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 Observan las siguientes imágenes:


¿QUÉ ES LA PUBERTAD?
Sí, la palabra es un poco rara pero ¿Qué es la pubertad? Pubertad es el nombre que se le da a la época en la que
comienzas a desarrollarte y cuando tu cuerpo pasa por cambios que te convierten de niño en adulto. Estamos
hablando de asuntos como las niñas desarrollando senos y los niños comenzando a parecer más como los
hombres. Durante la pubertad tu cuerpo crece con más rapidez que en ninguna otra época de tu vida, excepto
cuando eras un bebé.
Es importante conocer los cambios de la pubertad antes que comience a ocurrir. De esa manera, sabrás lo que
debes esperar. También es importante recordar que todos pasamos por estos cambios. No importa donde vivas, que
seas niño o niña, que te guste el helado de vainilla o el de chocolate; vas a pasar por esos cambios. No existen dos
personas completamente iguales; pero lo que sí tenemos en común es que todos pasamos por la pubertad.

 Responden las siguientes interrogantes:


 ¿Qué cambios se producen en la pubertad?
 ¿Qué cambios estas experimentando?
 ¿Creen que estos cambios deben asustar?
 ¿A quién podrían acudir si tienen dudas?
 ¿Todos los púberes experimentan estos cambios? ¿Todos los púberes son iguales? ¿Por qué?

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VI-Abril 1
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 Pedimos que lean la letra de la canción “Todo cambia" mientras escuchan la canción. VER CD
Todo cambia
(Julio Numhauser)
Cambia lo superficial Cambia el sol en su carrera
Cambia también lo profundo Cuando la noche subsiste
Cambia el modo de pensar Cambia la planta y se viste
Cambia todo en este mundo De verde en la primavera

Cambia el clima con los años Cambia el pelaje la fiera


Cambia el pastor su rebaño Cambia el cabello el anciano
Y así como todo cambia Y así como todo cambia
Que yo cambie no es extraño Que yo cambie no es extraño

Cambia el más fino brillante Pero no cambia mi amor


De mano en mano su brillo Por más lejos que me encuentre
Cambia el nido el pajarillo Ni el recuerdo ni el dolor
Cambia el sentir un amante De mi pueblo y de mi gente
Cambia el rumbo el caminante Y lo que cambió ayer
Aunque esto le cause daño Tendrá que cambiar mañana
Y así como todo cambia Así como cambio yo
Que yo cambie no es extraño En esta tierra lejana
Cambia, todo cambia
Cambia, todo cambia

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VI-Abril 2
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 Para que comprendan mejor el concepto de colores fríos y cálidos se presenta una paleta de colores. VER CD

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VI-Abril 3
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 Solicitamos observar la siguiente historieta. VER CD

¡Hola! ¿Te puedo Podemos ser amigos. Tengo


ayudar? muchos dulces.

Papá y mamá me han dicho


que no debo hablar con
extraños.
¿Amigos?
No, gracias.

Te puedo dar algo si me


También tengo otras haces un favor.
cosas.
Me voy; me está
molestando.

No, yo no hablo con


desconocidos.

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VI-Abril 4
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 Sistematizamos la información en sus cuadernos. VER CD

• No escucho las cosas que dices.


adonde, como, cual, cuales, • Dásel o a quien l o necesi te.
cuando, cuan, cuanto (a), • Lo hi ce t al cual me dijeron.
SIN TILDE cuant os (as), donde, que, • Cuando vuelvas, hablaremos.
quien, quienes • Lo hago como hay que hacerlo.
Adverbios y
relati vos

• No sé qué dices.
adónde, cómo, cuál, cuáles, • Pregunt a quién lo necesita.
cuándo, cuán, cuánto (a), • ¿Pero cuál debía ent regar?
CON TILDE cuánt os (as), dónde, qué, • Dime cuándo vuel ves.
quién, quiénes • Mira cómo hay que hacerlo.
I nt errogat ivos
y exclamat ivos

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VI-Abril 5
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 Como actividad de extensión resuelven ejercicios propuestos. VER CD


ACTIVIDADES
1. Infiere qué quiere transmitir cada oración. Luego, completa cada una con la palabra adecuada
del recuadro.

• Este es el pueblo __________________ nos dirigimos.


