FACULTAD DE ARQUITECTURA

HISTORIA DEL PENSAMIENTO ARQUITECTÓNICO II

2008 – I

ARQUITECTURA
“PROPORCION”
“La belleza surgirá de la forma y de la correspondencia del todo con las
partes, de estas entre si mismas, una vez mas, de estas con el todo; así la
arquitectura puede aparecer como un cuerpo absoluto y completo, donde
cada miembro concuerda con el otro y con todo aquello que sea preciso
para componer lo que uno pretende”.

Andrea Palladio, Los cuatro libros de la arquitectura, libro I, capitulo I.

“ el modulor no es una simple seria numérica provista de una armonía

intrínseca, si no un sistema de medida que podía gobernar sobre las
longitudes, las superficies y los volúmenes y mantener la escala humana en
todas partes. podía prestarse a infinidad de combinaciones, garantizar la
humanidad en la diversidad… el milagro de los números.

Le Corbusier.
“Proporción: justa y armoniosa relación de una parte con otras o con el
todo. Esta relación puede ser no solo de magnitud, sino de cantidad o
también de grado. Cuando el diseñador establece las proporciones de los
objetos tiene por lo general una gama de opciones de las que algunas
vienen dadas por la naturaleza de los materiales, por la reacción de los
elementos al efecto de la fuerza y por como se han fabricado los objetos”
Existen sistemas de proporcionalidad y estos van mas allá de los
determinantes funcionales y tecnológicos de la forma y del espacio
arquitectónico, para proporcionar una base racionalmente estética de su
dimensionado. Tiene el poder de unificar visualmente la multiplicidad de
elementos que entran en el diseño arquitectónico, logrando que todas las
partes pertenezcan a la misma familia de proporciones.

Introducen un sentido del orden y aumentan la continuidad en una

secuencia espacial y, además son capaces de determinar unas relaciones
entre los elementos externos e internos de un edificio.

La idea de inventar un sistema de diseño y comunicar sus métodos es una

aspiración común de todos los periodos de la historia. Aunque el sistema
presente varíe de cuando en cuando, su fundamento y su valor cara al
diseñador son siempre los mismos.

Teorías de la proporción:

 La Sección Áurea
 Las Ordenes
 Las teorías renacentistas
  El modulor
 El ken
 Las proporciones antropomórficas
 La escala (es una proporción fija que se emplea para la determinación
de medidas y dimensiones)

Los sistemas matemáticos de proporcionalidad surgidos del concepto

pitagórico de que “todo es número” y de la creencia de que ciertas
relaciones numéricas reflejan la estructura armónica del universo. Una de
estas relaciones, en vigencia desde la antigüedad hasta nuestros días, es la
proporción Áurea. Los griegos ya descubrieron su importante cometido en
la proporción del cuerpo humano. Al creer que el hombre y los templos
debían pertenecer a un orden universal mas elevado, en la misma
estructura de los templos se ponía de manifiesto estas proporciones. La
sección Áurea mereció, también, la atención de los arquitectos del
renacimiento. En tiempos mas recientes, Le Corbusier baso su sistema
modular en la sección Áurea, y su aplicación en la arquitectura perdura hoy
en día.

La sección Áurea se puede definir geométricamente como un segmento

rectilíneo dividido de manera que la parte menos es a la mayor como esta lo
es al total. Algebraicamente se expresa mediante una ecuación de dos
razones:
 EL PARTENON (Atenas, 447 – 432 a.c.)

La fachada del Partenón se analiza en estos dos gráficos. Es importante

comprobar que partiendo ambos análisis de la aplicación de rectángulo
áureo a la fachada, cada uno de ellos varia en planteamiento escogido para
demostrar la presencia de la secciona urea y su influencia en las
dimensiones y distribución de los elementos de la fachada
Otros ejemplos:
Los sistemas antropomórficos de proporcionalidad se basan en las
dimensiones y proporciones del cuerpo humano. Los arquitectos del
renacimiento veían las proporciones de la figura humana como la
reafirmación de ciertas razones matemáticas son reflejo de la armonía
universal, en cambio, los métodos antropomórficos no persiguen unas
razones abstractas o simbólicas, sino unas razones funcionales. Se
proclama, en teoría, que las formas y espacios arquitectónicos son
contenedores o prolongaciones del cuerpo humano y que, por lo tanto,
deben estar determinados por sus dimensiones.