TODOS SANTOS EN BOLIVIA
Se efectúa el "reza chicu", en casa
Todos Santos es una fiesta que se fortalece y lo hace
aún más por el momento político e histórico que vive
el país, indica el investigador, quienes en esta
entrevista hace un análisis de la celebración actual.
La fiesta de Todos Santos es una tradición boliviana,
se tiene la costumbre de recordar a partir del medio
día del 1ro. De noviembre hasta el mediodía del 2. Es
un día especial, dedicado a compartir con las almas
de los familiares que murieron. Algo que transita en
el mundo de lo sobrenatural, de la fe, de lo secreto y
por tanto, difícil de creer y entender. Pero allí está,
celebrado y respetado por mucha gente.Toda
persona en el transcurso del año que haya tenido un
deceso entre sus familiares o amistades, está
obligada, si pertenece especialmente a la clase
popular, a efectuar "el hacer rezar" por la salvación
del alma del difunto. Esta costumbre que consiste en
recibir grupos de personas para que recen y después
retribuirles con masas, viandas criollas, frutas,
refrescos, dulces, chichas y otras bebidas.Las
costumbres son diferentes de acuerdo a las regiones,
(altiplano, valles y trópicos), asimismo, dentro de las
regiones existen distintas creencias, costumbres y
tradiciones en las sub regiones. También hay
diferencia entre el área rural y el área urbana, por
ejemplo la presentación de mesas en el área rural se
realiza mayormente con productos del lugar,
(masitas de quinua en forma de animales, platos
típicos, la bebida es la maceración de frutas y otros)
en el área urbana, más se emplea masitas de harina
en diferentes modalidades, caramelos y la bebida
más consumida es la cerveza, también se colocan
flores en los nichos de los muertos.
El, 1ro de noviembre La fiesta empieza el' 1ro de
noviembre con los preparativos de la mesa, para
recibir a las almas.
de los dolientes. Allí se cantan "los alabados" o
"alabanzas", que la mayoría son coplas de
inspiración popular y constituyen una tradición en la
fiesta. Los familiares, vecinos y personas especiales
son los que asisten a la casa de la familia doliente,
allí se arregla sobre una mesa algo así como un
altarcito, velas encendidas, un crucifijo velado por
un tul oscuro y la fotografía del difunto más reciente,
rodeado todo de masas, frutas, bizcochuelos, dulces,
tanta wawas, cañas de azúcar, cebollas, coronas, etc.
La preparación se termina antes de las 12:00 a.m.,
para recibir a las almas, con dinamitas, petardos,
bombos y platillos además existen grupos musicales
que hacen alegrar al alma visitante. Posteriormente
proceden ha almorzar, todos los presentes quienes
dicen que las almas también almuerzan junto con
ellos.
El día 2 de noviembre Todos visitan el
cementerio, allí preparan sobre el nicho una mesa
(en el aérea rural y en el área urbana es prohibido
por la alcaldía), que contiene masas de pan (T'hanta
wawa, t'anta achachi, escaleras, coronas, caballos,
mulas, cruces, masitas, biscocho, galletas,
empanadas, rosquitas y otros) todos estos
elaborados de harina y algunos de quinua; también
frutas (naranja, lima, banano, piña,), cebolla con
tocoro, caña de azúcar, huevo, queso, flores, coca, y
otros todo lo que gustó en vida a las almas. Además
llevan comida preparada, bebidas y velas, refrescos,
también llevan dinero para hacer rezar.Los
familiares hacen rezar a los niños pobres que visitan
ese día el cementerio, también rezan personas
mayores que vienen individualmente o en conjunto.
Al medio día también rezan por almuerzo y por la
tarde proceden a rezar por las cosas que están en la
mesa."Alma despacho" consiste en recoger la mesa a
las doce del medio día pidiendo a las almas que
regresen al año siguiente para volver a compartir.
Tiene relación con el reza chicu el "levantar la mesa",
que así se denomina a la invitación a rezar, cuyo final
del acto es la repartición de golosinas y manjares que
se han puesto a la vista de los asistentes rezadores.
LOS RESIRIS DEL ALMA.-La tradición de rezar a
las almas es una herencia colonial que por influencia
de la Iglesia Católica se ha sobrepuesto a la fiesta de
los "ajayus", por eso, la oración por las almas forma
parte de la celebración de los muertos.
PREPARACIÓN DE LA MESA.-La mesa o altar del
difunto debe estar preparado para el medio día, pues
se dice que las almas llegan el 1 de noviembre justo
al mediodía. Su estructura tiene un lenguaje
simbólico de color y disposición de los diferentes
elementos que la componen.
