UTAR NEW VILLAGE COMMUNITY PROJECT

REPORT

NAME OF NEW VILLAGE:

SEJANTONG KALUMPANG 龙邦
SELANGOR

Project carried out by:

Student Name Student ID Course Year/ Trimester

1. Tan Gia Kie 12ABB07310 Bachelor of Finance Y2/T3

(Hons)

2. Koh Hui Wen 12ABB07309 Bachelor of Commerce Y2/T2

(Hons) Accounting

3. Lee Mei Feng 11ABB0579 Bachelor of Commerce Y3/T3

(Hons) Accounting

DATE OF COMPLETION:
JULY 2014
 SEJANTONG, KALUMPANG

摘要

龙邦新村是个有着超过百年历史，掺杂了不同风土人情，文化遗产和民间传说故
事的地方。龙邦新村成立于 1950 年，马来名称 Sejantong Kalumpang，位于雪州
北部乌雪县边陲，是最接近霹雳的雪州新村。离新村最近的城市是 Tanjung
Malim。大部分村民以割胶和种榴莲为生。除了有原先住下来的客家人之外, 还
有不少广府人和闽南人。村民以老年人与小孩居多，村民的共同语言却是广东话。
新村里唯一的社团是福建会馆。新村里的房屋以群集形式排列，不少人家门前仍
挂着自己的牌匾。若从吉隆坡前往龙邦，经过万挠约 72 公里；若从新古毛前来
约 12 公里；从霹雳丹绒马林前来约 10 公里。

龙邦新村主要出入口

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 SEJANTONG, KALUMPANG

历史

1920 年代，一批位数 120 人的锡克族来到龙邦，受雇于吉隆坡锡矿公司（Kuala

Lumpur Tin Mine）, 以及其他的小型锡矿场，并于 1928 年建立了一间锡克庙。
此后，橡胶种植业兴起，胶园一片接一片，成为龙邦另一个重要的经济活动。其
中一个大园丘是龙邦橡胶园（Kalumpang Rubber Estate），为“橡胶与锡矿大王”
陆佑所辟，共占地 2 万英亩。锡矿业及橡胶业的蓬勃发展使龙邦欣欣向荣，成为
雪北的一个繁华市集。由于龙邦地处内陆山林，与半岛最大山脉蒂蒂旺莎对望，
二战时期成为马来亚抗日的基地。乌雪是通往霹，雪，彭三州的关口，故日本派
重兵封锁了要道，并在乌雪各镇肆意烧杀掳掠，龙邦也不能幸免。

龙邦新村成立于 1950 年，是马来亚英国殖民地政府在实施行 12 年的紧急状态期

间，设立的其中一个村庄，让散居郊区的华民集中并定居在此，至今已有 64 年
的历史了。 但根据记载，19 世纪末，龙邦与古毛，叻思，双文丹，万挠，同属
乌雪重要的锡产中心，而龙邦可能在 1880 年代便与上述各地先后开发了。也就
是说龙邦在约 100 年前便已存在。现在龙邦镇上的一排百年老店，如；海南茶餐
室“长芳”（1937 年开始营业）就可证明。

根据记录，吉隆坡甲必丹叶亚来在 1880 年代到古毛开矿，吸引了大批华工前来

淘金。龙邦采锡活动主要是集中在英基河（Sungai Inki），并逐渐在龙邦这个地
区形成一个聚落，即今天的龙邦镇。在 1900 年，英国人还针对运输锡米等物流，
兴建了从古毛延伸至龙邦火车轨道，更进一步刺激了龙邦的锡业。当时的龙邦算
是数一数二的兴旺地区啊！

龙邦原来不名龙邦，而是“隆邦”。坐落在龙邦里的百年龙邦古庙收藏的许多珍贵
牌匾，都注明“隆邦”而非“龙邦”。龙邦在马来文叫做 Kalumpang，100 年前的居
民都称这个小镇为“古龙邦”，后来当地人才逐渐将这儿改名为“龙邦”。 据闻这

