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En 1909, ingres� al diario La Prensa para realizar tareas auxiliares, primero como
alcanzarrejones (portapliegos) y luego como ayudante de linotipista. A pesar de no
haber culminado sus estudios escolares, lleg� a formarse en periodismo y empez� a
trabajar como articulista, primero en La Prensa (1914-1916) y luego en el diario El
Tiempo (1916-1919), al mismo tiempo que colaboraba en las revistas Mundo Lime�o,
Lul�, El Turf y Col�nida. Usando el seud�nimo de Juan Croniqueur ironiz� la
frivolidad lime�a y exhibi� una vasta cultura autodidacta, que lo aproxim� a los
n�cleos intelectuales y art�sticos de vanguardia. Se hizo amigo del escritor
Abraham Valdelomar con quien form� un d�o diletante cuyos duelos de ingenio eran
reproducidos por ellos mismos en sus cr�nicas. Por esa �poca (llamada luego
despectivamente por �l mismo como su �edad de piedra�) cultiv� con entusiasmo la
poes�a pero nunca public� su anunciado poemario titulado Tristeza.
En 1918 sus intereses viraron hacia los problemas sociales. Fund� con el periodista
C�sar Falc�n y F�lix del Valle la revista Nuestra �poca, desde donde critic� el
militarismo y la pol�tica tradicional pero de la que solo salieron dos n�meros. En
1919 e igualmente en colaboraci�n con Falc�n fund� el diario La Raz�n, desde donde
apoy� la reforma universitaria y las luchas obreras. Dicho diario tampoco tuvo
larga vida y fue clausurado por el gobierno del presidente Augusto B. Legu�a,
oficialmente por haberse expresado despectivamente de los miembros del parlamento,
aunque lo m�s probable fuera por los crecientes reclamos populares que alentaba
desde sus p�ginas.
En Europa, a decir de �l mismo, fue donde hizo su mejor aprendizaje. Se vincul� con
escritores representativos, estudi� idiomas, inquiri� sobre las nuevas inquietudes
intelectuales y art�sticas y concurri� a conferencias y reuniones internacionales.
En Italia se cas� con Anna Chiappe y estuvo presente durante la ocupaci�n de las
f�bricas en Tur�n, as� como en el XVII Congreso Nacional del Partido Socialista
Italiano en Livorno, donde se produjo la escisi�n hist�rica y se conform� el
Partido Comunista Italiano (PCI). Form� parte de c�rculos de estudio del PSI y
asumi� el marxismo como m�todo de estudio, cuando Benito Mussolini estaba a punto
de tomar el poder. Seg�n su an�lisis, la victoria del fascismo es el precio que un
pa�s debe pagar por las contradicciones de la izquierda.
Abandona Italia y recorre Europa a la espera de poder volver al Per�. Visita Par�s,
M�nich, Viena, Budapest, Praga y Berl�n.4? Durante ese recorrido estudia los
movimientos revolucionarios que convulsionan el continente europeo despu�s de la
guerra.
Retorno al Per�
El 17 de marzo de 1923 Mari�tegui regres� a Lima, acompa�ado de su esposa y su
primog�nito. Dict� conferencias en la Universidad Popular Gonz�lez Prada sobre la
crisis mundial derivada de la Primera Guerra Mundial. Asumi� la direcci�n de la
revista Claridad cuando V�ctor Ra�l Haya de la Torre, futuro l�der del APRA, viaj�
a M�xico en calidad de exiliado. Llam� a la realizaci�n del Frente �nico de
Trabajadores. A fines de ese mismo a�o anunci� la publicaci�n de "Vanguardia:
Revista Semanal de Renovaci�n Ideol�gica", co-dirigida con F�lix del Valle,
proyecto que no se llevar�a a cabo pero que luego se transformar�a en la Revista
Amauta.5?
