UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

LICENCIATURA EN FILOSOFÍA

ASIGNATURA: METAFÍSICA U ONTOLOGÍA 2

CUARTO SEMESTRE
PROFESOR: ALBERTO CONSTANTE LOPEZ

CICLO: BÁSICO

ÁREA: METAFÍSICA Y ONTOLOGÍA

CLAVE HORAS/SEMANA/SEMESTRE TOTAL DE CRÉDITOS

TEORÍCAS PRÁCTICAS HORAS

3419/ 32 32 8
3415

Carácter: OBLIGATORIA

Tipo: TEÓRICO-SISTEMÁTICO GENERAL

Modalidad: CURSO

Asignatura precedente: METAFÍSICA 1 / ONTOLOGÍA 1

Asignatura subsecuente:

Contenido y delimitación del Seminario

Ser y Tiempo se publicó prácticamente hace ocho décadas. Con la publicación
en 1927, el pensar de Martin Heidegger se expuso de repente a la llamativa luz
de la vida pública. No parecía sino que con Ser y Tiempo se hubiera colocado
Heidegger no sólo a la cabeza del movimiento fenomenológico, al cual se sabía
perteneciente, sino incluso al filosofar de entonces. La aceptación que tuvo en
el mundo filosófico fue sorprendentemente rápida, y el número de estudios –de
toda índole y calidad- que se han hecho es enorme. Esto no significa, sin
embargo, que ya se haya dicho “todo” acerca de esa obra. Al contrario, Ser y
Tiempo, como todo clásico, sigue siendo en muchos sentidos una obra
enigmática y la actualidad de sus temas es patente. Esta obra incitó y sigue
incitando, en buena medida, a que se tome partido en cuestiones
fundamentales, pero sobre todo, en la del Ser.
Objetivo General:
El objetivo de la Cátedra es estudiar las claves de interpretación de los
conceptos más importantes que atraviesan Ser y Tiempo, de modo que los
participantes tengan, por un lado, una visión general de la obra y, por el otro,
un conocimiento puntual de los problemas más destacados en el texto y con
ello, una forma de comprender el horizonte filosófico contemporáneo

Objetivos específicos
Al final del curso el participante será capaz de
• Comprenderá los elementos constitutivos de la analítica existenciara
desde las diferentes perspectivas que envuelve la reiteración de la
pregunta fundamental
• Distinguirá como es que el Ser y el tiempo aparece desdoblado en dos
significados: como historia de la filosofía o historia de lo “no pensado” y
el derivado: como historia de la filosofía tópica que debe ser desmontada
• Delimitará que la filosofía de Heidegger en tanto filosofía del porvenir, se
plantea como reiteración de lo “no-pensado”
• Reconocerá que la investigación citada es una despedida de la filosofía
(entendida como ontología).

Nota:
Se dará preferencia a la lectura directa del texto justo porque nada exime de su
abordaje y las lecturas secundarias sólo son para apoyo. En el curso
seguiremos las dos traducciones, en algunos casos haremos precisiones a las
mismas con las que no estamos de acuerdo, pero en general, seguiremos al
canónica que es la de José Gaos confrontándola con la de Rivera y sobre todo
confrontándola con en texto en alemán. Esto por cuestiones de la bibliografía
secundaria ya que muchas de esas obras siguen o hacen referencia a la
traducción de Gaos.

Programa

Fecha: Temas: Lectura:

1ª. Breve resumen del curso
Sesión anterior.

2ª. Planteamiento del problema de PRIMERA PARTE, Primera

Sesión un análisis preparatorio del sección, cap. I parágrafos 9, 10,
Dasein 11 de El ser y el tiempo
Tema de la analíitica del
Dasein
Deslinde de la analítica
respecto de otras ciencias de la
vida
Dificultades para obtener un
 concepto natural de mundo
3ª.Sesión El ser en el mundo como
estructura fundamental del
Dasein
4ª.Sesión La mundanidad del mundo
5ª. La mundanidad del mundo.
Sesión Sección C, Lo circundante del
mundo y la espacialidad del
Dasein
6ª. Ser en el mundo como ser con
Sesión y ser si mismo; El uno
7ª. El “ser en” en cuanto tal.
Sesión
8ª. Capítulo V, Sección A:
Sesión Constitución existenciaria del
“ahí”:
El ser ahí como “encontrarse”;
el temor como modo del
encontrarse.
9ª. El ser ahí como “comprender”;
Sesión El comprender y la
interpretación;
10ª. La proposición, modo derivado
Sesión de la interpretación.
11ª El Dasein y el Habla. Lenguaje
Sesión
12ª Capítulo V, Sección B:
Sesión El ser cotidiano del “ahí” y la
caída del Dasein. Las
habladurías, el afán de
novedades; la ambigüedad.
13ª El estado de yecto y la caída
Sesión
14ª La “cura”, ser del Dasein;
Sesión La totalidad originaria
15ª El fundamental encontrarse de
Sesión la angustia; estado de abierto
PRIMERA PARTE, Primera
sección, cap. II, parágrafos 12 y
13 de El ser y el tiempo
PRIMERA PARTE, Primera
sección, cap. III, parágrafos, 14;
Sección A, parágrafos 15, 16, 17 y
18 de El ser y el tiempo
PRIMERA PARTE, Primera
sección, cap. III, Sección C,
parágrafos, 22, 23, 24 de El ser y
el tiempo
PRIMERA PARTE, Primera
sección, cap. IV, parágrafos, 25,
26, 27.
PRIMERA PARTE, Primera
sección, capítulo V, parágrafo 28
de El ser y el tiempo
PRIMERA PARTE, Primera
sección, capítulo V, parágrafos,
29, 30, de El ser y el tiempo
PRIMERA PARTE, Primera
sección, capítulo V, parágrafos,
31, 32, de El ser y el tiempo
PRIMERA PARTE, Primera
sección, capítulo V, parágrafos,
33, de El ser y el tiempo
PRIMERA PARTE, Primera
sección, capítulo V, parágrafos,
34, de El ser y el tiempo
PRIMERA PARTE, Primera
sección, capítulo V, Sección B,
parágrafos, 35, 36, 37, de El ser y
el tiempo
PRIMERA PARTE, Primera
sección, capítulo V, Sección B,
parágrafo, 38, de El ser y el
tiempo
PRIMERA PARTE, Primera
sección, capítulo VI, parágrafo,
39, de El ser y el tiempo
PRIMERA PARTE, Primera
sección, capítulo VI, parágrafo,
 del Dasein. 40, 41, 42 de El ser y el tiempo
El ser del Dasein, la cura.
La mundanidad y la realidad;
El estado de abierto y la verdad
16ª El ser relativamente a la PRIMERA PARTE, Segunda
Sesión muerte. El fenómeno de la sección, capítulo I, parágrafo, 45
muerte de El ser y el tiempo
El “poder ser total propio del
Dasein y la temporalidad como
sentido ontológico de la cura
EXAMEN FINAL

