Cognición y Ciencia Cognitiva

ACTIVIDAD 1, 2 Y 3 CULTURA POLÍTICA
Curso
Cultura política
Paula Andrea Caicedo
Actividad 1,2 y 3 12
Paula Andrea Caicedo Cajamarca | UNAD.

Paula Andrea Caicedo

Cajamarca
CULTURA POLÍTICA
Dr. Edgar Medina

Tutor
UNAD
Universidad Nacional Abierta y a 12
Distancia
INTRODUCCION
Este trabajo es de gran importancia para mi vida personal ya que
me permite adquirir mayor conocimiento acerca de la Cultura
Política, sus conceptos, autores y entender que la cultura
Política se aplica a todas las áreas de nuestras vidas y que es de
vital importancia comprender que esta ciencia se refiere a las
creencias y comportamiento de una sociedad y que se transmiten
de generación a generación.
Además me agradó la metodología del trabajo ya que aprendo de

una forma muy didáctica, y puedo recordar los conceptos con
más facilidad.
12

OBJETIVOS
1. comparar las diversas posturas existentes sobre el

concepto de Cultura Política y sus autores.
2. Distinguir los conceptos de Cultura y Naturaleza.
3. Conocer los conceptos de Estado y ciudadanía.
4. Conocer algunos los primeros trabajos de Cultura Política y

sus respectivos autores.
5. Conocer algunos estudios sobre cultura política en

Colombia y sus autores.
12

Actividad 1.
AUTORES CONCEPTO DE CULTURA

Consideró la cultura como un fenómeno
distintivo de los seres humanos y que se
J. J. Rousseau caracteriza por la universalidad.
Dijo que la principal tendencia de la cultura

desde la antigüedad a los tiempos
E. B. Tylor modernos era el paso del salvajismo a la
civilización
Hacia énfasis en la necesidad de estudiar
muchas culturas particulares y reunir una
F. Boas importante información etnográfica antes de
sacar conclusiones universales.
Decía que todos los elementos de la cultura
tenían una función social, histórica,
B. Malinowski geográfica, etc. que le daba sentido y hacía
posible su existencia.
Dijo que la cultura es un sistema de signos
producidos por la actividad simbólica de la
Lévi-Strauss mente y que las asociaciones simbólicas no
necesariamente son las mismas en todas las
culturas.
Pensaba que el dominio de lo cultural es un

reflejo de las relaciones sociales. La cultura es
Karl Marx considera como uno de los medios por los
cuales se reproducen las relaciones sociales,
que permiten la permanencia en el tiempo de
las condiciones de desigualdad entre las
clases.
Se basa en la hegemonía, que es un proceso
por medio del cual, un grupo dominante se
Antonio Gramsci legitima ante los dominados y los dominados
terminan por naturalizar y asumir como
deseable la dominación
Propuso que el ámbito de la ideología que el
principal componente de la cultura es un 12
Louis Althusser reflejo de los intereses elitistas, y que a través
de los aparatos ideológicos del Estado se
reproduce en él.

Cultura como el producto de las relaciones

históricas entre un grupo humano y su medio
L. White y J. Steward ambiente.
Énfasis en cuatro tendencias de lo que sería la

cultura. Estas tendencias engloban
García Canclini dimensiones contemporáneas de la cultura
La política es un arte, una ciencia y lo más

Platón importante en la ciudad y en el hombre es que
haya Justicia.
Cuadro comparativo de las diversas posturas que existen sobre el concepto
de Cultura Política con su respectivo autor:
12

AUTORES CONCEPTO DE CULTURA

López De la Roche Dijo que la cultura es un conjunto de
conocimientos, sentimientos,
representaciones, valores, costumbres,
actitudes y comportamientos de los grupos
sociales o políticos dominantes o
subalternos, del funcionamiento de la
acción política en la sociedad, a la actividad
de las colectividades históricas, a las
fuerzas de oposición, a la relación con el
antagonista político
Norbert Lechner Norbert dice que no hay un contenido
determinado respecto a la cultura política,
no se habla de un concepto de cultura
política sino de culturas políticas.
Almond y Verba Estudia la cultura desde el punto de vista
de su contenido, la socialización política y
que contiene componentes cognitivos,
afectivos y evaluativos.
Ronald Inglehart Es necesario sistematizarla, definirla y

observar sus valores, actitudes y
conocimientos, para ello utilizamos la
encuesta o la entrevista.
Merelman No se puede definir ni sistematizar la cultura

política sino que se debe observar tal y
como se da en el intercambio del ser
humano.
Welch Hace el análisis a través del lugar que ocupa

una persona dentro de la estructura social.
Eckstein La estudia a partir de cuatro puntos vista:

