Professional Documents
Culture Documents
A. Latar Belakang
Dalam penelitian kualitatif, data coding atau pengodean data memegang
peranan penting dalam proses analisis data, dan menentukan kualitas abstraksi
data hasil penelitian. Salah seorang sosiolog bernama Anselm Strauss (1987: 27)
pernah mengatakan: “Any researcher who wishes to become proficient at doing
qualitative analysis, must learn to code well and easily. The excellence of the
research rests in large part on the excellence of the coding.”
Setiap peneliti yang berkeinginan untuk menjadi mahir dalam melakukan
analisis kualitatif, harus belajar untuk mengodekan data dengan baik dan mudah.
Keunggulan penelitian sebagian besar terletak pada keunggulan pengodean
data. Sayangnya, dalam berbagai literatur mengenai penelitian kualitatif di
Indonesia, tidak banyak orang yang membicarakan tata cara atau tehnik-tehnik
dalam melakukan pengodean, meskipun pengodean merupakan suatu tugas
yang penting dan krusial dalam proses analisis. Dalam tulisan ini, penulis hendak
membagi beberapa pengetahuan mengenai tata cara melakukan pengodean.
Mungkin baik apabila penulis awali dulu dengan penjelasan mengenai apa itu
kode dalam penelitian kualitatif.
B. Pengertian Kode
Definisi kode yang dipaparkan oleh Saldana (2009 : 3) adalah sebagi berikut:
“A code in qualitative inquiry is most often a word or short phrase that
symbolically assigns a summative, salient, essence-capturing, and/or evocative
attribute for a portion of language-based or visual data.”
Kode dalam penelitian kualitatif merupakan kata atau frasa pendek yang
secara simbolis bersifat meringkas, menonjolkan pesan, menangkap esensi dari
suatu porsi data, baik itu data berbasiskan bahasa atau data visual. Dengan
bahasa yang lebih sederhana, kode adalah kata atau frasa pendek yang memuat
esensi dari suatu segmen data.
1. Apa itu pengodean?
Dibawah ini adalah perumpamaan dimana seorang peneliti sedang
berhadapan dengan sebuah segmen data wawancara yang berbunyi sebagai
berikut: “Setiap hari saya selalu sempatkan diri untuk pergi ke perpustakaan,
mencari buku-buku dan jurnal-jurnal yang relevan dengan topik penelitian
saya. Setelah itu saya dapatkan, saya pun membuat jadwal untuk membaca,
dan kemudian mencatat apa yang saya pahami dari buku/jurnal tersebut
dalam sebuah catatan khusus”.
Pada segmen data dibawah ini, sebuah kata atau frasa singkat yang
meringkas atau memuat esensi atau pesan dari segmen data itu. Maka dapat
menggunakan frasa “mendalami topik penelitian”, atau “pendalaman topik”
untuk mewakilkan esensi dari segmen data tersebut. Pengodean adalah
aktifitas memberi kode terhadap segmen-segmen data. Biasanya, dalam
melakukan pengodean peneliti membagi tiga kolom kerja. Satu kolom untuk
data mentah, satu kolom untuk kode awal, dan satu kolom lagi untuk kode
akhir. Cermatilah contoh berikut gambar 1.1
b) Metode Elemental
Metode elemental umumnya adalah metode yang paling sering
dipakai dalam mengodekan data-data kualitatif dalam berbagai desain
penelitian. Dengan karakteristik penelitian kualitatif yang selalu ingin
menggali temukan makna dari sebuah fenomena, maka dalam melakukan
wawancara peneliti kualitatif umumnya menggunakan pertanyaan-
pertanyaan terbuka ketimbang pertanyaan yang terstruktur agar lebih
fleksibel. Dan biasanya dari satu pertanyaan penelitian, seiring dengan
jalannya wawancara dan mendengar pandangan dari para partisipan,
peneliti sering mengajukan pertanyaan-pertanyaan follow-up yang erat
hubungannya dengan pertanyaan penelitian utama untuk menggali lebih
dalam informasi-informasi yang potensial menjadi temuan.
