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Análisis de la Pastoral en Guatemala

1. Introducción
2. La pastoral en Guatemala
3. El compromiso
4. La preparación espiritual
5. La guerra espiritual
6. Áreas de Servicio
7. El conocimiento bíblico en las iglesias
8. Una pastoral efectiva
9. Conclusión
10. Bibliografía

Introducción
La iglesia en Guatemala atraviesa una de las etapas alarmantes, similar a lo que se vivió en el siglo XVI, en
ese periodo la iglesia se desvió de la palabra, enseñaba cosas que no se encontraban en el texto bíblico, la
interpretación que se dio a las escrituras era conforme el propósito de cada quien. Lo mismo está
sucediendo en el siglo XXI, existen gran número de grupos religiosos que ya no se puede distinguir quien
está predicando o enseñando las escrituras tal como fue enseñado en los comienzos de la era cristiana.
Jesús instruyo a un grupo de personas quienes creyeron en él, le escucharon, le obedecieron y el fruto de
su labor lo vemos hoy en día con la expansión del evangelio. Una de las preguntas suena en el ambiente
es, ¿Qué está haciendo la iglesia en este tiempo para contrarrestar los efectos del sectarismo, el
divisionismo, la frialdad espiritual, y los pecados vivibles y aquellos que solo el pastor se entera? La
pastoral debe preocuparse en que de sus líderes tengan una buena instrucción bíblica, que lleven una vida
en comunión con su Señor, para poder guiar a la iglesia para un encuentro personal son su Señor.

La pastoral en Guatemala
¿Qué es una pastoral? La pastoral es un ministerio, servicio o área de trabajo en la iglesia. Es un servicio
fraternal hecho en y por Jesucristo a favor de nuestro prójimo. Es el cuerpo de liderazgo encargado a dirigir
la iglesia del señor acá en la tierra. Dentro de la labor pastoral se encuentra el hacer que la iglesia se
desarrolle en conocimiento, crecimiento numérico y espiritual. Dentro de la labor principal está el enseñar
la palabra. Otra de las labores es el preparar líderes que estén dispuestos a dar su tiempo en el servicio y
para el servicio primeramente de Dios, su hogar, la iglesia, y su comunidad. Esta labor pastoral no
corresponde sola al pastor nombrado o reconocido oficialmente, puesto que una labor pastoral la realiza
todo aquel que tiene el don de aconsejar, guiar, enseñar, instruir y lo principal, que sepa escuchar a Dios y
obedecerle. El Rev. Lic. Jorge Bravo C. dijo:
La pastoral tiene como propósito generar la conversión de la persona o personas a Jesucristo, buscando
lograr en ella o ellas una vida nueva, una nueva dimensión de su humanidad con respecto al reino de Dios,
para que puedan alcanzar y gozar la plenitud de la vida. Requisitos para ejercer la pastoral:
 Capacidad para el cuidado personal, interés, preocupación, seguimiento.
 Capacidad de asesorar, dirigir, estimular, impulsar, discernir dónde está el otro.
 Tener en cuenta que la relación debe ser interpersonal, humanizaste.
 Considerar que el centro de la pastoral es la personalidad humana, y que ésta es íntegra, global, e
inagotable. (1)
Entonces ¿Quiénes realizan esta labor? Esta labor es realizada por el liderazgo de una iglesia, entre ella se
encuentran los cargos de anciano, diacono, maestro, ministro de alabanza, maestro de enseñanza Bíblica,
maestros de niños, consejeros matrimoniales, consejeros juveniles, con relación a esto el Lic. Jorge Bravo
dijo:
Todos los que están en el quehacer pastoral son "siervos del Señor". En la Biblia encontramos esta
condición de ser siervos:
- Mateo 12:15-21: Jesús siervo del Señor.
- Mateo 23:11: el mayor es siervo de todos.
- Mateo 24:4-46, 25:21: el siervo fiel.

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- Lucas 1:38: María sierva del Señor.


- Hechos 2:17-21 (cf. Joel 2:28-32): los siervos y siervas del Señor.
- Hechos 16:17: los siervos del Dios Altísimo.
- Romanos 1:1: Pablo siervo de Jesucristo. (2)
Según 1Corientios 12:1-… enseña que Dios atreves de santo espíritu reparte dones especiales a cada
creyente para el crecimiento y desarrollo de la iglesia. Nueve son los dones que el señor da. La pregunta
que se debe contestar es ¿Por qué la pastoral se refiere a todos ellos? La respuesta es muy simple, pues
ellos son los que dirigen e instruyen a la iglesia.