1. Forma de pensar y de actuar.
2. Por sus creencias, conocimientos, moral,
leyes, que es la vida social.
3. La cultura hace la diferencia entre
sociedades.
4. Variable diferenciadora que une un
conjunto de manera de pensar.
Easton Quería convertir la Política en una ciencia

las normas culturales guían a los miembros
del sistema
Herrera, Martha Cecilia y otros. Ven la cultura política como dos grandes
tendencias:
1. Desde el punto de vista del individuo con
sus normas, valores y actitudes.
2. Esta ve la cultura como red de 12
significaciones socio-políticos y con
manifestaciones de lo institucional y
hegemónico, la observa desde un punto de
vista colectivo.

Actividad 2. Conceptos Básicos.
Mapa conceptual pág.9.
Conceptos Básicos
CULTURA
Conjunto de ideas, comportamientos,

actitudes y tradiciones que existen en un
grupo amplio de personas y que se
transmiten de una generación a otra.
Distinción de Cultura y
Naturaleza.
Cultura Naturaleza
aaa
Mundo donde se despliegan Es todo, lo espontáneo, lo

reglas, valores, costumbres, instintivo, lo irreflexivo
es lo cultivado por el ausencia de la puesta en
hombre tanto material e marcha del pensamiento
inmaterial a través de la
historia
Según Griegos y Romanos la Para Rousseau como para otros
cultura era el nivel de educación autores, la naturaleza, o más
de las personas en el arte y se exactamente lo natural, ha sido
conocía como paideia y humanitas considerado como normas o ideas
éticas y morales, es lo verdadero, lo
auténtico, lo sano. 12

Mapa conceptual pág.15
Acerca del Estado y la ciudadanía.
EL ESTADO Y LA CIUDADANÍA
ESTADO CIUDADANIA
Forma de organización social, Status jurídico-político mediante el

política y soberana, formada por cual el ciudadano adquiere unos
instituciones involuntarias, que tiene derechos como individuo que son
el poder de regular la vida nacional civiles, políticos, sociales y unos
en un territorio determinado. deberes como pago de impuestos,
servicio militar, etc.
Se construye El ciudadano
a partir de: tiene:
Pueblo Soberanía Derecho Deberes

Territorio s
Las Característi El El
personas ca del poder ciudadano ciudadano
que se estatal que tiene tiene unos
encuentran Lugar donde el Estado implica que
Derechos deberes
en el ejerce su soberanía y está dicho poder
civiles, como pago
territorio y constituido por el suelo, por sea
que están el subsuelo, áreas marinas supremo en
derechos de
bajo la y submarinas, espacio el orden políticos, impuestos,
influencia de aéreo, espectro interno e derechos servicio
lo electromagnético y el independien sociales militar, etc.
determinado segmento de la órbita te en el
por el geoestacionaria orden
ordenamient externo
o Jurídico
12

Mapa conceptual pág.19.
Representación y Participación.
Representación Participación
Es la relación de los miembros de un grupo Termino relacionado con la democracia

representado por un órgano llamado donde los ciudadanos tienen la posibilidad
representante donde la voluntad de incidir en el curso de los
del representante se considera como la acontecimientos políticos de un Estado
expresión de la voluntad de los representados
Depende de: Puede ser:
Legalidad de la Legitimidad del Convencional No convencional

elección desempeño
Cuando se relaciona con Cuando se refiere a acciones

Basada en la concordancia de la las acciones llevadas a tales como las peticiones y las
actuación de los representantes
cabo durante un proceso manifestaciones legales e
con el sentir, la voluntad y los
intereses de los electoral ilegales por parte de la
representados ciudadanía
12

PRIMEROS TRABAJOS EN CULTURA

POLÍTICA
AUTORES
Jesús Martín-
Almond y Barbero
Verba
R. Francisco Larissa Giselle