ADONDE - ADÓNDE
• ¡________________ hemos llegado!
• Ella percibió ______________ le atraía ese hermoso collar.
CUANTO - CUÁNTO
• Lo que tú haces afecta a todo ________________ te rodea.
• El barrio ___________________ vivo está muy lejos.
DONDE - DÓNDE
• ¿______________________ dejaste la chaqueta?
• Coge el paraguas, ____________ llueve a cántaros.
QUE - QUÉ
• ¿______________ castillos son aquellos?
• ¡_____________ has venido de sucio!
COMO - CÓMO
• Habla ______________ su padre.

2. Observa y escribe un diálogo entre los personajes de la historieta. Utiliza interrogativos,


exclamativos y relativos. Distingue el registro formal e informal.

3. Lee el texto. Luego, complétalo con los términos adecuados.


Cómo no estás en mis arterias
 Si eres flor _______________ no estás fija en un tallo, apenas balanceada por este aliento que abrasa.
 Si eres paloma ________________ zureando no huyes, cuando se acerca el cazador rojo de furia roja.
 Si eres vela ________________ te vas ligera, cuando las velas que el río se lleva entre sus dedos.
 Si eres mi sangre ________________ no estás en mis venas, pasando y repasando mi corazón que no
duerme.

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VI-Abril 6
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 Como actividad de extensión resuelven ejercicios propuestos. VER CD


ACTIVIDADES
I. Determina qué alternativa no guarda relación con el encabezado.

1. INTRÉPIDO
a. bravo b. jubiloso c. osado
d. arrojado e. temerario

2. ATRASO
a. retraso b. demora c. retardo
d. ingestión e. aplazamiento

3. ENCONO
a. odio b. ruidoso c. rencor
d. saña e. tirria

4. PROYECTO
a. idea b. complot c. plan
d. programa e. diseño

5. EFECTO
a. resultado b. secuela c. altivez
d. desenlace e. consecuencia

6. TERCO
a. porfiado b. tozudo c. testarudo
d. contumaz e. tétrico

7. TEORÍA
a. hipótesis b. conjetura c. ímpetu
d. presunción e. supuesto

8. LÍDER
a. caudillo b. adalid c. lid
d. jefe e. cacique

9. CODICIA
a. usura b. ambición c. avaricia
d. lucro e. pasión

10. TRAIDOR
a. alevoso b. felón c. infiel
d. desleal e. descortés
II. Señala el término excluido
1. CANAL 2. SALUDABLE 3. ESTUDIO
a. emisor a. bueno a. dedicación
b. código b. fuerte b. esfuerzo
c. mensaje c. regular c. concentración
d. receptor d. correcto d. biblioteca
e. comunicación e. eficiente e. inteligencia

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VI-Abril 7
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4. VERANO 5. MONOGRAFÍA 6. INTERCEDER
a relajo a. bibliografía a. abstenerse
b. playa b. índice b. conciliar
c. bronceador c. capítulo c. apaciguar
d. paraguas d. introducción d. mediar
e. sombrilla e. jurado e. participar

7. MEDITAR 8. VESTIDO 9. FLOR


a. cavilar a. blusa a. pistilo
b. improvisar b. chompa b. peciolo
c. lucubrar c. cosmético c. sépalo
d. especular d. polo d. maceta
e. abstraerse e. falda e. estambre

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VI-Abril 8
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Situación significativa: VER CD


 Leen la información y observan las siguientes imágenes:
En las islas Mentawai la belleza es algo muy importante. Ellos creen que un cuerpo feo ahoga al alma. Por eso,
cuando las jóvenes Mentawai llegan a la edad adulta, comienzan a afilarse los dientes para verse “más bonitas”.

La tribu Satere-Mawe que habita las profundidades del Amazonas cuenta con uno de los rituales más doloroso
del mundo. Construyen una especie de guante lleno de hormigas paraponeras. Los niños tienen que ponerse
esos guantes durante 10 minutos sin gritar. La picadura de estas hormigas es sumamente dolorosa, es alrededor
de 30 veces más intensa que la picadura de una avispa o una abeja. Algunas personas que han sido picadas
dicen que el dolor es parecido a recibir una bala, por eso a veces es conocida como “hormiga bala”.

La “fiesta de quince años” que aún celebra en muchos lugares no es más que un rito más de iniciación. La vida
moderna las ha hecho extravagantes y a veces vergonzosas, pero para muchas personas es la manera en que
los hijos se vuelven adultos.