Bibliografía básica:
El ser y el tiempo, traducciones de José Gaos en el Fondo de Cultura
Económica y la traducción de Eduardo Rivera en editorial Trotta.

Bibliografía complementaria
Martin Heidegger, Ontología. Hermenéutica de la Facticidad , Alianza editorial,
Madrid, 2000.

En alemán:
Gesamtausgabe
Sein und Zeit constituye el 2º de los tomos de ella
La Gesamtausgabe constituye la mejor herramienta disponible que existe para
el estudio de los textos de Heidegger. Se viene publicando en Alemania, en
Frankfurt am Main, por la editorial Vittorio Klostermann desde 1975 bajo la
supervisión directa de Hermann Heidegger y Friedrich-Wilhem von Hermann.

Bibliografía complementaria:

1. Alberto Constante, Heidegger en el camino del pensar, UNAM,

México, 2004.
2. … El retorno al fundamento del pensar, Martin Heidegger, UNAM,
México, 1997.
3. Ángel Xolocotzi, Fenomenología de la vida fáctica. Heidegger y su
camino a Ser y tiempo, Plaza y Valdés, U. Iberoamericana, México,
2004.
4. Arturo Leyte, Heidegger, Alianza Editorial, Madrid,2005.
5. Francisco Gil Villegas, Los profetas y el Mesías, Lukács y Ortega
como precursores de Heidegger en el Zeitgeist de la modernidad
(1900-1929), FCE y Colegio de México, 1996.
6. Friedrich-Wilhelm von Hermann, La segunda mitad de Ser y Tiempo,
Trad, Irene Borges-Duarte, Ed. Trotta, Madrid, 1997.
 7. George Steiner, Heidegger, con una nueva introducción, Trad., Jorge
Aguilar Mora, Breviarios del Fondo de Cultura Económica, 347, 2ª ed.
en español, México, 1999.
8. Gianni Vattimo, Introducción a Heidegger, Ed., Gedisa, Barcelona,
1986.
9. ... El sujeto y la máscara, Ed., Península, Barcelona, 1983.
10. Hugo Ott, Martin Heidegger, en el camino hacia su biografía, Trad.
De Helena Cortés Gabaudan, Alianza Editorial, Madrid, 1992.
11. Jesús Adrián Escudero, Heidegger y la genealogía de la pregunta por
el ser, Ed., Herder, Madrid, 2009.
12. …, El lenguaje de Heidegger, Diccionario filosófico 1912 – 1927, Ed.
Herder, Madrid, 2009.
13. Jurgen Habermas, El discurso filosófico de la modernidad, Ed.
Taurus, Madrid, España, 1989.
14. Luc Ferry y Alain Renault, Heidegger y los modernos, Ed. Paidós,
Buenos Aires, 2001
15. Otto Pöggeler, Der Denkweg des M. Heidegger, Pfullingen: Neske:
1963. Existe traducción al español como El camino del pensar de
Martin, Heidegger, Trad., de Félix Duque, Ed. Alianza Universidad,
Segunda edición, Madrid, 1993
16. Pablo Redondo, Filosofar desde el temple de ánimo. La experiencia
fundamental y la teoría del “encontrarse” en Heidegger, Ed.
Universidad de Salamanca, Salamanca, 2005.
17. Patricio Peñalver, Del espíritu al tiempo, lecturas de “El ser y el
tiempo” de Heidegger, Ed. Anthropos, Barcelona, 1989.
18. Ramón Rodríguez, Heidegger y la crisis de la época moderna, Ed.
Síntesis, Madrid, 2006.
19. Ramón Rodríguez, Ser y tiempo de Martin Heidegger: Un comentario
Fenomenológico, Ed. Tecnos, Madrid, 2014.
20. Richard Rorty, Ensayos sobre Heidegger y otros pensadores
contemporáneos, Ed., Paidós, Barcelona, 1993

ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA MECANISMOS DE EVALUACIÓN

APRENDIZAJE
Exposición oral si no X Exámenes parciales si nX
Exposición audiovisual si no X Exámenes finales si X no
Ejercicios dentro del aula si no X Trabajos y tareas fuera si no X
del aula
Ejercicios fuera del aula si no X Participación en clase si no X
Seminario si no X Asistencia a prácticas si no X
Lecturas obligatorias si X no Informe de si no X
investigación
Trabajos de investigación si no X Otros:
Prácticas de campo si no X
Otros: