1)Historia de la Iglesia Antigua y Medieval

1) Mostrar los procesos históricos del cristianismo desde los primeros siglos hasta el siglo
XV.
2) Con una bibliografía abundante del cristianismo, nos acercaremos al proceso histórico
experimentado por los miembros de esta institución que los distintos periodos históricos
respondieron a los contextos sociales, políticos y culturales.
3) Esta historia intentará ser ecuménica, pues en ella tendrán cabida las otras confesiones
religiosas cristianas, como la Iglesia Ortodoxa, separada desde el año 1054.
4) Mostraremos la labor emprendida por historiadores laicos, que en los últimos decenios se
han incorporado en número creciente al estudio del cristianismo y han logrado que su
historia se convierta en disciplina histórica universitaria.
5) Mostraremos que la historia del cristianismo ha ido evolucionando de las motivaciones
apologéticas hacia un carácter científico y crítico.

Contenidos
IGLESIA ANTIGUA
Unidad 1: Época Primera (1-313) El cristianismo en el Imperio Romano Pagano.
Temas:
1. ¿Jesús de Nazareth, fundador del cristianismo?.
2. El cristianismo primitivo de Jerusalén. San Pablo y los caminos de la gentilidad.
3. Las persecuciones del Imperio Romano.
4. Constitución Orgánica del Cristianismo.
5. El culto Cristiano y la vida cotidiana de los primeros cristianos
6. Conflictos, herejías y cismas.

Unidad 2: Época Segunda (313-400). El Cristianismo en el Imperio Romano Cristiano.

Temas:
1. El cristianismo en el siglo IV.
2. Cismas y herejías en el cristianismo del siglo IV.
3. El cristianismo Imperial.
4. El Arte Cristiano.
5. Santos Padres y escritores Eclesiásticos.
6. El Monacato cristiano.

IGLESIA MEDIEVAL
Unidad 3: Época Tercera (400-730) Las Iglesias cristianas durante los siglos VI y VII.
Temas:
1. Las invasiones germanas.
2. Las discusiones sobre el problema trinitario.
3. El papado durante el siglo V y VI.
4. El pontificado de Gregorio Magno (590-604).
5. El culto a los santos en Occidente.
6. La Liturgia, la vida religiosa de los siglos IV al VI.
7. El monacato en Occidente.

Unidad 4: Época Cuarta (730-1048) Los dos Imperios, Oriente y Occidente

Temas:
1. El cristianismo Oriental y el Iconoclasmo.
2. El florecimiento del cristianismo bajo los Pipínidas. La Creación de los Estados de la
Iglesia.
3. El Imperio Universal. Carlomagno.
4. El papado durante la época Carolingia.
5. Los monjes, la espiritualidad de los laicos.
6. Crisis y Reformas en el siglo X.

Unidad 5: Época Quinta: La Reforma Gregoriana 1048-1125 ¿ El Tiempo de los

Cismas (1294-1449). La caída de Constantinopla, 1453.
Temas:
1. Ideas Gregorianas.
2. La reforma y afirmación del Papado.
3. La lucha de las Investiduras y el movido siglo XII.
4. Las cruzadas.
5. El Císter y la Crisis de Cluny.
6. El apogeo del Papado 1198-1234.
7. El nacimiento de las órdenes mendicantes.
8. Las universidades medievales, el problema del aristotelismo y la teología escolástica.
9. Herejías e Inquisición.
10. El choque entre los Estados y el Papado.
11. El papado de Aviñón, la obra de los papas de Aviñón.
12. El desarrollo de la vida Espiritual.