Inglehart Cruces y Adler Munizaga
OBRA Ángel Obra De los
Lomnitz
Díaz de Medios a las
Rada Mediaciones
The Civic Dedicado a
OBRA analizar la
culture Trabajo sobre
Se interesan en redes sociales y la construcción del
escenarios manera como se discurso público
Campo
locales de la articulan con la de Pinochet; el
de estudios de
política, cultura, estudio
Concepto de la Culture la
cultura cívica, que muestran como construyendo semiológico de la
shift in "comunicación
condicionaría o los sentidos de política
simultáneamente -cultura" y la
facilitaría el advanced particularmente
desarrollo y el esta, construidos un tejido de aproximación
industrial desde estos del discurso
funcionamiento de relaciones de a las
los sistemas society espacios no político de Oscar relaciones
poder
democráticos Landi.
siempre van en la entre
misma dirección comunicación
de las y cultura
concepciones
En esta obra política
formales,
cuantifica las institucionales,
diferencias racionalistas y
predominante universalistas
de las diversas que presiden
culturas frecuentemente
políticas de las la formulación y
aplicación de las
sociedades
políticas públicas
industrializadas de
modernización,
participación e
12
integración
políticas

Algunos estudios sobre cultura política en Colombia.
Algunos estudios sobre cultura

política en Colombia.
López de Margarita Francisco Margarita Carlos Fabio López

la Roche Garrido Gutiérrez Pacheco Mario Perea de la Roche
Considera que la Investigación Discurso Sobre la Sobre el “Cultura

reflexión sobre la sobre los plebeyo en rebelión del imaginario política de
cultura política en modos como el "perrero" o y el discurso las clases
Colombia, se ha se movimiento del político de dirigentes
centrado en el
representaba de los "zurriago" las élites en
estudio de las
n artesanos en Cali a capitalinas Colombia:
relaciones entre
mutuamente de 1849 a mediados durante los
religiosidad permanenci
católica, sistema a fines de la 1854 del siglo años 40 del
as y
educativo e Colonia, pasado presente
rupturas” e
intolerancia comienzos de
político-ideológica la República, “Izquierdas
distintos y cultura
estamentos política
sociales y 12
grupos étnicos

Actividad 3.
Autores,
Nombre del Fecha fundadores y Síntesis de su planteamiento.
Paradigma aproximada Representante
de su origen s destacados.
Predomina la idea de que el poder del estado no
debe estar en manos de ricos ni de pobres, sino
Aristóteles pertenecer a la capa media de esclavistas, pues
PARADIGMA 384a.C-322 según se admite, la virtud de halla en término
TRADICIONAL a.C. medio. Divide las formas de gobierno en
normales: monarquía, aristocracia, politeia y
anormales: tiranía, oligarquía y democracia;
tomando por partido por la politeia como la
forma ideal de Estado, en la que se define el
bien común, la felicidad.
PARADIGMA diferencia la política de la moral y de la
religión,
LIBERAL 1469-1527 Maquiavelo despojando al Estado de toda dependencia
espiritual, con bases de una Teoría Política
autónoma. La política es un juego de
voluntades individuales, un arte de calcular
considerará al Estado como un acuerdo natural
entre los poderosos o gobernantes
1588-1679 Hobbes y los súbditos que beneficia a ambos
sostiene que la soberanía emana del pueblo, y

que el Estado debe proteger los derechos de
1632-1704 Locke propiedad y libertad de los ciudadanos y que
el
poder legislativo y el judicial deben estar
separados.
Sostenía que para garantizar la libertad política
del ciudadano, es necesario poner límites
1689-1755 Montesquieu que eviten el despotismo: la separación de
poderes en legislativo, ejecutivo y judicial y es
necesario que el poder contenga al poder
considera que la desigualdad
producida por la sociedad va en contra de la
1712-1778 Rousseau naturaleza; si los males sociales son
contingentes, no naturales, pueden remediarse
reformando la vida colectiva. 12