El compromiso
En este punto se debe comprender que la pastoral es una comunidad terapéutica que procura generar
espacios que promuevan el desarrollo y felicidad de las personas, sea cual fuere la edad, el género y la
raza. Entre esas personas se encuentran las parejas.
(1) http://www.angelfire.com/pe/jorgebravo/tareapastoral.htm
(2) http://www.angelfire.com/pe/jorgebravo/tareapastoral.htm

Para desarrollar una pastoral con parejas se tiene que reconocer varios puntos entre ellos están: el
noviazgo. El noviazgo es el comienzo de la aventura de compañerismo que debe llegar a su plena
realización en el matrimonio. La orientación pastoral habrá de estar dirigida a ayudar a la pareja a
comprender el momento que están atravesando y la nueva etapa que están por comenzar. Por otro lado,
ningún pastor debería celebrar una ceremonia nupcial sin ofrecer una preparación previa. Ya dentro del
matrimonio, el trabajo de la pastoral va más allá de las cuatro paredes en la que se reúne un grupo de
personas, se debe velar por las personas de diferentes edades desde la niñez hasta la vida adulta y tercera
edad. La tercera edad, en este período de vida no está exenta de vivir su propia crisis de desarrollo (física,
sexual, emocional e intelectual). Un punto importante es ¿Cómo prevenir la violencia en sus deferentes
niveles e intensidad?

La preparación espiritual
Uno los casos que la iglesia debe resolver es al estar ante la muerte. Este aspecto de la pastoral es
delicado, áspero, complejo, que requiere mucha fineza, delicadeza y fortaleza. Hoy la muerte es rechazada
por todos lados y esferas, es decir, nadie quiere pensar en la muerte. ¿Pero qué hacer ante una persona
que agoniza o muere? En primer lugar, recordar que Dios no nos promete que vamos a estar exentos del
sufrimiento, pero sí nos promete que estará con nosotros en nuestro sufrimiento. En un segundo lugar, Dios
no nos promete que seremos curados de todas las enfermedades. Todos tenemos que enfrentarnos
inevitablemente a la muerte. La PASTORAL en estos casos debe plantear el problema de la muerte como
un proceso natural que todo ser viviente debe experimentar, como parte del deterioro del organismo. Es
necesario tener en cuenta que fuimos creados por Dios del polvo de la tierra (Génesis 2:) y al polvo de la
tierra volveremos como fruto del pecado (Génesis 3:19). En la revista…dice:
1,64 Personas mueren por segundo. 158.857 personas mueren cada día y de ellas, 66.000 personas no
tuvieron un acercamiento al Evangelio. 6.619 personas mueren cada hora, unas 110 personas fallecen cada
minuto y 1,64 personas mueren cada segundo.
40% en Chile, Costa Rica y Bolivia tienen aproximadamente un 40% de evangélicos que creen en la Biblia.
52 El pastor Rick Warren se ha comprometido ante su iglesia a perder unos 20 kilos en semanas mediante
un plan de ejercicios que promociona la iglesia Saddleback y que ha sido desarrollada por médicos de esa
congregación.
238 En todo el mundo existen 238 países con una población total de 6.7 mil millones de personas. Entre
ellos, 93 son países independientes.
200 millones de niños en todo el mundo viven o trabajan en las calles, lo cual es más que toda la población
de Francia y Gran Bretaña juntas.
23,000 Casi 23 mil descargas se realizaron en una semana de la “Guía pastoral contra
Violencia de género” de la Alianza Evangélica Española (ver pág. 16).
Frente a estas cifras, el cuidado pastoral es la habilidad de acompañar a las personas a encardar los retos
de la vida. Pues al enfocarse en la etapa de restauración del personal y congregación se crea una
atmosfera de confianza en la comunidad. El fin primordial es lograr que los aconsejados maduren, cobren

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ánimo u fuerzas para llegar a transmitir una verdadera vida abundante. Las familias de hoy día necesitan
mas apoyo que nunca. Necesitan el apoyo de la iglesia local. La familia cristiana vive en tiempos de ataques
permanentes, ataques ideológicos y morales en todas las aéreas. El enemigo busca instruir a la familia
desde adentro, para así finalmente destruir a la iglesia. ¡La iglesia está llamada a apoyar y fortalecer a sus
familias como nunca antes! La pastoral debe estar preparada para fortalecer a los miembros de su
congregación. Uno de los medio seria el instruir a los ministros existentes en un conocimiento profundo de
las escrituras, para que luego los demás líderes de la iglesia sean adiestrados.

