You are on page 1of 13

1. ELABORAR, EN ORDEN ALFABÉTICO, UN VOCABULARIO DE LAS PALABRAS NUEVAS.

 AGAPE: Convite de caridad de los primitivos cristianos para estrechar más la concordia
y unión entre los miembros de una misma comunidad.
 BELIGERANCIA: Actitud de oposición y enfrentamiento entre dos personas o grupos.
 CATECÚMENO: Persona que se está instruyendo en la doctrina católica para
bautizarse.
 CITADINO: Que es propio de la ciudad o que reside en ella.
 COLISION: Oposición y pugna de ideas, principios o intereses, o de las personas que
los representan.
 CONSABIDO: Que es sabido o conocido por todos los presentes.
 CONSERVADURISMO: Tendencia política que defiende el sistema de valores
políticos, sociales y morales tradicionales y se opone a reformas o cambios radicales en
la sociedad.
 CONJURO: Ruego o invocación de carácter mágico que se recita con el fin de lograr
alguna cosa.
 DISERTAR: Razonar, discurrir detenida y metódicamente sobre alguna materia.
 DIATRIBA: Discurso o escrito violento e injurioso contra personas o cosas.
 ESTOICO: Fuerte, sereno ante la desgracia.
 GARRULA: Que hace ruido continuado, como el viento, un arroyo, etc.
 INDELEBLE: Que no puede ser borrado o quitado.
 IMPRECAR: Manifestar con exclamaciones el deseo de que a alguien le suceda algo
malo.
 INSTIGAR: Incitar, inducir a alguien a hacer algo.
 INCOLUME: Sano, sin lesión ni daño.
 NECROLATRIA: Culto a los muertos.
 OCASO: Final o decadencia de lo que fue famoso o importante.
 PERENTORIO: concluyente, decisivo, inmutable.
 PLENILUNIO: Luna llena.
 SAPIENTE: Que presume de tener amplia sabiduría o conocimientos.
 TERTULIA: Grupo de personas que se reúnen habitualmente para conversar o
recrearse.
 VICISITUD: Inconstancia o alternativa de sucesos prósperos y adversos.
 ZAHERIR: Decir o hacer algo para humillar, maltratar o censurar a una persona con
burla o malicia.
2. ¿CUÁLES SON LAS PRINCIPALES INFLUENCIAS (IDEAS, HECHOS O APORTES) DE LOS
FACTORES EXÓGENOS EN LA JUVENTUD TRUJILLANA DE LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL
SIGLO XX?

 EL ANARCOSINDICALISMO que rechazaba toda forma de dictadura, exaltaron los valores de


la fraternidad entre los hombres y de la libertad sin límites, motivo por el cual se les llama
libertarios.
Sus máximos representantes fueron el francés Pierre Joseph Proudhon (1809 – 1865), Mikail
Bakunin (1814 – 1876) y en nuestro país la figura intelectual que abrazo las ideas anarquistas
fue Manuel Gonzales Prada (1848- 1819).

 LA REVOLUCIÓN MEXICANA que estallo el 20 de noviembre de 1910, el iniciador del


movimiento fue Francisco Madero cansados de tanta injusticia.
Su definición por la libertad, la soberanía popular y nacional, la reforma agraria, la educación, la
democracia y la justicia social, así como su posición antioligarquica, antifeudal y antiimperialista
y las ideas de transformación, fueron estímulo y ejemplo a seguir por las nuevas generaciones.

 Los hechos y resultados de la primera guerra mundial, que motivo reflexión entre los grupos
juveniles, valorar la vida humana, las relaciones pacíficas entre los hombres y los pueblos, y la
necesidad de exaltar la libertad y la justicia.

 La revolución rusa que aporto un mensaje de redención de los oprimidos, inflamo la


imaginación de las juventudes obreras y estudiantiles, pensaron que el gobierno de los pobres
era posible.

 La reforma universitaria donde los jóvenes cumplieron un rol importante tanto como
estudiantes y ciudadanos.

3. ¿CÓMO INFLUYERON LOS FACTORES ENDÓGENOS EN EL NACIMIENTO DEL GRUPO


NORTE ASÍ COMO EN LA VIDA Y OBRA DE ANTENOR ORREGO?

