EL ISLAM

Y LOS MUSULMANES
Dimensión histórica
y dinámicas
contemporáneas
 EL ISLAM
Y LOS MUSULMANES
Dimensión histórica
y dinámicas
contemporáneas

Lugar: Sede de Casa Árabe, c/Alcalá 62. Madrid
www.casaarabe.es | www.maec.es
Secretaría académica:
Elena Arigita, investigadora principal de Casa Árabe
Curso organizado por:
La Escuela Diplomática y Casa Árabe
Dirigido por la Prof. Gema Martín Muñoz
Del 9 de mayo al 1 de junio de 2011
El islam es la tercera versión del monoteísmo, fruto de la revelación del
Dios único a lo largo de tres fases continuadas de las que resultaron el
judaísmo, el cristianismo y finalmente el islam, que, por ello, se autode-
finió como el “sello de la profecía”.
Pero el desarrollo del islam no se limitó a lo estrictamente religioso sino
que también desempeñó un papel clave en la consolidación de un nuevo
orden social de tipo sedentario, urbano y comercial que acabó exten-
diéndose a múltiples geografías, en las que generó realidades sociopolí-
ticas muy diversas, más allá del ámbito de la religión.
Por un lado, la difusión del islam se acompañó de un proceso de arabiza-
ción que afectó a una parte del imperio, que es lo que hoy día conoce-
mos como mundo árabe (los países del Magreb, Oriente Medio y la Pe-
nínsula Arábiga). En esas regiones, junto a la islamización se sumó la
arabización, salvo en algunas comunidades como los beréberes en el
norte de África o los kurdos en Oriente Medio, que se islamizaron pero
conservaron su propia lengua y tradiciones culturales. Sin embargo, los
cristianos y judíos de esas regiones se arabizaron conservando su propia
religión. Así pues, árabe y musulmán son dos conceptos diferentes. El
primero es de tipo lingüístico y étnico-cultural (con lo cual se puede ser
árabe y musulmán, como es el caso de la mayoría, pero también árabe
cristiano o judío, como ocurre entre diversas comunidades de Oriente
Medio). El segundo es confesional, y geográfica, cultural y lingüística-
mente mucho más amplio. De hecho, los árabes musulmanes sólo repre-
sentan a un 20% del total de musulmanes. Países como Turquía, Irán,
Afganistán, Pakistán o las Repúblicas islámicas de la antigua URSS, son
islámicos pero pertenecen a universos lingüísticos y culturales muy di-
ferentes de los árabes. A ellos se suman los millones de musulmanes de
Indonesia, la India, Malasia, Vietnam y todo el sudeste asiático hasta el
Japón que, si bien no constituyen la mayoría demográfica en sus respec-
tivos Estados, agrupan un número inmenso de población islámica. Pero
el proceso de islamización también alcanzó al África subsahariana, don-
de existen grupos de población musulmana considerables, e incluso a
Europa en períodos más tardíos. En la zona de los Balcanes existen im-
portantes minorías musulmanas arraigadas en ese suelo europeo durante
el período otomano y que forman parte indisociable de la nacionalidad
global de esos países.
A todo ello se suma una importante población musulmana que a través
de los flujos migratorios contemporáneos residen o han nacido ya en los
diferentes países occidentales, constituyendo una nueva realidad y di-
mensión política, social y religiosa del islam.
A tan gran diversidad geográfica se suma también, por tanto, una gran
pluralidad de experiencias históricas y características regionales. En to-
dos los casos, además, los contextos nacionales han ido conformando
realidades contrapuestas y dinámicas muy diversas. El conjunto de to-
dos estos factores ha tenido una gran influencia en la configuración de
las diferentes realidades islámicas.
Conscientes de la necesidad de profundizar en el conocimiento de esa
realidad diversa, la Escuela Diplomática y Casa Árabe coorganizan este
curso, que combina el conocimiento académico con la experiencia de la
gestión política y diplomática. Dar a conocer y comprender de forma
contextualizada la dimensión histórica del islam, su pensamiento políti-
co, la diversidad de los movimientos islamistas, el papel del islam en las
relaciones económicas e internacionales, y la diferenciada realidad de
los musulmanes en España y el mundo occidental, es el objetivo central
de este curso.
Gema Martín Muñoz
PROGRAMA Lunes 9 de mayo: INAUGURACIÓN

16:30 h
Inauguración del curso a cargo de:
José Antonio Martínez de Villareal Baena, embajador director
de la Escuela Diplomática
Gema Martín Muñoz, directora general de Casa Árabe

Conferencia inaugural:
Islam y reforma en el pensamiento islámico
Juan Antonio Pacheco, Universidad de Sevilla