Dengan kondisi seperti itu, setelah hasil wawancara ditranskripsikan
dalam bentuk teks, peneliti terkadang akan berhadapan dengan seabrek
transkrip yang pada hakekatnya hanya memuat informasi mengenai satu
pertanyaan penelitian. Oleh karena itu untuk lebih memudahkan analisis,
peneliti kualitatif dapat mengodekan semua informasi tersebut dalam
sebuah kalimat atau frasa singkat yang memuat intisari dari hasil
wawancara. Kode yang diberikan tersebut hanya merepresentasikan data
dari satu atau tiap-tiap pertanyaan penelitian. Terdapat lima jenis
pengodean data dalam metode ini, yaitu:
1) Pengodean Struktural
Saldana (2009: 66) mendefinisikan pengodean struktural sebagai
berikut: “Structural Coding applies a content-based or conceptual
phrase representing a topic of inquiry to a segment of data that relates
to a specific research question used to frame the interview”
3) Pengodean In Vivo
Jenis pengodean yang ketiga adalah Pengodean In-Vivo. Secara
teknis, pengodean in-vivo dan pengodean deskriptif tidak jauh
berbeda, hanya dalam pengodean in-vivo, kata atau frasa pendek
yang diberikan untuk meringkas pesan dalam data kualitatif tidak
berasal dari peneliti, namun dipilih dari dalam data itu. Artinya, kode
yang diberikan tersebut merupakan kata-kata aktual dari partisipan
yang diwawancarai. Strauss (1987: 33) mendefinisikan jenis
pengodean ini sebagai berikut: “In vivo’s root meaning is “in that which
is alive” and as a code refers to a word or short phrase from the actual
language found in the qualitative data record, “the term used by
themselves”
Sumber: Saldana (2009: 75)
4) Pengodean Proses
Jenis pengodean yang berikut adalah Pengodean Proses. Jenis
pengodean ini juga tidak jauh berbeda dengan pengodean deskriptif
dan in-vivo, hanya kode yang diberikan untuk setiap bagian data
kualitatif adalah berupa kata kerja yang sedang berlangsung, seperti
“mengawasi”, “menghayal”, “merencanakan”, “memarahi”,
“memendam rasa takut”, dan lain-lain. Intinya, semua kode yang
diberikan terhadap data adalah kata-kata kerja yang sedang
berlangsung, sehingga mencerminkan sebuah proses. Oleh sebab itu
pengodean ini disebut dengan pengodean proses.
2) Pengodean Motif
Pengodean motif adalah aplikasi ke data kualitatif yang
sebelumnya dikembangkan atau kode indeks asli yang digunakan
untuk mengklasifikasikan jenis dan elemen cerita rakyat, mitos dan
legenda. Pengodean motif cocok untuk cx-ploring pengalaman
pengalaman dan tindakan intrapersonal dan interpersonal dalam studi
kasus, terutama yang mengarah ke bentuk presentasi narasi atau
seni berbasis (Cahnmann-Taylor & Siegesmund, 2008; Knowles &
Cole, 20 (8).
Pengodean motif mungkin lebih baik diterapkan pada data
berbasis-cerita yang diekstraksi dari transkrip wawancara atau data
yang dihasilkan partisipan seperti jurnal atau buku harian. Cerita
harus menjadi unit data yang berdiri sendiri - sebuah sketsa atau
episode dengan awal, tengah, dan akhir yang pasti. Indeks Motif
Thompson adalah sistem khusus terutama untuk folklorists dan
antropolog, tetapi situs web ini layak untuk dijelajahi oleh para peneliti
dari disiplin lain untuk memperkenalkan diri dengan luasnya topik
tentang manusia.
Suatu jenis mengacu pada kisah yang lengkap dan dapat
mencakup judul umum seperti "Tugas Super Manusia," "Kisah-kisah
religius," dan "Cerita tentang Pasangan yang Sudah Menikah." "Tipe
adalah kisah tradisional yang memiliki eksistensi independen. Ini
dapat dikatakan sebagai narasi lengkap dan tidak bergantung pada
maknanya pada kisah lain" (Thompson, 1977, hal. 41S) .AI / Iotifis
"elemen terkecil dalam sebuah kisah "yang memiliki sesuatu yang
unik tentangnya, seperti: karakter (orang bodoh, ogre, janda, dll.),
benda-benda atau benda-benda penting dalam aksi cerita (makanan
istana, kebiasaan aneh, dll.), dan tunggal insiden aksi (berburu,
transformasi, pernikahan, dll.) (hal. 415-16).
