diversidad cultural en paises centroamericanos
provincias centroamericanas. Vale la pena visitar
Las circunstancias históricas, las ilimitadas
oportunidades y bellezas de nuestro territorio fueron
las motivaciones que empujaron a hombres y mujeres
de otras latitudes a echar raíces aquí. Al fusionarse
con las culturas prehispánicas originaron una
notable casta que se distingue por la mágica
naturaleza que irradia y percibe en sus rasgos
físicos, manifestaciones culturales, étnicas, y
cosmovisión.
Las bucólicas y señoriales ciudades coloniales,
fundadas a lo largo y ancho del camino real que
interconectaban a los pueblos autóctonos; la
gastronomía que entrelaza y fusiona los sabores
aborígenes con los europeos y africanos; el frenesí
provocado por el ritmo de los diversos sones y ritmos,
la sonrisa entusiasta, franca y sincera, plena de alegría
y positivismo de su gente provocarán emociones
extraordinarias y vinculantes a Centroamérica.
En Panamá debe visitar Panamá “La Vieja” fundada
en 1519, el casco antiguo, la moderna ciudad de
Panamá, Portobelo, el Valle de Antón cuya población
está asentada sobre un cráter extinto y Chiriquí.
En Costa Rica debe visitar la colonial ciudad de
Cartago, el exquisito y cosmopolita San José.
En Nicaragua le esperan León y “La Gran Sultana”,
como es conocida la ciudad de Granada, ambas
fundadas en 1524. En Honduras no hay que perderse
el Valle de los Ángeles, Santa Lucía, Ojojona, Santa
Ana, La Esperanza, Gracias, Santa María de
Valladolid, El Corpus, San Marcos de
Colón y Santa Rosa de Copán, que destaca por la
industria del tabaco desde 1765.
En El Salvador nos esperan Panchimalco, donde se
encuentra una de las iglesias más antiguas del
país; Suchitoto, fundada en 1528 fue el primer
asentamiento de San Salvador; y, Sihuatehuacán
conocida desde 1569 como Santa Ana.
Esquipulas, Guatemala es uno de los centros de
peregrinación más importantes del istmo; La Antigua
Guatemala, fundada en 1543 como Santiago de los
Caballeros del Reino de Guatemala, fue la capital y
centro de gobierno de la Capitanía General de
Guatemala, que era desde donde se regentaba a las
también Xela, Salcajá, los mercados de
Chichicastenango, Huehuetenango, el lago
Atitlán, Cobán y sus alrededores.
Se debe destacar que la diversidad cultural
centroamericana es uno de sus grandes patrimonios,
prueba de ello son el pueblo garífuna, descendientes
de africanos que habitan Honduras, Guatemala,
Nicaragua y Belice.
Centroamérica es una región que tiene muy arraigadas
sus tradiciones ancestrales. Dependiendo de la época
del año, se celebra la vida, los muertos, los santos, y
la cosecha. Entre las tradiciones centroamericanas se
destacan festividades que combinan la influencia
indígena con la española, festividades religiosas,
festividades cívicas y festividades populares. Cada
ciudad o pueblo tiene también sus propias festividades
locales, con algún factor distintivo propio de cada
comunidad. La religiosidad popular
centroamericana gira en torno a los santos, que son
percibidos como intercesores entre los seres humanos
y Dios. Una rica tradición ha crecido en torno a la
celebración de santos patronos, con fiestas religiosas
solemnes y cargadas de expresiones culturales
populares. La reunión de Nochebuena el 24 de
diciembre y las procesiones religiosas de Semana
Santa son otras festividades con trasfondo religioso
que se celebran tradicionalmente en los siete países
del istmo.
Belice
El Día de Año Nuevo abre la temporada de fiestas en
Belice. Las Fiestas de Carnaval y las danzas de las
comparsas ponen color, música y alegría al país. El 9
de marzo se conmemora el Día de Baron Bliss, en
honor al benefactor del país, celebrándose con una
regata y excitantes carreras de caballos y bicicletas. El
10 de septiembre es el día de Cayo St. George donde
se conmemora con eventos deportivos y culturales,
como fuegos artificiales y conciertos. La práctica
maya del catolicismo se caracteriza por una fusión de
chamanismo y rituales cristianos. El ritual Dugu es
una tradición emblemática de los garífunas, en el que
a través de la danza y a ritmo de tambores, se
manifiestan supuestas presencias ancestrales a través
de posesiones espirituales y bajo la guía de un shaman
(buyai), con el fin de curar a un enfermo, o de
agradecer. El ritual Dugu se lleva a cabo en julio y
