UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ANTROPOLÓGICAS

PROGRAMA DE EDUCACIÓN CONTINUA



❏ Título de la actividad: Naturaleza y cultura: una falsa dicotomía.

❏ Fecha de la actividad: 9/octubre/2017 al 24/octubre /2017.

❏ Tipo de actividad: seminario.

❏ Duración en horas y días de la actividad: 24 horas, en 3 sesiones semanales
de 3 horas, cada lunes, martes y miércoles, de 16 a 19 horas.

❏ Criterios y forma de evaluación: Lectura y comentario de los artículos,
participación activa y discusión en clase.

❏ Cuota de recuperación: 1, 200 pesos.

❏ Informes e inscripción: educontinua.iia@gmail.com

Temario

Nombre del seminario: Naturaleza y cultura: una falsa dicotomía (24 horas)
Nombre del Profesor: Alice Brombin

❏ Objetivo general: Analizar críticamente la dicotomía naturaleza/cultura -uno de los

dogmas centrales del pensamiento occidental- y el lugar que ocupa en la ecología
humana y en la teoría socio-antropológica. Se presentará material teórico y también
casos etnográficos como las comunidades ecológicas en Europa y México.

Objetivos por áreas temáticas:

1 Debate naturaleza-cultura
Desarrollar una comprensión teóricamente sofisticada y de base empírica sobre las
relaciones dinámicas entre la naturaleza, la sociedad y su elaboraciones culturales:

-Relaciones “humano-no humano”: teoría en antropología.

-Antropocentrismo y ecocentrismo: perspectivas socio-antropológicas.
-Sostenibilidad y ética ecológica: Origen y desarrollo en la teoría
antropológica; etnografías de las comunidades ecológicas en Europa y América Latina.
- Persona y medio ambiente: conocimiento indígena; etnografías y estudios de la
Amazonia.

2 Ecofeminismo
Estudiar el asunto naturaleza/cultura desde un enfoque ecocéntrico que abra un abanico
de importantes desafíos sobre las distinciones epistemológicas, ontológicas y sociales
entre las disciplinas, así como los principios históricos, éticos o filosóficos que suelen
suponerse en cada concepción sobre el mundo biológico-social:

-Origen y desarrollo del pensamiento ecofeminista, críticas y alcances.

-Género y Naturaleza: Cuerpo, sentidos, emociones y nuevas relacionalidades.
-Ecofeminismo como nuevo movimiento social: análisis de formas alternativas de
participación social.

3 Multispecies Ethnography (Etnografía Multiespecie)
Ayudar los alumnos a comprenderse como sujetos críticos y posibles actores
responsables sobre el campo de investigación humano no-humano y lo de la compleja
interfase biológica-social que caracteriza las sociedades contemporáneas:

-Origen y desarrollo de la etnografía multiespecie en antropología.

-Metodologías básicas: como hacer etnografía con los no humanos. Estrategias,
alternativas, condicionantes, ejemplos.
-Aplicación de la teoría: cómo ir de la información de campo a una interpretación
antropológica multiespecie: alcances y limitaciones.

4 Ecosociología y Agroecología
Cuestionar tanto de un punto de vista empírico como teórico las tradiciones de
pensamiento socio-antropológico que insisten al separar naturaleza y cultura,
examinando sus evolución en la teoría social:

-Ecosociologia y Agroecología: origen y desarrollo; perspectivas socio-antropológica y

contexto social de la ciencia.
-Economías solidarias y Perspectiva de la subsistencia: etnografías y estudios de las
comunidades ecológicas en México.

5 Estética ambiental
Examinar el tema naturaleza/cultural a partir de las propuestas teóricas de una
corriente de estudios conocida como “estética ambiental” para mostrar cómo el
debate post-antropocéntrico implica la redefinición de los conceptos de estética y
política.

