7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.

8 Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios. (RVR 60).
7Dichosos los compasivos, porque serán tratados con compasión.
8Dichosos los de corazón limpio, porque ellos verán a Dios. (NVI).

INTRODUCCIÓN
Se podría decir que la limpieza de corazón como la enseña la Biblia incluye la misericordia,
es decir toda persona que es misericordiosa sin duda es así porque tiene un corazón limpio.

I. Las palabras misericordia o compasión están casi eliminada del lenguaje común,
a lo sumo se usa en su forma negativa ¡no tendré misericordia!
A. Misericordia vs compasión: La palabra “eleos” puede ser traducida como
misericordia y compasión, pues ambas palabras expresan su significado:
Misericordia quiere decir tener el corazón con los desgraciados.
Compadecerse, tener compasión, sentimiento de angustia debido a los males
de otros. ser movido en las entrañas de uno, ser movido a compasión, Es, por
tanto, algo muy próximo a la empatía, que el diccionario define como
«participación afectiva, y por lo común emotiva, de un sujeto en una realidad
ajena». Por lo tanto, la elección de una u otra en la traducción responde a fines
meramente teológicos.
1. La diferencia principal se manifiesta en que normalmente la misericordia
responde a una diferencia de estatus. Mientras que la compasión puede ser
expresada en términos mas neutros.
B. Para la antropología bíblica –y, en general, para los semitas– el corazón
representa el núcleo más íntimo de una persona; el centro unificador de su ser,
la fuente íntima de su vida afectiva e intelectual. En él se cocina lo mejor y lo
peor de nosotros mismos; es la sede de los buenos y malos pensamientos, de
las buenas y malas intenciones. Por lo tanto es de ahí de donde surge la
misericordia, la compasión.

II. En tanto que ambas palabras expresan una condición del corazón, es posible decir
que los compasivos son limpios de corazón.
A. En ese sentido debemos considerar que la limpieza de corazón va más allá de
la pureza ritual, sexual, e individual. Pues su alcance aunque incluye estas
cosas, las excede. En ese sentido se puede decir en acuerdo con el mensaje de
Jesús y de los profetas tiene implicaciones sociales y se manifiesta en la
búsqueda de la justicia. Ejemplos:
1. Jr 7,2-11 2« Párate a la entrada de la casa del SEÑOR, y desde allí
proclama este mensaje: ¡Escuchen la palabra del SEÑOR, todos ustedes,
 habitantes de Judá que entran por estas puertas para adorar al SEÑOR!
3Así dice el SEÑOR *Todopoderoso, el Dios de Israel: “Enmienden su
conducta y sus acciones, y yo los dejaré seguir viviendo en este país. 4No
confíen en esas palabras engañosas que repiten: ‘¡ Éste es el templo del
SEÑOR, el templo del SEÑOR, el templo del SEÑOR!’ 5Si en verdad
enmiendan su conducta y sus acciones, si en verdad practican la justicia
los unos con los otros, 6si no oprimen al extranjero ni al huérfano ni a la
viuda, si no derraman sangre inocente en este lugar, ni siguen a otros
dioses para su propio mal, 7entonces los dejaré seguir viviendo en este
país, en la tierra que di a sus antepasados para siempre.
2. Is 1,11-17 11«¿ De qué me sirven sus muchos sacrificios? —dice el
SEÑOR—. Harto estoy de *holocaustos de carneros y de la grasa de
animales engordados; la sangre de toros, corderos y cabras no me
complace. 12¿ Por qué vienen a presentarse ante mí? ¿Quién les mandó
traer animales para que pisotearan mis atrios? 13No me sigan trayendo
vanas ofrendas; el incienso es para mí una abominación. Luna nueva, día
de reposo, asambleas convocadas; ¡no soporto que con su adoración me
ofendan!14Yo aborrezco sus lunas nuevas y festividades; se me han vuelto
una carga que estoy cansado de soportar. 15Cuando levantan sus manos,
yo aparto de ustedes mis ojos; aunque multipliquen sus oraciones, no las
escucharé, pues tienen las manos llenas de sangre. 16 ¡Lávense,
límpiense! ¡Aparten de mi vista sus obras malvadas! ¡Dejen de hacer el
mal! 17 ¡Aprendan a hacer el bien! ¡Busquen la justicia y reprendan al
opresor! ¡Aboguen por el huérfano y defiendan a la viuda! 18» Vengan,
pongamos las cosas en claro —dice el SEÑOR—. ¿Son sus pecados como
escarlata? ¡Quedarán blancos como la nieve! ¿Son rojos como la púrpura?
¡Quedarán como la lana!
III. Verán a Dios, ver a Dios acá no responde a una situación física. El uso de la frase
ver a Dios tiene connotaciones metafóricas, por lo tanto, significa: Experimentar
a Dios, ser consciente de (ver) su acción en el mundo y por supuesto ver a Dios
en Jesús y a Jesús en el prójimo.
A. La suciedad de corazón impedimento para ver la acción de Dios. (fariseos ante
el obrar de Jesús).
B. La suciedad como impedimento de ver a Dios en el prójimo y como negación
a la misericordia. 25:41-46 En este caso quienes fueron compasivos no pueden
estar en la presencia del Rey (Dios) no pueden contemplar su rostro.
1. Es curioso notar que Jesús vincula pureza con el ojo Mt 6:22-23 ligada al
abuso económico.
2. A su vez se liga al juicio, juicio que frena la compasión Mt 7:1-6.
Conclusión: La limpieza de corazón esta ligada a la compasión y la compasión a la justicia.
En ese sentido toda injusticia es impureza y nos impide ver el obrar de Dios en el mundo e
incluso participar en él.