se ocupa de la política como la plena

realización del sujeto
1724-1804 Kant práctico-moral en un progreso histórico con
sentido ético, para el establecimiento
de un “estado de paz”
sienta las bases teóricas de una
1818-1883 Marx concepción científica del
mundo diferente hasta entonces: el
socialismo como transición al comunismo
1820-1895 Engels Complementó los desarrollos teóricos.
PARADIGMA
MARXISTA 1870-1924 Lenin Dirigió la gran primera revolución.
El paradigma marxista confronta al liberalismo, señalando la falacia del
contrato social en cuanto la igualdad formal mimetiza la desigualdad material.
Considera que el sistema capitalista contiene en sí su propia destrucción: cada
vez serán más los que no tienen nada y menos los que tienen todo
(concentración de capital).
Este paradigma encuentra expresiones en la tiranía, el despotismo, el
Bonapartismo, el totalitarismo y la dictadura; se hará énfasis en las nefastas
experiencias del nazismo y el fascismo.
se caracterizó además por su oposición al
PARADIGMA 1922 y 1945 Mussolini liberalismo y al comunismo, por el
AUTORITARIO (fascismo) militarismo y cierto grado de racismo. Su
lema "Creer, obedecer, combatir" era la
expresión de subordinación del individuo.
Adolfo Defendía una concepción totalitaria del
1923 Hitler Estado, la dirección e intervención de este en
(nazismo) la economía y el poder absoluto del Führer. Se
afirmaba la supremacía de la raza aria, de allí
su antisemitismo
Modernización: cambios cuantitativos en los niveles de desarrollo económico,
industrial, tecnológico y cultural
Modernismo: hace referencia a proyectos culturales, movimientos artísticos e
PARADIGMA intelectuales que tuvieron lugar durante el siglo XX.
POSTMODERN Modernidad: hace referencia a una época histórica, desde el inicio de la
O Revolución Industrial (fines del siglo XVIII), que se caracterizó por: la
consolidación del Estado Moderno, en lo político; en lo económico se inicia la
12
consolidación de los principios fundamentales del capitalismo; en lo social ya no
1960 y1970 existen siervos sino ciudadanos; en lo filosófico se presenta el predominio de la
razón y de lo verificable.

pre modernidad, como época anterior a la modernidad, donde imperó la

teocracia
Nombre del Fecha Autores,

paradigma aproximada de fundadores y Síntesis de su
politico su origen representantes planteamiento
destacados
Adorno (1903-1969)
Lyotard (1924-1998)
1960 y1970 Deleuze (1925-1995)
Foucault (1926-1984)
Baudrillard (1929-)
Guattari (1930-1992)
Derrida (1930-2004)
Vattimo (1936-)
PARADIGMAS (1921-2002) J. Rawls en oposición al utilitarismo,
que considera la evaluación de
CONSENSUAL, resultados para analizar la
MULTICULTURAL Y bondad o maldad de una
COMUNITARISTA decisión pública, una decisión
no es más justa o menos por los
resultados que genere, sino
que lo es en función de los
procesos o mecanismos que
conducen a dichos resultados;
lo que podría ser “bueno para
todos”, “lo justo”, a diferencia
de lo que sólo es “bueno para
algunos”, depende de los
acuerdos u organización social
del colectivo y de si ésta es
equitativa o no
12

El modelo de “consenso
racional” de Habermas
(1929-) J. Habermas sustenta la propuesta de una
“democracia deliberativa”, en
el entendido de que si la
deliberación en el espacio
público pudiera ser llevada a
cabo en condiciones ideales de
racionalidad, se abriría al
uso público de la razón
deliberantes sin más coerción
PARADIGMA considera que la libertad
económica genera también
NEOLIBERAL 1970 libertad política y otras
libertades por cuanto separa al
(1881-1973 ) Keynes poder político del poder
(1899-1992) L. von Mises económico y permite que
uno controle y contrarreste al
(1912-) F. A. von Hayek otro Las consecuencias del
(1952-) M. Friedman neoliberalismo ya han
(1938-2002) F. Fukuyama sido verificadas: desempleo,
(1919-) R. Nozick quiebra de pequeñas y
medianas empresas;
James desestabilización de las
Buchanan economías nacionales
“todos
somos dueños de nosotros
mismos”, y “derecho a la
propiedad”
(1850-(1901- E. Bernstein Consideraba, que los socialistas
constituirían el partido del
proletariado, más no la
dictadura del proletariado.
Influyó también con la idea del
cooperativismo, en la social
democracia europea durante la
segunda mitad del siglo XX.
12

