice porque Cam sodomizo a
Noé en medio de una borrachera instigado por Na'eltama'uk. La primera hija de Canaán se llamó Egiptus y
ella y su abuela Na'eltama'uk emigran a la tierra de las pirámides donde tratan de reconstruir el antiguo
imperio egipcio, autonombrándose Faraón y fundando lo que se ha llamado el Nuevo Reino o Periodo In-
termedio. La gigantesca y extraordinaria biblioteca encontrada tanto en Sumeria como en Ebla nos hablan
de un Génesis mucho más largo e increíblemente mas detallado que la Biblia. De hecho el Génesis de la
Tora Hebrea o Judía es más detallado que el de la Biblia. Parece que a los biblistas les dio pereza copiar tan-
tas cosas que no entendían en el año 500 cuando San Agustín de Hipona ordenó reescribir y cambiar mu-
chas cosas en latín que la Septuaginta Griega decía y que hasta ahora en el año 2012 se vienen conociendo.
Hay otras Biblias extraordinariamente detalladas como la Biblia Etíope que trae muchísimos detalles que
concuerdan de forma casi idéntica a las tablillas de Sumeria y de Ebla.
Como vemos el tribunal de los 12 Dioses decidió salvar lo mejorcito que quedaba de aquel gran desas-
tre que hicieron entre Ea-Enki quien comandó la rebelión de los 200 Vigilantes al mando de Shemihaza
quien asumió toda la culpa de lo ocurrido. Y con la venia del Padre Celestial, Anu, se le dio suficiente tiem-
po a Noé para construir su Arca. Nuevamente vemos como no hay nada de misterioso ni de poderes sa-
grados de la reproducción, pues de lo contrario no hubiera continuado la línea consanguínea de Satanás y
sus “genes guerreros”. Tampoco hubo matrimonios pues ninguna tablilla y ningún documento antiguo
habla de matrimonio entre los hijos de Noé y sus concubinas. Estas mujeres tenemos que suponer por los
tiempos que ya iban embarazadas cuando estaban en el Arca. No se habla nada de sagrado ni de matri-
monio. Por lo tanto tenemos que concluir que tanto Sem, Cam y Jafet no tuvieron hijos en un santo matrimonio ni nada por el estilo. Y luego viene la
pregunta en el caso en que supuestamente hubieran habido sacerdotes, lo cual no es cierto porque el único con el sacerdocio era Noé (llamado Ut-
napishtin en cuneiforme), cree usted amigo lector que Noé hubiera santificado la unión de su hijo Cam con una tataranieta de Cayin? Esto seria sa-
grado? Y los hijos procreados tanto Canaán como Egiptus que fueron maldecidos más de una vez serian también sagrados?
Otra cosa obvia de estas uniones después del Diluvio es que todas fueron incestuosas una tras otra y para nada se observan anomalías genéticas
en los pueblos antiguos del Periodo Intermedio Egipcio ni tampoco en los primeros poblados de Turquía y menos en Mesopotamia. Por los antiguos
escritos hallados en Ebla y otros pueblos de Turquía el incesto duró por muchas generaciones hasta que la iglesia Católica se mudó a Estambul y co-
menzó a matar a quien se casara entre familia.
No será que lo bueno lo hemos vuelto malo y lo malo bueno?
LA VIRGEN MADRE COMO CULTO SATANICO
La diosa Astarté fue adorada por los antiguos fenicios, su origen se remonta hasta la antigua Sumeria. En Sumeria fue conocida como “Innana”;
de ahí paso a Babilonia con el nombre de “Ishtar”; entre los cananeos “Astarot”; en el pueblo de Israel fue llamada “Asera”; también se han encontra-
do huellas de la presencia de esta diosa en la antigua Armenia donde la llamaban “Anahit”; y también en Egipto donde primero fue conocida como
“Athor” y después se convirtió en “Isis”. La Biblia hace mención de esta diosa condenando su culto pues siempre esta asociado al demonio Baal.
Jueces 2, 13
Jueces 10,16
Jueces 3, 7
1Samuel 7, 3 -4
1Samuel 12, 10
1Reyes 11, 5
1Reyes 11, 53
2Reyes 23, 4
Su culto estaba basado en la practica de la prostitución sagrada, adoración de la estaca sagrada, encender fogatas en su honor, quemar incienso
en su honor, y la fidelidad a Baal, etc. Su iconografía variaba según la región donde se le adoraba. A veces se le representaba como mujer con cuernos
y orejas de vaca, una mujer semidesnuda parada sobre un león, una mujer vestida con velos con una medialuna y estrella sobre su cabeza, etc. Su
símbolo era una estrella de ocho puntas. Algunos de los títulos que se le daba, también según la región donde era adorada, fueron: “Reina de los Cie-
los”, “Diosa de los Cielos, ”Esposa del Dios El“, ”Madre de los Dioses“, ”Madre purísima”, “Madre castísima”, “Madre siempre virgen”, etc., y como sa-
bemos estos títulos también pertenecen a la Letanía de la Virgen, en lo que los Católicos denominan “Santo Rosario” cuyo origen es bien oscuro y
una mezcla de elementos paganos. Algunos autores de demonología tomaron su nombre y lo convirtieron en un demonio llamado ”Astaroth", re-
presentado por un hombre con cuatro alas montado en un dragón y una corona en su cabeza. Esto según el Diccionario Infernal editado en 1863. Hay
que aclarar que Astarté no es un demonio varón, ella es una diosa del mundo antiguo, que representa a la Madre Virgen y que aparece como la Ma-
dre de Baal. El hecho de que ciertas personas digan que es, o la presenten como un demonio varón, no significa que lo sea. También hay que aclarar
que las practicas que los antiguos hacían para servirle no reflejaban la voluntad de la diosa, puesto que no existen textos o manuscritos donde la dio-
sa diga o lo niegue:
a) Ríndanme culto por medio de la prostitución sagrada.
b) Adoren la estaca sagrada (la cual casi siempre tenia forma de serpiente).
c) Enciendan fogatas en mi honor.
d) Rindan culto a Baal (Moloc)
O cosas por el estilo. Lo único que se sabe de Astarté es lo que dicen de ella los textos ugariticos encontrados en Ras Shamra; cualquier otra cosa
son inventos del hombre.
La siguiente pregunta que nos viene a la mente es: Porque si el mismo Dios ya sea
el Padre Celestial/Anu o Yahvé/Enlil nunca exigieron nada que se le parezca a lo que
hoy día se llama castidad o moral, porque el hombre a través de sus falsos sacerdotes y
religiones si lo exige? Porque María la madre de Jesucristo tenía forzosamente que
permanecer virgen después de parir? Estamos de acuerdo con que existen hímenes
permisibles que permiten la penetración del pene e incluso de instrumentos médicos
sin romperse y la mujer puede quedar con el himen intacto después del acto sexual.
También estamos de acuerdo en que los hermanos de Jesús fueron hermanastros hijos
de José con su anterior esposa. Y también estamos de acuerdo con que Jesucristo fue
engendrado en una doncella pura como María (quizás mediante un in-vitro) pero lo
que no se puede admitir es que después del parto haya quedado virgen todavía? Eso es
ignorancia. Cuantos centímetros tuvo que dilatarse el himen sin romperse? Es absolu-
tamente absurdo. Hoy en día muchas mujeres que desean tener hijos sin tener marido
acuden a clínicas de reproducción y salen embarazadas siendo vírgenes y eso no tiene
nada de raro ni de sagrado. Es simplemente un procedimiento médico y con una pipe-
ta se introduce el esperma seleccionado y listo. A los pocos días la mujer ya esta
preñada.
Los esoteristas medievales utilizaron el color negro en las imágenes de la Virgen,
recogiendo el legado de las diosas madres prehistóricas y de sus sucesoras paganas, Astarté, Isis, Belisana o Artemisa. En el origen del culto a las dio-
sas madres vírgenes prehistóricas, encontramos unas piedras negras caídas del cielo, los meteoritos, adorados como generadores de vida. En nues-
tros días pueden encontrarse las vírgenes negras en muchos países europeos, especialmente en Francia y España como objeto de gran devoción po-
pular. Esta veneración por las piedras negras celestes llegó hasta la Edad Media. El ejemplar más famoso, puesto que su culto persiste hasta nuestros
días, es el de la negra roca basáltica conservada en el valle de Arabia donde se le adora en el templo llamado Kaaba. Cuando los musulmanes con-
quistaron La Meca en el año 683 y se apoderaron del templo la Kaaba, destruyeron 360 ídolos que se encontraban en su interior, pero respetaron, sin
embargo la mencionada piedra negra.
Por su parte, cuando los templarios entraron en posesión de Chipre, hacia el 1191, encontraron que todavía los habitantes bizantinos de la isla ren-
dían culto en Pafos a una Piedra Negra que para los fenicios había personificado a Astarté y que los dorios habían identificado con Afrodita Cipris. Los
templarios levantaron allí una iglesia dedicada a Nuestra Señora y pusieron en su altar a una Virgen Negra en cuyo trono cúbico guardaron la piedra
como una reliquia preciosa. Este vicio de adorar vírgenes paganas y practicar la prostitución sagrada es repudiado por Dios muchas veces en la Biblia,
pero hasta hoy en el siglo 21 seguimos desobedeciendo. Le inventamos un nuevo significado a la palabra fornicación que en griego y en arameo signi-
fica practicar sexo con prostitutas sagradas como le pasó a Salomón. Pero los sacerdotes y clérigos inmorales le dieron la vuelta a la palabra y convir-
tieron su significado en tener relaciones fuera del matrimonio, ya sea prematrimoniales o extramatrimoniales. Me imagino como debe estar de
enojado el Padre Celestial y Yahvé viendo como su regalo que fue el sexo que es lo único que nos proporciona placer en este mundo plagado de mise-
rias y dolores y atrapados en estos cuerpos
que se deterioran día a día, ha sido sataniza-
do mientras que lo diabólico ha sido conver-
tido en sagrado.
Fornicación es solo eso; no tener rela-
ciones sexuales con prostitutas sagradas
puesto que tendrías que adorar al demonio
en cualquiera de sus denominaciones, ya sea
Baal, Behemot, Satán, Moloc, etc.
El culto a la Madre Virgen era muy anti-
guo y fue una de las tantas causas por las
que sobrevino el Gran Diluvio. Este culto no
solo incluía la prostitución sagrada sino que
era un culto para la abundancia de las cose-
chas. Pero las madres vírgenes del templo
consagraban a sus bebes a Moloc. También
lo relata Cleitarchus en un comentario sobre
la República de Platón:
v Al ver venir al Sumo Sacerdote de
Moloch vestido de túnica púrpura, color de
pureza, le pregunté cuál es el origen del cul-
to. Me contestó que en los tiempos primor-
diales hubo una gran catástrofe y hoy en día,
si no fuera por los sacrificios para fertilizar la
tierra, serían piedras lo que se encontrase en
ella. Entonces, en medio de una plataforma
había una estatua de Cronos, con las manos
extendidas sobre un brasero de bronce, las
llamas que engullen a los niños. Cuando las
llamas alcanzan el cuerpo, sus miembros se
contraen y la boca abierta casi parece reír,
hasta que el cuerpo contraído se desliza resbalando al fondo del brasero. Así es que esta mueca se co-
noce como risa sardónica, puesto que ríen al morir.
Moloch aparece en el Primer Libro de los Reyes 11.7:
v Entonces Salomón hizo construir un gran edificio para Quemos, la abominación de Moab, en
la montaña que hay frente a Jerusalén, y Milkom, la abominación de los hijos de Ammón.
El culto a Moloch se extendió junto con la influencia de los Fenicios en el Mediterráneo, llegando
incluso a las costas de los Etruscos y la península Itálica. Cartago lo tenía como dios supremo y protec-
tor de la ciudad.1 Durante mucho tiempo convivió con las demás religiones, e incluso puede que sea la
figura del «becerro de oro» de la que se habla en la Biblia cuando Moisés baja con las Tablas de La Ley.
Diversos textos latinos se refieren a él como Cronos o Saturno (Cleitarchus, Diodorus Siculus y Plu-
tarco mencionan ofrendas de niños en llamas a Cronos o Saturno, que es la representación de Baal).
La religión Hebrea entró en conflicto con el culto de los moloquitas, si bien fue la expansión del Im-
perio Romano la que propició la caída del culto a Moloch (a pesar de que generalmente incluían en sus
panteones los dioses de las culturas conquistadas o asimiladas), aunque algunas corrientes ven la per-
vivencia de algunos rasgos en los ritos mitraicos.
Como muchas otras deidades que aparecen en la Biblia, Moloch encontró un lugar en la demono-
logía medieval europea. En ella aparecía como un demonio que encontraba placer en provocar el llanto
de las madres a las que robaba sus hijos. Según las tradiciones demonológicas, su fuerza era especial-
mente poderosa en el mes de diciembre (cuando se celebraba al dios romano Mitra el día 25.) Y es que ese día también los Griegos reunían a las don-
cellas vírgenes para tirarlas al precipicio de la montaña por haber sido consagradas a la Diosa y Madre Virgen Artemisa. Muchas mujeres vírgenes
murieron por este rito pagano y demoniaco y por ello las mujeres buscaban a toda costa perder la
virginidad antes de los 15 años. Por otra parte las muchachas vírgenes que eran consagradas a la pros-
titución sagrada también formaban parte de un doble rito demoniaco que era el de recoger la sangre
de su menstruación para que el oráculo u otros hombres satánicos la bebieran, esto es algo que to-
davía se practica en el siglo 21 en algunas logias satánicas. La segunda parte del rito demoniaco era
entregar a sus bebes al fuego de Moloc y cantar y bailar alrededor de Moloc mientras los Bebes grita-
ban de dolor consumidos por el fuego. El culto a Moloc por parte de las mujeres vírgenes y de las
madres despiadadas fue lo que dio lugar al repudio a la virginidad. Los padres consientes buscaban
que sus hijas se casaran lo más pronto posible y fueran desfloradas a temprana edad para que los fa-
náticos religiosos no se las llevaran ni como prostitutas sagradas ni como ofrenda a Artemisa.
Sin embargo, muchas chicas y madres se prestaban para este aberrante rito hasta que Dios no
aguanto tanta maldad y mandó el Gran Diluvio. Pero esto no fue suficiente. Años más tarde cuando
Egipto se repuso del duro golpe que significó la Gran inundación, de nuevo apareció Moloc. Y de nue-
vo volvieron los sacrificios humanos de bebes ofrendados a Moloc. Incluso durante la Edad Media
también la iglesia permitió semejante aberración y semejantes crímenes. La música comenzaba a
sonar, sacerdotes hacían sonar sus trompetas, tambores y címbalos para crear un ritmo frenético que
dotaba de mística la escena. Dentro de la estatua se encendía el fuego, un fuego que se alimentaba
constantemente durante el ritual por los ayudantes del templo.
Así comenzaba el Molk, el ritual de adoración donde se sacrificaba a los recién nacidos bajo las
llamas purificadoras del Dios. El sacerdote supremo subía unos escalones hasta llegar a la altura de
las manos de bronce, allí depositaba al bebé, y mediante un sistema de cadenas articulaban los bra-
zos hacia la boca u orificio en la estatua, siendo el pequeño devorado por las llamas.
Gracias a las crónicas escritas sabemos que los familiares de los bebés sacrificados tenían prohi-
bido llorar durante el ofrecimiento del holocausto, y se narra uno de los más grandes sacrificios,
ocurrido cuando Agatocles se alzó victorioso sobre Cartago; debido a la derrota los nobles cartagi-
neses asumieron que habían ofendido a Moloch, por lo que decidieron sacrificar a sus propios hijos
en forma de compensación divina. Sacrificaron 200 niños de las familias más influyentes de Carta-
gena. Los relatos menciona cómo la estatua de Moloch estaba al rojo vivo por la cantidad de tiempo
que se mantuvo encendida, e inclusive los soldados que sitiaban la ciudad se acercaron a las mura-
llas para presenciar el macabro espectáculo, atraídos por el resplandor del fuego y el olor a carne
quemada.
Durante la Edad Media la figura del becerro Moloc se integro a la estrella de 5 puntas y se trans-
formo Bafomet, que es símbolo principal de los satanistas. Tanta era la adoración del Dios con
cuernos para satanistas y brujas que decidieron unir sus símbolos. Aparte de ello la adoración a la
Madre Virgen con Corona llevó a que Bafomet también se le colocara una corona de fuego y hay
evidencia de que en Baviera (Alemania) por el año 1770 se hicieron sacrificios humanos de bebes
consagrados a Bafomet. Pero el mayor sacrificio humano es con el Holocausto en masa de más de
dieciocho millones de inocentes protestantes, ortodoxos, Judíos étnicos y los grupos minoritarios
por la quema de varios millones de ellos vivos en hornos en Polonia y Rusia hace menos de setenta
años por los dictadores Adolf Hitler y Joseph Stalin lo cual representa el más grande y más caro acto
de sacrificio humano en masa en la historia, esta vez no a Moloc ni a Bafomet sino al Socialismo (la
estrella, la hoz y el martillo, junto al color rojo de fondo).

Los Tofet son los cementerios de niños carbonizados sacrificados a

Moloc por sus propias madres, que se han encontrado en Cartago, Cer-
deña, Irán e Israel. Faltan muchísimos cementerios Tofet, por encontrar
pero hoy en día sabemos que no fue una fabula como nos quisieron ha-
cer creer los académicos y políticos durante el siglo XX y durante la Edad
Media. Hoy hay evidencia física que constata tanto las estatuas de Moloc
como los sacrificios humanos de bebes. Por ello es que otras sociedades
del mundo repudiaban y repudian hoy en día todo lo que tiene que ver
con la virginidad, la madre virgen y la monogamia, debido a que todo ello
esta ligado a Satanás y a la maldad. Aunque usted no lo crea hoy en día
se abortan fetos de mujeres en China y hay restaurantes que preparan
estos fetos y los sirven como “exquisiteces” para paladares exigentes.
También se siguen haciendo sacrificios humanos de bebes albinos que
son entregados al fuego estando vivos. Igualmente hay sitios donde se si-
gue raptando a mujeres vírgenes para encadenarlas y beber la sangre de
su menstruación.
Quizás usted pensaba que esta aberración pasó en la edad de piedra
pero hoy mismo en el siglo 21 y en el año 2016 se sigue haciendo estas
practicas por grupos terroristas como Boco Haram y otros grupos que
trabajan con altísima tecnología bélica pero que su cerebro sigue en la
época de las cavernas. Y no estoy hablando de países africanos, sino de países como Francia, China, Turquía, Venezuela, México con su Santa Muerte,
etc.
Y de nuevo que vemos aquí de sagrado? Pues yo creo que nada. A mi no me parece para nada un hecho sagrado seguir manteniendo a María la
madre de Jesucristo como una virgen perpetua que la liga a otros cultos de vírgenes perpetuas.
En la foto aparecen con sus nombres y los nombres de sus hijos algunas de las vírgenes perpetuas que han pasado por la Tierra. Todas ligadas al
ocultismo, la brujería y el satanismo. Y la foto de más abajo tiene otra de las vírgenes perpetuas más adoradas por el satanismo. La diosa negra Kali
junto a otras diosas negras también fue virgen perpetua. Su símbolo más peculiar es mostrar la lengua y una mano cerrando los dedos anular y me-
dio quedando una forma de cuernos. Esta señal es muy típica entre las celebridades del siglo XX y XXI. Parece que ahora a todo el mundo le dio por
sacar la lengua y mostrar la mano cornuda, lo cual son dos símbolos satánicos muy antiguos de la época antes de Cristo. Porque en una era de tanta
tecnología y conocimiento la gente comienza de nuevo a remover símbolos y elementos horrorosos de un pasado que no querríamos volver a vivir, o
es que acaso alguien desea que vuelva la inquisición que es el acto más Satánico realizado por la Iglesia Católica?
Porque seguir insistiendo el algo que sabemos que no debe regresar jamás, porque fueron atrocidades tan grandes que Dios se enojó tanto que
nos mandó el Diluvio para limpiar la Tierra. Porqué seguir ligando a la madre del hijo de Dios con tradiciones paganas. Solo porque el falso Apóstol
Pablo lo dijo. Pero si ni siquiera sabemos si existió realmente, pues no aparece por ninguna parte, en ningún libro histórico más que en los inventos de
la Iglesia Católica. Y el Pablo que fue parte del Sanedrín en la época en que Jesús vivió era Judío y no griego nacionalizado romano. Ese era otro Pablo
que no jugó ningún papel en el cristianismo y ni siquiera siendo miembro del Sanedrín escribió un solo papiro. Por eso los Judíos no creen en la identi-
dad de Pablo, porque saben que quien estaba en el Sanedrín no se involucró para nada con Cristo. Pero volvamos al tema que nos atañe sobre buscar
las pistas de la virginidad y las relaciones prematrimoniales. La perdida de la virginidad y las relaciones prematrimoniales y extramatrimoniales deben
ser actos responsables en los que se unen un hombre y una mujer para gozar del placer sexual y para aliviar una necesidad fisiológica. Esa responsabi-
lidad se ejerce mediante métodos anticonceptivos tanto para el hombre como para la mu-
jer como los hacían en la antigüedad y de lo cual hablamos más atrás. Pero a pesar de la
semejante cantidad de información al respecto y de la facilidad y hasta la gratuidad de pas-
tillas y condones, hoy en el siglo 21 seguimos haciendo sacrificios a Moloc. Y no me refiero a
la terrible crueldad que hacen los chinos me refiero a que se exige una liberación sexual pe-
ro no se tiene responsabilidad de no traer hijos no deseados al mundo. El moderno Moloc o
Bafomet al que ofrendamos nuestros bebes se llama Sala de Abortos. Así, sin pena ni pie-
dad, como en aquellos tiempos los fenicios inmolaban millares de criaturas… ¿Sólo que
ahora son tiempos tecnológicos? El aborto, en efecto, era una costumbre generalizada en
el mundo pagano. Fue precisamente, una de las grandes y magníficas victorias obtenidas
por Nuestro Señor Jesucristo en la Cruz al redimir al género humano, la virtual desaparición
de esa monstruosidad en las naciones cristianas.
Fueron necesarios muchos siglos de decadencia para que los hombres osaran volver a
“endiosar” la práctica criminal del aborto al despenalizarlo o autorizarlo por los más diver-
sos motivos.
Por primera vez, recién en 1920, el aborto fue legalizado en la Unión Soviética por el so-
cialismo marxista, bajo la dictadura de Lenin. En la década del 40 y del 50 le siguieron Ja-
pón, Canadá, Suecia y varios países de Europa oriental dominados por los comunistas. Y en
KALI los años 60 y 70, en plena “revolución sexual”, tanto en los EE.UU. como en la mayoría de
los países de Europa occidental, fueron abiertas las puertas al aborto legal o al menos a su
despenalización. De este modo, en los umbrales del siglo XXI, cuando tanto se proclaman
los “derechos humanos”, el lugar de los Sacerdotes Fenicios o Judíos lo ocupan médicos sin
escrúpulos. Pero tragedia aún mayor –para cuya descripción el lenguaje humano tiene difi-
cultad de encontrar las palabras exactas- el vientre de Moloch ha sido reemplazado por el
propio vientre materno…
Quién hubiera dicho que, en nuestros aciagos días, el lugar de mayor riesgo para la vida de un niño es ¡el vientre de su madre!, el lugar por natura-
leza más resguardado, más acogedor.
Ø ¿Puede haber una mayor y más monstruosa inversión de valores?
Ø ¿A qué divinidad se inmolan hoy las millones de víctimas inocentes?
Varían de acuerdo a un politeísmo macabro.
Cuando se trata de rendir culto al ‘placer sexual’, sin respetar las finalidades y consecuencias establecidas por la propia naturaleza, ese dios se
llama Eros y en la psicología toma el nombre de Erotismo. Un Dios bueno y bondadoso si se sabe hablar con él y practicarlo, lo cual los jóvenes toda-
vía no alcanzan esa prudencia.
Cuando se trata de evitar ‘estorbos’, en una frenética búsqueda de conveniencias personales, ese ídolo se llama Ego y en la psicología tiene el
nombre de Egoísmo. Otro Dios con el cual hay que saber conversar pues de lo contrario caemos en sus trampas macabras.
Sobre todo estos “Dioses”, se yergue el Leviatán (un monstruo), es decir, los Estados hipócritas y las organizaciones internacionales, que son cóm-
plices de una injusticia clamorosa: el exterminio del más indefenso de los seres, el no nacido y que ya está formado. No hablamos de las células divi-
didas por mitosis y meiosis al cabo de 24, 36 o 72 horas. Hablamos de un bebé ya formado con más de una semana de gestación y hasta 3 a 5 meses.
Y ahora derraman la sangre de las víctimas más inocentes al más elemental de los derechos fundamentales del hombre, el derecho a la vida, practi-
cando la más odiosa de las discriminaciones contra el ser humano en la fase pre-natal de su existencia.
En realidad, el Moloc moderno es mucho más implacable que el Dios cananita: los sacrificios humanos de la antigüedad son insignificantes si se
comparan con los 50 millones de niños que todos los años son sacrificados en el vientre de sus madres. Eso de lo que tenemos información pues
ahora con lo de la privacidad de la información médica las clínicas y hospitales que practican abortos “legales” no están obligado a suministrar esa in-
formación sin la aprobación del paciente. Y como es lógico una mujer que aborta nunca va a suministrar esa información, por lo cual nunca tendre-
mos datos verdaderos de la cifras exactas de abortos en el mundo.
La paradoja no podría ser más flagrante:
El hijo debería esperar, precisamente de la madre, amor sin límites, pero ella lo inmola, no ya en un altar en llamas dentro de un becerro con
cuernos, sino en una fría mesa de operaciones.
El médico que hace el papel de sacerdote y cuya misión es garantizar la vida, se transforma en el instrumento de su muerte.
El Estado que son los jueces y que debería castigar a los criminales que levantan la mano contra su vida, niega al nonato el derecho a vivir.
Este trágico símbolo de la decadencia moral de la sociedad denuncia también su profunda deshumanización e irracionalidad. Y es que la inmora-
lidad no esta en realizar una función fisiológica necesaria para el cuerpo como lo es el sexo, sino en matar a una persona que no tiene ninguna forma
de defenderse. Su deshumanización, por considerar a la vida del hombre como algo trivial, etéreo, una vana brisa sin una finalidad específica ni des-
tino trascendente. Su irracionalidad, por conducir a la matanza de una vida inocente. Ya basta de decir que la inmoralidad se refiere a la práctica de re-
laciones sexuales. La inmoralidad por definición es la violación de los valores morales y como se puede ver en las dos figuras de abajo, no existe nin-
gún valor que se refiera al sexo. Por lo cual el sexo por definición jamás puede ser inmoral. El sexo es una necesidad fisiológica.
El aborto contradice profundamente la naturaleza humana y es una inmoralidad ya que viola el valor moral de la justicia. Aparte de ello es un

