TALLER 2

1. ¿Con qué imagen podrías explicar lo que es la biblia?

La imagen más común es la biblioteca, porque ella es realmente una biblioteca, son
una colección de libros, divididos en dos testamentos, escritos en diferentes
materiales y escritos en griego, hebreo y unas partes en arameo. Estos escritos se
construyeron en diferentes etapas de la historia por diferentes autores. Además dentro
de cada libro 1500 años después se dividió en capítulos y luego en versículos, para
mayor manejo de la biblia y para facilidad de búsqueda. Estos libros narran la
experiencia de fe de un pueblo que conoce a Dios y ha pasado por muchas
situaciones de guerra, enfermedades, alegrías y miedos.

2. ¿qué significa que “el verbo se ha abreviado”?

Esta expresión se encuentra en el corazón mismo de la iglesia primitiva, según el

documento verbum Domini numerales 12 y 13, nos habla que desde la época
patrística había esta conciencia del verbo hecho carne, un verbo abreviado en el
sentido de que se hizo hombre y sobre todo niño, humilde, nacido en un pesebre. Esta
imagen del niño en el pesebre resuma toda la cristología

3. ¿por qué la biblia es norma de fe para los cristianos?

Para todos nosotros toda la biblia es inspiración divina y por lo tanto tiene un carácter
moral obligatorio, es norma de fe, pero como es un libro de un pueblo con unos
géneros literarios específicos, es necesario que la interpretación no sea una cuestión
individual y privada, sino una lectura crítica y mesurada, pensada como pueblo de
Dios, por eso se necesita orientaciones que vienen del magisterio, pero también de la
patrística y por su puesto de especialistas en el estudio de la biblia, para que nos
ayude a comprender los signos de los tiempos a la luz de la Palabra. Además la
 Palabra es Jesús Mismo, él es el Camino, la Verdad y la Vida, en otras palabras la
biblia como la Palabra de Dios, es norma de fe para todos los cristianos.

4. Ejercicio de comparación de versiones de biblias

BIBLIA EL LIBRO DEL DIOS HABLA BIBLIA DE LAS

LATINOAMERICANA PUEBLO DE DIOS HOY AMÉRICAS
Isaías 29, 15 ¡Ay de los que 15 Ay de los que 15. ¡Ay de 15. ¡Ay de los
15 - 21 disimulan sus planes traman secretamente aquellos que que van muy
15 y creen que se para ocultar sus se esconden hondo para
esconden de Yavé! proyectos al Señor, del Señor para esconder sus
15 Traman sus de los que actúan en ocultar sus planes al
proyectos en la la oscuridad planes, que SEÑOR, y
oscuridad, y dicen: ¿Quién nos hacen sus realizan sus
15 y luego dicen: ve y quién nos maldades en la obras en
«¿Quién nos ve, conoce?” . sombra y tinieblas y
quién lo sabe?» 16 ¡Qué desatino el dicen: 'Nadie dicen: ¿Quién
16 ¡Qué maldad la de ustedes! nos ve. Nadie nos ve, o quién
de ustedes! ¿Acaso se puede se da cuenta'! nos conoce?
16 ¿Es acaso la pensar 16. ¡Qué modo 16. ¡Qué
greda igual que el que el alfarero es de pervertir las equivocación la
alfarero? igual al barro cosas! Como si vuestra! ¿Es
16 ¿Podrá decir al para que la obra diga el barro fuera acaso el
que la hizo: «Yo no al que la hizo: igual a aquel alfarero como
soy tu obra»; No me ha hecho él” , que lo trabaja. el barro, para
16 o dirá un cántaro y la vasija diga de su Un objeto no que lo que está
al alfarero: «No alfarero: va a decir al hecho diga a
sabes nada»? No entiende nada? que lo hizo: 'Tú su hacedor: El
17 Falta muy poco 17 ¿No falta poco, no me hiciste', no me hizo; o
tiempo para que el muy poco tiempo, ni una pieza de lo que está
Líbano se convierta para que el Líbano se barro al que la formado diga al
en un jardín y que el vuelva un vergel fabrica: 'No que lo formó:
jardín, en cambio, y el vergel parezca sabes lo que El no tiene
pase a ser un zarzal. un bosque? estás entendimiento?
18 Aquel día, los 18 Aquel día, los haciendo.' Redención de
sordos oirán las sordos oirán Redención de Israel
palabras de un libro, las palabras del libro, Israel 17. ¿Acaso no
y libres de la sombra y verán los ojos de 17. Dentro de queda ya muy
y de las tinieblas, los los ciegos, libres de poco tiempo el poco tiempo
ojos de los ciegos tinieblas y oscuridad. bosque se para que el
volverán a 19 Los humildes se convertirá en Líbano se
ver. 19 Los humildes alegrarán más y campos de convierta en
aún se alegrarán con más en el Señor y los cultivo y los campo fértil, y
Yavé y los más más indigentes se campos de el campo fértil
pobres quedarán regocijarán en el cultivo sea
felices con el Santo Santo de Israel. parecerán un considerado
de Israel, 20 pues ya 20 Porque se bosque. bosque?
no habrá más acabarán los tiranos, 18. En ese día 18. En aquel
opresor. Habrá desaparecerá el los sordos día los sordos
desaparecido el que insolente, y serán podrán oír oirán las
se reía de todos y extirpados los que cuando alguien palabras de un
habrán sido acechan para hacer les lea, y los libro, y desde
eliminados todos los el mal, ciegos podrán la oscuridad y
malvados, 21 los que con una ver, libres de desde las
21 los que hacen palabra hacen oscuridad y de tinieblas los
condenar a otro condenar a un tinieblas. ojos de los
porque saben hablar hombre, los que 19. Los ciegos verán.
tienden trampas al humildes 19. Los
que actúa en un volverán a afligidos
juicio, alegrarse en el aumentarán
21 y porque sí no Señor, los más también su
más perjudican al pobres se alegría en el
justo. gozarán en el SEÑOR, y los
Dios Santo de necesitados de
Israel. la humanidad
20. Se se regocijarán
acabarán los en el Santo de
insolentes, Israel.
 dejarán de 20. Porque el
existir los violento tendrá
arrogantes y su fin, el
desaparecerán escarnecedor
los que solo será acabado,
piensan en y serán
hacer el mal, cortados todos
21. esos que los que se
acusan de desvelan por
crímenes a hacer el mal;
otros, y ponen 21. los que
trampas al hacen que una
juez, y con persona sea
engaños acusada por
niegan justicia una palabra,
al inocente. tienden lazos al
que juzga en la
puerta, y
defraudan al
justo con vanos
argumentos.

