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ANÁLISIS URBANO
Teórica Nº5
Se pone la mirada entre las producciones materiales en relación con la forma de habitar el
espacio, la forma en que los sujetos se apropian del espacio. En este ejercicio se incorporan
todos los contenidos abordados durante la materia, de manera de conceptualizar y abordar
por lo menos dos cuestiones que tienen que ver con comprender desde la vivencia, los
múltiples factores que producen y dan sentido al ambiente cultural. Por otro lado se aborda
la cuestión de los modos de habitar, comprendiendo como la sociedad se apropia, como
habita estos lugares y que significan para ella.
Al acercarnos al barrio nos encontramos con hecho sumamente complejo, que no puede ser
abarcado en su totalidad, pero si a partir de diversos aspectos, como la economía, la expresión
industrial, la concentración capitalista y del consumo masivo.
ALUMNO: Alexis Gabriel Sanabria
Lo importante a recalcar de cada sitio es comprender que un espacio urbano, un lugar, por lo
menos se define a partir de determinadas relaciones que tienen que estar presentes en la
mirada realizada.
Por un lado la expresión material, o sea, la producción material a partir de las prácticas
sociales, la configuración física, está en relación a un espacio vivido, es decir, a aquellas formas
de apropiación de los sujetos de estos espacios, como los usan, como los habitan; y por otro en
relación a la expresión simbólica, que tiene que ver con que representación, los significados
construyen los sujetos acerca de los espacios. La relación de estas tres formas, estas tres
dimensiones comprende un espacio urbano.
Ciudad Antigua: Se puede ver como su caracterización se daba por la configuración del
espacio de lo público.
ALUMNO: Alexis Gabriel Sanabria
EL BARRIO:
La idea principal del ejercicio es mirar, no de manera aislada, sino involucrada, las
características de un barrio. Éstas pueden lograrse a través de preguntas, como ¿Qué es lo que
caracteriza al barrio? ¿Qué lo diferencia de otro? ¿Qué hace que los habitantes sientan
pertenencia del mismo?
Una de las cosas significativas es la identidad de cada sitio, configurada a partir de las
relaciones de los habitantes, a partir de una historia y memoria que se va trasladando de
generación en generación, entendiendo que la identidad no es fija, sino que se transforma
constantemente.
ALUMNO: Alexis Gabriel Sanabria
Estas dos cuestiones van configurando el lugar, caracterizando su diferencia de otros. El barrio
es un articulador de distintas escalas, es un integrador, un referente, que permite la orientación,
y por otro lado también, permite el vínculo social. Nosotros construimos su identidad, y éste
también construye la nuestra.
ESPACIOS PÚBLICOS:
Las Plazas: A lo largo de la historia, se han utilizado como espacios de encuentros, como
mercado, como intercambio, como medio de expresión, como espacio político, etc.
Las Calles: Se caracteriza por ser un mediador entre el vínculo no programado. Aun así
se conocen distintos tipos de calles, con distintos sentidos, distintos significados, calles
peatonales, etc.
ALUMNO: Alexis Gabriel Sanabria
El espacio público posee un valor importante, se trata de un uso social colectivo, que me
permite expresarme, encontrarme con otros.
En otra época, como en 1976 durante la dictadura militar, los espacios públicos estaban
dominados por otros parámetros, por ejemplo, no se podían reunir más de tres personas en la
vía pública. Se ve entonces, el valor del espacio público como motor de la democracia.
TRANSFORMACIÓN EN EL TIEMPO:
Una de las cuestiones es preguntarse ¿Qué cosas quedan del pasado? ¿Qué huellas quedan
hoy? La ciudad es un hecho social, un hecho histórico que se va construyendo con sucesivas
transformaciones. Un proceso de transformación del pasado que continúa en el futuro.
Al acercarse al barrio de la Boca y preguntarse ¿Qué queda hoy del pasado? Al investigar sobre
los orígenes, se puede dar cuenta que dicho barrio se instruye a partir de corrientes migratorias
entre 1880 y 1930. Muchos venían por pobreza, por persecución política desde Europa, etc.
Llegan a través de barcos, definiendo una tradición obrera, un barrio transformado, barrio
obrero, con casitas de chapa y bloques de madera, que muchas permanecen hasta el día de hoy.
Esto fue construyendo la identidad del barrio.