Bibliografía
1. Aguirre, Rafael, ed. Así empezó el cristianismo. Navarra: Editorial Verbo Divino, 2010.
Pp. 7-138.
2. Fernández Ubiña, José. El cristianismo Greco-romano. En Historia del Cristianismo
tomo 1: Madrid: Editorial Trotta, 2003. Pp. 227-291.
3. Alberigo, Guiseppe, ed. Historia de los Concilios Ecuménicos, Salamanca: Ediciones
Sígueme, 1999. Pp. 11-156.
4. Lomas, Francisco Javier, El Imperio Cristiano y Sotomayor, Manuel, Estructuración de
las Iglesias cristianas. En Historia del Cristianismo tomo 1: Madrid: Editorial Trotta, 2003.
Pp. 481-588.
5. lvarez Gómez, Jesús. Arqueología Cristiana. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Iconografía Paleocristiana. Pp. 91-129.
6. Mitre Fernández, Emilio. Capítulo VII: El orden social cristiano entre los siglos XI y
XIII: Imágenes, realidades y fronteras. Capítulo VIII: Entre el nacimiento a la vida y el más
allá: vías de perfección y salvación. Capítulo IX: Cristianismo y vida Intelectual en la
plenitud del Medievo. En Historia del Cristianismo tomo 2: Madrid: Editorial Trotta, 2004.
Pp. 263- 384 (Esta lectura se tendrá en cuenta para el segundo parcial).
7. Sánchez Herrero, José. Historia de la Iglesia. Tomo 2, Edad Media. Capítulo V, El
apogeo del papado (1198-1274). Un Nuevo Rostro de la Iglesia. Madrid: Biblioteca de
Historia Cristiana, 2005. Pp. 347-430.
8. Sánchez Herrero, José. Historia de la Iglesia. Tomo 2, Edad Media. Madrid: Biblioteca
de Historia Cristiana, 2005. pp. 431-557. Las lecturas 7 y 8 se tendrán en cuenta para el
examen final.

2)Teología fundamental
El curso tiene por objetivo el análisis de los conceptos fundamentales y de los lugares
constitutivos, regulativos y proclamativos de la disciplina teológica, previa a su división en
áreas y en asignaturas.

Para alcanzar el objetivo, la asignatura, en cuanto fundamental, entrena en los asuntos

generales del método teológico, en las racionalidades teológicas, en las mediaciones socio-
analíticas de la realidad y hermenéuticas de la historia. Como teología, el curso aborda el
modo de producción teológica por referencia constitutiva con el hecho de la revelación de
Dios, con el testimonio normativo de la tradición y de la fe, así como con las instancias
eclesiales que regulan el sentido y la proclamación. Como latinoamericana, esta teología
fundamental entrena en la producción teológica en perspectiva de la liberación presente y
trascendente y desde la situación y concreción.

Contenidos:
Primera Unidad: el método de la comprensión
Segunda Unidad: análisis de las racionalidades teológicas especializadas
Tercera Unidad: la apropiación del hecho de la revelación
Cuarta Unidad: la norma paradigmática de la revelación
Quinta Unidad: la norma normativa de la revelación y de la fe
Sexta Unidad: el retorno del mundo mitológico
Séptima Unidad: Los sentidos fundamentales en la comunidad de fe
Octava Unidad: El contexto de situación, espacio verificativo del texto de tradición
Novena Unidad: La correlación liberadora del pretexto con el texto de tradición en el
contexto de situación
Bibliografía
ARRA, Alberto, S.J., "Teología Fundamental, Textos, contextos y pretextos", Pontificia
Universidad Javeriana, Facultad de Teología, 2003.

Primera Unidad:
Heidegger Martín, Introducción, en El ser y el tiempo, Fondo de Cultura Económica,
México 1967, 1-50
Gadamer Hans Georg, Fundamentos para una teoría de la experiencia hermenéutica, en
Verdad y Método, Fondo de Cultura Económica, México 1984, II. , 331 ¿ 458
Peukert Helmut, La teología como interpretación existencial, en Teoría de la ciencia y
teología fundamental, Editorial Herder, Barcelona 2000, 7-31
Geffré Claude, La teología como hermenéutica, en El cristianismo ante el riesgo de la
interpretación, Ediciones Cristiandad, Madrid 1995, 27 - 68

Segunda Unidad:
Habermas J rgen, Accesos a la problemática de la racionalidad, en Teoría de la Acción
Comunicativa, Taurus Ediciones, Madrid 1987, 15¿196
Peukert Helmut, Teoría de la acción y teología fundamental, en Teoría de la ciencia y
teología fundamental, Ediciones Herder, Barcelona 2000, 221-313
Vasco Carlos Eduardo y otros, El saber tiene sentido, Ediciones del Cinep, Bogotá 1998 (en
especial 7-66)