En 1924, debido a su antigua lesi�n, debi� amput�rsele una pierna. Pero no ces� por
ello su actividad creadora, continu�ndola recluido en una silla de ruedas. Pas� una
temporada de reposo en Miraflores para mudarse el 1ro de junio de 1925 a la que
ser�a su residencia m�s simb�lica en la calle Washington, izquierda, No. 544,6? hoy
conocida como la Casa Museo Jos� Carlos Mari�tegui. En octubre de 1925 fund� la
Editorial Minerva junto con su hermano Julio C�sar que public� obras suyas y de
otros autores peruanos, comenzando por su primer libro recopilatorio de ensayos: La
escena contempor�nea,7? sobre la pol�tica mundial. En 1926 fund� la revista Amauta
(en quechua sabio o maestro), que cohesion� a una amplia generaci�n de
intelectuales en torno a una nueva apreciaci�n del quehacer nacional y dio impulso
al movimiento indigenista en arte y literatura. Asimismo, colabor� asiduamente en
los semanarios lime�os Variedades y Mundial.
En febrero de 1930, Eudocio Ravines fue nombrado Secretario General del Partido
Socialista del Per�, en reemplazo de Mari�tegui quien estaba preparando un viaje a
Buenos Aires, donde podr�a tratar su enfermedad y participar�a en el Consejo
General de la Liga Antiimperialista. Tambi�n proyectaba dar envergadura continental
a su revista Amauta trasladando su sede de Lima a la capital de Argentina.
Su pensamiento
Visi�n del Per�
Las nuevas naciones buscaron desarrollar el comercio. Am�rica Latina vend�a sus
recursos naturales y compraba productos manufacturados de Europa, generando un
sistema que beneficiaba principalmente a las naciones europeas. Este sistema,
permiti� el desarrollo s�lo a los pa�ses Atl�nticos, ya que las distancias eran
enormes para los pa�ses que se encontraban en la costa del pac�fico como el caso
del Per�. El Per� en cambio, comenz� a comerciar con el Asia, pero no logr� el
mismo desarrollo que los pa�ses del Atl�ntico.
Adem�s, con la Guerra del Pac�fico el Per� perdi� el guano y el salitre. Pero esta
guerra tambi�n signific� la paralizaci�n de toda la producci�n nacional y el
comercio, as� como la p�rdida del cr�dito exterior. El poder cay� temporalmente en
manos de los militares, pero la burgues�a lime�a pronto recuper� su funci�n. Se
plante� el Contrato Grace como una medida para salir de la crisis. Este contrato
consolid� el predominio brit�nico en el Per�, al entregar en concesi�n los
ferrocarriles por un periodo de 66 a�os.
El marxismo
El fascismo
Por su parte, mostr� c�mo el fascismo no era una "excepci�n" de Italia o un
"cataclismo", sino un fen�meno internacional "posible dentro de la l�gica de la
Historia", del desarrollo de los monopolios en el imperialismo y de su necesidad de
derrotar la lucha del proletariado. Mari�tegui vio el fascismo como una respuesta
del gran capital a una crisis social profunda, como la expresi�n de que la clase
dominante no se siente ya suficientemente defendida por sus instituciones
democr�ticas, por lo que culpa ante las masas de todos los males de la patria, al
r�gimen parlamentario y a la lucha revolucionaria, y desata el culto a la violencia
y al nuevo orden del Estado fascista, concebido como estructura autoritaria
vertical de corporaciones. Mari�tegui vislumbr� c�mo el triunfo del fascismo estaba
inevitablemente destinado a exasperar la crisis europea y mundial.
Obras
En vida, Mari�tegui public� solo dos libros (La escena contempor�nea y los Siete
ensayos de interpretaci�n de la realidad peruana), dejando inacabados e in�ditos
dos m�s (El alma matinal y Defensa del marxismo publicadas en 1950 y 1955,
respectivamente, aunque gran parte de ellos ya hab�a sido publicada en la prensa).
Todas estas obras, sumadas a su abundante producci�n period�stica recopilada (entre
art�culos, conferencias, ensayos y una novela breve), han sido editadas por sus
herederos (su viuda y sus hijos), hasta llegar a conformar 20 tomos. Hay que
se�alar sin embargo, que entre dichos tomos hay dos biograf�as del autor (una de
Mar�a Wie