EL SANTUARIO

EN HEBREOS
FACTEO
UNACH
2018
 BOSQUEJO

Introducción Temas
Estudio de
a la Epístola teológicos
Pasajes
a los relacionados
claves
Hebreos al Santuario
 INTRODUCCIÓN A LA EPÍSTOLA A LOS
HEBREOS

Exposición 1:1-14 • Dirigida a Judíos conversos al

Cristianismo que parecen estar
Exhortación 2:1-4
considerando volver al Judaísmo
Exposición 2:5-3:6a
• Es considerado como un sermón que
Exhortación 3:6b-4:16
alterna la exposición de un tema con
Exposición 5:1-10 exhortaciones espirituales.
Exhortación 5:11-6:20
Exposición 7:1-10:18
Exhortación 10:19-13:25
 CARACTERÍSTICAS DE LA EPÍSTOLA

Una alta Cristología • Cristo es presentado como Dios y mejor Sumo Sacerdote

Terminología Ritual • Alusiones a los sacrificios, el santuario, sacerdotes, etc.

Presentación sistemática • El autor comienza desde el principio con un claro fin en

de la argumentación mente

Clímax teológico central • 7:1 al 10:18 presentan el argumento central

 Mejor Mejor Mejor Mejor
Mejor Líder
Revelación Nombre sacerdote sacerdocio
(3:1-4:16)
(1:1-4) (1:5-2:18) (5:1-6:20) (7:1-27)

Mejor Mejor Mejor país Mejor

Mejor Pacto
Santuario Sacrificio (10:12- ciudad
(8:7-13)
(8:1-6) (9:1-10:18) 12:22) (12:3-13:25)

SUPERLATIVOS EN HEBREOS
ESTUDIO DE PASAJES CLAVES
 HEBREOS 8:1-6

Punto principal

El tema principal es la superioridad del

sacerdocio de Jesús
8 Ahora bien, el punto principal de lo que
venimos diciendo es que tenemos tal sumo Sentado a la diestra de la Majestad
sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono
de la Majestad en los cielos, 2 ministro del Jesús asume una posición de autoridad junto
al Padre
santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que
levantó el Señor, y no el hombre.
Ministro del santuario

Jesús ocupa un función sacerdotal en el

Santuario (ta hagia) Celestial
 HEBREOS 8:1-6
3 Porque todo sumo sacerdote está constituido
para presentar ofrendas y sacrificios; por lo cual
es necesario que también éste tenga algo que
ofrecer. 4 Así que, si estuviese sobre la tierra, ni
siquiera sería sacerdote, habiendo aún
sacerdotes que presentan las ofrendas según la
ley; 5 los cuales sirven a lo que es figura y
sombra de las cosas celestiales, como se le
advirtió a Moisés cuando iba a erigir el
tabernáculo, diciéndole: Mira, haz todas las
cosas conforme al modelo que se te ha mostrado
en el monte.
La ofrenda de Jesús
Jesús es también la ofrenda por los pecados
La transitoriedad del sacerdocio
terrenal
Jesús sirve en el Santuario Celestial, porque
en el terrenal Él no hubiese podido oficiar
Figura y Sombra
El santuario terrenal es figura (hupodeima) y
sombra (skia) del celestial
 HEBREOS 8:1-6

Mejor
Ministerio

6 Peroahora tanto mejor ministerio es el suyo,

cuanto es mediador de un mejor pacto,
establecido sobre mejores promesas.
Jesús

Mejores Mejor
Promesas Pacto
 HEBREOS 9:1-8

9 Ahora bien, aun el primer pacto
tenía ordenanzas de culto y un
santuario terrenal.
2 Porque
el tabernáculo estaba
dispuesto así: en la primera parte,
llamada el Lugar Santo, estaban el
candelabro, la mesa y los panes de la
proposición.
El primer pacto
El primer pacto contenía servicios en el
santuario, igual como va a tener el segundo
Santuario Terrenal
to hagion se refiere a todo el Santuario
Lugar Santo
• Hagia (plural sin artículo), expresión
única para referirse al lugar Santo
 HEBREOS 9:1-8