Tercera Unidad
Bravo Carlos, La revelación: Cambio de perspectiva de Vaticano I a Vaticano II,
Theologica Xaveriana 33, 1983, 261-269
Heidegger Martín, Phénomenologie et théologie, en Archives de Philosophie 32, 1969,
357-415
Peukert Helmut, Enfoque y naturaleza de la teología fundamental, en Teoría de la ciencia y
teología fundamental, Ediciones Herder, Barcelona 2000, 329-352
Cuarta Unidad:
LaCoque André ¿ Ricoeur Paul, La revelación de las revelaciones ¿ De la interpretación a
la traducción, en Pensar la Biblia, Ediciones Herder, Barcelona 2001, 313-365
LaCoque André ¿ Ricoeur Paul, Grietas en el muro - Pensar la creación, en Pensar la
Biblia, Ediciones Herder, Barcelona 2001, 25-86
Mesters Carlos, La relectura bíblica, en Por detrás de las palabras, Colección Teológica,
Cuenca 1988, 99 - 146

Quinta Unidad:
Bultmann Rudolf, Jesucristo y mitología, Ediciones Ariel, Barcelona 1970, 11 - 58
Latourelle Rene, Bosquejo de una demostración, en A Jesús el cristo por los evangelios:
historia y hermenéutica, Verdad e Imagen, Salamanca 1982, 127 - 224
Mesters Carlos, La unidad de los dos testamentos, en Por detrás de las palabras, colección
teológica de Cuenca, 1988, 147-175

Sexta Unidad:
Gadamer Hans-Georg/ Heinrich Fries, Mito y Ciencia, Ediciones sm, Madrid 1984, 9 - 45
Mendieta Eduardo, La ling istificación de lo sagrado como catalítico de la modernidad, en
Habermas Jurgen, Israel o Atenas, Editorial Trotta, Madrid 2001, 11 ¿50
Lyotard Jean Francois, Pragmática del saber narrativo. Pragmática del saber científico. La
función narrativa y la legitimación del saber. Los relatos de la legitimación del saber, en La
condición posmoderna, capítulos 6- 9, Ediciones cátedra, Madrid 1994, 43 -78

Séptima Unidad
Geffré Claude, ¿Dogmática o hermenéutica? La libertad hermenéutica del teólogo, en El
cristianismo ante el riesgo de la interpretación, Ediciones Cristiandad, Madrid 1984, 69-105
Fisichella Rino, La Iglesia, mediación de la revelación y lenguaje de la fe, en Estudios
Eclesiásticos 73, 1998, 287-306
Habermas J rgen, Excurso: trascendencia desde dentro, trascendencia hacia el más acá, en
Israel o Atenas, Editorial Trotta, Madrid 2001, 87 - 119

Octava Unidad:
Ricoeur Paul, La acción considerada como un texto. Explicar y comprender, en
Hermenéutica y Acción, Editorial Docencia, Buenos Aires 1985, 47 ¿ 93
Ricoeur Paul, Teoría de la interpretación: discurso y excedente de sentido, Siglo XXI
Editores, México, 2001
Novena Unidad:
Boof Clodovis, Teología: para qué?, en Teoría do método teológico, Editora Vozes,
Petrópolis, 1998, 390 ¿424
Tamayo Juan José, Nuevos horizontes en la teología de la liberación, en Presente y futuro
de la teología de la liberación, Ediciones San Pablo, Madrid 1994, 75 ¿156
Tamayo Juan José, Hacia un paradigma teológico universal en clave de liberación, en
Revista Pasos, N 77 mayo ¿ junio 1998, 8 - 18
Jon Sobrino, teología desde la realidad, en Panorama de la teología latinoamericana, Verbo
Divino, Navarra 2000, 611 – 628.

3)Teología de la acción

Diálogo con la Teología Política y la Teología de la Liberación.