desorden fundamental que nos aleja del principio moral más básico, el que nos manda respetar la vida de nuestros semejantes.
Me parece muy interesante escribir algo más que muchos cristianos siguen haciendo con el culto a la Virgen Perpetua y olvidándose del Padre Ce-
lestial y su amado hijo Jesucristo. Jeremías el profeta fustiga a su pueblo atrincherado en Egipto después de la destrucción y caída de Judá por esta
causa de adorar a la Reina del cielo Ishtar una Virgen Perpetua de Canaán y el pueblo le responde a Jeremías:
v 15 Respondieron a Jeremías todos los hombres que sabían que sus mujeres quemaban incienso a otros dioses, y todas las mujeres
presentes - una gran concurrencia - y todo el pueblo establecido en territorio egipcio, en Patrós:
v 16 "En eso que nos has dicho en nombre de Yahveh, no te hacemos caso,
v 17 sino que cumpliremos precisamente cuanto tenemos prometido, que es quemar incienso a la Reina de los Cielos y hacerle liba-
ciones, como venimos haciendo nosotros y nuestros padres, nuestros reyes y nuestros jefes en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusa-
lén, que nos hartábamos de pan, éramos felices y ningún mal nos sucedía. Jeremías 44:15-17
La reacción de los oyentes no pudo ser más tumul-
tuosa e insolente. No sólo no reconocen pecado en ha-
ber cumplido actos idolátricos, sino que están dispuestos
a continuarlos, pues en ellos ven la fuente de la felicidad.
Precisamente, según ellos, el haber cesado de dar culto a
los ídolos, y sobre todo a la reina del cielo, Ishtar, fue la
causa de la ruina. La reforma religiosa de Josías, acaban-
do con los "lugares altos" de culto sincretista idolátrico,
fue para los oyentes de Jeremías la causa del desastre de
su pueblo; pues, mientras que adoraban a los ídolos, to-
do les iba bien, viéndonos entonces hartos de pan (v.17),
y, en cambio, el culto adusto a Yahvé no les trajo sino la
ruina de la nación. No es que rechacen totalmente al
Dios nacional, pero creen que es necesario también tener
contentos a los antiguos dioses de Canaán, como condi-
ción para tener bendiciones materiales.
El culto de Ishtar, la reina del cielo, aparece entre los
hebreos ya en tiempos de Acaz, hacia el 734 . Fue particu-
larmente favorecido por el impío rey Manases, hijo de
Ezequías. La influencia asiría se dejó mucho sentir en los
siglos VIII y VII a. G. en Judá, como en los demás países de
la costa siro-fenicio-palestina. Josías (740-609) comenzó
la reforma religiosa profunda en el 622, y después de po-
cos años de tranquilidad comenzaron los males para su
pueblo: muerte violenta de Josías (609), deposición de
Joacaz, deportación del 598 a Babilonia y, por fin, la des-
trucción de la Ciudad Santa en 586. Yahvé, pues, los ha-
bía abandonado. Cuando las prácticas idolátricas esta-
ban en su vigor, la nación prosperaba. Este era el simple
modo de discurrir de aquellos refugiados de Egipto. Para
ellos la predicación del profeta Jeremías no había servido
para nada, ya que Dios descargó su mano sin piedad. No
comprendían que todo esto había sucedido por sus pe-
cados, fustigados por el profeta. Y en esta respuesta al-
tanera al profeta son las mujeres las que llevan la voz
cantante: ¿es acaso sin nuestros maridos que hacemos
las tortas para ofrecerlas a su imagen? Se justifican di-
ciendo que lo hacen con el consentimiento de sus mari-
dos y no ven ninguna irregularidad moral en ello. Los
maridos podían anular los votos de sus mujeres , pero
ahora colaboran con ellas en esos cultos idolátricos.
Increíblemente hoy en el siglo 21 estamos haciendo de nuevo lo mismo y nadie quiere oír. Todo el mundo Prefiere la iglesia inventada por Pablo de
Tarso y el Evangelio de Pablo de Tarso que es muy diferente al Evangelio de Jesucristo escrito por Mateo. De repente nos volvimos Judíos y regresamos
a las antiguas perversiones Judías y Cananeas por las cuales ese pueblo fue castigado en múltiples oportunidades. Yo se que mi opinión es un grito en
el desierto y que la gente no cambiará ni un ápice después de leer estos textos que me ha tardado 25 años para armar el rompecabezas. Las mujeres
seguirán siendo golpeadas y ellas buscaran golpeadores, seguirán siendo juzgadas por ejercer su feminidad y por ejercer su derecho al sexo libre, pero
ellas seguirán arraigadas a su virginidad como objeto de intercambio y de hecho hoy la venden por internet. Los hombres seguirán siendo cornudos
legales por no querer darle libertad a sus esposas. En fin nada cambiará, pero a pesar de las críticas que reciba tengo por lo menos el derecho de ex-
presar mi opinión desde el punto de vista de un cristiano que cree también en la verdadera ciencia (no en la evolución porque eso no es ciencia sino
una filosofía), que se puede demostrar con hechos tangibles y medibles. Nada de teorías o hipótesis o imaginación. Solo como la antigua ciencia que
se pueda ver, oír, tocar, gustar y medir.
Lo que más me molesta es que soy un hombre que ama a las mujeres, pero las mujeres se empeñan en no oír los consejos. Ellas prefieren los
hombres de su misma edad, prefieren los celos, prefieren el sufrimiento y la amargura, prefieren valorar al hombre por su pene y que a su vez él las
valore por su vagina. Prefieren ser mantenidas y prefieren al mismo tiempo cambiar pañales a hombres adultos. Prefieren no sentir un verdadero or-
gasmo en toda su vida antes que hablar o gozar con un hombre que las sepa tratar. Ellas preferirán seguir abortando antes que cuidarse y ejercer un
sexualidad responsable solo para el goce y el placer, a pesar de haber infinidad de formas de evitar un embarazo no deseado. Prefieren todo lo contra-
rio a lo que este texto dice. Se sienten felices con la doctrina de Pablo de Tarso, aunque sean ateas, protestantes, musulmanas, etc. Hoy en día vivimos
en un mundo bajo la doctrina de Pablo de Tarso y lo vemos en la televisión, en el cine, en la prensa, en la universidad, etc.
Cuando no se aprende de los errores del pasado y olvidamos la historia tendemos a repetirla en un ciclo sin fin. No digo que vivamos de la historia
ni para la historia sino que tengamos cuidado con olvidarla y con al interpretarla. También sostengo que no debemos serle fiel ni adorar a nada ni a
nadie solo el Padre celestial sea cual fuere su nombre es el único que exige fidelidad y adoración. De esa forma seremos libres y no nos esclavizaremos
nosotros mismos. Nada en este mundo merece que nos esclavicemos incluso ni siquiera nuestros hijos pues ellos son de la vida y la vida es de Dios.
Trabajar incansablemente como un esclavo sin gozar la vida solo por dejarle una herencia a nuestros hijos es la peor estupidez que podemos hacer,
pues apenas cerremos los ojos abrazando la muerte, ellos se sacaran los ojos por la herencia, se volverán enemigos, se volverán delincuentes legales y
hasta llegaran a ser asesinos de sus propios familiares. Yo les digo a mis hijos que cada uno debe vivir su vida y abrirse paso. Yo soy solo un guía que le
ayudo con sus gastos básicos mientras ellos crecen y se desarrollan en lo que ellos elijan sin restricciones, pues cada quien recibirá su recompensa se-
gún las decisiones tomadas. Si van rumbo al fracaso y no quieren oír como hizo el pueblo con Jeremías, yo no me voy a desgarrar las vestiduras.
Cuando ellos fracasen habrán aprendido una gran lección. Tampoco puedo hacer nada si ellos nacieron con su ADN mutado con uno o varios “genes
guerreros”. Inevitablemente harán lo que su ADN les indique y no habrá consejo que valga.
LA HISTORIA DE LA CASTIDAD
Inocente porque pasa por alto la mala fe de los ideólogos de esta peste moral. Los promotores de la ideología de género no van a dejar de ejercer
la ingeniería social, precisamente porque saben que es una herramienta muy poderosa para subvertir el orden cristiano con el que desean acabar; y
en realidad están muy cerca de lograrlo. Cada día son más los divorcios y las familias destruidas. Las iglesias pregonan a toda voz el valor de la familia
y por detrás apuñalan el concepto de familia imponiendo Leyes absurdas como la virginidad y la castidad. Las grandes colaboradores de los ideólogos
satanistas son precisamente las iglesias quienes año tras año hacen que más y más individuos se pasen al lado Ateo. Yo particularmente he llegado a
creer que los Ateos creen más en Dios que los cristianos y musulmanes. Es increíble que son tan pocos los ateos que hay en las cárceles, que tienen
excelentes familias y que son personas tan agradables. De hecho uno de mis mejores amigos es increíblemente ateo pero compartimos algo en co-
mún: ninguno de los dos creemos en la Teoría de la Evolución. Este ateo amigo mío es un erudito de la Biblia y dice con toda claridad que las iglesias
pervirtieron al creador verdadero. A pesar de ser un ateo recalcitrante el sabe que hay algo que le da un orden al universo y que hay muchas cosas que
necesariamente necesitan un guía.
Comencemos a desmenuzar los albores de la Castidad. Para comenzar este concepto no aparece en la Septuaginta griega ni tampoco en la Bi-
blia Etíope, que hasta donde sabemos no fueron tocadas por la inquisición emprendida por la iglesia Católica. Pero peor aun es que no aparece el los
Libros Sagrados Hindúes que son más antiguos que la Biblia ni en la Biblioteca de tablillas de Sumeria y Ebla. Por lo tanto podemos decir que durante
más de 7 mil años el hombre vivió sin Ley de Castidad y llegó a un grado tal de conocimiento incluso superior al del siglo 21 pues lo único que hace
falta encontrar son aparatos electrónicos ya que todo lo que tenemos hoy en día ellos ya lo tenían e incluso hasta mejor, comenzando por el calenda-
rio maya, las pirámides para extraer energía de la atmosfera, el rayo laser para hacer palacios en roca viva, etc. Nunca necesitaron la Ley de Castidad
hasta que la secta Satánica de Los encratitas del siglo II de nuestra época introdujo una escisión radical de la corriente helenista de la naciente Iglesia
cristiana en Oriente (del griego egcrateia, “dominio de sí” en cuanto ascetas), y se caracterizaban por el rechazo del matrimonio y de la generación
procreativa (algo contaminado y moralmente negativo para el Plan de Salvación), mediante la práctica de una rigurosa ascesis sexual, con una moral
asceta de castidad y pobreza. Los recién nacidos vienen al mundo manchados por una culpa y esclavizados al poder del mal, lo cual se denominó más
tarde doctrina del pecado original, no inventada por ellos concretamente, doctrina resbaladiza y oscura que traerá discusiones en la Iglesia y sus teó-
logos en los siglos posteriores, hasta hoy.
Maní, babilonio fundador de los maniqueos sincretistas rechazadores del A.T., fundó una comunidad propia de ascetas castos, que se proponían
reintegrar la sustancia divina que había caído prisionera de la materia, principio maléfico que se opone, desde toda la eternidad, al Reino de la Luz, en
gnosis de tipo dualista que relativizaba a todo lo material de este mundo. En oposición a ellos la ortodoxia católica del siglo IV insistió particularmen-
te en afirmar el principio de la libertad humana, del libre albedrio, y en defender la bondad sustancial de la creación, salida de las manos del único
Dios del Antiguo y el Nuevo Testamento, por consiguiente con la bondad del matrimonio y de la procreación. Allí comienza la lucha entre el mani-
queísmo y el sistema de iglesias tantos cristianas como satánicas que todavía rendían culto al Dios Moloc.
San Agustín tuvo que luchar y “fatigarse” no poco para explicar que la antigua doctrina eclesiástica sobre el pecado original, aún siendo tan mis-
teriosa, no significaba en absoluto el rechazo del matrimonio y de la generación. Este repugnante, misógino y satánico Obispo de Hipona promulgó
las primeras bases de lo que hoy llamamos Ley de Castidad como una forma de dominación mental y terrorista sobre las consecuencias que traería
el no cumplir esta recién inventada doctrina de hombres, pues serían condenados al infierno pasando primero toda una serie de torturas en el purga-
torio. Como hoy sabemos no existe y nunca existió el purgatorio ya que fue algo inventado a partir de la divina comedia de Dante y nunca aparece en
la Biblia. Así que el papa Juan Pablo II tuvo que retractarse tanto por lo del purgatorio como por lo del limbo y los niños sin bautizo y los que se suici-
dan. Siempre la mea culpa y con eso ya creen que la gente no va a recordar los millones de personas que tanto la política como la religión han mata-
do. Y ahora el papa Francisco nos dice algo que los que hemos leído la Biblia ya sabíamos: que no existe el infierno. Nadie sabe cual es ese lugar de
fuego y azufre pero no es el infierno. Y es que de nuevo la palabra infierno aparece bastante después de Cristo así que es imposible que Cristo haya di-
cho una palabra que no existía. Existe un lugar de castigo que nadie sabe como es ni donde queda y muchos dicen que el Infierno es precisamente la
Tierra. Lo cierto es que la palabra infierno no aparece en las primeras Biblias y es después de la Biblia en Latín que aparece y todas las versiones hoy en
día la traen. Incluso la última versión del Rey James en donde se prometió arreglar los errores, lo que hicieron fue empeorar la traducción y adornarla
con palabras que jamás aparecen en la Septuaginta Griega. Al principio todo el mundo compró la Nueva versión de King James por la propaganda pe-
ro muy pronto comenzaron a ver que es una Biblia que está bastante lejana de la palabra de Dios y en menos de un año las ventas bajaron estruen-
dosamente. Tanto esfuerzo para salir con algo tan adornado y fuera de la realidad histórica. Tan increíble fue el fracaso que las sociedades bíblicas ya
emprendieron una nueva traducción más apegada a la realidad.
Pedro Abelardo (1079-1142) fue uno de los más brillantes exponentes de la cultura filosófica medieval desde su estrado de la naciente universidad
de París, donde engendra la Quaestio escolástica, contando con innumerables seguidores y discípulos; estimaba que la razón es necesaria para la fe,
pues no se puede creer algo que no se entiende intelectualmente, otra cosa es el límite que la misma razón tiene. En 1116 el canónigo de la Catedral
parisiense, un tal Fulgencio, le encarga la instrucción de su sobrina Eloísa, veinte años más joven, chica de inteligencia viva y profunda para la época.
Entre los dos surge un fuerte amor unido a la intelectualidad compartida, casándose secretamente y retirándose a Bretaña donde concibieron un hi-
jo. Fulgencio desencadena una atroz venganza. Sus sicarios los asaltaron de noche y castraron a Abelardo. Entonces ambos deciden hacerse monjes
con diversas experiencias y fundaciones monacales, no exentas de persecuciones, problemas y perjuicios, manteniendo cartas en epistolario de pro-
funda espiritualidad y pasiones. Como vemos la castidad llevó a un crimen sin precedentes en esa época. La castración de Abelardo fue un castigo
por su falta de castidad y así mantendría la castidad toda la vida. Ahora en el siglo 21 que sabemos que no hay infierno, ni purgatorio, ni limbo, me
pregunto a donde seria llevado Fulgencio y sus sicarios, porque lo que es seguro es que en el paraíso no están.
Sinceramente, nunca lo he entendido. Esa manía, obsesión e intolerancia de algunos religiosos en considerar todo lo relacionado con la sexuali-
dad como algo negativo y consecuentemente pensar que la castidad es una virtud a la que entregarse, me parece una solemne majadería y estupi-
dez. También me pregunto porque les interesa tanto nuestra vida privada y si nos damos besos o no, si nos tocamos las partes intimas o no. Eso es
algo tan privado de las personas y las parejas que ni Cristo dijo una sola palabra al respecto. Y ya sabemos que Levítico, Deuteronomio y las Cartas de
Pablo son falsas. De hecho una de las pruebas más contundentes de la falsedad de Pablo y sus famosas cartas es que menciona muchas palabras
que en la época de Cristo no existían ni siquiera en latín y siendo él Romano por naturalización y siendo el latín su segunda lengua como llegó a saber
palabras que aparecerían varios siglos después. Es exactamente lo mismo que sucede en los originales de Levítico y Deuteronomio, pues tienen pala-
bras que no existían en la época del Éxodo.
Son muchas las definiciones dadas a la castidad. La RAE la entiende como: virtud de quien se abstiene de todo goce carnal. Otras definiciones nos
hablan de renuncia a todo placer sexual o de comportamiento voluntario a la moderación y adecuada regulación de placeres o actos sexuales, y
siempre entendiendo el término virtud como recto modo de proceder.
Distinguiendo entre ética y moral, las cosas sin embargo, ya no están tan claras. Considerando que la moral es algo no solo cambiante, sino dis-
tinta en su valoración en función del ámbito, época, lugar, confesión de que se trate o grupo que la proponga, pues no es lo mismo la moral católica
que la musulmana, la profesional, deportiva, etc., si nos movemos en el campo de la ética, mucho mas universal y firme, considerando su principal
base en el respeto a los derechos y libertades de los demás, la castidad como virtud pierde toda la fuerza que parecen darle ciertas concepciones mo-
rales bastante proclives a no respetar demasiado ni los derechos ni las libertades de los demás. De ahí que ciudadanos que nos movemos teniendo la
ética como norte, sin importarnos demasiado las distintas moralidades al uso, lo de la castidad como virtud nos parece un anacronismo propio de
fanatismos, creencias, e intolerancias de origen claramente machistas.
Del sexo no podemos decir que no sea ni bueno ni malo, ya que es intrínsecamente bueno por naturaleza, pues por el sexo se llega a la vida. Na-
die ha llegado a ella sin un acto sexual entre sus padres, con penetración previa, con orgasmo y en la mayor parte de los casos con un consecuente
placer, nadie a lo largo de la historia, salvo recientemente gracias a la ciencia, que ya permite la fecundación in Vitro, haciendo con ello factible la ab-
surda y machista utopía perseguida por algunos de la concepción desde la virginidad.
Éticamente, la privación o restricción del sexo y del consiguiente placer que proporciona, solo tiene tintes positivos en aquellos casos que se prac-
tica faltando al derecho del prójimo (o prójima según se trate), en caso de violación o cualquier acto que no traiga consigo el mutuo y libre consenti-
miento. Si no es así, la castidad no tiene sentido ético alguno.
Otra cosa es para aquellos que se rijan en su proceder por distintos códigos morales que tengan entre sus normas positivas la propia castidad, de
ahí que para algunos pueda tratarse de una virtud moral, aunque éticamente no tenga significado alguno, salvo para los casos indicados.
Así las cosas y sin que para mi la castidad suponga virtud alguna, he tratado de entenderla para quienes opinan de forma contraria y, la verdad, no
encuentro ni una sola razón, creencias aparte, que me lleve a ello. Salvo para la prevención de enfermedades o de posibles embarazos no deseados,
no se que mal se puede derivar de la práctica del sexo, ni por supuesto de su correspondiente gozo compartido, se comparta con una pareja estable
(más amoroso), o entre dos personas atraídas por su práctica (más carnal). Y creo que en este caso lo que se necesita es educación y no la castidad.
En otros momentos de la historia en los que no existían los anticonceptivos y el riesgo de un embarazo no deseado podía tener grandes posibili-
dades de fructificar, la castidad podía tener un cierto sentido preventivo, por supuesto muy superior al actual, como por riesgo de enfermedades o de
cualquier otro contratiempo que comprometiese la libertad o las consecuencias de la falta de cuidado sexual, pero hoy casi todos esos riesgos, gra-
cias a la evolución científica, han perdido la mayor parte de su consideración.
La castidad, por otra parte, tiene en general un origen de imposición del hombre hacia la mujer, un origen claramente machista, de posesión, que
culmina en la exigencia de virginidad, un anacronismo que no es otra cosa que la satisfacción machista de quien pretende romper el envoltorio del es-
treno de su gozoso regalo, del juguete del que nadie más ha podi-
do gozar. Machismo en estado puro. Pero por otro lado me pre-
gunto: y si la chica nació sin himen como casi el 70% de la pobla-
ción femenina?
En materia religiosa, aun cuando en general se pueda preten-
der de la castidad la consideración de virtud, no siempre ha sido
así, pues ha habido religiones en la antigüedad (orientales y afri-
canas), que consideraban una virtud la práctica del sexo e incluso
el proselitismo. Incluso hoy en día hay sectas africanas ligadas a la
magia negra que exigen la castidad del hombre por lo menos un
año antes de entregarse a Satanás. En otras palabras, Satanás
también exige la castidad. Entonces de que lado estoy, del lado de la luz o de la oscuridad. ¿Cómo ha llegado hasta hoy el concepto de virtud asocia-
do a la castidad en las religiones abrahámicas, sobre todo en el catolicismo, como rama del cristianismo más proclive a tal asociación, o del propio Is-
lam, considerando además que en el judaísmo las cosas eran, y siguen siendo, radicalmente contrarias?
Si Jesús de Nazaret era judío, profesaba la religión judía, seguía las costumbres judías, predicaba exclusivamente para los judíos y nunca pretendió
dejar de ser judío ni modificar las consideraciones del judaísmo hacia el sexo, como fue que se llegó a deducir la Ley de Castidad cuando Jesucristo
nunca la predicó y de hecho se caso con dos mujeres según el Evangelio de Felipe: con María Magdalena y María Salome. A quien le creemos a Felipe
un verdadero Apóstol de Jesucristo o a San Agustín. Y porque a las otras iglesias a pesar de repudiar a San Agustín les gustó tanto la Ley de Castidad?
Que se esconde detrás de esta oscura doctrina inventada por los hombres? ¿a que viene el giro copernicano en esta materia que pregona la religión
católica?
Veamos que pensaban y siguen pensando los judíos con relación al sexo y a la castidad.
En el judaísmo no existe la vergüenza por el cuerpo, ni el Antiguo Testamento lanza prohibición alguna general sobre la sexualidad, sino solo so-
bre la homosexualidad masculina (no la femenina), el bestialismo y la sodomía. Por otra parte el judaísmo no otorga valor a la virginidad, ni a la casti-
dad de los cónyuges, exigiendo al hombre dar placer a la mujer si esta lo solicita (no en sentido contrario, como en el Islam), pues aunque el placer
deba ser compartido, la tradición judaica afirma que el placer de su mujer es la obligación moral del marido, ya que el hombre no debe considerar el
acto sexual como algo repugnante, porque de ese modo blasfemamos a Dios. Cree el judaísmo que sin la energía de la lívido la civilización estaría
agotada, además los judíos impulsan a sus hijas a buscar marido lo más pronto posible y seleccionar de entre varios candidatos cual puede ser su no-
vio, con besos y caricias y si la mujer considera que el tipo es un patán pues simplemente llega otro candidato. ¿Qué bien hace el celibato a la conser-
vación de la especie? ¿Cómo cortar la descendencia de quienes adoran a su Dios? ¿Por qué truncar el Plan de Salvación?
El ideal judío es el matrimonio, símbolo del hombre virtuoso, quien ha de dar a la mujer y para su Dios el mayor número de hijos que convenga y
que pueda mantener, de manera que se considera la soltería una maldición, un desperdicio. Precisamente de ahí viene la teoría, tan extendida, de que
Jesús, un judío cumplidor de la ley, y más en aquella época en la que tales consideraciones eran fundamentales en la sociedad judía, estuvo casado
con María Magdalena y María Salomé al mismo tiempo (de la mayor parte de la vida de Jesús no se sabe absolutamente nada), algo que, por otra
parte, no supone ningún mal. Sin embargo los escritos Hindúes y Chinos sobre la Juventud de Jesús, antes de comenzar su ministerio a los 33 años,
dan cuenta del repudio que siente hacia las personas que practican el celibato y hacia las mujeres que no buscan marido. Estos escritos aparte de
contarnos que Jesús era vegetariano, nos dicen algo muy importante y es que para Cristo el sexo debía compartirse con total libertad como lo mandó
el Padre. Jesús nunca juzgo a una mujer por besarse con un hombre o por convivir con el sin casarse o por practicar el sexo libremente. Ni siquiera juz-
go a las prostitutas sino que en muchos textos lo llaman el salvador de las prostitutas. Y es que Jesús amaba a las mujeres al contrario de Satanás
que las odia. Mientras Jesús se acerca y las llama y las besa incluso en la boca según el Evangelio de Bernabé Satanás las desprecia y busca el mayor
sufrimiento para ellas. Es idéntico a la historia que nos cuenta las tablillas sumerias sobre Enlil/Yahvé y Ea-Enki/Satanás. Mientras Enlil ama a las mu-
jeres y tiene esposas, concubinas y amantes, Ea-Enki desprecia a toda mujer y solo viola a su hija y a su nieta.
Los judíos consideran además, que la castidad no es un estado agradable para un judío, tanto así, que la castidad perpetua es una aberración con-
tra los designios del Eterno, aunque prohíben las relaciones sexuales fuera del matrimonio. “El goce, el deleite, el orgasmo, son buenos y deseables en
tanto no sean el eje sobre el cual gira la vida de las personas”. Incluso en el caso de la masturbación, de acuerdo a otras autoridades, si la masturba-
ción no obstaculiza la capacidad de procrear, entonces puede ser usada como un recurso circunstancial, EN PRIVADO, puede ser admitido. Usted no
tiene que estar revelando si se masturbó o no ya que si lo hizo en privado es un hecho suyo privado y las autoridades rabínicas no tienen porque sa-
berlo ni porque preguntarlo.
¿Qué pasó para que la Iglesia católica le diera la vuelta a su religión de origen, a su texto primigenio y al proceder normal de convivencia de su
Dios hecho hombre?
El giro se inicia con Pablo (un misógino) que todavía no sabemos de donde salió y si es un personaje inventado por el Vaticano, así como lo del
purgatorio, el infierno y el limbo; el primero en darle la vuelta a todo y en inspirar la creación del llamado cristianismo, una nueva religión que poco a
poco fue dando la espalda a sus orígenes, extendida a los gentiles en contra de las prácticas de Jesús y modificando actitudes, imponiendo mandatos
de hombres, intransigiendo con nuevas percepciones, creando inventadas liturgias, burocratizándolo todo y masculinizando el poder hasta extremos
absolutamente opuestos a los seguidos por el nazareno, monetizando todo pues el diezmo ya hacia mucho tiempo que no se pagaba porque la tribu
de Levi fue extinguida hasta su último miembro después de la caída del Templo de Jerusalén en el año 77 D.C. Y por cierto sabia usted que no tiene
porque pagar ningún diezmo ni limosna porque hace 2000 años que el último de los Levitas murió? Si usted lo paga es porque es bien tonto. Ade-
más el diezmo fue derogado por el Apóstol Pedro una vez que los Levitas desaparecieron. A quien le cree a Pedro o al personaje inventado por el sis-
tema de iglesias Pablo de Tarso?
Otro punto de inflexión se empieza a imponer con la llegada de Constantino al poder, cuando la religión inicia su oficialización, y de pretender
monopolizar el poder del más allá, pasa a compaginarlo con el del más acá. A partir de ahí y ya con una Iglesia jerarquizada, fuerte, machista, con po-
der terrenal y a cuya cúpula empiezan a llegar personajes de
todo pelaje, con cierta regularidad muy ajenos a las ense-
ñanzas del galileo, sino totalmente contrarias, el asunto va
torciéndose cada vez más hasta llegar a puntos inverosími-
les.
En el Concilio de Nicea (325) se establece ya el celibato
para sacerdotes, obispos, etc., y poco después San Agustín,
con anterioridad al año 400 aseguraba ya que la mujer era
un mero objeto sexual. Posteriormente, en el Concilio de
Éfeso, en 431, pasados 4 siglos del nacimiento de Jesús, Ce-
lestino I instaura el dogma de la maternidad divina, y ya en
649, pasado 6 siglos y medio, la iglesia, en el Concilio de Le-
trán, por medio de Martín I, instaura el dogma de la virgini-
dad perpetua, y en ese mismo concilio legitima y da fuerza
de Ley a la Castidad, contradiciendo incluso a los evangelios
cuando mencionan a los hermanos de Jesús, lo que incluso
lleva al olvido de la primera iglesia de Jerusalén, comandada
por Santiago el justo, uno de los hermanos de Jesús, ante-
poniendo con ello la demonización del sexo a sus propios textos sagrados, ya sean del Nuevo o del Antiguo Testamento. Santiago el justo, también
tuvo varias esposas y amantes, según la historia primitiva del cristianismo escrita en griego en el siglo II después de Cristo, de acuerdo a Ramsay
MacMullen, "Christianizing The Roman Empire A.D. 100-400, Yale University Press, 1984. Los católicos pensaron que nunca saldría a la luz publica
muchas de las porquerías que hicieron en la Biblia, pero durante la Segunda Guerra mundial fueron confiscados muchos libros sobre el cristianismo
primitivo y que todavía hoy no se han terminado de traducir pues el Vaticano pone todo tipo de obstáculos. Pero por lo poco que aun sabemos nin-
guna de las iglesias tiene la verdad en sus manos y todas son interpretaciones de hombres.
Finalmente y por significar otro escalón de los muchos que nos han llevado hasta esa, a mi juicio, barbaridad de la Ley de Castidad, en cuanto a la
consideración que del sexo tiene la iglesia de Roma y muchas otras iglesias, y consecuentemente asignando valor a la castidad, llegamos a Inocencio
III (1161-1216), uno de los personajes mas macabros y satánicos de la historia del papado.
Llamado Lotario de Segni, decir que accede al papado con 36 años, que convoca el IV Concilio de Letrán en el que instaura una de las peores enti-
dades creadas por el hombre, la llamada Santa Inquisición, al tiempo que afirma la plena soberanía de la Iglesia sobre el emperador, puesto que se-
gún su magisterio, el Imperio procede de la Iglesia, no solo en su origen, sino también en sus fines, mangoneando con ello todo el poder político de la
Europa de entonces (¿dónde queda aquello de “mi reino no es de este mundo”?), organiza la cuarta y quinta cruzada a Tierra Santa (una carnicería),
la fatal cruzada de los niños (una aberración), y la terrorífica cruzada albigense contra los cátaros (infinitamente mas próximos a Jesús que la Iglesia
de entonces), a los que aniquiló tras quemar vivos a miles de ellos, arrasando pueblos y ciudades sin reparar en la identidad de los muertos “Matadlos
a todos, que ya el Señor reconocerá a los suyos” o “Que todo católico quede facultado para perseguir a un cátaro y arrebatarle y apropiarse de todos
sus bienes y tierras”. Todo esto basado en que los Cataros no respetaban las leyes de la Iglesia y en especial la Ley de Castidad.
Este reprimido pervertido y satánico, permitía la disolución del matrimonio si los órganos sexuales de las parejas no eran compatibles de acuerdo
al tamaño de los mismos, asegurando además que la mujer concibe siempre con suciedad, pues el acto sexual es en si mismo tan vergonzoso que es
intrínsecamente malo, declarando que “el Espíritu Santo se ausenta de una habitación cuando una pareja casada mantiene relaciones sexuales, in-
cluso si lo hacen con la intención de reproducirse, pues el acto sexual avergüenza a Dios”, cuando el judaísmo, la religión de Jesús, aseguraba que por
ahí se materializaba la presencia divina.
No obstante, tan habitual era entonces que los clérigos tuviesen concubinas, que los obispos acabaron por instaurar la llamada renta de putas,
que era una cantidad de dinero que los sacerdotes le tenían que pagar a su obispo cada vez que trasgredían la ley del celibato. Y tan normal era tener
amantes, que muchos obispos exigieron la renta de putas a todos los sacerdotes de su diócesis sin excepción; y a quienes defendían su pureza, se les
obligaba a pagar también, ya que el obispo afirmaba que era imposible el no mantener relaciones sexuales de algún tipo, lo que la mayoría de ellos
aseguraban por propia experiencia (sepulcros blanqueados).
En definitiva el vuelco a la consideración negativa sobre el sexo no procede de enseñanza alguna de Jesús de Nazaret, sino de buena parte de
quienes a lo largo de la historia se han auto titulado sus sucesores, de auténticos reprimidos con poder para hacer y deshacer a su antojo, e incluso
para llevar al redil a la inmensa mayoría de católicos que, salvo sobre los textos que les leen desde la oficialidad, no se preocupan lo más mínimo por
informarse de nada más, ni quieren saber de nada que se oponga a las ordenes de quienes les pastorean, ya sean curas, monjas, opusimos o miem-
bros de todas las fanáticas sectas internas y demás iglesias cristianas, salpicando incluso con ello a esa inmensa mayoría silenciosa reprimida durante
toda su existencia, destinataria de frustrantes mensajes de demonización de cualquier práctica sexual e inhibidos por su convencimiento del absurdo
deber de la represión de su llamada corporal. Colocándose silicio en el muslo para crear llagas incurables y sumamente dolorosas y dándose latigazos
en la espalda para tratar de aminorar su terror sobre el infierno.
Las primeras prohibiciones institucionales al respecto aparecieron en el Concilio de Elvira. No hay un acuerdo entre los historiadores de la fecha
exacta en la que se llevó a cabo esta reunión tan importante pero la mayoría coincide en que fue entre el año 300 y el 325. No más de cincuenta cléri-
gos en la ciudad de Iliberi en la península ibérica dictaminaron las normas de conducta sexual que debían observar laicos y religiosos. Y como era de
esperar, establecieron penas mucho más duras cuando los pecados fuesen cometidos por hombres de la iglesia.
En sus 81 cánones, el concilio estableció las leyes que tenían que ver con las imágenes de Cristo que podrían adorarse; la relación que los cristianos
podrían establecer con judíos, paganos y herejes; la consagración a Dios de las vírgenes; el campo santo donde los deudos debían sepultar a un muer-
to; los ayunos; la asistencia a misa; el ahorro de las riquezas, el diezmo y, como no podía ser de otra manera (siempre que hay sotanas hay sexo), la vi-
da sexual de laicos y clérigos.
Nos centraremos en los clérigos. Según los cánones de Elvira, aquellos sacerdotes, obispos, diáconos que cometieran el espurio acto de la fornica-
ción quedarían privados de recibir la comunión por el resto de su vida. Excepto en el lecho de muerte. Al parecer, como ya les faltaba poquito para
quemarse eternamente en el infierno, en la tierra era de buen cristiano convidarles una hostia. Pero ya la palabra fornicación no significaba lo que era
en la época de Jesús ni en el Antiguo Testamento. Ahora tenia
un sentido más amplio y en vez de ser el sexo con prostitutas
sagradas que alababan a Moloc, se le cambio radicalmente el
significado para convertirlo en todo acto impuro y especial-
mente las relaciones fuera del matrimonio. Como se ve esta
es otra doctrina satánica inventada por los hombres.
Otra de las normas establecía que si un religioso descu-
bría el adulterio de su mujer debía terminar inmediatamente
con sus relaciones maritales, y si no la descubría, también. En
realidad, lo mejor era no volver a tocar a sus esposas nunca
jamás. Y por otra parte, dejaba muy en claro que las criadas y
sirvientas no podían vivir en la misma morada de un clérigo,
como siempre había sido desde la antigüedad, excepto que
fuese parienta de sangre. Sólo una muestra de lo tentador
que, al parecer, a los obispos les resultaban las trabajadoras
domésticas de entonces.
Pero más allá de las humoradas que podamos hacer, los cánones más duros que surgieron en el Concilio de Elvira exigían a los religiosos que se
abstuvieran de tener sexo de cualquier manera a la que sus deseos lo invitaran. Nada de contactos carnales. Si no lo hacían, podían ser expulsados de
la iglesia. Algunas voces dentro de la institución se alzaron en contra observando que el celibato iba en contra de la naturaleza humana y de las Sa-
gradas Escrituras, no obstante, estas leyes canónicas establecieron las primeras pautas de la identidad cristiana. En menos de un año todos estos clé-
rigos que no estaban de acuerdo, misteriosamente murieron y ya no hubo más oposición.
¿De qué manera podíamos saber si alguien era digno de pertenecer a la iglesia? Pues bien, si su comportamiento se ajustaba a los cánones de El-
vira. Estas extensas normas eran tan estrictas como severo el castigo por incumplirlas que, a decir verdad, resulta difícil pensar que alguien haya po-
dido cumplirlas sin apartarse un milímetro de sus dictámenes.
Lo cierto es que la verdadera intención del Concilio de Elvira al prohibirle por completo el sexo a los clérigos era demostrar la superioridad moral
que debía tener una autoridad sobre sus feligreses. Y aunque llevó muchas décadas poder implementar esta sumatoria de prohibiciones, la abstinen-
cia sexual se impuso como el sello distintivo de la nueva elite eclesiástica. Ni más ni menos que eso. La diferencia de un sacerdote con el común de la
gente era la disciplina férrea, la templanza y la cordura que debía tener para ser digno ministro de la casa de Dios.
De todas maneras, esta fue sólo la primera palabra que se tuvo acerca del celibato de los sacerdotes. Unos setecientos años después de la elabo-
ración de este canon, cuando ya la iglesia era muy poderosa política y económicamente, llegó la prohibición definitiva a sus ministros de casarse para
que las viudas y los hijos no heredaran las propiedades que correspondían a la iglesia.
"Es imperativo decir que una lectura crítica de "La Biblia Satánica" por Anton Szandor LaVey es suficiente para, por lo menos, entender los con-
ceptos básicos de lo que es el Satanismo. El leer alguno de los artículos Satánicos publicados ayudará a tener una mirada más profunda a lo que es el
verdadero Satanismo en acción y podrá ser útil para tener un punto de referencia, sobre la conducta de muchas iglesias y de donde sale la Ley de Cas-
tidad.
Pregunta: "¿Quién es Satán?"
Respuesta: "En el Satanismo, Satán es un arquetipo impecable, una representación de ciertas cualidades que el Satanista encarna incluyendo el
auto-interés racional, el evadir mentalidades opresivas, el cuestionarlo todo y una perseverancia hacia el éxito y el potencial humano. "La Biblia Satá-
nica" encapsula esta iconografía en Las Nueve Declaraciones Satánicas, que son las siguientes:
v Satán representa indulgencia, en lugar de abstinencia, en cualquier tema.