La guerra espiritual
Los peligros que enfrenta la iglesia son varios, entre ellos está el sectarismo, se cree que alrededor del
mundo existen más de cinco mil sectas religiosas, frente a este peligro ¿Qué está haciendo la iglesia? En
respuesta a este fenómeno, existe diversidad de organizaciones con diferentes posturas según la teología
propia de cada misión organización, u iglesia. Como los siguientes:
1. Decorosos.
En este grupo, los ministros pierden el tiempo en otras actividades, lo más notorio es que se enfrentan unos
a otros discutiendo sobre el color de las cortinas, el diseño del pulpito, el convidó de fin de año. Lo que
menos se piensa es como instruir al liderazgo en general para prevenir asuntos como el sectarismo. Dentro
de este grupo se encuentran innumerables grupos y cada una de ellas dice tener la verdad absoluta.
2. Evasivos.
Grupos que se dedican a evadir el caso, con el pretexto de que no existe posesión demoniaca, y que las
reacciones de algunos “creyentes” es solo emoción. Tales emociones son efectos psicológicos que en
determinado momento ataca al individuo produciendo una reacción extraña. Pero Marcos dice:
3 grupos que creen en la liberación. ¿Posesión de demonios? Este es uno de los asuntos que vive la
iglesia en algunas denominaciones. En el caso de la iglesia evangélica “Ministerios Evangélicos Ríos de
Agua Viva” sucedieron algunos casos muy curiosos, se inicio después de que uno de los lideres asistiera a
un encuentro organizada por la iglesia embajada cristiana, en donde el pastor es el Reverendo Julio López.
Al volver este líder, motivo a la participación del resto de líderes después de unas semanas, con la
participación de un buen número de personas se empezó uno de los movimientos muy curiosos dentro de
esta iglesia, según los lideres era un avivamiento especial, en donde la alabanza era muy alegre, avían
danza, un nuevo tipo de música surgió de pronto, pero en medio de esta alabanza se daba “manifestaciones
demoniacas”, uno de los casos que me toco vivir es cuando después de una semana de ayuno y oración,
una señorita de escasos 15 años actuaba de forma rara, su rostro se desfiguraba, su fuerza era tal que tres
de las hermanas presentes no podían sujetarla, luego me integre a ellos y empezando a orar sobre ella,
pasaron uno o dos oras luego se recupera, su rostro recupera su forma normal, Ha sido liberada, gritaron
todos los presentes. Si se hace un seguimiento a todo este proceso, se descubre que la mayoría de los
participantes fueron perdiendo el gozo recibido en esta actividad, algunos fueron presa de la fornicación,
otros se retiraron de la iglesia por irse tras el alcoholismo, uno de ellos regreso al movimiento carismático.
¿Qué puede hacer la pastoral para que esto no se vuelva a repetir? por de pronto, se suspendieron los
encuentros, luego se investigo en origen de este movimiento descubriéndose que se origino dentro de la
iglesia católica en su movimiento carismático. Algunos líderes sugirieron es que antes de imitar o copiar
algún movimiento, se debe hacer una buena investigación. Otros eligieron seguir en la tradición que los
cristianos de algunas décadas pasadas enseñaron.
Es bien sabido según el criterio de ministros y denominaciones que el tipo de creencia es deferente de una
denominación a otra, además, se debe tomar en cuenta la cultura, e incluso el área geográfica del país en
donde está instalada la iglesia local, sobre este punto es notorio que las manifestaciones tanto de los dones
del espíritu, y las manifestaciones de espíritus demoniacos están presentes en algunas actividades. Luego
basados en efesios……….. Se descubre que son obra de potestades y huestes espirituales de maldad…
entonces esto es una güera espiritual en donde el creyente que no está preparado puede ser víctima de
diablo, tal y como lo dice el apóstol que … el diablo anda como león rugiente viendo a quien devorar. Luego
otro de los puntos en que la pastoral debe estar alerta es sobre asuntos sobre la moral del creyente.
¿Qué tipo de instrucción están recibiendo los nuevos líderes?
Liberales.
En este grupo sin importar la denominación a la que pertenecen, se ubican aquellos que no imponen
normas estrictas sobre asuntos morales y espirituales. Lo más frecuente es que también se evadan temas
como la fidelidad a la palabra, si hay pecados visibles se da una llama de atención luego se olvida el asunto.
Conozco algunos casos en donde se dio libertad a algunas actividades, luego se habituó. El resultado es

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que algunos creyentes de otras denominaciones se trasladaron a esta otra. Como efecto de lo anterior, el
crecimiento es bastante acelerado y los edificios que utilizan ya no da abasto a los asistentes. Uno de los
casos vividos en una iglesia en la localidad de Sumpango Sacatepéquez, es que uno de los líderes que
realizaba la labor de anciano de la iglesia, se dice que conquisto a una joven, pasado un tiempo, le propuso
un compromiso formal, esta joven no se tomó la libertad de investigar quien era este hombre. Pasado los
meses, esta joven descubre que su enamorado tenía una familia con esposa e hijos. A este hombre se le
disciplino. Pero, lo que me molesta es que, después de un tiempo, se le nombro anciano iglesia local y
seguidamente como coordinador de grupo.
Extremistas.
A diferencia de los liberales, este otro grupo, impone disciplina a cualquier error sin importar si es un caso
“grande” o “pequeño”. Por su puesto se hace una evaluación del caso y luego se impone la disciplina. Estas
varían según la cantidad que quiere la señora.
Legalistas.
Se dice que este grupo es legal con la palabra, es decir que cumple a cabalidad el contenido de las
escrituras.
Otros grupos
Entre ellos están: los bautistas
Presbiterianos, Adventistas, Pentecostales, Neo pentecostales etc. Cada una de ellas tiene su propia
organización y por ende su propia pastoral.

