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Cultura
Cultura material constituye las cosas tangibles creadas por los miembros de
una sociedad - lo material y tangible-
Ambas implican prácticas culturales, modos de acción que empleamos en la
miríada de pequeños encuentros que se producen en la vida diaria (Bourdieu,
1990)
3. Valores y creencias: Los valores son pautas morales que utilizan las personas
para juzgar lo que es bueno y lo que es malo, y que varían entre las diferentes
culturas. Los valores son normativos y las creencias, declaraciones específicas que
las personas sostienen que son verdaderas.
5) Normas: reglas y expectativas por las cuales una sociedad guía la conducta de sus
miembros. Algunas normas son proscriptivas, y prohiben aquello que no
deberíamos.
Sumner utilizó en término folkways (usos populares) para designar las costumbres
de una sociedad como consecuencia de la rutina y de la interacción ocasional.
En resumen, mientras que las costumbres distinguen entre lo correcto y lo
incorrecto, los usos populares trazan una línea que separa lo apropiado de lo
inapropiado.
Capital Cultural las prácticas donde las personas pueden reclamar posiciones de
poder y estatus en virtud de sus credenciales educativas, sus conocimientos de
cultura general y preferencias estéticas
Estos juicios de valor implican que muchos patrones culturales son fácilmente
accesibles a algunos pero no a todos los miembros de una sociedad (Hall y Neitz,
1993)
Otro conjunto de diferencias se encuentran en los términos subcultura (pautas
culturales que diferencian a algún segmento de la población de una sociedad) y
contracultura (pautas culturales que se oponen fuertemente a aquellas que están
ampliamente aceptadas en el seno de una sociedad).
Ogburn llamó a esta contradicción desfase cultural, el hecho de que los elementos
culturales cambien a diferentes velocidades, lo cual puede trastocar un sistema
cultural.
Como una cultura determinada es la base para la realidad de cada uno, no es de
extrañar que las personas de todo el mundo muestren un cierto grado de
etnocentrismo, la práctica de juzgar otra cultura según los patrones
y las referencias de la cultura de uno.
Este concepto se desarrolló en el periodo comprendido entre la última mitad del siglo
XVIII hasta mediados del siglo XIX, por tanto es un concepto moderno.
Raza refiere a una categoría de individuos que comparten ciertos rasgos hereditarios
que los miembros de la sociedad consideran socialmente significativos o relevantes.
Este proceso de clasificar a las personas por categorías raciales se llama racialización,
y forma el núcleo central de los sistemas de estratificación y exclusión social
Forman una etnia personas que comparten una herencia cultural. Los miembros de
una etnia tienen antepasados comunes, hablan la misma lengua y tienen la misma
religión, y por todo esto tienen una identidad social propia o específica.
Minorías
Las minorías raciales o étnicas son grupos de personas que tienen unos mismos
rasgos físicos o que comparten una cultura y que por ello ocupan posiciones sociales
subordinadas en las sociedades en que viven. Las «minorías», en otras palabras, son
aisladas o segregadas socialmente por las «mayorías»
Las minorías tienen dos características básicas. En primer lugar, tienen una identidad
propia. Dado que los rasgos raciales son visibles (e inmutables), y difícilmente se pueden
ocultar, los hombres y las mujeres de una minoría racial no pueden evitar ser identificados
como miembros de esa minoría y ser conscientes de sus rasgos físicos.
En segundo lugar, las minorías ocupan una posición social subordinada, si se les compara
con el resto de la población, los miembros de las minorías raciales suelen tener rentas
más bajas, realizar trabajos de menor prestigio social, y tener menos años de
escolarización.
Los prejuicios son generalizaciones rígidas e irracionales acerca de toda una categoría de
personas. Tener prejuicios implica tener una disposición a prejuzgar a otras personas; esto
es, a juzgarlas o evaluarlas de forma indiscriminada e inflexible a la luz de ciertas creencias
sobre la «calidad» de esas personas e independientemente de los hechos objetivos.
Los prejuicios pueden ser positivos o negativos. Nuestros prejuicios positivos hacen que
evaluemos positivamente y exageremos las virtudes de las personas parecidas a nosotras,
mientras que los negativos nos hacen evaluar de forma negativa a las que son distintas.
Estereotipos
Los prejuicios forman estereotipos («estereo» procede del griego, y significa duro,
sólido); esto es, imágenes distorsionadas y cargadas de prejuicios acerca de toda una
categoría de personas. Dado que en los prejuicios se ven implicados sentimientos y
emociones de simpatía o lealtad (cuando de trata de personas de nuestro grupo social),
o de temor o incluso odio (cuando se trata de «los otros»), terminan convirtiéndose en
imágenes distorsionadas de las personas, difíciles de cambiar aun cuando los hechos
contradigan esas imágenes.
Racismo
Existe segregación cuando los grupos étnicos o raciales viven separados física y
socialmente. La segregación ocurre en la mayoría de las ocasiones por voluntad de la
mayoría, y se materializa en la habilitación de hospitales, colegios, viviendas o incluso
cementerios para uso exclusivo de una u otra raza o etnia. Mientras que el pluralismo
implica aceptar las diferencias y evitar las desigualdades, la segregación implica la
separación de las minorías y su subordinación o sometimiento a la
mayoría.
Genocidio
Tipos de grupos:
• Grupo de Referencia:
un grupo social que nos sirve como un punto de referencia a la hora de hacer
evaluaciones o tomar decisiones.
Familia:
• un grupo social formado por dos o más personas, relacionadas entre sí por lazos de
sangre, matrimonio o adopción y que, por lo general, viven juntas.
Socialización
Regulación de la actividad sexual
Ubicación en la escala de estratificación social
Seguridad material y emocional
• Paradigma del Conflicto: los teóricos del conflicto investigan cómo la familia
perpetúa la desigualdad. El papel de las familias en la reproducción social de la
desigualdad
• Propiedad y herencia
• Patriarcado.
Engels explicó cómo la familia incentiva el patriarcado. El único modo por el que los
hombres saben quiénes son sus herederos consiste en controlar la sexualidad de las
mujeres .
Cambios demográficos