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Amaya - Historia y comunicación social: algunos vectores analíticos para explorar ... (pp.15-37) !
RESUMEN
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crítica de la literatura teórica sobre el tema, la autora describe
algunos de los argumentos y posturas fundamentales en esta línea de
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miradas desde ambos campos disciplinares. Particularmente, se
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los medios de comunicación en la cultura y la memoria histórica de
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ABSTRACT
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social practices of communication and history? From a critical
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describes some of the arguments and theoretical fundamental
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The consideration of the social practices of communication as
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and the historical memory of the contemporary society.
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término ‘historia’, sea el de su doble contenido: ‘historia’ designa a la vez el
conocimiento de una materia y la materia de este conocimientok)<6#/*'F) hhlF)
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Amaya - Historia y comunicación social: algunos vectores analíticos para explorar ... (pp.15-37) Q
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miradas desde ambos campos disciplinares.
De manera general, los modos de pensar estas conexiones han oscilado desde la
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en torno a las implicaciones de los medios de comunicación en la cultura y la
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fundamentales en este debate. La topología de esas relaciones constituye, aún
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emergencia de instituciones y profesionales especializados en el establecimiento
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necesidades y aspiraciones de los sujetos de recibir información sobre los
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la prensa como material factual, susceptible de contrastaciones con otras fuentes
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terrenos como la historia social y cultural.
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consideraciones sobre las fuentes de información histórica.
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Para estos autores, los relatos históricos forman parte indispensable del capital
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sucedidos, e irrecuperables, pero relacionados con grupos o personajes con los
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no sólo en la conformación, expresión y transmisión de relatos históricos, sino
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enseñanza, y los ritos sociales en general.
Amaya - Historia y comunicación social: algunos vectores analíticos para explorar ... (pp.15-37) 21
7$%&$) *2%&'4$) ,4]4+,4+) /*) .&19'4+$#B+) 1#$1*) ,4/ relato histórico como
“formas de comunicación históricamente cambiantes”J)7$),4.#'F)V24)j*).*,*)
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pasado estaría sujeta a la transformación de los criterios socialmente establecidos
y legitimados para la producción de relatos históricos. Sin embargo, su
'4*.%2*/#P*.#B+)$4)D4'#].*'W*)+&)$B/&)4+).2*+%&)*/).&+%4+#,&)1#$1&),4)/&$)'4/*%&$F)
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por estos.
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9'4.#$*14+%4) /*) #+$2].#4+%4) ,4/#1#%*.#B+) 4+%'4) /*$) '49'4$4+%*.#&+4$) ,4/) 9*$*,&)
$&.#*/14+%4) .&19*'%#,*$) 4+) /*) ^&'1*) ,4) '4/*%&$) @#$%B'#.&$) 9'4`.#4+%W].&$`)
tradiciones orales, crónicas, testimonios, relatos, etc.- como manifestaciones de
una conciencia de la propia historicidad de grupos y comunidades humanas, y
/*)9&$%4'#&')*'%#.2/*.#B+),4)2+*),#$.#9/#+*).#4+%W].*)9*'*)4/).&+&.#1#4+%&),4)/*)
historia.
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9'4^4'4+%414+%4) @*.#*) /*) .&+$#,4'*.#B+) ,4) /*) .4+%'*/#,*,) ,4) /*$) 9'Z.%#.*$) ,4)
comunicación en la conformación y transmisión de una “conciencia histórica”
V24) %4+,'W*) $2) 489'4$#B+) 4+) /&$) '4/*%&$) @#$%B'#.&$F) () 4$V2#D*) /*$) #19/#.*.#&+4$)
V24) $29&+,'W*+) /*) *9*'#.#B+) ,4) 2+) ,#$.2'$&) ,4) *$9#'*.#&+4$) .#4+%W].*$F) $#%2*,&)
.&1&)#+$%*+.#*)/4KW%#1*),4)'4K2/*.#B+)().&+]K2'*.#B+),4)/*$)'49'4$4+%*.#&+4$),4/)
pasado en las sociedades modernas.