 Responden las siguientes interrogantes:


 ¿Por qué las costumbres son diferentes en los países?
 ¿Qué costumbres se aplican en tu localidad?
 ¿Los púberes de los diferentes países son distintas?
 ¿Cómo fueron los púberes en el Perú en la época de los Incas o en la colonia?

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VI-Abril 9
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 Entregamos el texto que les tocó acerca de un ritual sobre el paso a la pubertad. VER CD
El rito de la pubertad (Taiwán)
Jiang se dirige al templo para participar en el acto tradicional del rito de la pubertad de su hija, aunque ella dice que lo hace
para agradecer a sus protectores divinos, pues tiene un significado especial para ella porque recientemente fue aceptada a
la mejor escuela de secundaria superior de Tainan. Así como Jiang, el resto de los adultos en el templo Kailong han venido
para presenciar el rito de iniciación de sus hijos en la próxima etapa de sus vidas. Las siguientes palabras pintadas en el
templo: “Que los hijos se conviertan en dragones y las hijas en fénix” expresan los deseos y las esperanzas de los padres,
quienes desean que la ceremonia de la pubertad sea el punto de partida para que sus hijos se conviertan en seres
humanos excelentes.
Adaptado de: http://taiwaninfo.nat.gov.tw/ct.asp?xItem=42582&ctNode=183&mp=4

Rito de la pubertad de Los Tikuna (Perú, Brasil y Colombia)


Los tikuna forman parte del único pueblo cuya lengua pertenece a la familia lingüística tikuna, tradicionalmente asentados
en ambas márgenes del río Amazonas y sus afluentes, cerca de la frontera peruana con Colombia y Brasil. Actualmente,
este pueblo se ubica principalmente en el departamento de Loreto. Según el INEI, para el 2007, la población de las
comunidades autoidentificadas como tikuna se estimaba en 6982 personas.
Uno de los rituales tradicionales del pueblo tikuna es el rito de pubertad entre las jóvenes. Esta celebración consiste en
aislar a la joven durante meses, durante los cuales su familia reúne comida y prepara la bebida típica masato. La
ceremonia tradicional incluye música, adornos y pintura corporal con huito para la joven, así como bailes, consumo de
bebidas y alimentos de los asistentes.
Adaptado de: http://bdpi.cultura.gob.pe/pueblo/tikuna
EL BAR MITZVÁ (Fiesta judía)
Uno de los momentos más esperados por los padres judíos es cuando su hijo realiza el Bar Mitzvá a los trece años según el
calendario hebreo. Los jóvenes se capacitan y estudian con anticipación para asumir la religión, un evento que será
recordado para toda la vida. "Bar Mitzvá" significa literalmente "hijo del deber". Es el momento en que el varón, a los trece
años, comienza a ser responsable de sus obligaciones religiosas y por eso asume la religión. A partir de este momento
empieza a tener, como todos los adultos, derechos y obligaciones. Tiene derecho a ser incluido en un minián y a ser
llamado a la lectura de la Torá.
Adaptado de: http://www.fiestajudia.com/consejos/bar-mitzva judio.shtml#sthash.OUg2HVMg. dpuf

La ceremonia de las quince velas o árbol de la vida (Argentina, Paraguay)


Esta ceremonia se trata de la entrega, por parte de la cumpleañera, de quince velas a las personas que considere más
importantes en el desarrollo de esos quince años, y suele estar acompañada de un discurso, en general, dedicado a cada
una de las personas a quienes ella les da este galardón. Las quince velas simbolizan los quince años vividos, quince años
que han quedado atrás. Cada una de las velas simboliza un recuerdo especial, un momento compartido con las personas a
cuyo rito ella invitó a participar. En la ceremonia de las velas, como en todo ritual, se deben seguir ciertos pasos.
Adaptado de: http://co.globedia.com/celebracion-anos-datos-importantes-novedosos-origen-8207

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VI-Abril 10
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PÁGINA 63

 Observan la siguiente imagen: VER CD


PUBERTAD
Se inicia por una secuencia de cambios entre los
cuales podemos mencionar:
 Maduración del hipotálamo.
 Maduración de órganos sexuales.
 Secreción de esteroides sexuales.

