Asignatura:

Filosofía General

Tema:
Actividad II

Participante:
Zuleimy Alt. Peña Robles
201902773@p.uapa.edu.do

Facilitador (a):
Viotil Luna

Nagua, María Trinidad Sánchez

15 de Febrero, 2019.-
 INTRODUCCION.

Con carácter general, puede decirse que la filosofía es una rama del conocimiento
humano, que se caracteriza por estar integrada por un conjunto incorporal de
ideas y concepciones, adquirido en forma altamente ajena a la percepción por
medio de los sentidos, y que versan sobre cuestiones directamente referidas al
hombre como ser, como sujeto inteligente, como especie esencialmente social. La
filosofía analiza el lugar que el hombre ocupa en el universo y la naturaleza, los
instrumentos, procesos y objetos de su pensamiento, los valores a que debe
atenerse en su relación con otros hombres y con la sociedad humana.
 Tarea de la semana II
Actividad II: Estudio de la Filosofía
Consultar en el texto básico de la asignatura, recursos en
plataforma y otras fuentes los contenidos de la Unidad II
Para desarrollar esta actividad, debes estudiar el contenido de la
unidad 1 y II de tu texto y luego realiza las actividades que se te
presentan a continuación.
a) Define el concepto de filosofía según Epicuro, Cicerón, Kant y
luego haz una interpretación a cada una de las definiciones dadas
por cada uno de ellos.
Epicuro (341-270 a. C.): “La filosofía es una actividad que procura con discursos y
razonamientos la vida feliz”.

Opinión: Para mí, la filosofía busca la felicidad del hombre pero con una base,
con verdades.

Cicerón, 106-43): “La filosofía es el conocimiento de las cosas divinas y humanas

y de sus causas y principios en que todas ellas se contienen”.

Opinión: Con esta definición dada por Cicerón, entiendo que la filosofía es la que
enseña las cosas que suceden, y todo lo que en ellas existe.

Kant, (1724-1804): “La filosofía es la ciencia de los fines últimos de la razón

humana”. “La filosofía es la legislación de la razón humana”. “La filosofía es la idea
de la perfecta sabiduría, que muestra únicamente los últimos fines de la razón
humana”.

Opinión: La filosofía es como la ley de la raza humana, es sabiduría que muestra

cuales son los objetivos de la existencia humana.

b) Analiza la frase de Platón titulada “del asombro surge el

pensamiento”, señala su significado.
Del asombro surge el pensamiento.

Cuando vemos algo que nos impresiona, pensamos, nos llegan ideas y preguntas,
eso es pensar.
c) De las diversas interpretaciones de filosofía, investiga cuales
de ellas están íntimamente ligadas a los problemas humanos, a
tus propios problemas

Primeramente la filosofía es el estudio de un conjunto de problemas

fundamentales acerca de cosas como la existencia, el conocimiento, la verdad, la
moral, la belleza, la mente y el lenguaje.

De todas estas interpretaciones las que pueden ser o estar ligadas a los
problemas humanos, podría ser el conocimiento, a menudo las personas que
desconocen o carecen de conocimiento de algunos aspectos de la vida cotidiana,
normalmente tienen problemas para desenvolverse en su vida; otra de las cosas
podría ser la verdad, nosotros los seres humanos generalmente o intuitivamente
estamos ligados a disfrazar la verdad, o ser honestos lo que nos puede traer
problemas en la sociedad.

La importancia y utilidad de la Filosofía es una verdad práctica y de sentido

común. Su se considera la Filosofía por parte de su etimología, nada más digno
del hombre, como ser inteligente.

Que por medio de ella se desarrollan, robustece y perfeccionan las facultades del
hombre y principalmente las intelectuales, por razón de las cuales el hombre se
distingue y se eleva sobre todos los demás seres del mundo, lo cual vale tanto
como decir que la filosofía constituyen la perfección más noble y característica del
hombre como ser inteligente en el orden natural. El oficio y efecto de la filosofía es
por una parte dirigir y conducir al hombre al conocimiento y posesión de la verdad,
y por otra ordenar y dirigir sus acciones morales en armonía con el conocimiento y
posesión de Dios como último fin del hombre por medio de la práctica de la virtud
y la virtud y la verdad son los bienes más excelentes, o mejor dicho, los únicos
bienes verdaderos a que el hombre debe aspirar en esta vida.

d) Enumera los recursos naturales que utiliza el filósofo para

llegar a la verdad
La filosofía de la naturaleza, a veces llamada filosofía natural o cosmología es el
nombre que recibió la rama de la ciencia que hoy conocemos como física hasta
mediados del siglo XIX. Así, el conocido tratado de Isaac Newton, Philosophiæ
naturalis principia mathematica.
e) Da 3 ejemplos de cómo la filosofía ayuda al ser humano a
enfrentar los problemas.

