Diana Fernanda Bolaños A.

14/03/2019

Relatoría para Introducción a la Historia

(Pensamientos de y para la Historia de Hegel y Marx)

La realización de la clase tiene varios momentos. El primero es la entrega del trabajo acerca de la
Conceptualización de la Historia. En segundo lugar, vemos un video del filósofo José Pablo
Feinmann, Hegel: el sujeto absoluto y la consolidación de la burguesía europea, que es
complementado por algunos compañeros junto al análisis que brindo la profesora:

Pensamiento de Hegel sobre el sujeto y la Historia. Hegel postula que la Historia es un desarrollo
permanente; un desarrollo dialectico que se da mediante afirmaciones, negaciones y la superación
de las negaciones, volviendo a la negación de lo establecido. Y así, la Historia va avanzando en las
negaciones que las nuevas formas históricas van estableciendo de las antiguas, lo que crea una
linealidad de la Historia. Hegel es el filósofo de la Revolución francesa, porque con él la “razón”
se apropia de la realidad, pues la realidad es la realización de la Historia humana. Constituyendo
el desenvolvimiento dialéctico de la Historia, ya que una misma cosa son el sujeto y la Historia
debido a que el primero tiene su realización en la segunda la cual es posible gracias al sujeto. Y
siendo la Revolución un hecho histórico en el que la burguesía capitalista europea se toma
totalmente el poder político, se corresponde en la filosofía con un apoderamiento racional de la
totalidad de la realidad.

Respecto a la síntesis de la profesora lo que se puede rescatar es lo siguiente: En la Edad Media se

da el nacimiento del feudalismo, donde las personas que son dueñas de tierras tienen el poder. Más
adelante, en la baja Edad Media debido al aumento de capital surge una nueva clase: la burguesía,
en la que aquellos que tienen dinero son los que pueden acceder al poder y a la educación, lo que
les permite pensar instituyendo lo que da la idea del hombre libre. Es gracias a estos hechos que
nace la Revolución francesa, un suceso necesario, aunque cruel, para que surgieran nuevos
cambios, la que a su vez está hecha a base de armas mientras que en Alemania se da la revolución
desde el pensamiento. Y es esta cadena de procesos históricos los que proporcionan la “idea de
libertad” y hacen a Hegel partidario de la Revolución francesa. Por ende, lo anterior permite
comprender porqué para Hegel la Historia es cíclica y el fin de esta llega cuando el hombre alcanza
la libertad del espíritu.

Otro punto a anotar es que, a pesar de los grandes aportes filosóficos de Hegel a la Historia, en la
actualidad los historiadores lo contradecimos ya que no concebimos la historia en un tiempo lineal
y nuestras interpretaciones no nos permiten creer en que el hombre tiene un fin.

Ya como parte final de la clase visualizamos un segundo video afín a lo tratado antes, Filosofía y
praxis: La dialéctica en el pensamiento de Marx, también del filósofo José Pablo Feinmann. En
este se tratan puntos importantes como el hecho de que para Marx la Historia es una “materia”.
Pues en la materia se estudia lo concreto de la Historia: Relaciones de producción, las clases
sociales, los conflictos sociales, las relaciones políticas y los conflictos políticos. Lo que ayuda a
comprender como la burguesía ha negado el Feudalismo, creando su enterrador: el proletariado,
que negara a su vez la Burguesía.

En otras palabras, se podría interpretar que, el materialismo histórico piensa y le da sentido a la

materialidad histórica, donde Marx encuentra dos clases: la burguesía y el proletariado, y esta
primera crea la Revolución industrial lo que provoca el surgimiento del proletariado industrial. Por
otro lado, la lucha de Marx es que el proletariado se aleje de la religión, ya que ésta no le permite
ser consciente de su ignominia y por tanto no se va a revelar, premisa en la que se representa la
filosofía de la praxis, la cual consiste en transformar el mundo y no solo pensarlo. De ahí que la
praxis revolucionaria vaya unida al conocimiento de la materia.

La profesora nos recuerda que después de concluir las exposiciones de Hegel y Marx se continuara
con las exposiciones correspondientes a el Positivismo y La escuela de Anales. Y que con estas
exposiciones ya finalizadas se completará un cuadro que compartirá con el objetivo de realizar
luego un conversatorio.