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VI-Abril 11
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Las principales glándulas endocrinas son: VER CD

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VI-Abril 12
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 Observan la siguiente infografía. VER CD

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VI-Abril 13
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Analizamos la situación.
 Indicamos que lean el texto y respondan las preguntas planteadas en la problematización. VER CD
El warachikuy
Viene a ser la fiesta del Cápac Raymi o Hatun Raymi. Se realizaba cada uno o dos años y tenía lugar en el
solsticio de verano en el mes de diciembre, en honor al dios supremo llamado Wiracocha, Pachacámac o
Pachayacháchic, quien era considerado el creador. Según el cronista Bernabé Cobo “en ella se armaban
caballeros solo a los muchachos de la nobleza inca”. Por otro lado, el sacerdote José de Acosta cuenta que
ofrecían grandes sacrificios de camélidos incinerados en una leña especial y olorosa, ponían estatuas de oro
plata, las del sol y las de trueno. En estas fiestas se les ponían las waras o pañetes (especie de ropa interior) a los
muchachos incas y les horadaban las orejas, se les ponía las ojotas, los viejos les azotaban con hondas y les
untaban con sangre el rostro, todo en señal que habían de ser caballeros leales al inca. Cristóbal de Molina, el
cronista que más cuenta sobre el warachikuy, señala que la fiesta empezaba en setiembre, se hacían los hilados
de los vestidos de los jóvenes que iban a recibir la wara, en octubre se preparaba gran cantidad de chicha y en
noviembre se dirigían al Huanacaury (montaña sagrada o apu) a ofrecer los sacrificios. Algunos cronistas dicen
que participaban desde los 12 años a 15 y otros de 16 a 18.
La participación en las pruebas era exclusiva para todos los jóvenes de sangre real sin excepción. Inclusive el
príncipe inca (sangre directa), era tratado con más rigor por su condición de futuro gobernador y administrador del
Tahuamtinsuyo.
En el Collcampata, que era una especie de barrio, para realizar ejercicios físicos, estaban incas ancianos
experimentados en paz y en guerra, que eran maestros de los novicios. Estos jóvenes tenían que elaborar sus
vestimentas y calzados para esta ocasión. (de Molina, 1959: 65) y debían pasar pruebas como el ayuno riguroso,
soportar el dolor, demostrar valor y no tener sueño. Se descalificaba a todos aquellos que se encontraban
enfermos, débiles, miedosos, hambrientos y sedientos.
Luego de ayunar seis días, solo con un puñado de maíz crudo y agua, estaban listos para correr un a distancia
aproximada de 10 km. Valcárcel (1985: 270) manifiesta que "los que llegaban primeros eran reconocidos con
algún presente por sus familias y les ponían el sobrenombre de Huamán, que quiere decir halcón. Así estos
jóvenes serán en adelante reconocidos como los más aptos para ascender peñascos y moverse con gran ligereza
en la lucha"
En el warachikuy también se les ponía los nombres definitivos, siendo los apelativos más comunes Cóndor,
Amaru, Asiru, Paukar, Huamán, Rumi, Yupanqui, Sinchi, etc.
Otra prueba importante era el combate ritual. Los dividían en dos bandos, cada uno con igual cantidad de
participantes, un grupo se quedaba a defender la fortaleza y el otro trataba de ganarla, intercambiando roles.
Esta actividad duraba todo un día y habían heridos y muertos en busca de la victoria.
Después de las pruebas, el Inca hablaba con ellos, los felicitaba y los animaba a resplandecer con sus obras
como el sol. Luego, uno por uno se ubicaba de rodillas y se les horadaba los lóbulos de las orejas con alfileres
gruesos de oro y los dejaban ahí para que agranden el orificio. Esta era la señal de realeza en el imperio y se les
cambiaba las ojotas por otras de lana fina y los ancianos procedían a ponerles unos pañetes o waras, insignia de
varón que hasta ese momento tenían prohibido ponerse. También les colocaban en la cabeza unas flores de
cántut (cantuta) y de chihuayhua, además de una hoja de la hierba llamada uíñay huayna, que quiere decir
"siempre mozo”. Y por último se les entregaba una honda o "guaraca" hecha de nervios de carnero, según refiere
Molina (1959: 26).
Finalmente, en la plaza principal se celebraba una gran fiesta y bailes colectivos, en la que se invitaban unos
panes especiales de maíz a los asistentes.
Esta prueba de carácter físico, espiritual, de fuerza, resistencia, agilidad, destreza en el manejo de armas y
fabricación de utensilios, permitía a los incas asegurarse que los futuros miembros de la élite, sean capaces de
ser jefes en el ejército y ocupar cargos de dirección en el gobierno.
Sandy Dorian Isla. Manifestación de la cultura física en América prehispánica. El Warachicuy ritual en el Imperio
de los Incas. Artículo publicado en la página web en-america-prehispanica.htm

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VI-Abril 14
Despojan a Jesús de sus Jesús es clavado en la cruz. Jesús muere en la cruz.
vestiduras.