Áreas de Servicio
Factores como las del servicio social no deben olvidarse, pues en ella va el testimonio y el nombre de Dios
reflejándose en la iglesia. Este servicio se distribuye en diferentes áreas tales como:
El alcoholismo
Un tiempo atrás, se trato de dar seguimiento al caso de un joven de entre 35 a 40 años, por unas semanas
este llego a la iglesia, se oró por él, días después algunos empresarios de la iglesia local trataron de
apoyarlo dándole un empleo, pero el vicio era más fuerte al punto de hacerlo volver….. Se fue de la iglesia y
una vez mas lo vemos hecho prisionero del alcohol…
Las viudas.
El caso de una viuda sirve de ejemplo, después de analizar su caso, se concluyo que era conveniente la
construcción de una evitación, por supuesto que se estudio la situación los beneficios y lo negativo que
pueda surgir de esta acción, en la actualidad ya está viviendo en su nuevo hogar junto a su hija
adolecente. Tomando este caso como ejemplo, se puede formar un programa de ayuda para las viudas
tomando en cuenta que todos viven una situación diferente, y que cada uno de ellos requiere una solución
deferente. Esto va paralelo a la situación de los huérfanos, ¿se podrá brindar una ayuda similar a estos?..
El descuido
Las áreas que más descuido han tenido es el de la enseñanza. Puesto que después de contar con un pastor
con una maestría en teología, nunca se desarrollo un programa que tenga como fin el preparar
teológicamente a los líderes de los diferentes grupos y que tengan la capacidad de enseñar. Hasta la
presenta fecha, se cuenta con un elemento egresado del SETECA que escasamente se le da oportunidad o
el no quiere participar en la enseñanza. Otro que está cursando segundo año en la facultad de teología de la
UNIVERSIDAD PANAMERICANA DE GUATEMALA, lo curioso es que antes de ingresar al seminario bíblico
teológico de Guatemala tenía una participación muy frecuente en las diferentes actividades de la iglesia; y
ahora que está un UPANA, ha dejado de participar en la predicación, la alabanza y el evangelismo que es
una de las aéreas fuertes de este elemento.
Para contrarrestar esta situación sería de mucha utilidad fomentar la participación de estos elementos en el
área preparación bíblica de la iglesia, no necesariamente sea en la predicación desde el pulpito, puesto que
se puede convocar a un seminario o a una serie de clases organizada por la pastoral, bajo la supervisión de
los ancianos con autoridad suprema hasta este momento.
El divisionismo. A pesar de la creación de grupos con el fin de fomentar la convivencia, no se puede
escapar del divisionismo. Este fenómeno se da por diversas razones. Para contrarrestar este fenómeno, la
técnica utilizada en estos últimos meses es la organización de varios grupos o agencias. Cada agencia
consta de integrantes con una edad adecuada, iniciando con los adolecentes de 14 a 20 años, jóvenes de
20 a 30 años, adultos solteros de 30 a 40 años, y los adultos m ayeres de entre 35 en adelante, esto con el
fin de que cada grupo comprenda a los otros integrantes en sus necesidades, y forma de convivir. Como
todo movimiento en sus inicios tiene bastante aceptación pero después de uno meses la participación va