Estos factores fueron la principal razón para que los estudiantes y miembros del grupo norte se
formaran ya que sin la problemática del país y en particular la de Trujillo y la región norte no hubiese
surgido la idea de una nueva ideología frente a la problemática y de la aspiración de cambiarla.

Debido a la explotación de los trabajadores de las grandes haciendas, los estudiantes e


intelectuales apoyaron a las organizaciones obreras para lograr defender sus derechos y dentro de esos
grupos de estudiantes e intelectuales nacía el grupo norte el cual lucharía posteriormente por un salario
justo, las 8 horas de trabajo, mejores condiciones de vida, entre otros derechos laborales; de la mano de
los sindicatos y obreros de ese entonces.

4. ¿QUÉ ROL CUMPLIERON EL COLEGIO SEMINARIO Y LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE


TRUJILLO EN LA GESTACIÓN DEL GRUPO NORTE?

Estas dos grandes instituciones influyeron de manera positiva y negativa en la formación de los
nuevos líderes del país. En el colegio Seminario inicio la formación de estos líderes a cargo de los
religiosos franceses y su calidad de formación fue reconocida por Antenor Orrego además fue en este
colegio donde los estudiantes de diferentes partes del país se conocieron y compartieron muchas
ideologías en común.

La universidad Nacional fue el siguiente lugar donde se encontraron varios de los estudiantes del
colegio seminario.

La universidad también fue acusada de desactualización de sus docentes y de brindar contenidos


europeizantes, esto motivo al alumbramiento de una nueva mentalidad en los estudiantes y tal vez si no
fuese por la problemática de aquel entonces nuestros jóvenes intelectuales no hubiesen tomado
conciencia y valor para salir en frente y decir basta de tanta injusticia, y gracias a esto se desarrolló un
hecho histórico para el país.

5. INTELECTUALES SURGIDOS EN LA SEGUNDA DECADA DEL SIGLO XX

 ANTENOR ORREGO
 JOSE EULOGIO GARRIDO
 CESAR ABRAHAM VALLEJO MENDOZA
 VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE
 ALCIDES SPELUCIN VEGA
 MACEDONIO DE LA TORRE
GRUPO NORTE  CARLOS VALDERRAMA
 CARLOS MANUEL COX
 FRANCISCO XANDOVAL
 JUAN ESPEJO ASTURRIZAGA
 OSCAR IMAÑA
 FEDERICO ESQUERRE CEDRON
 DANIEL HOYLE
 ELOY B. ESPINOZA
 MANUEL VASQUEZ DIAZ
 ALFONSO SANCHES URTEAGA
 JUAN JOSE LORA
 ALFREDO REBAZA ACOSTA
 JULIO ESQUERRE
 JOSE AGUSTIN HAYA DE LA TORRE
 LEONCIO MUÑOZ RAZURI
 NESTOR MARTOS
 FRANCISCO DAÑINO
 CRISOLOGO QUEZADA
 CIRO ALEGRIA
 JORGE GUILLERMO LEGUIA
 RAUL PORRAS BARRENECHEA
 LUIS ALBERTO SANCHEZ
GENERACION  JORGE BASADRE
DEL  MANUEL ABASTOS
CENTENARIO  GUILLERMO LUNA CARTLAND
 RICARDO VEGA GARCIA
 CARLOS MOREYRA PAZ SOLDAN
 HAYA DE LA TORRE(Traslado)
 JOSE CARLOS MARIATEGUI
 MANUEL SEOANE
GRUPO  LUIS E. VARCARCEL
RESURGIMIENTO  JOSE URIEL GARCIA
 GAMALIEL CHURATA
GRUPO  DANTE NAVA
ORKOPATA  EMILIO VASQUEZ
 ALBERTO CUENTAS ZAVALA
LOS  PERCY GIBSON
BOHEMIOS DE  CESAR ATAHUALPA RODRIGUEZ
AQUELARRE
 MANUEL BENIGNO BALLON FARFAN
GRUPO FIAT  CESAR GUILLERMO CORZO
 ANTERO PERALTA VASQUEZ
6. ¿A QUE SE DEBE LOS NOMBRES DE GENERACION DEL CENTENARIO Y GENERACION
VETADA?

