TERAPIA NARRATIVA 1

Moraima Canudas
1 moraima.canudas@gmail.com
 ANTECEDENTES

¿Por qué pensamos lo que pensamos,

hacemos lo que hacemos,
y nos contamos las historias que nos
contamos?

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 ANTECEDENTES

El posmodernismo se refiere tanto a una época histórica (segunda mitad del

siglo XX hasta nuestros días), como a un movimiento en las artes y una
corriente crítica de las ciencias sociales y la filosofía.

Una de las propuestas del movimiento posmoderno es que la identidad no es

algo fijo, sino que está en constante creación y revisión dentro de una red de
relaciones y conversaciones con otras personas.

Da una gran importancia al lenguaje. Propone que el lenguaje más que

representar la realidad, la constituye; es decir, que las palabras que utilizamos
no «reflejan» o expresan lo que pensamos o sentimos, sino que le dan forma
en gran medida a nuestras ideas y al significado de nuestras experiencias.

«Nunca sé lo que pienso hasta que lo digo»

Anderson, 2005

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 ANTECEDENTES

Desde el momento en que adquiere el rango de ciencia, la psicología ha tenido

diversos giros conceptuales.

1. Enfoque naturalista: El hombre es un simple observador de una realidad

objetiva, que sólo da cuenta de lo que ocurre sin que intervenga en su
construcción. El conocimiento es visto como un «espejo» de la realidad y la
función del lenguaje es representar al mundo tal cual es. El conocimiento
llega del mundo exterior. (Objetivismo).

2. Enfoque constructivista: El conocimiento es el resultado de las

operaciones de un observador sobre sus observaciones, constituidas
autorreferencialmente. El conocimiento es inherente a la vida: Vivir es
conocer.

3. Enfoque construccionista: El conocimiento es construido socialmente a

través del lenguaje. El significado que damos a los eventos y vivencias es
producto de la interacción y negociación interpersonal. El conocimiento
evoluciona en el espacio entre las personas, en el ámbito del mundo común
y corriente.
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CONSTRUCTIVISMO

Es imposible
separar al
observador del
sistema observado.

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 ANTECEDENTES DEL CONSTRUCTIVISMO

El constructivismo en la primera mitad del s.XX:

• Vigotsky afirma que la cultura y las relaciones sociales que

se establecen juegan un papel fundamental en el
desarrollo de la inteligencia y el proceso de conocimiento.

• Piaget propone que las personas asimilan, amplían o

modifican su estructura cognitiva de acuerdo a lo que
observan y lo que viven en su comunidad, así como a los
conocimientos previos de sus experiencias de vida.

• Ausubel sostiene que los nuevos conocimientos pueden

incorporarse a la estructura cognitiva de manera
significativa cuando la persona puede relacionarlos con los
conocimientos previos que tiene.

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 ANTECEDENTES DEL CONSTRUCTIVISMO

• Paul Watzlawick considera que la realidad es una

convención interpersonal y, después de la
publicación de "La realidad inventada" (1981), el
movimiento constructivista se expandió entre los
psicoterapeutas familiares.

• Watzlawick nos dice que al hablar de realidad debemos

diferenciar entre:
• lo que perciben nuestros sentidos (realidad de
primer orden) y
• el significado, sentido o valor que atribuimos a
esas percepciones (realidad de segundo orden).

"Real es, al fin y al cabo, lo que es denominado real por un número suficientemente grande de hombres".

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 ANTECEDENTES DEL CONSTRUCTIVISMO

Gregory Bateson consideraba que es la intervención humana

la que otorga la existencia.
"La realidad es cosa de fe".

• Son los hombres, los grupos o las sociedades los que le otorgan
Video 26
o le niegan gravedad a los hechos.