Contoh: Dia dulunya adalah alcholic dan dia meminum ganja 3
Dan, dia benar-benar rusak beberapa tahun lalu. Dan sebagai bagian
dari ini, tuduhan itu dibatalkan, tetapi dia harus menjalani rehabilitasi
narkoba. dan sampai saat itu saya benar-benar tidak cocok dengan
ayah saya, 4 dia benar-benar brengsek, terutama ketika dia mabuk,
dia benar-benar brengsek. 5 Dan kemudian dia tersadar, dan untuk
sementara tidak ada yang berubah, dan kemudian segalanya berubah
dan semuanya menjadi dingin lagi. Dan, saya tidak tahu, kakek saya
bukanlah seorang yang ekspresif dan hampir tidak pernah pulang
atau sesuatu seperti itu, dan karena itu ayah saya tidak menangani
emosi dengan baik. 6.Dan apa yang dia lakukan adalah, ketika dia
marah dia akan meledak dan kemudian pergi, mendinginkan diri, dan
kemudian datang kembali dan seolah-olah tidak ada yang
terjadi.7.Dia mengeluarkan semuanya dari sistemnya, dia keren
dengan itu. 8 Saya akan melakukan itu kadang-kadang, tetapi saya
memiliki cukup banyak ibu saya dalam diri saya sehingga saya
merenungi hal-hal. 9 Jadi ketika dia meledak dan mengatakan hal-hal
yang tidak dia maksudkan, kembali dan berpura-pura seperti tidak
pernah terjadi, saya hanya berasumsi bahwa hal-hal yang dia katakan
akan dianggap benar sejak saat itu. Jadi dia dan aku tidak bergaul
dengan baik.
3) Pengodean Narasi
Resman (2008) mencatat bahwa analisis narasi mencakup
berbagai metode (misalnya, tematik, struktural, dialogis, performatif).
Dalam profil ini, pengodean narrative menerapkan konvensi
(terutama) elemen dan analisis sastra untuk teks kualitatif yang paling
sering dalam bentuk cerita. "Cerita-cerita mengungkapkan sejenis
pengetahuan yang secara unik menggambarkan pengalaman
manusia di mana tindakan dan kejadian berkontribusi secara positif
dan negatif untuk mencapai tujuan dan memenuhi kepingan"
(Polkinghorne, 1995, p.8).
Pengodean narasi Coding - dan analisis - memadukan konsep
dari humaniora, kritik sastra, dan ilmu sosial sejak pengkodean dan
interpretasi peserta naratif dapat didekati dari perspektif sastra,
sosiologis, sosiolinguistik, psikologis, dan antropologis (Cortazzi,
1993; Daiute & Lightfoot, 2004).
Beberapa perspektif metodologis berpendapat bahwa proses
analisis naratif adalah "sangat eksploratif dan spekulatif" (Freeman,
2004, hal.74), dan "alat interpretatifnya dirancang untuk memeriksa
fenomena, masalah, dan kehidupan masyarakat secara holistik"
(Daiute & Lightfoot, 2004, p, xi). Namun, mungkin ada kesempatan
ketika peneliti ingin mengkode narasi peserta dari perspektif sastra
sebagai pendekatan awal untuk data untuk memahami bentuk
terstrukturnya.
Aplikasi pengodean narasi cocok untuk mengeksplorasi
pengalaman dan tindakan intrapersonal dan interpersonal peserta
untuk memahami kondisi manusia melalui cerita, sebagai cara yang
dibenarkan di dalam dan dari dirinya sendiri . "Beberapa ... cerita
harus cukup dipercaya untuk dibiarkan tanpa ditemani oleh kritik atau
teori" (Hatch & Wisniewski, 1995, p.2).
Contohnya:
Kemudian dia melewati waktu 1 1. Karakterisasi visual:
[membuat sebuah "wajah untuk ekspresi wajar
menggambarkan", saya tidak ingin 2. Motif: "anti-sosial"
mengatakan anti-sosial, dia tidak pernah 3. Fase tahanan
2 anti-sosial, tetapi membuat 4. Motif: "pernyataan
pernyataan, 3 cara dia berpakaian, cara
dia melihat, semuanya Saya membuat 4
pernyataan.
REFERENSI:
• Saldana, Johnny, 2009, The Coding Manual for Qualitative Researchers, London:
SAGE.
• Strauss, Anselm L, 1987, Qualitative Analysis for Social Scientist, Cambridge:
Cambridge University Press