22 Durante la comida 22 Mientras comían, 22. Mientras 22. Y mientras

Jesús tomó pan, y Jesús tomó el pan, comían, Jesús comían, tomó
San después de pronunció la tomó en sus pan, y
Marcos 14, pronunciar la bendición, lo partió y manos el pan y habiéndolo
22 - 25 bendición, lo partió y lo dio a sus , habiendo bendecido lo
se lo dio diciendo: discípulos, diciendo: pronunciado la partió, se lo dio
«Tomen, esto es mi «Tomen, esto es mi bendición, lo a ellos, y dijo:
cuerpo.» 23 Tomó Cuerpo». 23 Después partió y se lo Tomad, esto es
luego una copa, y tomó una copa, dio dio a ellos, mi cuerpo.
después de dar gracias y se la diciendo: – 23. Y tomando
gracias, se la entregó, y todos Tomen, esto una copa,
entregó y todos bebieron de ella. 24 Y es mi cuerpo. después de dar
bebieron de les dijo: «Esta es mi [5] gracias, se la
ella. 24 Y les dijo: Sangre, la Sangre de 23. Luego dio a ellos, y
«Esto es mi sangre, la Alianza, que se tomó en sus todos bebieron
la sangre de la derrama por manos una de ella.
Alianza, que será muchos. 25 Les copa y , 24. Y les dijo:
derramada por aseguro que no habiendo dado Esto es mi
muchos. 25 En beberé más del fruto gracias a Dios, sangre del
verdad les digo que de la vid hasta el día se la pasó a nuevo pacto,
no volveré a probar en que beba el vino ellos, y todos que es
el fruto de la vid nuevo en el Reino de bebieron. derramada por
hasta el día en que Dios». 24. Les dijo: – muchos.
lo beba nuevo en el Esto es mi 25. En verdad
Reino de Dios.» sangre, con la os digo: Ya no
que se beberé más del
confirma la fruto de la vid
alianza, sangre hasta aquel día
que es cuando lo beba
derramada en nuevo en el
favor de reino de Dios.
muchos. [6]
25. Les
aseguro que
no volveré a
beber del
producto de la
vid, hasta el
día en que
beba el vino
nuevo en el
reino de Dios.