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en contextos interculturales
Luis Carlos Roncancio B.
2. Autodiagnóstico: reflexionar
para conocer el territoio Equipo de trabajo Convenio SENA-Tropenbos
Corrección de estilo
Diseño
Oscar Sanabria
Impresión
Nomos
Citación sugerida
ISBN 978-958-9365-24-3
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Unidad 2
Autodiagnóstico
Reflexionar para conocer el territorio
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Tabla de contenido
Presentación 7
Introducción 18
La cartografía social 27
Los inventarios 46
El monte 47
La tienda 57
Los calendarios 59
El calendario ecológico 61
Colombia cuenta con una amplia diversidad de culturas y lenguas que refle-
soluciones para suplir sus necesidades materiales básicas. Estas lógicas eco-
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entienden el desarrollo y como buscan alternativas para sobrevivir en sus
por eliminar las diferencias, incluso aniquilando los grupos étnicos, despojándo-
manera, los modos de vida y de saberes diversos que los enriquecían se elimina-
Ahora bien, a pesar de la enorme presión ejercida por el Estado, y por distintos
Por otra parte, la crisis ambiental causada por el modelo de desarrollo econó-
mico imperante lleva a mirar con nuevos ojos aquellos grupos humanos que
han desarrollado una relación menos depredadora con su entorno. Esta reva-
que, no solo las políticas ambientales, sino también las culturales buscan ase-
gurar que estas soluciones de vida puedan tener las condiciones propicias para
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por el reconocimiento de sus derechos fundamentales han venido adquiriendo
los recursos en estos territorios o cualquier otra medida que pudiera afectar su
Si bien sobre el papel Colombia cuenta con una de las legislaciones más
importante resaltar el esfuerzo del SENA para generar una acción diferencial
colombianos.
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Soluciones que se construyen
los apoyan. Esto se debe a que las lógicas propias de estos grupos no permiten
aisladas del resto del país y sin una infraestructura que le permita ubicar sus
entre ellos por el acceso a los recursos de estos territorios o por el aprovecha-
les permiten obtener los bienes de mercado de los cuales dependen en mayor
o menor grado.
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La gran variedad de actividades constituyen un todo complejo que responde a
llado del medio y las reglas culturales para manejarlo; pero desde una «espíritu
«arte de vivir»1, según la cual se tiene dominio sobre muchos oficios y la posi-
bilidad de decidir qué hacer es fundamental a la luz de gusto por las actividades
muchos casos, que no se acepta fácilmente una estructura autoritaria, que cada
fundamental crear las condiciones para que las personas puedan decidir sobre
locales pueden hacer seguimiento a lo que ocurre en sus territorios, orientar las
1
Echeverri, Juan Álvaro y Jurgen Gasché (2004). “Hacia una sociología de las sociedades
bosquesinas”, en D. Ochoa y C. A. Guio (eds.). Control social y coordinación: un camino
hacia la sostenibilidad amazónica. Caso maderas del Trapecio Amazónico. Bogotá: Defen-
soría del Pueblo, Universidad Nacional de Colombia, Corpoamazonia, Unidad de Parques,
pp. 165-181.
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actividades, promover la participación en proyectos locales, aportar ideas para
medio del diálogo y con una actitud de respeto mutuo. El diálogo implica que
las partes tengan no solo la capacidad de expresar sus visiones, sino que estén
diálogo provechosas.
En general los instructores del SENA tienen una sólida formación técnica y
reciban una capacitación adicional, con una visión interdisciplinaria, que incluya
tructivista que implica, por parte del instructor que atiende la diversidad, una
comprensión de cómo aprenden los alumnos, lo cual supone a su vez una apre-
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de una vinculación positiva con el conocimiento. Se buscan constantemente
Muchas de las herramientas que se presentan son del acervo de las ciencias
de cada una de ellas se pueden encontrar miles de referencias. Para este caso
nio SENA-Tropenbos compuesto por María Clara van der Hammen, Sandra
2
Rodríguez, C. A. (2010). Monitoreos comunitarios para el manejo de los recursos naturales
en la Amazonia colombiana. Bogotá: Tropenbos Internacional Colombia.
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de activos, fueron aplicadas a partir de los diplomados de ‘Emprendimientos
cación se abren espacios para el fortalecimiento del diálogo entre los saberes
estas herramientas.