Se coloca un mantel negro para las almas de
personas mayores y blanco cuando se trata de niños,
muchas veces el altar puede ser para ambas edades,
mitad blanco y mitad negro.
Para las almas pequeñas, jóvenes y solteros no hay
bebidas embriagantes, sólo refrescos, dulces,
galletas, frutas, guirnaldas multicolores,
predominando el color blanco, como color de pureza
del difunto llamado "angelito".
En el altar se colocan los elementos rituales hechos
de pan, como las escaleras, la cruz cristiana, los
Phillus (roscones para colocarse en el cuello de los
pasantes de la fiesta), aves diversas, como los
cóndores; luego esta la t´ant´awawa en sus
diferentes variedades. En muchos casos en este lugar
se encuentra el epitafio del difunto con su fotografía
y la inscripción del nombre y día de su fallecimiento.
Encima del altar, cogido por las cañas están las
pasanq'allas multicolores que asemejan las estrellas
del cielo.Luego viene el espacio donde se colocan las
bebidas, las comidas, las galletas, la t´ant´awawa,
t´ant´a caballos, t´ant´a titis (gatos), t´ant´a llamas. la parte superior de las mesas de Todos Santos, sin
De la misma manera están presentes las bebidas, embargo, otros tienen la costumbre de colocarlas en los
refrescos, cerveza, coca, frutas, biscochuelos, dulces niveles intermedios o próximas a la escalera.
LAS T'ANT'AWAWAS.-Son la representación de las
y masitas.En la parte inferior de la mesa, se colocan
formas humanas de los seres que ya se marcharon, están
flores de color blanco y amarillas como la retama,
hechas de masa y llevan en la parte superior caritas o
además de los tallos de cebolla (tocoros) que caretitas de yeso.Las t'antawawas reciben el nombre de
proporcionan a las almas el agua para calmar su sed. achachis cuando son varones mayores y awichas cuando
En las cuatro esquinas de la mesa se colocarán las son mujeres. Por lo general las caretitas se colocan de
cañas y se adornará la mesa con coronas y suspiros acuerdo a las habilidades que demostraron cuando
de colores.Cada ofrenda y figura tiene un significado estuvieron vivos.
que vale la pena saberlo. Por ejemplo: LA QUISPIÑA.-Masa en base a quinua cocida, que
CABALLO PARA EL ALMA.-Sirve para llevar a las almas además de ser el alimento tradicional de esta fiesta, sobre
de retorno al cielo luego de su llegada a la tierra. Otros todo en el altiplano, gracias a su plasticidad permite hacer
suelen relacionarlo como un medio de transporte que figuras que representan a los animales y enseres de casa
apoyará a la llama para llevar carga cuando ésta esté que el difunto se llevará.
colmada de ofrendas. LA COMIDA.-Se destacan el ají de arveja, el de fideo, la
LA LLAMA.-Es un medio de transporte, en ella el alma se jallpa y el luxro, entre otros, pero también se incluyen las
lleva todas las ofrendas que fueron preparadas por los comidas que eran del gusto del difunto. El ají por su fuerte
familiares y amigos (pan, comida, fruta) y que solían ser aroma y picante es el elemento de atracción.
del gusto del difunto cuando estaba en vida. La chicha morada
EL TOCORO.-Es el tallo y flor de la cebolla que representa
EL DIOS SOL.-Representa al dios de los tiwanacotas, que
el bastón que necesita el difunto y es una reserva de agua
era conocido como Wiracocha. También se lo conoce
como Whilatantacha, porque representa las personas que para calmar su sed.
fallecieron de ancianos y representa una nueva vida para Las frutas
las almas renaciendo para emprender nuevas acciones. LAS VELAS.-Sirven para iluminar el camino por la que
ESTRELLAS DE LUZ.-Con su brillo las estrellas alumbran llegará el alma. Se encienden a mediodía del 1 de
el camino de las almas sirviendo, según las creencias, a noviembre.
aquellas almas que tienen más obstáculos para llegar ante
Dios.Las estrellas permiten que el difunto se oriente
correctamente y sin tropezones por el camino que le fue
trazado.
LA ESCALERA.-Las hay de dulce, de masa, para almas
viejas, jóvenes y de niños. Su función es ayudar en la
subida y bajada de las almas. Es un elemento simbólico
que fue recientemente incorporado ya que representa el
instrumento que servirá para compensar las
imperfecciones que pudo tener el difunto y así ayudarle a
llegar al cielo permitiéndole alcanzar el perdón de Dios.
CORONAS EN LA MESA.-Son un símbolo cristiano que
representa la muerte. Muchos dicen que estas son
utilizadas por las almas en el largo camino de regreso. Al
momento de esperar al muerto, las coronas se colocan en