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,#$.2'$&)@#$%B'#.&)@*).&+,2.#,&)*)$2).&+$#,4'*.#B+).&1&)j.B,#K&).&12+#.*%#D&k)
4+)4/).2*/)/*)+*''*%#D#,*,).&+$%#%2(4)/*)^&'1*)9&')48.4/4+.#*)9*'*)$2)489&$#.#B+J)
7/) ,#$.2'$&) +*''*%#D&) $4) ,4D4/*'W*) .&1&) ,#$9&$#%#D&) 9*'*) /*) 9'&,2..#B+) ,4)
$#K+#].*,&F) 1Z$) V24) .&1&) 14'&) D4@W.2/&) 9*'*) /*) %'*+$1#$#B+) ,4) #+^&'1*.#B+J)
L4$,4)4$%*)94'$94.%#D*F)j/*),#14+$#B+)+*''*%#D*)4$)/&)V24),#$%#+K24)*)/*)@#$%&'#*),4)
&%'*$).#4+.#*$)@21*+*$)()$&.#*/4$k)<?#.&42'F)GHHSF)9J)R G>J)5)94$*'),4)V24)4$%*$)
consideraciones han resultado polémicas, y ampliamente debatidas en el seno
mismo de la historiografía6F)$2$)*'K214+%&$);Z$#.&$)9*'4.4+)@*;4'$4).&+D4'%#,&)
4+)2+&),4)/&$)4+./*D4$)$#K+#].*%#D&$)4+)4/)#+%4+%&),4)489/&'*'))/*$)'4/*.#&+4$)4+%'4)
historia y comunicación social.
5$21#4+,&)4$%*)94'$94.%#D*F):#m24/)()E&P*+&)<GHHl>)4$%*;/4.4+)2+*),#$%#+.#B+)
^2+,*14+%*/)9*'*)/*).&19'4+$#B+),4)/*$)9'Z.%#.*$)$&.#*/4$),4).&12+#.*.#B+).&1&)
9'Z.%#.*$) .&+$%#%2%#D*$) +&) $B/&) ,4/) ,#$.2'$&) () 4/) .&+&.#1#4+%&) @#$%B'#.&F) $#+&)
también en su incidencia sobre el curso mismo de la historia.
Amaya - Historia y comunicación social: algunos vectores analíticos para explorar ... (pp.15-37) 23
reconocen también la existencia de prácticas sociales de comunicación destinadas
a la transformación del acontecerF) 9'Z.%#.*$) 9'&9#.#*%&'#*$) &) .*%*/#P*,&'*$) ,4/)
.*1;#&) $&.#&@#$%B'#.&3) j9&') 4N419/&F) 2+*) &',4+) ,#.%*,*) 9&') V2#4+) 4$%Z) /4K#%#1*,&)
socialmente para hacerlo, y publicada conforme a los medios y formatos legitimados
9*'*)@*.4'/*)4^4.%#D*F)4$)2+*)^&'1*),4).&12+#.*.#B+)<s>)94'&)$2$)4^4.%&$)%'*$.#4+,4+)
/*).&12+#.*.#B+)</*),#+Z1#.*),4/)#+%4'.*1;#&),4)14+$*N4$>)()924,4+).*1;#*')4/).2'$&)
,4)/*)"#$%&'#*k)<:#m24/)()E&P*+&F)GHHlF)9J)GRl>J)
7$)4+)4$%*)/W+4*)'4\48#D*)V24)9'#D#/4K#*)/*).&19'4+$#B+),4)/*$)9'Z.%#.*$)$&.#*/4$)
,4).&12+#.*.#B+).&1&)*K4+%4$)*.%#D&$),4/).*1;#&)@#$%B'#.&`$&.#*/),&+,4)924,4+)
situarse las consideraciones en torno a las relaciones entre comunicación y
cambio social planteadas por la Teoría Social de la Comunicación, propuesta por
el comunicólogo español Manuel Martín SerranoQ)<GHHS>J)
C;#.*+,&) $2) *+Z/#$#$) 4+) %&'+&) *) /*$) 9'Z.%#.*$) ,4) .&12+#.*.#B+) 9p;/#.*I) y
*19*'*,*) 4+) 4/) 9*'*,#K1*) .#4+%W].&) ,4) /*) 14,#*.#B+) 4$%*) %4&'W*) *,&9%*) .&1&)
eje fundamental las relaciones entre la producción y reproducción social y
.&12+#.*%#D*J)-4''*+&)<GHHSF)9J)SH>),4$%*.*)/*)dimensión enculturizadora de la
comunicación públicaF)4+)%*+%&)9'&D44,&'*),4)'4/*%&$)V24).&+%#4+4+)9'&924$%*$)
,4)#+%4'9'4%*.#&+4$),4/)4+%&'+&)(),4)/&)V24)4+)O/)*.&+%4.4J)7$%&$)'4/*%&$)*'%#.2/*+)
2+*) '4/*.#B+) 4+%'4) /&$) $2.4$&$) *.&+%4.#,&$) () /&$) ]+4$) () .'44+.#*$) V24) #+%4'4$*)
94'94%2*')*),4%4'1#+*,&$)K'29&$)$&.#*/4$F),4)1&,&)V24)$2K#4'4+),4%4'1#+*,*$)
'49'4$4+%*.#&+4$),4/)12+,&F)&)$4)124$%'*+)D#+.2/*,&$)*)4//*$J)
jL4$,4)/*)94'$94.%#D*),4)$2)9&$#;/4)#+\24+.#*).&K+#%#D*F)/*).&12+#.*.#B+)9p;/#.*I es
2+*),4)/*$)*.%#D#,*,4$)V24)#+%4'D#4+4+)4+)/*)$&.#*/#P*.#B+),4)/*$)K4+%4$k)<-4''*+&F)
GHHSF)9J)SH>J)-#+)41;*'K&F)4//*)+&)924,4)$4').&19'4+,#,*).&1&)/*)p+#.*)9'Z.%#.*)
$&.#*/)4+.2/%2'#P*,&'*F)924$%&) V24) $2$) '4/*%&$).&48#$%4+)() .&+\2(4+) .&+) &%'&$F)
generados y difundidos por otros cauces e instituciones sociales, como la escuela
y la familia, entre otros.