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PÁGINA 79, 80 Y 81
 Observan un video https://www.youtube.com/watch?v=rAt1SttElxU&list=PLA7DEE4852BF0F994 o láminas de
“Semana santa” y vía crucis. VER CD
VÍA CRUCIS
Jesús fue sentenciado a muerte, fue azotado y flagelado, cargo la cruz, fue coronado con espinas y en cada
momento nos mostró cuanto nos ama dando su vida por nosotros.
Jesús es condenado Jesús es obligado a llevar una Jesús cae a tierra por
injustamente. pesada cruz. primera vez.

Jesús se encuentra con su Simón, el Cirineo ayuda a Jesús a Verónica limpia el rostro cansado
madre, la Virgen María llevar la cruz. de Jesús.

Jesús cae a tierra por segunda Jesús consuela a unas mujeres Jesús cae a tierra por tercera vez.
vez. que lloran por Él.

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VI-Abril 15
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Jesús es bajado de la cruz. Jesús es depositado en la La resurrección de Jesús.


tumba

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VI-Abril 16
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Situación significativa: VER CD


 Leen la siguiente información:
CÓMO GESTIONAR NUESTRAS EMOCIONES
“Una emoción no causa dolor. La resistencia o supresión de una emoción causa dolor”. Frederick Dodson
A lo largo del día vamos enfrentando diversas situaciones que en algunas ocasiones nos generan malestar
emocional, que a su vez transmitimos por medio de nuestra actitud o comportamiento a las personas más
cercanas, creando un ambiente que puede llegar a ser negativo. Pero esto se puede modificar a través del
aprendizaje y la puesta en práctica de competencias emocionales.

La felicidad y el bienestar, por ejemplo, son estados emocionales que todos podemos experimentar, únicamente
necesitamos aprender a reconocerlos, como generarlos y entrenarnos en la manera más eficaz de mantenerlos.

05Una competencia emocional implica tener conciencia de las emociones que experimentamos a cada momento,
evaluarlas de manera personal para conocer como nos afectan y así poder regular adecuadamente los estados
emocionales experimentados. Beneficiando nuestras relaciones interpersonales, las cuales tienen un papel muy
importante para el bienestar, el cual repercute directamente en el estado de ánimo.

Todo esto implica, hacer un cambio del ciclo negativo (miedo, tristeza, malhumor) a un proceso más positivo
(bienestar, alegría, felicidad). Para ello, es necesario, tener una actitud positiva, eliminar los juicios sobre sí
mismos y mantener una buena motivación, pues esto más que un cambio radical implica todo un entrenamiento
autónomo.

Gestionar las emociones, implica tener un buen autocontrol emocional que nos permita mostrar nuestras
emociones positivas, moderar las negativas y decidir cómo expresarlas, pues no es necesario manifestar todas las
emociones pero en ocasiones esconderlas o negarlas nos puede generar malestar.
 Responden las siguientes interrogantes:
 ¿De qué trata el texto?
 ¿Por qué se dice que la supresión de las emociones pueden causar dolor?
 ¿Cómo podemos cambiar nuestras emociones negativas?
 ¿Qué es el autocontrol?
 ¿Qué actividades podemos realizar para regular nuestras emociones?

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VI-Abril 17
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 Mostramos algunas historietas o cómics entre los estudiantes a manera de viñetas. VER CD
¡Qué agradable visita! ¡Cómo has crecido, Clarita!
Pasen por favor.

¿Se acuerdan?
Parece que fue ayer cuando Se veía hermosa
lo vimos en el festival del vestida de pollito.
preescolar.

Clarita es muy buena


¡Claro que no!
estudiante y canta
muy bien.
¡Y ya tienes novio!

¡Cántanos algo, ¿Qué quieren que les


Clarita! cante?
¡Si canta algo!

