COSMOVISION MAYA.

La Cosmovisión Maya se refiere a la visión del mundo del pueblo maya, según la cual “toda la
naturaleza se encuentra integrada, ordenada e interrelacionada”

Para este pueblo, “todos aquellos elementos que existen en la naturaleza, es decir, todo lo que hay
en el universo es animado o tiene vida. Cada ser, se complementa y completa a los demás”

La cosmovisión del Pueblo Maya es un sistema de valores que interpreta y relaciona, el mundo, la
vida, las cosas y el tiempo, es además, la explicación y forma de dimensionar el Universo y la
Naturaleza. La cosmovisión, vincula a los seres humanos por medio del Cholq’ij, con todos los
elementos que le rodean, con las cosas visibles y con las fuerzas que solo se sienten, es una
filosofía de vida que propicia el bienestar material pero también la plenitud del espíritu.

Los aspectos más significativos de la cosmovisión maya son los siguientes:

– Todo es sagrado.
– El maíz es la base de la vida.
– Todo tiene Winaqil o es Winaq, término que refiere a la vida, imagen, corazón y espíritu que
comparten todos los seres vivos del universo.
– Todo tiene vida. Todo lo que existe en el sagrado Kaj Ulew (universo) está vivo y cumple una
función por la cual se le ha dado esa existencia.
– Todo tiene Rajawal, madre y padre.
– Todo necesita alimentarse y sustentarse.
– Todo es parte de cada ser que existe.
– Todo tiene un lenguaje. A cada situación, a cada ser vivo, a cada actividad, a cada instrumento se
le debe hablar respetuosamente. Todo tiene un discurso

CREENCIAS MAYAS

La vida cotidiana de los mayas estaba siempre impregnada por las creencias religiosas. Contaban
con numerosos templos dedicados a sus dioses, estas divinidades estaban vinculadas a la
naturaleza: el cielo, la muerte, el sol, el maíz, etc.

Al igual que las cristianas y que otras muchas, las creencias mayas partían del enfrentamiento
entre el bien y el mal, con la diferencia de que tanto uno como el otro tenían carácter divino.
Ambos poderes aparecían en continuo enfrentamiento, pero siempre como antagonistas unidos.
Los dioses vinculados con el bien, producían cosas buenas y provechosas como la lluvia o las
cosechas abundantes; mientras que las divinidades relacionadas con el mal causaban desastres,
hambrunas y otras calamidades.

ORIGEN DE LA HUMANIDAD

Los dioses creadores hicieron de barro a la primera pareja humana, pero eran débiles y apenas
podían mantenerse en pie, además de que se deshacían con la lluvia y tampoco podían hablar. La
segunda pareja fue hecha de madera, de árbol para él y de carrizo para ella, y todo fue bien en un
principio. Los hombres se reprodujeron y se extendieron por el mundo, tenían su lenguaje y
hablaban entre ellos pero nunca elevaron su voz hacia los dioses que les habían creado.

Estos hombres de madera no poseían memoria sobre su pasado y vagaban por el mundo sin saber
de sus orígenes divinos, y así vivieron hombres y dioses durante algún tiempo, hasta que una
oscura y densa lluvia cayó sobre la Tierra anegando todo. Los segundos hombres desaparecieron y
dejaron como única descendencia a los simios.

Tepeu y Gucumatz lo intentaron por tercera vez, esta vez usando la madera y añadiendo maíz
amarillo y maíz rojo. Con la madera hicieron sus partes rígidas, con el maíz blanco moldearon la
carne y el maíz rojo fue su sangre. Los primeros cuatro hombres (llamados Balam-Quitzé, Balam
Agab; Mahu-cutah; e Iqi -Balam ) fueron interrogados por los curiosos dioses y demostraron poseer
inteligencia y memoria, siendo aleccionados por los propios dioses sobre sus orígenes, capacidades
y obligaciones futuras.

La perfección de su obra terminó por intimidar a Tepeu y a Gucumatz, quienes temieron que su
creación quisiera alzarse contra ellos y ocupar su lugar. Para evitarlo rociaron sobre los hombres
una niebla que les extirpó parte de su visión y parte de su sabiduría, así zanjaron el problema y
empezaron con la tarea de crear a la mujer usando los mismos materiales. Así los hombres y
mujeres poblaron el mundo pero sin la posibilidad de llegar al conocimiento absoluto, sin forma de
llegar a suplantar a sus creadores.
POLITEISMO MAYA

Los mayas creyeron en la existencia de varios mundos anteriores al actual, que fueron destruidos
por desastres, dentro de una concepción cíclica del tiempo, cada 13 baktunes o periodos de cerca
de 5.128 años.

