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desarrollo histórico-cultural; suscitando la manifestación de estas presencias
[monumentos], que se conceptualizan en distintas épocas y en formas maneras [periodo
entre los siglos XV a XX], tomando en el renacimiento su significancia, como una forma de
extracción relativa de la sustancia histórica contenida en los edificios y demás artes
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hasta esa época, que vivifica una forma de ser de un entorno humano.
Siendo los valores rememorativos como el valor artístico-el bien hacer en el trabajo
material, emocional e intelectual y sus adquisiciones sociales-, el valor histórico -que lo
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pasado impregnado en estratos históricos o perdido , siempre bajo una cierta formación
histórica-constructiva- con una interpretación filológica y científica con base en cierto
estilo , siendo tal vez la ultima opción - a mi parecer- al no encontrar algo más concreto y
tan sólo aplicable a ciertas condiciones y condicionantes.
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Sin embargo por un lado, marca aun así la pauta para el re-uso de los diversos
edificios presentes en el renacimiento extendiendo su vida y afirmando la continuidad bajo
un contenedor con presencia proyectada hacia las nuevas generaciones; por el otro se
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extendió su práctica restauradora con ensayos de posibilidad en numerosos edificios, que
perdían lo poco valeroso o lo alteraban, siendo más bien una intervención que trata de
encontrar la concordancia, con un pasado tal vez falso-alterado, es una búsqueda de una
fuente análoga adaptable, hacia un intento de conservación.
c.
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revelan en una relación más cercana, al estar presente el valor de la autenticidad que
impregna la naturaleza y la historia ,siendo a su vez la historia el valor a respetar,
tomándola como vivencias acumuladas y didácticas de los distintos ciclos humanos para
posteriores generaciones.
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Sin embargo su enfoque residió en una continuidad parcial o temporal o como lo dice
Ruskin hasta “la digna muerte del monumento”, sin importale una posible continuidad
integradora que extendería tanto sus cualidades como la valoración generacional, porque
es innegable el olvido de lo que no tiene transición o evolución.
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Por otra parte al estar o favorecer el estar de la ruina -como proceso natural-como
lo escribe Ruskin, ya sea por desgaste del significado u otras razones sujetas a una
situación, su aislamiento va creciendo, siendo su utilidad menor hasta dejar de importar y
morir, desdibujando la parte de la historia que tanto valora Ruskin, contradiciendo su fin
testimonial.
c.
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riqueza testimonial como piezas didácticas identificables que delatan la vivencia de los pueblos; de esta
manera en la búsqueda de esta permanencia del recuerdo material, se mantiene la mayor acumulación de
estratos valorables -donde estos son conservables si demuestran su importancia histórica- y donde
toda intervención o intención de acompletar sustentada [restauración] debe ser evidente, fundamentada
e identificarse o notar plenamente en lo material la intervención de la época.
Hasta aquí los monumentos se perciben de una manera acumulativa, trascendiendo la “unidad”
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formada a lo largo del tiempo con destino hacia lo didáctico e identificable, pero se restringe a la esfera
histórica como fin de conservación; dejando de lado el valor arquitectónico y estético.
Le sigue muy de cerca en este fin didáctico Giovannoni, quien profundiza en otros aspectos,
ambientes sociales, y en otras escalas ,barrio y ciudad; captando en ellos los valores simbióticos del
dentro y fuera de los monumentos [habitados y no habitados], pasando del inmueble significante a los
alrededores que le dan ser y donde el valor contextual o ambiental define aún más el sentido histórico-
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pintoresco que forma su identidad; en estas circunstancias de defensa de las unidades documentales
[monumentos y centros monumentales] se involucran una serie de mínimas intervenciones justificadas que
aportan mayor permanecía, donde de manera científica -con método- se conserva la “unidad” didáctica o
parte de ella.
Es importante establecer que es esta proximidad a lo contextual lo que permitió establecer o
contemplar la defensa de los centros históricos en la Carta de Atenas y donde se desarrollo la
c.