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个中文地名，竟是因孙中山而来。当年孙中山眼见古龙邦的人口以华裔矿工为主，
惊叹华人流落海外，仍能建造一个兴旺的小镇，戏称此地乃“龙邦”，有“龙的传
人之邦土”的意思。1980 年代，乌雪县议会把龙邦新村易名，改称 Sejantong
Kalumpang，但村民仍惯称之为龙邦新村，鲜少有人会叫“舍江栋新村”。

另外，离新村不远有座龙邦庙，据《吉隆坡各仙四师爷庙考据》此庙建于 1902
年，至今至少已有 112 年高龄了。古庙之名是后人所取，根据庙里所挂的牌匾，
古庙是“三爷宫”和“观音庙”的联合庙。最早一块牌匾应该是光绪乙已年，也即是
1905 年。另一块牌匾则是宣统元年，也即是 1906 年，末代皇帝爱新觉罗溥仪的
年号。同年，广东惠州府相赠一件鼓座给古庙，到今天依然保存完好。由此来看，
龙邦早年是以惠州籍华民居多。现在的村民则除了有原先住下来的客家人之外，
还有不少广府人和闽南人。然而村民的共同语言却是广东话，新村里唯一的社团
是福建会馆。

１９３７年已开始营业的“长芳”海南茶餐室

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龙邦古庙

龙邦马华支会

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民主行动党就设在马华支会正对面

龙邦新村唯一的华小

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人口

建村初期仅有 300 户人家。英殖民政府实行军管，晚上戒严，严检饮食，以防村

民接济马共。当时，大部分村民以割胶，采锡和种苦瓜为生。新村村民有 90%
以上是华人，只有少数的马来人与印度人。 村民们主要的宗教信仰是佛教和道
教，也有少数的伊斯兰教徒、兴都教徒及基督教徒。村民以客家人居多，也有不
少广府人和闽南人，而他们的共同语言却是广东话。当地团体包括福建会馆、古
庙及宗教团体、马华以及行动党。

1950 年龙邦新村人口为 2960；1970 年时有 3667 人；1980 年时有 3373 人；到了

1995 年则为 2589 人，可见新村人口外流状况严重。如今，新村约有 500 户人家，
人口约 5000 人。龙邦华小建于 1930 年，在六十年代，龙邦华小的学生人数多达
600 余人，八十年代就减少至 500 余人，直至今天又再减少至大约 220 人。学生
人数的减少主要是因为年轻人长大后都到大城市工作去了，都不愿留在新村。

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经济活动

早年政府在青皮书计划下，把一些地分给龙邦新村的小园主和村民，因此很多龙
邦的村民都是以务农为主，特别是割胶。部份橡胶园主曾在橡胶价钱低落时改种
榴槤，以期赚取更高的利润。不料若干年后橡胶价格不但回复稳定，而且节节上
升，使得园主又改变初衷种回橡胶。所以，现在我们看到龙邦新村里有很多的橡
胶园和榴槤园。龙邦也似乎受到老天眷顾，因为它有很多肥沃的土地，使得这个
地广人稀的人间乐土，有农民载种的各种农产品，如刚才有提到的榴槤、山荔枝、
山竹、香蕉、酸柑和木瓜等等。

榴槤园

橡胶园

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此外，根据老乡民透露，龙邦最起码也有 3 个大型的鱼塘。塘主把池塘里饲养的
各种鱼类，如非洲鱼等等批发到邻近一带及丹绒马林的餐馆。此外，这些池塘附
近也有一个农场，里面饲养了鸡、牛、羊和一些玲珑鸡。

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宗教，民俗与文化

龙邦新村多数村民是长辈和小孩，因为年轻的村民们都到外地去工作和创业。此
村以华人为主，只有少数的印度同胞和马来同胞。他们的主要语言是广东话。 宗
教方面，村子里的华人都信奉佛教和道教。村里有一间古庙， 一间佛堂和一间
兴都神庙。