PARADIGMA (1901-1991) H. Lefébvre puso su acento en el marxismo

humanista, influyó con su
NEOMARXISTA pensamiento en los jóvenes
que lideraron las jornadas de
mayo de 1968; dedicó buena
parte de
su vida a los estudios de la
ciudad y su espacio social, la
vida cotidiana y el fenómeno
de la modernidad.
Uno de los Fundadores del
Partido Comunista Italiano.
conocido por la tesis de la
(1891-1937) A. Gramsci hegemonía intelectual y
cultural que la clase dominante
ejerce a través del control
del sistema educativo, de las
instituciones religiosas y de los
medios de comunicación.
(1929-) A J. Habermas Sostiene que la acción

comunicativa, y no la acción
racional instrumental, como lo
hizo Marx, es la
conducta que caracteriza a las
interacciones que se dan en la
sociedad
hace del marxismo, el hombre
ocupa el
primer plano, por ello da a las
(1885-1971) G. Lukács categorías de praxis y de
historia, una significación
más fundamental que a la
categoría de materia.
sostiene que el Estado es
solamente uno de los
componentes de la instauración
del poder de una clase
dominante sobre una clase
(1936-1979) N. Poulantzas dominada, por tal motivo es
necesario tener en cuenta las
limitantes del Estado como 12
un
instrumento, un
medio y no un fin

sostuvo que junto al aparato

represivo del
Estado conviven los aparatos
ideológicos: religioso, escolar,
(1918-1990) Althusser familiar, jurídico,
político, sindical, de
información y cultural.
A. Honeneth Entiende la
intersubjetividad como un
proceso dialéctico que nos
permite concebir los
desarrollos y procesos sociales
bajo el punto de vista de una
lucha por el
reconocimiento
12

N. Fraser considera que la exclusión del

poder no se reduce a formal y
que una democracia radical
requiere de una justicia
con redistribución económica y
reconocimiento cultural.
expone que la
vida cotidiana es la totalidad
A. Héller de las actividades que
caracterizan las
reproducciones singulares
productoras de la posibilidad
permanente de la
reproducción social, según las
exigencias sociales, como el
género
integra conceptos como

justicia, libertad y solidaridad,
para afirmar que una sociedad
Philippe Van cuyos miembros son realmente
Parijs libres cumple tres condiciones:
existe una
estructura de derechos bien
definida, cada persona es
propietaria de sí misma y,
en esta estructura cada
persona tiene la mayor
oportunidad posible para hacer
cualquier cosa que pudiera
querer hacer.
Entiende que el Estado nación

ha perdido su papel central
como formación política
Antonio Negri primaria para dar lugar
a un mecanismo global de
poder difuso y descentralizado,
denominado “Imperio
12

PARADIGMA La política debe llegar a ser una actividad en la que los ciudadanos desarrollen sus
potencialidades individuales una actividad continua y militante, de carácter deliberativo,
REPUBLICANO que permita que todas las decisiones públicas sean producto de una reflexión en la que
puedan participar todos los ciudadanos.
La influencia de clásicos del liberalismo como Maquiavelo, Hobbes y Tocqueville,
se deja ver en algunos autores del republicanismo contemporáne o
Menciona que el fundamento
de todo buen gobierno debe ser
Q. Skinner la preservación de la libertad
ciudadana; muestra su
desacuerdo con algunos
filósofos actuales que
pretenden deleitarnos con
imaginativas utopías basadas
en la supuesta existencia de
modelos políticos universales,
atemporales y
omnicomprensivos.
J.G.A. Pocock Dice que la República es el
régimen virtuoso en tanto es
aquel que
brinda el marco para el
ejercicio de la virtud cívica, que
es a la vez expresión
suprema de la virtud y
condición de las virtudes
particulares
P. Pettit Concibe la libertad como no
dominación; el republicanismo
como no incertidumbre, no
sumisión a poderosos, no
subordinación; la democracia
disputadora como
deliberación, inclusión,
responsabilidad y virtud cívica.
Nadie debe estar sujeto al
control incontrolado de otros,
ni siquiera al control
incontrolado
del Estado.
12

consideran que hay que dejar

en manos de la conciencia la
fuente de las decisiones,
inclinándose por la validez de
S. Mesure los subjetivo, dicen que el
individuo debe reflexionar su
y subjetividad e identificarla
A. Renaut con la comunidad de una
humanidad que se entiende
respecto de la ley
el republicanismo propicia
confusión, propone la
democracia
Ch. Mouffe radical y plural como la lucha
por establecer una nueva
hegemonía democrática,
radicalizando los valores de
libertad y de igualdad y dando
un sentido común a las
distintas luchas sociales
contra la dominación.
12