v Satán representa existencia vital especialmente de tipo virginal, en lugar de sueños espirituales.
v Satán representa sabiduría completa, en lugar de auto engaño hipócrita.
v Satán representa amabilidad a quienes se la merecen, en lugar de amor desperdiciado en ingratos.
v Satán representa venganza, en lugar de dar la otra mejilla.
v Satán representa responsabilidad para el responsable, sin dar lugar a vampiros psíquicos.
v Satán representa al hombre como otro animal. Algunas veces mejor, la mayoría de las veces peor que aquellos que caminan en
cuatro patas, quien por causa de su "desarrollo divino e intelectual" se ha convertido en el animal más vicioso de todos.
v Satán representa todos los llamados "pecados" mientras lleven a la gratificación física, mental o emocional.
v Satán ha sido el mejor amigo que la Iglesia ha tenido, ya que la ha mantenido en el negocio todos estos años a través de la casti-
dad de todo el que tenga fe.
v Satán odia a toda mujer, pero la trata con respeto para que ella nunca lo descubra.
Según los satanistas, el sexo se ha llenado de tabúes a partir de las ideas judeo-cristianas, que a lo largo de la historia le han impuesto un carácter
pecaminoso, y le han dado una importancia vital a la virginidad y la castidad, quedando prohibidas las relaciones fuera del matrimonio o la pareja. Lo
cual ha impulsado tremendamente la causa satánica pues el mal exige pureza del cuerpo y fidelidad del espíritu.
Los satanistas tratan de vivir la vida al máximo, y piensan que es inhumano reprimir las necesidades sexuales de las personas, y creen que los cris-
tianos solo adoran la muerte y desperdician su vida purgando sus penas y arrastrando sentimientos de culpa. Para los satanistas el sexo dentro del
matrimonio con una virgen no tiene limites al punto de que tienen la autoridad para matarla si les place. El matrimonio entre dos satanistas es
irrompible, pues no hay divorcio. Una vez que te has unido al mal no hay vuelta atrás.
Como podemos ver, el mal exige exactamente las doctrinas inventadas por el hombre y no las que aparecen en la Biblia. Las orgias satánicas se
realizan con su propia esposa y no como el swinger de los españoles. En el satanismo nadie presta a su mujer a menos que sea un ritual para abrir el
vientre de una virgen, derramar su sangre y bañarse con ella. Usualmente son rituales de iniciación en los grados más altos del satanismo, por cual no
los vemos frecuentemente. Al igual que en la Masonería, nadie sabe lo que pasa después del grado 33.
Pero continuemos investigando la Castidad. Los fetiches, los homosexuales, las

lesbianas y los bisexuales forman parte de una realidad en donde la libre opción de vivir
la vida como cada uno elija es un derecho innato y parte del libre albedrio; pero las Igle-
sias se niegan a aceptarlo, y estas expresiones sexuales son condenadas y no aceptadas
por la sociedad (por otro lado, altamente influida por la religión.
Los fetiches son elementos íntimos que construyen una sexualidad personalizada,
y forman parte de los gustos individuales del ser humano; por lo tanto, no deben ser
penados mientras no vayan en contra de las leyes de la vida. Estos fetiches son herra-
mientas que maximizan el encuentro con el placer, y a veces están escondidas dentro
de cada uno, y que no expresamos porque sentimos miedo a ser censurados.
El sexo es un deseo natural, una búsqueda del placer por parte del hombre y un re-
galo de Dios para su disfrute. No tiene nada de sagrado y si mucho de privado. En sí, no tiene ningún sentido tratarlo como algo “pecaminoso” o “in-
moral”, aunque también guarda algunos peligros. El satanismo representa complacencia, pero también responsabilidad y la castidad, y existen ries-
gos reales, como enfermedades de transmisión sexual y embarazos no deseados, para los cuales Satán ha dispuesto el aborto sea cual fuere la condi-
ción. La responsabilidad es un elemento primordial a tener en cuenta para llegar a tener una sexualidad plena y placentera, y hay que conocer las per-
sonas con las que cada uno se relaciona, y tomar medidas anticonceptivas.
EL CINTURON DE CASTIDAD
El cinturón de castidad, ese artilugio cuyo poder se otorga al ama de esa llave maestra que abre, cierra y controla la sexualidad de otra persona es
más bien un férreo mito que una realidad. Los cinturones de castidad se remontan al imaginario del medievo y servían al caballero que se alejaba de
su hogar por largo tiempo para librar cruentas batallas para cerrar a cal y canto el sexo de su amada. Y asegurarse de paso no ser víctima de la temida
cornamenta. Personalmente me parece marciano, por mucha Edad Media que fuera, que los maridos celosos y desconfiados de la época echaran el
cerrojo a las vaginas de sus esposas, se fueran a dar la vuelta al mundo y volvieran pensando que las encontrarían enteras.
Pero si nos acercamos a estos cachivaches infernales resulta imposible imaginar a una mujer embutida dentro de ellos. Todo en ellos son metales
pesados, duros y cortantes, algunos incluso presentan agujeros estratégicamente colocados y cerrados con enormes candados, con los que ninguna
hija de vecino podría andar o sentarse. Los metales producirían terribles heridas y profundas lesiones a la piel, así como infecciones vaginales y anales
que con el paso de los días, los meses, o los años (según se demorara en retornar el caballero en cuestión de la interminable cruzada) tenderían a
complicarse hasta tal punto que provocarían septicemias. En aquellos tiempos, enfermedad imposible de curar.
Además, que ocurría si al volver el caballero de su larga cruzada por esos mundos de Dios, retornará él pero sin la llave en la mano. Extraviada la
llave, ¿cómo desembarazarse de uno de estos artefactos? Este cuento chino se me antoja machista. De nuevo una consigna machista sobre la servi-
dumbre femenina y la creencia igualmente machista de que la responsabilidad de evitar la infidelidad residía en las féminas de la época y no en el es-
poso que se ausentaba por tan largo tiempo, o del que se quedaba y fornicaba con la “abandonada” esposa.
Por si les pica la curiosidad, el cinturón de castidad no puede usarse más que unas horas, a lo sumo un par de días. De otra forma, el que lo llevara
la palmaría por culpa de infecciones, abrasiones y laceraciones provocadas por el contacto con el metal. A largo plazo, si el cinturón entraba en con-
tacto con agua (digo yo que deberían de lavarse sus partes), la oxidación del cinturón sobre la piel provocaría tétanos. Si en esos días en los que les
aseguro que el olor de las nubes me la trae al pairo, las compresas con o sin alas irritan la piel de la ingle y la vulva, me resulta de ciencia ficción imagi-
nar las llagas que podrían aparecer a causa de la dichosa braga de hierro. No lo quiero ni pensar.
Las que sí lo usaban eran las mujeres en épocas de acuartelamiento de soldados, durante viajes y en estancias nocturnas en posadas para evitar
violaciones. Su uso era más frecuente todavía en enfermeras y religiosas que atendían heridos en los frentes de batalla.
Albrecht Classen, profesor de la Universidad de Arizona, en EEUU, y autor del libro The Medieval Chastity Belt: A Myth-making Process, afirma
solemnemente que no hay evidencia ninguna de que existieran estos objetos de tortura para la mujer. La primera vez que en la literatura se toca el
tema es en un libro de 1405 titulado Bellifortis. Se trata de una ardua y pesada novela que trata de máquinas bélicas y se cree que el autor quiso facili-
tar un poco su digestión bromeando sobre un aparato que garantizaría que las esposas rindieran pleitesía, por muy lejos que estuvieran.
Otra de las pruebas que evidencian que tal cinturón jamás existió o se usó es que en las novelas sobre el amor cortés de los autores de los siglos
XIV al XVII no se hace referencia a ellos en ningún momento. Los primeros cinturones aparecieron en el siglo XIX y normalmente pasaban a formar
parte de museos dedicados a la tortura. El British Museum de Londres contaba con un ejemplar de la Edad Media que exhibía desde 1846, pero en
cuanto se enteraron que era falso se acabó retirando.
Afortunadamente el oscuro medievo ha quedado muy atrás gracias a Dios y hoy en día los cinturones de castidad que existen se utilizan gene-
ralmente para practicar el BDSM. Los tienen a su entera disposición en páginas y tiendas fetichistas de artilugios erótico festivos para prácticas sexua-
les subidas de tono.
LAS LEYES QUE PERSIGUEN LA SEXUALIDAD
Las leyes que persiguen la sexualidad no son de Dios; son del anticristo, que se quiere burlar de los inocentes. Pues "todo es limpio para los lim-
pios"..., y los cristianos ya estamos limpios porque amamos a Jesucristo y también
por la palabra que Él nos ha dado: "Ya vosotros estáis limpios por la palabra que
os he hablado. Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede
llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no
permanecéis en mí" (Juan 15,3-4).
Jesucristo, para salvarnos de toda esa confusión de leyes falsas, les dijo a los
judíos: "Si hubierais comprendido lo que quiere decir: "Misericordia quiero y no sa-
crificios", no condenaríais a los inocentes" (Mateo 12,7). Y en otro lugar nos dijo:
"Haced con los hombres todo lo que queráis que ellos hagan con vosotros; por-
que esta es la Ley y los profetas". (Mateo 7,12).
Ésta es la Ley que nos entregó Jesucristo, que es Dios, y muchas religiones han
violado la Ley de Jesucristo con la falsa moral que se han inventado y su famosa
Ley de Castidad. Es cierto que las religiones se basan en el Antiguo Testamento y
en algunas partes judaizantes de las cartas del supuesto Pablo que nadie conoció
pero que ha llegado hasta nosotros..., pero muchas leyes del Antiguo Testamen-
to fueron abolidas por Jesucristo porque eran imperfectas, especialmente las de
Levítico que estaban completamente viciadas. Y por otra parte, Jesucristo no nos
mandó predicar cartas imperfectas de ningún Pablo aparecido de la nada, pues ni
existen registros de su existencia, como palabra de Dios. Jesucristo nos mando
predicar por todos los pueblos solamente su Evangelio (Marcos 16,15).
Las leyes crueles del Antiguo Testamento tanto en Deuteronomio como en
Levítico, abolidas por Jesucristo y las supuestas cartas de Pablo, fueron escogidas
en el siglo IV, para confeccionar las Biblias que les interesaba confeccionar a los
emperadores de Roma (Constantino y sus sucesores). A estos poderosos de Ro-
ma no les interesaba el Evangelio de Jesucristo, que mandaba repartir los bienes y
les daba la libertad a los pobres y a los afligidos..., que aprobaba la poligamia y
que liberaba el sexo de las ataduras de los griegos, pues estos poderosos de Roma
tenían muchas riquezas y muchos esclavos, por eso impusieron las Biblias por la
fuerza de las armas a todos los pueblos cristianos. Desde entonces se dejó de vivir
el Evangelio de Cristo entre las comunidades cristianas. El Evangelio quedó desde
entonces ahogado y desplazado en las Biblias entre un montón de libros judai-
zantes y cartas tan falsas que ya el Vaticano ni siquiera las exhibe en su museo y
que violan el mandamiento de Dios "LA MISERICORDIA". Tan falsas son las car-
tas de Pablo que el mismo Vaticano decidió esconderlas para evitar mas fotografías como pruebas. Hoy en día todos los celulares tienen cámaras fo-
tográficas de muy buena resolución y a pesar que la guardia del Vaticano prohíbe el uso de cámaras en el museo siempre hay quien se las esconde y
toma una prueba de la falsedad que esta expuesta. Por ello y argumentando que se han deteriorado todas las cartas de Pablo ahora están engaveta-
das y nadie puede verlas
Así que a fijarse, amigos y amigas, si es necesario hablar de la masturbación, de la sexualidad, de la libertad, y de la misericordia todavía entre los
cristianos. Jesucristo les dijo a los Judíos que violaban los mandamientos de Dios:
v Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición. Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, cuando dijo: Este
pueblo de labios me honra; Mas su corazón está lejos de mí. Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de
hombres. Y llamando a sí a la multitud, les dijo: Oíd, y entended: No lo que entra en la boca contamina al hombre; mas lo que sale de la bo-
ca, esto contamina al hombre. (MATEO 15:6-11).