La generación del Centenario se atribuye a todo los grandes intelectos que surgieron en la mitad
del siglo XX con sus ideas no correspondientes a la época de transformación de una nación caotica,
oprimida por la explotación y el conformismo. Que se dedicó arduamente a investigar cuidadosamente la
manera de progresar y salir adelante para transformar el país.

También fue llamada la generación VETADA por que fue sujeta a la opresión, marginación
políticamente y socialmente de las grandes decisiones nacionales. Por ese motivo Porras Barrenechea la
llamo GENERACION VETADA. Pero por su gran deseo de triunfar y sus ideas innovadores lograron
trascender a nivel nacional marcando la historia con su obra y pensamiento.

7. ¿CÓMO ERAN LAS REUNIONES DEL GRUPO NORTE? ¿QUÉ HECHOS ORIGINARON SU
APARICIÓN?

Las reuniones del grupo norte a veces eran rondas nocturnas, pensativas y de encendida
cordialidad, aunque también algunas reuniones eran y alborotadas.

A veces cuando visitaban la ciudad de Chan Chan quedaban espectros conversando, algunos
revivían dramas y tragedias remotas como Francisco Xandobal que con su voz poeta revivía estos
dramas. Eran reuniones de lecturas colectivas y debate y fraternidad hacían excursiones a monumentos
arqueológicos y playas produciendo poemas, dramas, melodías y pinturas.

El grupo norte era innovador y los hechos que originaron su aparición fueron los privilegios y
pasiones implantados para una parte pequeña de la población, buscaba romper con lo cotidiano, buscaba
la reivindicación obrera lo que altero el tranquilo transcurrir cotidiano de esa época.

8. ¿QUÉ DICE ANTENOR ORREGO SOBRE EL RECONOCIMIENTO TARDÍO DE LOS


PERSONAJES NOTABLES?

Según Antenor Orrego dijo. Parece que el pensamiento y las obras de los vivos generaban
desconfianzas entre los peruanos. Esperan que mueran sus mejore hombres para celebrar su gloria
póstuma. La tendencia escatológica prima sobre la biológica, para el vivo espinas y para el muerto flores
y elogios.
9. ¿Cuál FUE LA PRODUCCION INTELECTUAL DE ORREGO Y DEL MENSIONADO GRUPO?

La producción de Orrego fue:


 Notas marginales. Ideología (aforísticas). Trujillo 1922
 El monologo eterno (aforístico). Trujillo, El Norte 1929
 Pueblo-continente. Ensayos para una interpretación de la América Latina. Santiago de
Chile 1939
 Estación Primera. Lima 1961
 Discriminaciones. Lima 1965
 Hacia un humanismo americano. Lima 1966
 Mi encuentro con César Vallejo. Bogotá 1989
 Obras completas. Lima 1995
 Además, las memorias rectorales de 1947 y 1948 (Universidad Nacional de Trujillo).

Cesar Vallejo:
 Poesía. Los heraldos negros, Trilce, Poemas humanos, España aparta de mí este caliz.
 Ensayo. Rusia en 1931. Reflexiones al pie de Klemilin, El arte y la revolución
 Novela. Tungteno
 Cuento. Paco yunque

Víctor Raúl Haya de la Torre:


 Ensayo. Por la emancipación de América Latina, El antiimperialismo y el APRA, ¿A dónde
va indoamerica?, Y después de la guerra ¿Qué?, La defensa continental, Espacio-tiempo
histórico, Toymbee frente a los panoramas de la historia, Obras completas.

José Eulogio Garrido:


 Prosa poética. Carbunclos, Visiones de Chan Chan

Alcides Spelucin:
 Poesía. El libro de la nave dorada, Las paralelas sedientas
 Ensayo. Contribución al conocimiento de Cesar Vallejo.

Ciro Alegria:
 Novela. Los perros hambrientos, La serpiente de oro, El mundo es ancho y ajeno

Francisco Xandoval:
 Poesía. Canciones de Maya, El libro de las paráfrasis, Retornos.
Oscar Imaña:
 Poesía. Las manos invisibles y otros poemas.

Eloy Espinoza:
 Poesía. Fogatas

Juan Espejo Asturrizaga:


 Biografia. Cesar Vallejo: itinerario del hombre 1892-1923
 Poesía. Breve antalogia de la poesía india.

