FUNDAMENTOS GENERALES PARA EL ESTUDIO DE LAS TEORÍAS PSICOLÓGICAS Y SU INFLUENCIA EN LA

EDUCACIÓN

A mediados del siglo XlX hubo cambios en la fisiología, fue a partir de varios
descubrimientos en los que fue necesario destacar la difusión de la ley de la conservación
de la energía de la naturaleza viva, en la cual se demostró que el cuerpo extrae la energía
desde afuera y la transforma en diferentes tipos de ésta. En la década de los 40, un grupo
de discipulos del científico E. Muller, acabaron con la idea vitalista e introdujeron lo
psíquico en el sistema general de la naturaleza, los máximos representantes fueron
Helmholtz, Du Bois – Raymond, y Karl Ludwig.
La idea de que el organismo es un sistema energético incluido en la energetica general de
la naturaleza fue de importancia para la psicología en varios aspectos: empezaban a buscar
métodos para combinar la nueva ley con la realidad de los procesos psíquicos. El enfoque
físico - matemático de los fenómenos orgánicos, descubierto por la nueva escuela, creó
las premisas para aplicar los métodos experimentales al análisis de los actos
neuropsiquicos.
La escuela fisicoquímica en la biología, adquirió un gran significado para la Psicología
donde afirmaba la unidad del organismo y el medio en el nivel energético, y la búsqueda
de aplicar la ley con la realidad de los procesos psíquicos, no obstante, las leyes universales
de la naturaleza siendo inevitables en relación con los objetos cualitativamente diferentes
de los cuerpos inorgánicos tienen el nivel biológico un modo de actuar específico, por eso
las leyes de la actividad neuropsiquica no pueden deducirse directamente de las
fisicoquímicas.
El darwinismo para la escuela fisicoquímica, el determinismo se identifica con el concepto
de causalidad mecanica, el cual fue diferenciado por la teoría de Charles Darwin en la que
descubrió la determinación específica de sistemas más complejos que los mecánicos, esta
doctrina plantea una nueva explicación en la que dice que la fuerza motriz del desarrollo
de un organismo no tiene relación mecánica con el medio sino en la relación de adaptación.
El darwinismo planteó otra teoría de relación determinista entre el organismo y el medio.
El medio no sólo provoca sino también modifica la actividad vital es decir el medio no es
sólo fuente de influencia sobre el organismo sino también como objeto de acciones, las
cuales le ayudan a mantener la correspondencia de lo externo e interno para sobrevivir,
Darwin planteó otro método de análisis de la conducta y de sus componentes, este
explicaba lo psíquico partiendo de los factores que actúan en él, centrándose en las
funciones psíquicas en el proceso de la vida. La psicología tomó ideas deterministas no de
la mecánica sino de la biología evolucionista.
La teoría del reflejo
Hall y Muller consideraban el arco reflejo como relación de las vías nerviosas, tuvieron que
explicar la coordinación de las reacciones con el medio mutable, por la intervención de la
conciencia, afirmaban que el movimiento reflejo se distingue en principio del movimiento
que resulta de la psiquis, esto dio un sentido estrictamente fisiológico, esta creencia
significó todo un éxito en la neurofisica, el sistema nervioso se consideró en dos partes:
primero la médula espinal, que se consideraba el centro, funcionando según las leyes de la
fisiología; luego, el encéfalo se ponía en dependencia del alma inmaterial. 1

En 1853 E. P. Fluger demostró experimentalmente que no había ninguna coherencia en la

Concepción del reflejo de Hall, las funciones sensoriales que se consideraban del alma,
resultaron ser inherentes a la médula espinal.
En la década de los 60 del siglo XIX, la concepción del reflejo pierde credibilidad y cobra
fuerza la idea de que no solamente la médula espinal, sino el cerebro constituyen el órgano
de reflejo de las influencias sensitivas. Surge el concepto de cerebracion inconsciente, es
decir la actividad psíquica inconsciente. En la teoría sobre la cerebracion inconsciente vino
una nueva forma de dualismo, el acto psíquico inconsciente como acto reflejo por la forma
de realizarse y el acto consciente volitivo que parte del sujeto que no se basa en nada,
excepto en sí mismo.
Rusch creo una teoría sobre dos principios funamentales: el reflejo y la acción real. La
materia sensorial y la cerebral en algunas de las formas o condiciones peculiares puede
reflejar o percibir el objeto, Rusch sólo consideraba la acción articulatoria como el único
factor que condiciona la diferencia entre el hombre y los animales, sin embargo, el
principio de paso de la imagen a la acción real se extendió a la formación de la conducta
humana en general.
La psicofisiología de los órganos de los sentidos.
Esta reveló la ineludible dependencia causal de las sensaciones respecto a las condiciones
físicas y orgánicas, correspondió un lugar importante al alemán Hermann Helmholtz,
partiendo de que la sensación es resultado de la acción de un estímulo sobre un órgano de
los sentidos.
Muller consideraba cada órgano de los sentidos como un sistema peculiar cargado de
energía específica, esta equivocada interpretación teórica de los hechos condujo al
denominado idealismo fisiológico. Helmholtz presenta la teoría de los símbolos o de los
signos, la relación de las sensaciones con el mundo objetivo tiene forma de símbolo o de
signo, en cuyo contenido no hay nada semejante a las propiedades reales de los objetos,
pero el cual es suficiente para garantizar el éxito de la acción.