0&1&)*.%#D#,*,)$&.#*/#P*,&'*F)/*).&12+#.*.#B+)9p;/#.*)$4)#+$4'%*)4+)/*$),#+Z1#.*$)
,4)#+%4'*..#B+)(),4)*..#B+)$&.#*/F).&1&)9'&.4$&)#+%4'D#+#4+%4)4+)/*)9'&,2..#B+)
y reproducción de las sociedades. La producción de representaciones del mundo
puede ser concebida como el inicio o la culminación de algún cambio social. Es
,4.#'F)$4Kp+)4$%*)94'$94.%#D*F)4$)9&$#;/4)*,1#%#')/*)K4+4'*.#B+),4)9'&.4$&$),4).*1;#&)
social a partir de la exteriorización y difusión de determinadas representaciones
,4/) 12+,&) .&+%4+#,*$) 4+) '4/*%&$) V24) %#4+4+) 2+*) ^2+.#B+) 4+.2/%2'#P*,&'*J) 7$%4)
proceso implica la interiorización de dichas representaciones por sujetos y
*.%&'4$) $&.#*/4$) V24) /*) *$214+) .&1&) 9'&9#*F) () /*) .&+$#K2#4+%4) '494'.2$#B+) ,4)
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,4)2+)'4.&''#,&)V24)9*$*)9&')/*).&+.#4+.#*),4)/&$)$2N4%&$)()/24K&)9&')$2$)*.%&$F)
4$)9&$#;/4)V24)2+*)+*''*.#B+)//4K24)*)%4+4')2+*)#+\24+.#*)'4*/)4+)4/)4$%*,&),4)/*)
:&$%2/*') V24) 4/) *+Z/#$#$) ,4) /*$) '4/*.#&+4$) 4+%'4) .&12+#.*.#B+) 9p;/#.*) ()
la transformación social debe partir de un reconocimiento de sus mutuas
#+%4',494+,4+.#*$) #19/#.*) .&+^4'#') *) /*$) 9'Z.%#.*$) 4) #+$%#%2.#&+4$) ,4) /*)
.&12+#.*.#B+)9p;/#.*)2+)'&/)*.%#D&)4+)4/)9'&.4$&)@#$%B'#.&`$&.#*/J)L4)4$%4)1&,&F)
$4)$2;D#4'%4+)%4+,4+.#*$)9'4,&1#+*+%4$)V24)*'%#.2/*+)4$%4)DW+.2/&)*)9*'%#'),4)/*)
.&+$#,4'*.#B+),4/)D*/&')@#$%&'#&K'Z].&),4)/&$)9'&,2.%&$).&12+#.*%#D&$F)&),4)/*)
*%4+.#B+)*)/*),#14+$#B+)+*''*%#D*)().&12+#.*.#&+*/),4)/&$)'4/*%&$)@#$%B'#.&$J)5$WF)
4$)9&$#;/4)<'4>$#%2*')*)/*$)prácticas sociales de comunicación no sólo atendiendo
a su importancia en la conformación del discurso histórico, sino en cuanto
agentes en el curso mismo de la historia.
