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El Osode ni Ifa, tiene como sabemos 3 patas o Odduns, que son los que llamamos el Oddun

Toyale y los testigos, estos testigos son los encargados de definir el Ire y el Osobbo, que dicho
Oddun Toyale trae consigo para la persona que se esta consultando opara el propio awo.Estos
Oddun reciben cada uno, un nombre esoterico con un significado que define su papel e
importancia en el trabajo, que realizan dentro del Osode ni Ifa, estos nombres que reciben son
los siguientes :

ODDUN TOYALE IWA: Oddun que investiga y explica el destino de la persona y a su vez
representar a la misma y sus problemas.

ODDUN OKUTA KULA

: El que marca los detalles al máximo , este es el que llamamos "primer testigo" y como su
nombreindica, el primer testigo nos ha de decir lo que indica el Toyale y a su vez nos conduce al
trabajo a realizar para la resolución deproblemas.

ODDUN TOMALA BELANSHE: Es el que da la noticia del tiempo y solicita el trabajo, este es el
que llamamos "segundo testigo", su labor es la de decidir lo que indica el Toyale y el primer
testigo y a su vez nos conduce al trabajo a realizar para la solucion del problema.

ODDUN AMOTORUM IWA: Se conoce con este nombre en el Osode ni Ifa, al Oddun formado
por la combinación de la primera pata del Oddun Toyale Iwa con la segunda pata del Oddun
Tomala . Este ultimo viene haciendo funcion de padrino del registro u Osode ni Ifa ante la
presencia de Olofin, es tambien llamado de cierre de Osode ni Ifa. Este Oddun se puede
emplear para ademas de hablar y reforzar la conversación del Osode o registro, tambien para
marcarle un ebbo complementario a lapersona que se esta registrando.

ODDUN BOYUTO AWO: Este es el Oddun guardian y protector de un oddun Toyale, del oddun
del awo o del oddun de untefa de ikofafun o awofakan, este oddun es formado por la inversión
de las escrituras del tablero y en las conchas del Ekuele, es decir en la escritura del oddun en
un papel los circulos se convierten en palos y los palos en circulos,

BOYUTO AWO TOYALE ejemplo, vemos que el protector o guardian de Ojuani Ogunda es Iroso
Ocana , es decir que es el Boyuto Awo ,entonces significa que el Boyuto Awo de Otura she no
es otro que Ika Fun, signo que tambien te sirve para tu defensa en elmundo, en cuanto a sus
obras y eboses, ya que Oshe Tura solo es tu contra abure y si lo interpreta puede ser tu
enemigo. Analizando e interpretando en profundidad las problemáticas de lo antes descrito ,
nos daremos cuenta que cuando en un Ita bien sea de Atefa, Ikofa, Awofaka o Bajadas, cuando
el awo marque un ebbo y orula lo rechace dicho awo debe fijarse bien con que Odduns lo
rechazo y pr ellos se debe regir para continuar su actuación en ese lugar, según las advertencias
que Orula le señale. Este es un momento que Orula aprovecha para comunicarse con alguno de
los awoses que estan presentes en el lugar y mas sieste no se registro antes de ir a la
ceremonia.

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