Restos encontrados en la Iglesia de San Vinene de Malla Osona- adición de estrato historico Iglesia de San Vinene de Malla Osona. Valoración histórica de la disposición de
espacios y actividades ,recorridos exteriores, relación con ciudad
La búsqueda del legado o liga histórica Cualidades ambientales interiores y exteriores
BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA
Antonio Fernández Alba .Teoría e historia de la restauración
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generandose en estas circunstancias una revisión critica [por parte de Cesare Brandi y Roberto Pane] del
contenido a valorar en los monumentos o en forma más general en las obra de arte, llegando a considerar
al objeto artístico -con apoyo en las ideas de Benedetto Croce sobre la expresión del espíritu a través
de la impresiones dejadas en la obra de arte -,ya no solo como algo cuya mayor cualidad es su historia,
sino convirtiendose en una expresión del espíritu, materializada por medio del trabajo sensible ante la
vida dejando se manifiesto esto en las obras de arte, cuyos valores estéticos se delaban a partir de la
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percepción de una imagen integra y continuamente patinada.
Es en ésta tendencia donde la restauración-concepto variable y relativista- se presenta como un
reconocimiento de la calidad artística de la obra de arte-materia con estructura y aspecto-, viendola
como portadora de una unidad estética o imagen, llena de impresiones de un tiempo y con una determinada
influencia espacio-ambiental percibida por la conciencia, a través de la integridad de sus cualidades
presentes; siendo un proceso en que toda intervención resultará evidentemente relativa a la obra, tanto
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al verla detalladamente como en el aspecto global, se buscará su armonía, tratando en lo más posible de
devolver la unidad perdida o deformada, así como el valor expresivo de la obra ,intervienen en la
integridad los añadidos y estratos se muestran como objetos de confrontación ante los valores estéticos
e históricos, necesitandose un juicio de valor como mediador y dictaminador de la liberación o restauración
del añadido, incluyendolo -si es el caso- como una nueva unidad estética integrada.
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A manera de conclusión se puede mencionar que Brandi vio o capto el elemento -aunque cambiante- que
hace recrear vividamente al objeto artístico : su expresión estética, posicionandolo en primer plano
mientras en segundo su procedencia; sin embargo contuvo todo el valor en el objeto, dejando de lado la
particularidades socioambientales, que incrementan la identificación.
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Monasterio de Aguilar
Imagen estética gran parte perdida, pero restaurable, valor histórico como
presencia
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Así, al tratar de dividir el proceso restaurador ,cuyo fin es la revaloración y la delatación de lo
impreso en los bienes culturales muebles o inmuebles, se crearon diversas acciones representativas de
una serie de grados y tipos de intervención todas ellas expresadas en conceptos; bien tomadas como
acciones precisas o especificas [liberación, consolidación, integración, anastílosis y restauración] o como
aquellas que actúan paralelamente en el cambio parcial de las cualidades arquitectónicas [renovación,
recuperación, rehabilitación, re-uso] ofreciendo un mayor desglose en la forma de solucionar una
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problemática proyectual de rescate, ya sea aplicada a una pieza, un edificio o un conjunto y refiriendose
todas ellas al desgaste en cualquiera de sus variantes concebidas; induciendo a la acción restauradora a
una particularización selectiva de decisiones entrelazadas.
Todas y cada una de las acciones facilitan la manera de llevar a cabo un proyecto de restauración, lo
organizan siempre y cuando se elijan las connotaciones apropiadas en forma relativa y religada al
inmueble; sin embargo una de las bases que podría englobar el acto del restauro a ejecutar, se
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encontraría en el concepto de la valoración o el reconocer el valor, quizás el concepto de mayor
relevancia, pluralidad y que ha tenido poco alcance o atracción social y tan solo algunos cuantos lo
perciben y lo difunden.
La valoración es un arma efectiva cuando se la enfrenta enmarcada y referida a realidades mayores
que engloban y contiene a la arquitectura, caso contrario, y por mas rigurosa que ésta sea- se tratará de
un abstracto ejercicio limitado y limitante que, ademas , atentará contra la esencia misma de la
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conservación, la que en sus objetivos va mas alla de los limites de los objetos en consideración.