Carlos Manuel Cox:


 Ensayo. En torno al imperialismo, Utopía y realidad en el Inca Garcilaso de la Vega,
Petróleo en Sudamérica.

Alfredo Rebaza Acosta:


 Historia. Historia de la revolución de Trujillo, Historia general de la cultura

Carlos Valderrama:
 Composiciones musicales: La pampa y la puna, Idilio incaico, Khori Huayta. Tríptico
Nacional, Los peruanos pasan, La canción del arriero.

Daniel Hoyle:
 Composiciones musicales. Marineras, valses, música clásica peruana.

Macedonio de la Torre:
 Obras de pintura. Los críticos de arte clasifican su producción en paisajes, selvas, visiones,
retratos y dibujos.

10. ¿ESCUCHE “LA PAMPA Y LA PUNA” Y DIGA CUAL ES SU MENSAJE

La melodía más famosa del maestro es “La Pampa y la Puna”. Valderrama contó a El Comercio el
origen de esta composición: “En una hacienda de mi padre en el valle de Chicama veía llegar a los indios
de la sierra del norte y escuchaba absorto sus canciones teñidas de una extraña melancolía. Entonces
fue que escribí `La Pampa y la Puna´; su nombre no era este sino `Nocturno Incaico´ ”.

11. BUSQUE EN INTERNET LAS OBRAS DE MACEDONIO DE LA TORRE Y DE SU OPINIÓN SOBRE


ELLAS.
Macedonio de la Torre tuvo un concepto muy
elevado del arte, pues para él era la armonía como
esencia de la belleza y sin la cual no existiría más que el
desorden, el caos y la muerte. De otro lado, el arte como
fuerza impulsora del espíritu jugaba para él un papel
preponderante en el progreso de los pueblos y en
definición nacionalista de los mismos. Además, estimaba
al arte como una realidad universal en la que de todos
modos se debe sumar un espíritu local.

Vitalmente consagrado a su labor artística, introdujo


las técnicas y las concepciones del arte vanguardista,
pero sin limitarse a ellas y renovándose siempre. Cultivó el expresionismo con singular acierto; pero
también efectuó ensayos en una versátil gama de estilos, que incluye aun el abstraccionismo. Su
imaginación desbordante lo llevó a gustar de paisajes figurativos, jardines impresionistas, retratos,
bodegones y esa sucesión enrevesada de líneas multicolores a las que se conoce como sus “selvas”.
Notables son también sus captaciones del paisaje peruano.

Macedonio, además de la pintura, cultivó el dibujo y


la escultura “conceptual”, creando artefactos con piedras marinas,
huesos de aves, botones, crustáceos. Como artista interesado por
los problemas estéticos de su patria, recorrió todo el territorio
peruano, quedando muy sorprendido y admirado de la artesanía de
los pueblos andinos. Estudió profundamente la creación artesanal y
destacó sus virtudes en numerosos escritos publicados en diarios y
revistas; aún más, presentó al gobierno peruano muy serias y
planificados proyectos para el incremento y la explotación de tal
industria popular.

Macedonio recogió en su obra paisajes costeños,


ruinas prehispánicas, los primeros barrios marginales, las
ciudades de altos edificios, la coreografía de ballet y las
fantasías vegetales en las que halló uno de sus mejores
momentos plásticos.
En sus selvas manifestó su pasión por el color, practicando un 'repentismo' que hacía aflorar una
maraña de troncos, ramas, hojas y flores que han quedado firmemente identificados con el pintor.
Practicó asimismo el dibujo, dejando bocetos y apuntes de su entorno, principalmente familiar. Y
cualquier soporte resultó apropiado para su nerviosa mano creadora: tela, madera, metal, cerámica,
cartón.

12. ELABORE UNA LÍNEA DE TIEMPO EN LA QUE FIGUREN, POR LO MENOS, CINCO PASAJES DE
SU VIDA, DESDE SU NACIMIENTO HASTA SU MUERTE. Y DESPUÉS ESCRIBE UN BREVE
COMENTARIO.

1892. 22 de mayo. Nace Antenor Orrego Espinoza en la hacienda Montán, distrito de Lajas, provincia
de Chota, departamento de Cajamarca. Sus padres: José Asunción Orrego Asenjo y María
Victoria Espinoza Villanueva., propietarios de dicha hacienda.