龙邦居民流传着孙中山曾到访百年古庙的故事。话说在 1902 年，孙中山来南洋

宣传革命时曾在龙邦古庙后方小舍留宿。据说孙中山来到龙邦后，与当年有着“山
大王”的龙邦矿家张文柄在庙后的小书院共商革命大计。当年古庙华人义山管理
委员会主席陈文良所收集的资料；龙邦古庙重建礼堂书院，《缘起》一书当中就
提起孙中山留宿龙邦的事迹，流传百年的事迹才获得证实。

另一个故事是发生在日据时代，日军南侵，到处滥杀无辜，当时龙邦古庙华人义
山管理委员会名誉会长刘祯祥逃到龙邦避难，结果还是被日军逮住，准备押返新
古毛军部处死，途中经过龙邦古庙门口，日军伍长突然命令他进庙烧香。惊慌的
他不敢违命，马上进庙烧香，他走出古庙后，却不见那班穷凶极恶的日本军了。
不信神的他后来也认为这是仙师爷显灵，否则那班日本兵岂会留他在庙离开。此
后，刘祯祥便每天风雨不改的前往庙里上香还愿和捐款，甚至还成为了庙的名誉
会长。

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龙邦新村的龙邦古庙

龙邦古庙建于 1905 年，自今已有 106 年的历史。 在龙邦新村成立前它已存在，

现在它已是新村内绝无仅有的神庙。古庙已先后进行 4 次的重建和装修。 它供
奉的是仙四师爷。

古庙每年的农历七月初七都会庆祝神诞，此庙每隔三年就会举行一次众神出游庆
典， 场面相当热闹。 庙内供奉的还有观音娘娘、 关帝，、二伯爷等。

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古庙里的观音庙

古庙每年庆祝神诞举办的地方

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除此之外，龙邦村民也举办了许多活动，如新春晚会、中秋晚会、周年庆典等等。
村里每年举办盂兰胜会， 至今已超过百年的历史了。村民们都踊跃参与孟兰胜
会和晚上的平安宴。游子都会回乡参与其盛。村民们也常在福建会堂举办周年庆
典和宴会。 这些活动宴会显现村民们的合作的精神，更加深了彼此之间的关系
与感情。

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新村基本建设

村里所用自来水的水源是 Sungai Inki，而电流由电气局供应。村子里的废物是透

过政府处理的，排污方式则是抽水马桶。村民用来联系在外亲戚的方式有电讯局
提供的通讯设施或使用手机。其他像诊疗所和警察局的医疗与治安服务都有提供
给村民们。村中有六名医生，护士则有 10 至 20 个。村里除了有历史悠久的古庙
还有一所佛堂。其他设备有一个民众会堂、一个草场、20 多间的店屋、10 多个
档口以及一个巴刹。大间店屋的面积是 60’X80’而小间店屋的面积是 20’X60’。
村里主要交通工具则以摩多和脚踏车为主。村里设有幼儿园和托儿所。村里有间
百年历史的龙邦华小。新村日后所要推展的发展计划有别墅发展计划。

龙邦新村的店屋

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龙邦新村附近的警察局

龙邦新村的巴刹

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龙邦新村巴刹里的菜摊子

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教育

福建会馆里有一所托儿所， 学生人数少于 20 位， 而教职人员则有 2 名。学生

们几乎都是龙邦村民。 龙邦新村仅拥有一所托儿所，一间小学和一所幼稚园。
小学名为龙邦国民型华文小学 (SRJK(C) Kalumpang)，而幼稚园也叫龙邦华小幼
儿园因为它位于龙邦国民型华文小学里。幼儿园现已开始进行招生活动。当地并
没有中学，孩子们小学毕业后就必须到村外继续升学。