agosto. La creencia es que los ancestros tienen la
función desde el más allá, de velar por la armonía y el
bienestar de sus parientes vivos.
Guatemala
Debido a su tradición religiosa, en cada uno de los
municipios de Guatemala se celebra la Fiesta
Patronal. Ésta toma lugar en la semana de veneración
del Santo o Santa Patrona de cada municipio y
culmina en el día particular con celebraciones
especiales. La Semana Santa es una festividad de un
gran valor artístico, además del fervor religioso.
Las procesiones de mayor tamaño se realizan
en Antigua Guatemala y en la Ciudad de Guatemala.
En éstas, además de la belleza de las andas, los
pobladores se organizan para hacer alfombras las
cuales son el mayor atractivo de esta celebración
debido a sus detalles artísticos, característicos de
Guatemala, y a su vez, atraen a turistas quienes
observan su detallada elaboración. Las alfombras son
hechas de aserrín, frutas, flores y distintos materiales,
toda una expresión de fe y color. En Huehuetenango y
en otras poblaciones del país llama la atención la
representación de la Pasión de Cristo en vivo.
El Salvador
En El Salvador las fiestas patronales, en su mayoría de
contenido religioso, tienen lugar en todos los
municipios del país. Por lo general las fiestas,
celebradas en honor de un personaje o santo,
empiezan nueve días antes del día principal, y
comienzan con un recorrido conocido como Desfile
del Correo, en el cual se recorren las principales calles
de la localidad, acompañados de los viejos o
enmascarados, bandas de música, y otras personas
como el alcalde, autoridades municipales y religiosas,
la reina de las fiestas, y los habitantes. El día antes de
la fiesta suele conocerse como víspera y es donde se
concentran la mayoría de actividades.
El Carnaval de San Miguel en San Miguel, así como
las Fiestas Agostinas en San Salvador, y las Fiestas
Julias en Santa Ana, son algunos de los festejos
populares más importantes del país.
Honduras
A lo largo del año en cada rincón de Honduras se
celebran alegres, coloridas y divertidas
festividades y Ferias Patronales, de acuerdo a los
gustos, costumbres y tradiciones de cada sitio donde
se llevan a cabo. En febrero de cada año miles de
feligreses de todo el país viajan a Tegucigalpa para
rendir reverencia a la Vírgen de Suyapa, Santa
Patrona de Honduras, celebrando con alborada,
música, fuegos pirotécnicos, comida tradicional y
mucha devoción. Tan popular como esta fiesta,
aunque más pagana y colorida, es la Feria Isidra de
La Ceiba, la cual culmina con el Gran Carnaval
Internacional de la Amistad. Durante la Feria de San
Sebastián se lleva a cabo el Martirio de San
Sebastián, mejor conocido como el Baile de los
Diablitos, una de las dramatizaciones religiosas más
antiguas de Honduras, con raíces en la cultura Lenca.
Nicaragua
Gran parte de las tradiciones y celebraciones en
Nicaragua giran en torno a la religión católica,
herencia de la colonia española. En las fiestas
patronales se ve reflejada la idiosincrasia del pueblo y
su fervor religioso. La gritería, en honor a la Purísima
e Inmaculada Concepción de María, es la fiesta
religiosa más popular de todo el país, celebrada en
diciembre en todos los pueblos y ciudades de
Nicaragua. También resaltan las fiestas patronales
de Santo Domingo de Guzmán en Managua, las
de San Jerónimo en Masaya, y las de San
Sebastián en Diriamba. Usualmente las fiestas
patronales se acompañan además de expresiones
culturales como la comedia danzante del Güegüense o
Macho Ratón(declarado Patrimonio Intangible de la
Humanidad); los bailes de Los Diablitos, El Toro
Guaco, El Gigante, La Vaquita, y de lasInditas; y,
los desfiles hípicos y las corridas de toros. La ciudad
de Masaya, cuna del folklore nacional, celebra además
la Procesión de los Agüizotes y El Gran Torovenado
del Pueblo, festividades basadas en mitos, leyendas y
supersticiones populares. En la costa caribe se lleva a
cabo la festividad de Mayo Ya o May Pole, durante la
cual se da la bienvenida a la lluvia y la cosecha con
música y baile.
Costa Rica
La tradición folclórica costarricense incluye diversas
manifestaciones culturales que incluyen la música, la
danza, las leyendas y tradiciones, las bombas y
retahílas, los instrumentos coloniales y las canciones
tradicionales, que generalmente son utilizadas durante