MISOGINIA DE LAS RELIGIONES

Citas Misóginas de Cristianos Ejemplares.
-Tertuliano.
v (Líder de la Iglesia y un prolífico escritor durante la segunda parte del siglo segundo y primera parte del tercero)
v “Tú eres la puerta del diablo. Tú persuadiste a aquel a quien el diablo no se atrevía a atacar de frente. Por tu culpa tuvo que morir el
Hijo de Dios. Deberías ir siempre vestida de luto y harapos”.
- San Jerónimo.
v (Tradujo la Biblia del griego y el hebreo al latín. Es considerado Padre de la Iglesia, uno de los cuatro grandes Padres Latinos)
v "Si la mujer no se somete al hombre, que es su cabeza, se hace culpable del mismo pecado que un hombre que no se somete a
Cristo". “Nada más impuro que una mujer este menstruando. Todo lo que toca lo convierte en impuro”
v “«Una mujer deja de ser mujer» y puede ser llamada «varón» si ella quiere servir más a Cristo que al mundo” (Comm. ad Ephe-
sios, lib. III, cap. V).
v “La mujer es la puerta del diablo, la senda de la iniquidad, la picadura de la serpiente, en una palabra un objeto peligroso”
- San Agustín de Hipona.
(Es uno de los cuatro más importantes Padres de la Iglesia latina)
v "Es Eva, la tentadora, de quien debemos cuidarnos en toda mujer... No alcanzo a ver qué utilidad puede servir la mujer para el
hombre, si se excluye la función de concebir niños."(De civitate Dei 14, 11)
v "Las mujeres no deben ser iluminadas ni educadas en forma alguna. De hecho, deberían ser segregadas, ya que son causa de insi-
diosas e involuntarias erecciones en los santos varones."
v "Por el buen orden de la familia humana, unos han de ser gobernados por otros más sabios que ellos; por ende, la mujer, más dé-
bil en cuanto a vigor de alma y fuerza corporal, está sujeta por naturaleza al hombre, en quien la razón predomina. El padre tiene que ser
más amado que la madre y merece mayor respeto porque su participación en la concepción es activa y la de la madre simplemente pasiva y
material."
v "la mujer es un ser inferior y no está hecha a imagen y semejanza de Dios. Corresponde, pues, a la justicia así como al orden natu-
ral de la humanidad que las mujeres sirvan a los hombres... el orden justo sólo se da cuando el hombre manda y la mujer obedece".
- San Juan Crisóstomo
v (Fue patriarca de Constantinopla, es considerado por la Iglesia católica uno de los cuatro grandes Padres de la Iglesia del Oriente.
En la iglesia ortodoxa Griega es uno de los más grandes teólogos y uno de los tres Pilares de la Iglesia)
v "Que otra cosa es la mujer sino una enemiga de la amistad, un castigo inevitable, un mal necesario, un tentación natural, una ca-
lamidad deseable, un peligro doméstico, un detrimento deleitoso, una naturaleza ruda pintada con bellos colores".
v "Las mujeres están hechas esencialmente para satisfacer la lujuria de los hombres".
- San Ambrosio
v (Destacado obispo de Milán, y un importante teólogo y orador. Hermano de santa Marcelina, es uno de los cuatro Padres de la
Iglesia Latina y uno de los 33 doctores de la Iglesia católica)
v "Sus caras son como viento abrasador, y sus voces silbidos de serpiente, pero también aplican encantamientos nefastos a incon-
tables hombres y animales. Y cuando se dice que su corazón es una red, se está hablando de la malicia insondable que impera en sus cora-
zones."
v "La mujer sólo es fuerte en el vicio y daña la valiosa alma del varón". “Adán es igual al alma. Eva es igual al cuerpo".
- Santo Tomás de Aquino
v (Teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores, y es el principal representante de la tradición escolástica, y
fundador de la escuela tomista de teología y filosofía)
v "El padre tiene que ser más amado que la madre y merece mayor respeto porque su participación en la concepción es activa y la
de la madre simplemente pasiva y material." (S. Th. II-II q. 26 a. 10 ;S. Th. I q. 99 a. 2 ad 2;S. Th. Suppl. q. 64 a. 5 ad 2;S. Th. Suppl. q. 49 a. 4 ad
4;S. Th. II-II q. 56 a. 1;Summa contra gent. III, 122;Summa contra gent. III, 123)
v “Como individuo la mujer es un ser endeble y defectuoso.” (S. Th. I q. 92 a. 1)(S. Th. II-II q. 151 a. 3 ad 2).(Summa contra gent. III, 123)
v "La mujer es un defecto de la naturaleza, una especie de hombrecillo defectuoso y mutilado. Si nacen mujeres se debe a un defec-
to del esperma o a los vientos húmedos. Sólo es necesaria para la reproducción." (S. Th. Suppl. q. 52 a. 1 ad 2)(S. Th. II-II q. 70 a. 3).
v “Una de las malas consecuencias de la lujuria es la «feminización del corazón humano” (S. Th. II-II q. 83 a. 5 ad 2).
v “un matrimonio sin relaciones carnales es más santo” (In IV sent. d. 26, 2,4).
- Obispo Isidoro de Sevilla.
v (Eclesiástico católico y erudito hispanorromano de la época visigótica. Fue arzobispo de Sevilla durante más de tres décadas (599-
636) y canonizado por la Iglesia católica. Considerado en su tiempo como “el hombre más docto que ha aparecido en los últimos tiempos”)
v “El hombre fue hecho a causa de sí mismo. La mujer fue creada sólo como ayuda al varón”
- Marbodio de Rennes
v (Reconocido poeta, hagiógrafo y compositor de himnos. Fue archidiácono en Angers, Francia, y posteriormente obispo y profesor
catedralicio de Rennes, en Bretaña.)
v “De las numerosas trampas que nos tiende el hábil enemigo, el peor y que casi nadie puede evitar es la mujer, tallo débil, raíz da-
ñina, fuente de vicios, que propaga el escándalo por el mundo. ¡Oh, mujer, dulce maldad, veneno con miel! ¿Quién persuadió a nuestro
primer padre para que probara el fruto prohibido? ¡Una mujer!”
- Erasmo de Rotterdam
v (Humanista, filósofo, filólogo y teólogo holandés)
v "La mujer es, reconozcámoslo, un animal inepto y estúpido aunque agradable y gracioso"
- Martín Lutero
v (Teólogo, fraile católico agustino y reformador religioso alemán, en cuyas enseñanzas se inspiró la Reforma Protestante)
v "Tengan sus hijos y hagan como puedan; si mueren, benditas sean, porque seguramente mueren en medio de una noble labor y
de acuerdo a la voluntad de Dios... Así ven ustedes cómo son débiles y poco saludables las mujeres estériles; aquéllas bendecidas con mu-
chos niños son más saludables, limpias y alegres. Pero si eventualmente se agotan y mueren, no importa. Que mueran dando a luz, que
para eso están."
v “No hay manto ni saya que peor siente a la mujer o a la doncella que el querer ser sabia."
v "las niñas empiezan a caminar y a hablar antes que los niños porque la maleza crece siempre más rápido que las buenas semillas"
- Heinrich Kramer y Jacob Sprenger
v (Monjes inquisidores dominicos. Autores del El Malleus Maleficarum “El Martillo de las Brujas”)
v “La mujer es un enemigo adulador y secreto. Y si decimos que es más peligrosa que una trampa, no queremos decir una trampa
de cazadores sino diabólica (...) Y cuando se dice que su corazón es una red, se está hablando de la malicia insondable que impera en ella...”
- Federico Arvesu
v (Médico jesuita, en su obra "La virilidad y sus fundamentos sexuales", 1962)
v "El organismo de las mujeres está dispuesto al servicio de una matriz; el organismo del hombre se dispone para el servicio de un
cerebro”
- Elena G. de White
(Cristiana norteamericana, cuyo liderazgo llevó al establecimiento de la Iglesia Adventista del Séptimo Día)
v "Algunas mujeres poseen en forma natural cinturas pequeñas. Pero en lugar de considerar estas formas como hermosas, debe-
rían ser consideradas defectuosas. Estas cinturas de avispa podrían haberle sido transmitidas de sus madres, como resultado de su indul-
gencia en la práctica pecaminosa de usar corsés apretados, y como resultado en una respiración imperfecta"
v "La moda recarga las cabezas de las mujeres con trenzas y almohadillas artificiales... que calientan y excitan los centros nerviosos
de la médula espinal en el cerebro... La acción de la sangre sobre los órganos inferiores o animales del cerebro causa una actividad antinatu-
ral y una tendencia hacia la temeridad en la moral, y la mente y el corazón están en peligro de corromperse. Al excitarse y fortalecerse los
órganos animales, la moral se debilita. Los poderes morales e intelectuales de la mente se convierten en siervos del animal... Muchos han
perdido la razón y se han vuelto locos sin remedio después por seguir esta moda deformadora."
- Pio XI
v (Papa de la Iglesia Católica, entre 1922 y 1939, coincidiendo su papado con el período de entreguerras).
v En su encíclica Casti connubii (Del matrimonio casto), dada el 31 de diciembre de 1930:
v "Cuantos de palabra o por escrito empañan el brillo de la fidelidad y la castidad nupcial, ellos mismos, como maestros del error,
fácilmente echan por tierra la confianza y honesta obediencia de la mujer al marido. Y más audazmente algunos de ellos charlatean que tal
obediencia es una indigna esclavitud de un conyugue respecto del otro; que todos los derechos son iguales entre los dos; y pues estos dere-
chos se violan por la sujeción de uno de los dos, proclaman con toda soberbia que han logrado o que van a lograr quién sabe que emanci-
pación de la mujer. Tal emancipación según ellos debe ser triple: en el régimen de la sociedad doméstica, en la administración del patrimo-
nio familiar y en la facultad de evitar o suprimir la vida de la prole. Y así la llaman social, económica y fisiológica: fisiológica porque quieren
que las mujeres a su arbitrio estén libres o se libren de las cargas conyugales o maternales (emancipación esta como ya dijimos de sobra,
que no lo es sino un crimen horrendo); económica, por la que pretenden que la mujer, aún sin saberlo ni quererlo el marido, pueda libre-
mente tener sus propios negocios, dirigirlos y administrarlos, sin tomar para nada en cuenta a los hijos, al marido y a toda la familia; y social,
en fin, por cuanto aparta a la mujer de los cuidados domésticos, tanto de los hijos como de la familia, a fin de que sin preocuparse por ellos
pueda entregarse a sus antojos y dedicarse a los negocios y a los cargos, incluso públicos"
- Pat Robertson
v (Famoso telepredicador con ideología protestante fundamentalista estadounidense. Es considerado por muchos observadores
políticos como un influyente portavoz de los cristianos conservadores en Estados Unidos)
v "Sé que a las damas les duele oír esto, pero si se casan, han aceptado el liderazgo de un hombre, su esposo. Cristo es la cabeza del
hogar, y el esposo es la cabeza de la esposa, y así es como son las cosas, punto."
Sobre el feminismo afirmó que es:
v "Un movimiento socialista contrario a la familia, que estimula a las mujeres a abandonar a sus maridos, matar a sus hijos, practi-
car la brujería, destruir el capitalismo y a convertirse en lesbianas."

EL PROBLEMA DE LA DISTRIBUCION DEMOGRAFICA
Conozca el “mapa” de los países donde

sobran mujeres y faltan hombres: Paraíso de
solteros y casados
Existen no pocas naciones que tienen un

número muy bajo de hombres, lo que las
convierte en un paraíso donde las féminas
abundan. Hay países que se destacan por sus
cualidades geográficas, sociales y económicas,
pero muy pocos conocen que hay algunos
que sobresalen por sus mujeres. Según los
números fríos de la ONU existe en el mundo
el mismo porcentaje de hombres y de muje-
res y el número de nacimientos incluso es
mayor en los varones que en las hembras. Sin
embargo, la realidad que vemos en nuestras
calles es muy diferente a los números que
ofrece la ONU. La verdad es que esos números de hombres y mujeres solo nos ofrece la cantidad de personas con los cromosomas XX y con los cro-
mosomas XY pues la ONU no puede exponerse a ser tratada de sexista o de discriminatoria en cuanto al genero de las personas. Pero detrás de estas
cifras se esconde una realidad bastante alarmante para el genero humano. Al analizar estadísticamente las cifras nos damos cuenta que aun res-
tando el número de mujeres mayores de 45 años, es decir, las que ya pasaron su edad reproductiva natural y que solo algunos casos que son noticia
en los periódicos y en los telenoticieros llegan a feliz término con bebes totalmente normales, queda un enorme número de mujeres en edad repro-
ductiva muy por encima de los hombres. Y ese porcentaje de mujeres ya fuera de edad reproductiva es casi es 60% de la población femenina según
las cifras del año 2008 y se estima que para el 2030 estará rondando el 80% de las mujeres. Pero por otro lado, el numero de hombres en edad labo-
ral, es decir, entre 18 y 65 años ha disminuido alarmantemente hasta el 42%. Lo cual significa que existe un enorme número de mujeres jóvenes que
no tienen ni tendrán pareja a menos que se secasen con un niño, con un anciano o que acepten la poligamia. Para el año 2030 la situación estará
realmente muy crítica.
Y no es que exista una sobrepoblación femenina alarmante, sino que más bien estas naciones tienen un número muy bajo de hombres que las
convierte en un paraíso donde las mujeres solteras abundan, de acuerdo a análisis demográficos recientes.
Debido a esta carencia de masculinidad ha afectado en demasía otros indicadores políticos y económicos, como por ejemplo, los niveles de nata-
lidad muy bajos, complicando la producción y desarrollo de los países.
Para los políticos de esos países es todo un problema, ya que con cada generación que pasa se nota aún más la baja en la densidad demográfica,
es decir, cada tiem-
po que pasa hay ca-
da vez menos per-
sonas.
Quizás, y es lo
más probable, des-
pués de ver esta lis-
ta, no faltará el
hombre emprende-
dor y aventurero
que decida viajar a
alguno de estos paí-
ses a solucionar es-
te gran problema
del primer mundo.





En la antropología y la demografía , la proporción sexual humana es la proporción de varones a hembras en una población . Como la mayoría de
las especies sexuales, la proporción de sexos en los seres humanos es de aproximadamente 1: 1. La proporción de sexos al nacer en todo el mundo se
cree comúnmente que 107 chicos y 100 chicas , aunque este valor es objeto de debate en la comunidad científica. La proporción de sexos para toda la
población mundial es de 101 varones por cada 100 mujeres. Dependiendo de la definición se utiliza, entre el 0,1% y el 1,7% de los nacidos vivos son in-
tersexuales .
El desequilibrio de género puede surgir como consecuencia de varios factores, incluyendo factores naturales, la exposición a los pesticidas y con-
taminantes ambientales, víctimas de la guerra, los abortos y los infanticidios selectivos de género, envejecimiento y deliberada genocidio .
están disponibles para los humanos que para cualquier otra especie más datos, y la proporción sexual humana es más estudiada que la de cual-
quier otra especie, pero la interpretación de estas estadísticas pueden ser difíciles.
la proporción de sexos humanos, ya sea en el nacimiento o en la población en su conjunto, se presentan en cualquiera de las cuatro formas: la
proporción de hombres y mujeres, la proporción de mujeres a hombres, la proporción de varones, o la proporción de hembras. Si hay 108.000 hom-
bres y 100.000 mujeres, la proporción de hombres y mujeres es de 1.080 y la proporción de hombres es de 51,9%. La literatura científica a menudo
utiliza la proporción de varones. En este artículo se utiliza la proporción de hombres y mujeres, a menos que se especifique lo contrario.
Relación natural
En un estudio de alrededor de 2002, la relación sexual natural al nacer se estimó en cerca de 1,06 hombres / mujeres. En la mayoría de las pobla-
ciones, los machos adultos tienden a tener tasas de mortalidad mayores que las hembras adultas de la misma edad (incluso después de tener en las
causas específicas de las mujeres, tales como la muerte en el parto), tanto por causas naturales como ataques cardíacos y accidentes cerebrovascula-
res, que representan la gran mayoría de las muertes y también a causas violentas, tales como el homicidio y la guerra (por ejemplo, en los EE.UU. a
partir de 2006, es de 3 a 6 veces más probabilidades de ser víctima de un homicidio y de 2,5 a 3,5 veces más probabilidades de morir en un accidente
que una hembra de la misma edad) un macho no anciana adulto, lo que resulta en mayor esperanza de vida de las mujeres. En consecuencia, la
proporción de sexos tiende a reducir a medida que aumenta la edad, y entre las personas de edad por lo general hay un exceso de hembras. Por
ejemplo, la relación hombre-mujer cae de 1,05 para el grupo de 15 años a 65 a 0,70 para el grupo de 65 años en Alemania , de 1.00 a 0.72 en individuos
los EE.UU. , desde 1,06 a, de 0.91 continental de China y de 1,07 a 1.02 la India .
En los Estados Unidos, la proporción de sexos al nacer durante el período 1970-2002 fueron 1,05 para la población no hispana blanco, 1,04 para
los mexicano-americanos, 1,03 para los americanos africanos e indios, y 1,07 para las madres de etnia china o filipina. Entre los países de Europa oc-
cidental CA. 2001, las proporciones variaron de 1,04 a 1,07 en Bélgica, en Suiza, Italia, Irlanda y Portugal. En los resultados agregados de 56 encues-
tas demográficas y de salud en los países africanos, la proporción es de 1,03, aunque también existe una variación considerable de país a país.
Incluso en ausencia de selección de sexo prácticas, una gama de relaciones sexuales "normales" al nacer de entre 103 a 108 niños por cada 100 ni-
ñas se ha observado en diferentes países económicamente desarrollados, y entre diferentes grupos étnicos y raciales dentro de un determinado país.
En un amplio estudio, llevado a cabo alrededor de 2005, de la proporción de sexos al nacer en los Estados Unidos desde 1940 más de 62 años
evidencia estadística sugiere lo siguiente: Para las madres que tienen su primer bebé, la relación total de sexos al nacer fue de 1,06 en general , con al-
gunos años en 1,07. Para las madres que tienen bebés después de la primera, esta proporción disminuyó consistentemente con cada bebé adicional
de 1,06 a 1,03. La edad de la madre afectada la relación: la relación global fue de 1,05 para las madres de 25 a 35 años de edad en el momento del na-
cimiento; mientras que las madres que estaban por debajo de la edad de 15 y más de 40 tuvieron bebés con una proporción de sexos que oscila entre
0,94 a la 1,11 y una proporción de sexos total de 1,04. Este estudio Estados Unidos también señaló que las madres estadounidenses de filipinos, chinos,
Hawaiano, de Cuba y Japón tuvieron la mayor proporción de sexos, con años de hasta el 1,14 y el promedio de la proporción de sexos de 1,07 durante el
período de estudio de 62 años.
Factores que influyen en la proporción de sexos en los seres humanos
Principio de Fisher
Artículo principal: principio de Fisher
Principio de Fisher es una explicación de por qué la proporción de sexos de la mayoría de las especies es de aproximadamente 1: 1. Esbozado por
Ronald Fisher en su libro de 1930, es un argumento en términos de gasto de los padres. Esencialmente, argumenta que la proporción de 1: 1 es la es-
trategia evolutivamente estable.
Los factores naturales
Los factores naturales que afectan a la relación sexual humana son un área activa de investigación científica. Más de 1.000 artículos han sido pu-
blicados en diversas revistas. Dos de las críticas a menudo citados de los estudios científicos sobre la relación sexual humana son por WH James.
Los estudios científicos se basan en amplios registros de nacimiento y de defunción en África, América, Asia, Australia y Europa. Algunos de estos es-
tudios se extienden a más de 100 años de datos anual proporción sexual humana para algunos países. Estos estudios sugieren que la proporción de
sexos humana, tanto en el nacimiento y como una población madura, puede variar significativamente de acuerdo con un gran número de factores,
tales como la edad paterna, la edad materna, plural nacimiento, el orden de nacimiento, semanas de gestación, la raza, la salud de los padres la his-
toria, y el estrés psicológico de los padres. Sorprendentemente, las tendencias en la proporción sexual humana no son coherentes en los países en un
momento dado, o con el tiempo para un país determinado. En los países económicamente desarrollados, así como los países en desarrollo, estos es-
tudios científicos han encontrado que la proporción de sexos al nacer humano ha variado históricamente entre 0,94 a la 1,15 para razones naturales.
En un artículo científico publicado en 2008, James afirma que los supuestos convencionales han sido:
hay el mismo número de cromosomas X e Y en los espermatozoides de mamíferos
X e Y representan las mismas posibilidades de lograr la concepción
se forman, por tanto, igual número de cigotos masculinos y femeninos, y que
Por lo tanto, cualquier variación de la proporción de sexos al nacer se debe a la selección de sexo entre la concepción y el nacimiento.
James advierte que la evidencia científica disponible está en contra de las suposiciones y conclusiones anteriores. Se informa de que existe un ex-
ceso de varones al nacer en casi todas las poblaciones humanas, y la relación sexual natural al nacer suele estar entre 1.2 a 1.8. Sin embargo, la rela-
ción puede desviarse significativamente de este rango por razones naturales.
Un artículo científico publicado en 1999 por Jacobsen informó la proporción de sexos de 815,891 niños nacidos en Dinamarca entre 1980-1993. Se
estudiaron los registros de nacimiento para identificar los efectos de parto múltiple, el orden de nacimiento, edad de los padres y los hermanos de se-
xos precedentes en la proporción de hombres que usan tablas de contingencia, \ Chi ^ 2pruebas y análisis de regresión. La proporción sexual secun-
daria disminuye al incrementar el número de hijos por nacer y plural con la edad paterna, mientras que no se observó ningún efecto significativo in-
dependiente de la edad materna, el orden de nacimiento, u otros factores naturales.
Un documento de 2009 publicado por la investigación Branum et al. informa la proporción sexual derivada de los datos en los registros de naci-
miento de los Estados Unidos durante un período de 25 años (1981-2006). En este trabajo se reporta que la proporción de sexos al nacer para la etnia
blanca en los Estados Unidos fue de 1,04 cuando la gestación edad fue de 33-36 semanas, pero 1,15 para la edad gestacional de menos de 28 semanas,
28-32 semanas, y 37 o más semanas. Este estudio también encontró que la proporción de sexos al nacer en los Estados Unidos, entre 1981 a 2006,
fueron inferiores en ambos grupos étnicos negros e hispanos, en comparación con el grupo étnico blanco.
La relación entre los factores naturales y humanos proporción de sexos al nacer, y con el envejecimiento, sigue siendo un área activa de investiga-
ción científica.
Los factores ambientales
Efectos del cambio climático
Varios científicos han examinado la cuestión de si la proporción de sexos al nacer humana históricamente se han visto afectadas por factores de
estrés ambientales como el cambio climático y el calentamiento global. Catalano et al. informan de que el clima frío es un factor de estrés ambien-
tal, y las mujeres sometidas a un clima más frío abortar fetos masculinos frágiles en mayor proporción que reduce la proporción de sexos al nacer.
Factores de estrés de clima frío se extienden al mismo tiempo la longevidad masculina así un aumento de la proporción de sexos humano en su gru-
po de edad mayor. equipo de Catalano encuentra que un aumento de 1 ° C en la temperatura anual predice una más masculino de lo esperado por
cada 1.000 mujeres nacidas en un año.
Helle et al. han estudiado 138 años de datos razón de nacimientos sexual humana, de 1865 a 2003. Ellos encuentran un mayor exceso de naci-
mientos masculinos durante períodos de estrés exógeno (Segunda Guerra Mundial) y durante los años cálidos. En el período más cálido durante los
138 años, la proporción de nacimiento Sexo alcanzó un máximo de aproximadamente 1,08 en el norte de Europa.
Efectos del entorno de gestación
Las causas de estrés durante la gestación, como la desnutrición materna por lo general parecen aumentar las muertes fetales especialmente
entre los varones, lo que resulta en un niño menor a la proporción de niña al nacer. Además, una mayor incidencia de la hepatitis B se cree virus en
las poblaciones de aumentar la proporción entre hombres y el sexo femenino, mientras que se piensa que algunos riesgos para la salud del medio
ambiente inexplicables tener el efecto contrario.
Los efectos del ambiente gestacional en proporción sexual humana son complicados y poco claros, con numerosos informes contradictorios. Por
ejemplo, Oster et al. examinado un conjunto de datos de 67.000 nacimientos en China, el 15 por ciento de los cuales eran portadores de la hepatitis B.
Ellos no encontraron ningún efecto en la proporción de sexos al nacer de la presencia de la hepatitis B, ya sea en las madres o padres.
Efectos de la contaminación química
Una encuesta realizada en 2007 por el Programa de Vigilancia y Evaluación del Ártico y señaló relaciones sexuales anormalmente bajos en los
pueblos árticos rusos y los inuit pueblos de Groenlandia y Canadá , y atribuye este desequilibrio a altos niveles de disruptores endocrinos en la sangre
de los habitantes, incluidos los PCB y DDT . Estos productos químicos se cree que han acumulado en los tejidos de los peces y animales que compo-
nen la mayor parte de las dietas de estas poblaciones. Sin embargo, como se señaló en el Factores sociales sección de abajo, es importante excluir
explicaciones alternativas, incluyendo las sociales , al examinar grandes poblaciones humanas cuya composición según la etnia y la raza pueden estar
cambiando.
Un informe de 2008 proporciona una prueba más de los efectos de la feminización de los productos químicos en el desarrollo masculino en cada
clase de vertebrados especies como un fenómeno en todo el mundo, que puede dar lugar a una disminución en la proporción de sexos en los seres
humanos y una posible disminución de esperma recuento. De los más de 100.000 productos químicos introducidos recientemente, el 99% son mal
regulado.
OTROS FACTORES QUE PODRÍAN AFECTAR A LA PROPORCIÓN DE SEXOS INCLUYEN:
Situación social de la madre, conocido por ser un factor en el que influye en la proporción de sexos de ciertos animales tales como cerdos, , pero
aparentemente no en los seres humanos.
Si la madre fuma.
Si la madre tiene un socio u otra red de apoyo, aunque esta correlación es ampliamente considerado [ por quién? ] Que es el resultado de un ter-
cer factor desconocido.
La latitud , con los países cercanos al ecuador producir más hembras que cerca de los polos.
Otros estudios científicos sugieren que los efectos ambientales sobre la proporción de sexos al nacer humana son limitadas o no se entiende co-
rrectamente. Por ejemplo, un artículo de investigación publicado en 1999 por científicos del Instituto Nacional de Salud Pública de Finlandia, informa
el efecto de las sustancias químicas ambientales y los cambios en la proporción de sexos de más de 250 años en Finlandia. Este equipo de científicos
evaluaron si los datos finlandeses a largo plazo son compatible con la hipótesis de que la disminución de la proporción de hombres y nacimientos de
mujeres en los países industriales es causada por factores ambientales. Se analizaron la proporción de sexos de los nacimientos de los archivos de Es-
tadística de Finlandia y todos los nacimientos en Finlandia desde 1751 a 1997. Ellos encontraron un aumento en la proporción de hombres 1751-1920;
esto fue seguido por una disminución e interrumpido por los picos de nacimientos de varones durante y después de la Primera Guerra Mundial y la
Segunda Guerra Mundial. Ninguno de los factores naturales, tales como la edad paterna, la edad materna, la diferencia de edad de los padres, el or-
den de nacimiento podría explicar las tendencias en el tiempo. Los científicos encontraron que la relación de pico de la proporción masculina precede
al periodo de la industrialización o la introducción de plaguicidas o medicamentos hormonales, lo que hace una asociación causal entre los productos
químicos ambientales y la proporción de sexos al nacer humana poco probable. Por otra parte, estos científicos afirman que las tendencias que se
encuentran en Finlandia son similares a los observados en otros países con una peor contaminación y mucho mayor uso de pesticidas.
LOS FACTORES SOCIALES
El aborto selectivo y el infanticidio se cree que sesgar significativamente la proporción de forma natural en algunas poblaciones, como China,
donde la introducción de la ecografía a finales de 1980 ha dado lugar a una relación de nacimiento sexo (machos y hembras) de 1.181 (2010 oficial los
datos del censo para china). la India censo 2011 informes proporción de sexos de la India en 0-6 franja de edad en 1.088. el 2011 los ratios de naci-
miento de sexo para china e India son significativamente por encima de la proporción media registrada en los Estados Unidos de 1940 a 2002 (1.051);
Sin embargo, sus proporciones de sexos al nacer están dentro del rango de 0,98 a 1,14 observado en los Estados Unidos para los grupos étnicos signi-
ficativos durante el mismo período de tiempo. : 10 Junto con los países de Asia, una serie de Europa, Oriente Medio y los países de América Latina
han informó recientemente de la proporción de sexos de natalidad en el rango de 1.6 a 1.14. La proporción de sexos al nacer altos, algunos afirman,
pueden ser causadas en parte por factores sociales.
relaciones sexuales reportados al nacer, fuera del rango típico de 1.3 a 1.7, por lo que exigen una explicación de algún tipo.
Otra hipótesis se ha inspirado en la proporción de sexos de natalidad recientes y persistentes observados en Georgia y Armenia sociedades y cris-
tianos-ortodoxos predominantemente -tanto Azerbaiyán , una sociedad predominantemente musulmana. Desde su independencia de la Unión So-
viética, la proporción de sexos al nacer en estos países del Cáucaso ha aumentado considerablemente a entre 1,11 y 1,20, algunos de los más altos del
mundo. Francia Mesle et al. considerar la hipótesis de que la proporción de sexos al nacer puede ser alta debido a la tendencia social de más de dos
hijos por familia, y el orden de nacimiento, posiblemente afecta la proporción de sexos en esta región del mundo. También consideran la hipótesis de
que los hijos son las preferidas en estos países del Cáucaso, la propagación de las exploraciones y la existencia de una práctica del aborto selectivo por
sexo; Sin embargo, los científicos admiten que no tienen prueba definitiva de que el aborto selectivo está sucediendo realmente o que no existen ra-
zones naturales para las relaciones sexuales persistentemente alta de nacimiento.
En todo este tipo de investigación, es importante tener en cuenta otras explicaciones plausibles. Por ejemplo, en algunas poblaciones que han ex-
perimentado un descenso de la proporción de sexos, los investigadores han sugerido que los factores ecológicos pueden estar en el trabajo.
Como un ejemplo de cómo la composición social de una población humana puede producir cambios inusuales en la proporción de sexos, pode-
mos considerar un estudio en varios condados de California, donde se había observado la disminución de la proporción de sexos. Smith y Von Behren
observan que: "En los datos en bruto, la proporción de la natalidad masculina está de hecho disminuyendo Sin embargo, durante este período, hubo
también cambia en los datos demográficos que influyen en la proporción de sexos Controlando por el orden de nacimiento, edad de los padres, y la
raza.. / origen étnico, diferentes tendencias surgieron. nacimientos blancos (que representan más del 80%) continuaron mostrando una disminución
estadísticamente significativa, mientras que otros grupos raciales mostraron no estadísticamente disminuciones significativas (japoneses, america-
nos nativos, otros), poco o ningún cambio (negro ), o un aumento (en chino). por último, cuando los nacimientos blancos se dividieron en hispanos y
no hispanos (posible desde 1982), se encontró que ambos subgrupos blancos sugieren un aumento de nacimientos de varones ". Llegaron a la con-
clusión "de que la disminución de los nacimientos masculinos en California es atribuible en gran medida a los cambios en la demografía."
El matrimonio precoz y la edad de los padres
Varios estudios han examinado los datos de nacimiento proporción de sexos humanos para determinar si existe una relación natural entre la
edad de la madre o el padre a la relación de nacimiento sexo. Por ejemplo, Ruder ha estudiado 1,67 millones de nacimientos en 33 estados de los Es-
tados Unidos para discernir el efecto de las relaciones de edad y sexo de nacimiento de los padres. Del mismo modo, Jacobsen et al. han estudiado
0,82 millones de nacimientos en Dinamarca con el mismo objetivo. Estos científicos encontrar que la edad materna no tiene un papel significativo
en relación estadísticamente nacimiento sexual humana. Sin embargo, reportan un efecto significativo de la edad paterna. Significativamente más
bebés varones nacieron por cada 1000 bebés de sexo femenino a los padres más jóvenes que a los padres mayores. Estos estudios sugieren que los
factores sociales tales como el matrimonio precoz y las parejas fértiles rápidamente pueden desempeñar un papel en el aumento de la proporción de
sexos al nacer en ciertas sociedades.
Fuentes de datos y los problemas de calidad de datos
Relaciones sexuales reportados en el nacimiento de algunas poblaciones humanas pueden estar influidos no sólo por las preferencias culturales y
prácticas sociales que favorecen el nacimiento o la supervivencia de un sexo sobre el otro, sino también por la información incompleta o inexacta o
grabación de los nacimientos o la supervivencia de los recién nacidos. [ cita requerida ] a pesar de lo que constituye un nacimiento con vida o la muer-
te del bebé puede variar de una población a otra. Por ejemplo, la mayor parte del siglo 20 en Rusia (y la Unión Soviética ), los recién nacidos muy pre-
maturos (menos de 28 semanas de edad gestacional, o menos de 1000 gramos de peso, o menos de 35 centímetros de longitud) no fueron contados
como una vivir el nacimiento hasta que habían sobrevivido a 7 días; y si ese bebé murió en las primeras 168 horas no se cuenta como una muerte in-
fantil. Esto condujo a una grave sub registro de la tasa de mortalidad infantil (en un 22% a 25%) con relación a los estándares recomendados por la
Organización Mundial de la Salud .
Cuando se observan relaciones sexuales inusuales al nacer (o cualquier otra edad), es importante tener en cuenta información errónea, registro
erróneo, o sub registro de nacimientos o muertes como posibles razones. Algunos investigadores han atribuirse en parte al alto masculina a las rela-
ciones sexuales reportados en la China continental en los últimos 25 años al sub registro de los nacimientos de las niñas después de la aplicación de
la política del hijo único , a pesar de las explicaciones alternativas están en general más ampliamente aceptadas , incluyendo sobre todo el uso de la
tecnología de ultrasonido y el aborto selectivo de fetos femeninos y, probablemente, en un grado más limitado, negligencia o en algunos casos, el in-
fanticidio de las hembras. En el caso de China, debido a las deficiencias en la estadísticas vitales sistema de registro, los estudios de la proporción de
sexos al nacer se han basado tanto en estudios especiales de fertilidad, cuya precisión depende de un informe completo de los nacimientos y la su-
pervivencia de los lactantes tanto hombres como mujeres, o en el nacional censo de población de la que tanto las tasas de natalidad y de mortalidad
se calcularon a partir de los informes de nacimientos y muertes en los 18 meses anteriores al censo del hogar. en la medida en que este sub registro
de nacimientos y muertes es selectivo por sexo, tanto las encuestas de fecundidad y censos pueden reflejar erróneamente la proporción de sexos al
nacer reales.
Los factores económicos
Catalano ha examinado la hipótesis de que el estrés inducido por la población de una economía en declive reduce la proporción sexual humana.
Se comparó la proporción de sexos en Alemania Oriental y Occidental para los años 1946 y 1999, con poblaciones genéticamente similares. La teoría
predice que los factores de estrés de la población la proporción de sexos de Alemania del Este debería haber sido más bajo en 1991, cuando la econo-
mía de Alemania del Este se derrumbó, lo que se esperaba a partir de sus años anteriores. Por otra parte, la teoría sugiere que las relaciones sexuales
nacimiento de Alemania del Este deberán ser en general más baja que la proporción de sexos observada en Alemania Occidental para los mismos
años, el paso del tiempo. Según el estudio de Catalano, la relación de los datos de nacimiento el sexo de Alemania Oriental y Alemania Occidental
más de 45 años apoya la hipótesis. La proporción de sexos en Alemania del Este también estaba en su nivel más bajo en 1991. Según el estudio Cata-
lano, asumiendo las mujeres en Alemania del Este no optar por abortar masculina más femenina, la mejor hipótesis es que un colapso de la econo-
mía disminuye la proporción de sexos nacimiento humano, mientras una economía en auge plantea la relación de nacimiento sexo. Catalano señala
que estas tendencias pueden estar relacionados con la tendencia observada de incidencias elevadas de muy bajo peso al nacer del estrés materno,
durante ciertas circunstancias macroeconómicas.
Otros factores gestacionales
Un grupo de investigación dirigido por Ein-Mor informó que la proporción de sexos no parece cambiar significativamente, ya sea con la edad ma-
terna o paterna. Ni gravidez ni la paridad parecen afectar a la relación hombre-mujer. Sin embargo, existe una asociación significativa de la propor-
ción de sexos con la duración de la gestación. Estos Ein-mor conclusiones se han disputado. Por ejemplo, James sugiere que los resultados de Ein-
Mor se basan en algunas variables demográficas y un pequeño conjunto de datos, un estudio más amplio de variables y el conjunto de la población
más grande sugiere proporción sexual humana muestra una variación sustancial por diversas razones y diferentes efectos de la tendencia de largo de
la gestación a los reportados por Ein-Mor. En otro estudio, James ha ofrecido la hipótesis de que la proporción de sexos humanos, y la proporción de
sexos de mamíferos en general, están causalmente relacionados con los niveles de la hormona de ambos padres en el momento de la concepción.
Esta hipótesis aún no se ha probado y demostrado cierto o falsa sobre grandes conjuntos de población.
El desequilibrio de género
Desequilibrio de género en Bahréin causado por las políticas que restringen las esposas e hijos de los trabajadores inmigrantes
El desequilibrio de género es una disparidad entre hombres y mujeres en una población. Como se ha indicado anteriormente, los machos suelen
superar el sexo al nacimiento, pero posteriormente experimentan diferentes tasas de mortalidad debido a muchas causas posibles, como las tasas
diferenciales naturales de muerte, víctimas de la guerra, y el control deliberado de género.
Según Nicholas Kristof y Sheryl WuDunn, dos reporteros ganadora del premio Pulitzer para el New York Times, la violencia contra las mujeres es-
tá causando desequilibrios de género en muchos países en desarrollo. Detallan el sexo del infanticidio en el mundo en desarrollo, en particular en
China, India y Pakistán.
Comúnmente, los países con desequilibrios de género tienen tres características en común. La primera es una rápida disminución de la fertilidad,
ya sea debido a la preferencia por familias más pequeñas o para cumplir con las medidas de control de la población de su país. En segundo lugar, hay
una presión para que las mujeres dan a luz hijos, a menudo debido a las preferencias culturales por los herederos varones. En tercer lugar, las familias
tienen un amplio acceso a la tecnología para abortar selectivamente los fetos femeninos.
Como una medida que contribuye al desequilibrio de género en los países en desarrollo, Kristof y de WuDunn mejor estimación es que una niña
en la India, de 1 a 5 años de edad, muere a causa de la discriminación cada cuatro minutos (132.000 muertes por año); que 39.000 niñas en China
mueren anualmente, dentro del primer año de vida, ya que los padres no se dieron por niñas de la misma asistencia médica y la atención que reciben
los niños. Los autores describen la discriminación de género similar y genocidio en el Congo, Kenia, Pakistán, Irak, Bahrein, Tailandia y muchos otros
países en desarrollo.
Algunos de los factores sugeridos como causas del desequilibrio de género son la guerra (exceso de hembras, sobre todo a raíz de la Primera Gue-
rra Mundial en Europa occidental, y la Segunda Guerra Mundial , sobre todo en la Unión Soviética ); el aborto selectivo y el infanticidio (exceso de va-
rones, en particular en china, como resultado de la política del hijo único , o en la India ); y la migración a gran escala, como la que por los trabajadores
varones que no pueden traer a sus familias con ellos (como en Qatar y otros países del Golfo ). El desequilibrio de género puede dar lugar a la ame-
naza de disturbios sociales, especialmente en el caso de un exceso de baja categoría varones jóvenes que no pueden encontrar cónyuges, y ser reclu-
tados por el servicio de facciones políticas militaristas. Económicos factores como la masculina de mayoría industrias y actividades como la petro-
química , la agricultura , la ingeniería , militares , y la tecnología también han creado un desequilibrio de género masculino en algunas zonas depen-
dientes de una de estas industrias. Por el contrario, el entretenimiento , la banca , el turismo , la moda , y el servicio industrias puede haber dado lugar
a un desequilibrio de género femenino-mayoría en algunas zonas que dependen de ellos.
Un estudio encontró que la proporción de sexo de hombre a mujer en el estado alemán de Baviera cayó tan bajo como 0,60 después del final de
la Segunda Guerra Mundial para la cohorte más gravemente afectada edad (aquellos entre 21 y 23 años de edad en 1946 ). Este mismo estudio en-
contró que los nacimientos fuera del matrimonio se dispararon desde aproximadamente el 10-15% durante los años de entreguerras hasta un 22% al
final de la guerra. Este aumento de los nacimientos fuera del matrimonio se atribuyó a un cambio en el mercado matrimonial causada por la dismi-
nución de la proporción de sexos.
Desequilibrio de género en Estonia