La filosofía como amor a la sabiduría, fundamentada en la reflexión y crítica

permanente es una herramienta permanente al servicio del hombre que ayuda a la
solución de un problema.

Todo problema requiere de un darse cuenta, la filosofía mediante la reflexión hace

tomar conciencia del problema de su magnitud y de la existencia del problema
mismo.

En segundo lugar, la filosofía hace que la persona con el razonamiento busque la

mejor manera de solución. Analiza los pro y contras de cada situación
problemática.

Tercero la filosofía desde su perspectiva crítica trata de profundizar y cuestionar

para clarificar.

Cuarto desde el punto de vista de la filosofía hermenéutica intenta comprender

la situación y la problemática que tiene ante sí.

f) Elabora un cuadro y presenta los diversos planteamientos en

relación a la epistemología de la filosofía y los diferentes métodos
de estudiarla.

En primer lugar hay que aclarar que, la epistemología es una dimensión de la

filosofía que estudia al conocimiento científico. En la filosofía existe el problema
general del conocimiento denominado también gnoseología y crítica del
conocimiento.

También existe la epistemología o filosofía de la ciencia encargada de estudiar los

fundamentos, axiomas y puntos de partida para que se dé el conocimiento
científico.

Ahora bien, cuando se habla de conocimiento científico debe tenerse en cuenta el

significado de "método científico" pues este no se reduce a las denominadas
ciencias experimentales, fácticas o positivas como la física, química y otras como
las ingenierías. El camino es hipotético de ductivo demostrativo y en algunos
casos inductivos.

También hoy se acepta el paradigma "cualitativo", manera de ver la realidad desde

el sujeto (una ontología distinta), aquí hay una diversidad de métodos como los
fenomenológicos, hermenéuticos, investigación - acción, historias de vida.... en fin
una gama de caminos que conducen a un conocimiento con carácter disciplinar,
con rigurosidad, sistematicidad.
 La epistemología sería la sección de la filosofía que evalúa los fundamentos de los
caminos, procedimientos, axiomas y paradigmas desde donde se construye un
conocimiento que adquiere el estatus de ciencia.

En fin, la epistemología estudia los fundamentos del conocimiento desde dos

perspectivas ontológicas distintas: paradigma cuantitativo y paradigma cualitativo.

g) Recupera la anécdota socrática que se encuentra en la página

28 de tu libro de texto y contesta los siguientes planteamientos:

1. Explica si Sócrates aplicó la Mayéutica

La mayéutica de Sócrates es una técnica o método de construcción de conceptos,

este método fue difundido y creado por Sócrates el cual ayuda a crear ideas, a
concretar el trabajo de concepción de ideas con el alumbramiento del
conocimiento, cuya meta es la verdad fundada en la razón. Se le denomina
Mayéutica o Método Mayéutica a esta práctica que en griego se denomina
“partera” puesto que ayuda a “parir” ideas, a pesar de que en el lenguaje filosófico
se traduce como el arte de alumbrar espíritus.

Socrates fue quien dijo la frase; “yo solo sé que no se nada”, Esta a su vez tiene
que ver con un método utilizado para llegar a la obtención del conocimiento.
Como la partera; Sócrates lleva acabo tres funciones fundamentales: despierta y
apacigua los dolores del parto, conduce bien los partos difíciles y provoca, si es
necesario el aborto; el proceso es doloroso debido a las crueles interrogantes del
método Socrático pero esto desencadena la iluminación.

Sócrates es llamado el anti-maestro debido a que él, enseñaba en base a lo que

las demás personas sabían, la mayéutica es el punto en el que la misma persona
descubre la verdad por si solo; es por ello el significado de “parto” al concebir una
realidad que prácticamente Sócrates solo ayudo a llegar.

Los momentos básicos de este método son:

 La ironía, la cual presenta una serie de preguntas al interlocutor para confundirlo,

hacerlo caer en la contradicción y hacerlo reconocer su ignorancia.

 Después de aceptada su ignorancia, el locutor hace descubrir al interlocutor las

verdades que llevan en sí sus respuestas, para invitarlo a pensar racionalmente y
que genere los conceptos universales propios de la filosofía.
 2. Si la Mayéutica ayuda a encontrar la verdad

Desde sus inicios, la filosofía ha sido un gran camino conductor, entre el

pensamiento humano y su correlación, ya que ha permitido a los individuos,
encausarlos hacia una correcta deducción y posterior entendimiento de diferentes
ideas. Inicialmente los filósofos griegos, amantes de la sabiduría, y en especial
Sócrates, han contribuido a utilizar y llevar a la práctica diversos métodos o
técnicas, con el fin de conducir a sus discípulos a poder identificar sus
pensamientos y su posterior deducción, para luego llegar a una real comprensión
de las cosas.