:&')&%'*)9*'%4F)*/)9'&9&+4')2+)*+Z/#$#$),4)/&$)9'&.4$&$),4)9'&,2..#B+)$&.#*/),4)
.&12+#.*.#B+),4$,4)2+*)94'$94.%#D*)V24)%'*$.#4+,4)$2).&19'4+$#B+).&1&)14'*)
instancia de reproducción social, Serrano plantea la imposibilidad de concebir
una relación causal directa entre la transformación socio-política y los contenidos
,4)/&$)9'&,2.%&$).&12+#.*%#D&$J)7+)4$%4)$4+%#,&F)*92+%*)V24)j+&)@*)48#$%#,&)+#)
924,4)//4K*')*)48#$%#')2+)*N2$%4)*2%&1Z%#.&F)+#)2+)4^4.%&)2+WD&.&F)4+%'4)4/).*1;#&)
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,4) /*) .&12+#.*.#B+) 9p;/#.*J) E*) '4/*.#B+) 4+%'4) *1;&$) $#$%41*$) 4$%Z) 14,#*,*F)
.2*/4$V2#4'*) V24) $4*+) /&$) +#D4/4$) 4+) /&$) V24) $4) 9'&,2P.*F) 9&') /&$) 9'&.4$&$)
.&K+#%#D&$)V24)K2W*+)/*)*..#B+)$&.#*/),4)/&$)*K4+%4$k)<-4''*+&F)GHHSF)9J)I!>J)E*)
complejidad de dichas relaciones establece la imposibilidad de deducir o predecir
la resultante de esas transformaciones.
7$)9'4.#$*14+%4),4)4$*$)/4.%2'*$)14.*+#.#$%*$)V24)$4)@*),4'#D*,&)2+*)$4'#4),4)
@#9B%4$#$)V24)9'4%4+,4+)489/#.*')/*)9*'%#.#9*.#B+),4)/*$)#+$%#%2.#&+4$).&12+#.*%#D*$)
en la transformación sociopolítica. Según Serrano, todas ellas toman como punto
Amaya - Historia y comunicación social: algunos vectores analíticos para explorar ... (pp.15-37) G!
,4) 9*'%#,*) 2+*) $24'%4) ,4) ,4^&'1*.#B+) ,4/) $#K+#].*,&) $&.#*/) ,4) /&$) 9'&,2.%&$)
.&12+#.*%#D&$J)L4+%'&),4)/*$)1Z$)$#K+#].*%#D*$)$4m*/*,*$)9&')4/)*2%&')<-4''*+&F)
GHHSF)9J SR>F),*,*)$2)9'&(4..#B+)4$94.W].*)@*.#*)/*$)'4/*.#&+4$)4+%'4)@#$%&'#*)()
.&12+#.*.#B+) $&.#*/) () 12() 9*'%#.2/*'14+%4F) 4+) $2) D#+.2/*.#B+) ,4]+#,*) .&+) 4/)
D*/&')@#$%&'#&K'Z].&),4)/&$)'4/*%&$),4/)*.&+%4.4'F),4$%*.*1&$F)4+)9'#14')/2K*'F)4/)
4194m&),4)#,4+%#].*')&)4$%*;/4.4')/&$)$2.4$&$)1Z$),4%4'1#+*+%4$)&)#+\2(4+%4$)
en el cambio histórico a partir de la notoriedad atribuida y referenciada a ellos en
/&$)*'.@#D&$)@414'&K'Z].&$J)-4''*+&)<GHHSF)9J SR>)*92+%*).B1&)4//*)$4)$2$%4+%*)
4+) 2+*) .'44+.#*) 4+) V24) /*) j@#$%&'#*) &;N4%#D*,*k) $4) 4+.24+%'*) .&+%4+#,*) 4+) /&$)
9'&,2.%&$) .&12+#.*%#D&$J) L4$,4) 4$%*) 94'$94.%#D*F) $4) $24/4) &;D#*') V24) *V24//&)
V24)^24)&)4$)#19&'%*+%4)9*'*)/*$)#+$%#%2.#&+4$),4).&12+#.*.#B+)+&)%#4+4)9&')V2O)
.&#+.#,#').&+)*V24//&)V24)^24),4.#$#D&)9*'*)4/),4D4+#')$&.#&9&/W%#.&J)
