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¡ LA VIDA QUE SE REQUIERE EN CRISTO!

Efesios 4:17-19
17
Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros
gentiles, que andan en la vanidad de su mente,
18
teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la
ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón;
19
los cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la
lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza.
INTRODUCCIÓN: El Apósto Pablo crei que evidentemente Dios había
creado un nuevo piueblo, y en la redención de este pueblo debian tener una
vida totalmente nueva. Estos gentiles creyentes, que habian puesto su fe en
Cristo Jesús encontaron en le Evangelio en un mundo pagano Efeso, era
una ciudad atestada de inmoralidad y desenfreno. Los cristianos de efeso
tenian dificultad para atender las demandas de la nueva vida en Crsito.
Las palabra “gentil" que ustedes encuentran el versiculo 17 es sinonimo de
pagano. En este contexto, los paganos vivian en la busca de metas y su
esfuerzo apuntaba lo efimero y pasajero de este mundo.
De esta manera: ¿por qué es tan dificil distinguie netre la vida de un
cristiano y y un gentil?
En la porción a estudiar en el día de hoy, estaremos meditando acerca de
los patrones y conductas del paganismo que un cristiano no debe seguir

1. NO ES UNA VIDA COMO LA DE LOS OTROS GENTILES ¿Cómo


andan como los otros gentiles?
a. Andan en la vanidad “futulidad” de su mente
Vanidad: En este sentido, la vanidad puede hacer referencia a la actitud de
quien sobrevalora sus propias habilidades, atributos y conocimientos y, en
consecuencia, desarrolla un concepto de sí mismo tan exagerado que se
cree superior a los demás, y se jacta y vanagloria frecuentemente frente a
otros. De allí que una persona vanidosa sea considerada engreída e,
incluso, soberbia.

Por otro lado, la vanidad también hace referencia a lo perecedero de las


cosas terrenales, a lo breve del tránsito en la existencia y, en este sentido, a
lo inútil o vanas que pueden resultar las cosas de este mundo.
Asimismo, vanidad puede referirse a una ilusión o fantasía, en cuanto
representación o ficción.

En la Biblia, el término vanidad aparece decenas de veces para hacer


referencia al sentimiento de lo pasajero de la existencia, a la necedad y la
mentira, así como a la altanería y la arrogancia, y a la idolatría exacerbada
del individuo por sí mismo que, como consecuencia, lo lleva a renunciar a
Dios. En este sentido, la vanidad es uno de los mayores pecados. La
palabra, como tal, aparece mayormente en Eclesiastés: “Vanidad de
vanidades, todo es vanidad” (I: 2), proclama El Predicador, y desglosa
reflexiones sobre la fugacidad de la existencia, así como la condición mortal
del ser humano, y sobre la vaciedad y el sinsentido del tránsito terreno sin el
amor a Dios

Aquí la palabra vanida hace referencia a la vangloria y se describe por:


A las personas vanidosas les cuesta admitir sus equivocaciones debido a
que eso sería reconocer sus fracasos, por lo que en sus momentos de
debilidad la mentira se convierte en su forma de esconderlos. La crítica es
algo muy amenazador, ya que les destruye la máscara que esconde la
realidad

Dos personajes bíblicos que representan este tipo de pecado son Judas y
Pilato. En ambos aunque de forma diferentes encontramos el dilema de
ambiciones no resueltas.
Según algunos historiadores, Judas traicionó a Jesús con el propósito de
impulsarle a la acción y obligarle a tomar el poder como el Mesías que era.
Cuando Judas se dio cuenta de que su plan no le salió bien, optó por el
suicidio. Igualmente su ambición al dinero como símbolo del éxito es
coherente con su planteamiento en cuanto a Jesús.
Pilato, el poderoso político Romano, estaba convencido de la inocencia de
Jesús —«Yo no encuentro delito en este hombre» (Juan 18,38)— pero la
sentencia de exculpar a Jesús de lo que se le acusaba, le habría
complicado y mucho la posición de poder en la que se encontraba. En el
interrogatorio, Pilato plantea la pregunta típica de una persona vanidosa:
«¿Qué es la verdad?» (Juan 18,38). Pilato es consciente de que esta
pregunta no es otra cosa que un juego, pero como para la persona vanidosa
lo que importa es el éxito personal, se adapta a toda realidad en la que
salga beneficiado. Todo el relato del encuentro de Jesús con Pilato nos
muestra la ambigüedad y la dificultad de Pilato para comprometerse con
una causa justa.
Pilato, como toda persona vanidosa, tiene muchas dificultades para la
introspección y el sondeo de su mundo interior, ya que para ellas es un
territorio desconocido y peligroso, por lo que desentenderse de lo que se
debía hacer con Jesús era para él la mejor solución

b. Tienen el entendimiento entenebrecido (Mt.15:19-20)


Entenebrecido: Cubierto o lleno de tinieblas, en oscuridad absoluta o
ceguera total y conciencia muerta.
Romanos 1:21-32
1:21Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le
dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio
corazón fue entenebrecido.
1:22 Profesando ser sabios, se hicieron necios,
1:23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de
hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.
1:24 Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las
concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus
propios cuerpos,
1:25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando
culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos.
Amén.
1:26 Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus
mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza,
1:27 y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la
mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos
vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la
retribución debida a su extravío.
1:28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a
una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen;
1:29 estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia,
maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades;
1:30 murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos,
soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres,
1:31 necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia;
1:32 quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican
tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se
complacen con los que las practican.

2. NO ES UNA VIDA AJENA A LA VIDA DE DIOS ¿Qué es vivir ajeno a la


vida de Dios?
a. Vivir en Ignorancia: (Agnoia): Desconocimiento de la ley, La que
procede de negligencia desconocimiento total. Desconocer la ley, es
desconcoer que se esta en camino de muerte.
b. Por la dureza de corazón = porosis; (estupidez, encallecimiento)de su
corazón (kardia):

3. NO ES UNA VIDA INSENSIBLE ¿Por qué Insensibles?


Insensible: Apatico, que rechaza, peor aun, sin convencimiento de pecado,
.
a. Entregados a la Lascivia (Aselgeia): Libertinaje sexual, disolución.
 Masturbación
 Fornicación
 Adulterio
 Pornografia
 Abortos
 Voyerismo (Mirones)
 Aberraciones (Necrofilia, Zoofilia, Pedofilia)
 Homosexualismo, Lesbianismo

b. Cometen con avidez (Avaricia, codicia, deseo) toda clase de


impureza
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