El contenido del presente manual está dividido en cuatro unidades que van
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está organizada en tres momentos: el acercamiento inicial, la recolección
profesional.
espacio y de las personas con los que interactúa. Esto le permite a cualquier
emprendimiento que estas dos acciones sean realizadas por las comunidades,
como lo son los proyectos de vida propios. Las herramientas incluidas están
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Finalmente, la unidad de Sistematización de experiencias busca generar una
Los ejemplos que se utilizan a lo largo del texto son resultado de la aplicación
de estas herramientas por parte de los instructores del SENA de los centros de
texto de acción del SENA, la intención es que su uso sea más amplio y genere
debates entre los diversos actores de estas regiones, pues los desafíos de la
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comparar y ver los avances logrados en las condiciones productivas y en el
bienestar de las comunidades; para esto se debe asegurar de que los materiales
las relaciones que se tienen con otras comunidades y las relaciones con las
su propia visión, lo que sirve para reflexionar con ellas sobre su realidad y
con respecto a temas de interés general, como el uso y manejo del territorio.
escritas, las historias de vida, serán de gran ayuda para comprender mejor lo
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Luego de que todo el grupo escuche esta historia de vida, puede registrar
Una vez que el grupo está de acuerdo sobre cuál es el problema que se quiere
nombre, además de algunos datos como la fecha o los actores que estuvieron
tadoras pueden servir para generar una reflexión sobre esta línea de tiempo de
transformaciones.
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Se pueden realizar todo tipo de mapas: ecológicos, de los espacios de uso, de
expresadas por el grupo, y esto supone una concertación previa que defina
debe ajustarse a los datos mínimos que deberá contener cada mapa, al tiempo
que lo va a realizar.
elaboración del mapa deberá permitir que la comunidad proponga las formas
29
Mapas de oferta ambiental
del suelo, por la introducción de nuevas especies, por los procesos de regene-
recursos naturales a partir del uso y manejo que las comunidades han hecho
tiempo, según el uso que se les ha dado, y los distintos auges económicos
oro, la pesca comercial y el turismo, entre otros. Este, por tanto, será un mapa
histórica. Las preguntas que nos podemos plantear antes de iniciar este mapa
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Inventario forestal Comunidad de Veneral del Carmen del río
Yurumanguí, Buenaventura
Montaña
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REGISTRO DE ESPECIES SEMBRADAS EN CHAGRA
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300 m2 3 años Monte B 150 m2 12 und 30 und 40 und 9 und 8 und 30 und 5 und 6 und 6 und 10 und
Alejandro 400 m2 2 años Biche 200 m2 6 und 6 und 50 und 8 und 8 und 6 und
Correa 240 m2 1 año Jecho 120 m2 5 und 5 und 10 und 20 und 7 und
1 Hect 1 mes Biche 1/2 Hect 14 und 5 und 1800 und
Nelson Rastrojo
10 und 100 und 10 und 14 und 3 und
1 Hect 8 mes 800 m2 400 m2 20 und 20 und 10 und 20 und
Giraldo biche
Julio Rastrojo
4 und 30 und 3 und 2 und 3 und
150 m2 8 mes jecho 100 m2 4 und
Gutierrez
Rastrojo
Vanegas 400 m2 6 mes 200 m2 200 m2 5 und 15 und 3 und 30 und 12 und 4 und 45 m2 18 und 5 und 6 und 8 und 30 und 20 und 10 und
jecho
1/2 Hect 1 año Biche 250 m2 200 und 2 und 6 und 5 und 12 und 3 und 2 und 1 und
Jaime 100 m2 1/2 año Biche 100 m2 6 und 1 und
Gutierrez 40 m2 8 mes Jecho 30 m2 100 m2 4 und 1 und 60 m2
60 m2 1 mes Biche 20 m2 2 und
Como es sabido, este es un lugar que manejan las mujeres, quienes crían los
animales y siembran las plantas: por esto resulta importante que durante el
inventario nos acompañen las mujeres y los niños. Aun cuando se trata de
y las que van a servir para aliñar las comidas. Además, en estos espacios se
54
El calendario ecológico
denominación que tienen para las distintas épocas del año. Se puede elabo-
rar utilizando una matriz o siguiendo el modelo de una rueda que enfatiza
les. Así mismo, las épocas de lluvia y de sequía, las crecientes de los ríos,
dario local.Es importante, entonces, indagar sobre el inicio del año, según
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Recuerde que el formato se puede diseñar con las mismas familias que lo van a
registrar de tal manera que lo puedan manejar fácilmente, para lo cual resulta
Una discusión sobre los resultados puede girar alrededor de la seguridad ali-
mentaria, que es la situación cuando todas las personas tienen siempre acceso
que tengan una vida sana y activa. Se puede, por lo tanto, reflexionar sobre
por la misma familia y para comparar ese valor con los gastos en productos
se pueden observar las tendencias en los alimentos más consumidos por las
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Aunque la vocación fundamental de los sistemas productivos tradicionales
dad, se deben conocer sus propios sistemas de producción, de tal manera que
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territorios más amplios y cuenta con representantes en formas de organiza-
Para visualizar y discutir las diferentes funciones que desempeñan las ins-
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Luego es necesario hacer una lista de las organizaciones, instituciones, grupos y
personas que son importantes o trabajan con ella; en el desarrollo de esta tarea,
comunidad, el grupo de usuarios del agua, etcétera), los grupos locales que están
trabajando en cuestiones ambientales (el agua, los pastizales, las tierras), cues-
tamaños y colores para hacer del mapa de relaciones un ejercicio más diná-
hasta dar con una definitiva que represente el tipo de relación tal y como se
del mapa).