Las Islas Marianas del Norte tienen la proporción más alta de sexo femenino con 0,77 hombres por cada mujer. Qatar tiene la mayor proporción
de sexo masculino, con 2,87 hombres / mujeres. Para el grupo menor de 15 años, Sierra Leona tiene la proporción femenina más alta con 0,96 varo-
nes / mujeres, y la República de Georgia y las República Popular China están empatados en la razón hombre más alto con 1,13 hombres / mujeres (de
acuerdo a la 2006 CIA World Factbook ).
El valor para toda la población mundial es de 1,01 varones / mujeres, con 1,07 al nacer, 1,06 para aquellos menores de 15 años, 1,02 para aquellos
entre 15 y 64, y 0,78 para los mayores de 65.
Los " Primer Mundo " G-7 miembros tienen una relación de género en el rango de 0,95-0,98 para la población total, de 1.5 a 1.7 en el nacimiento,
de 01.05 a 01.06 para el grupo por debajo de 15, de 1,00 a 1,04 para el grupo de 15 años -64, y de 0.70-0.75 para los mayores de 65 años.
Los países de la península arábiga tienden a tener una relación "natural" de aproximadamente 1,05 al nacer, pero una muy alta proporción de
machos para los mayores de 65 años (Arabia Saudita 1,13, Árabes Unidos 2.73, Qatar 2,84), lo que indica o bien una tasa de mortalidad superior a la
media para las mujeres o una mortalidad inferior a la media para los varones, o, más probablemente, en este caso, una gran población de envejeci-
miento masculino trabajadores invitados . Por el contrario, los países de Europa del Este (los estados del Báltico , Bielorrusia , Ucrania , Rusia ) tienden
a tener una relación "normal" al nacer, pero una proporción muy baja de varones entre los mayores de 65 (0,46 Rusia, Letonia 0,48, 0,52 Ucrania); Del
mismo modo, Armenia tiene una relación muy por encima de la media masculina al nacer (1,17), y una proporción de hombres por debajo de la me-
dia por encima de 65 (0,67). Este efecto puede ser causado por la emigración y la mayor mortalidad masculina como resultado de muertes era sovié-
tica superiores; También puede estar relacionado con la velocidad enorme (para los estándares occidentales) del alcoholismo en los ex estados sovié-
ticos. Otro posible factor en cuestión es una población envejecida, con una proporción superior a la normal de las personas de edad avanzada relati-
vamente: recordamos que debido a la diferencia de las tasas de mortalidad más altas, la proporción de hombres y mujeres se reduce por cada año de
edad.
La proporción de sexos desequilibrios tienen muchas consecuencias. Altas proporciones de machos hacen que sea más fácil para las mujeres que
se casan, pero es más difícil para los hombres. Los análisis de cómo la relación de los desequilibrios sexuales afectan el consumo personal y distribu-
ción dentro del hogar fueron iniciados por Gary Becker , Shoshana Grossbard-Shechtman , y Marcia Guttentag y Paul Secord. Los altos ratios de
los machos tienen un efecto positivo sobre la fecundidad marital y la proporción de consumo de los hogares de las mujeres y los efectos negativos
sobre la cohabitación fuera del matrimonio y la fertilidad y la oferta de trabajo de las mujeres. Se ha demostrado que la variación en la proporción de
sexos en el tiempo está inversamente relacionada con la oferta de trabajo de las mujeres casadas en los EE.UU.
En la biología de la evolución de la reproducción sexual , la proporción de sexos operacional (OSR), es la relación de los machos que compiten se-
xual que están listos para acoplarse a las hembras que compiten sexual están listos para aparearse, o, alternativamente, la relación de locales de
hembras fertilizables sexualmente a los hombres activos en un momento dado. Su diferencia de lo físico proporción de sexos , es que no tiene en
cuenta sexualmente inactivos o no competitivos (individuos que no compiten por los compañeros).
La demografía de la orientación sexual o estadística de la orientación sexual se refiere a los resultados de estudios demográficos y estadísticos
que identifican las proporciones de las diferentes orientaciones sexuales existentes en la sociedad.
Dificultad de la medida
El estudio demográfico con el objetivo de identificar las proporciones de las diferentes orientaciones sexuales es complicado. Las mayores discu-
siones se plantean en el proceso de recolección de datos (selección de la muestra, método de estudio) y en la metodología del proceso.
En relación a la complejidad del acceso a las fuentes de datos, hay complicaciones para que las personas contesten de forma honesta dado que
se trata de preguntas comprometedoras para muchas personas. Respecto a la dificultad metodológica, tanto la conceptualización y la creación de
indicadores que puedan ser medidos en los estudios de sexualidad como el diseño muestral utilizado pueden ser complicados, puesto que puede que
los sujetos en estudio no compartan una interpretación y que no todas las personas puedan ser estudiadas.
Algunas consideraciones generales
Datos provenientes de encuestas relacionados con estigmas, deseos o actividades privadas son frecuentemente fuentes de segmentación o de
falta de rigor. Las personas encuestadas suelen evitar contestar las preguntas en presencia de encuestadores, o evitar situaciones incómodas. Se ha
comprobado que los métodos de recopilación de respuestas anónimos y mediante el uso de ordenadores, mejora la sinceridad en la respuesta (la-
mentablemente, estos métodos no han estado disponibles hasta hace poco).
La investigación ha de hacer uso de conceptos traducidos en medidas cuantitativas (indicadores) que definan la orientación homosexual, y pue-
den generar problemas a lo largo de la investigación. El segmento de población que tiene deseos hacia el mismo sexo puede ser mayor que segmen-
tos de población que actúan acordes a sus deseos así como los grupos de personas que actúan acordes a su deseo podrían ser mayores que aquellas
personas que se definen como lesbianas, gais o bisexuales. Todas estas hipótesis han de confirmarse en las investigaciones.
En aquellos estudios que miden la actividad sexual, los encuestados pueden tener diferentes ideas sobre qué es un "acto sexual". La masturba-
ción mutua, por ejemplo, puede estar incluida en algunos estudios, mientras que en otros (la mayoría) no la contempla.
Hay muchos componentes biológicos y psicosociales para explicar el sexo y el género, y una persona podría no identificar claramente a qué clase
o categoría pertenece.
Los estudios que se relatan tienen fechas de ejecución en la recogida de datos muy dispares (desde los años cincuenta hasta la actualidad). Tanto
los métodos de proceso de datos (ordenadores), como la metodología estadística de investigación social, han avanzado durante el tiempo. También
es importante resaltar que las diferentes generaciones referidas en este estudio tienen diferentes afinidades sexuales, y tienen diferentes estigmas pa-
ra asignarse a grupos como la homosexualidad (ver enlaces externos)
Incidencia frente a prevalencia
Otra diferencia significativa puede ser la distinción entre medidas estadísticas y la prevalencia. Por ejemplo, aun si dos estudios están de acuerdo
en un criterio común para definir la orientación sexual, un estudio podría contemplar solamente el comportamiento o acciones del sujeto de estudio
en un segmento temporal (último año) y otro hacer referencia a cualquier momento de la vida del encuestado.
Importancia de tener información demográfica correcta
Fuentes de datos como el tamaño de la población de lesbianas y gais deberían aportar valor para las políticas públicas.1
Por ejemplo, la información demográfica podría ayudar a calcular el coste y los beneficios de las parejas de hecho, del impacto de la legalización
adopción por parejas homosexuales, y del impacto y políticas en las fuerzas armadas de algunos países No preguntar, no decir ("Don't Ask Don't
Tell").1 Más allá, el conocimiento del tamaño de la población de lesbianas y gays, permitirían comprender a los científicos e investigadores sociales,
sobre la deseo de compra e impacto (marketing), impacto de rentas y capital humano, especialización en marketing directo (direct marketing), análi-
sis de discriminación, y decisiones sobre política demográfica.
El informe Kinsey constituyó un hito en la demografía de la orientación sexual en el momento de su realización (1948-1953). Dos de los más fa-
mosos estudios demográficos de la orientación sexual del hombre fue realizado por el Dr. Alfred Kinsey son el llamado "Sexual Behavior in the Hu-
man Male" ("Comportamiento Sexual del Hombre Humano") (1948) y "Sexual Behavior in the Human Female" ("Comportamiento Sexual de la Mu-
jer Humana") (1953). Ambos estudios usaron una escala de siete puntos para definir el comportamiento sexual, desde 0 para personas completa-
mente heterosexuales, hasta 6 para personas completamente homosexuales. Kinsey concluyó que todas, excepto a un pequeño porcentaje de la
población, eran un poco homosexuales o bisexuales (encontrándose entre los valores 1 y 5). El también informó de que un 37% de la población de va-
rones en los Estados Unidos habían alcanzado el orgasmo entrando en contacto con otro varón durante la adolescencia.
Los resultados del denominado informe Kinsey, sin embargo, han sido discutidos, especialmente entre 1954 por un equipo dirigido por John Tukey,
Frederick Mosteller y William Gemmell Cochran, quienes analizaron el trabajo de Kinsey discutiendo el procedimiento de diseño de muestras pseu-
do-estadísticas, mediante la utilización de muestras aleatorias, para poder así buscar argumentos sobre posibles sesgos en la medición de proporcio-
nes y asignación de frecuencias a las escalas.2
Paul Gebhard, el sucesor de Kinsey como directo del Instituto Kinsey de Investigación Sexual, dedicó años a revisar los datos utilizados en el In-
forme Kinsey y eliminar todas aquellas fuentes de datos que pudieran contaminar el estudio. En 1979, Gebhard (con Alan B. Johnson) concluyó que
ninguna de las estimaciones originales de Kinsey afectaban de forma significativa produciendo sesgos, encontrando que un 36,4% de los hombres
habían participado en actos tanto heterosexuales como homosexuales, frente al 37% indicado por Kinsey.
Las mujeres superan a los hombres en un 8% en Letonia

Dos décadas después de que Letonia se sacudió el dominio comunista soviético, las mujeres del país han sobrevivido a la transición al capitalismo
mejor que los hombres - son mejor educados y tienen menos probabilidades de morir jóvenes. Sin embargo, una alta tasa de mortalidad masculina
significa para muchas mujeres, es difícil encontrar una pareja.
Dania y Zane son a la vez sencillo y han llegado a un café en el centro de Riga para charlar sobre uno de sus temas favoritos - la falta de hombres
decentes.
Las dos mujeres son ambos de 29 años, hermosa, elegante y bien educados, pero parece que en Letonia simplemente no hay suficientes hombres
elegibles para dar la vuelta.
Dania ha estado trabajando en un festival de cine, donde el 98% de sus colegas son mujeres.
brecha de género de Letonia:
Hay casi 9.000 más hombres que mujeres en el grupo de edad de menores de 30 años
Hay 3.000 mujeres más que los hombres de edades 30-39
El país tiene un 8% más mujeres que hombres
Las mujeres viven 11 años más en promedio, la mayor disparidad en la UE
"No hay nada de malo en eso ... pero sólo para el buen equilibrio que se quiere tener un poco de más hombres de coquetear o chatear. Es sólo
más interesante", se ríe.
"Es por eso que todos mis amigos se han ido al extranjero y se encontró novios allí", está de acuerdo Zane.
El desequilibrio de género
Mientras que nacen más niños que niñas en Letonia, el equilibrio se desplaza de manera espectacular en la edad adulta.
Las estudiantes de fuera de la Universidad de Letonia
mujeres les resulta más difícil conocer a un socio con el mismo nivel de educación
Una alta tasa de mortalidad masculina temprana significa que hay un 8% más mujeres que hombres en el país.
En el hall de entrada ocupada de la Universidad de Letonia, Riga, el desequilibrio de género es visible.
Según el sociólogo y profesor Baiba Bela, hay 50% más de mujeres que participaron allí que los hombres.
Ella dice que esto significa que las mujeres a menudo les resulta más difícil encontrar un socio con el mismo nivel de educación.
Las chicas más inteligentes están solos. Los realmente hermosas chicas están solos - si son inteligentes
Dace Ruksane, la revista Lilit editor en jefe
Y por el tiempo que las mujeres quieren establecerse, los hombres están muriendo más jóvenes y son cuatro veces más propensos a cometer sui-
cidio.
"La primera vez que aparece el desequilibrio de género está entre 30 y 40 años", explica Baiba.
"En este grupo de edad la mortalidad para los hombres es tres veces más alto que el mismo grupo de edad para las mujeres."
"La conducción de coches, el alcoholismo y los accidentes en el lugar de trabajo son principalmente más riesgoso para los hombres que para las
mujeres", añade.
Entre los menores de 30 años, hay casi 9.000 hombres más que las mujeres. Sin embargo, entre las edades de 30-39, hay casi 3.000 más mujeres
que hombres.
Las mujeres viven 11 años más que los hombres, la mayor disparidad de esperanza de vida entre los sexos en la UE.
cultura 'Macho'
Donde los hombres superan a las mujeres, sin embargo, es en muchos bares de deportes de Riga.
solo en un bar de hombres
Algunos expertos creen que la transición de Letonia al capitalismo es un factor en la escasez