El espacio lo consideraban dividido entre :

- el cielo, formado por 13 capas gobernadas por los Oxlahuntikú,

- y el inframundo, con 9 capas presididas por los Nueve Señores de la Noche, los Bolontikú.

Entre el cielo y el inframundo se hallaba la tierra, un cuadrado ordenado hacia los 4 puntos
cardinales, y sus colores asociados: el rojo con el este, el negro con el oeste, el amarillo con el sur y
el blanco con el norte.

Cuatro dioses sostenían los puntos cardinales, los bacabs, y asociados a los puntos cardinales se
hallaban los chaces o dioses de la lluvia.

El color verde se asociaba con el centro de las regiones, donde un gran Ceiba unía la tierra con el
cielo, a través de sus ramas, y con el inframundo a través de sus raíces.

En cada una de las capas del universo existieron las diversas divinidades, que poseían un carácter
dual
COLORES DEL ARCOIRIS MAYAS

Ixchel, era la diosa maya del amor, de la luna, los trabajadores textiles, la fertilidad y la medicina;
una deidad que protegía a la mujer durante el parto, cuya representación se reflejaba a través de
una anciana, vaciando un cántaro de agua en la tierra, para enviar inundaciones y tormentas; pero
también se simbolizaba como una bella mujer con un conejo o tejiendo en un telar de cintura.

Igualmente, le dedicaban cultos de adoración a “Ixchel” en la Isla Mujeres, donde se podía

distinguir desde lo alto de un acantilado, un impresionante arcoíris, lo que inspiró a llamarla con
ese significativo nombre; en ese lugar quedan los vestigios del templo en el cual la veneraban, y
uno de los principales atractivos que mantiene ese pasado.

Blanco

Representa el amanecer de todos los días, color de huesos y dientes, pureza y bienestar.

Ri saq are’ kub’ij chi qe ri are’ taq kasaqarik konojel q’ij, ri qa b’aqil, ri qa ware, ri qab’antajik
suquje’ ri kikotemal ri utzilaj pa qak’aslemal.

Rojo

Connota vida, fuerza, los rayos solares que calientan y rechazan la oscuridad así como la sangre
que circula en cada ser humano.

Are’ kub’ij ri kayb’al kaq chi qe, are’ ri choq’ab’, ri q’ij kujumiq’saj chi uwach ulew, xuquje’
kuresaj ri k’axk’olil pa qawi’ pacha’ kub’an riqakik’al pa qa ti’jlal.

Negro

Simboliza el cabello, la parte negra del ojo, la noche donde descansa el ser humano por haber
trabajado en el día, es donde se esconde el sol, donde reposan nuestros muertos.

Ri kub’ij ri q’eq chi qe are’ le qawi’, ri laj q’eq upam qabaq’ach, are’ taq kok ri aq’ab’ kujuxlanik,
are chi kaqajb’ik ri q’ij xuquje’ chi’ ri ke uxlan ri kamnaqib’.

Amarillo

Expresa la igualdad con el maíz amarillo, negro, rojo y blanco, también la producción de
excelentes cosechas y la familia.

We q’an kub’ij chiqe chi xaq ejunam ri loq’ laj ixim, qila’mpe kamik chi ek’o kajib’ uwach we
ixim k’ori q’an, ri raxwa’ch, ri saq xuquje’ ri kaq xaq ejunam.

Verde

Encarna la naturaleza, la zona verde de los valles y todo tipo de plantaciones.

Ri rax kub’ij chiqe are ri jaljoj taq che’ k’o chi upam ri loq’alaj uq’ijsaq.

Azul o celeste

Representa a los grandes ríos, lagos, mares y el color del cielo.

PUNTOS CARDINALES MAYAS

Para los mayas, el Norte se llamó Xaman, palabra utilizada para nombrar al “Chamán” y el color
que lo representaba era el blanco. El color blanco para los mayas es un recuerdo de la nieve del
Norte hacía donde se dirigían las almas de los ahauob cuando morían, ya ahí se encontraba el
Portal que les permitía ascender a los cielos.

El Sur se representó con el color amarillo y se nombró Kan K’in. Para los mayas, el Sur fue pintado
de amarillo por lo vientos y señalaba el final del invierno, así como el inicio del periodo en el que
debían empezar a preparar las tierras para sembrar el maíz, producto que también está
relacionado con el color amarillo.

El Oeste era conocido como “Chick´in” y era representado por el color negro.

El Este se dice Lak´in y era representado por el color rojo.