1902. La familia Orrego Espinoza se establece en Trujillo, donde Antenor cursa los estudios de
educación primaria y secundaria en el colegio Seminario de San Carlos y San Marcelo.

1910. Ingresa a la Universidad de Trujillo para estudiar en la Facultad de Letras.

1913. Antenor Orrego y Abraham Valdelomar ganan premios en el concurso literario del diario “La
Nación” de Lima. Inicia su publicación la revista “Cultura Infantil” dirigida por Julio Eduardo
Mannucci, que también es director del Centro Escolar Nº 241. Circuló hasta 1918. En sus
páginas, aparecieron los primeros poemas de César Vallejo

1915. Primeras reuniones de la “Bohemia de Trujillo” o “Grupo Norte”, impulsadas por Antenor Orrego
y José Eulogio Garrido.

1916. Las actividades culturales se incrementan en Trujillo por parte de los jóvenes intelectuales y del
Centro Universitario. 12 de octubre. En la ceremonia por el día de la raza, organizada por el
Centro Universitario, el poeta César Vallejo declama su poema “América Latina”

1919. Golpe de Estado contra el presidente José Pardo y Barreda. Augusto B. Leguía inicia el oncenio
(hasta 1930).

1920. 1º de agosto. Saqueo e incendio en Santiago de Chuco. Vallejo es involucrado. Viaja a Trujillo y
es refugiado por Orrego en “El Predio”, su casita de campo, que tenía tomada en alquiler, en
el pueblo de Mansiche. El poeta sufre prisión. Orrego es el primero en visitarlo en la cárcel y
luego encabeza el memorial en demanda de su libertad.
1933. Enero. Orrego es recluido en los aljibes del Real Felipe, en el Callao, donde con otros presos
políticos sostiene una huelga de hambre de once días.9 de agosto. Benavides promulga la
Ley de Amnistía. Haya de la Torre, Orrego y demás presos políticos, salen en libertad. Pero al
poco tiempo Orrego va una vez más prisión.

1946. 24 de abril. El Presidente de la República promulgó el Estatuto Universitario o Ley de Reforma


Universitaria Nº 10555. Gracias a esta norma: “La vida universitaria renació pujante y se
mantuvo con brillo inusitado hasta 1948.
15 de mayo. La Asamblea Universitaria lo elige Rector, por abrumadora mayoría de votos.

1949. Orrego dirige La Tribuna, en la clandestinidad. Es apresado.

1957. Publica la segunda edición de Pueblo-Continente, en Buenos Aires, Argentina.


Dirige La Tribuna de Lima. Allí escribe su columna “Efigie del Tiempo”.

1959. Agosto. Viaja, por primera vez al exterior, invitado para participar en el Simposio en Tres Actos
sobre la Obra de César Vallejo, organizado por la Universidad Nacional de Córdoba,
Argentina, realizado entre el 12 y 16 de agosto.

8 de noviembre. El Grupo Trilce de Trujillo le tributa homenaje. El discurso de orden lo ofrece


Teodoro Rivero Ayllón.

1960. 10/14 de julio. Realiza su segundo viaje fuera del Perú, visita México, en el vuelo inaugural de
Aerolíneas Peruanas, como representante de La Tribuna.

17 de julio. Fallece de una repentina afección cardiaca. Deja un poema en que anuncia su
propia muerte.
13. ¿CUÁL ES EL PERFIL DE ANTENOR ORREGO? PARA ELABORARLO TENGA EN CUENTA LOS
SIGUIENTES ASPECTOS: A: PERSONAL, B: INTELECTUAL, C: POLÍTICO – SOCIAL, D: FÍSICO Y
OTROS, SEGÚN LO EXPRESADO POR LOS 5 AUTORES SELECCIONADOS (PUEDE UTILIZAR UN
CUADRO DE DOBLE ENTRADA). Y DESPUÉS OBTENGA CONCLUSIONES.