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La psicofísica
El pionero de esta escuela fue el psicólogo alemán Gustavo Fechner, se apoyó en las
investigaciones del fisiólogo Ernest Weber, intentó determinar la diferencia mínima entre
la magnitud de dos estímulos, método de las "diferencias mínimas perceptibles.
Para la psicología Weber y Fechner fueron importantes por la introducción de
Procedimientos exactos cuantitativos y experimentales con lo cual la ciencia psicológica
se nutre para fundamentar su teoría.
2
Investigaciones del tiempo de reacción
El 1850 Helmholtz investigó la velocidad del proceso nervioso, mediante el estudio de la
velocidad de la reacción muscular ante los estímulos de regiones del nervio, quería
estudiar un proceso nervioso, no psíquico. Se interesó en el campo de la psicología, la
velocidad con la que circulaba el impulso nervioso en el hombre, se terminaba partiendo
de la rapidez con el que el sujeto producía una reacción motriz por indicación. El esquema
experimental de Helmholtz resultó válido para medir el tiempo de reacción del hombre a
un estímulo externo.
La psicologia asociacionista a mediados del siglo XlX
La consolidación de la psicología como ciencia independiente se produjo no sólo por las
investigaciones fisiológicas, sino además, en el campo de la filosofía principalmente por la
teoría de la actividad psíquico asociativa, los representantes de esta orientación fueron los
filósofos ingleses John Stuart Mill, Alexander Bain y Herbart Spencer. John Stuart Mill era
partidario del psicologismo, tendencia que consideraba que la política, la economía, la
moral, el derecho, la educación y otras esferas eran efectos de la acción de las leyes
psicológicas. Stuart Mill dedujo el trabajo cognositivo de la mente humana de la
particularidad de las estructuras lógicas, estas estructuras supraindividuales se
manifestaron como reguladores de los procesos de la conciencia individual. Lo lógico no
sé explicaba por lo subjetivo – psicológico, al contrario, el orden y la relación de las ideas
estaba en dependencia de las leyes de la mecánica y de la psicología individual, sino de la
lógica.
Alexander Bain trazo una línea de acercamiento de la psicología a la filosiología, dio
atención a los niveles de la actividad psíquica cuya relación con la estructura corporal y la
dependencia respecto a la conciencia es mínima: reflejos, hábitos e instintos. Explica las
"asociaciones constructivas" por los ensayos y errores, e introroduce en la psicología el
principio de probabilidad de la explicación de los fenómenos, principio que se había ya
consolidado en la biología.
Según Spencer la vida es una "constante adaptación de las relaciones internas a las
externas". Spencer se inclinó hacia el análisis de los actos de la conciencia no en la relación

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con los vínculos intracorporales, sino con los vínculos exteriores en relación con el
organismo, es decir con el medio externo. Su teoría fue considerada el primer intento
serio y sistemático realizado para explicar la vida psíquica, la psiquis se manifiesta en
general como el instrumento de adaptación del organismo al medio.
Programas de estructuración de la psicología como ciencia independiente
Cuando se vislumbró la posibilidad de estudiar las funciones psíquicas por medios
científicos naturalistas, se aceleró el proceso de liberación de la psicología. Este proceso
tuvo lugar de manera objetiva. En las investigaciones se formaron las primeras categorías
del pensamiento propiamente psicológico diferente al fisiológico. 3

El contenido de los proyectos difería del carácter de los procesos de la esfera de las
practicas investigativas de entonces, ya que respondían a orientaciones filosóficas y
posiciones de los autores diferentes, estos fueron:
W. Wundt, que interpretaba la psicología como ciencia de la experiencia directa; F.
Brentano, que la entendía como observación empírica de los actos de la conciencia, y I. M.
Séchenov, consideraba la ciencia del origen en las actividades psíquicas.
La psicología como ciencia de la experiencia directa
Wilhelm Wundt, considera al objeto del estudio de la psicología como la experiencia
directa e inmediata del sujeto, alcanzando mediante introspección. Creó una Psicología
experimental que llamó fisiológica.
La Psicología como teoría de los actos intencionales de la conciencia
Fue desarrollada por F. Brentano, quien consideró el objeto de estudio las acciones que
realiza el sujetocuando transforma algo en objeto de conciencia, el acto presupone la
proyección a la intención. Para él, el punto de partida no era el concepto de elemento de
conciencia, sino su acto de conciencia. El proceso psíquico se caracteriza por que en él
siempre coexiste su objeto.
La Psicología como teoría del origen de las actividades psiquicas
Representada por I. M. Séchenov, el objeto de la Psicología se estudia mendiante métodos
objetivos. El objetivo de la investigacion es el proceso que se desarrolla en el sistema
objetivo de relaciones. Lo Psíquico constituye la regulación de señales de conducta. Su
tendencia es más conductual para la epoca en la que se desarrolló, lo conciente era parte
de un proceso de reflejo.

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 Bibliografía
 Recurso Introductorio

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