El vienés Heinz von Foerster insistió sobre el sistema observador y el sistema

observado, mostrando que estos dos sistemas son inseparables.
• Consideraba que realidad y comunidad van de la mano, y ubicaba
la autonomía del observador en el centro de su filosofía.
• Centró su filosofía en los puntos de vista de Thomas Kuhn, quién
sostenía que el saber científico no poseía una base sólida:

"Los avances que supuestamente se dan en la ciencia no se

producen por una acumulación de conocimientos, sino a partir
de lo que podríamos llamar un cambio en el punto de vista".
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 ANTECEDENTES DEL CONSTRUCTIVISMO

Varela y Maturana subrayaron que la percepción visual nace en la intersección

de aquello que se ofrece a nosotros y de nuestro propio sistema nervioso:

"Aquello que nosotros vemos no existe en tanto tal al exterior de

nuestro campo de experiencia, sino que resulta de la actividad
interna que el mundo externo dispara en nosotros".

• Maturana establece que los criterios de validación de una experiencia

científica no tienen necesidad de la objetividad para funcionar, lo que
necesita el investigador no es un mundo de objetos, sino una comunidad de
observadores cuyas declaraciones formen un sistema coherente.

LA REALIDAD SE
CONSTRUYE

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 ANTECEDENTES DEL CONSTRUCTIVISMO
El leng
fundam uaje es
ental e
pensa ne
miento l
constr
uctivis
ta.
• Varela y Maturana sostenían que el lenguaje no fue inventado por un sujeto
que buscaba aprehender el mundo exterior; afirman que los seres humanos
somos "lenguajeantes" por naturaleza, con lo que enfatizan el carácter
dinámico relacional del lenguaje con el medio. "Todo lo dicho, es dicho por
alguien".

• Para Maturana, la emoción define a la acción: determina cuándo un gesto es

una agresión o una caricia. Sostenía que vivimos permanentemente en una
dinámica emocional: "Todo lo que hacemos, lo hacemos desde una emoción”.

• Gracias a estos constructivistas, los

terapeutas familiares han descubierto
que “la construcción mutua de lo
real en psicoterapia cuenta más
que la búsqueda de la verdad o de
la realidad”.

Video 27
10
 CARACTERÍSTICAS DEL CONSTRUCTIVISMO

• El constructivismo propone que el ser humano construye su conocimiento

acerca del mundo que le rodea, interpretándolo en función de sus esquemas
personales, sociales y culturales; es decir, concibe la autonomía como
superadora de la visión mecanicista y determinista de los procesos mentales que
prevalecía. "La realidad cambia según el punto de vista de quien la mira".

• Aparece la palabra clave de "autopoiesis": de cómo nos producimos o

construimos a nosotros mismos:
Los sistemas autopoiéticos se caracterizan por la autoproducción, es decir, por
la capacidad de cada estado del sistema de participar constitutivamente en la
producción del estado siguiente. Se actualizan en virtud de interacciones
ambientales, por lo que sus componentes estructurales cambian todo el
tiempo.

• La experiencia, así como los objetos de la experiencia, son -en todas las
circunstancias- el resultado de nuestro modo y forma de experimentar. Las
emociones o reflejos nos permiten la construcción de significados. "Somos lo que
la gente espera que seamos".

"No existe otro mundo excepto el que experimentamos

Video 34
por medio de los procesos
11de relación con el medio".
 CARACTERÍSTICAS DEL CONSTRUCTIVISMO

• Al proceso continuo de auto-organización y auto-actualización del observador,

se le conoce como "self". Es un proceso complejo que sólo surge a partir de vivir
en un mundo intersubjetivo, inmerso en el mundo social y del lenguaje, y se
encuentra constantemente en relación con el medio.

• Entender es ver una experiencia en un contexto más grande de experiencias en

el dominio de las conversaciones. Solamente a través del lenguaje los seres
humanos pueden explicar sus experiencias y asimilarlas en su praxis del vivir.

• El significado y el conocimiento es construido a partir de su historia evolutiva,

experiencias individuales esencialmente subjetivas y patrones de apego a figuras
significativas. Los significados se superponen y forman aquella vivencia que es la
más familiar y la más indescifrable: la que nos forma a nosotros mismos.

• El organismo cognoscente evalúa sus vivencias, sus experiencias, sus prácticas;

las ajusta, evalúa y calcula, y busca que se repitan unas y se eviten otras.