AUTORES DESCRIPCION
Nos describe que Antenor Orrego era una persona
que alentaba las inquietudes de la generación más
inquieta del Perú del novecientos.
Era una persona serena, bondadosa, con una
modestia y generosidad incalculable.
Felipe Cossío del Pomar En el nimbo de Antenor Orrego me sorprendía
no encontrar negros, ni blancos, ni grises. En los
colores que le correspondían vibran opacos verdes
de cañaverales, oro mate de tapiales, añiles y rosas
entre pardos polvorientos.
Él ha seguido su vida y pensamiento, le he
visto entrar y salir de las prisiones del Perú con la
misma imperturbable actitud que da l fuerza del
espíritu invencible.
Eudocio Ravínes Tenía una calidad de hombre sapiente y
sagaz.
Antenor Orrego fue un promotor de cultura en
un país de analfabetos.
Residió en el heroísmo y su nobleza.
Antenor Orrego era una estrella que apareció
en Trujillo.
Su luz iluminó un círculo en el que se fueron
reuniendo valores que habían de ser de primera
magnitud.
Antenor Orrego iluminó asimismo los cambios
y los primeros pasos de Víctor Raúl Haya de la
Torre.
Aprendió a filosofar, pidió la palabra y dio su
mensaje, que fue un mensaje humano, profundo,
notablemente humano.
Hizo sociología sobre el Perú, forjó literatura
sobre el Perú, se hizo político y militante y
combatiente y dirigente.
Fue una persona que se dio por entero a su
país, hacia filosofía para suavizar la crueldad que
golpeaba inmisericorde a los prisioneros.
Fue su calidad humana, su incansable
bondad, apasionada vocación de darse a los demás ,
amo a su país con pasión intensa y sobre todo
permanentemente, soñó con su progreso , tuvo
optimismo saludable ante el porvenir.
Fue un leal y abnegado servidor de la gran
obra de creación del régimen democrático.
Teodoro Rivero – Ayllón Don Antenor Orrego fue un hombre
inmensamente bueno, varón singular, admirábamos
tanto la altura luminosa de su pensamiento cordial.
Era toda emoción, toda entrega generosa de si
mismo.
Sencillo, afable y paternal.
Alicia Orrego Spelucín Antenor Orrego será siempre uno de los
valores humanos, creador indiscutible y auténtico en
el campo del pensamiento.
Tenía un perfil heroico en un tono superlativo
de bondad y de amor a todas las causas nobles.
Ha sido la hipotenusa en un triángulo
admirable, con raíces fecundas en el pueblo
peruano.
Comenzó a aclamar justicia y regar la
simiente, convergiendo cada día, intelectuales y
obreros hacia el centro de su mismo ideal.
Sus divagaciones filosóficas calaron
profundamente en un sinnúmero de disciplinas, el
enseño la verdadera ciencia, verdadero arte,
verdadera política, nos enseñó a pensar sin
imitaciones, como auténticos americanos, nos instigó
a encontrar nuestro camino y propio destino.
Luis Alberto Sánchez Abrazó valerosamente la causa de la
renovación integral del Perú, filosófica, estética y
políticamente.
Era un hombrecillo menudo, de prematura
calva y rostro alargado y frente fugitiva, ojos
rasgados y azules, tez pecosa y ademanes suaves,
tenía ideas claras, definidas y voz tan rotunda como
sus ideales.
Era autodidacta incansable, tenía una
sensibilidad social y capacidad de entusiasmo.

14. ESCRIBE UN BREVE COMENTARIO

Entre sus acciones directamente políticas está la campaña que hizo para fortalecer la huelga de los
trabajadores del Valle de Chicama entre 1918 y 1921. Por esta maniobra se cerró el diario en el que
trabaja en ese entonces, y fue encarcelado. Después también fue llevado preso al Real Felipe, al Sexto y
al Frontón, desde los que no dejó de ejercer influencia.

Fue electo en 1931 representante de la Región Norte en la Junta de Gobierno que presidio David
Samanez Ocampo. Desde la fundación del APRA(1924) se erige en uno de sus conductores más
caracterizados, especialmente en las cruentas etapas de clandestinidad, por lo que padeció largo tiempo
en prisión (8 veces fue encarcelado)

En 1940 consiguió recuperar la Universidad Nacional de Trujillo, cuyo estatuto y ciudad


universitaria fortaleció.
En las elecciones democráticas de 1945 resulto elegido, por abrumadora mayoría Senador por el
Departamento de la Libertad en la lista del Partido del Pueblo – APRA.

Related Interests