-Etética ambiental: marco teórico, perspectivas filosófico-antropológicas.
-Estética de la vida cotidiana: conexiones entre estetica, política y la emergencia de un
nuevo actor social como ser autopoiético.
Actualización de la bibliografía:

• Debate naturaleza-cultura
Descola P., (2001), "Construyendo Naturalezas. Ecología simbólica y practica social."
In Gísli P., Naturaleza y Sociedad, perspectivas Antropológicas. México: Siglo XXI: 101-
123
Escobar A.,
(2000), “El lugar de la naturaleza y la naturaleza del lugar: ¿globalización o
postdesarrollo?”, La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales,
perspectivas latinoamericanas: 113- 143
(1999), “After Nature: Steps to an Antiessentialist Political Ecology”, Current
Anthropology, 40,1: 1-30
Tola F., C., (2016), “The “ontological turn” and the Nature/Culture relationship.
Thoughts from the Gran Chaco”, Apuntes de Investigación del CECYP, 27:128-139
Gisli P., (2015), Nature, Culture and Society. Anthropological Perspectives on Life,
Cambridge: Cambridge University Press
Ingold T.,(1986), The Appropiation of Nature: Essays on Human Ecology and Social
Relations, Manchester University Press
Jerolmack C., (2012), “Toward a Sociology of Nature” The Sociological Quarterly,
Vol.53, n.4, pp. 501-505
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(2000), ”When things strike back: a possible contribution of science studies to social
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• Ecofeminismo
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Gaard G., (1993), Ecofeminism. Women, Animals, Nature, Philadelphia: Temple
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Salleh A.,
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(1991) “Eco-Socialism/Eco-Feminism”. Capitalism, Nature, Socialism, 2, 1: 129-134
(1984), “Deeper than Deep Ecology: the Eco-Feminist Connections”. Environmental
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• Etnografia Multiespecie
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Kirksey S., and Helmreich S., (2010), “The emergence of multispecies ethnography.”
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Kirksey E., Schuetze C., and Helmreich S., (2014), "Tactics of multispecies
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Ogden A., Billy H., and Kimiko T., (2013), "Animals, plants, people, and things: A
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• Ecosociologia y Agroecologia
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(2015), “Faces of sustainability in Italian Ecovillages. Food as ‘contact zone”,
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(2015), “Luxurious Simplicity. Self-sufficient food production in Italian Ecovillages”,
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Goldman M., Schurman R. A. (2000), “Closing the “Great Divide”: New Social Theory
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Francis, C., et al., (2003), “Agroecology: The Ecology of Food Systems.” J. Sustainable
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Murdoch J.,
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Stevens P., (2012), “Towards an Ecosociology.” Sociology, 46,4: 579-595
Suárez Carrera, V., (2008), Políticas Públicas para la Agricultura Mexicana con Base en
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Rosset, P. M., (2007), “Mirando hacia el futuro: La Reforma Agraria y la Soberanía
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• Estética ambiental

Berleant A.,
(2005) “Ideas for a Social Aesthetic”, in Light A., (eds), The Aesthetics of Everyday Life,
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(2000), The Aesthetic Field, Rochester, Minnesota: Cyberedition.
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(1992), The Aesthetic of Environment, Philadelphia: Temple University Press
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(2013), “Why Aesthetic Patterns Matter: Art and a “Qualitative” Social
Theory”, Journal for the Theory of Social Behaviour, 44,2: 168-185.
(2008), “The Art of Social Forms and the Social Forms of Art: The Sociology-
Aesthetics Nexus in Georg Simmel's Thought”, Sociological Theory, 26, 4: 344-362
(2007), “On the Promise of a Sociological Aesthetics: From Georg Simmel to Michel
Maffesoli”, Distinkion,15:93-112.

Breve resumen curricular del profesor.

Alice Brombin es actualmente becaria postdoctoral del Instituto de Investigaciones

Antropológicas de la UNAM. Su Proyecto de investigación es titualdo: Repensar
naturaleza y cultura. El caso de la ecoaldeas y de las comunidades rurales sostenibles en
México. Ante de llegar al IIA terminó su doctorado en Ciencias Sociales (April 2015). En
su tesi doctoral analizó el estilo de vida, las representaciones y las elaboraciones
simbólicas y culturales de las ecoaldeas italianas, con un enfoque sobre la
autosuficiencia alimentaria. Partecipó en distintas actividades y proyectos de
investigación. Fue Junior Visiting Scholar al Departamento de Antropología de la
Universidad de California Santa Cruz, Estados Unidos (2014). Durante su doctorado
hasta el presente ha sido miembro del Grupo de Investigación “Food Culture and Society”
de la Universidad de Padova (Italia). Participó en numerosos congresos y tiene varias
publicaciones en revistas científicas internacionales.
Líneas de investigación: Nuevos movimientos sociales; Sostenibilidad y Ecologia Social;
EconomÍas Solidarias; Food Studies; Práctica Etnográfica; Genero y Intecultra.