• Von Glasesfeld dice: "El saber es construido por el organismo viviente para
ordenar, lo más posible, el flujo de la experiencia en hechos repetibles y
relaciones relativamente seguras".
12
 EL CONSTRUCTIVISMO
EN EL CAMPO TERAPÉUTICO

• La perspectiva constructivista considera la psicoterapia como un proceso de

colaboración entre el terapeuta -como experto en procesos de cambio- y el
consultante -como experto en su propia vida- para la construcción y
reconstrucción de significados dentro de un proceso de desarrollo.

• El terapeuta ya no es visto como fuente de solución y se entiende que las

soluciones a los problemas residen en la gente y en sus redes sociales.

• Los pensamientos, emociones, acciones y síntomas psicopatológicos, son

fenómenos psicológicos que ocurren en el proceso de dar un significado a la
realidad que nos rodea.

• Como terapeuta, es importante descubrir qué

es lo problemático para cada cliente, con el
objeto de ayudarlos a explorar distintos
caminos, respetando los principios del
consultante sobre su visión de la vida.

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 EL CONSTRUCTIVISMO
EN EL CAMPO TERAPÉUTICO

• Se deben identificar las discrepancias entre la tensión ambiental y las

capacidades de la persona en ese momento, para abrir caminos y desarrollar
formas alternativas de relación con el mundo y con uno mismo.

• Acoplamientos diferentes hacen emerger mundos diferentes.

• Una psicoterapia exitosa, no implica que el terapeuta tenga "razón", sino
que la construcción que él ha edificado con el cliente sea operativa,
gracias al intercambio de significados interpersonales. Su intervención no
busca hacer surgir una "verdad" aprovechable para el sistema, sino
aumentar su campo de posibilidades.

• Acoplamiento Estructural (concepto de Maturana

y Varela).
• Describe aquello que se manifiesta en la
intersección de un sistema determinado por
su estructura y un medio en el que el sistema
se inserta; mantiene la autoridad individual y,
por lo tanto, la responsabilidad personal.
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 ALGUNAS PSICOTERAPIAS
ASOCIADAS AL CONSTRUCTIVISMO

• Psicoanálisis El lenguaje
es central
psicoterap en
ia porque e la
lugar dond s el
• Terapia cognitivo-conductual e los probl
se crean y emas
residen...
• Psicoterapia familiar
¿CÓMO SE
• Psicoterapia humanística C
LOS COMP ONSTRUYEN
ORTAMIEN
¿QUÉ SIGN TOS?
IFICAN?

• Consideraciones básicas del proceso psicoterapéutico del constructivismo:

• La terapia como ciencia personal.

AUTO-
OBSERVA
CIÓN
• La terapia como desarrollo de sí-mismo.

• La terapia como reconstrucción narrativa. EXPLORAC

IÓN DE
DISTINTAS
• La terapia como elaboración conversacional. POSIBILID
ADES

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 CONSTRUCCIONISMO

"La construcción del mundo no se

sitúa en el interior de la mente del
observador sino en el interior de
las diferentes formas de relación".

La realidad es una construcción

social, no existen verdades
absolutas.

Video 25 16
 ANTECEDENTES
DEL CONSTRUCCIONISMO SOCIAL

• El construccionismo social toma importancia a finales de los 80´s.

• Kenneth Gergen sostiene que:

• Las significaciones, el sentido de sí mismo (self) y las
emociones nacen de un contexto intrínsecamente
relacional: no solamente el yo y el tú se manifiestan en
el diálogo permitido por las relaciones humanas, sino
que la identidad es producida por las narraciones
surgidas de intercambios comunes remitidos de las
narraciones del yo a las relaciones sociales más que a
las elecciones individuales.

• Las emociones corresponden a modos de

funcionamiento social y están insertas en secuencias y
escenarios comunes.

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 ANTECEDENTES
DEL CONSTRUCCIONISMO SOCIAL

• En su obra "Realities and relationships", analiza las relaciones entre el

constructivismo y el construccionismo social: ambos rehusan definir el
conocimiento como el reflejo fiel de la realidad o de un mundo independiente de
nosotros y rechazan el dualismo sujeto/objeto.

