Relación entre la filosofía y la literatura

Tanto la filosofía como la literatura son maneras de realizar la cultura, interpretar y

reflexionar sobre nuestros pensamientos acerca de los problemas que se le
presentan constantemente a los seres humanos. Ambas disciplinas tienen
semejanzas entre sí, pero también diferencias en cuanto a la forma de resolver las
cuestiones que le surgen al hombre a lo largo de toda su vida.

Los problemas a los que principalmente se enfrenta la filosofía son muy

variados, normalmente son teóricos, de naturaleza abstracta y conceptual. Se
presentan cuando el ser humano se cuestiona algo sobre sí mismo, sobre todo y
para ello no es capaz de encontrar alguna respuesta clara o una explicación
verdaderamente sólida para su pregunta.

Además, la filosofía se cuestiona las verdades del sentido común, es decir,

aquellas cosas que han sido aceptadas como ciertas sin haber sido sometidas a la
reflexión, así como algunas teorías. Entonces, la forma de adquirir conocimiento de
la filosofía es puramente, el pensamiento y la forma de responder a las interrogantes
siempre es en el ocio, desarrollando las propias conclusiones.

La literatura, por su parte, se preocupa también por el hombre y las vivencias

humanas, sobre su obrar y padecer, es decir, las actitudes tales como: curiosidad,
insatisfacción, sorpresa, la razón, la voluntad, y una de las cosas más importantes
a las que hace referencia la literatura, es la imaginación, ésta, a su vez, también se
cuestiona y hace preguntas al igual que la filosofía, trata de buscar salidas y se
auxilia de la estética filosófica para valorar su obra.

Hay algo que llama bastante mi atención acerca de ambas disciplinas y es

que, si bien, las dos requieren de pensar y usar la imaginación, tienen fines distintos
de alguna manera, por ejemplo, la filosofía trata de buscar sentido a la existencia
humana mediante la razón, para comprender cuál es su papel en el universo y el
valor que tiene, la literatura le da un sentido estético a las explicaciones que trata
de dar al hacer uso de la imaginación para buscar las salidas a sus cuestiones.

Ya que la literatura pertenece al arte, tiene una sola concepción general y se

da en casos semejantes. Gracias a la experiencia progresan tanto la filosofía como
el arte, siguiendo caminos algo similares, en el caso de la literatura, los hombres del
arte conocen la causa de su obra, por la experiencia, saben qué deben hacer y el
porqué, en cuanto a la filosofía, se da porque todos los hombres, por naturaleza
tienen el deseo de saber, de usar la razón y de pensar, con sus sentidos adquieren
la experiencia y, por lo tanto, el conocimiento.

Un tema que es bastante controversial para ambas disciplinas es el amor, se

tiene una concepción desde ambos lados, bastante distinta. Por ejemplo, la filosofía
considera al amor como un ente, que es hijo de un hombre (Poros) que es la
abundancia y los recursos, mientras que su madre era una mujer que representa la
carencia y la pobreza (Penia) de los cuales, heredó ciertas cosas, y siempre
acompaña a Afrodita, su nombre es Eros y el equivalente romano es Cupido.

La literatura le ha dado un valor enorme al amor, de hecho, una gran parte

de su obra es dedicada a este amor idealizado que alguna vez hemos deseado
todos y, sin embargo, no se digna a llegar. Si bien, entiende que hay muchos tipos
de amor, el más importante para la literatura, normalmente es el de la lujuria y el
sexo, o para sonar más delicado, el romántico. Esa necesidad de tener al ser
amado, convertirse en amante ya que es el que siempre es más feliz, momentos
para ser amado también.

En conclusión, creo que ambas disciplinas son muy importantes para el ser
humano, adquirir conocimiento, experimentar cosas y con nuestros deseos de
seguir aprendiendo y buscando soluciones, poder obtener la información que
deseamos, mediante la reflexión y los sentidos tratando de acercarnos en la medida
de lo posible a la sabiduría.

Fuentes consultadas:
Platón. El Banquete. Discurso de Sócrates. (199c-212b)
Aristóteles. Metafísica, Libro I. Naturaleza de la ciencia. (A-980a-993a)