L4/) 1#$1&) 1&,&F) 4/) *2%&') '4]4'4) 4/) 2$&) #+*9'&9#*,&) ,4) /*$) %'*+$^&'1*.#&+4$)
&;$4'D*,*$) 4+) ) /&$) .&+%4+#,&$) ,4) /*) .&12+#.*.#B+) 9p;/#.*) .&1&) #+,#.*,&'4$)
.&+]*;/4$),4)/*)%'*+$^&'1*.#B+)$&.#*/J)U*$*,&$)4+)4/)$2924$%&),4)V24)/*$)12%*.#&+4$)
&;$4'D*;/4$) 4+) /&$) 9'&,2.%&$) .&12+#.*%#D&$) .&+$%#%2(4+) 2+) '4\4N&) ,4/) .*1;#&)
@#$%B'#.&`)$&.#*/F))$4)&;D#*)4/)@4.@&),4)V24)/*)D*'#*.#B+),4)/*$)+&'1*$)$&.#*/14+%4)
*.49%*,*$) () /&$) 1&,4/&$) +*''*%#D&$) *,&9%*,&$) 9&') /&$) 9'&,2.%&$) .&12+#.*%#D&$)
“también son objetos afectados por el cambio histórico, pero cambian a un ritmo
,#$%#+%&),4).B1&)/&)@*.4)4/)*.&+%4.4')$&.#*/k)<-4''*+&F)GHHSF)9J SS>J)
E&) V24) #+,#.*+) /*$) .'W%#.*$) *+%4'#&'4$) 4$) /*) '4%#.4+.#*) @*.#*) */K2+&$) ,4) /&$)
presupuestos tradicionalmente admitidos en la compresión de los productos
.&12+#.*%#D&$)4+)$2)'4/*.#B+).&+)/*)%'*+$^&'1*.#B+)$&.#&`@#$%B'#.*J)E*)D*/#,4P)
,4)4$%&$).24$%#&+*1#4+%&$)924,4)$4')4+^&.*,*)+&)$B/&)4+)'4/*.#B+)*/)*+Z/#$#$),4)
la producción social de comunicación, sino también en cuanto consideraciones
4$%'4.@*14+%4)D#+.2/*,*$).&+)/&$)9'&.4$&$),4),4$1&+%*N4).'W%#.&)#19/#.*,&$)4+)/*)
2%#/#P*.#B+)@#$%&'#&K'Z].*),4)/&$)'4/*%&$),4/)*.&+%4.4')9'&924$%&$)9&')/&$)14,#&$)
de comunicación.
r%'&),4)/&$)4N4$)*+*/W%#.&$)4+)/&$)V24)$4)@*).4+%'*,&)4/)*+Z/#$#$),4)/*$)'4/*.#&+4$)
entre historia y comunicación social durante las últimas décadas, ha sido el de las
múltiples interconexiones entre los medios de comunicación, la cultura histórica
()/*).&+$%'2..#B+),4)/*)141&'#*)@#$%B'#.*)4+)/*$)$&.#4,*,4$).&+%419&'Z+4*$J))
52+V24) 4$%*$) '4\48#&+4$) %#4+4+) 2+) 92+%&) ,4) 9*'%#,*) 4+) /*) &;'*) ,4) */K2+&$) ,4)
/&$)1Z$)#19&'%*+%4$)489&+4+%4$),4)/*)Nouvelle Histoire francesa -4+%'4)/&$)V24)
,4$%*.*+)*2%&'4$).&1&)T*.V24$)E4)M&^^)():#4''4)e&'*`F)$2$)*9&'%4$)^2+,*14+%*/4$)
@*+)$#,&)'4%&1*,&$)4+)/*)&;'*),4)*/K2+&$)#+D4$%#K*,&'4$)()4$%2,#&$&$),4/).*19&)
de la comunicación social10. Por otra parte, las relaciones entre cultura y memoria
@*+)414'K#,&).&1&)2+)%B9#.&)./*D4),4)#+D4$%#K*.#B+)#+%4',#$.#9/#+*'#*),2'*+%4)
/*$),&$)p/%#1*$),O.*,*$F).&+$%#%2(O+,&$4).&1&)2+)Z'4*),4)4$%2,#&)V24)#19/#.*)
*9&'%*.#&+4$),4).*19&$).&1&)/*)@#$%&'#*F)/*)$&.#&/&KW*F)/*)]/&$&^W*F)/&$)4$%2,#&$)