las festividades populares y patronales, y que varían
de acuerdo a cada región y pueblo del país. Hay
algunas celebraciones que reflejan la herencia
indígena, tales como el Juego de los diablitos de
Boruca en Rey Curré, que se celebra los fines de año
en Puntarenas. Algunas fiestas religiosas reflejan
sincretismos entre las creencias indígenas y la
tradición católica, como por ejemplo la Danza de la
Yegüita en Nicoya, en honor a la Virgen de
Guadalupe, o el baile de los indios
promesanos durante la celebración del Cristo Negro
de Esquipulas en Santa Cruz de Guanacaste. Entre las
celebraciones religiosas más importantes está
la romería a Cartago para visitar a La Negrita y
agradecer o pedir favores, además de la
tradicional pasada de La Negrita. Entre las
celebraciones de índole folclórico y popular, destacan
las fiestas de Zapote el fin de año, y los Carnavales
de Puntarenas o de Limón, todas con actividades
tales como la mascarada tradicional costarricense,
los topes y cabalgatas, las corridas y monta de toros,
y las carreras de cintas.
Panamá
Los carnavales son una de las fiestas principales de
Panamá, especialmente el Carnaval de Panamá y
el Carnaval de Las Tablas, en la capital de la
provincia de Los Santos. Los carnavales son
festejados por cuatro días consecutivos, anteriores
al miércoles de ceniza. Esta festividad termina el
martes en la noche con el entierro de la sardina. Las
festividades del carnaval panameño inician el viernes
por la noche con la coronación de la Reina del
Carnaval. El sábado por la mañana continúa con
las mojaderas o culecos en plazas públicas o privadas
con camiones cisternas que rocían agua de río durante
el día y parte de la tarde, acompañados de música
popular; luego en la noche se realizan los desfiles y
paradas con reinas portando disfraces propios del
carnaval a bordo de carros alegóricos acompañadas de
comparsas y tunas. El viernes y el sábado siguiente a
estos días de carnaval se realizan las derek heines que
son consideradas las fiestas del pueblo, dado que a los
carnavales asisten muchos turistas de otras áreas del
país y del extranjero. El Festival Nacional del Manito
Ocueño es un festival folklórico realizado la segunda
semana cada mes de agosto, y fue declarado por ley
como la Fiesta Folklórica Nacional de la República
de Panamá.
LITERATURA DE GUATEMALA Y PAISES DE
CENTROAMERICA
Literatura de Guatemala
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Se denomina literatura de Guatemala a las obras
escritas por autores guatemaltecos, ya sea en
cualquiera de los veintitrés idiomas que conforman el
canon lingüístico del país, o en español. Aunque con
toda probabilidad existió una literatura guatemalteca
anterior a la llegada de los conquistadores españoles,
todos los textos que se conservan son posteriores, y
están además transliterados a caracteres latinos.
Las características literarias guatemaltecas a través
de la historia nacional, se centran en el feudalismo
histórico de hechos reales del país o de personajes
emblemáticos de guatemaltecos que a través de su
vida han creado un precedente en la política,
sociedad, cultura y tradición de la nación. Por
ejemplo, la literatura maya se centra en la historia de
la civilización maya, la cual estaba enraizada en
creencias ancestrales que pueblos actuales que
todavía viven en Guatemala se han atribuido como
suyos. Entre los libros o documentos más destacados
se encuentra el Popol Vuh que es una recopilación de
narraciones míticas, legendarias e históricas del
pueblo k’iche’, uno de los reinos que habitaban la
región de la moderna Guatemala quinientos años
después del colapso de la civilización maya, el cual
fue traducido en el siglo SIGLO XVIII por el
fraile Francisco Ximénez, O.P. para fines de
evangelización.a Estudios arqueológicos realizados
en el siglo XXI en el sitio arqueológico de El
Mirador en el extremo norte del municipio de San
Andrés en el departamento de El Petén revelaron la
existencia de un mural realizado en el período
preclásico de la civilización maya que presenta a los
héroes gemelos Hunapú e Ixbalanqué que menciona
el Popol Vuh.5
La Época Colonial, que abarcó de los
siglos XVI al XIX hizo una evolución histórica trayendo
consigo grandes escritores del habla castellana,
fuertmente influenciados por la Iglesia Católica, que
dejaron una cultura escrita literaria sesgada hacia un