托儿所位于福建会馆里

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这龙邦国民型华文小学是村里唯一的小学

龙邦华小的入口和它的校徽

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龙邦华小幼儿园和它的游乐场

建于 1930 年的龙邦新村华小对于龙邦人来说是另一个最有价值的“宝”，这所历
史悠久的华小陪着龙邦新村经历了不少风风雨雨。它给予莘莘学子们就算在紧急
法令下也有饱读诗书做“圣贤人”的机会。这所华小本来坐落在老街场，并被命名
为华侨学校，在紧急法令时搬迁至现址。龙邦华小今年的学生人数是 225 位，
而龙邦幼儿园的学生人数 25 位，共 250 位。龙邦华小的学生人数不断在减少，
每年下降超过百位学生。现今龙邦华小共有 23 名教职员。龙邦幼儿园则只有一
名老师。龙邦学校的设备有草场、食堂、科学室、阅读中心/图书馆、体育室和
停车场等，所谓麻雀虽小，但五脏齐全。

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龙邦华小幼儿园已开始招收 2015 年的学生

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问题与建议

龙邦新村主要的问题是人口外流，基于村内教育机构（中学，学院，大学）不足，
造成学生在小学以后就必须到更远的地方求学。希望政府能至少设立一所中学。

经济活动方面，由于龙邦新村人口不多，再加上人口外流，所以也很难
发展。由于龙邦新村靠近吉隆坡，很多父母选择把孩子带到吉隆坡读书，
让孩子有更好的读书环境和可以学多一点东西。而青年们中学毕业后也
选择去外地继续读大学或学院，如果没继续读书的话，也会选择去外地
拼一番事业。龙邦新村的村民应该教育他们的下一代，以后他们在外面
有拼了一番事业后，记得回来发展自己的新村，如把他们在外地所看到
新奇的商品带进自己的新村，制造多一点商机。村里唯一的小型诊所的医
药设备也很贫乏。此村有五千多位村民，以老人与小孩子居多，若他们需要医药
服务，如身体检查以及动大手术，必须到医院去。政府应该建立一所小型医院，
以方便村民治病。

另外，学校只有室外篮球场，学生在雨天的情况下常常被逼取消练习。希望政府

能够在学校里建设一座室内篮球场以方便学生。村民们可以办一些筹款的活

动。活动中所筹得善款可以用来建一个舒适的民众礼堂。另一方面，村
民希望政府能够扩建现有的民众会堂，以让村民有个舒适的环境。除此之外，其

他问题像网络信号欠佳以及偷窃案都希望可以获得改善。 希望警方能关注这

个问题，晚上能多派一些警察来巡逻。龙邦新村的村民也可以成立睦邻
计划，晚上可以分组巡逻。

龙邦新村里停车位子不够也是一个需要关注的问题。还记得我们一到龙
邦新村，只见到一个小小的停车场让村民和游客停车，很多车子停在马
路的两旁，而龙邦新村里的马路也比较狭窄，新村里也只有一条主要出

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入新村的马路，所以时常会造成交通阻塞。希望政府官员能关注这个问
题，扩建龙邦新村里的马路，以解决村民们的交通问题。

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旅游价值

不僅如此，龙邦也有 3 个度假别墅，可开放给外地的游客，私人公司或学校举办
各种活动和生活营等。其中一间的度假别墅名叫 Kalumpang Resort and Training
Centre.在这 kalumpang Resort and Training Centre 里有很多的娱乐设施提供给居
住的游客，每一样的娱乐设施收费 RM20。度假别墅房间的收费分别 RM220,大
房则是 RM270，有河景的房间和 VIP 房间是 RM300。这间度假别墅所提供的娱
乐设施包括 Flying Fox，森林探险，night walk，寻宝游戏和攀岩。还有间餐厅让
顾客可以填饱肚子。餐厅里也有火锅和烧烤，让客人多一点选择，如果客人不要
吃餐厅里的食物，他们也可以选择吃火锅或烧烤。

度假别墅里的户外游戏

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火锅和烧烤

度假别墅里的员工

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DISCLAIMER:

Information contained in this report was compiled by the University’s students on voluntary basis.
Although every effort has been made to check the accuracy of the report, the University accepts no
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Tel: 03-78582628 ext 8274, 8656, 8269 (Klang Valley Campus)
05- 4688888 ext 2297/2299/2300 (Perak Campus)

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