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disminuyendo. Para evitar este fenómeno lo que se sugiere es que cada líder de grupo, motive he invite a
sus elementos a participar en las diferentes actividades programadas por los ministros superiores en este
caso es la del presidente de ancianos. El divisionismo interno es difícil de evitar, pero si se habla de
números mayores, el problema también es bastante grande entonces ¿Qué se puede hacer con el
divisionismo denominacional? En estos casos, se aplica el libre albedrio, en donde cada ministro es libre de
guiar a su iglesia o sus seguidores a una doctrina que le brinde la seguridad de estar en el camino correcto,
que lo llevara a la misma presencia de Dios o viceversa.
Las finanzas.
Se debe tener muy presente que la labor realizado por la iglesia, no se desarrolla automáticamente, puesto
que vivimos en un mundo muy polémico en donde todo se realiza con dinero y dinero es lo que menos se
dispone en las iglesias (esto aun es discutible).
Una preparación espiritual no basta pues se debe tener un amplio conocimiento de las escrituras para
poder hacer frente a cualquier confrontación o discusión sobre algún tema, hacer frente a una secta, es la
labor de alguien capaz de defender su fe.
El evangelismo. La iglesia fue llamada a salir y predicar. Para realizar esta labor, la biblia debe conocerse
dentro de la iglesia. En las páginas de la biblia se habla de una iglesia que fue formado por hombres y
mujeres, quienes creyeron el mensaje Jesús. Pero, ¿Qué es la iglesia? La iglesia es el conjunto de
personas redimidas por la fe en Cristo y los méritos de su sangre. El vocablo griego del Nuevo Tesamente
para describir la iglesia es: EKK-LESIA. Que significa “Asamblea de llamados”. Este término se aplica a una
congregación local, al cuerpo de cristianos de una ciudad redimidos con la sangre de Cristo. La iglesia es un
cuerpo donde Cristo es la cabeza (Ef. 1:22-23). Los creyentes son los miembros del cuerpo (1Cor. 12:12 y
27). Por otro lado la iglesia es un edificio o un templo en donde Cristo es el fundamento y la piedra
principal. Pero el apóstol pablo dijo a los creyentes de… vosotros sois templos, del espíritu santo de Dios.
Desde esa perspectiva la iglesia es “cada creyente” que ha puesto su confianza en la promesa de salvación
y vida eterna, mediante el sacrificio de nuestro Señor Jesucristo. Esta es una verdad Bíblica, pero,
realmente, ¿El creyente conoce esa verdad?
Todos profesan tener una verdad, pero esa verdad viene solo de Dios mediante su Santo Espíritu… Pero el
Consolador, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas y os hará
recordar todo lo que yo os he dicho. (Juan 14:26; La Biblia de Las Américas). Entonces, la iglesia es todo
aquel que se congrega en un edificio formando parte del cuerpo de Cristo. La iglesia actual debería tomar el
ejemplo de los primeros cristianos que predicaban en todas partes. En manual de doctrinas y reglamentos
de las asambleas de Dios. Dice:
Según las sagradas escrituras, los discípulos fueron enviados por Jesucristo a doctrinar y enseñar en todo
el mundo (Mt. 28:19-20; Mr. 1:15) desde el día de pentecostés, los apóstoles enseñaban las doctrinas del
Evangelio a los inconversos y a los recién convertidos (Hch. 2:40-42; 3:2) Pablo enseño también estas
doctrinas por espacio de dos años en Éfeso en la escuela de Tirano (Hch. 19:9-10). Y en el capítulo 20:20
de los Hch. Dice: “Que nada que fuese útil ha rehuido anunciar y enseñar” también instruye a Timoteo en el
sentido de enseñar a otros que sean aptos para enseñar. (Pág. 5) (3)
La enseñanza en la iglesia primitiva. Con relación a la enseñanza en los primeros días el señor Juan
Antonio Vásquez Corado, en su Manual de Enseñanza, dice en la introducción:
“Es claro que conforme la Iglesia del Señor Jesucristo sea instruida en la lectura, estudio y práctica de las
Sagradas Escrituras, irá retornando al modelo de vida y organización que Dios estableció en su Palabra,
como se describe el libro de los Hechos, y también la vida de cada creyente será transformada a la imagen
de nuestro amado Jesús. E Es por eso que la necesidad que tiene la Iglesia de transmitir el evangelio y la
doctrina de Jesucristo en su pureza bíblica, se hace más grande cada día y requiere que la persona que
transmite la Palabra de Dios tenga su corazón y su vida en la Biblia. Desde el Antiguo Testamento vemos la
necesidad de la enseñanza de la Palabra. Al leer algunos pasajes nos damos cuenta de las consecuencias
negativas y catastróficas que tiene la falta del conocimiento de la Palabra de Dios, por ejemplo Jeremías
10:14 indica “toda persona se embrutece por falta de conocimiento 1” (Reina Valera Actualizada), luego al
aumentar la ignorancia de la Palabra de Dios el pueblo “es destruido porque carece de conocimiento 2” (Os.
4:6; Reina Valera Actualizada). En un versículo paralelo del libro de Isaías se muestra un problema mayor,
“la falta de entendimiento” 3; es decir, que aunque había enseñanza de la Palabra, el pueblo no era capaz
de entenderla (Is. 5:13; Reina Valera Actualizada). (3)
La importancia del conocimiento Bíblico. “Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si
vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; 32y conoceréis la verdad, y la
verdad os hará libres” (Juan 8:31-32) ¿Cuál es esa libertad del que se habla en este texto? ¿Acaso es la
libertad de abrir el texto, leerlo e interpretarlo a mi manera? O ¿Será la libertad de ir a la escuela dominical
para que me enseñen y yo deba creer todo lo que escuche? O ¿Sera la libertad de escudriñar las escrituras,

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dado a su pueblo bajo la guía de su Santo Espíritu, para no caer en el error de creer y luego enseñar
doctrinas erróneas que en vez de edificar a la iglesia como cuerpo de Cristo, causan división y separación
de denominaciones enteras?
La libertad del que habla este texto, es evitar ser víctima del engaño y de la condenación por ser prisionero
del error, por no comprender con claridad el contexto bíblico. Como solución a esta posibilidad de andar
errado, el apóstol dice:

(3) Juan Antonio Vásquez Corado Manual de doctrinas y reglamentos. Las asambleas de Dios. Autor
desconocido
(4) Autor desconocido, Manual de Enseñanza Bíblica Versión 1.3 (31 Pág.) libro de las Asambleas de
Dios en Guatemala.

Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las
que dan testimonio de mí…” (Juan 5:39). Pero, ¿Qué es lo que El Señor quiso decir con escudriñar las
escrituras…? Los líderes de las sinagogas, estaban enseñando al pueblo de Israel a cumplir la ley, pero su
enseñanza no coincidía con el estilo de vida y la interpretación que se le daba al texto.
Los sacrificios ya solo eran una tradición. Jesús llego a recordarles y enseñarles que las profecías señalan
la llegada de un Salvador que vendrá a restaurar al pueblo de Israel (Is. 61:1-4). Esto causo alboroto puesto
que los sacerdotes, fariseos y escribas no estaban enseñando lo que en verdad la “tora” o libros de ley
enseñaban.
Con relación a lo que se vivía en ese tiempo el apóstol Pablo dijo: Porque vendrá tiempo cuando no
sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus
propias concupiscencias, 4y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas (2 Timoteo 4:3-4) no
atendiendo a fábulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad (Tito 1:14)
Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir
un evangelio diferente. 7No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el
evangelio de Cristo (Gálatas 1:6-7
En el siglo XXI, muchos predicadores y ministros, de congregaciones y denominaciones, enseñan una
verdad bíblica, pero, si realmente están enseñando lo que la Biblia dice ¿Por qué hay tanto
desconocimiento en aquellos que profesan ser cristianos? El desconocimiento puede ser el efecto del
descuido de aquellos que dirigen un grupo, una célula o un departamento de alguna denominación, este
descuido puede darse por barias razones.
1. Cultural.
En el presente, se escuchan comentarios como este “los ministros del pasado no estudiaban, pero, “tenían
mucha unción”. Si estudiar no es importante ¿Cómo interpretamos las palabras del apóstol cuando dice:
que el ministro no sea un neófito…? Los efectos de las décadas pasadas, es bastante visible en el siglo
XXI, cada quien cree cualquier cosa, todos dicen tener la verdad. Marcos Antonio Ramos dijo:
«Un mundo nuevo no puede permanecer como una masa confusa de necesidades e impulsos, ambiciones
y actividades sin control o dirección por parte del espíritu. El mismo vacío creado por las supersticiones y
creencias que han sido abandonadas nos llama a llenarlo con lo espiritual». Si aplicáramos la intención
general de esta cita extraída de su obra Religiones orientales y pensamiento occidental (Oxford University
Press, Londres, 1989) al ambiente actual de los países de habla española, apreciaríamos la trascendencia
de seleccionar bien los mejores medios dentro del mundo de la religión. Solo un estudio equilibrado y
cuidadoso podrá enriquecer nuestra cultura, conducta y estilo de vida, a la vez que contribuirá a ratificar la
sana doctrina recibida de nuestros mejores maestros. (5)
Si esto es real, ¿A quién se debe creer? Y ¿Qué debemos enseñar a las futuras generaciones, que
dependen de nosotros, y creerán lo que les enseñemos?

(5) Ramos, Marcos Antonio, Nuevo Diccionario de Religiones Denominaciones y Sectas, (Nashville, TN /
Miami, FL: Editorial Caribe Inc., Thomas Nelson, Inc.) 2000, c1998.)
La solución, a este punto es que comprendamos lo que El Señor dijo através del libro del profeta Ezequiel Y
aconteció que al cabo de los siete días vino a mí palabra de Jehová, diciendo: 17Hijo de hombre, yo te he
puesto por atalaya a la casa de Israel; oirás, pues, tú la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi
parte… (Ez. 3:16-21).
Una buena comprensión de la Biblia, exige dedicar tiempo para profundizar en su contenido, esto solo se
logra con mucho esfuerzo.