3 Tras el segundo velo estaba la parte del Lugar Santísimo

tabernáculo llamada el Lugar Santísimo,
4 el cual tenía un incensario de oro y el hagia hagion, literalmente
arca del pacto cubierta de oro por todas “santos de santos”
partes, en la que estaba una urna de oro
que contenía el maná, la vara de Aarón
que reverdeció, y las tablas del pacto;
5 y sobre ella los querubines de gloria

que cubrían el propiciatorio; de las

cuales cosas no se puede ahora hablar
en detalle.
 HEBREOS 9:1-8

El servicio en el Lugar Santo

6Y así dispuestas estas cosas, en la primera
Se explica el servicio continuo
parte del tabernáculo entran los sacerdotes
continuamente para cumplir los oficios del El servicio anual
culto; 7 pero en la segunda parte, sólo el sumo
Alusión al Día de Expiación
sacerdote una vez al año, no sin sangre, la
cual ofrece por sí mismo y por los pecados de El Santuario
ignorancia del pueblo; 8 dando el Espíritu • El contexto mayor sugiere que se refiere a todo el
Santo a entender con esto que aún no se Santuario Celestial
había manifestado el camino al Lugar
Primer Tabernáculo
Santísimo, entre tanto que la primera parte
del tabernáculo estuviese en pie. • El contexto mayor sugiere que se refiere al Santuario
Terrenal
 HEBREOS 9:11-14

11 Peroestando ya presente Cristo, sumo Mas amplio y perfecto

sacerdote de los bienes venideros, por el
más amplio y más perfecto tabernáculo,
no hecho de manos, es decir, no de esta
creación, 12 y no por sangre de machos
cabríos ni de becerros, sino por su
propia sangre, entró una vez para
siempre en el Lugar Santísimo, habiendo
obtenido eterna redención.
El Santuario Celestial
¿Dónde entró Jesús?
Ta hagia, lit.“cosas santas”
¿Lugar Santísimo? ¿Alusión al
Día de Expiación?
¿DÓNDE ENTRÓ JESÚS EN SU ASCENSIÓN?
Al Lugar Santísimo en el
Día de Expiación
Jesús es Sumo Sacerdote (v.11)
Entró a la presencia de Dios (v. 24)
Entró una vez y para siempre, como el sumo
sacerdote una vez al año (v. 25)
Machos cabríos y carneros se usaban en el día de
expiación (Lev 16:3, 5, 14)
Contexto alude al Día de expiación (v. 7)
Al Santuario en la Inauguración
de su Ministerio sacerdotal
Cristo entra a inaugurar su ministerio de
intercesión
El día de expiación tenía más sacrificios.
Mención de toros es extraña (v.13)
El mensaje se centra en la superioridad
del sacrificio de Jesús y no en el lugar
 HEBREOS 9:23-24

23 Fue, pues, necesario que las figuras de

las cosas celestiales fuesen purificadas
así; pero las cosas celestiales mismas, con
mejores sacrificios que estos.
24 Porque no entró Cristo en el santuario
hecho de mano, figura del verdadero, sino
en el cielo mismo para presentarse ahora
por nosotros ante Dios;
 HEBREOS 10:19-22

19 Asíque, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre
de Jesucristo,
20 por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne,
21 y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,
22 acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los
corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.
HEBREOS 6:13-31
EL SANTUARIO TERRENAL Y EL CELESTIAL

Perspectiva Metafórica
• No hay Santuario Celestial
• El Santuario Terrenal representa verdades espirituales y no concretas
Perspectiva Literalista
• Hay un Santuario en el cielo, y el Santuario Terrenal era una representación de cada
mueble y estructura que hay en el santuario Celestial
Perspectiva Analógica
• Existe un Santuario en el cielo, pero no sabemos cómo es exactamente
• El énfasis está en las funciones más que en la estructura