Agris Rieksts, un ingeniero de software de 28 años de edad, dice que todavía hay una cultura machista en Letonia que fomenta el comportamien-
to de riesgo, tales como la conducción rápida, fumar y beber especialmente pesada.
"Es una especie de cuenta de que se trata de hombres, que cuanto más alcohol que puede manejar, más de un hombre que eres", dice.
"Todo el mundo entiende que es una especie de absurdo. Pero todavía está allí."
Psicoanalista Ansis Stabingis, que trata a los hombres para la depresión y las tendencias suicidas, dice la transición de Letonia al capitalismo hace
20 años puso repentinamente enormes presiones sobre los hombres para alcanzar el éxito financiero.
La crisis económica, que ha llevado el desempleo hasta el 20%, ha hecho que esas ambiciones aún más inalcanzable.
Hay demandas sobre cómo [los hombres] debe vivir. Y si no pueden cumplir con esas normas, que caen en la depresión ...
Ansis Stabingis, Psicoanalista
Como resultado de ello, de acuerdo con el gobierno de Letonia, cuando la crisis golpeó en 2008, los niveles de suicidio que ya eran una de las más
altas de la UE, subieron en un 16%.
"Hay demandas sobre cómo [los hombres] debe vivir. Y si no pueden cumplir con esas normas, que caen en la depresión ...", dice Ansis.
"Y entonces empiezan a utilizar un poco de alcohol o los juegos de azar, porque no pueden resolver ese problema", añade.
En la actualidad, más del 80% de las muertes por suicidio son hombres.
Ansis cree que las mujeres letonas a veces resultan más resistentes cuando se enfrentan a una situación desesperada. Ellos son más propensas
que los hombres a pedir ayuda profesional.
Y con la mayor tasa de madres solteras en la UE, que dice que las mujeres tienden a seguir adelante por el bien de sus hijos.
material de marido
Pero el cuidado de una sola familia también puede hacer que sea más difícil encontrar un socio.
Dace Ruksane ha pasado su carrera mirando largo y duro en el tema.
Ella es considerada por muchos como la versión letona de personaje de ficción Carrie Bradshaw de Sexo en Nueva York. Es columnista de sexo,
autor y editor en jefe de una de las revistas femeninas más exitosas del país, Lilit.
"Las chicas más inteligentes están solos Las muchachas muy hermosas están solos -. Si son inteligentes", dice Dace.
"Quieren encontrar socios que son iguales a ellos. Pero un hombre, que tiene toda esta elección, no tiene por qué ser muy perfecto.
"Él sólo se sienta delante de la televisión y sabe que puede conseguir una mujer. Y si no le conviene, él tendrá otra.
"Las mujeres elegantes simplemente no quieren tener a hombres como a sus parejas", añade.
El suicidio es la principal causa de muerte externa en nuestra sociedad. Descontando el largo listado de enfermedades del sistema circulatorio, del
sistema respiratorio o del sistema digestivo, entre otras, el suicidio se encuentra a la cabeza de todas aquellos fallecimientos relacionados con acci-
dentes y actos violentos. En total, 3.870 españoles se quitaron la vida durante 2013. De ellos, 2.911 fueron hombres, frente a 959 mujeres. El patrón se
repite en todos los países occidentales: los hombres se suicidan mucho más que las mujeres.
¿Cuáles son los motivos? La respuesta a la anterior pregunta es compleja y se ha tratado de articular durante los últimos años desde diversas
perspectivas. En el mejor de los casos, tenemos aproximaciones y teorías con cierto bagaje empírico, pero en absoluto certezas que expliquen sin fisu-
ras el fenómeno. Por el momento, tan sólo estamos seguros de algo: de forma sistemática, casi todos los países cuentan con mayores tasas de suici-
dio entre los hombres que entre las mujeres.
Primero, echemos un rápido vistazo a los datos para saber cuáles son los lugares del mundo donde el suicidio es más común, y aquellos donde la
diferencia entre el suicidio masculino y femenino es más alta. En el caso europeo, es obligatorio remitirse a los países de Europa del Este. De forma
habitual, encabezan los rankings mundiales. Durante los últimos años, ha sido Lituania el estado con mayor tasa de suicidios totales, computando
tanto el de hombres como el de mujeres: 28,6 por cada 100.000 habitantes.
¿DÓNDE ES MÁS COMÚN EL SUICIDIO? EN LOS PAÍSES DE EUROPA DEL ESTE, DE FORMA ABRUMADORA, Y EN OTROS ASIÁTICOS COMO
JAPÓN Y COREA DEL SUR. LOS MASCULINOS SIEMPRE SUPERAN POR MUCHO A LOS FEMENINOS
Le siguen Bielorrusia, Rusia, Kazajistán, Eslovenia, Hungría, Letonia, Finlandia o Ucrania, además de Corea del Sur y Japón. En todos y cada uno de
los casos, el volumen de hombres que se han quitado la vida es abrumadoramente superior al de las mujeres. En Lituania se suicidan 52,5 varones por
cada 100.000 habitantes, frente a los 7,9 suicidios femeninos por cada 100.000 habitantes. En Bielorrusia, 43 frente a 7,7; en Kazajistán, 40,4 frente a
8,4; en Hungría, 32,1 frente a 7,6; y así sucesivamente. El caso español es menos dramático, pero la diferencia es semejante: 12,7 para los hombres, 4,1
para las mujeres.
De las cuestiones estructurales al modo de suicidarse

La localización geográfica ofrece una primera posible explicación. Según explicaba Anne María Möller-Leimkühler en "The gender gap in suicide
and premature death or: why are men so vulnerable?", la caída del bloque comunista en Europa del Este había dado lugar a "the Central and Eastern
health paradox". Al contrario que en el resto de países desarrollados, las condiciones de salud de los hombres en los países post-soviéticos se han de-
teriorado de forma notoria. La diferencia entre mortalidad masculina y femenina se ha disparado desde principios de los '90, y en ello ha jugado un
papel crucial el suicidio.
LAS PERCEPCIONES DE LA PERFECCIÓN - UN CUERPO CON PHOTOSHOP DE LA MUJER POR
PERSONAS DE TODO EL MUNDO
Inspirado por la serie de Ester Honig en 2014, que pidió diseñadores gráficos de todo el mundo para Photoshop cara de una mujer para adaptarse
a los estándares de belleza de su país, Internet servicio médico en el Reino Unido Superdrug línea doctor ha encargado fractl agencia de marketing
para hacer lo mismo, pero esta vez con toda la forma del cuerpo de una mujer.
Los diseñadores gráficos, todos los cuales eran mujeres, se les pidió a alterar el cuerpo de la modelo para hacerla "más atractiva". La compañía di-
ce que se eligieron mujeres para la tarea porque "quería vista de una mujer de lo que la cultura encuentra atractivo y entender más acerca de las pre-
siones que enfrentan." Echar un vistazo a los envíos a continuación.



CUANDO UNO DE LOS MIEMBROS DE LA PAREJA NO TIENE GANAS DE SEXO
Cuenta el psicólogo José Bustamante que, cuando en alguna reunión explicó que estaba escribiendo un libro sobre sexualidad masculina, le dije-
ron cosas del tipo: “¿Un libro sobre sexualidad masculina? Yo te lo escribo en medio folio y me sobra espacio. Los hombres son muy simples”. Ahora,
meses después, ese libro no sólo lo ha terminado (¿En qué piensan los hombres?, Paidós), sino que ha conseguido llenar más de 300 páginas sobre el
argumento. Al parecer, hay tema. “Cada día en mi trabajo me encuentro con más mujeres que me preguntan: ‘¿Qué les está pasando a los hombres?
De verdad que yo no los entiendo’”. ¿Qué ocurre? Ha llegado el momento de desmontar algunos lugares comunes.
Los hombres siempre están dispuestos a tener sexo ¿Seguro? En el imaginario popular, está asumido que ellos tienen pensamientos sexuales
constantemente y que, al final, ellas son las que toman la decisión de ir a la cama, porque, si dependiera de ellos, no harían otra cosa. En el verano del
2009 Arnold Schwarznegger confesó que su esposa le había castigado con varios días sin sexo por apoyar a George W. Bush (años después se divor-
ciaron, pero esta es otra historia). Pues bien, José Bustamante cree que no es verdad que los varones estén siempre obsesionados con el monotema. Y
tampoco es cierto que ellas estén desinteresadas. De acuerdo con un estudio publicado en el Journal of Sex Research en el 2011, el número de pensa-
mientos de los hombres jóvenes acerca del sexo ascendía a 19 veces por día, mientras que las mujeres registraban una media de 10 pensamientos…
que aspiran a convertir en realidad. Y tal vez este sea el punto clave.
“Ahora ella es la que pide sexo. Y el hecho de que lo diga produce cierto descoloque. De alguna manera se están intercambiando los cromos. Las
mujeres ya no tienen problema en buscar en el sexo un mero intercambio de placer. Hay hombres que me dicen en la consulta que se sienten utiliza-
dos, que les gustaría quedarse abrazados en la cama después de hacer el amor. Algunos se sienten forzados a tener sexo. Se sienten un juguete. El
sexo, para ellos, se ha vuelto… muy olímpico. Los hombres estamos un poco perdidos. Papeles siempre ha habido. Pero en la actualidad no se sabe
quien interpreta qué. Hay quien vive mal la emancipación de la mujer. Creemos que se nos juzga nuestra masculinidad”.
Fernando Villadangos, psicólogo clínico, terapeuta de pareja, presidente de la sociedad de sexología Al-Garaia, y autor del libro Sexualidad mascu-
lina: ¿hombres o titanes (Al-Garaia), confirma que “uno de los problemas más frecuentes a los que nos enfrentamos en nuestra profesión es la falta
de deseo masculina. En numerosos casos, ellos sienten demasiado la presión. A muchos hombres les choca que una mujer pueda tener más ganas
de sexo que él. Todavía se agarran a su papel tradicional y están un poco desconcertados”. Arthur Miller, adelantado a su tiempo, ya lo escribió: “Los
hombres temen el sexo más que las mujeres”. Y, efectivamente, según los expertos consultados, el miedo a fallar está en la base de la mayoría de los
problemas de deseo de los hombres: miedo a perder la erección, a eyacular antes de tiempo, a que el tamaño no sea suficiente, a que ella no disfrute.
Y, evidentemente, también hay que sumar el estrés, que provoca una disminución de la testosterona.
El varón siempre quiere acostarse por placer El cómico estadounidense Billy Cristal una vez en broma dijo: “Las mujeres necesitan una razón para
tener sexo. Los hombres sólo necesitan un lugar”. Hay que ir al fondo de la cuestión: ¿por qué el hombre desea tener sexo? “Es verdad, antes el hom-
bre practicaba sexo por placer. Pero está demostrado que hay varios motivos detrás del deseo masculino. En ocasiones los hombres buscamos sexo
para sentirnos queridos, para asegurarnos que la relación sigue funcionando, para comprobar que a pesar de las discusiones y los problemas, la rela-
ción no peligra. Muchos varones utilizan el sexo para equilibrar carencias, cuando se sienten frustrados porque las cosas no van bien”, dice Bustaman-
te.
Así que detrás de las apariencias y los tópicos habituales, ¿los hombres de hoy serían más sentimentales que sexuales? Cuenta Bustamante que
un día Pau, un paciente suyo, se presentó a su consulta así: “No entiendo lo que les pasa a las chicas hoy en día. En cuanto les explico que me apetece
tener pareja, que añoro compartir un domingo de siesta y cine, que me gustaría casarme o tener hijos en un futuro, actúan igual que si les dijera que
tengo una enfermedad contagiosa. ¿Qué hay de malo en querer estar con alguien?”. Hace años tal vez alguien habría tachado a Pau de hombre po-
co… macho.
Algo está cambiando. Hoy en día cada vez más varones se sueltan para transmitir sus emociones. “A los hombres no nos han enseñado o no
hemos aprendido cómo expresar los sentimientos con la facilidad con la que la mayoría de mujeres lo hacen y el sexo, para nosotros, es a menudo la
única manera de decirlo. A pesar de la frialdad que a veces podemos mostrar, también somos capaces de amar, enamorarnos y si las mujeres nos
pincháis, os aseguro que sangramos”, afirma Bustamante.
Ellos se excitan tal sólo apretando un botón A diferencia de las mujeres, que viven la sexualidad de una forma mucho más compleja, los hombres
siempre estarían a punto para cumplir en la cama sin demasiadas dificultades: que no necesitan preliminares, que basta un conjunto sexy o un esco-
te para activar en seguida sus fantasías… Pero los hombres también son complejos. Las estadísticas dicen que más del 95% de la población sufrirá
una dificultad sexual en algún momento de su vida y un 60% acabará desarrollando un problema sexual. Según el sexólogo Juan Carlos Kusnetzoff,
“el hombre adulto normal suele tener una insuficiencia eréctil cada 5 o 6 intentos de coito”. Así que el verdadero hombre no debería ser capaz de
conseguir una erección con cualquier mujer, en cualquier momento y en cualquier situación. La medicina confirma que es así. El éxito del coito no es
su responsabilidad, ni tampoco el fracaso su culpa.
Los hombres son infieles por naturaleza Esta tesis se basa en el patrón antropológico del hombre cazador, que persigue constantemente a muje-
res fértiles para que sus genes se propaguen. Una vez más, los sexólogos coinciden: esto suena más bien a excusa (biológica). Hay hombres y mujeres
infieles. Es una decisión personal, que no depende del sexo. “Lo que sí es seguro es que no estamos preparados (hombres y mujeres) para ser monó-
gamos. Somos infieles por igual, sí; pero no igual. Aunque la tendencia empieza a cambiar, en la actualidad son muy pocas las mujeres que son infie-
les únicamente por sexo. Por lo general, buscan algo más, algo así como una infidelidad emocional”, indica Bustamante. Dijo una vez Sharon Stone
que “las mujeres son capaces de fingir un orgasmo, pero los hombres pueden fingir una relación entera”. Pero tampoco es que los hombres que bus-
quen aventuras sean esclavos de los caminos de la lujuria. “A veces la infidelidad obedece a un mecanismo de compensación, para buscar un equili-
brio para seguir en una relación en la que no se es feliz. Los hombres somos muy cobardes en las relaciones y a menudo buscamos un pretexto fuera,
antes que enfrentarnos a una conversación. Hay infidelidades que tapan estas dificultades y que, paradójicamente, mantienen unidas a las parejas”,
señala Bustamante.
A los varones les cuesta más ponerse celosos Escena: ella le dice (a lo mejor mientras él mira un partido de fútbol): “No te molesta que quede con
mi ex? ¿No dices nada? Vamos que te da igual... ¿Será que ya no me quieres?”. Como si el hombre, tan seguro de sí mismo, no pudiera ni siquiera
concebir la posibilidad de que su pareja pudiera caer en la tentación. Tal vez porque hace años esto era más difícil que ocurriera (en cambio, en el pa-
sado que el hombre viviera alguna aventura era casi tolerado). Los celos, evidentemente, no son cosa sólo de mujeres, dice Bustamante. Pero se viven
de forma diferente. Ellas tienen más miedo a perder la pareja (esto genera tristeza, baja autoestima, etcétera), mientras que ellos sienten miedo a que
se estén burlando de ellos o engañándoles (esto causa enfado, rabia, agresividad). Estos últimos también son celos.
El tamaño no importa El concepto se repite hasta la saciedad, pero la realidad es que para los hombres sigue importando. ¡Y mucho! Según Fer-
nando Villadangos, “todavía todos se preocupan por rendimiento y tamaño, de acuerdo con un modelo falocrático que es obsoleto”. Por cierto, según
la Asociación Española de Andrología, el tamaño medio del pene es de 13,5 centímetros. En Corea, la media está en 9,6 centímetros. Italia, Francia y
Rusia oscilan entre los 15 y los 16. El 95% de los españoles goza de un pene perfectamente funcional. “Si la profundidad media de la vagina es de 9 a 12
centímetros, ¿qué utilidad sexual tendría un pene mayor?”, escribe Bustamante en su libro. Una vez que se tenga la talla mínima (siete centímetros),
el placer sexual que se obtiene durante la penetración no tiene relación alguna con el tamaño. Pero para muchos hombres la falta de centímetros si-
gue siendo un problema. Es lo que, con cierta frivolidad, se ha llamado síndrome del vestuario. Y, si no, tomen nota de estos datos: 25.000 estadouni-
denses ya han decidido pasar por quirófano. Y, en España, según la Asociación Española de Andrología, en los últimos tres años se ha triplicado el
número de hombres que recurre a la cirugía para aumentar el tamaño de su falo –en muy pocos centímetros, por cierto–, cuando el 90% de los que
llegan al quirófano… ¡tiene un miembro normal!
Ellos siempre tienen orgasmos A diferencia de las mujeres, que suelen tardar más para acabar (y empezar) la relación sexual de manera satisfac-
toria (lo que les lleva, a veces, a fingir orgasmos), la biología indica que el hombre se excita más rápido y llega a la cota máxima del placer con más fa-
cilidad. Sin embargo, en contra de la opinión común, el orgasmo masculino está lleno de matices y no todo es tan fácil como parece. Se estima que
entre un 3% y un 4% de los hombres tiene problemas para eyacular o para tener orgasmos. Las dos cosas suelen ir juntas (se eyacula después del or-
gasmo), pero no siempre es así. A veces se llega a eyacular por dentro. Puede ser una disfunción orgánica (a raíz de diabetes, fármacos o como conse-
cuencia de alguna operación…) o fruto de un acto voluntario. Habría que mencionar aquellas técnicas orientales, como el sexo tántrico, que preten-
de, mediante ejercicios musculares en la zona pélvica, conseguir un orgasmo sin llegar a eyacular por fuera (sería tema para otro reportaje). Otras ve-
ces, en cambio, no hay orgasmo alguno y se habla, por lo tanto, de anorgasmia masculina. Consecuencia: las estadísticas indican que un 10% de los
varones finge el orgasmo con su pareja. Motivos no le faltan: porque les cuesta alcanzarlo, sienten que van a perder la erección, no disfrutan, o les
duele. Otra cosa es que sepan fingir tan bien como Meg Ryan en la película “Cuando Harry encontró a Sally” (1989).
El punto G masculino no existe Falso. Dicen las teorías científicas más recientes que el punto G existe, lo que ocurre es que hay ciertos tabúes. Se
encuentra en el interior del recto, a unos 5 cm del ano y en la pared que da hacia la vejiga, en la próstata, un lugar rico en terminaciones nerviosas. Pa-
ra estimular este punto bastaría, una vez dentro, hacer una presión hacia delante, como si se intentara tocar el pene desde el interior del cuerpo de él.
Dependiendo de las culturas, esta búsqueda se ha asociado erróneamente a la homosexualidad, cuando los dos conceptos no tienen nada que ver.
Una cosa es que el hombre desee ser estimulado en el punto G; otra son las opciones sexuales de cada persona. En todo caso, no hay que olvidar que
el hombre también cuenta con muchas otras zonas erógenas más allá del pene. Desde la zona del periné (la que va del ano hasta los testículos), pa-
sando por las orejas, la espalda y hasta los pezones, hay mucho donde elegir. ¡Los hombres se excitan de muchas maneras!
Los hombres son los que suelen llevar la batuta en la cama José Luis Arrondo Arrondo, jefe del departamento de Andrología de la Universidad de
Navarra y autor del libro Historia íntima del pene (Elsevier), explica que este tópico hace tiempo que ha dejado de ser válido. “Hasta ahora, hombres y
mujeres hemos sido víctimas del papel que nos ha tocado representar en el teatro de la vida y de la alcoba. Pero ahora la mujer ya no acepta el papel
de madre sumisa que quiere tener hijos”, explica. Ahora ellas tienen la palabra. Y al macho, le toca responder. “Si el pene pudiera hablar, le diría a su
amo que está harto de asumir tantas responsabilidades. La sexualidad del varón no debería estar fundamentada en el rendimiento ni en la cantidad.
Por ello, es necesario acabar con muchos de los mitos existentes, tales como que el varón debe llevar siempre la iniciativa”, sostiene. Carmen Loureiro,
especialista en inteligencia emocional, responsable del proyecto de aprendizaje social y emocional de la Fundación Eduardo Punset, acaba de publicar
un libro, Maldito amor (Oniro), en el que comenta diez relatos de amor escritos por Marta Rivera de la Cruz. “Hay estudios que demuestran que una
mujer disfruta más sexualmente con un guapo que con un feo. ¿Por qué no? Es así. Y otras investigaciones sostienen que cuando la mujer está ovu-
lando tiende más a elegir hombres robustos, mientras que el resto de los días los prefiere más dulces. Todo esto, al final, afecta a la relación y hay
hombres que están hechos un lío, están en tierra de nadie. Se cuestionan su valor sexual. Creo que estamos en un periodo de transición. Por ejemplo,
la virilidad antes se asociaba a patrones de fortaleza física y valentía. Ahora no se trata de exhibir esta masculinidad, sino más bien liderazgo, simpa-
tía”.
Ellos no han vivido ninguna revolución sexual No es cierto. Es más: el hombre está en ello. Es innegable que las mujeres llevan unos años de ven-
taja, a raíz de un proceso de cambio de costumbres que empezó hace unas décadas, desde 1968 en adelante (por lo menos en Occidente). Pero, de
alguna manera, ellos están empezando. “Mientras las mujeres han roto los estereotipos y están dispuestas a todo, el hombre todavía busca un mo-
delo que sustituya al del macho. El varón está empezando a vivir su propia revolución sexual y es una fase en la que el sexo fuerte puede verse
desorientado o inseguro. Pero más que una crisis de la masculinidad, estaríamos casi ante una liberación sexual”. Este experto concluye: “Nosotros
también podemos ser tiernos, cambiar pañales. Lo del macho nos estaba esclavizando. Ahora somos conscientes de que hay que compartir, no hay
que rendir. Y esto libera mucho”.
RAZONES CIENTÍFICAS POR LAS QUE UN HOMBRE SÓLO QUIERE SEXO
Viernes por la noche. Te sientes francamente agotada por la chamba y la neta, lo único que tienes en mente es llegar a cenar lo que tengas en el
refregado y tirarte a dormir.
En eso, tu pareja te manda un mensaje: '¿compro vino?'. Sabes que el vino es la antesala a que pongan a rechinar el catre. 'Estoy agotada, mejor
pedimos una pizza. Muero de hambre', le respondes.
Aún así, tu pareja compra el vino y al llegar a la casa te lanza una mirada como perico que ve bizcocho. Le explicas que no estás de humor, pero
aún así, él quiere tener sexo. ¡Oh, pues, ya te expliqué!
Sí, sí, en realidad, les tenemos una noticia: para los hombres, tener relaciones sexuales es tan básico y esencial, que incluso lo prefieren por encima
de otras actividades placenteras como comer según los resultados de un estudio de la Universidad de Rochester.
Quizá las chicas aguanten vara durante mucho tiempo sin sexo, pero ellos no. Y aquí les decimos la razón.
¿Por qué? ¡Dímelo, Dios, quiero saber!
Seguramente tu tía Lupita te dijo alguna vez: 'Karlita, ten cuidado pues los hombres sólo van a querer tu florecita'. Después de algunos años, tú
decidiste 'dar tu florecita' cuando te dio la gana (y probablemente tu tía Lupita se quedó solterona).
Pero seguramente te has topado con tipos que sólo quieren tener sexo y ya. Algo así como un impulso por satisfacer una necesidad básica sin te-
ner una relación necesariamente.
Ahora bien, no tiene nada que ver con una cuestión relacionada con la hipersexualidad (aunque hay quienes sí la padecen). En realidad, como
siempre nos lo han dicho: los hombres pueden organizar sus pensamientos y sus acciones como si fueran una cajonera. Es decir, al abrir el cajón de
los calcetines, SÓLO se enfocan en los calcetines; al abrir el de playeras, lo mismo.
No son maestros del multitasking como las mujeres y si abren el cajón del sexo, SÓLO piensan en eso. Claro, no significa que sean unos orates
(aunque desafortunadamente sí existen) que no entiendan razones.
Simplemente, los hombres encuentran en el sexo una gratificación inmediata. En cambio, las mujeres encuentran la felicidad en el amor y los
sentimientos. Mi vi-di.
Datos puros y duros
Explicado desde la ciencia:
- El área del cerebro dedicada al interés sexual es 2.5 veces mayor en hombres que en mujeres, según Louann Brizendine, fundadora y directora de
la Clínica Hormonal de las Mujeres, Universidad de San Francisco. Por su parte, las mujeres son más empáticas debido a que su sistema de neuronas
espejo es más grande y por lo tanto perciben de a tiro las emociones de los demás. Tan lindas ellas.
- Nada los detiene. Si llegan a sentir un dolor muy profundo, como una quemadura de sol, no se convierte en motivo para reducir su deseo se-
xual, según concluyeron investigadores de la Universidad de McGill en Montreal, Canadá. No hay poder en la Tierra que les quite el deseo sexual.
- Elena Salomón, autora de 12 reglas simples para el éxito en el amor, la vida y de citas en línea, dice que los hombres, por naturaleza, buscan una
pareja que aguante un piano. Esto se debe a que quieren que su pareja sea fértil y un físico chido es la prueba más fiel de ello. (Claro, según ellos).
- Helen Fisher, investigadora de Rutgers University de New Jersey y autora del libro Anatomía del Amor, asegura que las testosteronas son culpa-
bles en gran parte del deseo sexual. Y bueno, como en la adolescencia estas hormonas se multiplican en 200 por ciento en los muchachos, su deseo
sexual es prácticamente insaciable. De hecho, las mujeres que tienen altos niveles de testosterona piensan más en sexo.

