El Capitalismo según la concepción de Karl Marx.

Oliver Uriel Viruete González.

A través de la historia humana han existido relaciones sociales, desde la más

primitiva hasta la más compleja, en todas ellas han existido sistemas para el
intercambio.

Hoy en día, el sistema económico-social dominante es el capitalismo, ha existido

numerosos estudios del mismo, pero uno de los más importantes es el de Carl
Marx, el cual hace numerosos estudios, incluso llega a definir las primeras formas
pre capitalistas de la historia, al principio el sistema dominante era el comunal, en
la antigüedad las culturas primitivas compartían ese sentido de familia, donde lo
más importante es que todos estuvieran bien y se satisficieran sus necesidades
biológicas.

Posteriormente cuando el hombre evoluciona en sus técnicas y descubre nuevas

tierras, todo esto cambio, el mercantilismo se volvió esencial, de esta manera para
hacer crecer la riqueza se debía comerciar de manera internacional, debido a que
las naciones vendían más de lo que compraban, era necesario que la manufactura
se desarrollara, esto fue gracias al trabajo productivo del hombre, de esta manera
se obtiene la riqueza y también porque el mismo sujeto busca el beneficio, es decir,
su propia ganancia, dando origen al interés individual.

Después observamos el esclavismo, una relación social de sumisión del poderoso

sobre el débil, el esclavo trabaja sin parar para beneficiar a su amo y la muerte
suele ser una gran recompensa.

Con el tiempo pasamos al feudalismo, con una relación social de servidumbre y

siervo, aquí volvemos un poco al pasado, al siervo se le daban tierras para que las
trabajara y de eso pudiera vivir, pero a cambio de un tributo en especies, existía el
consumo propio, aunque se debía dar un pago.

El factor más importante como lo explica Marx en su texto de la acumulación

originaria fue el despojo de los medios de producción, de la tierra, las personas al
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estar desamparadas tienen que moverse a las grandes ciudades en busca de
empleo para poder vivir, de esta manera las personas adineradas empezaron a
explotar al obrero, otro factor importante para el fortalecimiento del capitalismo
fue la revolución industrial, la creación de máquinas para las fabricas fueron
importantes para la acumulación, dando inicio a una sociedad de mercado y esto
conllevo a la creación del papel moneda y la fetichisación de la misma, se le dio un
valor que no le correspondía.

Socialmente la humanidad ha pasado por diferentes procesos en su

economía-social, actualmente nos encontramos en el capitalismo, el cual está
basado en la acumulación de las riquezas, la obtención de la plusvalía sobre la
propiedad y los bienes, así como el derecho del capitalista de usar diferentes
propiedades en su beneficio, como una herramienta fundamental para la
producción en masa.

La mercancía que es generada en masa da pie al capitalismo, de esta manera la

maquinaria y el mejoramiento de la tecnología se vuelve fundamental, esto da pie a
la creación de la industria, la máquina de vapor es el principal quiebre.

Lo que hace el capitalismo es aumentar la capacidad productiva del trabajo y de

esta manera reduciendo su valor, la mercancía es un ejemplo de esto, el
capitalismo la convierte en un objeto, en una cosa y ante esto se genera una
relación social mercantil, ya que la mercancía se caracteriza por estar hecha para
otros, no para uno mismo, no es para el autoconsumo como en las sociedades
precapitalistas, si observamos más de cerca nos daremos cuenta del valor de uso y
como el valor de cambio se ha vuelto más importante y esto solo es posible al
carácter social que la rodea, un factor importante también es que esta debe
competir con otras mercancías para disminuir el valor de otras y así crear una
equivalencia para que pueda ser intercambiable, esto genera el valor, el que se le
dé un precio y se mueva dentro de la oferta y demanda.

Pero debemos saber que para esto se modificó la forma de producción para
generar con mayor rapidez y esto fue con obreros polivalentes, con la división del

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trabajo el hombre se volvió un apéndice de la maquinaria y la maquina empieza a
dominar al hombre.

La mercancía gano un valor para el intercambio era necesario un equivalente

general, al desaparecer el símbolo surge el papel moneda y el dinero se vuelve el
e.g. El dinero se convierte en la forma abstracta de la mercancía, es el hecho de que
se puede cambiar en cualquier cosa y así nace el fetichismo de la mercancía, se da
un valor que no merece, inclusive la mercancía vale más que un trabajador, esto
solo fue posible con el desarrollo del intercambio con el dinero y se da con la
separación del valor de uso y el valor de cambio.

