MICROFÍSICA DEL PODER

Ricardo Luis Salgado Araujo

Foucault retoma diversos aspectos del conocimiento mediante autores, elementos de

discusión -pregunta/respuesta-, para estructurar desde un punto de vista sociológico lo
que él denominó “La Microfísica del Poder”, cuyo aspecto fundacional radica en la
concepción y entendimiento de aquellos factores que permiten redimir y desarrollar el
entorno del poder, a nivel lógico y cognitivo, así como la veracidad de los elementos
como la genealogía “el percibir la singularidad de los sucesos, fuera de toda finalidad
monótona” (Foucault, 1979, pp. 7), no oponiéndose a términos que históricamente han
dado a la “búsqueda del origen” del poder entendido como algo fundamental
(Foucault, 1979, pp. 8), una de las principales formulaciones del poder como medio de
ejercicio, que a lo largo del texto se van desarrollando y desglosando por medio de
ejercicios didácticos (más psicológicos y de comprensión), encuentran en el poder una
relación de fuerzas de las que se sirve para desarrollarse (Foucault, 1979, pp. 118),
además de que existen otras redes que se influyen recíprocamente para su propio
desarrollo; Foucault, a lo largo del texto, demuestra estas diversas redes de poder en
momentos variados, donde el poder se va acatando acorde a su funcionalidad y
explicación como: en las condiciones que existen en las relaciones sociales en las que
no existe posibilidad de resistencia o control propio ante ellas, o lo que denominan como
redes de “dominantes y dominados” (Foucault, 1979, pp.17) y existe una demostración
ejemplar en el poder como un mecanismo de control -no absoluto por su tipología- donde
existe circulación en la represión del poder como productiva -más que controladora-
(Foucault, 1979, pp. 105) que redime a la cuestionante de cómo se producen sujetos
sociales, ya que logra establecer una relación control-estimulación; además, que el
ejercicio del poder no es una posesión del tener un medio de control sino, es una relación
(Foucault, 1979, pp. 134) y sintetizando la microfísica del poder, donde existe un análisis
ascendente, donde tal revisión sea para lograr captar los efectos del poder para
comprender la visión que transcurre del mismo por medio de los sujetos involucrados
(Foucault, 1979, pp. 134), donde se establezca la red del poder como algo complejo,
pero que se logra diseccionar por la participación, activa o no, por los diversos actores
involucrados. El poder es entendido no como una institución, el poder es una
transformación de lo que queremos y cómo lo queremos, Foucault lo determina, como
esencialmente lo que reprime (Foucault, 1979, pp. 135) buscando así un modelo de
control y un punto de inflexión, eliminando la consuetudinaria concepción del poder
como fin o como medio.