literarios y las ciencias de la comunicación11)<7'//F)GHHIF)9J >J
E*) .2/%2'*) @#$%B'#.*) ,4) /*$) $&.#4,*,4$) .&+%419&'Z+4*$) `.&19'4+,#,*) +&) $B/&)
.&1&)4/);*K*N4)9'&^4$#&+*/),4)/&$)@#$%&'#*,&'4$F)$#+&)4+)2+)$4+%#,&)1Z$)K4+O'#.&F)
.&1&)/*)'4/*.#B+)V24)2+*)$&.#4,*,)1*+%#4+4).&+)$2)9*$*,&)<M24++4OF) hIH)4+)
E4) M&^^F) hh F) 9J) Sh>`) @*) 4894'#14+%*,&) %'*+$^&'1*.#&+4$) .&+$#,4'*;/4$F) 4+)
D#'%2,),4)9'&.4$&$),4),#D2/K*.#B+)()9&92/*'#P*.#B+),4/).&+&.#1#4+%&)@#$%B'#.&)
,4$9/4K*,&$)9&')/&$)14,#&$)1*$#D&$),4).&12+#.*.#B+J)
Amaya - Historia y comunicación social: algunos vectores analíticos para explorar ... (pp.15-37) GQ
*+./*,*) 4+) 4/) 9'4$4+%4F) V24) 489'4$*) 2+*) %4+$#B+) ,#*/O.%#.*) 4+%'4) 4/) &/D#,&) () 4/)
'4.24',&J) 7//*) .&+$%#%2(4F) 4+%&+.4$F) 2+) j2+#D4'$&) ,4) $#K+#].*,&$) ,#$92%*,&$)
.&+\#.%#D*14+%4)4+)4/)9'4$4+%4k)<U*';&$*F)GHHS>J)7$),4.#'F)$4)%'*%*),4)2+)9'&.4$&)
de apropiación del pasado concebido no como mero rescate o reconstrucción de
4$%4)*)9*'%#'),4)$2$)@24//*$)1*%4'#*/4$F)$#+&).&1&)2+)9'&.4$&)*.%#D&F)V24)#19/#.*)
/*)1&D#/#P*.#B+),4),4%4'1#+*,&$).B,#K&$)()'49'4$4+%*.#&+4$),4),#.@&)9*$*,&J))
-4)@*.4)'4^4'4+.#*F)4+%&+.4$F)*)/*)j.&+$%'2..#B+)14,#Z%#.*),4/)9*$*,&kF)*)9*'%#'),4)
4$%'*%4K#*$),#$.2'$#D*$)&'#4+%*,*$)*)/*)<'4>.'4*.#B+),4)4+./*D4$)#,4+%#%*'#&$)(),4)
procesos de selección y reactualización de la memoria histórica. Así, los medios
,4).&12+#.*.#B+)$4).&+D#4'%4+)4+)j14.*+#$1&$),4)%'*+$^&'1*.#B+),4)/&)*2$4+%4)
4+)9'4$4+%4kF)V24)94'1#%4+)j,4/#+4*'F)$#1;&/#P*')()./*$#].*')/&)V24)4$%Z),4)D24/%*k)
<U*';&$*F)GHH F)9J H!>J)
7//&)$4)#+$.'#;4)4+)2+*)%4+,4+.#*),4)/*$)$&.#4,*,4$).&+%419&'Z+4*$F)V24)*/K2+&$)
*2%&'4$)@*+)#,4+%#].*,&).&1&)4/)j;&&1),4)/*)141&'#*kJ)-4Kp+)5+,'4*$)"2($$4+F)
2+&),4)/&$)1Z$)$&'9'4+,4+%4$)^4+B14+&$).2/%2'*/4$),4)/&$)*m&$)'4.#4+%4$)@*)$#,&)
la emergencia de la memoria en las sociedades occidentales, un giro hacia el
9*$*,&) V24) .&+%'*$%*) .&+) 4/) O+^*$#$) 4+) 4/) ^2%2'&) .*'*.%4'W$%#.&) ,4) /*$) 9'#14'*$)
,O.*,*$),4/)$#K/&)ii)<"2($$4+F)GHHH>J):*'*)4$%4)*2%&'F)4/),4+&1#+*,&)j;&&1),4)
/*)141&'#*k)'4$2/%*)#+$49*'*;/4),4)/*)4+&'14)#+\24+.#*),4)/&$)14,#&$)1*$#D&$)
de comunicación como orientadores de la memoria12.