En la utilización de este método inductivo y dialéctico de enseñanza filosófica, era

de vital importancia la intervención del maestro, quien efectuaba estratégicamente
al individuo, un conjunto de preguntas acerca de un determinado tema, en forma
correlativa y muy ordenada, con el objetivo de conducirlo hacia la respuesta, para
que pudiera reflexionar con sus propias ideas que yacían en su interior.

Alcanzar el objetivo, era considerado, llegar a la esencia de las cosas,

entendiendo por esencia a aquello “que es lo que hace, que una cosa sea lo que
es, y no otra cosa diferente”. De esta manera, el discípulo o individuo lograba
abordar la respuesta o verdad de un determinado tema, que quizás le era
desconocido hasta ese momento.

Este método innovador, fue denominado mayéutica por Sócrates, comprendiendo

que todo método, es el conjunto de pasos a seguir para alcanzar un fin
determinado. Finalmente, ésta técnica ha sido muy utilizada para dilucidar temas
importantes del mundo griego antiguo, en dónde existía un amplio
desconocimiento acerca de la realidad de las cosas y su relación con el
pensamiento humano. Es decir, comenzaba a iniciarse un largo recorrido
transitado por el vasto camino de lo desconocido, y del enorme potencial abierto
hacia el campo de la investigación y del conocimiento.

h) Investiga los principales métodos filosóficos que se han

utilizado a través del tiempo y cuáles filósofos los han usado con
éxito.
Los intentos de sistematizar un método científico se enfrentaron en la segunda
mitad del siglo XVIII con el problema de la inducción, una formulación lógica
positivista que, en definitiva, afirma que nada puede ser conocido con certeza,
excepto lo que realmente se observa. David Hume llevó el empirismo escéptico al
extremo; uno de sus postulados era que no había ninguna necesidad lógica de
que el futuro se pareciera al pasado, por lo que no podemos justificar el
razonamiento inductivo apelando a su éxito en el pasado. Los argumentos de
Hume se produjeron después de muchos siglos de excesiva especulación que no
se basaba en observación empírica y resultado de ensayos.
Muchos de los argumentos radicalmente escépticos de Hume fueron contestados,
pero no decididamente refutados, por Immanuel Kant en La crítica de la razón
pura a finales del siglo XVIII. Los argumentos de Hume continuaron manteniendo
una fuerte y persistente influencia en la conciencia de las clases educadas durante
la mayor parte del siglo XIX, cuando la discusión en esa época se enfocó sobre si
el método inductivo era válido o no.

Hans Christian Ørsted, (1777-1851) fue muy influenciado por Kant, en particular su
obra Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft (Fundamentos
metafísicos de la ciencia natural). La siguiente sección sobre Ørsted resume
nuestra visión actual del método científico. Su trabajo apareció en danés, más
accesible en conferencias públicas, que tradujo al alemán, francés, inglés y
ocasionalmente latín. Algunos de sus puntos de vista van más allá de Kant:

Observó la desviación de la brújula de un circuito fotovoltaico en 1820.

A fin de lograr completitud sobre nuestro conocimiento de la naturaleza, hay que

partir de dos extremos, de la experiencia y del propio intelecto.... El primer método
debe concluir con las leyes naturales, que se han extraído de la experiencia,
mientras que el segundo debe comenzar con los principios, y poco a poco, a
medida que se desarrolla más y más, se vuelve cada vez más detallado.

i) Investiga quiénes usaron el método dialéctico en la edad

antigua y quiénes en la Moderna y diga con cuál te identifica y el
por qué.
El método dialéctico se puede describir como el arte del diálogo. Un debate en el
que hay un contraste de ideas, donde una tesis se defiende y se oponían poco
después; una especie de debate. Es, al mismo tiempo, una discusión donde se
puede discernir y defender claramente los conceptos involucrados.

La práctica de la dialéctica surgió en la antigua Grecia, sin embargo, existe

controversia acerca de su fundador. Aristóteles consideraba Zenón como tal,
mientras que otros argumentan que Sócrates fue el verdadero fundador de la
dialéctica de utilizar un método discursivo para propagar sus ideas.

Para Platón la dialéctica es el único camino que conduce al verdadero

conocimiento. Porque desde el método dialéctico de preguntas y respuestas que
usted puede iniciar el proceso de búsqueda de la verdad.

En su alegoría de la caverna, Platón habla de la existencia de dos mundos: el

mundo sensible y el mundo de las ideas. El segundo se logra sólo a través de la
dialéctica, los conceptos de investigación.
 CONCLUSIÓN.

La filosofía es un asunto de todos, debemos luchar para que todas las barreras
entre ésta y la ciencia y el público en general se rompan. El mundo va como va. La
filosofía no puede eludir la responsabilidad ética que es justamente pensar en el
mundo.

Hay que construir los medios para hacer escuchar esa otra manera de hacer
filosofía, y después de encontrar los medios utilizar al máximo para hacer del
pensamiento una fiesta; porque es una de las actividades humanas que provoca
una felicidad tal que el hombre nunca se arrepiente de haber pensado.