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2. Falta de maestros.
Muchas personas tienen el deseo enseñar la Palabra de Dios; sin embargo, deben tener presente que la
Biblia pide requisitos que se deben cumplir para ser aptos y ser preparados para enseñar eficazmente.
El problema en este caso es que, no hay quienes se esmeren en preparase y adquirir conocimiento bíblico
para luego enseñar en la denominación o congregación.
1. Falta de recursos.
Esto viene en consecuencia del punto anterior, puesto que, si no hay maestros, ¿Quiénes enseñaran sobre
la mayordomía? ¿Sobre la administración del hogar con fundamento bíblico? ¿De serle fiel al señor y la
iglesia con los diezmos y ofrendas? Si no hay recursos económicos, líderes y ministros no pueden
capacitarse en alguna escuela o seminario bíblico.
Menos aún, tener su propia escuela teológica para prepararse y preparar a los futuros maestros.
2. Revelación.
La tendencia a creer que la revelación viene de forma automática hace que algunos grupos no aprueben la
preparación teológicamente. Pero ¿Qué dice la Biblia sobre el estudio? A continuación se presentan algunas
bases bíblicas:
Efesios 4:11-16
2 Tim 2:2 Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos
para enseñar también a otros. 2 Tim 3:14-16 Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste,
sabiendo de quién has aprendido y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te
pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. 16Toda la Escritura es inspirada por
Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de
Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
Estos tres pasajes del NT describen la importancia de:
a. la preparación bíblico-teológica de toda la iglesia.
b. la transmisión del mensaje bíblico de generación a generación.
c. la enseñanza en el hogar cristiano.
¿Quiénes deben enseñar? Este punto es discutido mayormente en el área rural, aunque en la actualidad,
se están modificando las normas relacionadas a quien o quienes deben enseñar. En la iglesia “Ministerios
Evangélicos Ríos de Agua Viva” de Sumpango Sacatepéquez, en la actualidad, las mujeres tienen su día de
reunión especial, los miércoles a las dos de la tarde en adelante se reúnen para tener su devocional. Esto
ha tenido bastante aceptación y buenos resultados. Las mujeres se organizan para las alabanzas, y una de
ellas imparte la enseñanza o imparte un breve sermón. Los beneficios estas reuniones es que se descubren
nuevos talentos dentro del cuerpo femenil de la iglesia. Por otro lado, hay organizaciones que rechazan a la
mujer como maestra de enseñanzas bíblicas, esto es lo que leí en una página de internet:
“La Biblia habla de distintas clases o clasificaciones de gente. Por otro lado la iglesia no ha inventado las
“clases bíblicas”, pues Dios es El que hace las clases o clasificaciones de gente, y la iglesia simplemente se
esfuerza por enseñar a los distintos grupos. La iglesia, siendo columna y apoyo de la verdad (1 Tim. 3:15)
enseña la verdad a todos…. Una de las preguntas que suele oírse es: ¿Puede la mujer enseñar clases
bíblicas organizadas por la iglesia para mujeres y niños? Algunos hermanos dicen que tales clases no son
autorizadas por la Biblia, afirmando que la iglesia debe enseñar solamente en la asamblea. Tales hermanos
no saben distinguir entre la iglesia y clases bíblicas. La Biblia no especifica los arreglos que la iglesia puede
o no puede hacer para enseñar”. (6)
El pastor como maestro. El pastor es el primer responsable sobre la enseñanza bíblica en la
congregación. Pero ¿Cómo puede el estar seguro del efecto de sus enseñanzas en la congregación? ¿Cuál
es su tarea principal? El señor Heriberto Poganatz dijo:
“Pedro dice: “apacentad la grey de Dios” (1 Pedro 5:2). El pastor alimenta a la grey con la palabra de Dios.
Además, vela por su crecimiento y bienestar espiritual. Protege a las ovejas de falsas doctrinas. La
combinación de los dones de pastor y maestro muestra que una tarea muy importante del pastor es enseñar
la palabra de Dios y la sana doctrina. Él será un estudioso de la Biblia; sus mensajes comunican las
riquezas de la palabra santa y las aplican a las necesidades de la grey. Las iglesias deben entender que sus
pastores necesitan dedicar mucho tiempo cada semana para estudiar y preparar mensajes y enseñanzas
sólidas. Sólo así la iglesia llega a ser fuerte y los cristianos pueden crecer hacia la imagen de Jesucristo. El
ministerio de pastor-maestro corresponde también a algunos de los ancianos de la iglesia... Los requisitos
de los obispos son especificados en 1 Tim 3:1–7, incluyendo su aptitud para enseñar. Después los llama
“ancianos”, hablando del ministerio de algunos de predicar y enseñar (1 Tim 5:17). En Tito 1:5–9, de nuevo
Pablo se refiere al mismo grupo como ancianos (v. 5) y obispos (v. 7)”. (6)
Pastores y maestros. Ya sus nombres enseñan mucho acerca de su ministerio en la iglesia local.

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El conocimiento bíblico en las iglesias


Recientemente leí un libro sobre metología pedagógica escrito por Edge Findley, quien comento lo
siguiente:
Recientemente en el estado de Kentucky se aplicó una prueba de conocimientos bíblicos a diecisiete
iglesias bautistas.f5 Las preguntas estaban relacionadas netamente a hechos que abarcaban tanto el
Antiguo como el Nuevo Testamento. La prueba fue aplicada en iglesias rurales y urbanas… El resultado de
la prueba fue un promedio de 16.57 sobre cincuenta, ¡lo que quiere decir que la calificación promedio estaba
escasamente por encima del 33 por ciento! El 64 por ciento contestaron mal esta pregunta; “Jesús dijo que
el mayor en el reino de los cielos sería
Respuesta: (a) el siervo de todos. (b) Pobre. (c) Puro de corazón.”

El 63 por ciento erró esta pregunta: “El día de Pentecostés 3000 personas fueron agregadas a la iglesia
después que
Respuesta: (a) Pedro predico. (b) Pablo predico. (c) Juan predico.”