Bajo la modalidad de seminario se propone una reflexión para dar cuenta de dos importantes
tradiciones teológicas desde las cuales es posible nutrir la Teología de la Acción Humana.
Ésta, que se empieza a formular en los albores del siglo XXI y en pleno ascenso de la
globalización, encuentra raíces en la Teología Política europea y en la Teología de la
Liberación latinoamericana, surgidas bajo el signo de diferentes crisis modernas en la
segunda mitad del siglo XX: la segunda guerra mundial y el programa desarrollista y de
Seguridad Nacional, respectivamente. Se trata aquí de mostrar algunas preocupaciones
centrales de aquellas teologías, tales como el sufrimiento, la memoria, el pobre, la liberación
y la praxis de transformación, así como sus posibles reactualizaciones según los nuevos
desafíos históricos y humanos. Autores como Dietrich Bonhoeffer. Jürgen Moltmann y Juan
Bautista Metz (TP) y Gustavo Gutiérrez y Franz Hinkelammert (TL), son invitados
principales en este seminario.

Contenidos
Unidad I:
Contexto general en que emerge la Teología de la Liberación

Unidad II:
Fundamentos y perspectivas de la Teología de la Liberación

Unidad III:
Diálogos y debates entre TL y TP

Unidad IV:
Fundamentos y perspectivas de la Teología Política
Unidad V:
Qué es la Teología de la Acción Humana

Bibliografía
Unidad I:
Hinkelammert, Franz. ¿La teología de la liberación en el contexto económico-social de
América Latina: economía y teología o la irracionalidad de lo racionalizado¿, en Revista
Pasos 57 (1995), San José de Costa Rica: DEI (2-22).
Gallardo, Helio. ¿La teología de la liberación como pensamiento latinoamericano¿, en
Revista Pasos 56 (1994), San José de Costa Rica: DEI (12-22).
L wy, Michael. El cristianismo liberacionista en Latinoamérica. En La guerra de los dioses
(1999). México: Siglo XXI Editores (47-106)

Unidad II:
Gutiérrez, Gustavo. Teología y liberación. En Teología de la liberación, perspectivas
(1972).

Unidad III:
Hinkelammert, Franz. La crítica de la religión en nombre del cristianismo. En Teología
alemana y teología latinoamericana de liberación (1990). San José de Costa Rica: DEI y
Goethe Institut (45-65)
Avendaño, Francisco. Teología de la liberación en diálogo con la teología alemana. En
Teología alemana y teología latinoamericana de liberación (1990). San José de Costa Rica:
DEI y Goethe Institut (105-115)
Moltmann, J rgen. ¿Carta sobre la teología de la liberación¿, en Revista Selecciones de
Teología Vol. 15, no. 60 (Oct.-dic. 1976) ; (305-311)
Moltmann, J rgen. Teología Política y Teología de la liberación. En La función de la
teología en el futuro de América Latina. Simposio Internacional XX años del Departamento
de Ciencias Religiosas (1991). México: Siglo XXI Editores (258-270)
Metz, Johannes Baptist. Tesis sobre el lugar teológico de la teología de la liberación (1999).
En Por una cultura de la memoria. Barcelona: Anthropos Editorial (36-47)
Unidad IV:
Bonhoeffer, Dietrich. Escritos esenciales (1998). Bilbao: Sal Terrae
Metz, Johannes Baptist. Nueva teología política (2002). Madrid: Editorial Trotta (141-188)
Unidad V:
Roque Junges, José. Evento Cristo en Acción Humana. Temas fundamentais da ética
teológica (2001). Sao Leopoldo: Editora Unisinos (pp 45-88).

4)Historia de la iglesia moderna y contemporánea

Al interior del plan de estudios de teología, la historia de la iglesia, que hunde sus raíces en
la historia como espacio vital para la comprensión de la revelación, aporta el contexto de
los aspectos más importantes de las diferentes áreas teológicas, ofreciendo elementos para
valorar mejor algunos de los momentos centrales del acontecer de la iglesia desde el siglo
XVI hasta el presente; esto es así porque este curso ofrece las líneas generales del devenir
histórico de la iglesia entre dichos siglos, propiciando en los estudiantes un acercamiento
básico a la experiencia eclesial cristiana católica desde una eclesiología que entiende a la
iglesia como la barca de Pedro y una práctica eclesial que comprende a la iglesia como una
comunidad de comunidades en comunión que se adentra en el mar de la historia pasando
del enfrentamiento al diálogo en relación a las ideologías dominantes que se han presentado
en la cultura occidental a partir del siglo XVI.