Esto se da cuando el dinero es visto como la medida de valores, es la forma o

manifestación necesaria de la medida inmanente del valor de las mercancías: el
tiempo de trabajo; el dinero como medida de valor y esto es por el trabajo
socialmente necesario más el valor y esto determina el precio; después vemos el
dinero como medio de circulación (M – D – M) esto inicia en la acumulación
originaria, surge la circulación del capital, se da una metamorfosis del dinero D =
M (Venta) y M=D (Compra), se crea una relación mercantil, donde el valor de uso
de la mercancía genera la circulación de mercancías, es una circulación justa en el
capitalismo.

La circulación solo es posible con la masa de dinero es necesario y esto es lo que

determina muchas la inflación y la deflación, hemos mencionado la creación del
papel moneda, pero esto también fue necesario para el trabajo, el dinero como
medida de pago y con esto se disocia el contenido del dinero de su representación
y aparece también el crédito, viendo esto, podemos observar en el capitalismo con
la circulación la inversión que hace el capitalista para obtener excedente, el dinero
se convierte en capital.

Marx nos enseña los tipos de capital que hay: D – D = D/Capital Usurario; D – M =
D/Capital Comercial; D – M que con la fuerza de trabajo y los medios de producción
da = a M y esto es el Capital Industrial, nos dice que en este último es donde se
genera el plusvalor, esto es por el proceso de producción donde se produce el
plusvalor y también está el proceso de circulación donde se realiza, todo esto está

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dentro del marco del proceso capitalista, es la circulación del capital en la misma
circulación.

Como menciona Marx el trabajo es esencial, este es generado por la necesidad de

satisfacer las necesidades y al estar involucrado en el proceso de producción y
circulación se da un proceso de valorización para obtener plusvalor, no son
procesos separados, están juntos, podemos observar un consumo individual para
satisfacer y también hay consumo productivo en la maquinaria y la fuerza de
trabajo, el generador de la plusvalía.

En el capitalismo existen dos puntos importantes lo que es el capital adelantado y

la jornada de trabajo con esenciales para la valorización de las mercancías, en el
capitalismo global hay dos variables, primero el capital constante que se encuentra
en los medios de producción, es objetivo el hecho de que aquí es donde se plasma
el valor por el mismo trabajo muerto y aquí es donde se genera el plusvalor, en
segundo está el capital variable, aquí es donde se encuentra la fuerza de trabajo, es
subjetivo, pero aquí es donde se crea mayor valor, es el trabajo vivo; después
tenemos el capital fijo y circulante que se encuentra en el proceso de circulación
como hemos mencionado antes.

Marx nos hace entender que el intercambio no por la fuerza de trabajo sino entre
capital-trabajo, y que el trabajo muerto y el trabajo vivo es donde se obtiene el
plusvalor, es el trabajo no pagado y donde el proceso de valorización es esencial. (C
+ V + P)

Debemos observar de manera profunda al plusvalor para entender esto y sobre

todo al capitalismo, en el plusvalor en apariencia existe la cuota de ganancia (P/C
+ V) y en esencia (realidad) está la cuota de plusvalor (P/V), así que para obtener
el plusvalor es necesario que el capitalista establezca un Capital Total, es lo que se
necesita para la inversión y esto determinara lo que se ganara, como mencionamos
antes el trabajo vivo crea valor y por ende plusvalor, y este es el que lo genera.

Ahora, Marx, nos demuestra que dentro del capitalismo vemos toda la situación de
manera que solo sea una apariencia y no la esencia de lo que es, donde
fundamentalmente la manera más importante para la apariencia es el trabajo y

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cuando das trabajo tienes el poder, haciendo creer a los obreros que trabajando
duro llegaran a ser como el capitalista y creyendo que teniendo el dinero tendrá
una mejor vida, de esta manera podemos darnos cuenta que la cuota de ganancia
es la apariencia mientras que la parte de la cuota de plusvalor es la realidad del
capitalista.

Ante dichas observaciones que hace Marx, podemos definir al capitalismo como un
sistema y un proceso social y económico, este se encuentra basado en las
relaciones sociales y laborales, donde los medios de producción son de carácter
privado y autónomo, generando así que el acceso a los principales medios y bienes
de consumo se den a través de un mercado privado de consumo. Donde el
intercambio de bienes y servicios y mercancías se da a través del libre comercio,
donde el fin último es el beneficio individual.

Bibliografía.

Marx, Karl (1867). ‘​ El Capital’​. Tomo 1: Capitulo del 1 al 10. Fondo de Cultura
Económica. Guadalajara, México.

Lenin Vladimir Ilich, (1975). ‘​El imperialismo, fase superior del capitalismo​’, Pekín.

Marx, Karl/ Hobssbawn, Eric (2004). ​‘Formaciones económicas precapitalistas’, ​Ed.

Siglo XXI. México.

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