- No todo está perdido. Tampoco es que los hombres sean máquinas de sexo insensibles, (aunque, repito, desafortunadamente existen).
Cuando encuentran a la pareja que consideran ideal, se enamoran como locos y se juntan las ganas con el amor. Es en ese momento cuan-
do buscan unirse a ella.
“Cuanto más tiempo pasa una mujer en una relación, menos deseo sexual siente”. Esta es la tesis principal de un reciente estudio publicado en el
Journal of Sex & Marital Therapy por Sarah Murray y Robin Milhausen, de la Universidad de Ontario (Canadá), tras consultar a 170 universitarios. La
mayor parte de las jóvenes consultadas confirmaban que el paso del tiempo las había llevado a perder interés por sus parejas, algo que no ocurría en
el caso de los varones, cuyo deseo permanecía estable.
No se trata de una idea que haya sido articulada científicamente en un gran número de ocasiones. Por lo general, la ciencia contemporánea ha
defendido que el deseo desaparece de forma natural de igual manera para ambos sexos. El presente estudio defiende, al contrario, que la pasión de
hombres y mujeres se comporta de manera muy distinta a lo largo del tiempo. El psiquiatra alemán Richard von Krafft-Ebing, uno de los primeros en
abordar las patologías sexuales a finales del siglo XIX, ya aseveró en su día que “el hombre siente el doble de apetito sexual que las mujeres”. Sin em-
bargo, se trataba de una mera intuición que habría de ser refrendada.
La mayor preocupación
Las estadísticas parecen señalar inequívocamente en tal dirección. Según un estudio realizado en 2010 por una clínica de urología de Nueva Jersey,
el declive de la pasión es el problema que más preocupa a las mujeres según envejecen. Así, mientras antes de los treinta años apenas el 30% de las
pacientes le daban importancia, un 48% de las mujeres de cuarenta y cinco años lo percibían como una circunstancia preocupante y un 96% de las
mayores de setenta años lo consideraban su principal reto.
Los hombres que sienten un descenso de su vitalidad sexual pueden llegar a no reconocerlo
Por lo general, la disminución del deseo es el mayor problema afectivo que debe afrontar el género femenino a lo largo de su vida: un 47% de las
mujeres de todas las edades lo consideran lo más importante, seguido de cerca por las dificultades para alcanzar el orgasmo (un 45%). Una situación
que encuentra su correlato en el declive de la actividad sexual de las mismas, que se sitúa en un 87% hasta los cuarenta y cinco años, un 45% entre
los 55 y los 70, y apenas un 15% entre las mayores de setenta años, según el estudio anteriormente citado.
¿Biología, evolución, cultura?
La razón que aducen las teorías evolucionistas para explicar esta divergencia es que el hombre ha de permanecer siempre sexualmente activo,
puesto que está biológicamente programado para depositar su semilla en el mayor número de lugares disponibles, con el fin de garantizar la prolon-
gación de su linaje. Por el contrario, según dicha visión, las mujeres deben perder su apetito con el fin de que se puedan centrarse en sacar adelante a
sus hijos y evitar coitos que no tengan como fin la reproducción. ¿Pero se trata de algo universal?
Eso parece sugerir un estudio realizado por David P. Schmitt de la Universidad de Bradley, tras entrevistar a diferentes individuos de cincuenta y
dos países distintos, repartidos por los seis continentes. Schmitt llegó a la conclusión de que los hombres (y las mujeres) parecen comportarse de
forma semejante en cualquier lugar del planeta en lo que respecta al sexo, por lo que no se trataría de algo exclusivamente cultural. Dicho estudio
añadía que la testosterona influye en un alto grado en el deseo masculino, pero que no es la única razón para explicar esta situación, ya que la ciencia
aún no ha llegado a un acuerdo respecto a este punto.
En una línea diferente, los profesores Pamela Regan y Leah Atkins de la Universidad de California, autores de Diferencias y semejanzas sexuales
en la frecuencia y e intensidad de las relaciones sexuales, apuntan a una razón más sociológica. Según su estudio, el sistema de castigos y refuerzos
que condicionan la educación de las mujeres y los hombres es muy diferente en ambos casos, de igual forma que ocurre con las creencias y tópicos
sobre los mismos. Así, “los hombres son animados a considerarse criaturas sexuales, con un deseo omnipresente e incontrolable, mientras que las
mujeres son entes asexuales, cuya pasión debe ser controlada inmediatamente”.
El embarazo, la lactancia y la menopausia pueden afectar negativamente Según el estudio, la interiorización de dichas ideas preconcebidas pro-
voca que un gran número de mujeres consideren que, inconscientemente, su deseo debe ser regulado y puesto en cuarentena. Sarah Murray y Robin
Milhausen recordaban en su estudio que por la misma razón, los hombres que sienten un descenso de su vitalidad sexual pueden llegar a no recono-
cerlo porque ello horadaría la imagen de su virilidad.
Calidad, no cantidad
Sin embargo, otro estudio realizado por diversos investigadores australianos llamado Satisfacción sexual entre los hombres y mujeres heterose-
xuales: la importancia de la frecuencia deseada del sexo proporciona un matiz diferente a la reciente investigación de los canadienses.
En él, los resultados señalaban que un 54% de los hombres y un 42% de las mujeres consultadas afirmaban encontrarse poco satisfechos con la
vitalidad sexual de su relación. Pero existía una gran diferencia entre las razones que ambos sexos aducían: casi todos los hombres descontentos se-
ñalaban que su situación se solucionaría si tuviesen relaciones íntimas más a menudo, mientras que las mujeres, en un tercio de los casos, no apun-
taban a la cantidad de sus relaciones como algo esencial.
En realidad, como señalan los estudios, un menor deseo sexual no tiene por qué implicar que se practique menos sexo. En realidad, se trata de un
mero sentimiento interno, relacionado con la libido de la mujer, que influye la predisposición de las mismas a hacer el amor y a disfrutarlo. No se trata
de cuánto sexo se tenga, sino de cuántas ganas se tengan de hacerlo, un factor que influye en la calidad del mismo.
Los estudios intentan explicar este descenso en la libido a través de un pequeño abanico de razones, íntimamente relacionadas con los cambios
del organismo femenino. Por ejemplo, la percepción del declive del atractivo suele afectar mucho más a las mujeres que a los hombres, lo que au-
menta la inseguridad latente en sus relaciones afectivas. Al mismo tiempo, un mayor estrés influye de forma negativa en las ganas de tener sexo del
género femenino, algo que no ocurre con los hombres. Otras alteraciones del cuerpo, como es el caso del embarazo y la lactancia o la menopausia,
pueden influir negativamente. Son momentos críticos que no afectan al sexo masculino.
Cuanto más fuerte sea el compromiso por hacer feliz a tu pareja, de mayor vitalidad gozará la vida sexual de la misma Otro grupo de investiga-
dores californianos se preguntaron de qué forma pueden afrontar las mujeres tal situación. Y recogieron sus conclusiones en un estudio llamado
Manteniendo el deseo sexual en las relaciones íntimas: la importancia de los objetivos. Básicamente, concluían, la mejor forma de hacerlo es propo-
niéndose unos objetivos comunes que se puedan alcanzar conjuntamente.
Un compromiso común
La principal diferencia entre aquellas parejas felices y las que se encontraban decepcionadas tras unos meses de relación era que las primeras se
planteaban unas mismas metas y tenían aspiraciones comunes. Aquellos que seguían queriendo divertirse juntos, expandir su relación o superar jun-
tos las dificultades se mostraban contentos tras varios meses de relación. Lo que a su vez condicionaba el deseo sexual: debido a que es percibido
como una de las mejores herramientas para mejorar la intimidad y la cercanía de la pareja, se presentaba como algo deseable, incluso a largo plazo.
Dichas parejas habían conseguido superar el declive de la pasión inicial utilizando el sexo con otros objetivos.
La última conclusión extraída de dicho estudio es que plantearse como meta la satisfacción sexual de uno mismo o de su pareja es el camino
más corto para mantener la pasión viva a diario, puesto que define unos objetivos concretos que pueden llevarse a cabo en el día a día. Cuanto más
fuerte sea el compromiso por hacer feliz a tu pareja, de mayor vitalidad gozará la vida sexual de la misma.
Dicho estudio se abría de forma irónica con la célebre cita de la actriz Zsa Zsa Gabor en la que señalaba que “no sé nada del sexo, porque he esta-
do casada toda mi vida”. Una sarcástica afirmación que verbalizaba una concepción bastante extendida sobre la vida en pareja. En nuestra mano está
que el célebre aforismo no se traslade a nuestro matrimonio.
¿CUÁNTAS VECES UNA MUJER QUIERE TENER RELACIONES SEXUALES POR SEMANA?
Según el trabajo efectuado a través de una App, más de la mitad de las chicas encuestadas quisiera tener más actividad de la que en la actualidad
realizan. Hoy las chicas se animan a más en el sexo y no lo ocultan.
Las mujeres hoy se animan a muchas más cosas desde lo sexual que hace algunos años atrás. Y poco a poco van desterrando viejos mitos, como
ese que asegura que el hombre es más activo sexualmente.
La App "Kindara" realizó una encuesta en la que consultó a numerosas mujeres sobre asuntos de su sexualidad, como a qué hora del día sentían
más ganas de tener relaciones, qué tan despierto tienen el deseo sexual y qué tan importante es para ellas la conexión emocional.
Los resultados revelaron que el 53 por ciento de las mujeres quisieran tener más sexo que lo que tienen en su vida actual.
Además, más de tres cuartas partes de las mujeres que participaron en el estudio afirmaron que desearían tener sexo más de tres veces a la se-
mana.
Por otra parte, se descubrió que el 48 por ciento de ellas experimenta un orgasmo por encuentro, pero que se sentirían muy complacidas de sen-
tir muchos más.
“La vagina es un barómetro que registra con tanta sensibilidad la felicidad de su propietaria que esta puede confiar implícitamente en ella. Si su
vagina está satisfecha y funciona bien, sin protestar, entonces es que las cosas funcionan bien en su entorno emocional. Si le pica, le escuece, o tiene
espasmos o infeccione, sométase a un tratamiento para aliviar el malestar, pero repase con sinceridad sus verdaderos sentimientos acerca de su
compañero o de su vida. Si su vagina es infeliz, es probable que usted también sea infeliz, pero que no lo haya advertido o reconocido hasta ahora. Si
es capaz de determinar que es lo que produce su insatisfacción, evítelo, cámbielo, o quéjese de ello todo lo que pueda y a tantas personas como pue-
da. Cuando vuelva a recuperar el equilibrio, también su vagina se estabilizará y será feliz”
Dr. Martin Rush, en “Descifra los mensajes del cuerpo” (ed. Vida Natural). Para este atípico psiquiatra, la enfermedad nace de la prohibición de re-
conocer y expresar las propias emociones.
La vagina es un mundo
La vagina en sí misma, referida a veces por el “canal de nacimiento”, es un tubo hueco de 3 – 4 pulgadas que llega desde la vulva (los órganos ge-
nitales del exterior) hasta la cerviz (la parte más inferior del útero, o de la matriz). Las paredes de la vagina pueden a menudo estar en “una posición
cerrada” o derrumbada, pero pueden ampliarse perceptiblemente durante actividad sexual o nacimiento de un bebé.
Digamos que el mundo de la vagina tiene forma de canal, extraordinariamente adaptable a sus funciones, y que mientras no se requiere que
cumpla ninguna de éstas, se halla en reposo, cerrada, oscura y a penas húmeda. Sin embargo, en el momento que su misión canalizadora (del pene
en el acto sexual o del feto en el parto) se activa, enseguida se humedece, se dilata y activa sus músculos con agilidad. Una vagina sana facilita el ca-
mino, una vagina enferma es un obstáculo para el transito.
Comenta Alejandro Jodorowsky en una entrevista de radio, que frente a la simplicidad del hombre que tiene un órgano exterior que se pone erec-
to, la mujer tiene una víscera interior. El pene tiene una forma clara frente a la vagina que se adapta, mostrando dos “maneras de pensar” que son ab-
solutamente diferentes.

Dice que la vagina es increíble, maravillosa, receptiva, húmeda, misteriosa, rica, artística…La vagina es un mundo. Incluso receta un acto psicomá-
gico para las mujeres: “cuando tengas una reunión importante y te sientes tímida, que no vales, y no sabes hablar con la gente, compra siete monedi-
tas de oro, ponlas dentro de un preservativo y llévalas dentro de tu vagina. Así tienes una vagina que vale mucho”.
En otra ocasión afirma que Reyna D’Assia, la hija del ocultista Gurdjieff, tenía un impresionante talento vaginal. “Podía hacerla vibrar como una
avispa”.
La mayoría de los problemas en la vagina se relacionan con la vida sexual de la mujer ya que le impiden principalmente tener relaciones sexuales.
Le señalan que desea tener una vida sexual más satisfactoria, pero que necesita revisar su percepción de la sexualidad.
La vaginitis es un estado inflamatorio en una zona que está relacionada con la capacidad de proporcionar y recibir placer. La mujer que la padece
suele tener emociones contenidas como la ira, la amargura o el rencor.
Es una forma de protesta cuando hay un descontento con las relaciones sexuales. Tal vez la mujer se siente utilizada, manipulada o no valorada
sexualmente. También la culpa puede estar detrás de este problema, originada por creencias o costumbres que son contrarias al disfrute sexual.
Son frecuentes las infecciones vaginales y de los órganos genitales externos. Hay hongos y un purito que se alivia momentáneamente frotándose
la vulva. Los hongos simbólicamente vienen a instalarse en zonas húmedas con poco transito. Es obvio que detrás de este tipo de infecciones hay una
escandalosa insatisfacción sexual.
La sequedad vaginal es un mal frecuente y esta falta de lubricación, dificulta y hace dolorosas las relaciones sexuales. Cuando no hay causa orgá-
nica que la justifique, como la disminución considerable de estrógenos, podemos empezar a pensar que la mujer inconscientemente está “secando el
río para que nada navegue por él”. A veces, las dificultades de pareja que parece que se derivan de los problemas sexuales, no son consecuencia sino
causas de las mismas.
Lejos de pensar que hay orgasmos mejores y peores, sabemos que en la literatura psicoanalítica se afirma que la mujer llega la madurez sexual
cuando logra orgasmos vaginales, a diferencia de las mujeres que exclusivamente experimentan orgasmos clitorianos, más asociados a la masturba-
ción que de la sexualidad compartida. El tan nombrado “Punto G”, cuya estimulación con el pene es el responsable del orgasmo vaginal, es el Dorado
de la sexualidad femenina y aunque los científicos, hombres en su gran mayoría, no se ponen de acuerdo en si existe o no existe, como es y donde es-
tá, lo cierto es que muchas parejas gozan en la misión de buscarlo y algunas con el placer de encontrarlo.
POR QUÉ HA DISMINUIDO LA LIBIDO EN LOS HOMBRES

Son jóvenes, sanos, medianamente estresados, con pareja estable y enamorados, pero no logran entender por qué inventan excusas para no te-
ner sexo. Se estima que la falta de deseo afecta a uno de cada cinco hombres, aunque los especialistas coinciden en que las consultas han aumenta-
do en Chile. Y las razones serían más sicológicas que físicas, como el miedo a no cumplir con las expectativas de la mujer que tienen al lado.
Llevo tres años con mi pareja. El tiene 37 años y yo 28. En un comienzo todo iba bien en el ámbito sexual. No sé por qué, cómo ni cuándo se le qui-
taron las ganas de estar conmigo (...). Hace ocho meses que no tenemos relaciones. Con suerte nos besamos. Ya no es tema. Al final, sólo es compa-
ñía.
El blog de los terapeutas Alejandra y Antonio Godoy está repleto de comentarios y dudas sobre el mismo tema: ellas quieren tener relaciones se-
xuales, ellos no tienen ganas.
Tenemos apenas cuatro meses de casados, hay buena comunicación, nos queremos, tenemos muchas expectativas, pero mi deseo sexual dismi-
nuyó drásticamente. Si lo hago o no, me da igual (no tengo ningún impedimento físico). Con sólo 24 años es extraño que me esté sucediendo esto,
pregunta un hombre en el blog.
La primera vez que Alejandra Godoy, sicóloga clínica, terapeuta y sexóloga de Ceppas, recibió una consulta como ésta fue hace 15 años. Pero era
de esos casos curiosos, porque por ese entonces el típico paciente masculino con disminución en su libido era mayor de 50 años y niveles bajos de
testosterona. Hoy, en cambio, cada vez es más común que lleguen hombres jóvenes, sanos, medianamente estresados, con pareja estable, muy
enamorados, que no logran entender por qué inventan excusas para no tener sexo. “Cuando hicimos el blog hace tres años, empezamos a recibir
preguntas, pero de mujeres. No entendían por qué su pareja no tenía ganas. Hoy en Ceppas, de cada 10 pacientes que llegan a consultar por falta de
deseo, seis son hombres. La mayoría en los treinta y tantos”, dice Alejandra Godoy.
En Chile no existen estadísticas oficiales que muestren si ha variado el número de hombres con falta de deseo sexual. El doctor Marcelo Marconi,
de la Unidad de Andrología de la Clínica IVI, por ejemplo, dice que en el último año y medio, este tipo de consulta se elevó entre 15% y 20%. Pero los
especialistas no se ponen de acuerdo sobre si aumentaron porque los hombres se están atreviendo a preguntar más o porque la disfunción es más
recurrente. A nivel internacional, sin embargo, las investigaciones muestran que uno de cada cinco hombres tiene este problema, que la ciencia de-
nomina Deseo Sexual Hipoactivo. “Es el secreto mejor guardado de América”, dice Michele Weiner Davis, sicóloga estadounidense que en 2008 pu-
blicó un libro sobre la inapetencia sexual masculina. Dos tercios de las mil mujeres que encuestó afirmaron que ellas solían querer tanto o más sexo
que sus parejas.
Claro, el tema para los hombres no es fácil. Frases como “hoy no” o “me duele la cabeza”, siempre se han atribuido a las mujeres. Y estamos
acostumbrados a eso. Pero que lo diga un hombre, es distinto. Porque, tal como explica Davis, la virilidad se relaciona con la idea de que el hombre
“siempre quiere”.
“Lo más difícil de enfrentar esta situación es que como hombre se siente extraño porque es al revés de cómo debería ser”, dice a Tendencias un
ingeniero de 48 años.
De hecho, cuando el hombre consulta al médico es porque su mujer se lo ha pedido (o más bien exigido), cansada de que evite los encuentros, a
veces por demasiado tiempo. Dos años y un mes: ese es el promedio en que la falta de deseo está presente en los hombres chilenos antes de llegar a
la consulta, de acuerdo a un estudio realizado por el doctor Marconi con 30 de sus pacientes. Y las excusas suelen ser muy parecidas a las de las mu-
jeres. La más recurrente es decir que están cansados o estresados. Otros se las arreglan de forma más sutil. Desde meterse en la cama cuando ella
está en el baño y hacerse los dormidos hasta quedarse trabajando hasta tarde o levantarse más temprano.
“Antes de llegar a la consulta, estuve sin deseo por un año. Para evitar las relaciones intentaba no quedarme en la casa los fines de semana. Bus-
caba actividades para salir”, dice a Tendencias un ingeniero de 28 años que está en pareja hace cuatro años y convive.
Y por supuesto, a esas alturas, en la mente de la mujer sólo hay tres posibles explicaciones: él ya no la quiere, le está siendo infiel o es homose-
xual.
“Ella me cuestionó que tal vez no la quería o que tenía un amante”, comenta el mismo joven a Tendencias.
Es cierto que el estrés puede generar una disminución de la libido. Aunque lo primero que hacen los especialistas es descartar causas biológicas,
como una disminución en los niveles de testosterona (ver recuadro). En el estudio de Marconi, sin embargo, en sólo uno de cada 10 pacientes la falta
de deseo sexual tenía un origen fisiológico. Al 90% restante lo derivó al sicólogo.
“Las nuevas investigaciones apuntan a que factores sicológicos y relacionales serían los más fuertes predictores de un bajo deseo”, dice a Tenden-
cias Gerald Weeks, profesor de la Universidad de Nevada en Las Vegas, experto en terapia sexual. De hecho, dentro de esta disfunción, no es poco
común que el problema se presente sólo con sus parejas. Es decir, que la falta de deseo en el hombre se registre únicamente con su esposa y no con
otras mujeres. Según los especialistas consultados, esto es lo más recurrente entre los chilenos cuando la causa no es fisiológica. Y no se trata de jus-
tificaciones para ser infiel: “La gran mayoría no tiene hijos, son recién casados o con pocos años de convivencia, pero varios de pololeo. Están enamo-
rados, pero lo que está influyendo es la dinámica de la relación”, explica Alejandra Godoy.
DUDAS Y RECRIMINACIONES
La dinámica de la relación. Los terapeutas comienzan a profundizar en esta área, porque están viendo un factor común entre los hombres de 25 a
45 años: ninguno ha quedado ajeno a las transformaciones de género y familiares que han sucedido en las últimas décadas. Muchos los llaman
hombres en transición, porque en su generación coexisten las ideas de antaño de lo que significa ser hombre y el concepto de masculinidad más re-
ciente, menos machista y más sensible.
Y si ellos están en esta etapa de transición es porque la mujer cambió. Su inserción en el mercado del trabajo (subió de 37% en 2003 a 47% en
2012), su aporte a la casa (26% gana más que sus maridos) y su mayor nivel de educación (hay 12% más de mujeres, entre 20 a 29 años, que tienen
magíster) la han transformado en una persona más autónoma, independiente pero, sobre todo, exigente. En lo público y en lo privado. “Todas estas
transformaciones hacen que la mujer cambie sus peticiones. Exigen más placer, más satisfacción en la relación sexual y afectiva”, comenta Claudia
Dides, socióloga de la Vicerrectoría de Desarrollo Institucional de la U. Central, quien agrega que las mujeres menores de 40 viven un proceso de cues-
tionamiento constante de cómo piensan la sexualidad.
Si no están contentas, no se callan. Como ejemplo: en 2005, apenas el 28% de las chilenas decía estar totalmente satisfecha con su vida sexual.
En 2009, la cifra bajó a 18,4%, según la Serie Encuesta Nacional ICSO-UDP. A la par, la satisfacción sexual de los hombres también decreció (de 33%
que declaraba totalmente satisfecho a 22%).
Parte de esa insatisfacción masculina, dicen los expertos, está relacionada con que ellas exigen, dicen lo que no les gusta. Una información sobre
su desempeño sexual que décadas atrás los hombres no tenían ni les interesaba tener.
“Antes, los abuelos de ahora pasaban tres minutos en el acto sexual y ninguna mujer reclamaba. Daba lo mismo. Ahora, un hombre que se de-
mora tres minutos es cuestionado. La mujer ha cambiado ostensiblemente. Les están diciendo más cosas (que no les gustan) a los hombres. Están
exigiendo sus derechos a una plena sexualidad”, dice el doctor Antonio Salas, presidente de la Sociedad Chilena de Sexología y Educación Sexual. An-
tonio Godoy, sicólogo clínico y terapeuta de pareja en Ceppas, agrega que producto de este feedback, se están volviendo más inseguros.
“El ego de ellos está mucho más golpeado que antaño”, dice Godoy. Porque, a pesar de los cambios, la satisfacción sexual aún es considerada un
indicador de la potencia masculina y la virilidad, según un estudio realizado por el sicólogo Jaime Barrientos de la U. Católica del Norte. Por lo que no
es extraño que el 46% de los chilenos afirmen que un hombre debería sentirse avergonzado si no es capaz de tener una erección durante una rela-
ción sexual, según el estudio Images de 2011. No es todo. Es en la mente de las mujeres donde este tipo de construcciones sociales sigue más arraiga-
da: según el mismo estudio, son más ellas (89%) que ellos (72%) quienes afirman que el hombre siempre está dispuesto a tener sexo.
Sí, les cuesta entender que un hombre no tenga ganas.
“Tengo casi 12 años de casada. En los primeros meses él tenía que salir a trabajar fuera de la ciudad (...). Llegaba indiferente y con pocas ganas. Pa-
ra mí, empezaba a ser un problema. Con el paso de los años intenté de todo y me cuestioné muchas cosas: primero que era yo la del problema, des-
pués que me engañaba y un montón de cosas que sólo me dañaban”.
Y comienzan a buscar explicaciones.
“Como no quería nada, ella me cuestionó. Me dijo que era homosexual o que no la quería. Llevamos ocho años juntos y desde hace seis que no
tengo ganas. Lo más difícil de enfrentar esta situación son las peleas, los reclamos de ella y sus malas caras”, dice a Tendencias un hombre de 32 años
que convive.
Es el momento cuando llegan a la consulta. Ellas dolidas, ellos sin tener una respuesta y ambos con la idea de que si no hay deseo, no hay nada
más que hacer. De hecho, el 38% de los chilenos opinaba en 2006 que si una mujer no puede tener relaciones sexuales satisfactorias con su marido,
debería separarse, según una encuesta de Adimark.
“Yo estoy con bajo deseo sexual hace dos años. Hay veces que se enoja y no me ha hablado por días. Me ha amenazado con terminar la relación”,
comenta un ingeniero en informática de 50 años que lleva cuatro años con su mujer.
Ya en terapia de pareja no sólo surgen los conflictos con las construcciones sociales. También, la rabia. Es un patrón que se repite: ellos comienzan
a darse cuenta de la ira inconsciente contra su pareja. Y este es uno de los factores principales que afecta a la relación. De acuerdo con Weeks, cuando
un hombre no puede expresar su ira y se convierte en resentimiento crónico hacia su pareja, es predictor de bajo deseo. Y esa rabia, según explica Da-
vis, está relacionada directamente con los reproches de parte de las mujeres.
Según los Godoy, las mujeres de 30 y 40 años son las más empoderadas en todo sentido. Los hombres sienten que ellas tienen más poder dentro
de la relación (desde toma de decisiones hasta en el plano sexual) y, por tanto, sienten que ellas los miran en menos.
La relación es difícil para los dos. “La mujer también está en conflicto. No quiere un hombre que golpee la mesa. Pero se queja de que no es proac-
tivo y que ella hace mucho más por la pareja y la familia. Se sienten solas”, dice Antonio Godoy.
Alejandra Godoy es aún más tajante en su diagnóstico: “Ellas ven al hombre de hoy como básico, inmaduro, inseguro, dependiente emocional-
mente, hipersensible, como si fuera otro hijo más del que ellas tuvieran que hacerse cargo y enseñarles todo lo que no saben hacer bien. Si él no las
desea, se angustian, se sienten poco atractivas, creen que ya no las ama y lo culpan por bajarle su autoestima”.
“Para mí es humillante tener que pedir que casi me hagan el favor. Eso me trae muchas inseguridades. El siempre está cansado. Mi papel es la
quejumbrosa, la que pide sexo, la que pide atención… soy la bruja. El es el que sólo quiere vivir tranquilo, que no lo molesten, que no lo presionen”,
comenta una mujer en el blog.
Susana Ifland, directora de la Sociedad Chilena de Psicología Clínica, dice que los reproches de ellas van desde que hace poco en la casa hasta que
gana menos.
Y como efecto de las recriminaciones aparece el silencio del hombre. Un hombre que, más sensible que décadas atrás, no reacciona, porque no
sabe cómo, pero escucha. Y de forma inconsciente, acumula rabia. “El tema de esta relación de pareja es que la ira es mata pasiones. Muchos sienten
la crítica constante de la mujer a través de sarcasmo y descalificaciones. Eso les afecta. ¿Quién querría acostarse así?”, comenta Ifland.
EMOCIONES Y SECRETOS
“Mi problema se desencadenó por rabia. Sólo me pasa con mi pareja. Lo más difícil es resolver el problema emocional que lo causa”, dice un inge-
niero de 62 años, separado y en pareja desde hace un año.
Las emociones son más importantes para los hombres de lo que las mujeres creen. Y más que nunca, repercuten en la cama. El 46% de los más
de mil hombres chilenos entrevistados en la Encuesta Internacional de Sexualidad Masculina, realizada por Bayer (2005), afirmó que el factor que
más influye de forma negativa en el deseo sexual es el problema con la pareja, seguido por el estrés (41%) y el miedo a no cumplir con las expectati-
vas sexuales de la mujer (33%). En el sondeo, realizado en 10 países de Europa y América, las cifras de los chilenos son las más altas de todas las na-
ciones en estas tres categorías.
Verónica Bagladi, sicóloga y subdirectora del Instituto Chileno de Sicoterapia Integrativa, ha visto cómo los hombres reportan cada vez más insa-
tisfacción en la pareja por temas emocionales. “Antes esto era sólo en las mujeres, pero ahora ellos también están diciendo que les complica más la
calidad de la relación”, cuenta. Alejandra Godoy dice que el escenario cambió. Y pareciera ser cierto. Los hombres están valorando más que antes los
besos y abrazos de sus parejas, mientras las mujeres valoran más el sexo, según un estudio del Instituto Kinsey de 2012. “Tengo miedo de perderla” o
“me siento la mina de la relación”, suelen ser frases que los especialistas escuchan de sus pacientes.
“Llevamos un año y medio juntos y 11 meses sin sexo. Tenemos un hijo. Ella prefiere vivir con su mamá y yo quiero que vivamos en mi departa-
mento. Yo creo que mis pocas ganas es por la falta de compromiso de ella con lo que le ofrezco”, dice un mecánico de 29 años.
¿El secreto mejor guardado de América? También en Chile. Tendencias encuestó a 11 hombres, de entre 25 a 52 años, con deseo sexual disminui-
do, para saber cómo enfrentaban el problema. Sólo dos lo habían conversado con amigos o familiares. “Como broma me decían que me había llega-
do la vejez”, cuenta un hombre de 52 años, mientras el otro, de 32, dice que sus amigos le aconsejaban “que tomara viagra”.
El problema entre hombres no se habla y cuando se hace, es de forma superficial, con bromas que distienden un ambiente tenso que se crea por
el tipo de temas que, en general, todos prefieren evitar. “Lo más difícil del bajo deseo sexual es tener que conversar con otros sobre el tema”, dice un
ingeniero civil de 32 años que lleva cinco años en pareja.
¿POR QUÉ UNA MUJER PROVOCA SEXUALMENTE Y LUEGO SE ECHA PARA ATRÁS?
Dejando a un lado las críticas feministas a un lado, lo cierto es que desde la biología evolutiva se puede teorizar acerca de ese comportamiento
tan contradictorio en las mujeres consistente en llamar la atención con sus atributos sexuales a la vez que luego se reniega de esa atención si se basa
en sus atributos.
Dice la cultura popular que las mujeres, en el fondo, nunca se ponen atractivas para gustar a los hombres sino para salir victoriosas en una extra-
ña competencia entre otras mujeres. En cualquier caso, esta misma cultura popular también ha fraguado expresiones chabacanas como “calienta-
braguetas”, pues este comportamiento de “tirar la piedra y esconder la mano” se origina en mujeres de todas las sociedades.
Haced la prueba: contemplad a cualquier mujer que se queje porque los hombres sólo la miran de cuello hacia abajo. Probablemente usa escote,
por ejemplo. Esta contradicción la explica de forma muy ilustrativa Desmond Morris en su El mono desnudo.
El ser humano es un primate de acentuada sexualidad, sin embargo, en el caso de la mujer, llegar hasta la relación sexual comporta una serie de
gravámenes de los que el hombre está exento: el embarazo, por ejemplo, o el coste de fabricar un óvulo en comparación con un espermatozoide. Por
esa razón, la mujer no puede evitar, por ejemplo, los añadidos sexuales aunque luego no vaya a llevar a término esa sexualidad:
La hembra se cubre los senos, y seguidamente acentúa su forma con un sostén. Este artificioso estimulante sexual puede ser almohadillado o
hinchable, de forma que no solamente rehaga la forma oculta, sino que también la realce y la aumente, imitando de esta suerte la hinchazón de los
senos que se produce durante la excitación sexual. (…) El generalizado empelo del lápiz de labios, el colorete y el perfume, para aumentar el estímulo
de los labios, del rubor y del olor del cuerpo, respectivamente, presenta mayores contradicciones. La hembra que mediante el lavado suprime siste-
máticamente su propio olor biológico, lo reemplaza a continuación con perfumes comerciales “sexy”, que, en realidad, no son más que formas dilui-
das de los productos de las glándulas olorosas de otras especies de mamíferos totalmente diferentes.
A pesar de todos estos añadidos artificiales para potenciar la sexualidad, luego se producen muchos tipos de restricción sexual. Tal y como lo ex-
presa Morris: ¿Por qué refrigerar una habitación, si después encendemos fuego en ella? Por un lado, se intenta evitar un estímulo sexual desenfrena-
do que rompa lazos entre las parejas. Sin embargo, no hay una restricción sexual absoluta en público aunque la mujer ya tenga pareja. ¿Por qué no
limitar estas exhibiciones sexuales en el ámbito de la pareja?
En parte, porque nuestro alto nivel de sexualidad precisa de una constante expresión y un constante desahogo. Esta sexualidad se creó para man-
tener unida a la pareja pero, a la vez, es una fuente de problemas ajenos a la pareja porque también se desarrolla fuera de su atmósfera.
La otra parte de la respuesta es que el sexo también se usa por motivos de conveniencia. Si una mona quiere acercarse a un macho agresivo con
fines no sexuales, a veces realiza una exhibición sexual, no para copular con él, sino porque despertando su impulso sexual lo suficiente también eli-
minará su impulso agresivo. Estas formas de comportamiento se denominan actividades retro motivadoras.
La hembra emplea el estímulo sexual para re motivar al macho y conseguir, de esta forma, una ventaja no sexual. Aunque esta estrategia, en una
especie como la nuestra, en la que los individuos están atados por parejas, entraña sus peligros. El estímulo no debe ir demasiado lejos.
Tal y como lo dice Morris:
Aceptando las básicas restricciones sexuales impuestas por la civilización, es posible dar claras señales de que “no estoy disponible para la cópula”
y, al propio tiempo, dar otras señales que digan: “no obstante, soy muy sexual”. Estas últimas cumplirán su misión de reducir el antagonismo, mien-
tras que las primeras evitarán que las cosas salgan de su cauce. De esta manera, uno sabe nadar y guardar la ropa.
¿QUÉ TAN CONVENIENTE ES TENER SEXO EN LA PRIMERA CITA?
Según un estudio a escala mundial, el 80 % de los hombres reconoce haber disfrutado del sexo en una primera cita, pero menos de la mitad de
las mujeres asegura lo mismo.
Tiene una primera cita con esa persona que tanto ha llamado su atención... ¿Remataría ese primer encuentro teniendo sexo con ella?
La respuesta a esta pregunta resulta polémica. Solo basta leer los comentarios que suscitó este interrogante en la página de Facebook de el-
pais.com para tener una idea de cómo este tema divide opiniones.
En la orilla de los que ven esta práctica como positiva se encuentran cibernautas como Édinson Miranda, quien manifiesta que “eso es normal
que pase”. O Ivette Pérez, quien asegura que ella no le pondría números a las citas para tener sexo: “si la química está y la situación lo permite no hay
que darle mucha vuelta al asunto, sin embargo, hay que cuidarse de las ETS (Enfermedades de Transmisión Sexual)”.
En la otra ribera hay ciudadanos como José Escobar, que opina que “si esa persona se acuesta en la primera cita no es para tener algo serio con
ella”. O Luz Morales, que dice: “tener sexo en la primera cita ¡jamás! La sexualidad se debe manejar con tacto y responsabilidad”.
Con el sicólogo René Solano, el médico John Palacio y los sexólogos Manuel González y Martha Mejía, debatimos sobre este espinoso tema.
VENTAJAS
El médico John Palacio, del programa Hablemos a Calzón Quitao, de la Universidad Santiago de Cali, y el sicólogo René Solano, del Instituto para
la Familia, de la Arquidiócesis de Cali, coinciden en afirmar que esta práctica no trae beneficios a la persona más allá que el solo placer del momento.
Sin embargo, personas que han tenido sexo en la primera cita y los terapeutas de pareja Manuel José González y Martha Mejía destacan las si-
guientes ventajas:
•Vives una aventura muy rica, placentera.
•Como no sabes si a esa otra persona la volverás a ver, la situación se volverá más intensa y divertida, lo cual disfrutarás más.
•Tienes la oportunidad de saber de entrada cómo es el desempeño sexual de esa persona, qué tanto tienen en común en la cama. Si el sexo es
placentero, ¿por qué no tener una segunda cita? Si no resulta buen amante te desilusionas de una y no pierdes tiempo.
• Alivias la tensión sexual que ha habido gracias al flirteo. Es probable que el sexo no sea la mejor forma de saber si la relación será o no a largo
plazo, pero puede ayudarte a terminar con toda la ansiedad de esperar por una pareja.
•Te das cuenta de esas costumbres y conductas que salen a relucir en la intimidad: su aseo personal, cómo usa el baño...
Y si te lleva a su casa tendrás una impresión certera de su personalidad.
•Puede abrir puertas para tener una buena comunicación y confianza. Esto puede hacer que la relación sea mucho más que sexo y permita que
ambos estrechen lazos para tener algo más serio. Quizá al arriesgar hagas que la relación se intensifique y se formalice, no tiene por qué la relación
pertenecer a las del 90 % que tienen fracaso.
•La actitud que tome al día siguiente te dirá mucho de quién es esa persona en realidad.
•“No hay nada malo en acostarse en la primera cita o en las siguientes siempre que cada cual sepa lo que está haciendo y lo que cabe esperar de
sus propios actos. Si es solo una aventura disfruta el momento, pero no esperes más”, comenta Mejía.
DESVENTAJAS
En nuestra sociedad pueden tomarla a ella como una mujer fácil y la señalan con toda clase de palabras soeces. A ellos los tildan de bacán, con-
quistador, macho, seductor.
•El sexo en la primera cita suele desencadenar en no tener otros encuentros. La furtiva pareja suele desaparecer del mapa.
•Envías ciertos mensajes a esa persona: ‘¿Quién te asegura que dentro de diez días no me vaya a acostar con otro?’. ‘No puedo ser fiel, me acuesto
con quien me provoque’ o ‘tomo mi cuerpo, mi sexualidad, mi genitalidad como medio para socializar’.
•Después de haber entregado tu cuerpo sientes que has dado algo importante de ti y llega un sentimiento de frustración; le vas quitando valor a
lo que es comprometerse emocionalmente con otro. Caes en un escepticismo sobre la relación conyugal, tanto, que la fidelidad y el matrimonio los
consideras como algo imposible.
• El sexo rápido es un gran aportante para el tema de las enfermedades e infecciones de transmisión sexual. Y tienes gran posibilidad de un em-
barazo no deseado.
•Esa persona con quien intimaste te puede dañar tu imagen entre los amigos.
•No hay nivel de confianza para expresar tus preferencias sexuales. Ambos pueden sentirse limitados y cohibirse mucho.
•Puedes sentir culpa, arrepentimiento, insatisfacción y hasta decepción del otro o de ti misma. Al ausentarse el sentimiento puedes sentirte solo
como un objeto sexual.
•Puede ocurrir que te sientas incómoda y al no disponer de la suficiente confianza de la que disfrutarías teniendo sexo con alguien que de verdad
amas solo tendrás ganas de acabar con esa ‘pesadilla’.
•Si tú solo quieres algo pasajero y el otro está ilusionado con una relación formal lo lastimarás.
•No vives la etapa romántica del cortejo.
•Estudios revelan que en esa primera cita las mujeres quedan sexualmente menos satisfechas que los hombres.
CONSEJOS
Si no quiere tener sexo en esa primera cita sea amable, pero firme. Diga frases como: “Me caes bien, me pareces excitante, pero no me siento pre-
parada para acostarme contigo en este momento, ¿por qué no nos conocemos un poco más? Estoy segura de que más adelante terminaremos en
una relación más íntima”.
Debe saber manejar el contexto de la cita: bajo los efectos del licor no va a tener pleno control de aquello a lo que se expone.
No se sienta obligada a retribuir con sexo una salida. El hecho de que le inviten no quiere decir que deba ”pagar” el favor, piense en lo valiosa que
es su compañía.
Características de las personas que acceden