• Sostiene que el constructivismo está ligado a

la tradición occidental del individualismo, en
la medida que describe la construcción del
saber a partir de procesos intrínsecos al
individuo; mientras que el construccionismo
social -por el contrario- busca remontar las
fuentes de la acción humana en las
relaciones sociales.

"No existe un self que pueda ser experimentado por los otros, sino que surge del
diálogo entre los individuos y las instituciones que crean (self relacional)".

Video 28 18
 CARACTERÍSTICAS
DEL CONSTRUCCIONISMO SOCIAL

• El construccionismo plantea que el conocimiento no es algo que se

tiene en la cabeza, sino algo que realizamos en colectivo.

• El significado es generado y actualizado fuera del individuo, en el espacio

entre las personas, en el ámbito del mundo común y corriente.

• Todos los conocimientos pueden ser vistos como versiones consensuadas

de la realidad, producto de la interacción y negociación interpersonal.

• Las ideas, los conceptos y los recuerdos surgen del intercambio social y son
mediatizados por el lenguaje, el cual es, en esencia, una actividad
compartida.

• Para los construccionistas, conceptos tales como el mundo o el espíritu no

tienen el estatus ontológico (ser), ya que para ellos pertenecen a la práctica
discursiva siendo discutidos y negociados en el lenguaje.

Video 23
19
 CARACTERÍSTICAS
DEL CONSTRUCCIONISMO SOCIAL
Cuand
o
junta… la gente se
pasa a
lgo…

• Es sólo a través de la conversación permanente con sus íntimos que el

individuo desarrolla un sentimiento de identidad o una voz interior.

• El "self" es un producto del diálogo entre el individuo y los otros.

"Somos lo que la gente espera que seamos"

• Cada cultura y cada época crea sus mitos sociales. Se podría decir que la
realidad es un delirio colectivo.

Video 29
Video 30 20
PANÓPTICO

Efecto Hawthorne
21
 EL CONSTRUCCIONISMO SOCIAL
EN EL CAMPO TERAPÉUTICO

• El intercambio verbal entre paciente/terapeuta es fundamental, no refleja una

cierta verdad ni se trata de verificar o aplicar una teoría preconcebida, sino de
comprometerse en un diálogo potencialmente productivo.

• Cuando el paciente habla de tal o cual problema es importante interrogarse

acerca del contexto relacional, preguntándose hacia quién dirige ese
discurso y con qué fin. Por ejemplo, la evocación de una depresión, puede
tener múltiples intenciones y motivos relacionales.

• Los significados son co-generados por los pacientes y el terapeuta en el

contexto terapéutico, por lo que no existe una voz única ni un yo unificado. No
hay una voz sino varias, e incumbe entonces al terapeuta -a partir del aspecto
pragmático del lenguaje terapéutico- ayudar al paciente a hacer surgir en él
otras voces que le permitan orientarse hacia otras formas de "conversación".

22
 EL CONSTRUCCIONISMO SOCIAL
EN EL CAMPO TERAPÉUTICO

Supuestos básicos del construccionismo en la psicoterapia:

• Mantener el escepticismo.
• Evitar las generalizaciones.
• Privilegiar el saber local, buscar la entrada al mundo del otro.
• Utilizar el lenguaje como proceso social creativo que valora la polifonía.
• Conocimiento y lenguaje como transformadores.

En la posmodernidad (último cuarto del s.XX y

s.XXI) se asume que no hay una realidad única
o universal, sino diversas maneras de
entender las conductas, las interacciones y
los eventos, siendo el lenguaje el vehículo
primario para la transmisión de los significados y
las comprensiones.
El conocimiento como
proceso social interactivo.
23
CONSTRUCTIVISMO vs CONSTRUCCIONISMO

CONSTRUCTIVISMO CONSTRUCCIONISMO
SOCIAL

• Igualdades: Ambas se oponen a la idea de que existe un mundo

real que se puede conocer con certeza objetiva.
• Diferencias: La noción del self, los procesos emocionales, la
producción de significados.

