Cuadro de Pierre Bonté (en Lischetti 2000) luego ampliado por el autor.

También por el Profesor Mariano Ramos

A continuación se presenta el cuadro del antropólogo francés Pierre Bonté que
sintetiza los principales períodos de la Historia de la Antropología, incluso antes de ser
considerada como una ciencia. En la tercera columna está la ampliación del Profesor
Mariano Ramos
Período Contenido histórico Ampliación Etapa del pensamiento
etnológico
del Profesor (antropológico)

Siglo XV Descubrimiento Conquista europea del mundo: Descubrimiento del “mundo

occidental del mundo. España, Portugal, Inglaterra, salvaje” y constitución de
Desarrollo del Francia y Holanda. un nuevo campo del
capitalismo mercantil conocimiento: la
y del comercio de Piratería y luego corsarios que descripción de hábitos y
actúan en el mar robando a las costumbres
esclavos.
flotas que llevan el saqueo (oro,
Acumulación primitiva
del capital plata, etc.) desde América

Siglo Liquidación de la En Argentina por Asamblea del Crítica de las tesis

XVIII esclavitud e inicio del Año XIII los hijos de esclavos esclavistas recogidas de
colonialismo quedarían libres. Se presentan otras civilizaciones. La
propiamente dicho. como los DDHH del siglo XVIII y dicotomía “salvaje-
Formación del XIX pero en realidad se trata de civilizado”, se convertirá en
capitalismo industrial una cuestión económica. “primitivo-civilizado.
occidental, con
Las colonias ya existían desde Búsqueda de materias
acumulación de
capital. antes del siglo XVIII. Primera primas, mano de obra y
Revolución Industrial en mercados
Inglaterra, Francia y Holanda.

1850 Entrada en la fase Reparto del África en Berlín La Antropología se

a1880 imperialista de reparto
Intervienen europeos, turcos y
del mundo y origen de
las conquistas norteamericanos. Segunda
coloniales. Revolución Industrial en el
Mundo occidental. Potencias:
Alemania y Estados Unidos Se
expanden. Período de mayor
intercambio internacional 1870-
1913. Se refuerzan los criterios
y principios de la Modernidad.
constituye en ciencia
independiente,
compartiendo con las
ciencias de la época la
ideología evolucionista.
La historia de la humanidad
no es la historia del Mundo
“occidental”

1920- Implantación definitiva 1914-1918 Primera Guerra Crítica al evolucionismo.

1930 y triunfante del Mundial. 1917 Revolución rusa Construcción de la
 sistema colonial. y 1920 Primera Revolución
Industrial para Rusia.
Ya había “colonias exitosas” en
América (por ej. Estados
Unidos) y en otros continentes
(por ejemplo Australia).
1950- Desarrollo de los 1939-1945 Segunda Guerra
1960 movimientos de libe- Mundial: genocidios y 60
ración nacional y millones de muertos. 1949
comienzo de los Revolución china y 1950
procesos de Primera Revolución Industrial en
descolonización. China.
Movimientos de Liberación
nacional y social (Argelia,
Vietnam, Cuba, etc.),
movimientos Ecologistas,
verdes, feministas, de
homosexuales, hippismo, etc.
Son las primeras raíces del
rechazo a la Modernidad y sus
principios. Surgiría la llamada
Post-Modernidad para
Occidente
1970 al Formación de un La Post-Modernidad como
presente nuevo orden mundial rechazo de los fracasos de los
producido por la principios y discursos de la
hegemonía de EE Modernidad. Nuevas
UU, enmarcado en el perspectivas en la Ciencia y la
neoliberalismo y la Epistemología.
globalización y en un
cambio del pensa-
miento cultural
conocido como Post-
Modernidad.
Antropología Clásica y de
las escuelas científicas que
definen los métodos de
observación y análisis.
Replanteo de la
Antropología respecto a su
objeto, crítica a la
Antropología Clásica,
fundamentación de una
Antropología General.
Pérdida paulatina del objeto
de análisis tradicional de la
Antropología. Los nativos y
pueblos exóticos se
“contaminan” por las
invasiones y la cultura
occidental.
La Antropología se está
convirtiendo en una ciencia
aplicada en aspectos
sociales como la sanidad, la
educación, protección del
entorno, etc.
La Antropología también
mira a la propia sociedad y
no a las sociedades
etnográficas o exóticas
solamente.