7+).&+%48%&$),4)1&,4'+#P*.#B+)*.4/4'*,*F)4+)4/)V24)$4)9/*+%4*+)'4.&+]K2'*.#&+4$)
en la percepción de la temporalidad, el rescate del pasado y la memoria histórica
parece constituirse en un recurso simbólico para la restauración de sentimientos
de cohesión y continuidad de la experiencia social.
j5) 94$*') ,4) V24) 4/) 9*#$*N4) 9*'4.4) *92+%*') .*,*) D4P) 1Z$) @*.#*) 4/) ^2%2'&) V24)
$4) *.%2*/#P*) D4/&P14+%4F) #192/$*,&) 9&') /*) *19/#*) *,&9.#B+) ,4) /&$) *9*'*%&$)
%4.+&/BK#.&$) () .&12+#.*.#&+*/4$F) 4/) 9*$*,&) $4) @*) D24/%&) 2+*) '4^4'4+.#*)
41;/41Z%#.*)9*'*)/*).2/%2'*).&+%419&'Z+4*J)<s>)E*)*94/*.#B+)*)/*)141&'#*)()4/)
pasado puede estar representando un recurso para compensar el ritmo acelerado
,4/) \2N&) ,4) .*1;#&$F) ,4) '4$#$%#') *) /*) ,#$&/2.#B+) ,4) /&$) *+%#K2&$) 1&,&$) ,4) /*)
4894'#4+.#*)$&.#*/k)<"2($$4+F)GHHHF)9J)R >J)
L4) 4$%4) 1&,&F) /&$) 14,#&$) 9*'%#.#9*+) ,4/) j4$94N#$1&k) ,4) /*) 9'4$4'D*.#B+) ,4/)
pasado, se constituyen como “lugares de memoria”, esto es, de restauración
L4+%'&) ,4) 4$%*$) 4$%'*%4K#*$) ,4) '4*.%2*/#P*.#B+) &) <'4>.'4*.#B+) ,4/) 9*$*,&) 4+) 4/)
,#$.2'$&)14,#Z%#.&)$4)@*),4$%*.*,&F)*,41Z$F)/*).'4.#4+%4)9'&,2..#B+)().&+$21&)
,4)9'&,2.%&$).&12+#.*%#D&$),4).*'Z.%4');#&K'Z].&F)/&)V24)'4$2/%*)9*'*)*/K2+&$)
autores un indicador elocuente del papel desempeñado por este tipo de relatos
4+)/*$)$&.#4,*,4$)*.%2*/4$J)7//*$)*.%p*+).&1&)*+./*$)%419&'*/4$)V24)&%&'K*+)j2+)
.#4'%&)$4+%#,&),4).&+%#+2#,*,)4+)4/)%#419&F),4)#,4+%#].*.#B+).&+)/&$)*+%49*$*,&$F)
.&+)4/)'4D#$#%*'),4).#4'%*$)^&'1*$).2/%2'*/4$_)2+*)^&'1*),4)'4D#D#'/*$)(),4)@*.4')V24)
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.&+%419&'Z+4&$F).'4Z+,&$4).&+)4$&)*/K2+&$)/*P&$),4).&+%#+2#,*,)(),4)$4+%#,&),4)
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1*$#D&$F) $4) @*) *+*/#P*,&) .B1&) /*) '4*9'&9#*.#B+) $4/4.%#D*) ,4/) 9*$*,&) @#$%B'#.&)
propuestas por los medios pueden contribuir -a partir de mecanismos de
descontextualización y reducción- a una cierta deformación y neutralización de
/*)141&'#*)@#$%B'#.*)4+)/*$)$&.#4,*,4$).&+%419&'Z+4*$J))
L4)&%'*)9*'%4F)$4)@*)*+*/#P*,&).B1&)/&$)14,#&$)$4).&+D#4'%4+)%*1;#O+)4+)“lugares
de creación de la memoria de lo contemporáneo”)<U*';&$*F)GHH F)9J Hl>J)7+)
%*+%&)9&'%*,&'4$),4)2+),#$.2'$&)V24)924,4)$4')%&1*,&).&1&),&.214+%&)9*'*)4/)
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Amaya - Historia y comunicación social: algunos vectores analíticos para explorar ... (pp.15-37) Gh
denominara “el poder de la perpetuación, el poder sobre la memoria futura”. Es
,4.#'F))4//&$)*.%p*+).&1&)14.*+#$1&$),4)]N*.#B+)()&].#*/#P*.#B+),4)/*)141&'#*)
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como “señores de la memoria”. Según analiza Le Goff, se trata, en este caso, de
,#$9&$#%#D&$)V24)124$%'*+)4/)9&,4'),4),4%4'1#+*,*$)./*$4$)&)K'29&$)$&.#*/4$),4)
dejar testimonios capaces de orientar a la historiografía en uno u otro sentido.