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BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA
Puntos de vista sobre la conservación del patrimonio arquitectónico y urbano .Horacio Gnemmi
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critico de su incidencia particular en la intervención restauradora.
LAS CARTAS DE ÁMBITO NACIONAL
La carta de Quito 1967- Las medidas técnicas
Esta carta se inclina por cuestiones técnicas de valoración en la actuación ante monumentos y áreas
medioambientales, enunciando en 9 puntos una serie de recomendaciones con respecto a la forma de llevar a
cabo las obras de restauración especificando el problema, los actores y la delimitación de sus acciones y
áreas tanto internas como externas; sin embargo en sus criterios no ofrece ninguna novedad con respecto a
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otras cartas, resaltando su preocupación por el aspecto económico y los beneficios aunque no se dice para
quien.
Conclusiones del coloquio sobre la preservación de los centros históricos ante el crecimiento de las
ciudades contemporáneas. Quito 1977
Se manifiesta por la propiedad común de los centros históricos -con sus valores económicos y
sociales-por parte de sus habitantes; plantea la problemática de abandono del centro , hacinamiento por la
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inmigración masiva, trafico excesivo de vehículos generando una segregación urbana, deteriorando el habitar
en los centro histórico; es una de las primeras que aboga por no ver a los centros de manera aislada, con
enfoques turísticos y culturales, solamente en función de diversos intereses sin procurar el bienestar de la
comunidad que los habita; principal aportación enunciada y reserva de cultura ante la especulación del
capitalismo; contempla ademas medidas que revitalicen los centros historicos expresados en los planes de
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desarrollo urbano y territorial, adaptando sus condiciones a las exigencias de la vida actual.
La carta de Veracruz 1992.Criterios para una política de actuación en los centros históricos de
Iberoamérica.
En sus seis puntos se exponen criterios para llevar a cabo una política de actuación en los centros
históricos; les da el carácter de irrepetibles, únicos, vivos, que identifican y memoran a un pueblo
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expresión comunitaria; siendo las partes arquitectónicas un medio visual[ contenedoras una
imagen estética] que componen una estructura reconocible para la existencia de un contexto.
La valoración de los ambientes culturales en un conjunto arquitectónico histórico se
manifiesta en una actitud social con respecto a la transformación -incluyendo su destrucción- u
conservación de la ciudades, percibiendose en dos formas: al haber baja calidad ambiental que
despoja el interés comunitario o por el contrario permanencia en el ambiente con rasgos que lo
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identifican ,así como su baja sustitución de fragmentos arquitectónicos; es aquí donde el grado
de intervención en las ciudades varia conforme a los intereses socio culturales -reutilidad,
confort e identificación, puesta en valor y renovación -;que se desarrollan dentro de sus propios
limites como sociedad inmersa en un núcleo histórico.
Aun hoy no hay una modelo de ciudad a seguir tan solo analogías relativas de beneficios
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conseguidos ,las ciudades muestran sus estratos percibibles cuya regeneración propia ,algunas
veces no es del todo congruente con su contexto [placebos], pero ayuda a extender su vida
quizás para una mejor intervención futura; sin embargo la particularidad que dan los ambientes no
es proyectable se dan en una conjunción de espacios- arquitectónicos y urbanos-
interrelacionados que dan lectura a las ciudad, permiten la asimilación y reconocimiento de las
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significado, siendo lo estético lo que da el testimonio de una cultura; sin embargo al haber
una degeneración de la materia o de su uso se posibilita la consolidación su adaptación.
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congruente -uso, lo estético[ cualidades formales de sus espacios y lo social [delación de
la cultura];con respecto a esto no se incluyen los valores ambientales y el valor simbólico
aunque pueden estar incluidos en los anteriores; siendo en todo ellos la materia el primer
eslabón al realizar la actividades restauradoras hacia la revaloración integral disfrutable
solo en espacios multidimensionales.