Contenidos
La asignatura estará organizada sobre la base de tres ejes históricos para comprender el
desarrollo de la historia de la iglesia a partir del siglo XVI. Por semanas:
Primera: Presentación del curso y propuesta de trabajo.
UNIDAD UNO: De las reformas a las confesiones
Segunda: Elementos contextuales.
Tercera y Cuarta: Las reformas no católicas.
Quinta y Sexta: La reforma católica.
UNIDAD DOS: Entre el absolutismo y el liberalismo
Séptima: Estructuras eclesiales
Octava: Querellas o controversias religiosas.
Novena y Décima: La iglesia frente a cinco movimientos laicos.
UNIDAD TRES: Entre el modernismo y la globalización
Undécima: Contexto histórico y eclesial
Duodécima: La iglesia del Vaticano I.
Decimotercera: La iglesia en el contexto de las guerras.
Decimocuarta: La iglesia del Vaticano II.
Decimoquinta: Propuesta de síntesis

Bibliografía
TEXTO GUÍA:
PATIÑO, José Uriel, Historia de la Iglesia, III. La barca de Pedro frente a las tempestades
ideológicas: del enfrentamiento al diálogo, San Pablo, Bogotá 2004
TEXTOS COMPLEMENTARIOS:
ALBERIGO, Giuseppe, Historia de los concilios ecuménicos, Sígueme, Salamanca 1993.
ALBERIGO, Giuseppe et al. (dir.). Conciliorum Oecumenicorum Decreta, Dehoniane,
Bologna 1991.
BIHLMEYER, K., y TUECHLE, H., Storia della Chiesa, 3 y 4, Morcelliana, Brescia 1996-
200011.
C RCEL, Vicente, Historia de la Iglesia, III, La Iglesia en la época contemporánea, Palabra,
Madrid 1999.
COMBY, Jean, Para leer la historia de la Iglesia, II: Del siglo XV al siglo XX, Verbo
Divino, Estella 1991.
CORTÉS, Antonio (ed.), Historia del cristianismo, III, Trotta, Madrid 2006.
DENZINGER, H., Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et
morum, Dehoniane, Bolonia 1995.
DUÉ, Andrea ¿ LABOA, Juan María, Atlas histórico del cristianismo, San Pablo, Madrid
1998.
FLICHE, Agustín, y MART N, Víctor (dir.), Historia de la Iglesia de los orígenes a
nuestros días, XVIII-XXX, Edicep, Valencia 1978-1981.
JEDIN, Hubert (dir.), Manual de Historia de la Iglesia, IV-IX, Herder, Barcelona 19862 ¿
1984.
LABOA, Juan María, Historia de la Iglesia, IV: Época contemporánea, BAC, Madrid 2002.
MADRID-MALO, Mario, Tú eres Pedro. El papado en la historia, San Pablo, Bogotá 2005.
MART N ¿ HERN NDEZ, Francisco, Historia de la Iglesia, Palabra, Madrid 1999.
MARTINA, G., Storia della chiesa: Da Lutero ai nostri giorni, 1-4, Morcelliana, Roma
1993-1995.
MORDONES, José María, Posmodernidad y cristianismo, Sal Terrae, Santander 1988.
ROGIER, L. J., et al. (dirs.), Nueva historia de la Iglesia, III ¿ V, Cristiandad, Madrid 1966-
1977.
SCHATZ, Klaus, El primado del Papa. Su historia desde los orígenes hasta nuestros días,
Santander 1996.
SCHATZ, Klaus, Historia de la iglesia contemporánea, Herder, Barcelona 1992.
SMOLINSKY, Heribert, Historia de la iglesia moderna, Herder, Barcelona 1985.
SOTOMAYOR, Manuel, Historia del cristianismo, Trotta, Madrid 2002.
TERUEL, Manuel, Vocabulario básico de la historia de la Iglesia, Barcelona 1993.
ZAGHENI, Guido, La Edad Moderna. Curso de historia de la Iglesia, III, San Pablo,
Madrid 1997.
ZAGHENI, Guido, La Edad Contemporánea. Curso de historia de la Iglesia, IV, San Pablo,
Madrid 1998.
Además de los textos citados, los estudiantes pueden acudir a diferentes libros y
enciclopedias de historia universal.