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VI-Abril 18
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 Leen la siguiente historieta. Luego, comenten y respondan: VER CD


A la salida de la escuela, las alumnas de 6º. Grado observan a sus compañeros y comentan:
¡Mira, Gloria, Pedro ha cambiado mucho y Juan
sigue igualito! ¿verdad?
¿Él es Pedro? ¡No lo había reconocido!
A Juan solo le ha crecido el cabello.

¡Tú también estás más alta, Caro.


Pareces de más edad, pero yo no!
¡Es que tú haces ejercicios!

a. ¿A qué cambios se refería Caro?


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b. ¿Creen que Gloria tiene razón en lo que dice con respecto a Caro? ¿Por qué?
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c. ¿Es posible que el cuerpo deje de cambiar a medida que pase el tiempo? ¿Por qué?
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VI-Abril 19
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 Leen la siguiente historieta. Luego, comenten y respondan: VER CD


A la salida de la escuela, las alumnas de 6º. Grado observan a sus compañeros y comentan:
¡Mira, Gloria, Pedro ha cambiado mucho y Juan
sigue igualito! ¿verdad?
¿Él es Pedro? ¡No lo había reconocido!
A Juan solo le ha crecido el cabello.

¡Tú también estás más alta, Caro.


Pareces de más edad, pero yo no!
¡Es que tú haces ejercicios!

a. ¿A qué cambios se refería Caro?


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b. ¿Creen que Gloria tiene razón en lo que dice con respecto a Caro? ¿Por qué?
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c. ¿Es posible que el cuerpo deje de cambiar a medida que pase el tiempo? ¿Por qué?
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VI-Abril 20
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 Se presenta la canción: “Los caminos de la vida” (Vicentico) y la cantan: VER CD


Los caminos de la vida Yo pensaba que la vida era distinta
Los caminos de la vida cuando era chiquitito yo creía
no son lo q yo pensaba que las cosas eran fácil como ayer
no son lo q yo creía Que mi madre preocupada se esmeraba
no son lo q imaginaba por darme todo lo que necesitaba
Los caminos de la vida y hoy me doy cuenta que tanto así no es
son muy difícil de andarlos Porque a mi madre la veo cansada
difícil de caminarlos de trabajar por mi hermano y por mí
y no encuentro la salida y ahora con ganas quisiera ayudarla
y por ella la peleo hasta el fin
Por ella lucharé hasta que me muera
y por ella no me quiero morir
tampoco que se me muera mi vieja
pero yo se q el destino es así.

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VI-Abril 21
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PÁGINA 130

 Sistematizamos la información en sus cuaderno. VER CD

El punto

es

Un signo de puntuación que indica una


pausa larga.

Se clasifica en

Punto seguido Punto aparte Punto final

Se usa para Se utiliza para Indica que hemos


separar oraciones indicar que hay un acabado el escrito.
que tratan de una cambio de idea.
misma idea.

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VI-Abril 22
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PÁGINA 130

 Como actividad de extensión resuelven ejercicios. VER CD


ACTIVIDADES
1. Numera del 1 al 3 el orden en que deben estar los párrafos del siguiente comentario literaria
Luego, agrega los puntos seguidos y los puntos aparte que se han omitido.
La ciudad y los perros
Mario Vargas Llosa
Edición conmemorativa de la Real Academia Española y la Asociación de
Academias de la Lengua Española

☐ Esta novela, traducida a más de treinta lenguas, está ambientada en el Colegio


Militar Leoncio Prado Los protagonistas de la novela, un grupo de jóvenes que
se educan en una disciplina militar implacable y violenta, aprenden a sobrevivir
en un ambiente en el que están muy arraigados los prejuicios raciales y las
diferencias entre clases sociales y económicas; donde todos se muestran como
no son en realidad y la transgresión de las normas establecidas parece ser la
única salida

☐ Por último, la coordinación de la presente edición ha sido encomendada a la


Academia Peruana de la Lengua y a su presidente, Marco Martos, cuyo texto
inicial rastrea las fuentes literarias de Vargas Llosa Acompañan a este volumen, cuidadosamente revisado
por su autor, los estudios de José Miguel Oviedo (Perú), Víctor García de la Concha (RAE), Darío Vil la
nueva (RAE), Javier Cercas (España), Carlos Garayar (Perú), John King (EE. UU.) y Efraín Kristal (Perú)
completan el libro una bibliografía, un glosario y un índice onomástico

☐ En 1962, La ciudad y los perros recibía el Premio Biblioteca Breve y unos meses más tarde era publicada
tras sortear la censura franquista Así comenzaba la andadura literaria de esta obra, considerada una de las
mejores novelas en español del siglo XX Cincuenta años más tarde, la Real Academia Española y la
Asociación de Academias de la Lengua Española rinden homenaje al académico y premio nobel Mario
Vargas Llosa con una nueva edición del libro que marcó el inicio de su trayectoria literaria

2. ¿Qué sucede cuando un texto no tiene puntuación? Explica.