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unos elementos en detrimento de otros, los medios reconstruyen el presente de
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4/)^2%2'&)/&)V24),4;4)$4')'4.&',*,&)()/&)V24)9'4.#$*)$4')&/D#,*,&k)<s>)7//&$)$4)
constituyen “no sólo en archivos para el futuro, sino en archivos permanentes
del presente”)<U*';&$*F)GHHS>J)
7$%*$) .24$%#&+4$) *9*'4.4+) 4$%'4.@*14+%4) D#+.2/*,*$) .&+) /&) V24) 4/) @#$%&'#*,&')
^'*+.O$):#4''4)e&'*)< hIS>)#,4+%#].*'*).&1&)“el regreso del acontecimiento”
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14,#Z%#.*),4/)*.&+%4.#1#4+%&F)$2)4$94.%*.2/*'#P*.#B+F)()D#$#;#/#,*,)9p;/#.*F)()$2)
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estas alteraciones se presentan estrechamente asociadas a las representaciones
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de su existencia”.
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en portadores de la noción de “umbral de indiferencia o interés” con respecto al
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se presenta tanto como una transformación o cambio ostensible, sino como una
discontinuidad construida a partir de un modelo de normalidad y anormalidad
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tiempo largo o por lo menos mediano, los medios los presentan sin ninguna relación
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debilitamiento de la memoria histórica, en una distorsión y reducción del pasado.
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^'*+.O$) T4*+) E*.&2%2'4) < hhl>F) /*) ,4+&1#+*,*) “historia inmediata”J)52+V24)
9'&;/41Z%#.*)()4$.*$*14+%4)^&'1*/#P*,*)4+).2*+%&)*)$2$)*$9#'*.#&+4$).#4+%W].*$F)
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histórica, la “historia inmediata” se centraría en acontecimientos recientes,
.4'.*+&$F) .2(&) .2'$&) 92,#4'*) $4') #+./2$&) 1&,#].*,&) 9&') /*) *..#B+) ,#'4.%*) ,4/)
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del inmediatista con el historiador tradicional, a partir de su compromiso con
los hechos y realidades históricas, con su propia implicación y posibilidad de
.&+$%'2#')/*)@#$%&'#*F)()+&)$B/&)#+D4$%#K*'/*J)
Amaya - Historia y comunicación social: algunos vectores analíticos para explorar ... (pp.15-37) 31
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desarrollo de una historia inmediata, signo brumoso de una sociedad alucinada
de informaciones y con derecho a exigir la inteligibilidad histórica próxima”
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14,#,*)4+)V24)*92+%*)@*.#*)2+*)'4D#$#B+),4)/*$)^2+.#&+4$)$&.#*/4$),4)/*)@#$%&'#*)
-y el periodismo- en las sociedades actuales.
NOTAS
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.&+$#,4'*,*).&1&)2+).*19&)j4+)2+)$4+%#,&)1Z$)$&.#&/BK#.&)V24)49#$%41&/BK#.&3)
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contribución a nuestro estudio.
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V24,*).#'.2+$.'#%*)*/)2$&),4)/*)9'4+$*).&1&)^24+%4)@#$%&'#&K'Z].*J)7+)4$%4)*'%W.2/&F)
*,41Z$),4)D*/#,*')4/)2$&),4)/*)9'4+$*).&1&)^24+%4)@#$%B'#.*F)$4)9'&9&+W*)2+*)$4'#4),4)
sugerencias y recomendaciones para su utilización por parte de los historiadores.
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Amaya - Historia y comunicación social: algunos vectores analíticos para explorar ... (pp.15-37) 33
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,4)K'*+)#19*.%&),4+%'&),4/)Z1;#%&)4$94.W].&),4)/&$)4$%2,#&$)@#$%B'#.&$)4+).&12+#.*.#B+F)
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los modos tradicionales de concebir la relación entre historia y comunicación social.
Es precisamente en la concepción misma de esas relaciones, distanciada de posturas
14.*+#.#$%*$)&)2%#/#%*'#$%*$F)V24)$2)9'&924$%*)+&$)9*'4.4).&+.#/#*;/4).&+)&%'*$)'4\48#&+4$)
,4),#^4'4+%4)'*+K&)%4B'#.&`49#$%41&/BK#.&F)#+$4'%*$)%*1;#O+)4+)2+)<'4>.&+&.#1#4+%&),4)
las relaciones entre historia y comunicación social.
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información se produce y distribuye por el recurso a un sistema de comunicación
4$94.#*/#P*,&)4+)4/)1*+4N&),4)/*)#+^&'1*.#B+)V24).&+.#4'+4)*)/*).&12+#,*,).&1&)2+)
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