Cuando se traslada el puerto hacia el norte de la ciudad, el barrio deja de tener como actividad
fundamental la actividad portuaria, por lo tanto toda la concentración física de las casitas, los
conventillos, toda la actividad económica, se transforma y los recursos económicos pasan a ser
caracterizados por una actividad política, lo cual genera transformaciones en el barrio, tanto
fisicas, como en la forma de pensarlo, y por otro lado, a su vez surgen algunas contradicciones
en torno al interior del barrio, siendo éste un barrio de conventillos, de características precarias,
de infraestructura precaria, donde la innovación no ha llegado. Se empiezan a ver entonces
algunas problemáticas, que tienen que ver con aspectos económicos y políticos que van a
caracterizar las transformaciones.
El conventillo en 1920.
ALUMNO: Alexis Gabriel Sanabria
El conventillo en 2014.
Al centrarse en el barrio de Palermo e investigar, se puede ver que las transformaciones más
significativas se dieron en los 90´. Previo a esta década se trataba de un barrio residencial,
tranquilo, con características barriales. Luego se puede observar el predominio de las
transformaciones en torno al consumo, a la explotación comercial, a las marcas, que empieza a
modificar su configuración física y simbólica. Muchas casas se transformaron en tiendas, bares,
comercios. Se apropiaron los espacios públicos, ya las plazas no eran ya espacios vecinales, sino
medios de encuentros a otra escala.
ALUMNO: Alexis Gabriel Sanabria
EL BARRIO Y LA CIUDAD:
Buenos Aires es el territorio mas desigual de Argentina, es decir, a partir de realidades como
los ingresos o pobreza de ingresos, del acceso o no a determinado servicios, el acceso a servicios
de salud, de educación, se pueden definir grados de desigualdad.
En terminos espaciales, podemos pensar en porque algunos sitios se renuevan, reciben
inversiones donde intervienen tambien las deciciones politicas, y donde tiene que ver el pensar
a la ciudad como un elemento a su vez vinculado a la economia global.
Puerto Madero y La Boca sos barrios cercanos que tienen características en común, y sin
embargo, son tan diferentes. Esto está relacionado a la idea de inclusión y exclusión en relación
al interés económico. Hay algunas zonas que son funcionales a este sentido económico global,
en ella se concentra, como en Puerto Madero, un nucleo tecnológico, económico y simbólico,
por otro lado, otras zonas, como La Boca, que no son funcionales y no sirven para este sentido
de mercado.
ALUMNO: Alexis Gabriel Sanabria
EXPRESIÓN SIMBÓLICA:
Esto tiene que ver con aquellas imágenes que uno construye a partir de su experiencia y
vivencia, pero también a partir de los relatos, construcciones visuales, películas, relatos
literarios, etc. Somos hablados por otros y esto define una manera de apropiación de los lugares.
Al pensar en el barrio de La Boca, y dirigirse a sus orígenes, una de las primeras fotografías
(año 1883) empieza a definir una perspectiva, en estas representaciones se puede observar el
riachuelo.
Quinquela Martín fue construyendo un relato visual del barrio, poniendole color, desde su
impronta estilística.
ALUMNO: Alexis Gabriel Sanabria
Esta expresión también se da a través de relatos literarios, como los de Borges. En la siguiente
poesía da una información muy detallada del barrio, las veredas, los zaguanes. Borges construye
un espacio literario, y con sus relatos nosotros, vamos construyendo nuestro habitat en el sitio.
CERCANÍAS
Jorge Luís Borges
ESPACIOS VIVIDOS:
Esto tiene que ver con una relación entre las formas de habitar, las formas de apropiación de
los espacios, y une caracteristicas críticas y materiales de estos sitios. Comienza a construirse la
apropiación del lugar. Tiene que ver con la relación entre los habitantes, los objetos y el espacio.
ALUMNO: Alexis Gabriel Sanabria
Las calles de “Caminito” tienen características físicas, funcionan como centro turístico del
barrio, es un espacio cultural simbólico, el habitante lo apropia de alguna manera. También
están las calles del interior del barrio. Se puede pensar a “Caminito” como un conector, entre la
configuración física, las proporciones del espacio, entre el recorrido de museos de exposición de
cuadros, etc. Es un espacio simbólico cultural, con límites que lo configuran, de alguna manera
separa y une las calles barriales del interiror, calles en donde circulan automóviles, en donde se
realizan actividades, donde sus habitantes realizan determinadas actividades.
ALUMNO: Alexis Gabriel Sanabria
EN SÍNTESIS:
El espacio social urbano está constituido por complejas relaciones entre expresión
material, expresión simbólica y espacio vivido.
La dimensión cultural y simbólica tiene que ver con las percepciones y el imaginario
social.