24
LA NARRATIVA

“Contando historias”…

25
 LA NARRATIVA

De acuerdo a la Real Academia Española, narrar es la habilidad o destreza

para contar algo que sucedió o una historia ficticia, en donde se refieren los
hechos que constituyen la base de la argumentación; la narrativa es el género
literario constituido por la novela, la novela corta y el cuento.

26
 LA NARRATIVA

Como seres humanos, siempre nos estamos contando historias que para
nosotros tienen sentido, buscamos la manera de dar un significado a nuestras
experiencias de vida, interpretamos lo que vivimos, buscamos explicarnos lo
que nos sucede.

Como vimos previamente, la manera como entendemos nuestras vidas están

influenciadas por las historias de la cultura en que vivimos; nuestro sistema
nervioso impide que podamos conocer lo que “realmente está allá afuera”.

La mayoría de las veces creemos que nuestras historias son reales y que
tenemos la verdad absoluta sobre lo que sucede; sin embargo, enfocamos
nuestra atención parcialmente y percibimos únicamente lo que tiene sentido
para nosotros (o lo que se nos ha dicho), y lo que no lo tiene, sencillamente no
lo vemos o lo desechamos.

A partir de esta visión parcial, subjetiva, e influenciada por el contexto,

construimos nuestro sistema de creencias, nuestra identidad y aseguramos
nuestra viabilidad en el mundo…
Video 24; (3:00, 3:55)
27
 LA NARRATIVA

Las narraciones son construcciones de vida y están cargadas de un sentido;

vivimos las relaciones con los demás de una forma narrativa: soñamos,
aprendemos, creemos, dudamos,… Cuando narramos construimos historias.

Los elementos de una historia son:

• Escenario
• Actor(es)
• Problema
• Acción
• Meta

La temporalidad es:
• Principio
• Clímax
• Final

28
 LA NARRATIVA

Los demás, quienes nos escuchan, no son meros espectadores de nuestros

relatos, ellos también intervienen en nuestras narraciones confirmando o
desestimando nuestras versiones. Tienen un papel activo en el actor.

Las narraciones descansan inevitablemente en el diálogo y la negociación.

29
 TERAPIA NARRATIVA

El uso de cuentos e historias ha sido utilizado desde tiempos remotos para

transmitir información e ideas.

La terapia narrativa es una estrategia de análisis interpretativa, en donde se

exploran e interpretan las vivencias desde el sistema de creencias y el
significado que le da el cliente, a través del relato (White, 1994).

No interesa lo “real” del relato, sino analizar la historia de la persona, el discurso

que crea una realidad saturada de un problema, y que está excluyendo otras
experiencias que podrían proporcionarle una historia alternativa no saturada del
problema.

Para lograrlo, el terapeuta debe elegir preguntas que favorezcan la construcción

de historias alternativas.

La terapia narrativa puede ser: oral o escrita.

30
 TERAPIA NARRATIVA

REPRESENTANTES PRINCIPALES

Michel White David Epston

En 1990, Michael White y David Epston propusieron que los síntomas están
vinculados a ciertas narraciones evocadoras del discurso social del poder, los
cuales pueden desaparecer mediante el trabajo de externalizacion, permitiendo
que nuevas narraciones relacionadas con el problema ocupen su lugar.
31
 TERAPIA NARRATIVA

Dentro del ámbito terapéutico, la técnica narrativa promueve que el cliente

busque temas que le interesan, ligados a eventos significativos para él/ella, en
un espacio de tiempo determinado, y reflexionar sobre el significado otorgado.

Todos tenemos historias acerca de nuestras vidas y relaciones, que ocurren de

manera simultánea: historias acerca de nosotros, de nuestros talentos,
habilidades, dificultades, competencias, acciones, relaciones, deseos, sueños,
trabajo, éxitos y fracasos.

La manera como hemos desarrollado estas historias está determinada por la

forma en que hemos ligado ciertos eventos, en una secuencia a través del
tiempo, y atribuido un significado.