Bibliografía,
Modulo:
CURSO ACADÉMICO DE CULTURA POLÍTICA
AUTOR: JOSÉ ALFONSO VALBUENA LEGUÍZAMO
Documentos virtuales Wikipedia.
12

Cognición y Ciencia Cognitiva

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Cognición y Ciencia Cognitiva

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ACTIVIDAD 1, 2 Y 3 CULTURA POLÍTICA

Paula Andrea Caicedo

Paula Andrea Caicedo Cajamarca | UNAD.

Paula Andrea Caicedo

Dr. Edgar Medina

Este trabajo es de gran importancia para mi vida personal ya que

me permite adquirir mayor conocimiento acerca de la Cultura

Política, sus conceptos, autores y entender que la cultura

Política se aplica a todas las áreas de nuestras vidas y que es de

vital importancia comprender que esta ciencia se refiere a las

creencias y comportamiento de una sociedad y que se transmiten

Además me agradó la metodología del trabajo ya que aprendo de

Paula Andrea Caicedo Cajamarca | UNAD.

1. comparar las diversas posturas existentes sobre el

2. Distinguir los conceptos de Cultura y Naturaleza.

3. Conocer los conceptos de Estado y ciudadanía.

4. Conocer algunos los primeros trabajos de Cultura Política y

5. Conocer algunos estudios sobre cultura política en

Paula Andrea Caicedo Cajamarca | UNAD.

AUTORES CONCEPTO DE CULTURA

Dijo que la principal tendencia de la cultura

Pensaba que el dominio de lo cultural es un

Paula Andrea Caicedo Cajamarca | UNAD.

Cultura como el producto de las relaciones

Énfasis en cuatro tendencias de lo que sería la

La política es un arte, una ciencia y lo más

Paula Andrea Caicedo Cajamarca | UNAD.

AUTORES CONCEPTO DE CULTURA

Ronald Inglehart Es necesario sistematizarla, definirla y

Merelman No se puede definir ni sistematizar la cultura

Welch Hace el análisis a través del lugar que ocupa

Eckstein La estudia a partir de cuatro puntos vista:

Easton Quería convertir la Política en una ciencia

Paula Andrea Caicedo Cajamarca | UNAD.

Actividad 2. Conceptos Básicos.

Mapa conceptual pág.9.

Conjunto de ideas, comportamientos,

Mundo donde se despliegan Es todo, lo espontáneo, lo

Paula Andrea Caicedo Cajamarca | UNAD.

Mapa conceptual pág.15

Acerca del Estado y la ciudadanía.

Forma de organización social, Status jurídico-político mediante el

Pueblo Soberanía Derecho Deberes

Paula Andrea Caicedo Cajamarca | UNAD.

Mapa conceptual pág.19.

Es la relación de los miembros de un grupo Termino relacionado con la democracia

Depende de: Puede ser:

Legalidad de la Legitimidad del Convencional No convencional

Cuando se relaciona con Cuando se refiere a acciones

Paula Andrea Caicedo Cajamarca | UNAD.

Mapa conceptual pág.22

PRIMEROS TRABAJOS EN CULTURA

R. Francisco Larissa Giselle

Paula Andrea Caicedo Cajamarca | UNAD.

Mapa conceptual pág.25

Algunos estudios sobre cultura política en Colombia.

Algunos estudios sobre cultura

López de Margarita Francisco Margarita Carlos Fabio López

Considera que la Investigación Discurso Sobre la Sobre el “Cultura

Paula Andrea Caicedo Cajamarca | UNAD.

sostiene que la soberanía emana del pueblo, y

Paula Andrea Caicedo Cajamarca | UNAD.

se ocupa de la política como la plena

Paula Andrea Caicedo Cajamarca | UNAD.