Una vez elaborada la lista de actores, se identifican unas categorías que expresen
distante y cercana, entre otras. Para indicar cómo son las relaciones entre los
lectura del mapa. Es decir, el mapa debe ser claro y las categorías empleadas se
deben poder distinguir de tal manera que se interprete fácilmente. Por ejemplo:
una gran distancia entre círculos muestra poco o ningún contacto o cooperación;
los círculos que están muy cercanos muestran cierto contacto; los círculos que
se tocan indican cierta cooperación; los círculos que se sobreponen indican una
cooperación estrecha.
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Glosario
Actor social Autodiagnóstico
Por actor social se entiende una per- El autodiagnóstico resulta de un
sona, un grupo o una institución que proceso participativo en el que
interviene de distintas maneras en los se emplean diversas herramientas
procesos organizativos, políticos, que permiten recoger y analizar
culturales, sociales y de desarrollo información asociada a distintos
que se están desarrollando en una aspectos del territorio y de la vida
comunidad. Las formas de interve- de una comunidad, como es la agri-
nir pueden ser variadas tales como cultura, la alimentación, la salud,
la participación activa, la postura la educación, la comunicación, las
neutra, a favor y en contra, entre relaciones que se tienen con otras
otros. Existen actores directos que comunidades y con las institucio-
están involucrados directamente con nes, entre otros aspectos.
la experiencia y actores indirectos
que, aunque no han formado parte
del proceso, ejercen una influencia Autoridad tradicional
sobre el mismo. Las autoridades tradicionales son
los miembros de una comunidad
indígena que ejercen, dentro de la
Atención a la diversidad en el aula estructura propia de la respectiva
El concepto de diversidad en el aula cultura, un poder de organización,
hace referencia a procesos dinámicos gobierno, gestión o control social.
de construcción del conocimiento
que surgen con la interacción de per-
sonas de distintas creencias, valores, Caracterización
experiencias, intereses y estilos cog- Caracterizar un lugar (comunidad,
nitivos y de aprendizaje, entre otros zona o región) es presentarlo o
aspectos. La atención a la diversidad describirlo con sus rasgos par-
en el aula se enmarca dentro de ticulares de manera que resulte
procesos de enseñanza-aprendizaje inconfundible; en otras palabras,
diversificados y flexibles. De esta al caracterizar un lugar, buscamos
manera, atender la diversidad en los encontrar sus particularidades y
procesos de formación profesional reconocer el conjunto de propieda-
implica comprender a los estudiantes des que lo hace único.
en su contexto educativo, y respetar
las diferencias y particularidades, de
tal forma que los profesores, desde Capital financiero
las prácticas pedagógicas, incorpo-
ren los aspectos cognitivos, sociales, Hace referencia a los recursos
culturales y afectivos propios a sus financieros que las poblaciones
alumnos como ocasiones para mejo- utilizan para lograr sus objetivos en
rar su labor. materia de medios de vida.
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Capital físico Constructivismo
Comprende la infraestructura Es una corriente de la pedagogía
básica (adecuaciones del entorno que se basa en una concepción
físico) y los bienes de producción constructivista del conocimiento.
(herramientas y equipos) necesarios Considera al alumno como posee-
para respaldar a los medios de vida. dor de conocimientos previos que
son la base para la construcción de
nuevos saberes. Por lo tanto desde
Capital humano esta óptica es importante considerar
Representa las aptitudes, los cono- el contexto y los saberes locales del
cimientos, las capacidades laborales alumno para acompañar su proceso
y buena salud de las poblaciones de formación y desarrollo de nuevos
que en conjunción permiten enta- saberes.
blar distintas estrategias y alcanzar
sus objetivos en materia de medios
de vida.
Diario de campo
El diario de campo es un instru-
mento utilizado por investigadores
Capital natural para registrar hechos susceptibles
Es el término utilizado para refe- de ser interpretados en la sistemati-
rirse a los recursos naturales de las zación de experiencias y análisis de
que se derivan los flujos de recur- resultados.
sos y servicios útiles en materia de
medios de vida.