PRESENTACIONES

· Los fundamentos religiosos y políticos del islam y su dimensión histórica

Martes 10
16:30 - 18:00 h
Islam y Estado: legitimidad islámica y sharia en los países musulmanes
Gema Martín Muñoz
18:30 - 20:00 h
Los fundamentos del poder en el islam clásico
Dolors Bramón, Universidad de Barcelona

Miércoles 11
16:30 - 18:00 h
El islam en Asia
Justo Lacunza, Pontificio Instituto de Estudios Árabes e Islámicos (PISAI)
18:30 - 20:00 h
El islam en África subsahariana
Justo Lacunza, PISAI

Jueves 12
16:30 - 18:00 h
Los códigos de familia en los países árabes
Caridad Ruiz de Almodóvar, Universidad de Granada
· Islamismos en contexto Lunes 23
16:30 – 18:00 h
Lunes 16 El islam inmigrado en España: identidad, socialización y religiosidad
16:30 - 18:00 h Joan Lacomba, Universidad de Valencia
Del panislamismo a los islamismos locales: 18:30 - 20:00 h
los Hermanos Musulmanes El estatuto jurídico del islam en España
Rocío Vázquez, Casa Árabe-IEAM José María Contreras, subdirector de Relaciones con las confesiones, Ministerio de Justicia
18:30 - 20:00 h
Los partidos islamistas en el Magreb Martes 24
Juan Antonio Macías, Universidad de Granada 16:30 - 18:00 h
La organización del islam en España
Martes 17 Ana Planet, Universidad Autónoma de Madrid
16:30 - 18:00 h 18:30 - 20:00 h
La fragmentación del islamismo shií iraquí Musulmanes de España, ciudadanía y democracia
Walid Saleh, Universidad Autónoma de Madrid José Juan Toharia, Universidad Autónoma de Madrid y Metroscopia
18:30 - 20:00 h
Hamas, un islamismo nacionalista Miércoles 25
Juan José Escobar, diplomático 16:30 - 18:00 h
Imágenes e imaginario del islam a través de los medios de comunicación occidentales
Miércoles 18 Laura Navarro, Universidad de París 8
16:30 - 18:00 h 18:30 - 20:00 h
El recurso a la violencia: de los primeros grupos locales La islamofobia a debate
a al-Qaeda como fenómeno transnacional Luis F. Bernabé Pons, Universidad de Alicante
Rafael Ortega, Casa Árabe-IEAM
18:30 - 20:00 h
El pensamiento islámico entre el conservadurismo · El islam: dinámicas internacionales y transnacionales
del “establishment” y la religiosidad ilustrada
de los intelectuales musulmanes Jueves 26
Bahige Mullah, secretario general del Consejo Europeo de Mezquitas 16:30 - 18:00 h
Movimientos islámicos en Europa
Elena Arigita, Casa Árabe-IEAM
· Musulmanes de Occidente 18:30 - 20:00 h
El islam en Internet
Jueves 19 Javier Rosón Lorente, Casa Árabe-IEAM
16:30 - 18:00 h
España, el islam y los árabes Lunes 30
Bernabé López García, Universidad Autónoma de Madrid 16:30 - 18:00 h
18:30 - 20:00 h Islamismo contra islam en la geopolítica mundial
Repensar al-Andalus en la historia de España Gustavo de Arístegui, diplomático y portavoz
Eduardo Manzano, Centro de Ciencias Humanas y Sociales, CSIC de exteriores del Grupo Parlamentario Popular
18:30 - 20:00 h
Las teorías sobre el islam y Occidente en la ciencia política
Fernando Vallespín, Universidad Autónoma de Madrid

Martes 31
16:30 - 18:00 h
El desarrollo de una economía islámica
Olivia Orozco, Casa Árabe-IEAM
18:30 - 20:00 h
El islam en los organismos internacionales
Amira Kedier, Casa Árabe-IEAM

Miércoles 1 de junio: CLAUSURA

19:30 h
Mesa redonda:
Representación y liderazgo islámico en España
Gema Martín Muñoz, José Manuel López Rodrigo, director de la Fundación Pluralismo y
Convivencia, Amparo Sánchez Rosell, presidenta del Centro Cultural Islámico de Valencia
(CCIV) y miembro de la Junta Gestora del Consejo Islámico Español, Mohamed Chaib Akh-
dim, presidente de la Asociación Sociocultural Ibn Batuta y de la Federación de Entidades Cultu-
rales Catalanas de Origen Marroquí y Mohamed Hamed Ali, presidente de la Federación
Española de Entidades Islámicas de España (FEERI).

20:30 h
Clausura del curso y entrega de diplomas