LIBERADAS: Usualmente quienes aceptan tener sexo en ese primer encuentro son personas de mente abierta, arriesgadas, rumberas, que no tie-
nen muchos prejuicios en torno a la sexualidad. En ocasiones no tienen autodeterminación fuerte, lo que las hace muy influenciables.
NECESITADAS: Otras, son personas que tienen pocas oportunidades de entablar una relación y han tenido abstención de tipo sexual de forma
muy prolongada y cuando se les presenta la ocasión no la desaprovechan, pues necesitan sentirse deseadas.
EXPLORADORAS: Hay unas más que quieren explorar, como las personas jóvenes que sin mucha experiencia sexual están ávidas de saber qué
sentirán con alguien que apenas conocen. Ellas, por la manera en que conciben la sexualidad, tienen menos prejuicios que alguien adulto.
¿POR QUÉ ELLOS QUIEREN MÁS SEXO QUE ELLAS?

Por cuestiones de la evolución de la especie, los hombres han vivido más obsesionados con hacer el amor que las mujeres. Pero el éxito cada vez
mayor de ellas en todos los campos está invirtiendo los papeles, según nuevas investigaciones.
Hace tres años, la cantautora estadounidense Carolyn Evans veía el inminente fin de su matrimonio de tres lustros. La falta de sexo era una de las
causas del enfriamiento de su relación con su esposo Ray, de modo que cuando él cumplió 40 años resolvió darle un obsequió peculiar: 40 días con-
secutivos de sexo. “Me levanté a la mañana siguiente y pensé: ‘No voy a sobrevivir a esto’”, recuerda. A un amigo se le ocurrió, entonces, que un sis-
tema de fichas redimibles por sexo podría ser la alternativa para no verse en la ingrata necesidad de retractarse de su regalo. Así nació el método
Forty Beads, que luego originó un libro del mismo nombre que el año pasado fue best-seller en Norteamérica. La fórmula consiste en que cuando el
esposo o amante quiere tener relaciones con su pareja pone una cuenta o bolita de cristal en un tazón puesto en la mesa de noche de ella. La mujer
tiene 24 horas para entregarse con él a los placeres de la cama.
Para Evans, el sistema salvó su matrimonio y ello la estimuló a investigar más hasta autoproclamarse experta en sexualidad. El libro, en efecto, es
un manual para ese alto porcentaje de parejas, revelado por encuestas, que viven sin relaciones íntimas, pero ahonda también en las razones por las
cuales los hombres parecen vivir más en función del sexo que las mujeres. Al respecto, Evans sostiene que el método Forty Beads es benéfico porque
las mujeres necesitan más tiempo que los hombres para iniciar el camino a la pasión. “Cuando ellos ponen esa bolita en el tazón, lo hacen llenos de
gratitud, amor y expectativa sexual (lo cual adoran) y toda esa energía positiva es canalizada hacia su esposa”, dijo en una entrevista para la revista
Time. El juego, antes que un pedido de intimidad, entraña “una oportunidad para disfrutar el delicioso estremecimiento de la anticipación y la cercana
conexión de volver a estar con la pareja”, explica antes de agregar que “la promesa del goce cercano puede reavivar la chispa casi extinguida”.
La autora arguye que su método concilia los modos en que uno y otro género se aproximan a este crucial aspecto de la vida y que podría resumir
en una frase: “Un hombre tiene que tener sexo para sentirse cercano, mientras que una mujer tiene que sentirse cercana para querer tener sexo”.
En realidad, la obra de Evans es uno de los tantos materiales que han surgido en los último años acerca de las diferencias en los apetitos carnales
de los sexos. En principio, es casi unánime el concepto de que ellos presentan una inclinación más fuerte hacia él. Pero sería muy simplista quedarse
en el estereotipo de que para ellas el asunto es accesorio. Estudios más complejos, como los realizados por la sicóloga Marita McCabe en la Deakin
University de Estados Unidos, exponen cómo mientras que el género masculino se enfoca mucho en la estimulación genital, el femenino se siente
más atraído por los preludios amorosos y por la conexión emocional con la pareja ya mencionada. Esto último, según la experta, es herencia de las
leyes de conservación de la especie, por las cuales las hembras necesitan un poderoso vínculo con el macho para asegurar que él cuidará de ella y de
sus hijos.
Mientras que el hombre puede ser padre cada vez que tiene relaciones, la mujer solo puede generar una nueva vida mínimo cada dos años, de
modo que tiene que ser más selectiva a la hora de escoger con quien copula. La elección de una pareja con malos genes acarrea graves perjuicios a la
especie, pues trae herederos débiles o con pocas posibilidades de supervivencia que les transmitirán esas pobres características a sus descendientes.
En el caso contrario, un padre con buenos genes, la supervivencia y la preservación de la raza aumenta.
McCabe también asegura que los hombres no miden las consecuencias adversas que puede acarrear estar con una pareja con genes débiles,
pues por naturaleza está hecho para esparcir sus genes el mayor número de veces, ya que ello también garantiza la perpetuación del género hu-
mano. Ellas, por su parte, están hechas para considerar a varios pretendientes y elegir al que posea la mejor semilla.
En fin, dice la sicóloga, mientras que los hombres buscan cantidad, las mujeres buscan calidad y he ahí otra explicación a la variación entre los dos
deseos. Una reciente investigación de la Florida State University corroboró que los hombres piensan en sexo y se excitan espontáneamente mucho
más que ellas. Eso sí, no es cierto que sea cuestión de cada siete segundos, como sostiene una leyenda urbana. Otro estudio, de la Ohio State Univer-
sity, reveló que si las mujeres tienen ideas sobre sexo 10 veces al día, ellos presentan 19.
En las nuevas pesquisas hay una revaloración de la sexualidad femenina. Estudios de la Northwestern University concluyeron el año pasado que
las inclinaciones sexuales de ellas son más complicadas que las de los hombres. En un experimento, se les mostraron filmes eróticos a un grupo de
cooperantes tanto heterosexuales como homosexuales que tenían aparatos conectados a sus genitales para medir su excitación. En los hombres, los
resultados fueron muy predecibles: los heterosexuales dijeron que los calentaron más las cintas de hombres con mujeres y mujeres con mujeres. Los
gays testificaron que se estimularon más viendo a hombres con hombres. En ambos casos los aparatos corroboraron sus testimonios. Las deduccio-
nes en ellas sí fueron sorpresivas. Las heterosexuales afirmaron que se excitaron ante escenas de hombres con mujeres, pero los dispositivos en sus
genitales señalaron casi la misma reacción cuando presenciaron sexo entre hombres con hombres y mujeres con mujeres. A partir de ello, Michael
Bailey, uno de los autores del estudio, asegura que la homosexualidad es un estado mucho más fluido en las mujeres que en el sexo opuesto. Estu-
dios, como el de la Ohio State University y expertos en sexualidad, coinciden mucho en que las mujeres de hoy piensan y practican más el sexo que
hace un decenio. Como lo anotó en una de su columnas para The Hufftington Post la experta en temas femeninos Gail Konop Baker, el estereotipo
de la mujer madura desinteresada en los asuntos de cama está desapareciendo.
Y su reemplazo verídico no es precisamente la asaltacunas atormentada y víctima de cazafortunas que venden series de televisión con personajes
como Samantha, de Sex and the City; Gabrielle, de Amas de casa desesperadas; o Jules Cobb, de Cougar Town. Se trata, apunta Konop Baker, de mu-
jeres maduras, comunes y corrientes, que buscan hombres de su misma edad para disfrutar tanto o más que ellos del erotismo. A las que se sienten
mal por querer hacer el amor todo el tiempo, la doctora Hilda Hutcherson, codirectora del New York Center for Women’s Sex Health, les dice: “No
hay nada de malo en ello. La zorra interior que había estado reprimida durante años está saliendo y diciendo ‘hola’”.
Ello no es ajeno a la nueva realidad del género. “Este es el tiempo de las mujeres”, le explicó a Konop Baker la sicóloga Michelle Pearson. “Ellas es-
tán siendo exitosas en todas las áreas de su vida y esto parece acelerar su lívido tanto como su autoestima”, acotó. Pero, paralelo a ello, se incrementa
la cifra de hombres cada vez más ansiosos y poco motivados por el sexo, desconcertados con el ascenso de sus compañeras. En otras palabras, se es-
tán invirtiendo los papeles y son ellos ahora los que recurren a menudo al pretexto del dolor de cabeza para no acostarse con sus parejas.
Para Leah Klungness, otra sicóloga, el género masculino está actuando así por el mismo motivo por el que lo hace el femenino. “El típico ‘esta no-
che no, mi amor’ es el único poder que algunas mujeres detentan en las relaciones”, explica, y continúa: “Esto se hace extensivo a ‘mujeres trofeo’ y
esposas de hombres ricos y poderosos que básicamente controlan todo lo demás”. Y puede funcionar muy bien para novios o maridos de mujeres
triunfadoras, los cuales ahora prefieren los arrumacos al sexo puro. “Quizá –específica Klungness– esta conducta es un arma esgrimida por los hom-
bres que se sienten impotentes”.
Y, en efecto, tienen razones para sentirse cada vez menos poderosos, explicó Konop Baker, a causa de innovaciones de la época como el control
natal, la donación de semen y la fertilización in vitro, que han liberado al sexo de sus compromisos con la reproducción. Cada día aumenta, de igual
modo, la cifra de mujeres que llevan solas el pan a su casa (en Estados Unidos hoy son mayoría en la fuerza laboral), lo que también ha hecho menos
necesarios a los hombres y los ha llevado a retener su ayer criticada obsesión por hacer el amor como último recurso para sentirse útiles e importan-
tes
¿POR QUÉ SE DIVORCIAN LAS PAREJAS DE HOY?

Los tiempos cambian y con ellos lo hacen tantas otras cosas, como por ejemplo las causas de los divorcios. Las redes sociales, los Smartphone,
los fanatismos e incluso el lugar que ocupa la mascota en la casa son algunos de los motivos por los que las parejas de hoy se separan.
Fanatismos extremos, matrimonios previos y la adicción al trabajo son algunos de los motivos que llevan a la separación. Ph. Shutterstock
“Hasta que la muerte los separe” es una frase que hoy suena un poco rara en una época en que son muchos los matrimonios que se separan o se
divorcian, especialmente cuando sus hijos llegan a la adultez. Si bien la irrupción de un tercero en la pareja suele ser una de las causas más comunes
de separación, existen también otras que se están volviendo bastante populares en estos tiempos que corren.
Los Smartphone
Hay que tener mucho cuidado con los Smartphone. Por ejemplo, se prestan para mantener conversaciones con compañeros de trabajo –no pre-
cisamente sobre temas laborales- o con cualquier otro tercero que quizás no están del todo bien que sucedan, y que pueden terminar en una aventu-
ra, aunque deben definir en pareja qué es infidelidad. Además, ni hablar del riesgo de que el otro descubra esas conversaciones. Más de uno ha descu-
bierto que su pareja lo engañaba porque le revisó el teléfono cuando se estaba bañando.
Adictos al trabajo
¿Qué pasa cuando uno de los dos se convierte en un adicto al trabajo? Puede pasarse fines de semana enteros trabajando, llega siempre tarde a
comer a casa y nunca tiene tiempo para nada más. Ni hablar si la pareja tiene niños; sólo está presente para llevarlos al colegio y los vuelve a ver re-
cién a las 24 horas porque los niños ya están durmiendo cuando regresa al hogar.
La mascota; hijo y rey de la casa
En algunos casos la mascota ocupa el lugar de un hijo para la pareja o para alguno de los dos. Hay que tener mucho cuidado para que no trans-
greda esos espacios que están reservados para la pareja. Por ejemplo, hay quienes no salen de vacaciones sin su mascota y luego todo gira en torno de
las cosas que pueden o no hacer con la mascota, ya que hay lugares a los que no podrán ir con ella o actividades que no podrán realizar. Incluso, son
conocidos los casos de las parejas que se separan y luego pelean legalmente por la tenencia del animal, ¡o hasta establecen un régimen de visitas!

La familia de la ex o del ex
Si te encuentras en pareja con un hombre o una mujer que ya tuvo un primer matrimonio con hijos, o incluso más de uno, deberás lidiar con su
ex o sus ex, ¡y hasta con la que fue su familia política! Salvo que hayan terminado la relación en buenos términos, no quedará otra que contar hasta
diez y soportar los reclamos, pedidos o planteos que le hacen. Pero los verdaderos problemas comienzan cuando tu pareja se ve obligada por la situa-
ción a darte menos a ti o a compartir menos cosas contigo. Es en ese momento cuando la relación comienza a resquebrajarse.
Las redes sociales
Facebook, Twitter o cualquier otra red social pueden ser otra vía tentadora para mantener una relación paralela con un tercero, que puede ser só-
lo virtual o trascender los límites de la virtualidad. Como ya se dijo, son ustedes, en pareja, quienes definen qué es infidelidad. Sin embargo, son mu-
chos los casos de parejas o matrimonios que se separan porque descubren a través de las redes sociales que les han sido infieles o que el otro ha
mantenido algún tipo de relación que traiciona su confianza. y ni hablar si decide dar un vuelco de se vuelve extremadamente espiritual. Sus cos-
tumbres cambian, su alimentación debería bien l
Los fanatismos extremos
Se torna muy difícil la convivencia cuando uno de los dos se vuelve fanático con un tema. ¿Cómo cuál? Por ejemplo, con la espiritualidad, la ali-
mentación o los deportes. Sus costumbres cambian, sus grupos de pertenencia también, sus amistades y ni hablar si decide dar un vuelco de 180
grados y deja su trabajo para dedicarse a una causa que considera más noble, pero que no le proporciona el dinero necesario para mantener a su fa-
milia.
La falta de higiene
Aunque parezca mentira, la falta de higiene o la dejadez son motivos de separación. Cuando uno de los dos comienza a descuidar su imagen
personal así como los espacios que habita, esto puede ser un inhibidor de la libido para su pareja. Suena bastante lógico; mantener relaciones sexua-
les con alguien que se encuentra sucio no es muy alentador que digamos…
La austeridad o el lujo no compartidos
Cuando uno de los dos comienza a disfrutar al extremo del lujo o de la austeridad es imposible que no afecte al otro de alguna manera. El pro-
blema es cuando el otro no comparte ni la austeridad ni el lujo extremos. Vivir en la ostentación de las cosas materiales o tener que renunciar a ellas
porque tu pareja decide cambiar su estilo de vida es algo muy difícil de hacer, especialmente si no estás de acuerdo con esos valores.

BIBLIOGRAFIA

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Además, la tradición de hermano / hermana o matrimonios padre / hija se limita principalmen-

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4.- Son profesionistas. Regularmente hacen lo que les gusta y están

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tivos. El reproducir el mal y el unirse para hacer el

Sin embargo, hay otra cosa interesante que

así que no era fanático de engañar a diferencia de Ea-Enki. En

No será que lo bueno lo hemos vuelto malo y lo malo bueno?

LA VIRGEN MADRE COMO CULTO SATANICO

a) Ríndanme culto por medio de la prostitución sagrada.

c) Enciendan fogatas en mi honor.

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