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c.
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BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA
Arquitectura y Conservación. Villagrán Garcá José y Del Moral Enrique.
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Triada de integración
En este primer caso la nueva aportación quedara integrada o al menos presentara un
carácter subsidiario respecto a la forma de partida . La repercusión sobre el entorno sera
reconfortante, aunque se combina con la intersección y la exlcusion relacionadose con la
ciudad .
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Mercado de Santa Caterina. Enric miralles
La rehabilitación del Mercado de Santa sobreposición de los distintos momentos en el
Caterina hace parte de un proyecto urbano a tiempo, ofreciendo una gama de posibilidades o
escala mayor que prevee numerosas variantes ambientales.
intervenciones en la “ ciudad vieja” de El programa funcional prevee la disposicion
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Barcelona. La plaza mercado esta situada en
un recorrido histórico que comienza en la Estado anterior a la obra 1997
Iglesia de Santa María del Mar y llega hasta la
Catedral.
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que se devolvieron a montar en coherencia con el sistema portente de la nueva cobertura. La nueva
estructura esta concebida para liberar la panta del mercado de los precedentes sostenes verticales
y para aumentar la iluminación natural, y reproponer el efecto sol-sombra que se encuentra en el
parque de la Ciudadela. Los puntos de venta se disponen de acuerdo a un retículo ortogonal,, con tres
entradas principales de la Avenida Cambó y aquellas dispuestas a lo largo de la calle den Gralt el
Pelisser y la calle Álvarez de Castro son a través de las puertas históricas del Mercado. En
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particular, la relación con la Avenida Cambo es reforzada por medio de una extensión de la nueva
cobertura, de manera que el mercado se identifica con la calle, volviendose un lugar de paisaje , una
plaza. El mercado es interpretado como un lugar de paso: esta es la razón para las numerosas
puertas de acceso y del énfasis de los portales externos.
Este proyecto refleja la nueva realidad en aquella que le precede , de crear una integración
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entre los limites reconocibles de las formas de la historia y las potencialidades que el proyecto de
arquitectura tiene que realizar . Se trata de la búsqueda de un equilibrio dinámico entre las diversas
fuerzas que concurren para la demolición de un espacio: en Santa Caterina la demolición y la
reconstrucción son concebidas paralelamente , determinando un proyecto en el cual no es tan fácil
distinguir entre la intervención para la rehabilitación y la nueva construcción.
c.
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BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA
Revista El croquis , EMBT Obras y Proyectos
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construcción de una nueva ala (superficie
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total de 6120 m ) y la creación de una nueva
plaza para el uso público delimitada por la
nueva ala y por la parte neoclásica del
edificio.
La idea principal consiste en acentuar el
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carácter de "conglomerado de casas" que el
Ayuntamiento ya posee, ya que está
compuesto por varias unidades residenciales
construidas en épocas diferentes.
Queda inalterada la calidad monumental
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de la fachada principal neoclásica, se
mantienen las paredes y los interiores más
Fachada neoclásica con imagen rescatada
importantes pero se realiza una construcción Integración abertura reorganizadora
más abierta, en contacto con las calles y los
espacios públicos que la rodean, para obtener
una relación mejor entre el Ayuntamiento y la
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años treinta y con el restaurante-café señala
el acceso a la nueva plaza generando una
importante oportunidad de contacto entre el
Ayuntamiento y la ciudad.
En la construcción de la nueva ala se
reutilizaron materiales de la demolición
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(ladrillos. arquitrabes) para obtener un
edificio de calidad.
La entrada principal está colocada
frente a la nueva plaza y al ala nueva: a
través de ella se accede a la sala medieval y a
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los espacios monumentales de la planta baja; Abertura en plaza trasera
del ingreso se genera una escalera que lleva a
la planta superior. donde se encuentra la sala
del Consejo. el nuevo espacio. el más
importante. que compite por dimensiones y
atmósfera con la sala medieval; la sala recibe
c.
BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA
Revista El croquis , EMBT Obras y Proyectos