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VI-Abril 23
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PÁGINA 144

 Sistematizamos la información en sus cuadernos. VER CD

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VI-Abril 24
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PÁGINA 154

 Observan la siguiente historieta. VER CD

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VI-Abril 25
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PÁGINA 157

 Presentan a continuación el mapa lingüístico del Perú: VER CD

PÁGINA 164
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VI-Abril 26
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VI-Abril 27
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PÁGINA 164

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VI-Abril 28
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PÁGINA 168

 Leen la lectura propuesta: VER CD


Ayuda al necesitado y serás recompensado José es un contador joven. Un día despertó muy triste, sin dinero, sin
trabajo, y preguntándose para qué existía. Estaba frustrado por no encontrar empleo y no tenía a nadie que lo
pudiera ayudar.
Cuando tuvo hambre, fue a comer con lo que le quedaba de dinero. En cuanto se sentó, un anciano y dos pequeños
niños se le acercaron y le pidieron que les diera comida ya que no hacían comido en casi una semana.
José los miró y sintió tanta compasión que les entregó su comida. El anciano y los niños oraron para que Dios le
diera bendiciones y prosperidad, y le obsequiaron una moneda muy antigua. José se fue al parque y observó un
viejo periódico en el suelo, ahí encontró un anuncio donde pagaban bien por monedas antiguas, así que decidió ir a
ese lugar con la moneda que le regalaron.
Al llegar, el propietario del lugar descubrió que era la moneda más valiosa de todos los tiempos, y le pagó por ella
treinta mil dólares. El joven cobró el dinero y se fue en búsqueda del anciano y los niños.
Al llegar a la posada le dijeron que ellos ya se habían retirado, pero que le habían dejado una nota. Rápidamente
abrió la nota, pensando que averiguaría dónde podría encontrarlos. Esto era lo que la nota decía: "Nos diste todo lo
que tenías y te hemos recompensado con la misma moneda. Firman: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.

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VI-Abril 29
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 A continuación se presenta el Credo en quechua: VER CD

Iñini Credo
iñinim llapa atipaq Dios Yayaman, hanaq pachapi, kay Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador
pachapa ruraqninman; iñinitaqmi Jesucristo paypa del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.
sapan churin apunchikmampas, paymi Espiritu Santonta Creo en un Solo Señor Jesucristo,
runa tukurqa, Virgen Santa Mariamanta paqarimurqa, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos
Poncio Pilatopa siminmanta muchurqa, cruzpi los siglos:
chakatasqam karqa, wañurqa, pampasqataqmi karqa; Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios
uku pachakunaman uraykurqa, kimsa ñiqin punchawpi, verdadero,
wañuqkunamanta kawsarimurqa; hanaq pachakunam
wicharipurqa, chaypim Dios Yaya llapa atipaqpa alliq engendrado, no creado, de la misma naturaleza del
makimpi tiyachkan. Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros los
hombres, bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo
se encarnó de maría la Virgen, y se hizo hombre; y
Chaymantam kay pacha puchukayta, kawsaqkunata por nuestra causa fue crucificado en tiempos de
wañuqkunatawampas taripaq hamunqa. espiritu Poncio Pilato, padeció y fue sepultado, y resucitó al
Santoman iñinim, Santa Iglesia catolicaman, tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está
Santokunapa hukllachakuyninman; sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá
huchakunapa pampachayninman, con gloria para juzgar vivos y muertos, y su reino no
tendrá fin.
aychapa kawsarimpuyninman; wiñay kawsaymampas
iñinitaqmi.
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que
procede del Padre y del Hijo que con el Padre y el Hijo
Hinataq kachu (AMEN)
recibe una misma adoración y gloria, y que habló por
los profetas.

Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y


apostólica. Confieso que hay un solo bautismo para el
perdón de los pecados. Espero la resurrección de los
muertos y la vida del mundo futuro.

Amén.

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VI-Abril 30
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VI-Abril 31

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