Didáctica
Es la parte de la pedagogía que se
Capital social ocupa de las técnicas y métodos de
Se refiere a los recursos sociales en enseñanza. Existen enfoques didác-
que se apoyan los pueblos para la ticos distintos como el tradicional,
búsqueda de sus objetivos en mate- que pone su énfasis en el contenido,
ria de medios de vida. el tecnológico, que pone su énfasis
en los objetivos, y el espontaneísta
que pone su énfasis en los estudian-
Competencia laboral tes.
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Evaluación Norma de competencia laboral
La evaluación tiene como propósito
Son estándares reconocidos por el
determinar el grado en el que se han
sector productivo que describen
cumplido los objetivos propuestos
los resultados que un trabajador
por un proyecto, posibilitando así
debe lograr con su desempeño, los
la toma de decisiones y la adopción
contextos de sus tareas, los cono-
de medidas para llegar a las metas
cimientos que debe aplicar y las
presupuestadas.
evidencias que debe presentar para
demostrar su competencia.
Hito
Los hitos, en el desarrollo de una Planeación
experiencia, son acontecimien-
Es la necesidad de ordenar las activi-
tos del contexto y de la práctica
dades humanas con el propósito de
identificados en el proceso de siste-
lograr lo que propone un proyecto
matización. Para establecer un hito
para mejorar situaciones que inciden
se deben hacer visibles los momen-
en el bienestar de personas, grupos y
tos coyunturales y trascendentales
comunidades.
de la experiencia. Esto implica iden-
tificar las situaciones en las que se
presentaron retrocesos, avances, Proyecto
tensiones; en situaciones que pro-
bablemente cambiaron el rumbo de Es un conjunto de acciones planea-
los acontecimientos o que llevaron das, que se inician y terminan en un
a tomar decisiones importantes. lapso de tiempo, con el propósito de
generar un cambio determinado, con
unos grupos humanos determinados,
Interculturalidad en un lugar específico y con unos
recursos apropiados para su desarro-
La interculturalidad se entiende
llo. Generalmente, se enmarcan en
como la coexistencia y la interacción
un plan o un programa más amplio,
equitativa de diversas culturas y la
por lo que no constituye ni un punto
posibilidad de generar expresiones
de partida ni un fin en sí mismo.
culturales compartidas a través del
diálogo y el respeto mutuo.
Resguardo indígena
Lección aprendida Institución legal y sociopolítica de
carácter especial, conformada por
Las lecciones aprendidas se identi-
una comunidad o parcialidad indí-
fican a través del análisis crítico en
gena, que con un título de propiedad
torno a los distintos aspectos que
comunitaria, posee su territorio y se
configuran una experiencia (aunque
rige para el manejo de éste y de su
no refiere a una situación específica
vida interna, por una organización
sino a una generalización producto
ajustada al fuero indígena o a sus
de la reflexión y el análisis).
pautas y tradiciones culturales.
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Seguridad alimentaria Soberanía alimentaria
Es la situación en la que las perso- El derecho de las comunidades de
nas tienen en todo momento acceso producir su comida en su propio
físico, social y económico a alimen- territorio en formas que refuerzan
tos suficientes, seguros y nutritivos los valores culturales y protegen el
para cubrir sus necesidades ali- medio ambiente. Se centra en qué
menticias según las preferencias comida se produce, dónde y cómo
culturales para una vida sana y se produce y a qué escala.
activa.
Territorio
Sistema productivo tradicional Se asume el territorio como un
El sistema es entendido como un espacio compartido de vida que
arreglo de unidades o componentes garantiza la convivencia y ofrece
que forman un todo, de tal manera los recursos necesarios para la per-
que si alteramos alguno de sus manencia de sus habitantes en su
componentes se afecta el todo el seno.
sistema. Los sistemas productivos
tradicionales son un complejo con-
junto de conocimientos y prácticas Territorios indígenas
de recolección, producción, trans- Son las áreas habitadas en forma
formación y distribución de bienes regular y permanente por una
o productos. comunidad, parcialidad o grupo
indígena y aquellas que, aunque
no se encuentren poseídas en esa
Sistematización forma, constituyen el ámbito tra-
La sistematización plantea la recons- dicional de sus actividades sociales,
trucción y recuperación de experiencias económicas y culturales.
con el propósito de interpretar, de
manera crítica, los hechos ocurridos
en un proyecto y así obtener de ellas
aprendizajes y lecciones que nos
permitan mejorar las prácticas. La
sistematización nos plantea la posibi-
lidad de aprender de nuestras acciones
para transformarlas y compartirlas. La
interpretación de las acciones supone
una mirada a aquello que ocurrió en la
experiencia y que explica cómo y por
qué sucedieron.
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