Existe una historia dominante (basada en acuerdos sociales) que contiene

ciertos eventos seleccionados sobre otros, los que no encajan en ella,
permanecen ocultos o fuera de la historia que nos contamos.
32
 TERAPIA NARRATIVA

La historia dominante afecta no sólo nuestro presente, ya que los significados

que damos a los eventos que vivimos no son neutrales, sino que tienen
implicaciones en nuestras acciones futuras que darán forma a nuestra vida.

Nuestras vidas tienen muchas historias; ninguna está libre de ambigüedad o de

contradicción, por lo que la interpretación de otras personas sobre estos eventos
y mis propias interpretaciones pueden llevarme a una historia alternativa.

Hay diferentes tipos de historias con las que vivimos nuestra vida y nuestras
relaciones, incluyendo las historias del pasado, presente y futuro.

Las historias pueden pertenecer a los individuos y/o a las comunidades. Puede
haber historias familiares e historias de relaciones.

Todas las historias pueden ocurrir al mismo tiempo y los eventos serán
interpretados de acuerdo al tema dominante en ese momento.
33
 Las cr
TERAPIA NARRATIVA práctic eencias, ide
as d as y
que vi e la cultura
fundam vo, juegan p en la
ental d arte
que le e l si
doy a gnificado
mi vida
.

Es importante reflexionar y distinguir las historias dominantes y las historias

alternativas de nuestra vida, ya que siempre estamos negociando e
interpretando nuestras experiencias, de acuerdo a nuestras creencias
personales, familiares y a la cultura a la que pertenecemos.

El contexto de género, raza, clase, cultura, preferencias sexuales, etc.,

contribuyen a las interpretaciones y significado que damos a lo que vivimos.

Por ejemplo, si me considero una “mujer

exitosa”, eso dependerá de lo que mi
cultura diga sobre las “mujeres exitosas”:
tendrá que ver con mi aspecto físico, mi
forma de vestir, el coche que utilizo, los
ingresos que tengo, el lugar en donde
vivo y en donde trabajo, la gente con la
que me rodeo, los lugares en los que
como o en los que compro mi ropa…

34
 TERAPIA NARRATIVA

La historia dominante generalmente es creada por otros que tienen más poder
que la persona: padres, maestros, o personas consideradas con autoridad, y
muchas veces repercute de forma negativa en la identidad de la persona,
ofreciendo ciertas ideas como “verdades absolutas”.

Las historias alternativas son historias identificadas por las propias personas y
van en dirección a la vida que desean, creando nuevas posibilidades de vida
para ellas.

Es importante la exploración de
aspectos que valora la persona,
aunque contradigan los conocimientos
normalizadores.

c a u n a
v a b us
n a r r a t i
e ta l la da
t e r a p ia r ic a y d
o
La m u y y c ó m
c r ip c ión r n a t iv a
des r ia a lte r o s .
is t o e ot
de la h eje con la d
se t
35
 TERAPIA NARRATIVA

Supone que el problema se mantiene porque la organización de la vida de la

persona o familia gira alrededor de ciertos significados.

Propone un clima más relajado, invita a los participantes a innovar y ser

creativos en el abordaje de sus problemas, ayuda a liberarse de la vergüenza y
el miedo mediante la externalización.

Revisa la influencia del problema sobre la vida y las relaciones de los

participantes, así como su impacto en diversas áreas.

Durante la intervención se procede de manera inversa: se busca que las

personas describan su influencia sobre el problema y que descubran hechos que
contradigan los efectos del problema sobre sus vidas y relaciones.

Tiene como propósito que las personas identifiquen sus competencias y

habilidades y obtengan información nueva y relevante.

Busca promover acontecimientos extraordinarios en el futuro, revisando los

planes de los participantes y con quién les gustaría compartir sus nuevos
descubrimientos.
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 CARACTERÍSTICAS
DE LA TERAPIA NARRATIVA

• La terapia narrativa es respetuosa y no culpabilizadora.

• Considera que la persona es coautora de su historia.

• Realiza exámenes reflexivos de la historia que se cuenta la persona.

• La narración se utiliza como medio para externalizar el problema, romper ideas

preconcebidas y estimular el pensamiento creativo.

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