embellecimiento de la presencia española en las
tierras guatemaltecas. Por ejemplo, de esta época
data la Recordación Florida de Francisco Antonio de
Fuentes y Guzmán6 la cual es un relato histórico
escrito en 1690 en donde ya se embellecen los
hechos relacionados con la conquista española
del XVI, y la Rusticatio mexicana del poeta
jesuita Rafael Landívar, que se refiere a los destrozos
provocados en la ciudad de Santiago de los
Caballeros de Guatemala por los terremotos de
1751.7 Ambos personajes pertencían a las familias
criollas más solventes de su época.
Los movimientos independentistas y la Guerra Civil
Centroamericana entre liberales y conservadores
resultó en un movimiento literario anti clerical, cuyo
máximo representante fue Lorenzo Montúfar y Rivera,
aunque existen numerosos escritos del siglo XIX —y
especialmente después del triunfo de la Reforma
Liberal en 1871— donde queda en evidencia el
desdén que los escritores guatemaltecos sentían por
las tradiciones eclesiásticas de sus rivales
conservadores. Entre los escritores conservadores
destacaron José Milla y Vidaurre y José Batres
Montúfar, mientras un ejemplo del pensamiento
liberal se encuentra en los escritos de Antonio Macías
del Real y Rafael Spínola en la revista literaria La
Ilustración Guatemalteca que produjeron entre 1896 y
1898.8 De esa misma época data el trabajo del
cronista Enrique Gómez Carrillo, quien emigró
a Europa donde desarrolló una carrera periodística y
literaria de tal nivel que fue reconocido
internacionalmente como el «Príncipe de los
Cronistas».9
Los grupos que caracterizaron al siglo XX fueron
la Generación del 10, la Generación del 20 —a la que
pertenecía Miguel Ángel Asturias, ganador del Premio
Nobel de Literatura en 1967— y el grupo Tepeu,
cuyos máximos representantes fueron Manuel
Galich y Luis Cardoza y Aragón.
Literatura
centroamericana
Centroamérica incluye a cinco países,
Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua
y Costa Rica, porque Panamá es más
Colombia, y porque debido al efecto del Canal,
con su base militar norteamericana en el siglo
XX, maduró distinto. Ni incluyo a Belice, que
salió de nuestro territorio, pero se pobló con
otra configuración humana. Los cinco países
compartieron organización política y se
independizaron de España simultáneamente,
hablamos un idioma común, pero que a
medida que pasa el tiempo nos separamos
más.
La literatura guatemalteca es introvertida,
solemne y dada a lo trágico, donde los
personajes despiden resentimiento y los finales
son tristes o resignados. Hasta las
excepciones irónicas de José Batres Montúfar
o Tito Monterroso confirman la resignación
nacional. Miguel Ángel Asturias es nuestro
mayor exponente, que inicia su novela El
Señor Presidente con un repiqueteo jubiloso
de campanas y cierra con un llamado a duelo
siniestro, en campanadas nocturnas. La novela
de Luis de Lión es sufrida, porque nuestra
literatura tiende a seguir el llamado de la
tragedia.
En Nicaragua se luce la picaresca, y se
desarrolla el positivismo alegre y combativo del
débil que triunfa sobre el poder, como en las
historias de Tío Conejo y Tío Coyote.

La suya es una literatura festiva, modernista

debido a Rubén y a las galas nacionales,
porque los ciudadanos se lucen y aprecian lo
propio. Las novelas de Sergio Ramírez son
más dadas a evocar el triunfalismo de un
pueblo revolucionario que no se deja.

El Salvador posee una literatura expresiva,

donde la acción es la que manda y se evitan
los desperdicios descriptivos, será por eso que
las obras de posguerra son tan emocionantes,
como las de Castellanos Moya o las de Huezo
Mixco, o tienen su referente en las Memorias
de la rosa de Consuelo Suncín, un buen
ejemplo del espíritu indomable y volcánico del
pequeño país que se expande por todo el
planeta.

La literatura de Honduras es alegre, suelta,

humorista, desde el origen de la obra de
Antonio de Paz y Salgado, porque hasta en
medio de la guerra cuentan chistes y les
encanta compartir, son amenos, mientras que
la de Costa Rica es más sentimental e
interiorista, de individuos que buscan en su
sensibilidad. La poesía de Luis Chávez es una
clara muestra, o las novelas de Carlos Cortés.

La literatura centroamericana es diversa, y

busca su aceptación en el resto del mundo, sin
ser adoptada regionalmente como propia.