COMENTARIO

¿DONDE ESTA LA FRANJA AMARILLA? WILLIAM OSPINA

PRESENTADO POR: ALEXIS YAMID DAZA PACHECO

PROFESOR: WILLIAM MINA ARAGON

MATERIA: ARTE – LITERATURA Y POLITICA

¿En qué estamos pensando y para dónde vamos? esa fue la pregunta que me surgió después de
terminar la lectura de William Ospina, en donde nos presenta un relato de una realidad y
veracidad de la verdad en la que estamos sumidos como Colombianos, como citaba William
Ospina al inicio de su libro, “un hombre muriendo de indigencia en el paraíso” una frase de Gabriel
García Marques, esa sería la marca a lo largo del libro, y no es de esperarse que sea del todo
cierta, pues pareciese que nos hemos acostumbrado a una vida sin pertenencia y llevadera con
hechos de corrupción, pobreza, desigualdad, humillación, guerra, desolación, muerte y entre otros
muchos, que lo único que harían es alargar la lista. Pero estas cuasi virtudes a lo que nos hemos
acostumbrado se han convertido casi en un hecho cultural al pasar el tiempo y la historia, como si
se nos hiciera normal el proceso continuo de las mismas, que nos cierra los ojos y nos enmudece
despreocupándonos por el bienestar público de la sociedad.

Es interesante como la alusión del libro pretende ejercer una especia de escarmiento y apertura
de la realidad vivida, pero interdisciplinariamente se basa en cuatro pilares disciplinarios
importantes que son la economía, la sociedad, la política y la justicia. Aunque este marco de
doctrinas son importantes, más aún lo es la visión ética que intenta inculcar y trasmitir para su
aplicabilidad. Uno de los problemas desde mi punto de vista al que hemos llegado en Colombia es
que se ha perdido la ética, dejando de sentir al otro, de saber que no solo debemos preocuparnos
por nosotros mismos si no saber que más que la individualidad, también está el ayudar, pero esta
ayuda no debe ser por obligación, sino porque nos nace, para que se convierta en un sin fin de
valores derivados que puedan dar una visión de cambio cultural a lo largo del tiempo, si de lo
contrario como sociedad nos comportásemos bajo una obligación moral, no iríamos a ninguna
lado, por la sencilla razón que solo nos guiaríamos por imposiciones que llevarían a rivalidades y
odios indebidos causando solo la deploración.

Ahora bien la visión económica que aflora es suficientemente clara, la burocracia opaca a la
mayoría, acrecentando su poder y sus beneficios individuales, pero esto se debe a que los mismos
manipulan bajo su interés. Como por ejemplo la producción alimentaria que tiene Colombia
deficiente sin apoyo al campesinado, parece que no entendemos el gran potencial que tiene el
país, para primero acabar con el hambre nacional y suplir de suficientes alimentos a la economía
de mercado de Colombiana, segundo llegar hacer menos importadores y volvernos más
independientes de los distintos mercados internacionales, haciendo nuestra economía se vuelva
más fuerte y menos dependiente. Entre otros puntos de vista a favor, Colombia debe tomar un
camino donde pueda resolver sus problemas internamente y dejando de depender de cuanto
organismo o ayudas internaciones como se menciona en el texto, esto generaría más confianza
interna. Pero sin lugar a duda esto sería un óptimo para iniciar un pequeño cambio, aunque
William no hace mucha referencia a este tipo de analogía, alude al deterioro de los productos
nacionales y al anhelo de los productos extranjeros, desvalorando nuestra producción, y
desincentivando al campesinado que si bien debería estar fortalecido. Pero la realidad es otra,
aquí es el único sitio, en donde las vacas tienen más hectáreas que un campesino Colombiano! ,
es realmente desalentador tener un panorama como este y más aún como han disminuido
porcentualmente los cultivos campesinos.

Y si seguimos en la misma línea de idea la parte social no se queda atrás, Colombia ha vivido uno
de los conflictos internos más largos, en donde ahora tener un arma llega a parecer un símbolo de
poder, en donde pareciera que ser narcotraficante es la salida más rápida para salir de pobre, en
donde los últimos trimestre los cultivos ilegales han aumentado considerablemente, pero hay que
analizar por qué se han aumentado estos cultivos, y la respuesta es muy sencilla!.. Será que el
gobierno apoyo lo suficiente a este dicho sector para que este campesino tome la decisión de
dedicarse a cultivos ilícitos ?.. O en otras casos donde no se presta la suficiente seguridad dejando
a este campesino desamparado, para que luego fuese obligado a desalojar su territorio, a un
mundo de cemento, con una cosmovisión totalmente distinta a la que está acostumbrado y
enfrentándose a una población “civilizada”, que como William nos señala es, discriminante,
humillativa e irrespetuosa, por el simple hecho de no pertenecer a una zona urbana, siendo
extranjeros de su propio territorio.

Generalmente estas personas que salen al latifundio citadino, se encuentra en situaciones de

extrema necesidad, llevándolas a la pobreza, miseria y siendo menos preciados. Esto lo vemos
cuando un campesino con seis hijos se para en un semáforo a pedir ayuda, para poder sobrevivir,
en esta línea se puede ver como entonces el culpable de aumentar esta pobreza es el estado por
no brindar, la atención necesaria que asegure a la población que supla sus necesidades
elementales como lo son unos servicios públicos garantizados que mejoren su calidad de vida, su
salud, educación y por supuesto seguridad.

Ahora que después por que se quejan del que país esta como este, si la misma gente es la que
sigue vendada ante estas situaciones, sin tener un sentido de pertenencia para evitar que pasen
estas cosas al frente de nosotros.

En la política y la justicia es un caso más aberrante, pareciese que las grandes elites lo único que
causan es expandir más esa diferencia entre la clase más vulnerable y la elite, el vivo ejemplo lo
encontramos en los representantes del congreso, que precariamente toman decisiones en política
y justicia que desilusionan al pueblo y no toman medidas para mejorar dicha brecha. Una de las
citas interesantes del texto es cuando hacen alusión a la pobreza diciendo que “la pobreza no es
problema de los pobres, es problema de toda la sociedad”, a esto es lo que hacía referencia
anteriormente con el sentir el otro, el saber que no debemos ser personas que dejan de un lado a
los demás, si no de entender que debemos coexistir en armonía con el otro, o en palabras de
Bernard Shaw “permitir que haya miseria es permitir que la sociedad se corrompa”, y es del todo
cierto se ha permitido que se siga una línea de tiempo de miseria, hambre y violencia que a
corrompido el poder, dando con ello la corrupción que tanto nos agobia y más que eso se ha
heredando a las futuras generaciones, ese legado de mal ejemplo debido a su gran extensión de
tiempo en el mismo, una solución viable seria que el tiempo en el poder fuera limitado y no por
toda una vida, que lo único que causa es gravar más el poder de unos cuantos, como en el
bipartidismo y la gran violencia, y muerte que causo es realmente inhumano y desalentador,
derivando más de 300 mil campesinos hayan muerto a causas de conflictos de intereses de la elite.
Llevando a la guerra a la gente más pobre y trabajadora, en la mayoría de casos la campesina que
vivió un flagelo de guerra y hambre y desesperación por salir de ese momento de guerra.
Entonces se debe construir una sociedad más ética basada en grandes principios y valores, no
poniendo los intereses individuales por encima de los demás, ni cerrando el ojo y la voz ante
cualquier situación en que se vea afectada la sociedad.