(6) Heriberto Poganatz, La iglesia y la educación bíblico-teológica de sus miembros: Su importancia y su


alcance, EET, archivo Pdf. Descargado de internet (Pág. 1)

En contra de la opinión prevaleciente, fueron los adultos los que obtuvieron mayor puntaje en vez de los
primarios o intermedios. Los resultados de esta prueba no se han dado por definitivos y por tanto no se
puede hacer una generalización. Sin embargo, estos datos dan una pauta de que aunque la Biblia es el libro
texto central en la escuela dominical, hay una asombrosa falta de conocimiento del libro que se estudia.
Después que una persona ha estado asistiendo a la escuela dominical por cinco, diez, quince o más años,
estudiando el mismo libro semana tras semana, se podría esperar que tenga algún dominio de su contenido.
Sin embargo, no sucede así. (7)
Vemos que los resultados de la prueba realizada en el estado de Kentucky, es alarmante. Esto no deja fuera
a nuestras iglesias en donde los maestros no cuentan con una adecuada preparación bíblica. Los
conocimientos teológicos son deficientes puestos que, no se impulsa el estudio del mismo.
Cuando se invita a una capacitación bíblica solo llega el 10% de los miembros, luego solo termina el periodo
de capacitación el 2% de los que iniciaron. Una encuesta realizada por Raúl Alfredo Cabrera Rucal el
20/7/2012 mostro los siguientes datos:
Creyentes de 30 años de convertidos consideraron su consumiente bíblico como “regular”.
Jóvenes activos dentro del liderazgo considero que el estudio de las escrituras, es de suma importancia.
El 2% de los participantes opino, “la escuela dominical es importante para estudiar la biblia”.
Paralelo a esto, se mostró que se ha aprendido más de las escrituras en los devocionales personales y en
su propio estudio de la biblia. En la iglesia “Ministerios Evangélicos Ríos de Agua Viva” de Sumpango
Sacatepéquez, a excepción del pastor anterior que contaba con un “máster en teología”, (como se
menciono en paginas anteriores) solo se cuenta con un bachiller egresado del SETECA de Guatemala, y
con un estudiante de Teología en UPANA de Guatemala. Los mismos que no fungen como maestros
bíblicos, surge entonces la pregunta ¿Cómo están los líderes de esta iglesia preparando a sus miembros
para evitar ser atrapados por el error y creer cualquier clase de doctrina poniendo en peligro la vida social y
espiritual de sus simpatizantes?

Una pastoral efectiva


Se puede observar que la iglesia del siglo XXI no está realizando la labor pastoral, dentro del propio hogar
de los guatemaltecos no existe una guía para instruir a la juventud, la niñez, la adolescencia etc.
Pero esta labor solo se puede realizar en donde la presencia del Señor está presente en la vida de cada
individuo. En este aspecto se debe tomar en cuenta que la falta de avivamiento espiritual en la vida del
creyente, se refleja en la falta de avivamiento en la iglesia local.

(7)
Edge Findley metodología pedagógica (167 Págs.), 2010, Mundo Hispano, El Paso, Texas. (pág. 48)

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Conclusión
No cabe duda que la iglesia ha hecho el intento de contrarrestar los efectos del sectarismo y cada uno de
los problemas que ha estado afectando a la iglesia cristiana, pero esta labor no recae solo en el pastor o
ministro de una iglesia local o la misión, esta labor es responsabilidad de toda la pastoral local y general, si
todos el liderazgo de la iglesia en general se esmerara en aprender el contenido bíblico, los problemas
serían menores, pues en las escrituras encontramos orientación para todas las áreas de la vida cristiana y
secular.
Uno de los mayores problemas que está atravesando la iglesia del siglo XXI es el sectarismo, pues con lo
numeroso que son los grupos que dicen ser cristianos, el inconversos no logra distinguir que grupo en
verdad lo guiara a un encuentro personal con su Creador. La iglesia cristiana, en este tiempo debe
emprender una labor evangelizadora pero antes de salir debe prepararse bíblica y teológicamente, pues
defender la fe en Cristo es labor de aquellos que se esfuerzan en escuchar, entender y obedecer al Señor.

Bibliografía
1. Ramos, Marcos Antonio, Nuevo Diccionario de Religiones Denominaciones y Sectas, (Nashville,
TN / Miami, FL: Editorial Caribe Inc., Thomas Nelson, Inc.) 2000, c1998.)
2. Juan Antonio Vásquez Corado Manual de doctrinas y reglamentos. Las asambleas de Dios. Autor
desconocido
3. Autor desconocido, Manual de Enseñanza Bíblica Versión 1.3 (31 Pág.) libro de las Asambleas de
Dios en guatemala
4. Heriberto Poganatz, La iglesia y la educación bíblico-teológica de sus miembros: Su importancia y
su alcance, EET, archivo Pdf. Descargado de internet (Pág. 1)
5. Edge Findley metodología pedagógica (167 Págs.), 2010, Mundo Hispano, El Paso, Texas. (pág.
48)
6. http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100412224444AAPce1p
7. http://www.angelfire.com/pe/jorgebravo/tareapastoral.htm
8. http://www.angelfire.com/pe/jorgebravo/tareapastoral.htm

Autor:
Raul Alfredo Cabrera Rucal.
lared_rios@hotmail.com

Fecha: 30-9- 2013


Trabajo presentado para el curso: Teología pastoral, en la FACULTAD DE TEOLOGÍA de la Universidad
Panamericana de Guatemala.

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